După abolirea iobăgiei în Rusia în 1861, 54.366 de persoane s-au mutat în provincia Yenisei până în 1890. Majoritatea au fost localizate în sate vechi, dar, în același timp, 27 de sate noi au fost fondate de bătrâni și de imigranți.

Începând cu 1892, procesul de relocare a dobândit un caracter constant și în creștere. Din 1892 până în 1905 358 sate au fost fondate de migranți, dar doar unul dintre ele se afla în partea de nord a provinciei Yenisei. Imigranții din această perioadă, erau deja 190 de mii de oameni.

În 1906 - 1916 în legătură cu reformele P.A. Reinstalarea Stolypin a dobândit o natură masivă de scop. În acest deceniu, în provincia Yenisei au apărut 671 de așezări noi și aici s-au mutat 274 516 persoane. Marea majoritate a satelor „Stolypin” au fost fondate în zona taiga.

De asemenea, populația provinciei a crescut rapid datorită creșterii naturale a populației de odinioară: creșterea totală a vechilor timeri din 1897 până în 1917. s-au ridicat la 367 de mii de oameni. Până în 1917, populația rurală a provinciei Yenisei se ridica la 931,814 suflete masculine și feminine.

Formată prin Decretul împăratului Alexandru I, provincia Yenisei a fost împărțită simultan în 5 districte: Yenisei, Krasnoyarsk, Achinsky, Minusinsky, Kansky. Ulterior, teritoriul Turukhansky a fost alocat din districtul Yenisei, iar în sud a fost format un nou district de frontieră Usinsky. Din 1898, okrugurile au început să fie numite județe. Satele și populația au fost distribuite între districte până în 1863 după cum urmează (tabelul 4):

Tabelul 4

Astfel, cel mai populat la mijlocul secolului XIX. a devenit districtul Minusinsk. Inițial, majoritatea imigranților din a doua jumătate a secolului XIX. s-a stabilit în districtele Minusinsk, Achinsk, Krasnoyarsk, dar la începutul secolului XX. Districtul Kansky este stăpânit cel mai repede.

Centre județene din secolele XIX - începutul secolului XX numite orașe, s-au transformat rapid în centre de comerț, meșteșuguri, dar în același timp, majoritatea locuitorilor s-au angajat în lucrări de cultivare, întreținere a căilor și meșteșuguri. Comerțul echitabil s-a dezvoltat rapid în orașele și satele mari din provincie.

În fiecare district au fost câte 3-4 voloste. Deci, în 1831, în districtul Minusinsk au existat 4 voloti: Shushenskaya, Kuraginskaya, Abakanskaya și Novoselovskaya. Formarea de noi sate și dezvoltarea de noi terenuri au impus alocarea de noi voloste. Componența volostelor provinciei Yenisei până în 1917 (fără teritoriul Turukhansk) a fost următoarea:

Județul Yenisei:  Volosturile Antsiferovskaya, Belskaya, Kazachinskaya, Kezhemskaya, Maklakovskaya, Pinchugskaya, Yalanskaya.

Județul Krasnoyarsk:  Aleksandrovskaya, Bolș-Murtinsky, Voznesenskaya, Elovskaya, Esaulskaya, Zaledeevskaya, Kiyayskaya, Mezhevskaya, Nakhvalskaya, Petropavlovskaya, Pogorelskaya, Pokrovskaya, Sukhobuzimskaya, Tertezhskov, Chastolirov

Județul Achinsk:  Balakhta, Balahtonskaya, Berezovskaya, Birilyussy, mare-Uluyskaya, Daurskaya, Kozulskoy, Koltsov, Kornilov, Kizylskaya inorodcheskih, Little Imyshenskaya, Nazarovskaya, Nicholas, Mykolaiv, New Elovskaya (Zachulymskaya), Peter, Podsosensky, Protecție, SOLGON, Tyulkovskaya, Uzhurskaya, Sharypovskaya volosts.

Județul Minusinsk:  Abakan, Askizsky străin, Beysky, Balyksky, Beloyarskaya, Vostochenskaya, Ermakovskaya, Znamenskaya, Idrinskaya, Imisskaya, Iudinskaya, Kaptyrevskaya, Komskaya, Knyshinskaya, Kocherginskaya, Kayaginskaya, Mozaya, Kayaginskaya, Mozaya , Tashtyp, Tesinskaya, Tigritskaya, Ust-Abakan străin, Shalabolinskaya, Shushenskaya volost.

Județul Kansky:  Abanskaya, Aginskaya, Aleksandrovskaya, Amanashenskaya, Antsirskaya, Vershino-Rybinskaya, Vydriska, Dolgo-Mostovskaya, Irbeyskaya, Kontorskaya, Kucherovskaya, Malo-Kamalinskaya, Perovskaya, Pereyaslovskaya, Craciun, Taseva, Taseva, Taseva, Taseva, Taseva, Taseva Sheloevsky volost.

Districtul de frontieră Usinsky:  Usinsky volost.

MUNCĂ DE CERCETARE LOCALĂ

I. Subiecte de model

1. Dezvoltarea teritoriului rus al teritoriului Yenisei.

2. Așezările sibiene: tipuri, dezvoltare.

3. Satul nostru (satul, orașul) din trecut și prezent. Tur turistic.

4. Atelier. Implementarea planului de întocmire a satului, satului, zonei urbane.

II. Termeni și concepte

Sat, sat, așezare, Yelan, capturare, împrumut, reparație, tract, sat de „rasă unică” și „eterogenă”, clădire liberă, obișnuită, stradă, sfert, scottle (periferia).

III. dialog

Dezvoltați lanțuri logice ale apariției și dezvoltării satelor sibiene sau a unei diagrame a acestor procese. Câte opțiuni pentru astfel de procese puteți evidenția? Cum afectează caracteristicile geografice și peisajele așezărilor rurale? Ce caracteristici au avut în vedere fondatorii orașului tău, satul în stabilirea și planificarea comunității tale? Încercați să desenați un plan în viitor, după 50 - 100 de ani. Justificați-vă planul.

IV. cercetare

1. Descrieți principiul formării și dezvoltării străzilor din satul tău. Ce zone separate („muchii”, „tăieturi”) aveți?

2. Localizați locul unde a început dezvoltarea satului dvs. și marcați acest loc cu un semn comemorativ special realizat.

3. Alcătuiește o listă a primilor locuitori ai satului tău. Care dintre urmașii primilor coloniști trăiește acum?

4. Găsiți și fotografiați (în general și în detaliu) toate cele mai vechi clădiri din localitatea dvs. Descrieți-le.

V. Creativitate

Compoziții „Ziua la Zaimka”, „Țara Mea” („tăiat” etc.).

Dispunerea satului (oraș, închisoare) în momentul apariției acestuia.

Schema de plan a dezvoltării satului. Locuri și clădiri memorabile.

Fotografii de stradă. Fotopanorama satului. Clădiri publice, magazine ale satului vechi, școală, „volost”.

Toponimia străzilor, satelor și împrejurimilor.

COMUNITATEA PEASANTĂ SIBERIANĂ

COMPANIE »

În faza inițială a dezvoltării agricole a teritoriului sibian, când terenurile arabile au fost ridicate și terenurile au fost așezate într-un loc nou, comunitățile de terenuri de muncă au apărut, unind în mare parte grupuri sau parteneriate legate de familie. Odată cu dezvoltarea grupurilor legate de familie s-a format în comunitate. Experiența de o mie de ani a vieții comunității a reînviat aici nu numai ca tradiție, ci și ca o necesitate în reglementarea relațiilor dintre individul-gospodărie celulară. În același timp, a existat o renaștere a trăsăturilor comunității din perioada pre-religioasă.

Comunitatea sibiană avea o serie de funcții specifice.

Comunitatea sibiană era o lume închisă a cetățenilor deplini ai comunității „lor” - vechilor timeri. Comunitatea s-a opus colectiv lumii exterioare a statului și imigranților. Comunitatea a apărat interesele membrilor săi, dar, în același timp, ca „în Rusia”, a fost responsabilă pentru îndeplinirea îndatoririlor în fața statului. Membrii comunității erau inerente în multe caracteristici ale „conștiinței polisului”.

