Dezvoltarea creșterii și starea generală. Modalități de creștere a creșterii. O caracteristică a generației moderne este dezvoltarea heterocronă

20.11.2019

(1490, de fapt 1468-1436 î.Hr.; conform altor surse, 1479-1425 î.Hr., 1503-1447 î.Hr. sau 1525-1471 î.Hr.). Egiptologii moderni îl consideră primul cuceritor și geniu militar cunoscut din istoria lumii, referindu-se la el drept „ Napoleon lumea antica».

Chiar și în timpul vieții lui Hatshepsut Thutmose III a fost admis la posturile de comandă ale armatei egiptene. Probabil a condus o serie de campanii Sinai , Nubiași Palestina, în care talentul său militar s-a manifestat pentru prima dată. Sprijinul lui Thutmose al III-lea de către armată a forțat-o pe regina să socotească serios cu controlat de guvern faraon.

După moartea lui Hatshepsut la începutul anului 1468 î.Hr. e. Thutmose, ca răzbunare pentru că l-a lipsit de putere, a ordonat distrugerea tuturor informațiilor despre Hatshepsut și a tuturor imaginilor ei, dar nu a provocat vătămări grave templului memorial al lui Hatshepsut din Der el-Bahri - mai multe statui ale reginei plasate în templu. au fost sparte, dar clădirea în sine nu a fost deteriorată. Obeliscurile de treizeci de metri ale lui Hatshepsut din Karnak au fost așezate cu zidărie și chiar numele ei trebuia să fie uitat - a fost scos din cartușe și înlocuit cu numele lui Thutmose I, Thutmose II și Thutmose III. Distrugerea unui nume în Egiptul antic a fost echivalată cu un blestem, astfel încât faraonii dinastiei începutului XVIII au șters toate inscripțiile aparținând perioadei regilor hiksoși urâți, precum și Horemheb, blestem Akhenaton, scobind numele „Plăcut lui Aton” din cartușele regale, el a căutat să distrugă informații despre existența reformei sale religioase.

Confuzia cu cartușele lui Hatshepsut, înlocuite cu cartușele tatălui, soțului și fiului său vitreg, a dus la crearea de către egiptologul german Kurt Zethe a unei teorii care explica evenimentele din domnia reginei prin lupte civile între bătrânul Thutmose. I și Thutmose II, pe de o parte, și Thutmose III și Hatshepsut, pe de altă parte. Au fost reprimați și cei mai apropiați asociați ai reginei, inclusiv regretatul Senmut, al cărui mormânt a fost devastat, și Tuti, care a fost înlocuit ca arhitect șef și șef al artizanilor de către protejatul faraonului Menkheperraceneb („Menkheperra trăiește”), care de asemenea a luat postul de șef al vistieriei de aur și argint.

Totuși, în paralel cu versiunea general acceptată a răzbunării lui Thutmose al III-lea, există un punct de vedere alternativ asupra motivului persecuției memoriei predecesorului său - probabil, aceste acțiuni au fost necesare faraonului doar pentru a dovedi legitimitatea domniei sale. Această ipoteză este parțial confirmată de studiile recente efectuate de diverși oameni de știință conduși de Charles Nims și Peter Dorman. Acești cercetători, după ce au studiat imaginile și inscripțiile distruse, au ajuns la concluzia că monumentele din timpul lui Hatshepsut ar fi putut fi deteriorate după al 42-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea și nu în regiunea celui de-al 22-lea, așa cum se credea anterior. , care infirmă binecunoscuta teorie a răzbunării faraonului cuceritor, mama sa vitregă uzurpatorul. Astfel, pare destul de posibil ca Thutmose al III-lea, urmând sfaturile apropiatilor lui, să fi fost nevoit să elimine urme ale stăpânirii lui Hatshepsut din cauza unui sistem politic ierarhic foarte conservator. Egiptul antic, care permitea doar bărbaților să conducă statul. Într-adevăr, până la începutul domniei dinastiei macedonene ptolemeic Conducătorii suverani ai Egiptului, pe lângă Hatshepsut, erau doar câteva femei - Nitocris(Neutikert) la final regat antic , Nefrusebek(Sebeknefrura) la final regatul mijlociuși towsert la sfârşitul dinastiei a XIX-a. Toți au ajuns la putere în perioadele critice ale istoriei egiptene, când problema succesiunii a devenit mai complicată și au domnit pentru o perioadă scurtă de timp. Prin urmare, lung și domnie de succes Hatshepsut a încălcat tradiția și nu s-a încadrat în canonul oficial al dezvoltării civilizației egiptene antice.

Discută despre motivele persecuției postume a unei femei faraon, unii egiptologi chiar le neagă o abordare sistematică, propunând ipoteza că cartușele ei ar fi putut suferi ca urmare a unei revolte religioase atoniste. Akhenaton: parte a numelui regal al reginei, Henemethamon, a inclus numele lui Amon, prin urmare, a fost supus interdicției și distrugerii. Seti I, care a restaurat monumentele dinastiei a XVIII-a, deteriorate sub „regele eretic”, în virtutea tradiției, în locul cartușelor șterse, a putut introduce numele nu ale reginei însăși, ci ale rudelor ei cele mai apropiate.

În lumina discuțiilor în curs privind relația dintre Thutmose al III-lea și Hatshepsut, recenta descoperire a nouă cartușe de aur, incluzând atât numele lui Hatshepsut, cât și numele lui Thutmose, lângă unul dintre obeliscurile de la templul lui Hatshepsut din Luxor, este de importanță deosebită.

Thutmose al III-lea în bătălia de la Megiddo

Statuia din granit a faraonului Thutmose III

Devenind singurul conducător, Thutmose a început imediat activitatea militară activă. În primăvara anului 1468 î.Hr. e. a pornit cu o armată, estimată la 10.000 - 25.000 de soldați, din cetatea de graniță Jaru într-o campanie împotriva rebelilor ca. 1472 î.Hr e. (este foarte greu de stabilit data exactă, dar în 1475 î.Hr. Mediterana de Est era încă supusă puterii lui Hatshepsut) conducători Siriași Palestina(Canaan) condus de un rege Kadesh, probabil moștenitorul hiksoșilor, întrucât Egiptul considera pacificarea rebelilor drept ultimul pas în distrugerea jugului hiksoșilor. Pentru prima dată după restaurarea independenței egiptene, statul nu a mai trebuit să întâmpine rezistența împrăștiată a prinților individuali, așa cum a fost cazul predecesorilor lui Thutmose al III-lea, inclusiv sub, dar cu o mare coaliție, în timp ce a fost sprijinit, probabil, prin asistența militară din partea puterilor din Asia Mijlociu. Doar unele orașe din Palestina de Sud au rămas loiale autorităților egiptene, inclusiv Sharukhen, în care a izbucnit o confruntare între forțele pro-egiptene și pro-Mitannie.

Faraonul nu a urmat sfaturile comandanților săi și a ales cea mai scurtă, dar în același timp cea mai periculoasă, dintre cele trei căi către Aruna - printr-un pas de munte de-a lungul unui defileu îngust, de-a lungul căruia egiptenii se deplasau într-o coloană îngustă condusă. personal de faraon. Cu toate acestea, o astfel de decizie nu face decât să inducă în eroare inamicul, care se aștepta ca egiptenii să se deplaseze de-a lungul drumului Tanaakh și s-au petrecut doar 21 de zile pe întreaga călătorie de la Jaru la Megiddo.

Cu fortăreața de sud a rebelilor aflată la răscrucea rutelor comerciale - Megiddo 15 mai 1468 î.Hr e. a avut loc prima bătălie documentată din istorie (Megiddo va fi mai târziu scena multor bătălii din istoria ulterioară, până la campania egipteană a lui Napoleon și în Apocalipsa Ioan Evanghelistul i se va atribui rolul locului ultimei bătălii dintre forţele binelui şi răului). Cu o zi înainte, 14 mai 1468 î.Hr. e. Thutmose a ales o locație corectă din punct de vedere tactic pentru trupele sale: a ordonat ca trupele să fie întinse la vest de Megiddo pentru a întrerupe retragerea inamicului spre nord și pentru a asigura posibilitatea propriei sale retrageri la Zefti în caz de eșec.

Genialul general, Thutmose, conduce personal câmpurile de luptă plasate în centru carele, a învins cu desăvârșire trupele risipite sirio-palestiniene. Deși trupele coaliției de orașe asiatice au atacat primele, încercând să iasă din oraș armata egipteană, au fugit la Meghiddo la primul atac al egiptenilor. Locuitorii orașului i-au târât pe soldații armatelor aliate în interiorul cetății cu ajutorul hainelor legate. Cu toate acestea, din cauza faptului că soldații egipteni au început să jefuiască tabăra bogată a trupelor sirio-palestiniene abandonată lângă zidurile lui Megiddo, Thutmose al III-lea nu a putut să ia cetatea Megiddo în mișcare.

Bogata pradă capturată de egipteni într-o tabără părăsită nu a făcut nicio impresie asupra faraonului - s-a îndreptat către soldații săi cu un discurs inspirator în care a dovedit necesitatea vitală de a lua Megiddo: „Dacă ai lua cetatea după aceea, atunci aș face astăzi (o ofrandă bogată) Ra, pentru că conducătorii fiecărei țări care s-au răzvrătit sunt închiși în această cetate și pentru că robia lui Meghiddo este ca cucerirea a o mie de orașe. ”. Echipamentul militar al egiptenilor, probabil, nu era încă adaptat la atacuri, așa că au început să se pregătească pentru o lungă perioadă de timp. asediu, în urma căruia Megiddo a fost înconjurat de un zid de asediu egiptean, numit „Thutmose care asediază asiaticii”. În timpul asediului, conducătorii orașelor siriene au sosit cu tribut lui Thutmose, care scăpase de încercuirea în fortăreața cheie a Palestinei.

Rezistența sirienilor și palestinienilor, care l-au apărat pe Megiddo, lovit de foamete, a fost ruptă abia după 7 luni ca urmare a asediului. 330 de localnici au fost luați prizonieri prinți care s-au răzvrătit împotriva stăpânirii egiptene. Thutmose a tratat cu ei extrem de uman (ca în acele zile), permițând tuturor să se întoarcă acasă după ce a depus un jurământ de credință de la ei. Adevărat, el a subliniat poziția lor subordonată trimițând acasă călare pe foștii rebeli. măgar. Egiptenii au capturat o femeie bogată în Meghiddo prada de război: 924 care, 2238 cai, 2000 de capete bovineși 22.500 de capete de animale mici. În plus, rudele regelui răzvrătit din Cades, care au rămas în Meghiddo, au fost luate ostatici, dar Thutmose al III-lea nu le-a făcut niciun rău și chiar a ordonat să fie tratați cu respect.

După victoria de la Megiddo, multe cetăți palestiniene și siriene, în special cei trei aliați ai lui Kadesh - Inoam, Nuges și Herenkeru - s-au predat lui Thutmose III fără rezistență. Fiii conducătorilor acestor zone au fost luați ostatici și trimiși să fie crescuți în Egipt - astfel, Thutmose al III-lea a început o practică pe care administrația egipteană a folosit-o în Noul Regat, deoarece a neutralizat atât posibilitatea tulburărilor anti-egiptene, cât și a asigurat loialitatea conducătorilor locali ai orașelor din estul Mediteranei, crescuți la curtea egipteană, la puterea faraonului. Thutmose al III-lea a mai luat câteva fortărețe inamice în sud Libanși a fondat unul nou între lanțurile muntoase ale Libanului și Anti-Liban - „Menkheperra Khika-Ha-sut” („Menkheperra, care a alungat hiksoșii”, sau „Menkheperra, care îi leagă pe barbari”). Citat de autori antici Manetho relatează despre Misfragmufosis, acte confuze în personalitatea lui Ahmose Iși Menkheperra-Thutmose și, în consecință, mișcarea de eliberare împotriva hiksoșilor și înfrângerea finală a rămășițelor uniunii tribale hiksoși. În total, 119 orașe au fost luate în timpul primei campanii militare. Astfel, în timpul primei sale campanii, Thutmose al III-lea a subjugat teritorii semnificative Egiptului, până la sud de Fenicia și Damasc in nord.

Povestea primei campanii a lui Thutmose al III-lea se încheie cu imaginea triumfului faraonului, care s-a întors la Teba cu armata sa la începutul lui octombrie 1468 î.Hr. e. În cinstea victoriei sale grandioase, Thutmose al III-lea a aranjat trei sărbători în capitală, cu durata de 5 zile. În aceste sărbători, faraonul și-a înzestrat cu generozitate comandanții și soldații distinși, precum și temple. În special, în timpul vacanței principale de 11 zile dedicate lui Amon - Opet - Thutmose al III-lea a transferat la templul lui Amon trei orașe capturate în Fenicia de Sud, precum și vaste posesiuni din Egipt însuși, la care lucrau prizonierii capturați în Asia (este de remarcat faptul că Thutmose al III-lea nu i-a înrobit în sensul deplin al cuvântului, ci ia atribuit zonelor corespunzătoare ca membri ai comunității formal liberi).

Anul următor - 1467 î.Hr. e. - Thutmosis al III-lea a repetat campania în Siria, fără o singură bătălie, insuflând o teamă și mai mare în statele asiatice. Asiria, care la acea vreme era un stat minor asiatic, datorită declinului său temporar, plătea tribut lui Mitanni și Babilonului, percepea cuceririle egiptene din estul Mediteranei ca o șansă de a găsi un aliat de încredere, prin urmare, l-a trimis pe Thutmose al III-lea, care era încă în campanie, cadouri bogate constând în cai și diverse pietre prețioase.

Alte campanii militare ale lui Thutmose

În total, Thutmose a condus 17 campanii militare în Asia Mică, în timpul cărora a subjugat pământurile până la Eufratul, a luat 367 de orașe și cetăți și s-a confruntat Regatul Mitanian(cunoscut de egipteni și semiți occidentali ca Naharin, adică „regiunea râurilor”), un stat puternic în Nordul Mesopotamiei, controlat hurrian top. Activitatea militară a lui Thutmose al III-lea în Nubia s-a limitat la o serie de expediții punitive. Toate operațiunile militare au fost efectuate primăvara și vara, când s-a putut asigura aprovizionarea armatei cu alimente.

A treia și a patra campanie a lui Thutmose al III-lea, deși nu știm practic nimic despre ele (de fapt, nu există nicio dovadă a celei de-a patra campanii), probabil au fost concepute pentru a întări puterea administrației egiptene în Palestina. Pentru a asigura spatele în timpul cuceririi Siriei, Thutmose al III-lea a dezvoltat un plan complex care a inclus nu numai capturarea lui Kadesh, ci și cucerirea coastei feniciene. În acest scop, Thutmose al III-lea a creat o flotă puternică (mai târziu îmbunătățită cu ajutorul fenicienilor), condusă de un veteran al campaniilor lui Thutmose al II-lea - Nibamon. Pentru prima dată, Thutmose III a folosit noua sa flotă în timpul celei de-a cincea campanii (1461 î.Hr.) pentru a debarca trupe în Jahi ( Fenicia). Egiptenii au sărbătorit o victorie completă: un rege a fost luat prizonier, orașele Tunip și Arad(Arvadul) au fost jefuite, iar în jurul orașului Arad, renumit pentru vinul său, au fost arse câmpuri și distruse crângurile. Orașele bogate de coastă în special Tyr, observând numeroase trupe egiptene, a acceptat imediat să se predea. Pentru ascultarea sa, Tir a primit privilegii suplimentare și a fost transformat într-un adevărat avanpost egiptean Marea Mediterana.

Cel mai probabil, tradiția populară a legat de această campanie legenda târzie (din dinastia XX) a căderii Jaffa. Această legendă despre campania siriană este în multe privințe în consonanță cu povestea lui Cal troian, atât de faimos în antichitate, și povestește despre capturarea lui Jaffa, cunoscută în antichitate drept Joppa sau Yolpa, de către trupele comandantului egiptean Tuti. Vicleanul Tuti l-a invitat pe regele inamic și pe câțiva din anturajul său presupus „la negocieri”, unde i-a îmbătat și a plantat o sută de soldați egipteni în vase de vin uriașe goale. Când aceste vase au fost aduse în oraș, egiptenii ascunși au tăiat paznicii și au deschis porțile orașului trupelor lor. Unii cercetători văd în legenda lui Tuti prototipul poveștii homerice despre capturare Troia prin intermediul Cal troianși povești arabe Ali Babaşi patruzeci de tâlhari.

În 1460 î.Hr. e. faraonul a condus din nou trupele sale pentru a pune capat regelui din Cades, care l-a trădat pentru a doua oară pe faraon, schimbând acordul încheiat. Thutmose a ordonat să-i doboare pe libanezi cedru să construiască lucrări de asediu în jurul lui Cades, iar cu ajutorul comandantului său Amenemheb a luat cu asalt cetatea. După ce și-a întărit puterea în Retenna (Siria), în campania următoare, faraonul a aterizat și în orașul fenician Simirne, de unde a atacat orașul din apropiere Ulladze, unde unul dintre prinții din Tunip, care a condus revolta împotriva Egiptului. , a fost capturat (27 aprilie 1459 î.Hr.) . Venind la Eufrat, Thutmose al III-lea a primit ambasadori Hattieși Babilonul care a dat daruri bogate faraonului.

În 1457 î.Hr. e., după ce a liniștit Fenicia, faraonul a pornit în prima sa campanie împotriva mitanienilor. La începutul campaniei, Thutmose al III-lea a aterizat în portul Simira, a luat-o pe Katna și a câștigat bătălia de la Sendzar. Apoi, faraonul, după o bătălie încăpățânată pe „înălțimile lui Van”, l-a luat pe Khalpa (cunoscut acum de europeni ca Alep, iar arabilor - ca Alep), fostul centru al statului nord sirian Yamhadîn nordul Siriei. În campanie, armata a fost însoțită de bărci din byblos, care erau transportate cu cărucioare trase de boi. Pe Eufrat, această flotă a fost lansată, iar faraonul a luat cu ușurință mai multe fortărețe de frontieră fortificate. Deplasându-se de-a lungul Eufratului, armata egipteană a capturat Nya, avanpostul cheie al mitanienilor, care a deschis calea către nordul Mesopotamiei. După ce l-a învins pe regele Mitanian Shaushshatara la Carchemish iar trecând Eufratul, trupele egiptene au capturat o serie de cetăți mesopotamiene. Ultimul oraș căzut înainte de loviturile lui Thutmose al III-lea a fost probabil Vashshukani, capitala Mitanniei (acest lucru este indicat indirect de sursele mitaniene; însele Analele lui Thutmose III nu menționează capturarea capitalei mitanniene). Regele Mitanian Shaushshatara a capitulat și a semnat un tratat de pace, plătind un tribut fără precedent învingătorilor. Trecere peste Eufratulînapoi în Siria, Thutmose III a descoperit pe malul de vest râu, lespedea bunicului său Thutmose I - primul faraon care a ajuns la „Marele Cot al lui Naharin” (Eufrat) - și și-a instalat propriul său în apropiere.

După încheierea ostilităților, Thutmose al III-lea a rămas ceva timp în Siria pentru a vâna elefanti, găsit încă din abundență în Orientul Mijlociu - turma vânată de faraon și alaiul său număra 130 de indivizi. O inscripție din mormântul tovarășului regal, comandantul Amenemheb, povestește despre un accident petrecut faraonului în timpul unei astfel de vânătoare: Thutmose III risca să fie călcat în picioare de un elefant speriat, dar Amenemheb s-a orientat la timp și i-a tăiat trunchiul. elefantul. Lordul războiului a distras atenția animalului și a salvat viața regelui său, pentru care a primit o recompensă mare. În ciuda succeselor egiptenilor în războiul cu Mitanni, deja în 1456 î.Hr. e. În Fenicia au început revolte, în timpul cărora, în timpul celei de-a noua campanii, Thutmose al III-lea a cucerit trei orașe. Generosul tribut al vasalilor faraonului, adunat de acesta în Siria, a inclus pentru prima dată daruri de la regele Ciprului - 108 bare cupru. În 1455 î.Hr. e. în timpul celei de-a zecea campanii a lui Thutmose al III-lea, egiptenii au distrus armata mitaniană la Arain, iar lovitura dată de faraon principalului său concurent din Orientul Mijlociu s-a dovedit a fi atât de puternică încât timp de 9 ani nu au existat revolte majore împotriva stăpânirii egiptene. în regiunea. Singura zonă rebelă a rămas Nuges, împotriva căreia au fost îndreptate campaniile a noua și a douăsprezecea ale faraonului.

