СССР был многонациональной страной с провозглашенным принципом дружбы народов. И эта дружба далеко не всегда была лишь декларацией. Иначе в стране, которую населяли более 100 различных наций и народностей, было невозможно. Равенство всех народов при формальном отсутствии титульной нации – вот почва для пропагандистского мифа о «единой исторической общности – советском народе».

Тем не менее, все представители единой исторической общности в обязательном порядке имели паспорта, в которых имелась пресловутая «пятая графа» для указания в документе национальности гражданина. Как же определяли национальность в СССР?

По паспорту

Паспортизация населения страны началась в начале 30-х годов и завершилась незадолго до войны. В каждом паспорте обязательно указывалось социальное положение, место проживания (прописки) и национальность. Причем тогда, до войны, согласно секретному распоряжению НКВД национальность должна была определяться не путем самоопределения гражданина, а исходя из происхождения родителей. Милиция имела инструкции проверять все случаи несовпадения фамилии с национальностью, которую декларирует гражданин. Статистики и этнографы составили список из 200 национальностей, и, получая паспорт, человек получал одну из национальностей из этого списка. Именно на основании этих самых паспортных данных и проводились в 30-е годы и позднее массовые депортации народов. Согласно подсчетам историков тотальной депортации в СССР были подвергнуты представители 10 национальностей: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Кроме того, существовал и неявный, но вполне очевидный антисемитизм, и практика репрессий по отношению к представителям других народов, таких как поляки, курды, турки и т.п. С 1974 года национальность в паспорте указывали на основании заявления самого человека. Тогда и появились шутки наподобие такой: «Папа армянин, мама еврейка, кто будет их сын? Конечно, русский!». Впрочем, в большинстве случаев национальность все же указывали по одному из родителей.

По маме и папе

В подавляющем большинстве случаев свою национальную принадлежность гражданин определял по национальности отца. В СССР довольно сильны были патриархальные традиции, согласно которым отец определял и фамилию, и национальность ребенка. Однако, были и иные варианты. Например, очень многие в случае, если приходилось выбирать между «еврей» и «русский», выбирали «русский», даже если русской была мама. Делалось это потому что «пятая графа» давала возможность чиновникам дискриминировать представителей некоторых нацменьшинств, в том числе и евреев. Впрочем, после того, как в 1968 году разрешили выезд евреев в Израиль, иногда наблюдалась обратная ситуация. Некоторые русские выискивали среди родни какого-нибудь еврея, и предпринимали невероятные усилия, чтобы изменить надпись в «пятой графе». Национальности и в этот период свободной национальной самоидентификации определялись по спискам официально признанных народов, проживавших в СССР. В 1959 году в списке было 126 названий, в 1979 – 123, а в 1989 – 128. При этом некоторых народов, например, ассирийцев, в этих списках не было, в то время как в СССР жили люди, определяющие свою национальность именно таким образом.

По лицу

Есть печальный анекдот о еврейском погроме. Избили еврея, а соседи говорят ему: «Как же так, вы ведь купили себе паспорт, с «пятой графой», где написано русский!». На что тот грустно отвечает: «Да, но били-то меня не по паспорту, а по лицу!».Собственно, этот анекдот довольно точно иллюстрирует ситуацию в силовых ведомствах, где учили определять национальность именно так: не по паспорту, а по лицу. И если цыгана от якута отличить, в общем, просто, то понять, где якут, а где бурят будет несколько сложнее. А как понять, где русский, а где латыш или белорус? Существовали целые таблицы с этническими типами лиц, позволявшие милиционерам, сотрудникам КГБ и других структур безошибочно различать людей «не по паспорту». Разумеется, это требовало хорошей памяти на лица и наблюдательности, но кто же говорил, что разбираться в национальности людей в стране, где живет больше 100 народов, будет легко?

По велению сердца

«Пятую графу» отменили в 1991 году. Теперь в паспорте и в иных документах национальность не указывается или указывается в специальных вкладышах, исключительно по желанию. И списков национальностей, из которых должен выбирать гражданин, теперь тоже нет. Снятие ограничений на национальную самоидентификацию привело к занятному результату. Во время переписи населения 2010 года некоторые граждане указывали свою принадлежность к таким народам, как «казак», «помор», «скиф» и даже «эльф».