Comunitatea a acționat ca un utilizator colectiv al terenurilor de stat, a determinat ordinea și a alocat terenuri comunelor țărănești, a apărat granițele exploatațiilor funciare într-o dispută cu comunitățile vecine. Dar în Siberia nu a existat nicio redistribuire a terenurilor comunale, „lumea” nu a intervenit în activitățile economice individuale ale gospodarilor. Cel mai înalt statut de muncă personală, individualism, sentiment de proprietate și libertate în Siberia a dat naștere posibilității de a vinde, închiria, moșteni terenuri arabile în comunitate. Comunitatea a împărțit terenuri: pășuni, cosit, pădure, păduri de cedru, „locuri” de pescuit.

„Țăranii prudenți, care taie treptat toate speciile de copaci pentru nevoile lor, lasă cedrul ca un pom fructifer ... Groapa de cedru în timpul verii nu este protejată numai de incendii, ci că cineva de la ei sau alții nu strica copacul ... și există o colecție de cedru. nuci pe bază de comunitate. "

Drepturile și obligațiile țăranilor erau strâns legate în comunitate: drepturile au dat naștere îndatoririlor și invers. Comunitatea de aici nu numai că nu a împiedicat creșterea prosperității pe plan de muncă, aratarea nouă „împrumutată”, dar a sprijinit și cei slabi, nenorociti, orfani, ajutați cu incendii, dezastre naturale și eșecuri ale culturilor.

Comunitatea sibiană a devenit o celulă cu tiparele caracteristice ale relațiilor societății civile în condițiile unui sistem birocratic rigid al Imperiului Rus. Drepturile depline ale bătrânilor, autoguvernarea, regula dreptului cutumiar în cadrul „societății” lor, cele mai înalte cereri ale comunității față de oameni și persoanele asupra lor, statutul înalt al femeilor, activitatea ridicată în treburile comunității, aprobarea colegială a deciziilor cu un nivel ridicat de independență individuală erau atât o condiție cât și o consecință a caracteristicilor lumii țărănești din Siberia.

În comunitatea rusă, în ciuda consensului exterior, conflictul dintre individ și colectiv era permanent înfiorător. „Masa copleșitoare a populației a avut întotdeauna o tradiție tenace de colectivism și asistență reciprocă, deși dorința firească a țăranului pentru un mod personal, privat de cultivare nu a dispărut niciodată în același timp”, istoricul rus modern A.V. Milov.

Comunitatea din Rusia europeană a suprimat „rebeliunea personală” și a consolidat în orice mod posibil imaginea „Noi” prin intermediul dezvoltării sistemului „de lume” de sprijin social, autoguvernare și utilizare a terenurilor. În același timp, membrii individuali ai acestei comunități cu o „pronunțată imagine a Eu”, care intră în conflict cu „Noi”, au încercat să obțină independență economică, spirituală, juridică și politică. Ieșirea populației țărănești către est a devenit baza țărănimii siberiene emergente.

Practic nu au existat cazuri de relocare colectivă în masă de către întreaga comunitate sau sat. Istoria dezvoltării teritoriului dincolo de Urali dovedește că forma de relocare în Siberia a fost copleșitoare. În 1886 în satul din Dintre cei 178 de bărbați care au avut dreptul de a vota la adunare, Komi Balakhtinsky volost a fost: Ananyins - 60, Kirillovs - 40, Rostovtsevs - 28, Cernăuși - 12, Sirotinini - 11, Spirins - 11, Iușkovi - 9 persoane; doar 7 bărbați nu au fost incluși în aceste „micro-corporații” familiale. Nu trebuie să uităm că majoritatea familiilor de mai multe decenii s-au căsătorit pe baza căsătoriei.

Prevalența „imaginii Sinelui” a vechiului timer a fost stabilită, în primul rând, în faptul că individualismul a ocupat locul principal. A.P. a scris despre asta. Șchapov: „Toată lumea trăiește în afară,… începutul colectiv este slab dezvoltat”. Prevalența individualismului a devenit baza competiției exprimate - concurența dintre gospodari în muncă, comportament, aranjament de casă, în aparența gospodăriilor. În lupta pentru supraviețuire în condițiile de rivalitate la sibieni, s-au dezvoltat „uimire și perseverență uimitoare, ... toleranță extraordinară în muncă, curaj în pericol”. Formându-se ca familie, în timpul formării sale, comunitatea sibiană a definit clar prioritățile personale și „lumești” în toată gama de probleme.

Siberienii au împărțit lumea în „poporul lor” și „poporul rus”, în „lor” și oficiali. Lumea țărănească a devenit izolată sub presiunea autorităților, iar comunitatea a devenit societatea sa pentru țărani. Nu este întâmplător că în Siberia comunitatea a fost numită de țărani „societate”. Populația sibiană era o comunitate de „societăți” de auto-guvernare.

Comunitățile în structură erau atât simple - în limitele satelor individuale, cât și complexe - din mai multe sate. Dar chiar și într-o comunitate complexă, fiecare sat a avut propriul său auto-guvernare, delegând reprezentanți în organismele întregii comunități. Înregistrarea teritorială a exploatațiilor funciare ale „societăților” datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe teritoriul Yenisei Întrucât bunurile erau foarte extinse, apoi până în secolul XX. satele erau situate în medie, nu mai aproape de 5 - 15 verst una de cealaltă.

„Societatea” a dispus complet terenurile de stat în limitele exploatațiilor. Multă vreme, lumea a constatat doar mărimea exploatațiilor de teren ale gospodarilor, care depindeau de capacitățile de muncă ale familiei. La sfârșitul secolului XIX. statul a determinat rata de alocare de 15 zecimi pe suflet masculin. Alocările pentru sufletul masculin s-au bazat pe 17 ani. Cu toate acestea, curtea țăranului deținea și pământ, pământ arabil, ridicat prin munca strămoșilor lor, închiriat și cumpărat pământ. Terenurile din Siberia au fost vândute, dar doar cultivate - mai degrabă, munca investită în dezvoltarea sa a fost vândută aici. În același timp, la vânzarea de terenuri arabile, obligațiile de plată a taxelor nu au fost transmise altui proprietar, nici statul, nici „societatea” nu au pierdut acest lucru. Până la sfârșitul secolului XIX. exista o proprietate interminabilă a terenurilor. Până la vremea noastră, câmpurile, întinderile, terenurile forestiere, buștenii sunt numite peste tot cu numele comunelor țărănești.

ACORD PUBLIC

Adunarea membrilor comunității - „acord social” - a fost organul suprem al „societății”. La adunare, toți bătrânii aveau drepturi egale, dar cei mai înțelepți, cei mai moravi, talentați țărani din agricultură se bucurau de cea mai mare autoritate. La adunări, oficialii au fost aleși, s-au auzit rapoarte ale unor „aleși”, s-au aprobat rapoarte financiare, s-a aprobat impozitarea gospodarilor, s-au rezolvat litigiile și litigiile dintre țărani. A fost pedepsită pentru încălcarea standardelor morale, a tradițiilor, a crimelor mărunte etc. O adunare rurală se adună de obicei de 10 până la 16 ori pe an, mai des iarna decât vara.

Persoanele alese ale „societății” au fost șeful, directorul de plată, ghicitorii, membrii diferitelor comisii, mesageri, petiționari, sotsky, zece și alții. curățenia și curățenia curților și străzilor ... dintre femeile pe care le-au ales pe Anna Ivanova Bykasova, care are un comportament bun ”; în satul Emelyanova au ales „Nastasya Yakovlev Oreshnikova, este capabilă de un comportament respectabil și este capabilă să îndeplinească serviciul indicat”; în satul Ustinova, „au ales-o pe soția țărănească Vasilisa Timofeev Goloshchapov în recenzia curățeniei ...”.

Alegând un funcționar, adunarea a dat o caracteristică care a motivat această alegere, de exemplu: „... Un comportament bun, menaj bun, priceput în agricultură, nu a fost amendat și pedepsit și poate corecta poziția care i-a fost atribuită”; "El are un comportament bun, are menaj și lucrează, căsătorit, nu a fost amendat și pedepsit."