În 1452 î.Hr. e. (a treisprezecea campanie), faraonul a sosit din nou în sudul Libanului și în nordul Palestinei pentru a înăbuși revolta din Nuges, după care a vizitat Siria pentru a accepta tribut de la conducătorii locali. În 1451 î.Hr. e. (a paisprezecea campanie) Thutmose al III-lea s-a întors spre sud pentru a-i calma pe nomazii semitici care au cutreierat sud-estul Palestinei și i-a învins la Negheb. Se pare că au fost planificate campaniile a XV-a (1450 î.Hr.) și a șaisprezecea (1449 î.Hr.), cu scopul de a colecta tribut de la populația Siriei și Palestinei. În timpul acestor campanii, faraonul a primit și daruri bogate de la hitiți.

În 1448 î.Hr. î.Hr., la 20 de ani după bătălia victorioasă de la Megiddon, Thutmose al III-lea s-a confruntat din nou cu o vastă coaliție de orașe-stat din Estul Mediteranei, susținute de Mitanni într-o revoltă împotriva supremației egiptene în regiune. Faraonul cu armata a fost din nou forțat să ducă o campanie militară împotriva lui Kadesh, care era unul dintre cartierele generale cheie ale inamicului. Aceasta a fost a șaptesprezecea și ultima campanie a lui Thutmose în Asia. De data aceasta, faraonul a decis să-și schimbe strategia - să nu aterizeze în nordul Feniciei și de acolo să atace însuși Kadesh, ci să priveze centrul revoltei de sprijinul altor orașe rebele. Thutmosis al III-lea a înțeles că regele din Kadesh va conta pe un atac brusc al egiptenilor din nord și se va întări cu grijă în această direcție, totuși, sirienii își vor lega propriile forțe și nu vor putea răspunde în mod adecvat la noile Strategia egipteană.

După ruinarea coastei feniciene cu orașele Irkat și kanna Egiptenii s-au apropiat de Tunip. Orașul nu a opus rezistență serioasă, dar faraonul a vorbit împotriva lui Kadesh abia în mijlocul verii, când soldații săi recoltau recolta de pe câmpurile de lângă Tunip. Deșeuri pe parcurs aşezări, Thutmose al III-lea și-a condus trupele în sus pe Orontes până la fortificatul Kadesh. În timpul bătăliei finale, regele din Kadesh a rezistat până la urmă, folosind cele mai de neconceput trucuri. De exemplu, a eliberat o iapă pe câmpul de luptă, ceea ce a provocat confuzie pentru caii înhămați la carele egiptene. Cu toate acestea, credinciosul comandant al faraonului Amenemheb a ucis cal(în autobiografia acestui nobil, acest episod este descris foarte colorat - jubilul Amenemheb îi prezintă lui Thutmose coada tăiată a iepei), restabilind primele linii ale carelor. Astfel, egiptenii au reușit să lanseze un atac fulger, în urma căruia gărzile faraonului au făcut o breșă în zidul orașului asediat și au luat Cades. Fortificațiile orașului au fost dărâmate, iar conducătorul rebel din Kadesh, care s-a răzvrătit de trei ori împotriva puternicului faraon, a murit cel mai probabil în timpul atacului.

Faraonul, care timp de două decenii a subjugat întreaga Mediterană de Est sub puterea sa, se bucura de o mare autoritate în Babilonul, y hititiși pe Creta care, de frica puterii militare a Egiptului, i-a trimis daruri, putin diferite de Omagiu. Amintirea faraonului cuceritor s-a păstrat multă vreme printre popoarele din Siria-Palestina pe care le-a cucerit: chiar și un secol mai târziu, egipteanul loial vasaliîn regiune a fost menționată „Manahbiria” (Menkheperra-Thutmose III), făcând apel la Akhenaton cu rugăminți pentru ajutor militar („Cine l-ar putea jefui anterior pe Tunip fără să fie (atunci) jefuit de Manakhbiria?”).

Politica internă

Obeliscul lui Thutmose III dus la Istanbul

Mâna dreaptă a lui Faraon, chati (echivalent vizirîn ţările musulmane medievale) din Egiptul de Sus Rehmir(Rekhmira) a condus efectiv Egiptul de Sus în timpul campaniilor militare ale lui Thutmose al III-lea, cu toate acestea, faraonul însuși s-a dovedit a fi un administrator talentat. Datorită imaginilor și textelor din mormântul lui Rekhmir, cunoaștem ordinea guvernării în Egipt a Noului Regat. Un alt însoțitor fidel al lui Thutmose al III-lea a fost un descendent al conducătorilor dinastici timpurii Thinisa Iniotef (sau Garsiniotef), care conducea oazele desertul libian, precum și a fi într-o oarecare măsură un analog al mamelucilor Rustam cu Napoleon, în timp ce pregătea apartamentele regale. Pe timp de pace, Thutmose al III-lea s-a angajat în construcția de temple, în special cele dedicate zeului suprem Teba Amon. De dragul nevoilor templelor, Thutmose în 1457 î.Hr. e. a reorganizat expediţia către punt, încercând să nu cedeze lui Hatshepsut în domeniul ei. Mir a fost adus din Punt, Fildeş, aur, abanos și vite în număr mare.

Thutmose III a subliniat încorporarea deplină Nubia, care era condus de „Șeful Țărilor Sudului” Nehi, în structurile egiptene, în special în anul trecut propria viata. Este posibil ca faraonul să fi vizitat personal Nubia în al 50-lea an al domniei sale. O astfel de atenție acordată provinciei de sud a statului egiptean se explică prin faptul că minele de aur din Nubia au adus profituri uriașe - au fost extrase peste 40 de tone de aur pe an, iar această cifră a fost depășită abia după. În timpul domniei sale, temple egiptene au fost construite în toată Nubia. De exemplu, la Semna s-a efectuat restaurarea templului Khnuma, construit Senusret III, unul dintre cei mai puternici conducători ai dinastiei a XII-a.

Thutmose III a fost primul faraon ale cărui interese au mers dincolo activitatea statului. Viziunea lui Thutmose al III-lea, deși împotriva voinței sale, s-a format sub influența mamei vitrege a faraonului, care a patronat artele în toate felurile posibile. Acest fapt explică, de asemenea, viziunea largă și interesul lui Thutmose al III-lea pentru cultură, necaracteristic pentru vechiul conducător oriental. O inscripție din templul din Karnak raportează o listă de specii de plante și animale necunoscute egiptenilor, aduse în țară din Asia din ordinul special al faraonului. În plus, așa cum demonstrează relieful din templul Karnak, este timp liber faraonul s-a dedicat modelarii diverselor produse, in special a vaselor. Și-a predat proiectele șefului artizanilor atelierelor de stat și templului. Este greu de imaginat vreun alt faraon angajat într-o astfel de ocupație. Este interesant că primele produse din sticlă care au supraviețuit până în vremea noastră au fost create în Egipt sub Thutmose III și păstrează numele acestui faraon.

Despre activitățile militare ale lui Thutmose al III-lea știm din micile rămășițe Analele lui Thutmose III, păstrat în 223 de rânduri înscrise pe pereții templului lui Amon-Ra, construit în cinstea ceremoniei ținute de faraon heb-sed, la Teba sub formă de fragmente din anale. Slicele de piele ale cronicii, din păcate, au pierit, dar ceea ce s-a păstrat pe piatră, în combinație cu alte documente ajunse până la vremea noastră, face posibilă urmărirea cursului campaniilor militare aproape continue ale lui Thutmose al III-lea, care a durat 20 de ani. Cu toate acestea, din descrierea bogată a activităților militare ale lui Thutmose al III-lea, au supraviețuit descrieri în mare parte scrupuloase ale trofeelor obținute și doar informații despre bătălia de la Megiddo sunt postate aproape fără abrevieri. Autorul Analelor lui Thutmose al III-lea este un scrib militar Tanini care l-a însoțit pe faraon în toate campaniile sale. În mormântul supraviețuitor al lui Tanini din Sheikh abd al-Kurn (Sheikh abd el-Kurnakh), cronicarul regal și-a lăsat autobiografia, ceea ce indică direct că l-a însoțit pe faraon în fiecare campanie și a fost autorul cronicii campaniilor militare din Thutmose III. În special, scribul susține că el „...L-a urmat pe bunul zeu, regele adevărului. Am văzut victoriile regelui, câștigate de el în toate țările... Am imortalizat victoriile câștigate de el în toate țările, într-o scrisoare...”

Mormânt

Scara care duce la mormântul KV34

Thutmose III a murit la 11 martie 1436 î.Hr. e. (pe a 30-a zi a lunii dinaintea celui de-al 54-lea an al domniei sale), părăsindu-și fiul Amenhotep II un stat imens care a fost hegemonul în întregul Orient Mijlociu. O inscripție din mormântul celui mai apropiat asociat regal al lui Amenemheb confirmă că Thutmose al III-lea a domnit timp de 53 de ani, 10 luni și 26 de zile - aceasta este a treia cea mai lungă domnie a faraonului egiptean (doar Pepi IIși Ramses II- respectiv 94 şi 67 ani). Amenhotep al II-lea (1436-1412 î.Hr.), care a fost co-conducător al tatălui său în ultimii doi ani ai domniei sale, va conduce o altă campanie punitivă în Asia, însoțită de cruzimi împotriva populației locale, în contrast puternic cu atitudinea umană a tatăl său față de prizonierii de război, după care stăpânirea egipteană în Siria și Palestina va rămâne inviolabilă până la domnia lui Akhenaton.

„Napoleon al lumii antice” a fost îngropat în Valea regilorîn mormânt KV34. Mormânt Thutmose III a fost descoperit într-o expediție condusă de limba franceza egiptolog Victor Lore. În mormântul lui Thutmose al III-lea, egiptologii au descoperit pentru prima dată textul integral al lui Amduat - „Cărți despre viața de apoi”, care James Henry Breasted a numit-o „o lucrare monstruoasă de fantezie preoțească pervertită”. Amduat, într-o manieră fantastică ciudată, povestește despre cele douăsprezece peșteri ale lumii interlope, care pot fi practicate soare -Raîn timpul orelor douăsprezece noaptea.

Mumie Thutmose III a fost descoperit într-un cache din Der el-Bahri, lângă templul funerar al lui Hatshepsut Djeser Djeseru. Mumii au fost puse în astfel de cache de la sfârșitul dinastiei a XX-a, când, la ordinul Marelui Preot al lui Amon Herihora au fost transferate majoritatea mumiilor conducătorilor Noului Regat, siguranța cărora era în pericol din cauza jafurilor frecvente de morminte. Cadavre au fost găsite și lângă mumia lui Thutmose III. Ahmose I , Amenhotep I , Ramses I , Rețele I , Ramses IIși Ramses al IX-lea, precum și un număr de conducători ai dinastiei XXI - Suntem, Pinedjem I și Pinedjem II.

Deși se crede în general că mumia faraonului a fost examinată pentru prima dată de un egiptolog francez Gaston Masperoîn, de fapt, ea a căzut pentru prima dată în mâinile egiptologului german Emil Brugsch, care a descoperit mumiile faraonilor ascunse într-un cache din Deir el-Bahri. În același timp, mumia lui Thutmose a fost desfășurată pentru o scurtă examinare, așa că atunci când Maspero a început să analizeze mumia cinci ani mai târziu, a descoperit starea deplorabilă a trupului faraonului. Cu toate acestea, capul lui Thutmose III este mult mai bine conservat, ceea ce ne permite să corelăm chipul real al faraonului cu imaginile sale sculpturale.

Neavând exacte portret similaritate, statuile faraonului sunt încă departe de imaginea idealizată a faraonului egiptean, reflectând destul de exact trăsăturile individuale ale feței lui Thutmose al III-lea, de exemplu, „nasul caracteristic al lui Thutmose” și pomeții îngusti ai cuceritorului. Cu toate acestea, unii cercetători subliniază că, din punct de vedere stilistic, multe dintre statuile sale au trăsăturile predecesorului său Hatshepsut, înfățișat sub forma unui faraon masculin (ochi în formă de migdale, nas oarecum acvilin și jumătate de zâmbet pe față), ceea ce indică un canon unic al imaginii faraonilor din dinastia XVIII. Este nevoie adesea de o serie de criterii stilistice, iconografice, contextuale și tehnice pentru a distinge o statuie a lui Hatshepsut de cea a succesorului ei. Există, de asemenea, multe exemple de statui care îl înfățișează pe Thutmose III în genunchi oferind lapte, vin, ulei sau alte ofrande zeității. Deși primele exemple ale acestui stil se găsesc deja printre unii dintre urmașii lui Thutmose, se crede că răspândirea lui sub Thutmose mărturisește schimbările în aspectele sociale ale religiei egiptene.

Rezultatele consiliului

Stăpâniile lui Thutmose III se întindeau de la Cipruîn nord şi Eufratulîn nord-est până la pragul al V-lea Nilîn sud şi oazeîn desertul libian in vest. Puterea mondială a lui Thutmose a depășit ca mărime toate statele care existau înainte, inclusiv Sargon din Akkadși Hammurabi. Niciunul dintre urmașii săi nu a depășit granițele atinse sub el, atât în nord, cât și în sud, cu posibila excepție a lui Amenhotep al II-lea, care a condus o campanie agresivă în sudul Nubiei, a cărei amploare geografică nu este clară. Egiptul a devenit o putere mondială puternică, care se întinde împreună cu teritoriile subordonate de la nord la sud pe 3.500 km. Gradul de dependență a insulei de Egipt nu a fost determinat în cele din urmă, dar se știe că sub Thutmose III, sfera de jurisdicție a comandantului Tuti, numit de guvernator " ţările din nord”, a inclus, pe lângă Siria-Palestina, și „insule în mijlocul mării” - Cipru și situate în bazin Marea Egee focare critic Civilizația miceniană (Keftiu).

Pe lângă extinderea fără precedent a teritoriului statului, meritul lui Thutmose al III-lea a fost și crearea unei armate profesioniste și cunoașterea egiptenilor cu moștenirea culturală a popoarelor din Orientul Mijlociu. În același timp, cuceririle faraonului au întărit sclavia și au adus bogății și influențe enorme preoției lui Amon-Ra. Datorită creșterii abrupte a numărului sclavi minat în țările asiatice, tradițional comunitate țărăneascăşi-a pierdut oarecum importanţa ca element principal al sistemului economic. Tendința stabilită sub Hatshepsut și Thutmose III de a forma o nouă clasă de serviciu de oameni din straturile mijlocii ale populației, precum și crearea Statele Unite, care a unit tradițiile culturale egiptene, nubiene, semitice de vest și parțial hurite, a dus în cele din urmă la o răsturnare religioasă

Numele Thutmosis (Thutmosis sau Thutmoses) este pronunția greacă veche a numelui egiptean Jehutimesu - „zeul care se naște” (uneori tradus ca „născut din Thoth”). Ca tron, Thutmose al III-lea a folosit numele Menkheperra (Minkheperra), care este transmis în scrierile Amarna ca Manahbiria sau Manahpirra.

Sunt cunoscute și 3 soții minore ale lui Thutmose III: Menhet, Menui și Merti. Lucrările lor au fost găsite în înmormântare.

Ajunge la putere și co-conducere cu Hatshepsut

Cu toate acestea, neavând drepturi explicite la tron, Thutmose al III-lea, la una dintre sărbătorile în cinstea lui Amon, a fost proclamat faraon de oracolul lui Amon, presupus prin voia lui Dumnezeu. Aparent, acest lucru s-a întâmplat din cauza absenței altor bărbați concurenți la tron. În al 3-lea an al domniei sale, Thutmose a ridicat pe locul vechiului templu de cărămidă al lui Senusret al III-lea la Semna, la sud de cel de-al doilea rapid, un nou templu din gresie fină nubiană, în care a restaurat cu grijă placa antică de graniță a Mijlocii. Regat și a reînnoit decretul lui Senusret care oferă jertfe templului prin venituri permanente. În același timp, el nu a spus nici măcar un cuvânt în titlul său regal, stând la începutul inscripției dedicatorii, despre vreo co-conducere cu Hatshepsut. Totuși, atunci ambițioasa văduvă a lui Thutmose al II-lea, probabil cu sprijinul activ al preoției tebane, a preluat toată puterea reală în propriile mâini și s-a proclamat faraon (se pare că acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul celui de-al 4-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea). ).

După aceea, Thutmose a fost îndepărtat aproape complet din guvernul țării și aproape că nu este menționat în documente până la moartea reginei, care a avut loc la sfârșitul celui de-al 20-lea an al domniei oficiale a lui Thutmose.

Monumente care povestesc despre războaiele lui Thutmose din Asia

După moartea lui Hatshepsut, nu au mai existat descendenți direcți ai faraonului Ahmose I, atât pe linia masculină, cât și pe cea feminină, iar Thutmose a continuat să conducă fără obstacole singur. Urmărind cu furie amintirea mamei sale vitrege, el a ordonat distrugerea tuturor statuilor ei și să-i taie numele de pe zidurile templelor. Nu a existat milă pentru oamenii din mediul regretatei regine și pentru cei care muriseră anterior, precum Senmut, al cărui mormânt a fost distrus și încă în viață. Viața politică a țării s-a schimbat dramatic. Bazându-se în primul rând pe armată și pe noua nobilime de serviciu, Thutmose a început cuceriri active. Tânărul faraon nu era doar neobișnuit de războinic, ci și un războinic foarte puternic; el a susținut că a împușcat printr-o țintă de cupru ciocănită cu o grosime de 3 degete, astfel încât săgeata a ieșit din spatele a 3 palme.

Victoriile sale siriene sunt relatate în analele înscrise pe pereții Templului lui Amon din Karnak și reprezentând extrase din cronici detaliate plasate în biblioteca templului, care sunt menționate în mod specific după cum urmează:

Din fericire, îl cunoaștem chiar și pe autorul acestor „anale”, lucru extrem de rar în literatura egipteană în general. În șeicul Abd al-Kurna se află mormântul unui nobil, contemporan cu Thutmose al III-lea, „scribul regal” Chanini (Tanini), care este înfățișat pe pereții săi înregistrând recruți, vite, impozite etc. El poartă titluri onorifice și spune printre altele: „Am urmat pe bunul zeu, regele adevărului. Am văzut victorii; rege, cucerit de el în toate țările, când a prins pe prinții fenicienilor și i-a dus în Egipt, când le-a prădat toate cetățile și le-a tăiat copacii și nicio țară nu i-a putut sta împotriva lui. Am imortalizat victoriile pe care le-a câștigat în toate țările într-o scrisoare, în conformitate cu perfectul „... Desigur, nu poate exista nicio îndoială că avem în fața noastră adevăratul autor al analelor campaniilor regale, poate nu toate și nu de la bun început, deoarece există referiri la faptul că chiar și sub Thutmose IV a îndeplinit sarcini importante.

Analele în sine s-au pierdut în antichitate. Ceea ce avem este un extras făcut din aceste cronici, scris pe interiorul zidurilor din fața sanctuarului templului lui Amon și a coridoarelor de ocolire care înconjoară sanctuarul. Toți acești ziduri au fost de mult distruși, demontați, destrămați; dintre inscripțiile lungi, pe bucăți de pereți au rămas doar fragmente, dar cu toate acestea sunt suficiente pentru a restabili maiestuoasa cronică a victoriilor lui Thutmose și a compune concept general despre distantele mari pe care le-a parcurs cu armata sa. Textele Sălii Analelor din Templul lui Karnak sunt o sursă unică despre operațiunile militare ale egiptenilor în Asia în epoca lui Thutmose al III-lea.

S-a păstrat și stela lui Jebel Barkal - memoriile lui Thutmose al III-lea despre prima sa campanie asiatică, când egiptenii au ajuns pe malurile „marelui râu Naharina”, adică Eufratul.

Biografia lui Amenemheb, supranumit Mahu, merită atenție - o biografie colorată a unui soldat al trupelor lui Thutmose al III-lea, care a participat la mai multe bătălii și l-a salvat pe rege în timp ce vâna elefanți.