Советский Союз - многонациональное государство. В нем насчитывается более 100 национальностей и народностей.
При царизме многие нерусские народы и народности, населявшие Российскую империю, подвергались жестокому угнетению, подавлялось развитие их национальной культуры.
В Советском социалистическом государстве в основу национальной политики положен ленинский принцип добровольного союза наций. В результате осуществления этого принципа народы нашей страны получили возможность создать свою государственность и успешно развивать социалистическую по содержанию и национальную по форме культуру.
Значительная часть территории СССР населена славянскими народами. В 1979 г. русских, украинцев и белорусов насчитывалось около 180 млн. человек (более 74% населения страны). Самая многочисленная национальность в нашей стране - русские. Они составляют более 50% общей численности населения Советского Союза и 82,6% населения Российской Федерации. Русские представляют наиболее многочисленную группу славянского населения земного шара и выделяются не только своей численностью. Русский народ сыграл огромную роль в истории нашей Родины, в создании и сплочении в единое целое Союза Советских Социалистических Республик.
Много веков назад на Русской равнине, в междуречье Волги и Оки, сформировалось Московское государство - ядро будущей России. Отсюда русские расселялись к северу, западу, югу и востоку. Наиболее компактно русское население живет в центральных, западных и частично северных областях РСФСР. В Орловской, Липецкой, Курской, Тамбовской и Рязанской областях почти все население составляют русские. В Западной и Восточной Сибири и на Дальнем Востоке русское население достигает 80-85% общей численности населения этих районов. Русское население преобладает во всех экономических районах Российской Федерации.
В Поволжье, Приуралье, Прикамье и Сибири, помимо русских, население представлено рядом народов и народностей, которые живут в образовавшихся после Великой Октябрьской социалистической революции автономных советских социалистических республиках, автономных областях и автономных округах. К этим национальностям, проживающим в РСФСР, принадлежат относящиеся к угро-финской языковой группе удмурты, мордва и марийцы и говорящие на языках тюркской группы татары, чуваши и башкиры. На севере и северо-западе европейской части РСФСР живут принадлежащие к угро-финской языковой группе коми и коми-пермяки, карелы и саамы.
Северный Кавказ населяют народы чечено-дагестанской языковой группы: чеченцы, ингуши, народности Дагестана
(аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы и др.), народы тюркской группы (карачаевцы, балкарцы, кумыки, ногайцы), народы иранской группы (осетины), народы адыго-абхазской языковой семьи (кабардинцы, адыгейцы, черкесы).
Национальности азиатской части РСФСР весьма разнообразны по языку, хозяйственным и культурно-бытовым навыкам. За Уральским хребтом, в среднем течении Оби и Иртыша, кроме русских и украинцев, живут ханты и манси. К северу от них - в тундровой зоне Предуралья и Зауралья - расселены ненцы. Бассейн р. Лены населяет самый значительный по численности народ северной части Сибири - якуты. В южной части Сибири живут буряты, алтайцы, шорцы, хакасы. Тувииская АССР населена преимущественно тувинцами. На крайнем северо-востоке живут чукчи и коряки, на Камчатке - ительмены, в Якутской АССР и Магаданской области - юкагиры, в нижнем течении р. Амур и на Сахалине - нивхи. В Приамурье живут нанайцы и удэгейцы. На побережье Берингова моря» на о. Врангеля и в Чукотском автономном округе расселены эскимосы, а на Командорских островах - алеуты. В условиях царизма эти народности были обречены на вымирание. В результате проведения ленинской национальной политики созданы условия для быстрого экономического и культурного развития всех народов и народностей, населяющих нашу страну.
Среди союзных республик второй по численности населения и развитии) экономики является Украинская ССР. Основное население республики - украинцы. Они составляют около 74% общей численности населения и относятся к группе восточных славян. Украинцы составляют большинство населения во всех областях республики, за исключением Крымской. Кроме того, в УССР живут русские, евреи, поляки, белорусы, молдаване, болгары, венгры и др.