La sfârșitul ședinței, adunarea a mulțumit pentru îndeplinirea onestă și conștiincioasă a atribuțiilor și a emis un certificat:

„S-a comportat decent, și-a tratat subordonații în mod decent, afectuos și condescendent. În procedură, el a respectat jurământul de datorie. Reprezentat și predat banii în mod corespunzător. "Nu a acceptat și nu a reparat pe nimeni și nu a adus plângeri împotriva nimănui, de aceea a câștigat o mulțumire corectă din partea societății, pe care va continua să o accepte în lumea lumească pentru o persoană demnă de onoare."

Alegând un „petiționar” de încredere din lume, adunarea a emis o împuternicire: „Mi-au încredințat următoarea cerere umilă în numele țăranilor ...”. Pentru toți țăranii care, dintr-un motiv sau altul, au ieșit în afara volostului, societatea a emis pașapoarte „alimentare”.

taxă

În perioada înaltă a comunității sibiene, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, obligațiile comunelor țărănești au fost împărțite în stat, zemstvo și „public mondial” și prin conținut - în natură și în numerar. NM Yadrintsev a numărat la sfârșitul secolului XIX. țăranii raionului Minusinsk au aproximativ 20 de taxe bănești și 11 în natură. La determinarea cuantumului taxelor monetare în provincia Yenisei, era obișnuit să se ia în considerare impozitele de stat pentru 100%, iar zemstvo pentru 80,1% din suma lor. Dar, în termeni generali, cea mai mare a fost suma onorariilor lumești și valoarea taxelor în natură în termeni monetari. Taxele naturale includ taxele yamshchitsky, alocarea cailor și căruțelor, corectarea drumurilor, munca în comunitate și încălzirea plăcilor.

Compania a plătit pentru serviciile „publice” ale aleșilor pentru prestarea de servicii pentru paznici, paznici, îngrijitori etc. Din adunările lumești s-a desfășurat conținutul celor „slabi”; adesea adunarea, fără a degrada demnitatea unei persoane în caz de dizabilitate, orfanitate, dizabilitate mintală, le-a numit în servicii care le sunt posibile - mesageri, ciobani, paznici, cu plata corespunzătoare.

Impozitarea a fost efectuată cel mai adesea pe baza contabilității capacităților de muncă ale economiei. Sufletele de schi au fost împărțite în 3 - 4 categorii: „luptători”, „semi-luptători” și „aveți notițe”. Mai mult, „săracii” din cauza bătrâneții, a bolilor, a singurătății au fost scutiți integral sau parțial de la taxe cu transferul cotei lor către „luptători”. Conform calculelor istoricului V.A. Stepynin, pe țăran, „luptătorul” provinciei Yenisei la sfârșitul secolului XIX. a reprezentat taxe de numerar de până la 28 de ruble pe an. 32 de copeici

În comunitatea sibiană, drepturile au generat responsabilități. Dacă gospodarul dorea să aibă loturi mari, cosit suplimentar, parcele forestiere, atunci le primea cu condiția creșterii îndatoririlor. Potrivit contemporanilor, țăranul din vechime era mândru de titlul de „luptător” - contribuabil deplin, pentru că aceasta era o expresie a autosuficienței sale, a prosperității, a egalității și a statutului ridicat în rezolvarea afacerilor lumești.

Cu mijloace lumești, comunitatea a construit biserici, școli, posturi de prim ajutor, a cumpărat medicamente, a plătit pentru profesori și a ținut copii țărani în instituții de învățământ.

ASOCIARE LA „SOCIETATE”

Comunitatea a acceptat noi membri pe baza unei decizii a reuniunii. Imigrantul locuia o anumită perioadă de timp în sat, folosind contra cost toate terenurile comunale, „locurile de pește”, fructele de pădure și terenurile forestiere. Începând să se stabilească și să se angajeze în sol, coloniul a trebuit să se dovedească în muncă și comportament pe partea pozitivă. Dacă „societatea dorea” să o clasifice ca parte a „propriei lor”, atunci era o propoziție.

Propoziția lumească

Noi, subsemnatul, al provinciei Yenisei din raionul Achinsky din Uzhursky volostul satului Soksinskaya, țăranii care nu erau în proces, fiind la o adunare lumească, am impus această sentință la 28 martie 1876, la admiterea lui Zakhar Vasiliev Vlasov, în vârstă de 24 de ani, cu soția sa Anna Filippova, 21 de ani și născută ... Avdot 4 ani, Maria 1 ½ ani și mama Feedossia Matveeva Vlasova 70 de ani miercuri în societatea noastră. Țăranul de stat Zakhar Vasiliev Vlasov, care locuiește în satul nostru, se comportă decent, nu a fost judecat, a început menținerea ... Condamnat: să accepte ... miercuri societatea noastră pentru reședință permanentă. "

Pentru includerea în „societate”, migranța țărănească a plătit:

1. Pentru contractul de acceptare 30 de ruble.

2. Tratarea societății 7 ruble.

3. Poșta poștală și ștampila costă 3 ruble.

4. Pentru bărbații publici și vârstnicii 3 frecați.

5. Funcționar rural pentru petiție 3 ruble.

6. Volost funcționar 4 ruble.

Total: 50 rub.

În acest caz, clasificarea „societății” din satul Ija din Volus Shushensky din districtul Minusinsk din provincia Yenisei a costat mult. Comunitatea a primit noi imigranți, în special în cazul unei cantități suficiente de pământ liber. Dar la începutul secolelor XIX - XX. statul a început să oblige să accepte migranții în comunitate cu forța, mai ales dacă s-au descoperit pământuri care depășesc cantitatea de 15 acri pentru sufletul masculin.

RELAȚII ÎN „SOCIETATE”

Satul sibian a trăit într-o armonie stabilă a relațiilor, coexistența intereselor personale și comune. La luarea deciziilor pe probleme specifice, adunarea a fost ghidată de reguli mai tradiționale, „legi nescrise” ale bunicilor, norme de conștiință și moralitate. Legile și reglementările statului au fost percepute cu neîncredere ca o încercare de a invada drepturile lumii lor. Acest lucru este mărturisit foarte elocvent prin documentul - Ordinul ofițerului de poliție funciară Minusinsk către maistrul satului Zherbatsky nr. 1447 din 11 aprilie 1860. „Bănuțule domnule! Dacă nu îmi oferiți o rețetă începând cu data de 8 ianuarie a acestui an pentru N 115 din fișa necesară pentru construirea de case și alte lucruri, atunci va fi trimisă una specială pentru a primi factura pentru contul dvs. ”

Societatea a condamnat sever și a pedepsit pe cei care au comis infracțiuni, i s-a permis să îndeplinească anumite funcții judiciare. Acest lucru se referea la procedurile de furt mic, pierderea recoltelor, împărțirea proprietăților, antice de huligan. În timpul anchetei, bătrânii și martorii au acordat o atenție deosebită dovezilor: „Nu există nicio provocare”, au spus ei în Siberia (cu mâna roșie - un martor, un lucru etc.). Rudele acuzatului nu au putut fi martori.

În sistemul pedepselor, amenzile ocupau un loc special. De asemenea, i-au pedepsit cu o „rochie lumească”, închisoare într-o „celulă” („chizhovka”) pentru pâine și apă și, ca ultimă soluție, i-au excomunicat din „societate”. În deciziile din cazuri specifice regăsim „acte prejudiciabile”: prejudecăți în lume, obscenitate, vilificare, beție, dezgolire, comportament dizolvat, declanșare, litigiu, precum și caracteristici negative - „o persoană săptămânală”, „o epavă pe un mormânt”, „nu respectă societatea” .

Contemporanele au remarcat că crimele din satele sibiene erau extrem de rare. Adesea există diverse „procese”, dar adunarea a încercat să-i împace pe țărani. Reconcilierea „bea împreună cu vinul”.

Opinia publică i-a condamnat cu putere pe cei care se răstoarnă în familie, aveau reputația de a fi o persoană leneșă, lipsită de respect față de bătrâni. Adunarea a fost, de asemenea, pedepsită pentru exploatarea forestieră, pentru încălcarea măsurilor de combatere a incendiilor, pentru umilirea demnității individului și insultarea unui complice.