La acea vreme, Siria și Palestina locuiau marea unire popoare de aceeași origine, pe care monumentele le numesc cu denumirea comună „rechu”. Aceste popoare erau conduse de regi care stăteau în cetăți întărite. Printre regi, regele orașului Kinza (acest oraș este mai bine cunoscut sub numele său egiptean - Kadesh) a jucat un rol deosebit de proeminent. Alți prinți și popoarele lor l-au ascultat ca conducător „din țara râurilor Naharin (Mesopotamia) până în apele Egiptului”.

Fenicienii s-au alăturat și ei la această unire a popoarelor Renu, care locuiau în fâșia de coastă, numită de egipteni Jahi; orașul lor principal era Arvad. Se pare că hitiții s-au alăturat aceleiași alianțe.

Prima campanie a lui Thutmose

La sfârșitul celui de-al 22-lea an al domniei lui Thutmose, pe 19 aprilie, armata egipteană, condusă de faraon, de la cetatea de graniță Charu (Grec Sile) a pornit în prima sa campanie după mult timp. 9 zile mai târziu (28 aprilie) Thutmose din Gaza (Azzatu) și-a sărbătorit cea de-a 23-a aniversare de la urcarea la tron. În a 24-a zi a campaniei (14 mai), armata egipteană a ajuns la poalele Munții Carmel. Potrivit informațiilor egiptene, întreaga țară din nordul îndepărtat a fost cuprinsă de „o răscoală împotriva (adică împotriva) Majestății Sale”. De cealaltă parte a munților, în valea lui Ezraelon, lângă orașul Meghiddo, egiptenii așteptau armata aliată a sirienilor. „Trei sute treizeci” de conducători siro-palestinieni, fiecare cu propria sa armată, au decis să blocheze în comun calea regelui egiptean aici. Șeful uniunii a fost conducătorul din Kadesh de pe Orontes, care a reușit să ridice aproape toată Siria-Palestina pentru a lupta împotriva Egiptului.

Contrar convingerii asociaților săi de a alege un ocol, Thutmose, nevrând să fie considerat un laș de către dușmani, a ieșit la trupele inamice pe drumul cel mai dificil, dar pe cel mai scurt, chiar prin defileu, unde, dacă dorit, era ușor să distrugi întreaga armată a egiptenilor. Acest defileu era atât de îngust, încât soldații și caii au fost nevoiți să se deplaseze de-a lungul lui în coloană unul câte unul, unul după altul, iar Thutmose însuși își conducea soldații. Inamicul, care nu se aștepta la o înaintare atât de rapidă a egiptenilor, nu a avut timp să blocheze cheile munților și întreaga oștire a faraonului a intrat în voie în câmpia din fața orașului. Un comportament atât de ciudat al sirienilor se explică, poate, prin teama de a părăsi tabăra de lângă oraș, în spatele zidurilor căreia se putea ascunde în caz de înfrângere.

În bătălia care a avut loc în a 26-a zi a campaniei (15 mai), coaliția rebelă a fost învinsă, iar soldații inamici și generalii lor au fugit sub protecția zidurilor Megiddo, abandonându-și caii, carele și armele. . Cu toate acestea, porțile orașului, de frica soldaților egipteni, au fost încuiate, iar locuitorii orașului au fost nevoiți să-și ridice fugarii la ziduri cu ajutorul hainelor legate și frânghiilor. Deși atât regele lui Meghido, cât și regele Cadeșului au putut scăpa în acest fel, fiul împăratului Cadeșului a fost prins. Egiptenii, însă, nu au putut profita de momentul favorabil și să ia orașul în mișcare, întrucât erau angajați în strângerea de echipamente și arme abandonate de inamic și jefuind tabăra pe care o abandonaseră. Egiptenii au capturat 3.400 de prizonieri, peste 900 de care, peste 2.000 de cai, proprietăți regale și multe animale.

Prada bogată capturată de egipteni în tabăra părăsită nu a făcut nicio impresie asupra faraonului - el s-a îndreptat către soldații săi cu un discurs inspirator în care a dovedit necesitatea vitală de a lua Meghiddo: „Dacă ai fi luat orașul după aceea, atunci aș fi făcut astăzi (o ofrandă bogată) Ra, pentru că conducătorii fiecărei țări care s-au răzvrătit sunt închiși în această cetate și pentru că robia lui Meghiddo este ca prinderea a o mie de orașe. Egiptenii au fost nevoiți să treacă la un asediu lung, în urma căruia Megiddo a fost înconjurat de un zid de asediu egiptean, numit „Menkheperra (numele de tron al lui Thutmose III), care a cucerit câmpia asiaticilor”. Asediul orașului a durat destul de mult, deoarece egiptenii au avut timp să recolteze în câmpurile din jur. În timpul asediului, conducătorii orașelor siriene au sosit cu tribut lui Thutmose, care scăpase de încercuirea din Meghiddo. „Și așa stăpânitorii acestei țări s-au târât pe burtă ca să se închine la slava mării Sale și să ceară suflare până la nări (adică să le dea viață), pentru că puterea mâinii Lui este mare și puterea Lui este mare. . Și Faraon a iertat regilor străini.

În timpul primei campanii, Thutmose a capturat și trei orașe din Rechenul de Sus: Inuama, Iniugasa și Hurenkara (a căror locație exactă nu este cunoscută), unde au fost capturați peste două mii și jumătate de prizonieri și valori uriașe. sub formă de metale prețioase și lucruri artificiale. În plus, Thutmose a fondat o fortăreață foarte puternică în țara Remenen, pe care a numit-o „Men-kheper-Ra care îi leagă pe barbari”, și folosește același cuvânt rar pentru „barbari” pe care Hatshepsut îl aplică hicsilor. Din aceasta se poate observa că Thutmose a considerat campania sa împotriva prinților sirieni ca o continuare a războiului cu hiksoșii lansat de strămoșul său Ahmose I. În lumina acestui fapt, devine clar de ce Manetho (în transmiterea lui Josephus) atribuie atribute. victoria asupra hiksoșilor lui Thutmose al III-lea, pe care îl numește Misfragmufosis (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra).

După aceea, Thutmose s-a întors la Teba, luând cu el în Egipt ca ostatici pe fiii mai mari ai regilor, care și-au exprimat ascultarea față de el. Astfel, Thutmose al III-lea a dat naștere unei practici pe care administrația egipteană a folosit-o în întregul Regat Nou, întrucât a neutralizat atât posibilitatea tulburărilor anti-egiptene, cât și a asigurat loialitatea față de puterea faraonului conducătorilor locali ai orașelor din Est. Mediteraneeană, crescută la curtea egipteană. Pe peretele Pilonului Al Treilea aproape lista plina Orașe sirio-palestiniene incluse în uniunea învinsă de faraon la Megiddo. Lista conține 119 nume, inclusiv orașe celebre precum Kadesh, Megiddo, Hamat, Damasc, Hazor, Akko, Berit, Joppa, Afek, Taanach și multe altele. Iată inscripția:

Povestea primei campanii a lui Thutmose al III-lea se încheie cu imaginea triumfului faraonului, care s-a întors la Teba cu armata sa. În cinstea victoriei sale grandioase, Thutmose al III-lea a aranjat trei sărbători în capitală, cu durata de 5 zile. În aceste sărbători, faraonul și-a înzestrat cu generozitate comandanții și soldații distinși, precum și temple. În special, în timpul sărbătorii principale de 11 zile dedicate lui Amon - Opet - Thutmose al III-lea a transferat la templul lui Amon trei orașe capturate în sudul Feniciei, precum și vaste posesiuni din Egipt însuși, la care lucrau prizonierii capturați în Asia.

Alte campanii militare ale lui Thutmose

A cincea campanie

În prezent, nu se poate identifica numele orașului Wardjet (Warchet), care, după cum subliniază cronicarul, a fost capturat în timpul acestei campanii. Judecând după textul ulterior al Analelor, se poate crede că Wardjet era un oraș fenician destul de mare, deoarece, potrivit cronicarului, în el se afla un „magazin de jertfe” și, evident, în plus, sanctuarul lui Amon- Horakhte, în care faraonul a făcut sacrificii zeul suprem teban. Aparent, acest mare oraș fenician a fost o colonie egipteană destul de semnificativă. Există motive să credem că Warchet a fost situat relativ aproape de Tunip și a fost inclus în sfera de influență a acestui oraș mare Nordul Siriei, de când faraonul, în timpul ocupației lui Uarchet, a capturat, alături de alte pradă mari, „garnizoana acestui inamic din Tunip, prințul acestui oraș”. Este destul de firesc ca domnitorul Tunipului, strâns legat din punct de vedere economic și politic de orașele de pe coasta feniciene, temându-se de o invazie egipteană, a trimis trupe auxiliare la Warchet pentru a respinge asaltul trupelor egiptene cu eforturi comune.

Dorința Egiptului de a ocupa nu numai orașele de pe coasta fenicienă, ci și comunicațiile maritime este subliniată într-un pasaj din Anale, care descrie capturarea de către egipteni a „două corăbii [echipate cu echipajul lor] și încărcate cu tot felul de lucruri. , sclavi și sclavi, cupru, plumb, aur alb (staniul?) și toate lucrurile frumoase.” Printre prada capturată, scribul a notat sclavele, sclavele și metalele drept cele mai dezirabile valori pentru egipteni.

La întoarcere, faraonul egiptean a devastat marele oraș fenician Iartithu cu „[magazinele] sale de cereale, tăind toți copacii lui buni”. Victoriile câștigate de trupele egiptene asupra inamicului de pe coasta feniciene au dat bogata regiune agricolă în mâinile egiptenilor. Potrivit cronicarului, țara lui Jahi, ocupată de trupele egiptene, abundă în grădini în care creșteau numeroși pomi fructiferi. Țara era bogată în cereale și vin. Prin urmare, armata egipteană a fost aprovizionată din belșug cu tot ceea ce trebuia să primească în timpul campaniei. Cu alte cuvinte, bogata coastă feniciană a fost dată armatei egiptene pentru prădare. Judecând după faptul că descrierea celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea în Asia Mică menţionează doar capturarea unui oraş Wardjeta şi devastarea doar a oraşului Iartitu, restul oraşelor de pe coasta feniciană nu au fost capturate de către egiptenii. De aceea, scribul egiptean, descriind bogăția țării lui Jahi, enumeră doar livezi, vin și cereale, care au căzut în mâinile soldaților egipteni, ceea ce a făcut posibilă aprovizionarea armatei cu tot ce era necesar. Acest lucru este în concordanță cu lista acelor oferte care au fost livrate faraonului în timpul acestei campanii. În această listă de ofrande se atrage atenția asupra unui număr mare de vite și vite mici, pâine, cereale, grâu, ceapă, „tot felul de fructe bune ale acestei țări, ulei de măsline, miere, vin”, adică în principal agricole. produse. Alte obiecte de valoare sunt enumerate fie în număr foarte mic (10 vase de argint), fie în cea mai generală formă (cupru, plumb, lapis lazuli, piatră verde). Evident, întreaga populație locală s-a ascuns cu obiectele lor de valoare în spatele zidurilor puternice ale numeroaselor orașe feniciene, pe care armata egipteană nu le-a putut ocupa.

Astfel, cel mai important rezultat al celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea a fost capturarea țării Jahi (Fenicia) - o bogată regiune agricolă care a oferit mai multe fortărețe pe coasta feniciei. Acest cap de pod ar fi făcut posibil ca o forță militară mai mare să aterizeze aici în timpul următoarei campanii, cu scopul de a pătrunde în valea Orontes și de a captura cele mai importante orașe din interiorul Siriei. Fără îndoială, starea de spirit a armatei egiptene ar fi trebuit să fie exaltată, întrucât, potrivit cronicarului, „oastea maiestății sale era beată [destul] și unsă cu ulei de măsline în fiecare zi, ca în sărbătorile în țara egipteană”. Cu asemenea cuvinte naive și foarte sincer, scribul egiptean a descris securitatea materială a armatei egiptene, care a câștigat o serie de victorii majore în Fenicia.

Cel mai probabil, un roman istoric interesant al ediției târzii, care povestește despre capturarea lui Joppa de către comandantul egiptean Jhuti (Tuti), aparține acestei campanii. Acest Jhuti ar fi chemat pe regele lui Iope și pe soldații săi în tabăra lui pentru negocieri și acolo i-a îmbătat. Între timp, a ordonat ca o sută de soldați egipteni să fie băgați în vase uriașe cu vin și să ducă aceste vase în oraș, presupusa prada regelui orașului. Desigur, în oraș, soldații ascunși au sărit din oale și au atacat inamicul; ca urmare, Iope a fost luat. Este imposibil să nu vedem în această legendă un motiv comun cu povestea calului troian.

A șasea campanie

Pe drumul de intoarcere la Simira, egiptenii au recucerit orasul Iartita si l-au distrus complet. Pentru a înăbuși în sfârșit rezistența prinților sirio-fenicieni recalcitranti, Thutmose i-a luat ca ostatici pe copiii și frații lor și i-a luat cu el în Egipt. Analele lui Thutmose III consemnează acest eveniment în următoarele cuvinte: „Și iată, copiii prinților și frații lor au fost aduși pentru a fi păstrați în taberele întărite ale Egiptului”. Faraonul a încercat să-i subordoneze pe acești ostatici culturii egiptene și influenta politica pentru a-i educa ca viitori prieteni ai Egiptului. Prin urmare, „dacă vreunul dintre acești prinți a murit, atunci maiestatea sa l-a adus pe [fiul său] să-l pună în locul lui”.

A șaptea campanie

Regii locali, ca de obicei, au apărut cu o expresie de smerenie, iar Thutmose a strâns de la ei aproape 500 de kg de argint, fără a socoti o cantitate mare de produse naturale. Apoi Thutmose a navigat de-a lungul coastei Mării Mediterane dintr-un port în altul, demonstrându-și puterea și organizând peste tot administrarea orașelor. În Anale se relatează că „toate porturile în care a ajuns maiestatea sa erau aprovizionate cu păduri frumoase, tot felul de pâine, ulei de măsline, tămâie, vin, miere și toate fructele frumoase ale acestei țări”. Evident, Thutmose al III-lea a organizat în orașele de pe coasta feniciană baze permanente de aprovizionare cu alimente pentru armata egipteană, care, datorită acesteia, putea face călătorii lungi în interior.

Întors în Egipt, Thutmose a găsit acolo ambasadori din Nubia, din țările Ganabut și Uauat, care i-au adus tribut, constând în principal din vite, dar sunt menționate și colți de elefant, abanos, piei de pantera și alte produse valoroase ale acestor țări.

A opta campanie

Această campanie, după cum este evident din inscripția lui Amenemheb, a fost întreprinsă pe uscat. Trupele egiptene sub comanda faraonului s-au mutat de la granițele Egiptului în țara Negeb, care se afla în partea de sud a Palestinei. Această rută se explică, aparent, prin faptul că egiptenii, datorită amplorii campaniei, trebuiau să-și fixeze ferm spatele și să asigure principalele comunicații terestre. De asemenea, este posibil ca în Palestina de Sud să fi izbucnit o răscoală a triburilor locale împotriva dominației egiptene, ceea ce i-a forțat pe egipteni să dea luptă rebelilor din Negheb. După ce a înăbușit revoltele, armata egipteană a trecut prin toată Palestina și a intrat în sudul Siriei. „Analele” ca, evident, primul succes major al egiptenilor notează „sosirea în regiunea Keden”. Keden, așa cum au numit egiptenii Qatna, a fost ocupat de trupele egiptene, așa cum se poate presupune din textul Analelor, precum și dintr-un fragment dintr-o inscripție păstrată pe cel de-al șaptelea pilon al templului teban al lui Amon. Capturarea de către egipteni a Qatnei, un oraș mare care din cele mai vechi timpuri a avut o mare semnificație comercială și militaro-politică, a fost un succes militar major, care a facilitat foarte mult înaintarea în continuare a armatei egiptene spre nord. Judecând după faptul că Qatna nu este menționată în Anale atunci când descrie campaniile anterioare ale lui Thutmose al III-lea, orașul și-a păstrat până în acel moment independența față de Egipt, ceea ce, desigur, a făcut foarte dificilă înaintarea în continuare a trupelor egiptene.

După ce a ocupat Qatna, armata egipteană s-a deplasat mai spre nord și aproape de „înălțimile Uan, la vest de Kharabu” (aparent Alep) a dat luptă inamicului, care, probabil, concentrase aici forțe destul de mari. Descriind această bătălie, Amenemheb relatează: „Am luat ca prizonieri asiatici – 13 oameni și 70 de măgari vii, precum și 13 topoare de bronz, [mai mult] bronzul era decorat cu aur”. Se pare că printre trupele inamice se aflau trupele de elită fie ale unuia dintre marile orașe ale Siriei, fie chiar regele Mitanni însuși, înarmat cu armele prețioase descrise de Amenemheb. După ce au învins trupele inamice, trupele egiptene au ocupat Alep, după care au înaintat mai spre nord-est, au capturat întreaga zonă până la Eufrat și s-au apropiat de acest râu, care era granița naturală dintre Siria și Mesopotamia, lângă Karchemish. Aici, lângă acest oraș mare și puternic, situat pe malul estic al Eufratului, trupele egiptene, după cum se spune în inscripția lui Amenemheb, au dat o mare bătălie trupelor inamicului. După ce au învins complet inamicul, egiptenii au capturat cetățile Carchemiș și trecerea peste Eufrat, ceea ce a făcut posibil ca armata egipteană să invadeze regiunile statului Mitanni, care se aflau deja în Mesopotamia. Acest succes major al armelor egiptene a fost considerat pe bună dreptate de contemporani ca o încheiere victorioasă a întregii campanii, care a stabilit dominația Egiptului în Asia Mică și a predat egiptenilor zone vaste și bogate nu numai din nordul Siriei, ci și din Mitanni. . Prin urmare, trecerea Eufratului este raportată în toate cele trei inscripții care descriu a opta campanie a lui Thutmose III. Analele relatează pe scurt că faraonul, în fruntea armatei sale, a traversat „marele râu inversat Naharin”, adică râul care curge nu spre nord, deoarece Nilul este familiar și familiar egiptenilor, ci pentru sudul.

O inscripție de la Jebel Barkal descrie elocvent modul în care armata egipteană a devastat această zonă vastă, punând toate așezările pe foc și sabie, tăind pomi fructiferi și prinzând toți locuitorii ca sclavi, precum și multe rezerve de animale și cereale. În aceeași inscripție, care conține o serie de date esențiale referitoare la a opta campanie a lui Thutmose al III-lea, care nu se regăsesc în alte inscripții, este descris în detaliu modul în care faraonul a ordonat construirea multor corăbii din cedru durabil libanez, tăiate „. în munţii ţării lui Dumnezeu” lângă „Stăpâna din Byblos”. Corăbiile au fost apoi încărcate pe căruțe mari trase de boi și duse pe malurile Eufratului. Pe aceste corăbii, trupele egiptene au traversat „pe marele râu care curge între această țară străină și țara Naharin”. Aceste ultimele cuvinte indică clar că egiptenii din timpul domniei lui Thutmose al III-lea au numit țara „Naharin” zona imediat la est de cursul mijlociu al Eufratului.

Aceste succese militare majore ale armatei egiptene și trecerea cu succes a Eufratului au dat în mâinile egiptenilor nu numai coasta de vest, ci și cea de est a Eufratului. Judecând după textul Analelor, Thutmose al III-lea, realizând aceste succese, s-a deplasat spre sud, parțial navigând pe corăbii de-a lungul râului, parțial deplasându-se pe jos de-a lungul malului său estic, „capturând orașe, devastând regiunile acestui dușman al țării josnice a Naharin.” „Le-am dat foc, măria mea le-a prefăcut în ruine... Le-am luat tot poporul, i-am luat prizonieri, vitele fără număr, precum și lucrurile lor, le-am luat vitele, le-am smuls orzul, am tăiați-le toate plantațiile, toți pomii lor fructiferi”. Evident, rezistența armatei mitaniene a fost complet ruptă. Cronicarul egiptean înfățișează la figurat demoralizarea dușmanului învins, care se retragea rapid spre sud-est, spunând că „nici unul dintre ei nu s-a uitat înapoi, căci alergau și săreau ca caprele munților”. În inscripția de la Jebel Barkal, înfrângerea completă a armatei mitaniene este subliniată prin indicația că regele mitanian a fost forțat să fugă și că faraonul „căută un dușman disprețuitor în țările străine din Mitanni. El a fugit de Faraon cu frică în altă țară, într-un loc îndepărtat.” Țarii singuri cu soțiile lor au fost capturați 30 de persoane, au fost capturați și 80 de reprezentanți ai nobilimii. Evident, Thutmose al III-lea s-a limitat la devastarea părții de vest a regatului mitanian și nu a considerat necesar să-l urmărească pe regele mitanian, care a fugit la granițele de est ale statului său. Având în vedere că trupele egiptene au îndeplinit pe deplin sarcinile strategice ale acestei campanii, Thutmose al III-lea a așezat două pietre memoriale, una pe malul est al Eufratului, cealaltă lângă lespede, care a fost așezată de Thutmose I. Acest lucru este relatat atât în Anale și în inscripția de la Jebel - Barkala. Aparent, instalarea plăcilor comemorative pe malul Eufratului a fost acel moment solemn care trebuia să marcheze sfârşitul campaniei victorioase. După ce a atins maximul posibil, faraonul s-a întors.