В юго-западной части Советского Союза находится Молдавская ССР. Большинство населения республики - молдаване (почти 64%); там проживают также украинцы, русские, гагаузы, евреи, болгары.
В Белорусской ССР почти 80% общего числа жителей - белорусы. Белорусское население преобладает во всех областях республики, кроме отдельных районов Гродненской области, где большинство населения составляют поляки. В БССР живут также русские, украинцы и евреи.
В Прибалтийских республиках основную массу населения составляют литовцы, латыши и эстонцы. Литовцы и латыши - представители леттп-литовской, а эстонцы - финской языковой группы.
Один из многонациональных районов нашей страны - Закавказье, народы которого говорят на многих языках и наречиях.
В Закавказье самыми крупными по численности являются азербайджанцы, относящиеся к тюркской языковой группе, грузины, составляющие картвельскую лингвистическую группу, и армяне, которые составляют самостоятельную языковую группу. Здесь живут также абхазцы, русские, греки, курды и др.
Население Казахстана и Средней Азии сосредоточено в основном по долинам рек, а также в предгорьях и межгорных котловинах. По языку это народы тюркской группы, за исключением таджиков, относящихся к иранской группе.
Казахскую ССР населяют казахи, русские, украинцы, татары, узбеки, белорусы, корейцы, уйгуры и дунгане. Казахи размещаются по территории республики крайне неравномерно. Они составляют большинство населения только в Кзыл-Ординской и Гурьевской областях. В общей численности населения республики казахи составляют 36%. Высокий удельный вес русских, украинцев и других национальностей в численности населения Казахстана объясняется тем, что за последние годы в Казахскую ССР прибыли трудящиеся из других братских республик для оказания помощи в освоении ее огромных природных богатств.
В пределах Узбекской ССР проживают узбеки, русские, татары, казахи, корейцы, евреи, киргизы, украинцы, туркмены. Основная масса населения республики размешена главным образом в Ферганской долине, а также по долинам Чирчика и Зеравшана.
Население Киргизской ССР составляют киргизы, русские, узбеки, украинцы, татары, таджики, уйгуры. Киргизы населяют в основном предгорные и межгорные долины.
Таджикскую ССР - типичную горную страну - населяют таджики, узбеки, русские, татары, киргизы, казахи. Основная часть таджиков живет в северной части республики, а также в Вахшской и Гиссарской межгорных долинах.
В Туркменской ССР основное население - туркмены. Здесь живут также русские, узбеки, казахи, татары, украинцы и армяне.
Все народы нашей страны равноправны и живут единой братской семьей. Они спаяны нерушимой дружбой, являющейся источником силы и могущества Советского государства. Особенно ярко проявилась дружба Советского Союза в годы Великой Отечественной войны, когда перед лицом смертельной опасности все народы нашей Родины еще теснее сплотились вокруг Коммунистической партии и Советского правительства, вокруг русского народа. В период развитого социализма происходят дальнейшее сближение и сплочение наций.
Последняя перепись показала значительный рост численности не только русского населения (на 8,3 млн. человек), но и других национальностей - украинцев, белорусов, узбеков, казахов и др. Значительно возросла численность башкир, калмыков, народностей Дагестана, чеченцев, карачаевцев, адыгейцев, ингушей, осетин, кабардинцев, черкесов, бурят, якутов, тувинцев и алтайцев. Происходит рост численности и малых народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.
Все советские социалистические республики, добровольно объединившиеся в Советский Союз, достигли огромных успехов в развитии своей государственности, подъеме экономики и культуры. В короткий исторический срок они ликвидировали свою вековую отсталость. Большинство республик Союза ССР по ряду народнохозяйственных показателей опередили многие промышленно развитые капиталистические страны Западной Европы.
Вместе с ростом экономики советских республик расцветала и их культура. Преподавание во многих школах этих республик ведется на родном языке, осуществляется введенное повсеместно всеобщее среднее образование. Все республики имеют крупные научные центры - академии наук, высшие учебные заведения, научно-исследовательские институты, культурно- просветительные учреждения.