În mod special condamnată a fost încălcarea regulilor de menaj general acceptate, întârzierea activității agricole și, în special, înăsprirea recoltei de pâine. I-au condamnat pe cei ale căror câmpuri erau supraaglomerate cu buruieni, pe cei neglijați în animale, în ordine și curățenie în casă. Astfel de membri ai comunității au fost așteptați de cenzură și ridicol și de o poreclă caustică. Aroganța, aroganța, profanitatea, grosolania și reținerea, slăbiciunea în haine nu erau în mod tradițional „în onoare”.

Pentru o încălcare constantă și cinică a normelor și regulilor de comportament general acceptate, „societatea” a obligat o persoană să părăsească satul. Cu toate acestea, oamenii care se străduiau de permisivitate și de „găsirea de bani ușori”, după ce s-au rupt de familie și de acasă („tu-clan-ki”), au mers cu ușurință la mine pentru a spăla aurul, la autostradă sau în oraș. Dar acest lucru s-a întâmplat extrem de rar: lumea țărănească era destul de înțeleaptă și suficient de răbdătoare în creșterea fundamentelor tradiționale la o persoană încă din copilărie. Lumea a învățat colectiv să respecte bătrânii, să-și onoreze înțelepciunea, să perceapă normele de comportament ca pe o nevoie conștientă, să învețe să respecte o altă persoană și să o accepte pentru cine este. „Societatea” era condescendentă la „excentrice și excentricități”. Comunitatea și-a apărat împreună „propria” dacă amenințarea sau resentimentul venea din afară - de la un oficial, dintr-un lapotnik-migrant.

Comunitatea a fost adunată de sărbători comune - „mutarea”, „templul”, „ajunul”. Toate sărbătorile religioase și lumești au fost sărbătorite împreună, tratamente abundente, „plimbări” comune. Nuntile rurale, plimbarile saptamanale de la coaster-uri Pancake si plimbarile cu troica au fost aglomerate si distractive. „Societatea” ca o întreagă echipă a escortat persoana decedată la ultima călătorie, sprijinind rudele în perioadele dificile. O vizită la „mormintele” de Ziua Părinților s-a revărsat în Siberia în unitatea unei familii numeroase ...

Astfel, comunitatea sibiană a fost cea mai mare valoare a culturii și a vieții sociale.

După cum a fost stabilit, strămoșii noștri au ajuns la închisoarea Krasnoyarsk printre primii locuitori ruși de la mijlocul secolului al XVII-lea. După care, pentru o lungă perioadă de timp, s-au stabilit la Krasnoyarsk, pe teritoriul Volosturilor Podgorodnaya și Zaledeevskaya din districtul Krasnoyarsk, iar mai târziu în provincia Yenisei, în Novoselovskaya, Knyshenskaya, Tesinskaya, Shushenskaya, Abakanskaya și Kukoskaya Oblastă (Kostnskaya) și alte vol. Achinsk okrug (județ).

Cu toate acestea, familiile individuale și-au schimbat uneori locul de reședință. Aceste relocări au fost probabil legate, în primul rând, de politica statului, care urmărește dezvoltarea cea mai completă a teritoriului Siberiei. Au fost create noi așezări, iar locuitorii s-au așezat în ele din satele din apropiere, cele mai mari și mai dezvoltate economic și au existat motive aparent personale.

Orice mișcare, și cu atât mai mult mutarea locuitorilor din Rusia, era foarte strict reglementată și controlată. Exista o regulă cum ar fi „adăugarea de oameni” la așezări, care a fost efectuată pe baza decretelor relevante ale Camerelor Trezoreriei Provinciale.

Primul val de călătorie al strămoșilor mei a avut loc la mijlocul anilor 60 ai secolului XIX. În mod evident, acest lucru este legat, printre altele, de abolirea iobăgiei în Rusia în 1861. Multe familii ale strămoșilor noștri au aparținut clasei țărănești. Și deși iobăgia lipsea în Siberia, unul dintre punctele Manifestului privind abolirea iobăgiei prevedea libertatea de mișcare a țăranilor, de care familiile individuale nu au reușit să profite.

Al doilea val de relocare datează din perioada sovietică. După 1917, structura și stilul de viață al populației s-au schimbat semnificativ. În anii represiunii politice, oamenii de obicei își părăseau casele nu din proprie voință.

Am reușit să urmăresc migrația unor familii din provincia Yenisei.

Orașul Krasnoyarsk

Printre primele persoane cu numele de Kattsyns care au ajuns în închisoarea Krasnoyarsk, probabil după 1643, s-a numărat cazacul Yakov Nikitin Kattsyn, care locuise anterior în satul Svininoy, Okologorodnoy volost, districtul Solvychegodsky. Poate, înainte de a ajunge la Krasnoyarsk, Yakov a locuit ceva timp în Sarea Kamsky. Din cărțile de scriburi ale districtului Solvychegodsky 1645 și 1647 se știe că „... Yakunka Nikitin a poreclit Kadtsyns (a rătăcit) în orașele sibiene și anume, la Sol Kama din RNV-m (1643)." Vezi mai jos în secțiunea „Unde ne sunt rădăcinile” pentru mai multe detalii.

În Krasnoyarsk, Iacob a avut un fiu, Mikhail, care era un cazah ecvestru. Mihaila Yakovlev Kattsyna (Kadtsyna) a avut fii Rodion și Yermolai. Yermolai a servit ca cazac Krasnoyarsk și a locuit în Krasnoyarsk. Nu avea fii. Fiica cea mai mare a lui Yermolai Kattsyna, Yekaterina, s-a căsătorit cu Petroshny, un mic burghez al Krasnoiarskului, iar cea mai mică fiică, Anna, a fost căsătorită cu negustorul din Krasnoyarsk, Ivan Fedorov Cherkasov. Numele soțului fiicei mijlocii a lui Yermolai, Maria, nu a fost încă stabilit. Rodion Mikhailov Kattsyn a fost inițial un cazac, iar după redimensionarea cazacilor Krasnoyarsk a devenit un obișnuit. Fiul său cel mai mare Andrei și cel mai tânăr Ivan aveau statutul de cazaci, iar alți trei fii - Ilya, Filip și Kozma s-au ocupat de munca țărănească.

Conform recensămintelor din Krasnoyarsk și județul 1713 și 1719-22. În Krasnoyarsk se afla și un cazac Vasily Kattsyn, care, fără îndoială, era rudă cu Mikhail. Cu toate acestea, încă nu a fost posibil să se stabilească relația lor. Vasily a slujit și în detașamentul oamenilor de serviciu din Krasnoyarsk. Fiii săi Stepan și Thomas erau și ei cazaci, iar Larion era un obișnuit și un țăran.

Cărțile de metrică, picturile murale confesionale ale bisericilor Krasnoyarsk Pokrovskaya și ale Bunei Vestiri Krasnoyarsk pentru secolele XVIII-XX, conțin  înregistrări referitoare la numele de familie Krasnoyarsk Kattsyna, inclusiv descendenții Yermolai, Stepan, Thomas, precum și profesorul școlii elementare Krasnoyarsk Fedor Dmitriev Kattsyna și alții.

Și iată o altă imagine a Bisericii Buna Vestire

Satul Teterina

La sfârșitul secolelor XVIII și XIX. s-a retras cazacul Ivan Stepanov Katsyn și vărul său, cumnatul Mikhail Fomin Katsyn, nepoții lui Vasily Yakovlev Kattsyn, au părăsit Krasnoyarsk și s-au stabilit în apropiere în satul Teterina din Volostul Undercity. Locuitorii din Teterina se aflau în parohia bisericilor Krasnoyarsk Pokrovskaya și Buna Vestire a Krasnoyarsk.

Satul Drokinskaya

La sfârșitul secolului XVIII   secol, familia cumnatului Larion Vasilyev Kattsyna, care avea o soție pe Avdotya Borisova, fiii lui Mikhail și Demid, s-a mutat din Krasnoyarsk în satul Drokina din Zaledeevski Volost. Fiii lui Mikhail erau predominant cazaci și au servit în regimentul 1 de sute de cazaci Yenisei din satul Drokinskaya, fiii lui Demid erau țărani.