Lângă Nia, faraonul a decis să vâneze elefanți, care se găseau apoi din belșug în aceste locuri. Thutmose pe carul său a atacat o turmă uriașă de 120 de indivizi, dar aproape a murit în timpul acestei vânătoare. Un elefant uriaș furios, aparent rănit, conducătorul acestei turme, l-a prins pe rege cu trunchiul și a fost gata să-l arunce la pământ pentru a-l călca în picioare. Cu toate acestea, credinciosul Amenemheb, din inscripția în mormântul căruia cunoaștem această întâmplare, se afla în apropiere. I-a tăiat trompa elefantului și s-a repezit să fugă, atrăgând atenția elefantului spre el însuși. Faraonul în acest moment a putut să se ascundă.

Totuși, la întoarcere, Thutmose al III-lea a trebuit să învingă o oarecare rezistență din partea anumitor regiuni și orașe ale Siriei, care încă nu au fost cucerite complet de egipteni. Amenemheb relatează în autobiografia sa că „a văzut victoriile regelui” „în țara Sanger” când „a făcut un mare masacru acolo”. Mai departe, în această călătorie de întoarcere, armata egipteană a trebuit să lupte din nou cu prințul de Kadesh, care, se pare, încerca să folosească situația actuală pentru a ridica o revoltă împotriva faraonului. Cu toate acestea, având încă o forță destul de mare, Thutmose al III-lea „a capturat orașul Kadesh”. În cele din urmă, Amenemheb relatează că „a văzut din nou victoriile maiestăţii sale în ţara dispreţuitoare Takhsi, lângă oraşul Meriu”. Toate aceste bătălii descrise de Amenemheb nu au fost mici lupte întâmplătoare, ci mai degrabă bătălii semnificative, în timpul cărora rezistența unor regiuni și orașe siriene, încă recalcitrante, a fost în cele din urmă zdrobită. Este deosebit de semnificativ faptul că orașele și regiunile feniciene au trebuit să plătească taxe anuale Egiptului. Astfel, aceste țări cucerite au fost, parcă, încorporate economic în statul egiptean.

În timpul celei de-a opta campanii, Thutmose al III-lea a reușit să consolideze dominația egipteană în Siria, Palestina și Fenicia, să provoace pagube grave statului mitanian prin trecerea Eufratului și devastând regiunile sale de vest, iar în cele din urmă, egiptenii au capturat prada uriașă, după cum o arată Analele. . În plus, rezultatul indubitabil al celei de-a opta campanii a fost întărirea influenței militar-politice și economice a Egiptului în Asia Mică. Acest lucru a fost exprimat prin faptul că Asiria și statul hitit (Marea Heta) și-au trimis „tributul” Egiptului. Desigur, aceste state nu erau supuse Egiptului. Ca state independente, nu erau obligate să-și trimită tributul Egiptului. Dar întrucât atât Asiria, cât și marele stat hitit se aflau în luptă continuă cu Mitanni, trimițând daruri faraonului păreau să se solidifice cu politica sa în Asia Mică, să se pună în poziția aliaților săi, să-i recunoască cuceririle și în același timp. timpul, parcă, a dat roade trupelor formidabilului faraon. Acesta a fost unul dintre momentele de cea mai mare tensiune a politicii militar-agresive a statului egiptean, când politica de campanii agresive continue a Egiptului în Asia Mică a atins punctul culminant. Egiptul era la apogeul puterii sale militare. Analele indică faptul că armata egipteană, condusă de faraon, „a ajuns... în siguranță în Egipt”. Cronicarul notează de două ori că faraonul a extins „granițele Egiptului” cu această campanie. Plasând destul de deliberat liste de încasări de la Punt și Nubia în aceeași descriere a celei de-a opta campanii, cronicarul, așa cum spune, marchează întinderea vastă a statului egiptean, în care nenumărate bogății curgeau constant din Asia de Vest și regiunile îndepărtate ale Africii până la „țara lui Dumnezeu”, acea țară îndepărtată din Punt, care, evident, era situată pe coasta Africii de Est.

A noua campanie

În acest bogat principat, trupele egiptene au capturat o pradă mare enumerată în Anale. Cronicarul, ținând o evidență a valorilor capturate, amintește aici de robi, soțiile și copiii lor, evident sclavi, cai, bogat împodobiți cu carele de aur și argint ale aristocraților sirieni, vase de aur, aur în inele, vase de argint, argint în inele, cupru, plumb, bronz, tot felul de arme „pentru luptă”, o mulțime de vite și vite mici, măgari, soiuri valoroase de lemn și produse din lemn de lux - scaune și părți din lemn ale cortului, decorate cu bronz și pietre prețioase.

Lista tributurilor primite de Thutmose al III-lea în al 34-lea an al domniei sale este izbitoare prin numărul și varietatea articolelor. Din Fenicia (Jahi), egiptenii mai primeau „tot felul de lucruri frumoase” cu care erau bogate toate porturile feniciene. În acest caz, este de mare interes mențiunea cronicarului că toate produsele și mărfurile erau trimise pe diverse corăbii: pe corăbiile keftiuului (navele cretane), pe corăbiile biblice și pe nave maritime (poate chiar de război). În special, aceste nave erau încărcate cu catarge, stâlpi de lemn și grinzi mari pentru marile clădiri regale. Evident, scribul a avut în vedere în acest caz să sublinieze dezvoltarea comerțului maritim al Egiptului, care a stabilit acum legături comerciale mai strânse cu Creta și Fenicia. Acest lucru este confirmat de faptul că rândurile ulterioare ale Analelor vorbesc despre livrarea „tributului” sau primirea de provizii speciale (literalmente: „oferte”) din țara Isi (evident Cipru), de unde egiptenii au primit mai întâi tot cupru, apoi plumb, lapis lazuli, fildeș și lemn valoros de chagu. Regele Asiriei a trimis și jertfe anul acesta.

A zecea campanie

Ca urmare a pacificării de către trupele egiptene a regiunilor recalcitrante din nordul Siriei, țările Rechenu și Remenen (Siria și Liban), precum și alte Țările asiaticeși-au trimis darurile și taxele faraonului egiptean, iar în listele de obiecte de valoare date de cronicar, aurul, vasele de aur, tămâia, carele, caii și, în cele din urmă, o mare cantitate de ulei de măsline și vin trebuie notate. Suprimând sistematic rezistența popoarelor din Asia de Vest, egiptenii au pompat de la an la an din aceste regiuni bogate o multitudine de produse și valori foarte diverse, care în unele privințe nu au putut decât să întărească baza materială a economiei sclavagiste egiptene și a puterea militară a statului egiptean.

A treisprezecea campanie

Analele nu conțin nicio informație despre campaniile pe care Thutmose al III-lea le-a făcut în Asia Mică în anii 36 și 37 de domnie. Dar întrucât în aceeași cronică, sub anul 38, este menționată și descrisă a treisprezecea „campanie victorioasă”, este evident că campaniile a unsprezecea și a doisprezecea se referă la cei doi ani anteriori. Campania celui de-al 38-lea an a fost marcată de un singur eveniment militar major, pe care cronicarul l-a considerat demn de menționat în scurtele sale note. Aceasta a fost devastarea orașelor din zona Iniugas, care a fost capturată pentru prima dată de Thutmose III în timpul primei sale campanii. Cu toate acestea, această regiune a Siriei s-a răzvrătit în mod repetat împotriva stăpânirii egiptenilor. În timpul celei de-a noua campanii, faraonul a cucerit din nou această zonă; în cele din urmă, la sfârșitul multor ani de domnie, a fost forțat să dea din nou o lovitură puternică acestor orașe necucerite din nordul Siriei. În listele cu tributul abundent primit de rege din diferite țări și regiuni din Asia de Vest după campania a treisprezecea, sunt menționate Liban (Remenen), Fenicia (Jakhi), insula Cipru (Isi). Alături de ei, se regăsește pentru prima dată și numele „țara Iararekh”.

A paisprezecea campanie

Evenimentele din următorii doi ani sunt cu greu notate în Analele lui Thutmose III. Textul referitor la al 40-lea an constă dintr-un singur rând prost păstrat, în care se poate încerca să se vadă o mențiune despre campania a XV-a. Sub anul 41, rândurile care au supraviețuit ale cronicii nu menționează deloc campanie, dar oferă imediat o „listă de ofrande către prinții din Rechen”, apoi descriu furnizarea de porturi și, ca de obicei, „recolta de la Dzhakhi ” se menționează, apoi se raportează ofertele din „Marele Heta”, în final, se dă o listă de îndatoriri din țările Kush și Wawat. Deosebit de semnificativă în acest caz este menționarea ofrandelor din Marea Heta, cu care egiptenii de atunci stabilesc legături economice mai strânse decât înainte.

Ultima campanie a lui Thutmose în Asia

Apoi a venit rândul lui Cades, ai cărui locuitori au reconstruit zidurile după ce faraonul a distrus orașul în al 33-lea an, adică acum 9 ani. Analele lui Thutmose nu spun nimic despre capturarea lui Cades, dar o poveste plină de culoare despre aceasta a fost păstrată în mormântul lui Amenemheb. Când egiptenii s-au apropiat, conducătorul din Kadesh s-a angajat într-un truc: spre echipele lor de care, a eliberat o iapă cu picior iute, în speranța de a le deranja formația de luptă, dar ideea a eșuat. Amenemheb pe jos a ajuns din urmă cu iapa, care deja izbucnise în detașamentele egiptene, i-a rupt burta și, tăindu-i coada, o duse faraonului. Kadesh a fost luat cu asalt după spargerea zidului orașului de către temerarii care s-au oferit voluntar, conduși de același Amenemheb.

Astfel, această ultimă campanie a lui Thutmose al III-lea în Asia Mică a întărit pentru o lungă perioadă de timp dominația Egiptului în Fenicia și Siria. În timpul acestei campanii, trupele egiptene au dat o lovitură zdrobitoare principalelor centre de rezistență din Siria - Tunip și Kadesh. Amintirea faraonului cuceritor s-a păstrat multă vreme printre popoarele din Siria-Palestina pe care le-a cucerit: chiar și un secol mai târziu, vasalii egipteni loiali din regiune, apelând la Akhenaton cu cereri pentru asistență militară, au întrebat: „Cine putea jefui înainte. Tunip fără a fi (atunci) jefuit de Manakhbiria (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra)?

Cuceriri în Nubia

Măsuri de întărire a influenței în Nubia la începutul domniei

Deja chiar la începutul domniei lui Thutmose al III-lea, guvernul egiptean și-a pus sarcina de a relua energic politica de cucerire în sud, pentru a întări pe deplin stăpânirea Egiptului în toată Nubia și chiar în țările adiacente. aceasta. Acest lucru este clar indicat de inscripția lui Thutmose al III-lea, referitor la anul 2 al domniei sale și păstrată pe pereții templului construit de faraon din Semna, la al 2-lea prag al Nilului, pe locul templului deja prăbușit. lui Senusret al III-lea, care a cucerit cândva Nubia. Această inscripție spune că „zeul cel bun Men-kheper-Ra (numele tronului lui Thutmose III), a construit un monument pentru tatăl lui Dedun, șeful Nubiei și pentru regele Egiptului de Sus și de Jos Kha-kau-Ra. (numele tronului lui Senusret al III-lea), după ce le-a construit un templu din piatră fină albă din Nubia.” După ce l-a înfățișat pe pereții acestui templu pe Senusret al III-lea ca conducătorul divinizat al Nubiei, Thutmose al III-lea s-a proclamat astfel succesorul cauzei sale - cucerirea Nubiei. Imaginile zeului nubian Dedun, plasate chiar acolo, ar fi trebuit să indice clar că preoția nubiană a sancționat cucerirea egipteană. Astfel, la cucerirea Nubiei, egiptenii au încercat să folosească religia nubiană prin includerea zeului nubian Dedun în panteonul egiptean. Inscripțiile lui Thutmose III pe insula Sehel, în templul de la Kumma, în Silsila și Wadi Halfa datează din aceeași perioadă.

Cuceriri în Nubia după moartea lui Hatshepsut

Atenția pe care Thutmose al III-lea a început să o acorde Nubiei după moartea lui Hatshepsut este evidențiată de construcția a numeroase temple, pe care le-a întreprins în diferite puncte din Nubia, în special în cele care aveau o importanță strategică. Deci, după al 30-lea an de domnie, Thutmose al III-lea a extins semnificativ templul construit mai devreme în Semna. În templul din Wadi Halfa, el a construit o sală mare cu stâlpi. În Amada, Thutmose al III-lea a început construcția unui templu în onoarea zeului Horakhte. În cele din urmă, în Nubia Superioară, între a 2-a și a 3-a cataractă de pe insula Sai, viceregele faraonului din Nubia, „fiul regal al lui Kush” cu numele de Nehi, a construit nu doar un templu, ci și o cetate, care în mod clar indică caracterul militar al construcției intensive întreprinse de faraon în Nubia. Este posibil ca în această epocă să fi existat deja așezări egiptene în Nubia, care au fost bastioane ale influenței economice, politice și culturale egiptene în Nubia. Așa este, de exemplu, orașul săpat la Sesebi, în ruinele căruia, printre numeroasele obiecte ale vremii dinastiei a XVIII-a, a fost găsit un scarabeu cu numele de Thutmose al III-lea. În cele din urmă, cea mai sudica așezare egipteană din Nubia a fost o așezare lângă „muntele sacru” Jebel Barkal, unde a crescut ulterior capitala statului etiopian Napata. Aici, în ruinele unui templu construit de Thutmose al III-lea, a fost găsită o stele mare cu o inscripție istorică valoroasă care descrie campaniile militare și puterea acestui faraon. Este foarte posibil ca textul acestei inscripții, compilat în al 47-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea, să fi fost un fel de manifest adresat populației egiptene din Nubia de la granița cea mai de sud a statului egiptean.

Cucerirea finală a Nubiei

Thutmose III a putut să-și dedice toată atenția Nubiei abia după ce dominația Egiptului a fost complet consolidată în Asia de Vest. De aceea, abia la sfârșitul domniei sale, în anul 50, Thutmose al III-lea a luat măsuri reale pentru a anexa mai ferm Nubia la Egipt. Pentru a putea transporta fără probleme trupe și mărfuri de-a lungul Nilului, Thutmose a ordonat curățarea vechiului canal înfundat din regiunea primului prag. Acest lucru este afirmat în inscripția de pe stânca de pe insula Sehel în următoarele cuvinte:

Semnificația campaniilor lui Thutmose

În timpul campaniilor militare ale lui Thutmose, Egiptul s-a transformat într-o putere mondială puternică, întinzându-se de la nord la sud pe 3.500 km împreună cu teritoriile subordonate. Niciunul dintre urmașii săi nu a depășit granițele atinse sub el, atât în nord, cât și în sud. Gradul de dependență față de Egipt a țărilor și orașelor cucerite a fost diferit. Nubia, care era controlată direct de administrația egipteană condusă de guvernator, era cel mai strâns legată de Egipt. Thutmose nu și-a putut crea o poziție la fel de puternică în Asia de Vest din cauza dificultății de a traversa deșertul și a opoziției constante a puterilor vecine. Zeci de regi locali au rămas în Palestina, Siria și Fenicia. Cu toate acestea, garnizoanele egiptene se aflau în cele mai apropiate orașe asiatice, iar moștenitorii conducătorilor lor au fost crescuți ca ostatici la curtea egipteană, într-un spirit plăcut faraonului. Cât despre regii statelor mai mari, precum Mitanni, Babilonul și regatul hitit, ei și-au păstrat independența și s-au numit „frații” regelui egiptean. Acest lucru nu l-a împiedicat însă pe faraon să considere darurile pe care le trimiteau drept un tribut, deși nu putea fi vorba de o supunere reală.

Bogăția uriașă venită în Egipt din țările cucerite i-a permis lui Thutmose să lanseze construcții ample. Urmele sale sunt vizibile nu numai în Egipt, ci și dincolo de granițele sale, chiar și în Siria-Palestina și Nubia. Construcția templelor, în primul rând cu glorificarea însuși faraonului, a servit gloriei și măreției zeului Amon. Unul după altul, în templul principal al lui Amon s-au ridicat piloni, obeliscuri, statui maiestuoase, au fost ridicate locuințe și pasaje.

Templul național din Karnak s-a transformat într-un monument în onoarea victoriilor lui Amon și „fiului” său Thutmose III. Pe ziduri și turnuri, stăpânii faraonului înfățișează comori pe care le-a oferit lui Amon.

Politica internă

Sub Thutmose III, nici lucrările de construcție în interiorul Egiptului nu s-au oprit. Urme ale activității de construcție a lui Thutmose III s-au păstrat în Faiyum (un oraș cu templu), Kumma, Dendera, Koptos (Kopta), El-Kab, Edfu, Kom-Ombo, Elephantine. Construcția a fost realizată cu ajutorul prizonierilor de război, iar proiectele de arhitectură au fost realizate adesea chiar de faraonul, ceea ce mărturisește anumite talente creative ale regelui. Cel mai ambițios proiect de construcție al lui Thutmose al III-lea a fost templul Karnak al lui Amun-Ra. De fapt, a fost reconstruit de arhitectul-șef din Puemra la a treizeci de ani de la domnia sa (1460 î.Hr.), când faraonul a participat la ceremonia heb-sed. Pe lângă schimbările generale din templu, au fost ridicate obeliscuri comemorative, dintre care unul este acum distrus, iar al doilea, care conține o mențiune despre Thutmose „trecând Cotul lui Naharin”, se află la Istanbul. Sub Thutmose III la Heliopolis în 1450 î.Hr. e. au fost ridicate încă două obeliscuri mari - așa-numitele „Acele Cleopatrei”. În anul 14 î.Hr. e. Obeliscurile au fost transferate în Alexandria din ordinul împăratului roman Augustus. Unul dintre ei a căzut pe o parte și a fost dus la Londra în 1872, iar celălalt a fost adus la New York în 1881. De asemenea, sub Thutmose III, a fost început un obelisc la templul lui Ra din Heliopolis, finalizat sub Thutmose IV.

Mâna dreaptă a faraonului, chati (echivalentul unui vizir în țările musulmane medievale) din Egiptul de Sus, Rekhmir (Rekhmira), a condus efectiv Egiptul de Sus în timpul campaniilor militare ale lui Thutmose al III-lea, cu toate acestea, faraonul însuși s-a dovedit a fi un administrator talentat. Datorită imaginilor și textelor din mormântul lui Rekhmir, cunoaștem ordinea guvernării în Egipt a Noului Regat. Un alt însoțitor fidel al lui Thutmose al III-lea a fost un descendent al conducătorilor dinastici timpurii din Thinis, Iniotef (sau Garsiniotef), care a condus oazele deșertului libian și a fost, de asemenea, într-o oarecare măsură, un analog al Rustamului mameluc cu Napoleon, în timp ce el se pregătea. apartamentele regale. Pe timp de pace, Thutmose al III-lea s-a angajat în construirea templelor, în special a celor dedicate zeului suprem al Tebei, Amon. De dragul nevoilor templelor, Thutmose în 1457 î.Hr. e. echipat din nou expediția la Punt, încercând să nu cedeze lui Hatshepsut în scopul ei. Smirn, fildeș, aur, abanos și vite au fost aduse din Punt în cantități mari.