Еще по теме НАЦИОНАЛЬНОСТИ СССР И ИХ РАЗМЕЩЕНИЕ:

1. Тема 3. Влияние экономической безопасности региона на устойчивое развитие национальной экономической системы

СССР был многонациональной страной с провозглашенным принципом дружбы народов. И эта дружба далеко не всегда была лишь декларацией. Иначе в стране, которую населяли более 100 различных наций и народностей, было невозможно. Равенство всех народов при формальном отсутствии титульной нации – вот почва для пропагандистского мифа о «единой исторической общности – советском народе». Тем не менее, все представители единой исторической общности в обязательном порядке имели паспорта, в которых имелась пресловутая «пятая графа» для указания в документе национальности гражданина.

Как же определяли национальность в СССР? По паспорту Паспортизация населения страны началась в начале 30-х годов и завершилась незадолго до войны. В каждом паспорте обязательно указывалось социальное положение, место проживания (прописки) и национальность. Причем тогда, до войны, согласно секретному распоряжению НКВД национальность должна была определяться не путем самоопределения гражданина, а исходя из происхождения родителей. Милиция имела инструкции проверять все случаи несовпадения фамилии с национальностью, которую декларирует гражданин. Статистики и этнографы составили список из 200 национальностей, и, получая паспорт, человек получал одну из национальностей из этого списка. Именно на основании этих самых паспортных данных и проводились в 30-е годы и позднее массовые депортации народов. Согласно подсчетам историков тотальной депортации в СССР были подвергнуты представители 10 национальностей: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Кроме того, существовал и неявный, но вполне очевидный антисемитизм, и практика репрессий по отношению к представителям других народов, таких как поляки, курды, турки и т.п.

С 1974 года национальность в паспорте указывали на основании заявления самого человека. Тогда и появились шутки наподобие такой: «Папа армянин, мама еврейка, кто будет их сын? Конечно, русский!». Впрочем, в большинстве случаев национальность все же указывали по одному из родителей. По маме и папе В подавляющем большинстве случаев свою национальную принадлежность гражданин определял по национальности отца. В СССР довольно сильны были патриархальные традиции, согласно которым отец определял и фамилию, и национальность ребенка. Однако, были и иные варианты. Например, очень многие в случае, если приходилось выбирать между «еврей» и «русский», выбирали «русский», даже если русской была мама. Делалось это потому что «пятая графа» давала возможность чиновникам дискриминировать представителей некоторых нацменьшинств, в том числе и евреев. Впрочем, после того, как в 1968 году разрешили выезд евреев в Израиль, иногда наблюдалась обратная ситуация. Некоторые русские выискивали среди родни какого-нибудь еврея, и предпринимали невероятные усилия, чтобы изменить надпись в «пятой графе». Национальности и в этот период свободной национальной самоидентификации определялись по спискам официально признанных народов, проживавших в СССР.

В 1959 году в списке было 126 названий, в 1979 – 123, а в 1989 – 128. При этом некоторых народов, например, ассирийцев, в этих списках не было, в то время как в СССР жили люди, определяющие свою национальность именно таким образом. По лицу Есть печальный анекдот о еврейском погроме. Избили еврея, а соседи говорят ему: «Как же так, вы ведь купили себе паспорт, с «пятой графой», где написано русский!». На что тот грустно отвечает: «Да, но били-то меня не по паспорту, а по лицу!».Собственно, этот анекдот довольно точно иллюстрирует ситуацию в силовых ведомствах, где учили определять национальность именно так: не по паспорту, а по лицу. И если цыгана от якута отличить, в общем, просто, то понять, где якут, а где бурят будет несколько сложнее. А как понять, где русский, а где латыш или белорус? Существовали целые таблицы с этническими типами лиц, позволявшие милиционерам, сотрудникам КГБ и других структур безошибочно различать людей «не по паспорту». Разумеется, это требовало хорошей памяти на лица и наблюдательности, но кто же говорил, что разбираться в национальности людей в стране, где живет больше 100 народов, будет легко? По велению сердца «Пятую графу» отменили в 1991 году. Теперь в паспорте и в иных документах национальность не указывается или указывается в специальных вкладышах, исключительно по желанию. И списков национальностей, из которых должен выбирать гражданин, теперь тоже нет. Снятие ограничений на национальную самоидентификацию привело к занятному результату. Во время переписи населения 2010 года некоторые граждане указывали свою принадлежность к таким народам, как «казак», «помор», «скиф» и даже «эльф».