Harta volostelor suburbane din Krasnoyarsk în 1859

Satul Novoselovo

Între prima și a doua revizuire (1722-1748), familia cumnatului Rodion Mikhailov Kattsyn a părăsit orașul Krasnoyarsk din satul Novoselovo. În jurul anului 1775, familia Rodion (cu excepția lui Filip) s-a mutat din satul Novoselovo în satul Ayoshina, iar în 1798 familia lui Filip s-a mutat la Ayoshina. Filip a avut o soție Agafya Petrova și copii - Procopius, Boris, Ivan, Prokhor, Praskovu 1, Praskovu al doilea și Matryona.

La mijlocul secolului XIX, familia țăranului Grigory Spiridonov și Mariamna Gavrilova (nee Lenivtseva) Kattsyns s-au mutat în satul Novoselovo din satul Aeshinoy. Descendenții lor au trăit în Novoselovo multe decenii.

Irba Fierărie

În pictura confesională a Bisericii Kuraginsky Arkhangelsk pentru anul 1769 pe fierul de casă Irbinsky din secțiunea „Serviți cazaci”, familia lui Ekim Stepanov Kattsyn, nepotul cazacului Krasnoyarsk este consemnată Vasily Kattsyn. În 1770 familia Ekim s-a întors la Krasnoyarsk.

Harta districtului Minusinsk din 1888

Satele Shunerskaya, Ochur (Ochurskaya), Kaptyreva și Kamenka

Ivan Filippov Kattsyn, un țăran din satul Ayoshina, Novoselovskaya volost, între 1800 și 1805. S-a mutat în satul Shunerskaya Shushensky volost. Ivan Filippov a avut o soție, Solomii Matveeva, și copii: Mikhail, Taras, Mavra, Maria și Evdokia.

Taras Ivanov Kattsyn este menționat în documentele anilor 30 ai secolului XIX ca participant la construcția așezării de stat din Sabinsky. Prima soție a lui Taras a fost Agafya Prokopyeva, a doua soție a lui Neonil Fedorov. Din 2 căsătorii s-au născut fii Filip, Peter și Gordey, precum și fiicele Ksenia și Agafya. Mai târziu Filip, Petru și urmașii lor au locuit în satele vecine Ochur și Kaptyreva. Gordey Tarasov Kattsyn cu soția sa Marfa Sergeeva și fiii Denis și Lavrenty locuiau în Kamenka.

Satul Verkhne-Usinsk

La începutul secolului XX, unii descendenți ai lui Taras Ivanov Kattsyna s-au stabilit în regiunea de frontieră Usinsky (partea de sud a provinciei Yenisei, la granița cu nordul Mongoliei), în satul Verkhne - Usinsky. Printre ei s-a numărat fiul lui Taras - Petru cu soția sa Tatyana Lukyanova, care a avut un fiu Roman și nepoții Grigory, Dmitry, Mikhail, Elizaveta și alții. Din documentul arhivei Minusinsk (vezi mai jos) rezultă că familia lui Roman Petrov Kattsyn s-a mutat la V-Usinskoye în 1902.

F. R-142. Document Minusinsk City Archive circa 1920

Satul Anashenskoe

În anii 90 ai secolului XIX, Kattsyn Nikolai Petrov și soția sa Daria Gavrilova din satul Ayoshina s-au mutat în satul Anashenskoye, unde au început să locuiască în familia lui Alexei Efimov Kozhukhovsky, fiul adoptat al lui Nikolai Petrov Kattsyn. Locuitorii satului Anashensky se aflau în parohia Bisericii Anashensky Spassky.

Satul Yanova

De la mijlocul secolului al XIX-lea, familia originarului din satul Aeshina Katsyna Fedor Gerasimov, care a avut o soție pe Natalya Semenova Katsyna (nee Skobelin), a locuit în volostul Yanova Novoselovskaya.

Satul Svetlolobova

În 1776, familia unui angajat al cazacului Ivan Rodionov Kattsyn locuia în satul Svetlolobovoi.

La începutul secolului XX, acolo locuiau familii de țărani Mikhail Afanasevich Kattsyn și Afanasy Romanovich Kattsyn.

Satul Batenevskoye (Satul Bateneva, Bateni)

În satul Batenevsky, în diferite momente, locuiau mai multe familii de Kattsins, băștinași ai satului Aeshina. Așadar, încă din anii 1950, locuiau familia lui Kattsyn Nikifor Trifonov, mai târziu familiile lui Kattsyn Nikolai Dmitriev, Kattsyn Pavel Mikhailov, Kattsyna Anastasia Alexandrova, Kattsyn Mikhail Efimov, Kattsyn Mokey Fedotov (Fedosimov) și alții. De la începutul secolului XX în sat. Batenevsky a locuit familia unui alt fost rezident al satului Ayoshina, Kattsyn Lukyan Ivanov și soția sa Agrippina Stepanova. Sătenii au constat în parohia din Batenevskaya Sursa de viață a icoanei Maicii Domnului a bisericii.

Mai jos sunt vederi pitorești în zona Portului Marina Bateneva. Fotografie a începutului secolului XX:

Satul Chernokomskaya (Schiță, Coma neagră)

În anii 60 ai secolului XIX, familiile țărănești ale fraților Peter și Mikhey Matveyevs Kattsyns s-au mutat din Aeshina în satul Chernokomskaya din volostul Novoselovskaya. Locuitorii satului se aflau în parohia bisericii Komsomolskaya Pokrovskaya. Enoriașii acestei biserici au fost și rezidenți ortodocși din satul Komsky, sate: Kulchek, Bezkish, Ivanovka.

Satul Kokarev

Conform Decretului Camerei de Stat Yenisei din 19 martie 1858 N2564, familia țăranului Kattsyn Gerasim Afanasyev și soția sa Marya Semenova din satul Aeshin au fost adăugate în satul Kokorev din Novoselovskaya volost. În acest sat au fost incluse și familii: surgutii din satul Ulazskaya, Cherkashenin, Cherkasov și Pesegov din satul Yanova. Prin acest decret, multe familii ale lui Novoselovsky volost au fost redistribuite în satele nou formate și cu o populație slab populată din Volost. Locuitorii satului Kokoreva se aflau în parohia Bisericii Novoselovskaya Petro-Pavlovsk.

Satul Imyshenskaya (Chernoyimyzhsk, Sukhoymyshenskaya, Malo-Imyshenskaya)

În pictura confesională a bisericii Novoselovskaya Petro-Pavlovsk din 1778, familia Kozma Rodionov Kattsyn a fost înregistrată în satul Sukhoymyshenskaya. Ulterior, în satele Imyshenskaya, Big Imysh și Small Imysh din Uzhur volost din Achinsky okrug (județul)timp de aproape 200 de ani, a trăit marea familie Kattsyn, a cărei fondatoare a fost Kozma Kattsyn. După deschiderea Bisericii Trinității Barait în 1781, locuitorii satelor de mai sus au devenit enoriași ai acestei biserici.

Satul Kuzurbinskaya

La sfârșitul secolului XIX, familia Fedor Pavlov Kattsyn locuia în satul Kuzurbinsky Uzhursky volost.

Satul Bereshenskaya (Popereshinskaya)

În 1818, familia lui Vladimir Kozmin Kattsyna, un originar din satul Imyshensky Uzhursky volost din Achinsky okrug, s-a mutat în satul Bereshenskaya (Popereshinsky) din volostul Uzhursky.

Vladimir a avut o soție pe Evdokia Ivanova și fiii Vasily și Sylvester.

Satul Tesinskaya (Tes)

După 1863, familia țărănească a lui Maxim Spiridonov Kattsyn și soția sa Daria Silova s-au mutat în satul Tesinskaya, Novoselovskaya volost, din satul Aeshina. Sătenii se aflau în parohia Bisericii Anashen Spasskaya.

Satul Ust-Karaskirskaya (Ust-Karaskyr)

În anii 70 ai secolului al XIX-lea, familiile țărănești ale fraților Iacob, Teodor, Makarii și Trofim Petrova Kattsyns s-au mutat din satul Aeshina în satul Ust-Karaskyr Abakan volost. Locuitorii satului Ust - Karaskyr se aflau în parohia Bisericii Nicolae Beloyarsk.