Thutmosis al III-lea a fost primul faraon ale cărui interese au mers dincolo de activitatea statului. Viziunea lui Thutmose al III-lea, deși împotriva voinței sale, s-a format sub influența mamei vitrege a faraonului, care a patronat artele în toate felurile posibile. Acest fapt explică, de asemenea, viziunea largă și interesul lui Thutmose al III-lea pentru cultură, necaracteristic pentru vechiul conducător oriental. O inscripție din templul Karnak raportează o listă de specii de plante și animale necunoscute egiptenilor, aduse în țară din Asia din ordinul personal special al faraonului. În plus, după cum mărturisește relieful din templul Karnak, faraonul și-a dedicat timpul liber modelării diverselor produse, în special a vaselor. Și-a predat proiectele șefului artizanilor atelierelor de stat și templului. Este greu de imaginat vreun alt faraon angajat într-o astfel de ocupație. Este interesant că primele produse din sticlă care au supraviețuit până în vremea noastră au fost create în Egipt sub Thutmose III și păstrează numele acestui faraon.

Mormânt

Thutmose III a murit la 11 martie 1425 î.Hr. e. (în ziua de 30 a lunii dinaintea celui de-al 54-lea an al domniei sale), lăsându-l fiului său Amenhotep al II-lea un stat imens, care a fost hegemonul în întregul Orient Mijlociu. O inscripție din mormântul celui mai apropiat asociat regal al lui Amenemheb confirmă că Thutmose al III-lea a domnit timp de 53 de ani, 10 luni și 26 de zile - aceasta este a treia cea mai lungă domnie a faraonului egiptean (doar Pepi al II-lea și Ramses al II-lea au domnit mai mult - respectiv 94 și 26 de zile). 67 de ani). Amenhotep al II-lea (1436-1412 î.Hr.), care a fost co-conducător al tatălui său în ultimii doi ani ai domniei sale, va conduce o altă campanie punitivă în Asia, însoțită de cruzimi împotriva populației locale, în contrast puternic cu atitudinea umană a tatăl său față de prizonierii de război, după care stăpânirea egipteană în Siria și Palestina va rămâne inviolabilă până la domnia lui Akhenaton.

„Napoleonul lumii antice” a fost îngropat în Valea Regilor în mormântul KV34. Mormântul lui Thutmose al III-lea a fost descoperit în 1898 de o expediție condusă de egiptologul francez Victor Loret. În mormântul lui Thutmose al III-lea, egiptologii au descoperit pentru prima dată textul integral al lui Amduat - „Cartea lumii subterane”, pe care James Henry Breasted l-a numit „o lucrare monstruoasă de fantezie preoțească pervertită”. Amduat, într-o manieră fantastică ciudată, povestește despre cele douăsprezece peșteri ale lumii subterane, trecute de Soare-Ra în cele douăsprezece ore ale nopții.

Mumia lui Thutmose al III-lea a fost descoperită în 1881 într-un cache din Der el-Bahri, lângă templul funerar al lui Hatshepsut Djeser Djeseru. Mumiile au fost așezate în astfel de cache începând cu sfârșitul dinastiei a XX-a, când, la ordinul Marelui Preot de Amon Herihor, au fost transferate majoritatea mumiilor conducătorilor Regatului Nou, a căror siguranță era în pericol datorită la jefuirea crescută a mormintelor. Alături de mumia lui Thutmose al III-lea, trupurile lui Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramses I, Seti I, Ramses II și Ramses IX, precum și un număr de conducători ai dinastiei XXI - Siamon, Pinedjem I și Pinedjem II au fost de asemenea găsite.

Deși se crede în general că mumia faraonului a fost examinată pentru prima dată de egiptologul francez Gaston Maspero în 1886, de fapt ea a ajuns pentru prima dată în mâinile egiptologului german Emil Brugsch, care a descoperit mumiile faraonilor ascunse într-un cache din Deir el. -Bahri. În același timp, mumia lui Thutmose a fost desfășurată pentru o scurtă examinare, așa că atunci când Maspero a început să analizeze mumia cinci ani mai târziu, a descoperit starea deplorabilă a trupului faraonului. A fost jefuit (corpurile faraonilor erau literalmente umplute cu amulete) și tăiat în trei părți. Cu toate acestea, capul lui Thutmose III este mult mai bine conservat, ceea ce ne permite să corelăm chipul real al faraonului cu imaginile sale sculpturale.

Lipsite de o asemănare exactă a portretului, statuile faraonului sunt încă departe de imaginea idealizată a faraonului egiptean, reflectând destul de exact anumite trăsături ale feței lui Thutmose al III-lea, de exemplu, „nasul caracteristic al lui Thutmose” și pomeții îngusti ai lui. Cuceritorul. Cu toate acestea, unii cercetători subliniază că, din punct de vedere stilistic, multe dintre statuile sale au trăsăturile predecesorului său Hatshepsut, înfățișat sub forma unui faraon masculin (ochi în formă de migdale, nas oarecum acvilin și jumătate de zâmbet pe față), ceea ce indică un canon unic al imaginii faraonilor din dinastia XVIII. Este nevoie adesea de o serie de criterii stilistice, iconografice, contextuale și tehnice pentru a distinge o statuie a lui Hatshepsut de cea a succesorului ei. Există, de asemenea, multe exemple de statui care îl înfățișează pe Thutmose III în genunchi oferind lapte, vin, ulei sau alte ofrande zeității. Deși primele exemple ale acestui stil se găsesc deja printre unii dintre urmașii lui Thutmose, se crede că răspândirea lui sub Thutmose mărturisește schimbările în aspectele sociale ale religiei egiptene.

Rezultatele consiliului

Stăpâniile lui Thutmose al III-lea se întindeau de la Cipru în nord și Eufrat în nord-est până la al 5-lea prag al Nilului în sud și oazele din deșertul libian în vest. Puterea mondială a lui Thutmose a depășit ca mărime toate statele care existau înainte, inclusiv Sargon din Akkad și Hammurabi. Niciunul dintre urmașii săi nu a depășit granițele atinse sub el, atât în nord, cât și în sud, cu posibila excepție a lui Amenhotep al II-lea, care a condus o campanie agresivă în sudul Nubiei, a cărei amploare geografică nu este clară. Egiptul a devenit o putere mondială puternică, care se întinde împreună cu teritoriile subordonate de la nord la sud pe 3.500 km. Gradul de dependență al insulei față de Egipt nu a fost determinat în cele din urmă, dar se știe că sub Thutmose al III-lea, jurisdicția comandantului Tuti, care a fost numit guvernator al „țărilor din nord”, includea, pe lângă Siria-Palestina. , de asemenea „insule în mijlocul mării” - Cipru și centre situate în bazinul Mării Egee civilizația Creto-Miceniană (Keftiu).

Pe lângă extinderea fără precedent a teritoriului statului, meritul lui Thutmose al III-lea a fost și crearea unei armate profesioniste și cunoașterea egiptenilor cu moștenirea culturală a popoarelor din Orientul Mijlociu. În același timp, cuceririle faraonului au întărit sclavia și au adus bogății și influențe enorme preoției lui Amon-Ra. Din cauza creșterii abrupte a numărului de sclavi produși în țările asiatice, comunitatea țărănească tradițională și-a pierdut oarecum importanța ca element principal al sistemului economic. Tendința stabilită sub Hatshepsut și Thutmose III de a forma o nouă clasă de serviciu de oameni din straturile mijlocii ale populației, precum și crearea unui stat unic care a unit tradițiile culturale egiptene, nubiene, semitice de vest și parțial hurite, în cele din urmă a dus la lovitura religioasă a lui Akhenaton și la crearea uneia dintre cele mai vechi religii, care conține elemente de monoteism, ca răspuns la întărirea puterii politice și economice a preoților, cauzată și de succesul activitati militare Thutmose III.

Celebrul egiptolog american James Henry Breasted, rezumând domnia lui Thutmose al III-lea, i-a dat acestui faraon următoarea descriere:

Mulți egiptologi cer să se acorde lui Thutmose al III-lea titlul binemeritat de „Mare”. Este corect să spunem că faraonul Ramses al II-lea – singurul faraon, în legătură cu care se folosește epitetul consacrat „Mare” (Ramses cel Mare) – nu a fost de fapt atât de un conducător de succes, cât și-a promovat și și-a exagerat meritele cu succes. , neferindu-se de știrile despre domnia sa asupra clădirilor predecesorilor și chiar de acte de vandalism împotriva acestora.

Ancient East Struve (ed.) V.V.

Campania lui Thutmose III în Asia

În a patra lună de iarnă, faraonul egiptean Thutmose al III-lea a pornit de la cetatea de graniță a lui Jaru și a intrat în Palestina. În a patra zi a primei luni de vară din al douăzeci și treilea an al domniei sale (1503 î.Hr.), a ajuns în orașul fortificat Gaza. Aici faraonul, după ce s-a stabilit în palatul prințului local, a ordonat să cheme funcționarii cărora li s-a încredințat informațiile. Vestea era tulburătoare. Aproape toate orașele din Palestina, Fenicia și nordul Siriei s-au ridicat împotriva Egiptului. Vastele posesiuni asiatice de la Iraza din sud până la lacurile îndepărtate din nord și puternicul „râu care curge în direcția opusă” au fost pierdute. Regii locali au încetat să mai recunoască puterea faraonului egiptean, și-au pierdut încrederea în puterea lui.

Thutmose era furios. Și-a înjurat-o pe mama vitregă Hatshepsut, care a murit în urmă cu câteva luni. Era sigur că ea era vinovată de toate. Regina înfometată de putere a ocupat tronul timp de douăzeci și doi de ani, nepermițându-i fiului ei vitreg să gestioneze lucrurile. Punându-și o coroană dublă și legându-și o barbă artificială, ea a apărut în sala tronului și a primit solemn nobili și demnitari.

De-a lungul timpului, regii asiatici au început să se mențină independenți și au încetat să plătească tribut vistieriei egiptene. Thutmose a căutat de mult să-și arate puterea și să insufle din nou teamă vecinilor din nordul armelor egiptene, dar în timpul vieții mamei vitrege înfometate de putere nu a fost nimic la care să se gândească, așa că aștepta cu nerăbdare moartea ei.

Dar ziua mult așteptată a venit. Mulțimile de îndoliați au proclamat moartea reginei. Un sarcofag aurit de lux cu mumia ei a fost așezat pe o sanie, iar taurii l-au târât de-a lungul nisipului fierbinte al deșertului până în Valea Regilor, mărginită de stânci. Arhitectul Khapuseneb și oamenii săi au sculptat de mult aici patru camere și un coridor îngust al unui mormânt subteran.

Thutmose se bucură. Acum le va arăta străinilor puterea armelor egiptene. Faraonul a ascultat cu calm vestea alianței încheiate de regele orașului Kadesh cu 60 de regi ai Palestinei, Feniciei și Siriei de Nord „Au fost aceștia conducători adevărați? se gândi Thutmose. - La urma urmei, fiecare dintre ei a domnit în orașul său și în cel mai apropiat cartier. Sfecla se urau, doar frica de Egipt i-a facut sa-si uneasca fortele. Dar cum pot acţiona în armonie? Oricine va invidia pe aproapele și se va bucura în sufletul lui de pierderile sale. Vor asculta ordinele unui singur comandant? Nu, fiecare își va da ordinele. Nu-i de ce să-ți fie frică de asemenea dușmani.Degeaba nobilii lași, înțărcați de isprăvile militare în anii păcii.

După ce a dat afară solii și iscoadele, regele a poruncit să aducă patru scânduri de aramă și arcul regal. S-a hotărât să-și încerce din nou priceperea. Plăcile de cupru erau așezate pe rând, la mică distanță una de alta. Regele, fără grabă, luă un arc uriaș compus și îl examină cu încredere. Cei mai buni armurieri au făcut tot posibilul. Baza puternică din lemn a fost echipată cu două caneluri sculptate cu pricepere. Plăcile flexibile ale cornului antilopei au fost introduse în el, iar vena taurului a fost atașată în exterior și toate împreună strâns înfășurate cu pulbere de palmier.

Nu este ușor să îndoiți un astfel de arc, dar Thutmose poseda mare putere si dexteritate. Cu o mișcare obișnuită, a apucat arcul, l-a strâns cu degetele puternice și l-a îndoit instantaneu. Un arc puternic întins strâns sună. Faraonul a țintit și a tras. Săgeata a străpuns trei scânduri de cupru și s-a blocat în a patra. Cu un zâmbet mulțumit, regele a dat ordin să ridice corturile și să meargă mai departe.

La scurt timp după aceea, trupele egiptene au intrat pe teritoriul inamicului, au părăsit în siguranță cheile munților de pe câmpie și s-au apropiat de Megiddo, unde trupele inamice s-au întărit. În față se înălțau zidurile orașului și turnurile scânteind în soare.Nu se vedeau nicăieri trupe inamice. Cercetașii au raportat că principalele forțe inamice erau concentrate la sud, lângă Taanaka.

Thutmose, deplasându-se în primele rânduri ale armatei sale, a avut timp să o transforme în ordine de luptă. Carele se întindeau într-o linie continuă. A fost înaintat un detașament de arcași. În spatele lor se afla infanteria, urmată de 500 de care de elită trase de cai la fel de repede ca vântul. Erau menite să fie urmăriți.

Totuși, în acea zi inamicul nu a acceptat bătălia. Spre seară, egiptenii și-au stabilit tabăra. Comandanții au postat santinele și au ocolit corturile soldaților, anunțând: „Pregătiți-vă, înarmați-vă. Vine bătălia cu inamicul. Fii curajos."

În dimineața următoare, principalele forțe inamice au început să înainteze spre tabără. 3.000 de care au alergat înainte. Corpurile unora dintre ei erau decorate cu plăci de aur și argint. Hamul cailor strălucea și cu aur și argint. Conducătorii de care erau îmbrăcați în caftane grele de lână multicolore, fără mâneci, coborând de la umăr până la vârf. La unele, pieptul și burta erau protejate de scoici de lemn triunghiulare stângace acoperite cu piele. Unii au tras cu arcul, alții au aruncat săgeți. Un detașament de arcași egipteni s-a înaintat și a împroșcat inamicii cu un nor de săgeți. Formația inamică a șovăit. Unii cai s-au repezit înainte, rupând linia și au venit sub foc din flanc. Cei mai timizi au întors carele înapoi.

În acest moment, carele egiptene reuşiseră deja să se alinieze. Arcașii s-au despărțit pentru a le face loc. Carele faraonului se mișcau într-o continuă avalanșă. Niciunul dintre ei nu a mers înainte. Caii, acoperiți cu pături albastre deschis, legați cu curele roșii și galbene, se mișcau la trap măsurat. Conducătorii care, ușor aplecați și sprijinindu-și genunchii pe bara din față a corpului, și-au tras arcurile. Purtătorii de scuturi care stăteau în apropiere și-au acoperit superiorii cu scuturi mici de lemn patrulatere rotunjite în vârf. Cu mâna stângă țineau frâiele, ținând înapoi caii zgomotoși. Războinicii erau îmbrăcați în șorțuri lungi de in. Pieptul lor era protejat de piele scurtă și uneori de scoici de bronz. Brațele și umerii erau complet goi.

Carele egiptene s-au apropiat de inamic, iar sute de care au coborât simultan corzile arcului la comandă. Ordinea de luptă a inamicului a fost complet bulversată. Totul era amestecat: trupuri răsturnate, cadavrele cailor și războinicilor, care săreau de pe care. Peste tot se auzea strigătele liderilor militari, gemetele răniților.

Acum infanteriei egiptene a lovit carele inamice. În mâna stângă a infanteriştilor era un scut acoperit cu piele, în dreapta - o sabie de bronz, în formă de seceră, sau o suliţă grea. Curând, retragerea inamicului s-a transformat într-o fugă. Toți voiau să fie primii care ajungeau la zidurile cetății.

Thutmose a ordonat comandanților săi să urmărească inamicul. Spera să-i urmeze pe fugari în cetate. Dar nu a reușit să realizeze această intenție. Armata egipteană victorioasă a încetat să se supună comandanților lor. Conducătorii de care și soldații de infanterie s-au gândit doar la jaf. Unii au tăiat liniile și au sărit călare, alții au spart corpurile carelor, smulgând farfuriile de aur și argint care le împodobeau, alții au terminat răniții și le-au smuls hainele scumpe multicolore, s-au desfăcut curelele împodobite cu catarame de aur. , a luat pumnale cu ramă de argint. Unii i-au legat pe captivi în perechi și i-au condus în tabără.

Faraonul nu putea face nimic. Armata lui a devenit o mulțime discordantă, violentă. Vocea regelui s-a pierdut în vuietul continuu al strigătelor de triumfător, iar Thutmose și-a dat seama că trebuie să cedeze.

Trupele care se retrăgeau au reușit să ajungă la cetate. Au strigat să li se deschidă porțile. Dar conducătorul din Megiddo a pus o gardă selectă, ordonând să protejeze toată constipația. Fugarii li s-a oferit să urce pe ziduri. Corzi, curele și doar haine vechi au fost coborâte de sus. Războinicii învinși, aruncându-și armele în șanț, au urcat pe partea inferioară în pantă a zidului, iar apoi, ajungând la partea superioară abruptă, făcută din cărămizi netede, au apucat marginile frânghiilor coborâte. Războinicii care stăteau pe perete îi trăgeau în sus.

Dacă egiptenii nu ar fi fost distrași de jaf, este puțin probabil ca vreunul dintre fugari să fi scăpat.

Thutmose era nemulțumit. Victoria nu i-a plăcut. Era enervat că nu fusese în stare să profite de confuzia care a cuprins inamicul și să cucerească orașul. Încruntându-și sprâncenele, regele privi în jurul fortificațiilor din Megiddo. Păreau inabordabile. Un șanț adânc mărginea cetatea. Partea inferioară a zidului era făcută din bolovani mari, iar partea superioară din cărămizi plate. Zeci de turnuri au înaintat, strălucind cu creneluri albe. Săgeți precise se zăreau de acolo, amenințând să lovească pe oricine îndrăznește să se apropie.

La început, egiptenii au sperat să ia cetatea, cățărându-se pe zidurile ei noaptea. La ordinul faraonului, de perete au fost atașate scări de lemn. Dar asediatorii nu au reușit să se ridice nici până la mijlocul zidului. Au fost doborâți și s-au retras cu pierderi grele.

Războinicii îl poartă pe regele pe o targă (Regatul Nou).

A trebuit să încep asediul. Furios Thutmose a ordonat să taie toți măslinii și smochinii din grădinile din jur și să construiască un gard de lemn în jurul orașului. Gardienii postați nu au lăsat nicio persoană să treacă. În orașul aglomerat de fugari, erau puține provizii de mâncare. S-au instalat foamea și boala. Cadavrele au fost aruncate în șanț și au putrezit acolo sub razele fierbinți ale soarelui de vară - nu era unde să îngroape morții. O duhoare insuportabilă a umplut orașul. În cele din urmă, mesageri de la conducătorul lui Meghiddo au venit la Thutmose cu o cerere de milă. Porțile orașului s-au deschis, iar soldații egipteni s-au repezit în oraș. Jaful a început. Egiptenii au luat totul: mobilier, haine, bijuterii, ustensile de uz casnic. Femeile și copiii legați, umplând aerul cu suspine, au fost duși în tabăra egipteană. Războinicii capturați au fost legați în cătușe de bronz și predați faraonului. El a indicat care dintre ei ar trebui să fie trimis în dar zeului Amon la Teba pentru a lucra în moșiile și atelierele templului și cine ar trebui să fie oferit ca recompensă distinșilor conducători și nobili militari.

Armata egipteană se întorcea acasă. În spatele carelor urmau vagoane largi încărcate cu pradă, urmate abătute de captivi slăbiți și captivi în zdrențe murdare, desculți, răvășiți, cu mâinile răsucite la spate.

Comandanții și careștii au triumfat, dar infanteriştii din rând au mers cu capetele plecate, mormăind pe un ton mic.

Mulți soldați egipteni au blestemat campania nefastă și și-au amintit cu amărăciune de camarazii lor morți îngropați într-o țară străină. Câte greutăți a trebuit să îndure armata regală – și toate acestea pentru ca nobilii și conducătorii militari să-și umple casele cu aur asiatic și să înceapă să lucreze noi mulțimi de sclavi străini pe câmpurile faraonului și ale anturajului său.