СССР был многонациональной страной с провозглашенным принципом дружбы народов. И эта дружба далеко не всегда была лишь декларацией. Иначе в стране, которую населяли более 100 различных наций и народностей, было невозможно. Равенство всех народов при формальном отсутствии титульной нации – вот почва для пропагандистского мифа о «единой исторической общности – советском народе».

Тем не менее, все представители единой исторической общности в обязательном порядке имели паспорта, в которых имелась пресловутая «пятая графа» для указания в документе национальности гражданина. Как же определяли национальность в СССР?

По паспорту

Паспортизация населения страны началась в начале 30-х годов и завершилась незадолго до войны. В каждом паспорте обязательно указывалось социальное положение, место проживания (прописки) и национальность. Причем тогда, до войны, согласно секретному распоряжению НКВД национальность должна была определяться не путем самоопределения гражданина, а исходя из происхождения родителей. Милиция имела инструкции проверять все случаи несовпадения фамилии с национальностью, которую декларирует гражданин. Статистики и этнографы составили список из 200 национальностей, и, получая паспорт, человек получал одну из национальностей из этого списка. Именно на основании этих самых паспортных данных и проводились в 30-е годы и позднее массовые депортации народов. Согласно подсчетам историков тотальной депортации в СССР были подвергнуты представители 10 национальностей: корейцы, немцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы. Кроме того, существовал и неявный, но вполне очевидный антисемитизм, и практика репрессий по отношению к представителям других народов, таких как поляки, курды, турки и т.п. С 1974 года национальность в паспорте указывали на основании заявления самого человека. Тогда и появились шутки наподобие такой: «Папа армянин, мама еврейка, кто будет их сын? Конечно, русский!». Впрочем, в большинстве случаев национальность все же указывали по одному из родителей.

По маме и папе

В подавляющем большинстве случаев свою национальную принадлежность гражданин определял по национальности отца. В СССР довольно сильны были патриархальные традиции, согласно которым отец определял и фамилию, и национальность ребенка. Однако, были и иные варианты. Например, очень многие в случае, если приходилось выбирать между «еврей» и «русский», выбирали «русский», даже если русской была мама. Делалось это потому что «пятая графа» давала возможность чиновникам дискриминировать представителей некоторых нацменьшинств, в том числе и евреев. Впрочем, после того, как в 1968 году разрешили выезд евреев в Израиль, иногда наблюдалась обратная ситуация. Некоторые русские выискивали среди родни какого-нибудь еврея, и предпринимали невероятные усилия, чтобы изменить надпись в «пятой графе». Национальности и в этот период свободной национальной самоидентификации определялись по спискам официально признанных народов, проживавших в СССР. В 1959 году в списке было 126 названий, в 1979 – 123, а в 1989 – 128. При этом некоторых народов, например, ассирийцев, в этих списках не было, в то время как в СССР жили люди, определяющие свою национальность именно таким образом.

По лицу

Есть печальный анекдот о еврейском погроме. Избили еврея, а соседи говорят ему: «Как же так, вы ведь купили себе паспорт, с «пятой графой», где написано русский!». На что тот грустно отвечает: «Да, но били-то меня не по паспорту, а по лицу!».Собственно, этот анекдот довольно точно иллюстрирует ситуацию в силовых ведомствах, где учили определять национальность именно так: не по паспорту, а по лицу. И если цыгана от якута отличить, в общем, просто, то понять, где якут, а где бурят будет несколько сложнее. А как понять, где русский, а где латыш или белорус? Существовали целые таблицы с этническими типами лиц, позволявшие милиционерам, сотрудникам КГБ и других структур безошибочно различать людей «не по паспорту». Разумеется, это требовало хорошей памяти на лица и наблюдательности, но кто же говорил, что разбираться в национальности людей в стране, где живет больше 100 народов, будет легко?

По велению сердца

«Пятую графу» отменили в 1991 году. Теперь в паспорте и в иных документах национальность не указывается или указывается в специальных вкладышах, исключительно по желанию. И списков национальностей, из которых должен выбирать гражданин, теперь тоже нет. Снятие ограничений на национальную самоидентификацию привело к занятному результату. Во время переписи населения 2010 года некоторые граждане указывали свою принадлежность к таким народам, как «казак», «помор», «скиф» и даже «эльф».