Satul Knyshenskaya

În 1866, nativii satului Aeshina Khrisanf Gordeev Kattsyn cu soția sa Elena Konstantinova și copiii Mariamna, Dmitry și Ivan, frații Ivan și Semyon Matveeva Kattsyns, precum și Andrei Fedorov Kattsyn s-au stabilit în satul Knyshenskaya Tesinsky (Knyshensky) volost. În amintirea patriei lor mici, frații Kattsyn au numit Aёshka acea parte a satului Knyshenskaya unde se aflau casele lor.

Satul Idrinskoye

În 1866, familia unui soldat pensionat Larion Fedorov Kattsyn, care avea o soție pe Natalya Kozmina (nee Cherkashenin, originară din satul Yanova) și fiul Semyon, s-a mutat din satul Ayoshina în satul Idrinskoye din Volostul Abakan.

Satul Sonskaya (satul Visului)

În martie 1860, familia unui alt țăran rezident din satul Ayoshina, Semyon Afanasyev Kattsyna și soția sa Paraskeva Pavlova, s-au mutat în satul Sonskaya (satul Fiului) din volosul Novoselovskaya.

Familia țăranului Semyon Yeremeyev Kattsyn și soția sa Paraskeva Antonova, după 1864 s-au mutat din satul Ayoshina în satul Sonskaya (vis).

Satul Znamenskaya

După 1863, o familie de indigeni d .   Țăranul Ayoshina Theodore Vasilyeva Kattsyna  și soția lui Domnikia Dmitrieva  a devenit locuiește în satul Znamenskaya Novoselovskaya (Znamenskaya) volost.