Mulți războinici se dureau de răni care nu se vindecaseră încă, în timp ce alții ardeau pe spate și pe picioare din cauza loviturilor recente de băț aplicate la ordinele liderilor militari captivi. Asta a fost tot ce au primit ca recompensă pentru victoriile lor.

Din cartea Descoperiri geografice autor Hvorostuhina Svetlana Alexandrovna

autorul Lamb Harold

Din cartea Suleiman. Sultan al Orientului autorul Lamb Harold

Capitolul 4. CĂLĂTORIE ÎN ASIA Misterul poeziei În urmă cu șapte ani, în iunie 1534, Suleiman nu era încă amar împotriva europenilor. Obiectivele lui pentru Europa au rămas aceleași. Dar ceva l-a atras în Asia și l-a făcut în esență asiatic. După un război de paisprezece ani în Europa, Suleiman

Din carte Istoria lumii fara cenzura. În fapte cinice și mituri gâdilatoare autor Baganova Maria

Porțile Asiei Prima victorie majoră a lui Alexandru a fost câștigată în bătălia râului Granik, numită de contemporanii săi „porțile Asiei”. Mulți s-au speriat de adâncimea râului, de abruptul și abruptul malului său opus. Biografii scriu că Alexandru s-a aruncat în râu și a condus armata

Din cartea Istoria cruciadelor autor Michaud Joseph Francois

CARTEA II PRIMA CRUCIADA: PRIN EUROPA ȘI ASIA MICĂ (1096-1097)

Din cartea Descoperiri geografice autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Pe drumul spre Asia Si se pare - in lume, ca si inainte, sunt tari In care nici un picior de om nu a pus piciorul, Unde uriasii traiesc in crânci insorite Si perlele stralucesc in apa limpede. Și piticii cu păsări se ceartă pe cuiburi, Și profilul feței fetelor e blând... De parcă nu s-ar fi numărat toate stelele, Cum

Din cartea Sciţilor. „Invincibil și legendar” autor Eliseev Mihail Borisovici

Campanii în Asia Invazia triburilor scite în regiunea nordică a Mării Negre și expulzarea cimerienilor care au condus acolo mult timp a fost un prolog la invazia lor în Asia. A fost din acest moment - secolul al VIII-lea. î.Hr e. - devin cunoscuți în lumea antică ca un formidabil forță militară, cu care

Din cartea Cruciadele. Războaie medievale pentru Țara Sfântă autorul Asbridge Thomas

PRIN ASIA MICĂ Fără conducerea înțeleaptă a lui Alexei, francii au fost nevoiți să facă față multor dificultăți organizatorice și de comandă. De fapt, armata lor era o forță compusă, o singură masă mare, formată din multe unități mici, unite printr-o credință comună -

Din cartea Alexandru cel Mare autor Shifman Ilya Sholeimovici

Capitolul VI. CALATORIE IN ASIA CENTRALA SI INDIA cel mai bun timpîn viata scurta Alexandra. El a distrus regatul cel mai puternic, a cucerit o mare mulțime

Din cartea Istorie Orientul îndepărtat. est şi Asia de Sud-Est autorul Crofts Alfred

Migrația în Asia de Sud-Est Din cele mai vechi timpuri, chinezii din Guangdong și Fujian s-au stabilit în toate regiunile sudice. Economia, prosperitatea și izolarea lor le-au provocat adesea ură. Au fost adesea persecutați, uneori tratați cu brutalitate.

Capitolul 7 Cuceririle lui Thutmose al III-lea În ziua a douăzeci și cinci a lunii a opta din anul douăzeci și doi al domniei sale, faraonul Thutmose al III-lea a trecut de cetatea Chara (Sile), situată la granița de est a Egiptului, „pentru a respinge pe cei care au atacat graniţele Egiptului” şi să-i extermine pe cei care

Din cartea Când Egiptul a stăpânit Orientul. Cinci secole î.Hr autor Steindorf Georg

Capitolul 8 Epoca de aur: succesorii lui Thutmose al III-lea Odată cu moartea lui Thutmose al III-lea (aproximativ 1450 î.Hr.), fiul său Amenhotep al II-lea a devenit singurul conducător al Imperiului Egiptean (vezi fotografia intercalată 13). Este destul de firesc că Thutmose a trebuit să acorde o atenție deosebită educației moștenitorului tronului.

Din cartea Suleiman Magnificul. Cel mai mare sultan Imperiul Otoman. 1520-1566 autorul Lamb Harold

Capitolul 4 CĂLĂTORIE ÎN ASIA Misterul poeziei În urmă cu șapte ani, în iunie 1534, Suleiman nu era încă amar împotriva europenilor. Obiectivele lui pentru Europa au rămas aceleași. Dar ceva l-a atras în Asia și l-a făcut în esență asiatic. După un război de paisprezece ani în Europa, Suleiman

Din cartea Temple egiptene. Locuințele zeilor misterioși autor Murray Margaret

EGIPT

Bustul din marmură al faraonului Thutmose III

Ajunge la putere și co-conducere cu Hatshepsut

Moștenirea din timpul dinastiei a XVIII-a a fost maternă, astfel că prin naștere Thutmose al III-lea nu a putut revendica tronul. Linia legitimă de succesiune la tron a revenit la Hatshepsut, fiica și sora lui Thutmose I și, se pare, soția lui Thutmose al II-lea.
Cu toate acestea, neavând drepturi explicite la tron, Thutmose al III-lea, la una dintre sărbătorile în cinstea lui Amon, a fost proclamat rege de oracolul lui Amon, presupus prin voia lui Dumnezeu. Aparent, acest lucru s-a întâmplat din cauza absenței altor bărbați concurenți la tron. În al 3-lea an al domniei sale, Thutmose a ridicat pe locul vechiului templu de cărămidă al lui Senusret al III-lea la Semna, la sud de cel de-al doilea rapid, un nou templu din gresie fină nubiană, în care a restaurat cu grijă placa antică de graniță a Mijlocii. Regat și a reînnoit decretul lui Senusret care oferă jertfe templului prin venituri permanente. În același timp, el nu a spus nici măcar un cuvânt în titlul său regal, stând la începutul inscripției dedicatorii, despre vreo co-conducere cu Hatshepsut. Cu toate acestea, atunci ambițioasa văduvă a lui Thutmose al II-lea, probabil cu sprijinul activ al preoției tebane, a preluat toată puterea reală în propriile mâini și s-a proclamat regină (se pare că acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul celui de-al 4-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea). ).
După aceea, Thutmose a fost îndepărtat aproape complet din guvernul țării și aproape că nu este menționat în documente până la moartea reginei, care a avut loc la sfârșitul celui de-al 20-lea an al domniei oficiale a lui Thutmose.

După moartea lui Hatshepsut, nu au mai existat descendenți direcți ai regelui Ahmose I, atât pe linia masculină, cât și pe cea feminină, iar Thutmose a continuat să conducă singur fără obstacole. Urmărind cu furie amintirea mamei sale vitrege, el a ordonat distrugerea tuturor statuilor ei și să-i taie numele de pe zidurile templelor. Nu a existat milă pentru oamenii din mediul regretatei regine și pentru cei care muriseră anterior, precum Senmut, al cărui mormânt a fost distrus și încă în viață. Viața politică a țării s-a schimbat dramatic. Bazându-se în primul rând pe armată și pe noua nobilime de serviciu, Thutmose a început cuceriri active. Tânărul rege nu era doar neobișnuit de războinic, ci și un războinic foarte puternic; el a susținut că a împușcat printr-o țintă de cupru ciocănită cu o grosime de 3 degete, astfel încât săgeata a ieșit din spatele a 3 palme.

Statuia din bazalt a lui Thutmose III în Muzeul Luxor

Prima campanie a lui Thutmose

La sfârșitul celui de-al 22-lea an al domniei lui Thutmose, pe 19 aprilie, armata egipteană, condusă de rege, de la cetatea de graniță Charu (Grec Sile) a pornit în prima ei campanie după mult timp. 9 zile mai târziu (28 aprilie) Thutmose din Gaza (Azzatu) și-a sărbătorit cea de-a 23-a aniversare de la urcarea la tron. În a 24-a zi a campaniei (14 mai), armata egipteană a ajuns la poalele Munții Carmel. Potrivit informațiilor egiptene, întreaga țară din nordul îndepărtat a fost cuprinsă de „o răscoală împotriva (adică împotriva) Majestății Sale”. De cealaltă parte a munților, în valea lui Ezraelon, lângă orașul Meghiddo, egiptenii așteptau armata aliată a sirienilor. „Trei sute treizeci” de conducători siro-palestinieni, fiecare cu propria sa armată, au decis să blocheze în comun calea regelui egiptean aici. Șeful uniunii a fost conducătorul din Kadesh de pe Orontes, care a reușit să ridice aproape toată Siria-Palestina pentru a lupta împotriva Egiptului.
Contrar convingerii asociaților săi de a alege un ocol, Thutmose, nevrând să fie considerat un laș de către dușmani, a ieșit la trupele inamice pe drumul cel mai dificil, dar pe cel mai scurt, chiar prin defileu, unde, dacă dorit, era ușor să distrugi întreaga armată a egiptenilor. Acest defileu era atât de îngust, încât soldații și caii au fost nevoiți să se deplaseze de-a lungul lui în coloană unul câte unul, unul după altul, iar Thutmose însuși își conducea soldații. Inamicul, care nu se aștepta la o înaintare atât de rapidă a egiptenilor, nu a avut timp să blocheze cheile munților și întreaga oștire a faraonului a intrat în voie în câmpia din fața orașului. Un comportament atât de ciudat al sirienilor se explică, poate, prin teama de a părăsi tabăra de lângă oraș, în spatele zidurilor căreia se putea ascunde în caz de înfrângere.
În bătălia care a avut loc în a 26-a zi a campaniei (15 mai), coaliția rebelă a fost învinsă, iar soldații inamici și generalii lor au fugit sub protecția zidurilor Megiddo, abandonându-și caii, carele și armele. . Cu toate acestea, porțile orașului, de frica soldaților egipteni, au fost încuiate, iar locuitorii orașului au fost nevoiți să-și ridice fugarii la ziduri cu ajutorul hainelor legate și frânghiilor. Deși atât regele lui Meghido, cât și regele Cadeșului au putut scăpa în acest fel, fiul împăratului Cadeșului a fost prins. Egiptenii, însă, nu au putut profita de momentul favorabil și să ia orașul în mișcare, întrucât erau angajați în strângerea de echipamente și arme abandonate de inamic și jefuind tabăra pe care o abandonaseră. Egiptenii au capturat 3.400 de prizonieri, peste 900 de care, peste 2.000 de cai, proprietăți regale și multe animale.
Bogata pradă capturată de egipteni în tabăra abandonată nu a făcut nicio impresie asupra regelui - s-a îndreptat către soldații săi cu un discurs inspirator în care a dovedit necesitatea vitală de a lua Meghiddo: „Dacă ai fi luat orașul după aceea, atunci aș fi făcut astăzi (o ofrandă bogată) Ra, pentru că conducătorii fiecărei țări care s-au răzvrătit sunt închiși în această cetate și pentru că robia lui Meghiddo este ca prinderea a o mie de orașe. Egiptenii au fost nevoiți să treacă la un asediu lung, în urma căruia Megiddo a fost înconjurat de un zid de asediu egiptean, numit „Menkheperra (numele de tron al lui Thutmose III), care a cucerit câmpia asiaticilor”. Asediul orașului a durat destul de mult, deoarece egiptenii au avut timp să recolteze în câmpurile din jur. În timpul asediului, conducătorii orașelor siriene au sosit cu tribut lui Thutmose, care scăpase de încercuirea din Meghiddo. „Și așa stăpânitorii acestei țări s-au târât pe burtă ca să se închine la slava mării Sale și să ceară suflare până la nări (adică să le dea viață), pentru că puterea mâinii Lui este mare și puterea Lui este mare. . Și regele i-a iertat regilor străini.
În timpul primei campanii, Thutmose a capturat și trei orașe din Rechenul de Sus: Inuama, Iniugasa și Hurenkara (a căror locație exactă nu este cunoscută), unde au fost capturați peste două mii și jumătate de prizonieri și valori uriașe. sub formă de metale prețioase și lucruri artificiale. În plus, Thutmose a fondat o fortăreață foarte puternică în țara Remenen, pe care a numit-o „Men-kheper-Ra care îi leagă pe barbari”, și folosește același cuvânt rar pentru „barbari” pe care Hatshepsut îl aplică hicsilor. Din aceasta se poate observa că Thutmose a considerat campania sa împotriva prinților sirieni ca o continuare a războiului cu hiksoșii lansat de strămoșul său Ahmose I. În lumina acestui fapt, devine clar de ce Manetho (în transmiterea lui Josephus) atribuie atribute. victoria asupra hiksoșilor lui Thutmose al III-lea, pe care îl numește Misfragmufosis (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra).
După aceea, Thutmose s-a întors la Teba, luând cu el în Egipt ca ostatici pe fiii mai mari ai regilor, care și-au exprimat ascultarea față de el. Astfel, Thutmose al III-lea a dat naștere unei practici pe care administrația egipteană a folosit-o în întregul Regat Nou, deoarece a neutralizat atât posibilitatea tulburărilor anti-egiptene, cât și a asigurat loialitatea față de autoritatea regelui a conducătorilor locali ai orașelor din estul Mediteranei, crescut la curtea egipteană. Pe zidul celui de-al Treilea Pilon s-a păstrat o listă aproape completă a orașelor sirio-palestiniene incluse în alianță, învinse de rege la Megiddo. Lista conține 119 nume, inclusiv orașe celebre precum Kadesh, Megiddo, Hamat, Damasc, Hazor, Akko, Berit, Joppa, Afek, Taanach și multe altele. Aici este plasată și o inscripție: „Aceasta este o descriere a locuitorilor din ținutul Rutenuului de sus, care au fost luați prizonieri (literalmente „prinși”) în orașul inamic Megiddo. Sfinția Sa și-a dus copiii vii captivi în oraș și cetatea Suhen din Teba, în timpul campaniei sale victorioase, așa cum i-a poruncit tatăl său Amon, care îl călăuzește pe calea cea bună.

Povestea primei campanii a lui Thutmose al III-lea se încheie cu imaginea triumfului regelui, care s-a întors la Teba cu armata sa. În cinstea victoriei sale grandioase, Thutmose al III-lea a aranjat trei sărbători în capitală, cu durata de 5 zile. În aceste sărbători, regele și-a înzestrat cu generozitate comandanții și soldații distinși, precum și temple. În special, în timpul sărbătorii principale de 11 zile dedicate lui Amon - Opet - Thutmose al III-lea a transferat la templul lui Amon trei orașe capturate în sudul Feniciei, precum și vaste posesiuni din Egipt însuși, la care lucrau prizonierii capturați în Asia.

Statuia din granit a faraonului Thutmose III

Alte campanii militare ale lui Thutmose

A cincea campanie

În analele lui Thutmose nu s-a păstrat nimic despre campaniile a 2-a, a 3-a, a 4-a. Aparent, în acest moment, Thutmose își întărea puterea asupra teritoriilor cucerite. În al 29-lea an al domniei sale, Thutmose a întreprins a 5-a campanie în Asia Mică. Până în acest moment, principatele sirio-feniciene formaseră o nouă coaliție anti-egipteană, în care atât orașele feniciene de coastă, cât și orașele din nordul Siriei au început să joace un rol semnificativ, printre care Tunip a avansat. Pe de altă parte, Egiptul, mobilizând atât resursele proprii, cât și resursele regiunilor cucerite anterior din Palestina și sudul Siriei (Kharu și Lower Rechen), a început să se pregătească pentru o nouă campanie militară majoră în Asia Mică. Realizând perfect că Egiptul nu va putea domina niciodată Siria dacă nu stătea ferm pe coasta feniciană, Thutmose al III-lea a organizat o flotă a cărei sarcină era să cucerească orașele de pe coasta feniciană și să protejeze căile maritime care duceau din Fenicia în Egipt. Este foarte posibil ca această flotă să fi fost comandată de acel foarte vechi asociat nu numai al lui Thutmose al III-lea, ci și al lui Thutmose al II-lea, nobilul Nebamon, pe care Thutmose al III-lea l-a numit comandant al „tuturor corăbiilor regelui”. Cea de-a cincea campanie a lui Thutmose al III-lea a avut ca scop izolarea lui Kadesh de aliații săi puternici de pe coasta feniciene și, astfel, crearea condițiilor favorabile pentru o blocare completă și capturarea în continuare a lui Kadesh.
În prezent, nu se poate identifica numele orașului Wardjet (Warchet), care, după cum subliniază cronicarul, a fost capturat în timpul acestei campanii. Judecând după textul ulterior al Analelor, se poate crede că Wardjet era un oraș fenician destul de mare, deoarece, potrivit cronicarului, în el se afla un „magazin de jertfe” și, evident, în plus, sanctuarul lui Amon- Horakhte, în care faraonul a făcut sacrificii zeul suprem teban. Aparent, acest mare oraș fenician a fost o colonie egipteană destul de semnificativă. Există motive să credem că Uarchet era relativ aproape de Tunip și făcea parte din sfera de influență a acestui mare oraș din nordul Siriei, deoarece faraonul, când ocupa Uarchet, a capturat, împreună cu alte pradă mari, „garnizoana acestui dușman din Tunip, prințul acestui oraș”. Este destul de firesc ca domnitorul Tunipului, strâns legat din punct de vedere economic și politic de orașele de pe coasta feniciene, temându-se de o invazie egipteană, a trimis trupe auxiliare la Warchet pentru a respinge asaltul trupelor egiptene cu eforturi comune.
Dorința Egiptului de a ocupa nu numai orașele de pe coasta fenicienă, ci și comunicațiile maritime este subliniată într-un pasaj din Anale, care descrie capturarea de către egipteni a „două corăbii [echipate cu echipajul lor] și încărcate cu tot felul de lucruri. , sclavi și sclavi, cupru, plumb, aur alb (staniul?) și toate lucrurile frumoase.” Printre prada capturată, scribul a notat sclavele, sclavele și metalele drept cele mai dezirabile valori pentru egipteni.
La întoarcere, faraonul egiptean a devastat marele oraș fenician Iartithu cu „[magazinele] sale de cereale, tăind toți copacii lui buni”. Victoriile câștigate de trupele egiptene asupra inamicului de pe coasta feniciene au dat bogata regiune agricolă în mâinile egiptenilor. Potrivit cronicarului, țara lui Jahi, ocupată de trupele egiptene, abundă în grădini în care creșteau numeroși pomi fructiferi. Țara era bogată în cereale și vin. Prin urmare, armata egipteană a fost aprovizionată din belșug cu tot ceea ce trebuia să primească în timpul campaniei. Cu alte cuvinte, bogata coastă feniciană a fost dată armatei egiptene pentru prădare. Judecând după faptul că descrierea celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea în Asia Mică menţionează doar capturarea unui oraş Wardjeta şi devastarea doar a oraşului Iartitu, restul oraşelor de pe coasta feniciană nu au fost capturate de către egiptenii. De aceea, scribul egiptean, descriind bogăția țării lui Jahi, enumeră doar livezi, vin și cereale, care au căzut în mâinile soldaților egipteni, ceea ce a făcut posibilă aprovizionarea armatei cu tot ce era necesar. Acest lucru este în concordanță cu lista acelor oferte care au fost livrate faraonului în timpul acestei campanii. În această listă de ofrande se atrage atenția asupra unui număr mare de vite și vite mici, pâine, cereale, grâu, ceapă, „tot felul de fructe bune ale acestei țări, ulei de măsline, miere, vin”, adică în principal agricole. produse. Alte obiecte de valoare sunt enumerate fie în număr foarte mic (10 vase de argint), fie în cea mai generală formă (cupru, plumb, lapis lazuli, piatră verde). Evident, întreaga populație locală s-a ascuns cu obiectele lor de valoare în spatele zidurilor puternice ale numeroaselor orașe feniciene, pe care armata egipteană nu le-a putut ocupa.
Astfel, cel mai important rezultat al celei de-a cincea campanii a lui Thutmose al III-lea a fost capturarea țării Jahi (Fenicia) - o bogată regiune agricolă care a oferit mai multe fortărețe pe coasta feniciei. Acest cap de pod ar fi făcut posibil ca o forță militară mai mare să aterizeze aici în timpul următoarei campanii, cu scopul de a pătrunde în valea Orontes și de a captura cele mai importante orașe din interiorul Siriei. Fără îndoială, starea de spirit a armatei egiptene ar fi trebuit să fie exaltată, întrucât, potrivit cronicarului, „oastea maiestății sale era beată [destul] și unsă cu ulei de măsline în fiecare zi, ca în sărbătorile în țara egipteană”. Cu asemenea cuvinte naive și foarte sincer, scribul egiptean a descris securitatea materială a armatei egiptene, care a câștigat o serie de victorii majore în Fenicia.
Cel mai probabil, un roman istoric interesant al ediției târzii, care povestește despre capturarea lui Joppa de către comandantul egiptean Jhuti (Tuti), aparține acestei campanii. Acest Jhuti ar fi chemat pe regele lui Iope și pe soldații săi în tabăra lui pentru negocieri și acolo i-a îmbătat. Între timp, a ordonat ca o sută de soldați egipteni să fie băgați în vase uriașe cu vin și să ducă aceste vase în oraș, presupusa prada regelui orașului. Desigur, în oraș, soldații ascunși au sărit din oale și au atacat inamicul; ca urmare, Iope a fost luat. Este imposibil să nu vedem în această legendă un motiv comun cu povestea calului troian.

A șasea campanie

În al 30-lea an al domniei sale, Thutmose întreprinde a șasea campanie pentru a extinde teritoriile cucerite și a captura cel mai important centru militar și politic al Siriei, Kadesh. S-a decis întreprinderea unei campanii maritime. Pe Marea Mediterană, navele au navigat spre Fenicia și se poate presupune că trupele egiptene au debarcat în Simir. La urma urmei, de aici s-a deschis calea cea mai scurtă și mai convenabilă, care ducea de-a lungul văii râului Elaterosa (Nar-el-Kebir) până în valea Orontes. Pe de altă parte, capturarea marelui oraș Simira a permis trupelor egiptene să-și întărească pozițiile pe coasta feniciană. Presupunerea că egiptenii au debarcat la Simira este confirmată și de faptul că, conform „analelor”, trupele egiptene după asediul lui Kades s-au întors înapoi la Simira, care este numită de cronicarul egiptean Jemara. De la Simira armata egipteană a mers la Cades. Kadesh se întindea pe malul vestic al râului Oronte. Un mic afluent din vest facea legătura cu Oron chiar la nord de oraș, astfel încât acesta din urmă se afla între ei. Peste scuipă, la sud de oraș, s-a săpat un canal, care poate fi urmărit și acum și care a existat, fără îndoială, pe vremea lui Thutmose, făcea legătura cu ambele pârâuri și datorită acestui lucru orașul a fost înconjurat din toate părțile de apă. Zidurile înalte, în plus, au făcut din el un punct foarte fortificat. Kadesh a fost probabil cea mai formidabilă fortăreață din Siria. Asediul lui Cades a durat din primăvară până în toamnă, deoarece egiptenii au reușit să recolteze recoltele în vecinătatea orașului, dar Thutmose nu a putut lua orașul și s-a limitat doar la devastarea împrejurimilor sale.
Pe drumul de intoarcere la Simira, egiptenii au recucerit orasul Iartita si l-au distrus complet. Pentru a înăbuși în sfârșit rezistența prinților sirio-fenicieni recalcitranti, Thutmose i-a luat ca ostatici pe copiii și frații lor și i-a luat cu el în Egipt. Analele lui Thutmose III consemnează acest eveniment în următoarele cuvinte: „Și iată, copiii prinților și frații lor au fost aduși pentru a fi păstrați în taberele întărite ale Egiptului”. Faraonul a încercat să-i aducă pe acești ostatici sub influența culturală și politică egipteană pentru a-i educa în viitorii prieteni ai Egiptului. Prin urmare, „dacă vreunul dintre acești prinți a murit, atunci maiestatea sa l-a adus pe [fiul său] să-l pună în locul lui”.

A șaptea campanie

În anul 31 al domniei sale s-a întreprins campania a VII-a, tot pe mare. În Anale se relatează foarte pe scurt că faraonul în timpul acestei campanii a ocupat orașul fenician Ullazu, situat lângă Simira, care a fost numit de cronicarul egiptean Iunrachu. Evident, Ullaza a fost un centru major în jurul căruia s-au grupat forțele coaliției antiegiptene a prinților siro-fenicieni. Un rol important a jucat și orașul sirian Tunip în această coaliție, care l-a susținut pe Ullaza în această campanie. Analele relatează că în timpul prinderii Ullazei, egiptenii au capturat aproximativ 500 de prizonieri și, printre alții, „fiul acestui dușman din Tunip”, adică fiul prințului Tunip, care, se pare, a fost trimis din Tunip la Ullaza. cu un detașament de trupe auxiliare pentru a întârzia înaintarea în continuare a trupelor egiptene. Cu toate acestea, în ciuda ajutorului orașelor siriene, Ullaza a fost ocupată de armata egipteană, după cum se subliniază în Analele, „într-un timp foarte scurt. Și toate averile lui au devenit pradă ușoară” a egiptenilor. Din aceasta putem concluziona că egiptenii aveau o superioritate numerică semnificativă față de coaliția prinților siro-fenicieni, nu numai pe uscat, ci și pe mare. La urma urmei, mențiunea că orașul inamic a fost capturat foarte repede se găsește pentru prima dată în Anale.
Regii locali, ca de obicei, au apărut cu o expresie de smerenie, iar Thutmose a strâns de la ei aproape 500 de kg de argint, fără a socoti o cantitate mare de produse naturale. Apoi Thutmose a navigat de-a lungul coastei Mării Mediterane dintr-un port în altul, demonstrându-și puterea și organizând peste tot administrarea orașelor. În Anale se relatează că „toate porturile în care a ajuns maiestatea sa erau aprovizionate cu păduri frumoase, tot felul de pâine, ulei de măsline, tămâie, vin, miere și toate fructele frumoase ale acestei țări”. Evident, Thutmose al III-lea a organizat în orașele de pe coasta feniciană baze permanente de aprovizionare cu alimente pentru armata egipteană, care, datorită acesteia, putea face călătorii lungi în interior.
Întors în Egipt, Thutmose a găsit acolo ambasadori din Nubia, din țările Ganabut și Uauat, care i-au adus tribut, constând în principal din vite, dar sunt menționate și colți de elefant, abanos, piei de pantera și alte produse valoroase ale acestor țări.

A opta campanie

În al 33-lea an de domnie a avut loc a 8-a campanie. Cucerirea Palestinei, a orașelor de pe coasta feniciană și a sudului Siriei și, în cele din urmă, pătrunderea în valea Orontes a deschis drumuri importante din punct de vedere strategic pentru trupele egiptene care conduc la nord spre nordul Siriei și nord-est către valea Eufratului mijlociu, unde țara Naharin și puternicul stat Mitanni au fost localizate. Faptul că principala lovitură strategică în timpul acestei campanii a fost adusă statului Mitanni este destul de clar subliniat în Anale. Autorul Analelor, care a descris cu multă moderație a opta campanie a lui Thutmose al III-lea, chiar la începutul descrierii sale, relatează despre cele mai importante realizări ale egiptenilor, care au fost exprimate în trecerea Eufratului și devastarea țării. lui Naharin. Din fericire, alte două inscripții care au supraviețuit din această perioadă - o inscripție din Jebel Barkal și autobiografia lui Amenemheb, permit cel puțin în termeni generali restabilirea evenimentelor petrecute în timpul celei de-a opta campanii a lui Thutmose al III-lea în Asia Mică.
Această campanie, după cum este evident din inscripția lui Amenemheb, a fost întreprinsă pe uscat. Trupele egiptene sub comanda faraonului s-au mutat de la granițele Egiptului în țara Negeb, care se afla în partea de sud a Palestinei. Această rută se explică, aparent, prin faptul că egiptenii, datorită amplorii campaniei, trebuiau să-și fixeze ferm spatele și să asigure principalele comunicații terestre. De asemenea, este posibil ca în Palestina de Sud să fi izbucnit o răscoală a triburilor locale împotriva dominației egiptene, ceea ce i-a forțat pe egipteni să dea luptă rebelilor din Negheb. După ce a înăbușit revoltele, armata egipteană a trecut prin toată Palestina și a intrat în sudul Siriei. „Analele” ca, evident, primul succes major al egiptenilor notează „sosirea în regiunea Keden”. Keden, așa cum au numit egiptenii Qatna, a fost ocupat de trupele egiptene, așa cum se poate presupune din textul Analelor, precum și dintr-un fragment dintr-o inscripție păstrată pe cel de-al șaptelea pilon al templului teban al lui Amon. Capturarea de către egipteni a Qatnei, un oraș mare care din cele mai vechi timpuri a avut o mare semnificație comercială și militaro-politică, a fost un succes militar major, care a facilitat foarte mult înaintarea în continuare a armatei egiptene spre nord. Judecând după faptul că Qatna nu este menționată în Anale atunci când descrie campaniile anterioare ale lui Thutmose al III-lea, orașul și-a păstrat până în acel moment independența față de Egipt, ceea ce, desigur, a făcut foarte dificilă înaintarea în continuare a trupelor egiptene.
După ce a ocupat Qatna, armata egipteană s-a deplasat mai spre nord și aproape de „înălțimile Uan, la vest de Kharabu” (aparent Alep) a dat luptă inamicului, care, probabil, concentrase aici forțe destul de mari. Descriind această bătălie, Amenemheb relatează: „Am luat ca prizonieri asiatici – 13 oameni și 70 de măgari vii, precum și 13 topoare de bronz, [mai mult] bronzul era decorat cu aur”. Se pare că printre trupele inamice se aflau trupele de elită fie ale unuia dintre marile orașe ale Siriei, fie chiar regele Mitanni însuși, înarmat cu armele prețioase descrise de Amenemheb. După ce au învins trupele inamice, trupele egiptene au ocupat Alep, după care au înaintat mai spre nord-est, au capturat întreaga zonă până la Eufrat și s-au apropiat de acest râu, care era granița naturală dintre Siria și Mesopotamia, lângă Karchemish. Aici, lângă acest oraș mare și puternic, situat pe malul estic al Eufratului, trupele egiptene, după cum se spune în inscripția lui Amenemheb, au dat o mare bătălie trupelor inamicului. După ce au învins complet inamicul, egiptenii au capturat cetățile Carchemiș și trecerea peste Eufrat, ceea ce a făcut posibil ca armata egipteană să invadeze regiunile statului Mitanni, care se aflau deja în Mesopotamia. Acest succes major al armelor egiptene a fost considerat pe bună dreptate de contemporani ca o încheiere victorioasă a întregii campanii, care a stabilit dominația Egiptului în Asia Mică și a predat egiptenilor zone vaste și bogate nu numai din nordul Siriei, ci și din Mitanni. . Prin urmare, trecerea Eufratului este raportată în toate cele trei inscripții care descriu a opta campanie a lui Thutmose III. Analele relatează pe scurt că faraonul, în fruntea armatei sale, a traversat „marele râu inversat Naharin”, adică râul care curge nu spre nord, deoarece Nilul este familiar și familiar egiptenilor, ci pentru sudul.
O inscripție de la Jebel Barkal descrie elocvent modul în care armata egipteană a devastat această zonă vastă, punând toate așezările pe foc și sabie, tăind pomi fructiferi și prinzând toți locuitorii ca sclavi, precum și multe rezerve de animale și cereale. În aceeași inscripție, care conține o serie de date esențiale referitoare la a opta campanie a lui Thutmose al III-lea, care nu se regăsesc în alte inscripții, este descris în detaliu modul în care faraonul a ordonat construirea multor corăbii din cedru durabil libanez, tăiate „. în munţii ţării lui Dumnezeu” lângă „Stăpâna din Byblos”. Corăbiile au fost apoi încărcate pe căruțe mari trase de boi și duse pe malurile Eufratului. Pe aceste corăbii, trupele egiptene au traversat „pe marele râu care curge între această țară străină și țara Naharin”. Aceste ultime cuvinte indică clar că egiptenii din timpul domniei lui Thutmose al III-lea au numit țara „Naharin” zona imediat la est de cursul mijlociu al Eufratului.
Aceste succese militare majore ale armatei egiptene și trecerea cu succes a Eufratului au dat în mâinile egiptenilor nu numai coasta de vest, ci și cea de est a Eufratului. Judecând după textul Analelor, Thutmose al III-lea, realizând aceste succese, s-a deplasat spre sud, parțial navigând pe corăbii de-a lungul râului, parțial deplasându-se pe jos de-a lungul malului său estic, „capturând orașe, devastând regiunile acestui dușman al țării josnice a Naharin.” „Le-am dat foc, măria mea le-a prefăcut în ruine... Le-am luat tot poporul, i-am luat prizonieri, vitele fără număr, precum și lucrurile lor, le-am luat vitele, le-am smuls orzul, am tăiați-le toate plantațiile, toți pomii lor fructiferi”. Evident, rezistența armatei mitaniene a fost complet ruptă. Cronicarul egiptean înfățișează la figurat demoralizarea dușmanului învins, care se retragea rapid spre sud-est, spunând că „nici unul dintre ei nu s-a uitat înapoi, căci alergau și săreau ca caprele munților”. În inscripția de la Jebel Barkal, înfrângerea completă a armatei mitaniene este subliniată prin indicația că regele mitanian a fost forțat să fugă și că faraonul „căută un dușman disprețuitor în țările străine din Mitanni. El a fugit de Faraon cu frică în altă țară, într-un loc îndepărtat.” Țarii singuri cu soțiile lor au fost capturați 30 de persoane, au fost capturați și 80 de reprezentanți ai nobilimii. Evident, Thutmose al III-lea s-a limitat la devastarea părții de vest a regatului mitanian și nu a considerat necesar să-l urmărească pe regele mitanian, care a fugit la granițele de est ale statului său. Având în vedere că trupele egiptene au îndeplinit pe deplin sarcinile strategice ale acestei campanii, Thutmose al III-lea a așezat două pietre memoriale, una pe malul est al Eufratului, cealaltă lângă lespede, care a fost așezată de Thutmose I. Acest lucru este relatat atât în Anale și în inscripția de la Jebel - Barkala. Aparent, instalarea plăcilor comemorative pe malul Eufratului a fost acel moment solemn care trebuia să marcheze sfârşitul campaniei victorioase. După ce a atins maximul posibil, faraonul s-a întors.
Lângă Nia, faraonul a decis să vâneze elefanți, care se găseau apoi din belșug în aceste locuri. Thutmose pe carul său a atacat o turmă uriașă de 120 de indivizi, dar aproape a murit în timpul acestei vânătoare. Un elefant uriaș furios, aparent rănit, conducătorul acestei turme, l-a prins pe rege cu trunchiul și a fost gata să-l arunce la pământ pentru a-l călca în picioare. Cu toate acestea, credinciosul Amenemheb, din inscripția în mormântul căruia cunoaștem această întâmplare, se afla în apropiere. I-a tăiat trompa elefantului și s-a repezit să fugă, atrăgând atenția elefantului spre el însuși. Faraonul în acest moment a putut să se ascundă.
Totuși, la întoarcere, Thutmose al III-lea a trebuit să învingă o oarecare rezistență din partea anumitor regiuni și orașe ale Siriei, care încă nu au fost cucerite complet de egipteni. Amenemheb relatează în autobiografia sa că „a văzut victoriile regelui” „în țara Sanger” când „a făcut un mare masacru acolo”. Mai departe, în această călătorie de întoarcere, armata egipteană a trebuit să lupte din nou cu prințul de Kadesh, care, se pare, încerca să folosească situația actuală pentru a ridica o revoltă împotriva faraonului. Cu toate acestea, având încă o forță destul de mare, Thutmose al III-lea „a capturat orașul Kadesh”. În cele din urmă, Amenemheb relatează că „a văzut din nou victoriile maiestăţii sale în ţara dispreţuitoare Takhsi, lângă oraşul Meriu”. Toate aceste bătălii descrise de Amenemheb nu au fost mici lupte întâmplătoare, ci mai degrabă bătălii semnificative, în timpul cărora rezistența unor regiuni și orașe siriene, încă recalcitrante, a fost în cele din urmă zdrobită. Este deosebit de semnificativ faptul că orașele și regiunile feniciene au trebuit să plătească taxe anuale Egiptului. Astfel, aceste țări cucerite au fost, parcă, încorporate economic în statul egiptean.
În timpul celei de-a opta campanii, Thutmose al III-lea a reușit să consolideze dominația egipteană în Siria, Palestina și Fenicia, să provoace pagube grave statului mitanian prin trecerea Eufratului și devastând regiunile sale de vest, iar în cele din urmă, egiptenii au capturat prada uriașă, după cum o arată Analele. . În plus, rezultatul indubitabil al celei de-a opta campanii a fost întărirea influenței militar-politice și economice a Egiptului în Asia Mică. Acest lucru a fost exprimat prin faptul că Asiria și statul hitit (Marea Heta) și-au trimis „tributul” Egiptului. Desigur, aceste state nu erau supuse Egiptului. Ca state independente, nu erau obligate să-și trimită tributul Egiptului. Dar întrucât atât Asiria, cât și marele stat hitit se aflau în luptă continuă cu Mitanni, trimițând daruri faraonului păreau să se solidifice cu politica sa în Asia Mică, să se pună în poziția aliaților săi, să-i recunoască cuceririle și în același timp. timpul, parcă, a dat roade trupelor formidabilului faraon. Acesta a fost unul dintre momentele de cea mai mare tensiune a politicii militar-agresive a statului egiptean, când politica de campanii agresive continue a Egiptului în Asia Mică a atins punctul culminant. Egiptul era la apogeul puterii sale militare. Analele indică faptul că armata egipteană, condusă de faraon, „a ajuns... în siguranță în Egipt”. Cronicarul notează de două ori că faraonul a extins „granițele Egiptului” cu această campanie. Plasând destul de deliberat liste de încasări de la Punt și Nubia în aceeași descriere a celei de-a opta campanii, cronicarul, așa cum spune, marchează întinderea vastă a statului egiptean, în care nenumărate bogății curgeau constant din Asia de Vest și regiunile îndepărtate ale Africii până la „țara lui Dumnezeu”, acea țară îndepărtată din Punt, care, evident, era situată pe coasta Africii de Est.

A noua campanie

În al 34-lea an de domnie, Thutmose întreprinde a 9-a sa campanie. După victorii majore câștigate în nordul Siriei și nord-vestul Mesopotamiei în timpul celei de-a opta campanii a lui Thutmose al III-lea, trupele egiptene aveau sarcina de a-și menține pozițiile și de a înăbuși rebeliunile, ceea ce era necesar pentru întărirea poziției Egiptului în țările cucerite. Prin urmare, este firesc ca în campaniile următoare Thutmose al III-lea să fi încercat doar să păstreze ceea ce a fost reținut și să nu considere necesar să pătrundă adânc în țările cucerite. În timpul celei de-a noua campanii, trupele egiptene au ocupat orașul principal din regiunea Nukhashshe și alte două orașe secundare din aceeași regiune. În Anale se relatează că faraonul a cucerit orașul Iniugasa, iar „oamenii unui alt oraș situat în zona sa, complet liniștiți de maiestatea sa, au venit la el cu o plecăciune”. Mai departe, în lista anexată a „orașelor capturate în acest an”, menționează „două orașe și un oraș care s-au predat în această zonă a Iniugasei. Sunt trei [orașe].” Această zonă avea o mare importanță economică, deoarece aici treceau rute comerciale importante, care leagă valea Eufratului de coasta feniciană de nord și regiunile adânci din nordul Siriei. Țara Nukhashshe a fost, desigur, de o mare importanță strategică ca regiune de graniță situată la joncțiunea sferelor de influență a trei mari state: Egipt, Mitanni și regatul hitit. Prin urmare, ocuparea fermă a acestui avanpost a asigurat egiptenilor dominație în întreaga zonă vastă dintre cursul mijlociu al Eufratului și coasta feniciană de nord.
În acest bogat principat, trupele egiptene au capturat o pradă mare enumerată în Anale. Cronicarul, ținând o evidență a valorilor capturate, amintește aici de robi, soțiile și copiii lor, evident sclavi, cai, bogat împodobiți cu carele de aur și argint ale aristocraților sirieni, vase de aur, aur în inele, vase de argint, argint în inele, cupru, plumb, bronz, tot felul de arme „pentru luptă”, o mulțime de vite și vite mici, măgari, soiuri valoroase de lemn și produse din lemn de lux - scaune și părți din lemn ale cortului, decorate cu bronz și pietre prețioase.
Lista tributurilor primite de Thutmose al III-lea în al 34-lea an al domniei sale este izbitoare prin numărul și varietatea articolelor. Din Fenicia (Jahi), egiptenii mai primeau „tot felul de lucruri frumoase” cu care erau bogate toate porturile feniciene. În acest caz, este de mare interes mențiunea cronicarului că toate produsele și mărfurile erau trimise pe diverse corăbii: pe corăbiile keftiuului (navele cretane), pe corăbiile biblice și pe nave maritime (poate chiar de război). În special, aceste nave erau încărcate cu catarge, stâlpi de lemn și grinzi mari pentru marile clădiri regale. Evident, scribul a avut în vedere în acest caz să sublinieze dezvoltarea comerțului maritim al Egiptului, care a stabilit acum legături comerciale mai strânse cu Creta și Fenicia. Acest lucru este confirmat de faptul că rândurile ulterioare ale Analelor vorbesc despre livrarea „tributului” sau primirea de provizii speciale (literalmente: „oferte”) din țara Isi (evident Cipru), de unde egiptenii au primit mai întâi tot cupru, apoi plumb, lapis lazuli, fildeș și lemn valoros de chagu. Regele Asiriei a trimis și jertfe anul acesta.