LISTA VOLOȚIILOR PROVINCIEI YENISEI 1831. districtul Krasnoyarsk: Podgorodnaya, Zaledeevskaya, Ustyuzhskaya, Chastoostrovskaya, Nakhvali, Sukhobuzimskaya, Ladeiskaya. Raionul Minusinsk: Shushenskaya, Kuraginskaya, Abakanskaya, Novoselovskaya. Districtul Kansky: Rybinsk, Urinsky, Taseevskaya, Ustyansk, Ilan. Raionul Achinsky: Chernorechenskaya, Nazarovskaya, Uzhurskaya, Balakhtinsky. Districtul Yenisei: Maklakovskaya, Yalanskaya, Kazachinskaya, Belskaya, Antsiferovskaya, Boguchanskaya, Kezhemskaya. 1860 Districtul Krasnoyarsk: Zaledeevskaya, Pogorelskaya, Insula Frecventă, Elovskaya, Sukhobuzimskaya, Ladeiskaya. Raionul Minusinsk: Shushenskaya, Tesinskaya, Abakanskaya, Novoselovskaya. Districtul Kansky: Rybinsk, Urinsk, Irbey, Antsir, Ustyansk, Tinsk, Taseevsk. Raionul Achinsky: Chernorechenskaya, Nazarovskaya, Uzhurskaya, Balakhtinsky. Districtul Yenisei: Maklakovskaya, Yalanskaya, Kazachinskaya, Belskaya, Antsiferovskaya, Pinchugskaya, Kezhemskaya. 1913 (fără teritoriul Turukhansk) Județul Achinsk: Balakhtinsky Petrovskaya Balakhton Podsosenskaya Berezovskaya Pokrovskaya Birilyuskaya Koltsovskaya Bolsuluyskaya Kornilovskaya Daursky Kizylskaya Kozulskaya Malo-Imyshenskaya Novo-Yelovskia Ukovoviahovovău Ukovova Kazachinskaya Yalanskaya Kezhemsky districtul Kansky: Abanskaya Crăciun Aginskaya Rybinskaya Aleksandrovskaya Stretenskaya Amon asheskaya Semyonovskaya Antsirskaya Talskaya vertex-Rybinsk TASEEVSKOYE Vydrinskaya Tinskaya lung Podul Tolstihinskaya Irbeyskaya Treime-Zaozernovskaya Oficiul Urinskaya Kucherovskaya Ustyansky Micul Kamalinskaya Uyarskaya Perovskaya Fonochetskaya Pereyaslavskaya Shelaevskaya Krasnoyarsk Judet: Alexander Paul Bolshemurtinsky Pogorelskaya Ascension mijlocire Elovskaya Sukhobuzimsky Yesaulskaya Tertezhskaya Zaledeevskaya Chastoostrovskaya Kiyayskaya Shali Mezhevskaya Shilinskaya Nahvalskaya Județul Minusinsk: Abakan K mskaya Askyzskaya în. Volyn Knightsky Revolutionary Tolstoi Revoluția Volostyno-Volynian Problema Volyn-Volyn a devenit cunoscută sub denumirea de regiunea Volyn din Knyshinskaya, Beyska Kocherginskaya, Belykskaya, Kuraginsky, Beloyarskaya, Lugovsky, Eastinsinskaya, Znamenskaya, Nikolskaya, Ivașkaya, Ivahinskaya, Ivahskij, Ivahskij. Incoerența diviziunii administrative existente cu noile condiții economice și politice a fost exprimată pe teritoriul vast al județelor, amplasarea necorespunzătoare a orașului județean nu în centrul județului - de unde și legătura slabă dintre periferie și centru, adesea nepotrivirea dintre centrul administrativ și centrul economic al județului sau provinciei. Aceste discrepanțe au fost observate, în primul rând, în activitatea trenurilor. Printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 27 ianuarie 1918, sovieticilor locali li s-a acordat o independență deplină în soluționarea problemei diviziunii administrativ-teritoriale.6 Drept urmare, a crescut numărul de voloti, comparativ cu 1917. În 1918, divizia administrativ-teritorială a provinciei Yenisei avea următoarea formă: 7 districtul Achinsky: 1. Altai * 21. Medvedsky * 2. Balakhtinsky 22. Meletskaya 3. Balakhtonsky 23. Nazarovskaya 4. Berezovskaya 24. Nikolskaya 5. Birilyuskaya 25. Nou -Elovskaya 6.Bolsheuluyskaya 26. Novo-Novoselovskaya 7.Mountain * 27.Pavlovskaya * 8.Gruzenskaya 28.Petrovskaya 9.Daurskaya 29.Petropavlovskaya 10.Edetskaya * 30. Podsosenskaya 11.Elnikovskaya * 31.Pokrovskaya 12.Zhukovaya Serezhskaya * 13.Ilinskaya 33.Solgonskaya 14.Kizylskaya 34.Trudnovskaya * 15.Kozulskaya 35.Tulkovskaya 16.Koltsovskaya 36. Uzhurskaya 17. Ornilovskaya 37. Chernocherinskaya 18. Kurbatovskaya * 38. Sharypovskaya 19. Malo-Uluyskaya * 39. Yastrebovskaya * 20. Malo-Imyshenskaya Yenisei Uyezd: 1. Antsiferovskaya 6. Maklakovskaya 2. Belskaya 7. Pinchugsky 3. Bobrovskaya 8. 9. Yalanskaya 5. Kezhemskaya * districtul Kansky: 1.Abansky 24.Pereyaslavskaya 2.Aginsky 25. Perovskaya 3.Alexandrovskaya 26.Pokrovskaya * 4.Amonashevskaya 27.Christmas 5.Antsirskaya 28.Rybinskaya 6. Balayskaya * 29. Semenovskaya 7. Bolshe-Urinskaya * 30.Sokolovskaya * 8.Vershino-Rybinskaya 31. Sretenskaya 9.Verkhne-Urinskaya * 32.Sukhovskaya * 10.Dolgo-Mostovskaya 33.Talskaya 11. Ilanskaya 34.Taseevskaya 12.Irbeyskaya 35.Tesinskaya 13.Kasyanovskaya 36.Tolstikhinskaya 14.Kontorskaya 37.Troitsko-Zaozernovskaya 15.Kurayskaya 38.Unerskaya * 16.Kucherovskaya 39. Ustyanskaya 17.Mokrushinskaya 40. 41.Uyarskaya 19.Mezhovskaya * 42.Fanachetskaya 20.Mikhailovskaya 43. Chervyanskaya 21.Nevanskaya 44. Shelaevskaya 22.Nizhneingashskaya * 45Shelekhovskaya 23.Noshinskaya * 46.Shelomkovskaya Krasnoyarsk district: 2.Alexandrovskaya 2.Alexandrovskaya 2.Alexandrovskaya 2.Alexandrova .Voznesenskaya 14.Pogorelskaya 4.Elovskaya 15.Pokrovskaya 5.Esaulskaya 16.Stepno-Badzheyskaya 6.Za Ledeevskaya 17.Sukhobuzimskaya 7.Kiyayskaya 18.Tertezhskaya 8.Krasnoyarskaya-Kazachya 19.Sherchulskaya 9.Mezhovskaya 20.Chastoostrovskaya 10.Mininskaya 21.Shalinskaya 11.Mikhailovskaya 22.Shilinskaya Minushasansyy. 21.Nikolskaya 3.Beyskaya 22.Novo-Mikhailovskaya 4.Belykskaya 23.Novoselovskaya 5.Beloyarskaya 24.Panacheevskaya 6.Vostochenskaya 25. Sagayskaya 7.Grigoryevskaya 26.Salbinskaya 8. Ermakovskaya 27.Seyskaya 9.Sininskaya 9. Sinyvskaya. Idrinskaya 29.Tatar * 11.Imisskaya 30.Tashtypskaya 12.Judinskaya 31.Tesinskaya 13.Kaptyrevskaya 32.Tigritskaya 14.Knyshinskaya 33.Usinskaya * 15.Komskaya 34. Ust-Abakanskaya 16.Kocherginskaya 35. Ust-Esinskayarsk 16. 36. Ust-Firkalskaya 18. Kuraginskaya 37. Shalobolinskaya 19. Lugovskaya 38. Shushenskaya * - Reformată în 1918 cu așezarea locurilor populate din provincia Yenisei de la 1 ianuarie 1907 Numele județului, parohiei și puncte de amplasare geografică: după râu, pârâu, lac, cheie etc. Denumirea județului, volostul și așezările Poziția geografică: după râu, pârâu, lac, cheie etc. K R A S N O Y R S K I Y U E Z D Zaledeevsky volost, sat Areskoye Der. Bugacheva Der. Biryusa Uch. Baht Der. Drokina Der. Brad Der. Emelyanova Der. Mănăstirea Zaledeeva Znamensky Mănăstirea din căminul Znamensky din Der. Zamyatina Der. Ibrul Der. Uzină abruptă pentru fabricarea sticlei Konovalovsky la rch. Kache și tract Mishkin jurnal la rch. Bugach pe râul Yenisei, același pe râul Kache pe râul Elova pe râul Kache la rr. Kache și Elovka la râul Kache la râul Yenisei la râul Areya la râul Ibryul la râul Kache același Der. Kardachina Carry Biryusinsky Village Minino Der. Mic Cam- Chug Der. Bunting Der. Der. Uscat. Solar Der. Startseva Der. Curd Der. Esta Der. Shuvaeva Lane Twiz Der. Linia Popova Stanovoy `` Zhukovka '' Bolshoi Ibryul la râul Areya la râul Yenisei la pârâul Pyatkovo, la râul Minzhul și Maly Kemchug la râul Yenisei, la râul Kache, la puțul de apă al râului Kache și la pârâul Cheremkhova, la râul Kache și la calea goală Kalatu pe râul Kache, pe râul Areya, pe râul Bliznevka, pe râul Kare, pe râul Mic Kemchug pe râul Ibryul și pe râul Malinovka, Pogorel volost din satul Badagov, satul Bulanova, Glyadenskoye, Irkutskoye, așezarea Minderlinsky din Mostovoy ` `Satul Medvedskaya, satul Pogorelsky Nikolayevskaya Pokrovskaya la râul Micul Maly Buzim la râul Minderle la râul Malyy Buzim și același la râul Malyy Buzim și Minderle la râul Šile la râul Maly Perlă la același râu la râul Mic Maly Buzim la râul Zmeevka și Ognevka satul Sukhanovaya `` Tătarul '' Taskina `` satul Talaya Petropavlovskiy '' satul Ushkanchikov satul Ustyuzhskoe satul Shipulina Satul Novo-Troitsky din Shoshkin, satul Sherchul la râul Buzim Mic la râul Minzhul la râul Buzim Mic la râul Talaya la râul Terekhtyul la fel cu râul Ustyug și Buzim la râu. Minzhul la râul Minderle la râul Shile `` Regiunea Sherchul Voznesenskaya satul Voznesenskoe. Ust-Batuyskoye `` Barkhatova '' Kindyakova `` Kresteshnikova '' Perevalova `` Federeyeva '' Yudina `` Voevodskaya '' satul Ermolovka sat Berezovskoe sat Shumkova sat Karlova Kulakova sat Svishchevskoe sat Kamena la râul Batuoye la fel la râul Esaulovka, același lucru este același la râul Yenisei la râul Berezovka la râul Berezovka și același la râul Berezovka și Karakush la râul Berezovka `` Satul Berezovka Zlobin '' Kozhevnikova `` Satul Bogomolova satul Ladeyskoe satul Chudova satul Torgashinsky. Perevozinskaya `` Bazayskaya '' Lukina `` Kuznetsovskaya '' Zykova `` Denisova '' Puzyreva `` Zlobin 2 '' Bezrukova `` Kuskunsky la râul Berezovka la aceeași stație din satul Solechny de pe râul Yenisei la .Berezovka la Bezymyanny cl. Canalul râului Yenisei la râul Bazaikha la râul Bystry la râul Sukhoi la râul Berezovka la râul Esaulovka la râul Esaulovka același `` Karakush la râul Kuskunka și Esaulovka Zheleznodorozhnye stații: Yenisei Sorokino Zykova Plecări: satul Lopatin Zlobinsky Pinchino `` Chanchikova la râul Yenisei, la râul Sitik, la râul Berezov Același lucru la râul Tayshet `` Chanchikov Bat Stream, Satele de așezare: satul Samara Sorokinsky `` Belorussky Așezare dreaptă Beretsky la râul Sitik `` Sitik '' Tartat la râul Sitik la râul Beret, Shalinsky volost, satul Tertezh Kamar-chaga Sosnovsky Novo-Mikhailovskiy Sugristie la râul Tertezh la râul Kamarchag Migrant la râurile Esaulovka și Sosnovka la râul Imybezh aceleași sate: Novo-Troitsky Novo-Pokrovsky Kiyaysky Narva la râul Stepnaya Leibaich la râu `` Kiyay la râul Mane, Sukhobuzim volost din satul Tingin '' N. Yesau Lyskaya Novo-Nikolaevsky Satul Torginskaya M.-Kamarchagsky `` Novo-Aleksandrovskaya `` Pososnaya '' Situl Ostrovsky Shirokiy log d. Novo-Vasilyevsky școala Oreshny Școala Pokrovsky Ermak Școala Konoplich Școala Stepnoy Școală de ecusoane Școala Potanin, școala Yadrintseva, școala Kyrza, școala Tulup, școala Solbey, școala Upper Siner, școala Lower Siner, școala Middle Siner, școala de plecare, școala Kubeinsky, școala Kazanchezh. Școala Sukho-Bazaysky V.-Școala Shali. Școala Wet-Bazaysky Uchut Uchut, Kirza murdară la râul Tingin la râul B-Kamarchag, migranții la râul Sekershin la pârâul Kamarchag și râul Esaulovka la râul B.-Torgin la râu .Mbezh la mâner. Cosirea `` râul.Imbezh este la fel cu râul.Kolba cu râul Badgei cu râul. Solbei cu râul Konoplich cu râul.Badzhey același lucru cu râul.Kyrza cu râul.Tyulup cu râul Solbei cu râul Syner la fel la fel și cu rch.Mana la ruch. Kubeinsky la râul Kazanchezh la pârâul Sukho-Bazyisky la râul Shalo, la râul Bazaikha, la râul Bazaikha, la râul Ungut, la pârâul Kirza s. Shalinskoe d.V.-secțiuni Esaulskaya: Vannovsky Sergievsky Novoselsky Satul drept, strada Belgorod . Satul Ostry Gorka, satul Sukhobuzimskoye, satul Vorobina, satul Kuznetsova, satul Shilinskoe, satul Kovrigina, `` satul Vysotina, satul Sidelnikovskoye, satul Khloptunova '', satul Kononovo, satul Atamanovsky, Malo-Balchugsky `` Tolstomyskaya ridicat. Satul Tolstomysk Podsopochny vys. Satul Podsopochny Satul Ishimskaya Bolshe-Balchug `` Podporozhskaya '' Novo-Nikloaevka, Strelka la râul Shalo și Esaulovka la râul Kazanchezh și Esaulovka la râul Alchanzh la râul Tingina la râul Sitik, același la râul Belogorka la râu .Esaulovka la râul Bolshaya Buzim și Sukhoi Buzim la fel la pârâul Gryaznoy la râul Șila la sat, neavând un nume la râul Bolshaya Busim la râul Bolshaya Buzim și satul Samysa la pr. Râul Yenisei la râul Yenisei este același cu râul Mingul la fel cu râul M. Buzim la fel cu râul M. Buzim și râul Yenisei la râul Kan la râul Bolshaya Tel la râul Mana Satul Chastoostrovsky din satul Kuvarshin din satul Barabanovo din satul Dodonov din satul Shiver din satul Karymskaya din Serebryakova la râul Yenisei, la fel cu râul Yenisei, același cu râul Minzhul, cu râul Kuvarshin, satul cheie din Korkinskoye Satul Peschanka, satul Kubekova și satul Gorki, satul Khudonogov, satul Teterin din satul Streshnev, râul Minzhul, același lucru la râul Princes Yenisei și râul ford Kamnny, râul Kuvarshin, satul Volost Esaulsky, râul Esaulsky, râul Yenisey Elovsky volost, satul Elovskoye, satul Bartatskaya `` Mezheva '' Perm `` Shestakova '' Tigina '' Sus Satul Broadrova Satul Bolshe-Murtinsky Satul Malo-Murtinsky Satul Mic Kantat `` Aitat '' Pridivinskaya: Khmelevsky Pikhtovsky Lomovoy Lokinsky V. Ridicați la râul Elovka `` Bartat '' Aytat `` Bartat la fel cu râul Tinginka la fel cu râul Tinginka cu râul Murtushka la râul Kantat la râul Aytat la râul Yenisei la râul Lokina la râul Bartat este același la râul Lokina la râul Satul ascensor Satul Yukseevskoe Pakulskaya `` Mingulskaya '' Kazantseva a 2-a Soldatova `` Silina '' Satul „Buzunova` `Dubrova’ ’Bolshe-Kantatskaya sat Podemskoe Komarovo Entualsky Lap din satul Simonovskaya, satul Yerlychikha la râul Yenisei la râul Mingul și Ridicați la râul Mingul același lucru la fel la râul Kantat la râu Ridicați același la r.Entual la râu. Obeyka la râul Yenisei la râul Erlychikha Nakhval volost satul Nakhval. Satul Malo-Nakhvalsky din Pavlovskaya `` Distilența Ilyinsky a satului Taskin la râul Buzim la fel la râul Yenisei, același sat Kekursky cu părul cenușiu din Abashkin `` Bolshe-Buzimskaya '' Karnaukhova la râul Buzim din 4 versturi din râul Yenisei la râul Yenisei, pe malul drept al râului Buzima A CH I N S K I Y U E Z D Pokrovskaya volost, satul Bolshe-Kemchugskoye, satul Sharlova, satul Kozulskaya Mikhailovskaya, sat Gryaznushka Satul Chernorechenskoe din satul Pokrovskoe din Olkhov `` sat Kozlova Râul Malo-Cheremukhov, Chulym, râul Sharlovka, afluent al râului Kemchul pe râul Sukhoi, Katuk Klyuch, Gryaznushka, râul negru, Uluy, afluent al râului Chulym, pârâul Olkhovsky, pârâul Kozlov, râul Uluy, râul Uluy, râul Uluy Satul Mazul, satul Beloyarskoe, satul Iginka `Kurbatovo` Bolshe-Salyrskaya` `Preobrazhenka '' satul Lapshikha Timoniskoye r.Teptyatka, un aflux al râului Chulyma r.Mazulka, un aflux al râului Chulyma r. Chulym rch. Iginka, afluent al râului Chulym, râul Chulym, râul Salyrka, afluent al râului Chulyma, râul Iginka, afluent al râului Chulyma, râul Lapshikha, râul Timoninsky 6, SU, 1918, nr. 2, p. 318. 7 Documente ale luptei eroice. Krasnoyarsk, 1959, p. 588-561.