A zecea campanie

În al 35-lea an de domnie - a 10-a campanie. Thutmose al III-lea a fost obligat să întreprindă această campanie în Siria pentru a înăbuși rebeliunile în partea de nord a țării și în regiunile adiacente din nord-vestul Mesopotamiei, care erau acoperite de termenul geografic egiptean oarecum obscur și vag „Naharin”. Principalul dușman al egiptenilor în acest an a fost „acel dușman josnic din Naharin”, care, potrivit cronicarului, a adunat o mare armată „de la marginile țării”, iar războinicii inamicului erau „mai numeroși decât nisipul de pe ţărm." Evident, de data aceasta Egiptului din Siria s-a opus o coaliție destul de semnificativă de regiuni și orașe din nordul Siriei și, posibil, din Mitan, condusă de unul dintre prinții locali. Bătălia a avut loc în apropierea „orașului țării Iaraiana”, a cărui locație nu poate fi stabilită cu precizie în prezent. Analele descriu victoria strălucitoare a armatei egiptene, după care dușmanii „au fugit, căzând unul peste altul”. Cu toate acestea, este clar că, de fapt, bătălia a fost încăpățânată și doar inferioară priceperii militare a armatei egiptene, sirienii s-au retras sub acoperirea zidurilor orașului. Dar această retragere nu a fost o fugă, așa cum se spune în anale, ci, evident, a avut loc într-o manieră organizată, din moment ce egiptenii au putut captura doar 10 prizonieri, dar 180 de cai și cel puțin 60 de care.
Ca urmare a pacificării de către trupele egiptene a regiunilor recalcitrante din nordul Siriei, țările Rechenu și Remenen (Siria și Liban), precum și alte țări asiatice și-au trimis ofrande și taxe faraonului egiptean, iar în liste de valorile date de cronicar, aur, vase de aur, tămâie, care, cai de remarcat În sfârșit, ulei de măsline și vin din belșug. Suprimând sistematic rezistența popoarelor din Asia de Vest, egiptenii au pompat de la an la an din aceste regiuni bogate o multitudine de produse și valori foarte diverse, care în unele privințe nu au putut decât să întărească baza materială a economiei sclavagiste egiptene și a puterea militară a statului egiptean.

A treisprezecea campanie

A paisprezecea campanie

În al 39-lea an al domniei sale, Thutmose a făcut din nou o campanie în Asia Mică, despre care suntem foarte puțin conștienți. În anale, în acest caz, se menționează doar că în timpul celei de-a paisprezecea campanii victorioase a regelui în țara Rechen, trupele egiptene au întâlnit „dușmani învinși ai țării Shasu”, care sunt de obicei considerați „beduini”. Desigur, aceste triburi Shasu nu au nimic de-a face cu beduinii moderni. Este posibil ca sub cuvântul „shasu” egiptenii să însemne nomazii din regiunile deșertice din Asia de Vest. Cu toate acestea, în acest caz, se referă la triburile unei anumite țări, așa cum se poate vedea din hieroglifa corespunzătoare care le denotă.
Evenimentele din următorii doi ani sunt cu greu notate în Analele lui Thutmose III. Textul referitor la al 40-lea an constă dintr-un singur rând prost păstrat, în care se poate încerca să se vadă o mențiune despre campania a XV-a. Sub anul 41, rândurile care au supraviețuit ale cronicii nu menționează deloc campanie, dar oferă imediat o „listă de ofrande către prinții din Rechen”, apoi descriu furnizarea de porturi și, ca de obicei, „recolta de la Dzhakhi ” se menționează, apoi se raportează ofertele din „Marele Heta”, în final, se dă o listă de îndatoriri din țările Kush și Wawat. Deosebit de semnificativă în acest caz este menționarea ofrandelor din Marea Heta, cu care egiptenii de atunci stabilesc legături economice mai strânse decât înainte.

Ultima campanie a lui Thutmose în Asia

În al 42-lea an, Thutmose întreprinde ultima sa campanie în Asia Mică. Această campanie a fost un fel de mare expediție punitivă trimisă în Siria pentru a suprima în cele din urmă o revoltă majoră a orașelor recalcitrante siriene, conduse de Tunip și Kadesh. Armata egipteană, condusă de însuși faraonul, a sosit în Siria și s-a deplasat de-a lungul coastei. Evident, expediția avea natura unei demonstrații militare, care trebuia să arate orașelor feniciene puterea armelor egiptene. După cum se indică în cronică, scopul imediat al acestui marș a fost capturarea orașului fenician din „țara Irkata”, situat în apropiere de Simira. Trupele egiptene, după ce au ocupat și devastat Irkata și orașele situate în regiunea sa, și-au creat astfel o bază solidă pe coastă, ceea ce le-a dat posibilitatea, oferindu-și spatele, să se deplaseze spre interior. După cum se poate vedea din textul extrem de condensat al cronicii, trupele egiptene s-au îndreptat mai întâi spre nord pentru a da prima lovitură lui Tunip. Această manevră era menită să creeze o pană între orașele rebele din nordul și centrul Siriei și să-l priveze pe principalul inamic al egiptenilor - Kadesh de sprijinul orașelor din nordul Siriei, care erau probabil conduse de prințul Tunip. Asediul lui Tunip a durat și a continuat până în toamnă, dar Tunip a fost luat și devastat, iar trupele egiptene au recoltat în regiunea Tunip. După ce a izolat astfel Kadesh de la nord și a tăiat-o de aliații săi din nordul Siriei, Thutmose al III-lea și-a mutat trupele împotriva lui Kadesh și a capturat 3 orașe în vecinătatea sa. Aparent, Kadesh a fost susținut de Mitani, deoarece peste 700 de Mitani cu cincizeci de cai au fost capturați în aceste orașe.
Apoi a venit rândul lui Cades, ai cărui locuitori au reconstruit zidurile după ce faraonul a distrus orașul în al 33-lea an, adică acum 9 ani. Analele lui Thutmose nu spun nimic despre capturarea lui Cades, dar o poveste plină de culoare despre aceasta a fost păstrată în mormântul lui Amenemheb. Când egiptenii s-au apropiat, conducătorul din Kadesh s-a angajat într-un truc: spre echipele lor de care, a eliberat o iapă cu picior iute, în speranța de a le deranja formația de luptă, dar ideea a eșuat. Amenemheb pe jos a ajuns din urmă cu iapa, care deja izbucnise în detașamentele egiptene, i-a rupt burta și, tăindu-i coada, o duse faraonului. Kadesh a fost luat cu asalt după spargerea zidului orașului de către temerarii care s-au oferit voluntar, conduși de același Amenemheb.
Astfel, această ultimă campanie a lui Thutmose al III-lea în Asia Mică a întărit pentru o lungă perioadă de timp dominația Egiptului în Fenicia și Siria. În timpul acestei campanii, trupele egiptene au dat o lovitură zdrobitoare principalelor centre de rezistență din Siria - Tunip și Kadesh. Amintirea faraonului cuceritor s-a păstrat multă vreme printre popoarele din Siria-Palestina pe care le-a cucerit: chiar și un secol mai târziu, vasalii egipteni loiali din regiune, apelând la Akhenaton cu cereri pentru asistență militară, au întrebat: „Cine putea jefui înainte. Tunip fără a fi (atunci) jefuit de Manakhbiria (de la numele tronului lui Thutmose - Menkheperra)?

Cuceriri în Nubia

Măsuri de întărire a influenței în Nubia la începutul domniei

În ciuda faptului că atenția principală a guvernului egiptean în timpul domniei lui Thutmose al III-lea s-a îndreptat către cucerirea Palestinei, Siriei și Feniciei și întărirea influenței economice, politice și militare a Egiptului în Asia Mică, Egiptul a trebuit să-și continue politică militar-agresivă în sud, în Nubia și în țările învecinate, din care egiptenii au exportat de mult o serie de bunuri necesare dezvoltării economiei sclavagiste, precum și mulți sclavi.
Deja chiar la începutul domniei lui Thutmose al III-lea, guvernul egiptean și-a pus sarcina de a relua energic politica de cucerire în sud, pentru a întări pe deplin stăpânirea Egiptului în toată Nubia și chiar în țările adiacente. aceasta. Acest lucru este clar indicat de inscripția lui Thutmose al III-lea, referitor la anul 2 al domniei sale și păstrată pe pereții templului construit de faraon din Semna, la al 2-lea prag al Nilului, pe locul templului deja prăbușit. lui Senusret al III-lea, care a cucerit cândva Nubia. Această inscripție spune că „zeul cel bun Men-kheper-Ra (numele tronului lui Thutmose III), a construit un monument pentru tatăl lui Dedun, șeful Nubiei și pentru regele Egiptului de Sus și de Jos Kha-kau-Ra. (numele tronului lui Senusret al III-lea), după ce le-a construit un templu din piatră fină albă din Nubia.” După ce l-a înfățișat pe pereții acestui templu pe Senusret al III-lea ca conducătorul divinizat al Nubiei, Thutmose al III-lea s-a proclamat astfel succesorul cauzei sale - cucerirea Nubiei. Imaginile zeului nubian Dedun, plasate chiar acolo, ar fi trebuit să indice clar că preoția nubiană a sancționat cucerirea egipteană. Astfel, la cucerirea Nubiei, egiptenii au încercat să folosească religia nubiană prin includerea zeului nubian Dedun în panteonul egiptean. Inscripțiile lui Thutmose III pe insula Sehel, în templul de la Kumma, în Silsila și Wadi Halfa datează din aceeași perioadă.

Cuceriri în Nubia după moartea lui Hatshepsut

Cu toate acestea, Thutmose III a putut începe cu adevărat cucerirea completă a întregii Nubie abia după moartea lui Hatshepsut, când toată plinătatea puterii supreme a fost concentrată în mâinile sale și a putut abandona toate resursele Egiptului pentru a-și finaliza politica de cucerire. În Analele, care descriu campaniile lui Thutmose al III-lea în Asia Mică, începând cu a șaptea campanie, săvârșită în anul 31 al domniei sale, este trecut tributul primit de faraon din Nubia și țările sudice adiacente acesteia. Este foarte posibil ca acest tribut să nu fi fost trimis în mod voluntar Egiptului, ci să fi intrat în vistieria regală ca urmare a expedițiilor militare. Documentele supraviețuitoare ale acestui timp conțin foarte puține informații despre acțiunile militare pe care egiptenii le-au întreprins în Nubia și în țările învecinate.
Atenția pe care Thutmose al III-lea a început să o acorde Nubiei după moartea lui Hatshepsut este evidențiată de construcția a numeroase temple, pe care le-a întreprins în diferite puncte din Nubia, în special în cele care aveau o importanță strategică. Deci, după al 30-lea an de domnie, Thutmose al III-lea a extins semnificativ templul construit mai devreme în Semna. În templul din Wadi Halfa, el a construit o sală mare cu stâlpi. În Amada, Thutmose al III-lea a început construcția unui templu în onoarea zeului Horakhte. În cele din urmă, în Nubia Superioară, între a 2-a și a 3-a cataractă de pe insula Sai, viceregele faraonului din Nubia, „fiul regal al lui Kush” cu numele de Nehi, a construit nu doar un templu, ci și o cetate, care în mod clar indică caracterul militar al construcției intensive întreprinse de faraon în Nubia. Este posibil ca în această epocă să fi existat deja așezări egiptene în Nubia, care au fost bastioane ale influenței economice, politice și culturale egiptene în Nubia. Așa este, de exemplu, orașul săpat la Sesebi, în ruinele căruia, printre numeroasele obiecte ale vremii dinastiei a XVIII-a, a fost găsit un scarabeu cu numele de Thutmose al III-lea. În cele din urmă, cea mai sudica așezare egipteană din Nubia a fost o așezare lângă „muntele sacru” Jebel Barkal, unde a crescut ulterior capitala statului etiopian Napata. Aici, în ruinele unui templu construit de Thutmose al III-lea, a fost găsită o stele mare cu o inscripție istorică valoroasă care descrie campaniile militare și puterea acestui faraon. Este foarte posibil ca textul acestei inscripții, compilat în al 47-lea an al domniei lui Thutmose al III-lea, să fi fost un fel de manifest adresat populației egiptene din Nubia de la granița cea mai de sud a statului egiptean.

Cucerirea finală a Nubiei

Această mare activitate de construcție a egiptenilor din Nubia a devenit posibilă numai pentru că întreaga Nubie a fost cucerită ferm de trupele egiptene și garnizoanele egiptene au fost staționate în toată țara acum cucerită. Această cucerire a Nubiei este evidențiată de listele zonelor cucerite în Nubia păstrate pe pilonii al șaselea și al șaptelea ai templului Karnak al lui Amon. În inscripția de deasupra uneia dintre aceste liste scrie: „o listă a acestor localități sudice ale troglodiților din Nubia din Khent-khen-nofer, uciși de maiestatea sa, care au făcut un masacru printre ei, al căror număr nu se știe, care și-au adus tot poporul. ca prizonieri vii la Teba pentru a umple „casa de lucru” a tatălui lui Amon-Ra, stăpânul Tebei. Și acum toate țările au devenit sclave ale maiestății sale, conform ordinului tatălui lui Amon. „Aceste liste listează 269 de nume geografice. care încă nu poate fi identificat, dar care totuși indică faptul că în acele zile Nubia era deja ferm cucerită de egipteni.
Thutmose III a putut să-și dedice toată atenția Nubiei abia după ce dominația Egiptului a fost complet consolidată în Asia de Vest. De aceea, abia la sfârșitul domniei sale, în anul 50, Thutmose al III-lea a luat măsuri reale pentru a anexa mai ferm Nubia la Egipt. Pentru a putea transporta fără probleme trupe și mărfuri de-a lungul Nilului, Thutmose a ordonat curățarea vechiului canal înfundat din regiunea primului prag. Acest lucru este afirmat în inscripția de pe stânca de pe insula Sehel în următoarele cuvinte: „Anul 50, luna 1 a sezonului 3 (semu), ziua 22 sub maiestatea sa regele Egiptului de Sus și de Jos Men-kheper-Ra , dând viață. Majestatea Sa a poruncit să sape acest canal, după ce l-a găsit înfundat cu pietre, ca să nu treacă corabia prin el. A mers spre sud de-a lungul ei cu o inimă veselă, învingându-și dușmanii. Numele acestui canal este: „Deschidem calea fericită a lui Men-kheper-Ra, care trăiește pentru totdeauna.” Pescarii din Abu (Elephantine) trebuie să elibereze acest canal în fiecare an.”

Politica internă

Cel mai ambițios proiect de construcție al lui Thutmose al III-lea a fost templul Karnak al lui Amun-Ra. De fapt, a fost reconstruit de arhitectul-șef din Puemra la cea de-a 30-a aniversare a domniei sale, când faraonul a participat la ceremonia heb-sed. Pe lângă schimbările generale din templu, au fost ridicate obeliscuri comemorative, dintre care unul este acum distrus, iar al doilea, care conține o mențiune despre Thutmose „trecând Cotul lui Naharin”, se află la Istanbul.

Sub Thutmose III, în Heliopolis au fost ridicate încă două obeliscuri mari - așa-numitele „Acele Cleopatrei”. În anul 14 î.Hr. e. Obeliscurile au fost transferate în Alexandria din ordinul împăratului roman Augustus. Unul dintre ei a căzut pe o parte și a fost dus la Londra în 1872, iar celălalt a fost adus la New York în 1881.

De asemenea, sub Thutmose III, a fost început un obelisc la templul lui Ra din Heliopolis, finalizat sub Thutmose IV.

Mâna dreaptă a regelui, chati (echivalentul unui vizir în țările musulmane medievale) din Egiptul de Sus, Rekhmir (Rekhmira), a condus efectiv Egiptul de Sus în timpul campaniilor militare ale lui Thutmose al III-lea, cu toate acestea, regele însuși s-a dovedit a fi un administrator talentat. Datorită imaginilor și textelor din mormântul lui Rekhmir, cunoaștem ordinea guvernării în Egipt a Noului Regat. Un alt însoțitor fidel al lui Thutmose al III-lea a fost un descendent al conducătorilor dinastici timpurii din Thinis, Iniotef (sau Garsiniotef), care a condus oazele deșertului libian și a fost, de asemenea, într-o oarecare măsură, un analog al Rustamului mameluc cu Napoleon, în timp ce el se pregătea. apartamentele regale.

Pe timp de pace, Thutmose al III-lea s-a angajat în construirea templelor, în special a celor dedicate zeului suprem al Tebei, Amon. De dragul nevoilor templelor, Thutmose în 1457 î.Hr. e. echipat din nou expediția la Punt, încercând să nu cedeze lui Hatshepsut în scopul ei. Smirn, fildeș, aur, abanos și vite au fost aduse din Punt în cantități mari.
Thutmosis al III-lea a fost primul rege ale cărui interese au mers dincolo de activitatea statului. Viziunea lui Thutmose al III-lea, deși împotriva voinței sale, s-a format sub influența mamei vitrege a faraonului, care a patronat artele în toate felurile posibile. Acest fapt explică, de asemenea, viziunea largă și interesul lui Thutmose al III-lea pentru cultură, necaracteristic pentru vechiul conducător oriental. O inscripție din templul Karnak raportează o listă de specii de plante și animale necunoscute egiptenilor, aduse în țară din Asia din ordinul personal special al faraonului. În plus, după cum mărturisește relieful din templul Karnak, faraonul și-a dedicat timpul liber modelării diverselor produse, în special a vaselor. Și-a predat proiectele șefului artizanilor atelierelor de stat și templului. Este greu de imaginat vreun alt faraon angajat într-o astfel de ocupație. Este interesant că primele produse din sticlă care au supraviețuit până în vremea noastră au fost create în Egipt sub Thutmose III și păstrează numele acestui faraon.

Amenhotep al II-lea, care a fost co-conducător al tatălui său în ultimii doi ani de domnie, va conduce o altă campanie punitivă în Asia, însoțită de cruzimi împotriva populației locale, în contrast puternic cu atitudinea umană a tatălui său față de prizonierii de război. , după care stăpânirea egipteană în Siria și Palestina va rămâne inviolabilă până la domnia lui Akhenaton.

Thutmose III a murit la 11 martie 1412 î.Hr. e. (în ziua de 30 a lunii dinaintea celui de-al 54-lea an al domniei sale), lăsându-l fiului său Amenhotep al II-lea un stat imens, care a fost hegemonul în întregul Orient Mijlociu. O inscripție din mormântul celui mai apropiat asociat regal al lui Amenemheb confirmă că Thutmose al III-lea a domnit timp de 53 de ani, 10 luni și 26 de zile - aceasta este a treia cea mai lungă domnie a faraonului egiptean (doar Pepi al II-lea și Ramses al II-lea au domnit mai mult - respectiv 94 și 26 de zile). 67 de ani).

„Napoleonul lumii antice” a fost îngropat în Valea Regilor în mormântul KV34. În mormântul lui Thutmose al III-lea, egiptologii au descoperit pentru prima dată textul integral al lui Amduat - „Cărți despre ceea ce este în viața de apoi”.