În 1708, conform primei reforme regionale a lui Petru I, toată Siberia a intrat în provincia Tobolsk din provincia siberiană cu centrul în Tobolsk. Începând cu anul 1719, provincia Yenisei cu centrul în Yeniseisk a fost alocată în Tobolsk. Toate cele trei județe ale regiunii au făcut parte din provincia Yenisei.

În Yenisei Uyezd în 1735 au fost 16 premii: acordarea satelor superioare, Ust-Tungusky, Kazachinsky, satele Podporozhny, Kemsky Ostrog, Bolshaya Elani, Makovsky Ostrog, satele Kemsky, Belsky Ostrog, Maloketsky, Dubskaya Sloboda, Satul inferior, Rybinski Închisoarea Taseevsky, Antsiferovsky și Kezhemsky.

În Uyezd-ul Krasnoyarsk au existat 12 preudiți: Podgorny, Yasaulovsky, Balchesky, Buzimsky, Nakhvali, Pavlovsky, Lifting, Spassky, Nadzhorozhny Sloboda, închisoarea Karaulny, închisoarea Kansky, închisoarea Abakan, Freentostrovsky, Kashinsky, Kamaski, Schihinskinsky, Kamaskinsky, Kamaska, Schihskyinsky, Kamaska, Kashkinsky Udinskaya, Kanskaya.

Populația indigenă din Mangazeysky Uyezd era guvernată de volosturi yashash speciale (Chunskaya, Murskaya, Chadobskaya, Ketskaya, Kovanskaya, Teterinskaya, Taseevskaya, Rybinskaya, Symskaya, Kasogovskaya, Inbetskaya, Natskaya, Pumpokokalsaya).

Până în 1736, județele Tomsk, Kuznetsk și Narym din Siberia de Vest încă mai aparțineau provinciei Yenisei.

În 1782, districtul Krasnoyarsk a intrat în noua înființată regiune Kolyvan, care din 1783 a fost ridicată la gradul de guvernator (guvernorat) cu un centru în Berdsk, redenumit Kolyvan. Din acel moment, județele Yenisei și Turukhansk au fost incluse în regiunea Tomsk din guvernul Tobolsk. De asemenea, nou-înființatul Achinsky Uyezd a fost listat acolo, unde au plecat șase voloste ale parohiei vechi din Krasnoyarsk Uyezd, situate între Pragurile Krasnoyarsk și Kazachinsky, partea de sud-vest a Yenisei Uyezd și nord-estul Tomsk Uyezd. Partea de est a districtului Krasnoyarsk de pe malul drept al Kan (Kanskaya și Biryusinskaya Sloboda) s-a mutat în nou-înființatul district Nizhneudinsky din guvernarea Irkutsk.

În 1797, guvernamentele au fost redenumite în provincie, iar Kolyvan a fost desființat. Județele Krasnoyarsk, Yenisei și Turukhansk în limitele granițelor până în 1782-1783. (cu excepția părții de est a districtului Krasnoyarsk) a intrat în provincia Tobolsk, districtul Achinsky a fost lichidat, iar Achinsk însuși a devenit un oraș provincial. În 1804, județele Yenisei au intrat în noua înființată provincie Tomsk cu un centru în Tomsk.

În 1783-1787 Premiile și volostele din județe au început să fie dezagregate în mici unități administrativ-teritoriale uniforme - voloste. În 1805, împreună cu volostele, în județe au fost înființate unități administrativ-teritoriale mai mari - comisare.