Советский Союз - первое в мире социалистическое государство - был создан в результате победы Великой Октябрьской социалисти­ческой революции. В Союз Советских Социалистических Республик входят 15 союзных ресцублик, 20 автономных республик, 8 автономных областей и 10 национальных округов. Свыше ста народов, тесно связан­ных общностью территории, экономической жизни и поставленной перед собой великой задачей - строительства коммунизма, населяют СССР. Большая часть компактно живущих здесь народов имеет свои националь­но-территориальные образования.

Народы СССР формировались на протяжении многих веков из много­численных племен и народностей, принадлежавших к различным расовым типам, говоривших на разных языках и отличавшихся друг от друга по своей культуре.

Численность населения СССР, по данным Всесоюзной переписи от 15 января 1959 г., определена в 208 826,7 тыс. человек. ‘Переписью было выделено 109 народов; еще И небольших народов (талыши, ягнобцы, при- " памирские таджики, бацбийцы, крызы, хиналугцы, будугцы, ливы, кара- папахи, долганы, ороки) при обработке материалов переписи были вклю­чены в состав других близких к ним народов. Из этого числа свыше $0 народов являются коренными народами СССР, сформировавшимися на его территории.

Численность различных народов страны колеблется в очень больших пределах. Наряду с такими крупными народами, как русские (114,1 млн. человек) и украинцы (37,3 млн.), имеются народы, насчитывающие менее одной тысячи человек каждый (крызы, ливы, нганасаны, юкагиры и др.). Свыше 1 млн. человек насчитывают 19 народов; их общая численность 198,9 млн. человек, т. е. 95% всего населения страны.

Подавляющее большинство населения СССР говорит на языках, при­надлежащих к четырем языковым семьям - индоевропейской (84,31% всего населения), алтайской (11,29%), кавказской (2,12%) и уральской (2,07%). Вне этих семей остается около полутора десятков небольших народов (0,21% всего населения), для большей части которых СССР не является основным местом обитания. Народы индоевропейской семьи рас­селены по всей стране, алтайской - в Поволжье, на Кавказе, в Средней Азии и Сибири, уральской - на севере и северо-западе СССР, кавказ­ской - на Кавказе.

Советский Союз как политическая форма государства нового типа образовался в 1922 г., однако характеристика территориально-политическое единство вошедших в него областей возникло значительно раньше, еще при сложении русского централизованного многонационального государ­ства. Начало образования такого государства относится ко второй половине XVв. В дальнейшем Московское государство, завершив объединение основных русских земель, расширяло свои границы и за счет областей, заселенных другими народами. Наиболее важными этапами этого процесса были: присоединение Среднего и Нижнего Поволжья (вторая половина XVI в.), воссоединение Украины с Россией (середина XVII в.), присо­единение Сибири (XVII-XVIII вв.), присоединение Кавказа (XVII - XIX вв.) и, наконец, присоединение Казахстана и Средней Азии (XIX в.). В новые области, включенные в состав Русского государства, переселялись крестьяне из центральной полосы России и Украины, страдавшие от мало­земелья (преимущественно русские, украинцы и др.). Наибольший размах переселенческое движение приобрело во второй половине XIX и начале XX вв., что было связано с развитием капитализма в сельск-ом хозяйстве. Численность населения России росла как за счет естественного при­роста, так и за счет присоединения новых земель, что увеличивало нацио­нальную смешанность населения. По исчислениям Б. Ц. Урланиса, общая численность населения Московского государства возросла с 5,8 млн. в 1500 г. до 11,3 млн. в 1600 г. и до 13 млн. человек в 1700 г. По данным ревизий (регулярного учета податного населения), численность населения России составила в 1724 г. 14 млн., 1742 г.- 16 млн., 1762 г.- 19 млн., 1811 г.- 44 млн., 1863 г.- 70 млн., 1885 г.- 99 млн. человек .

Первая всеобщая перепись в России, проведенная в 1897 г., опреде­лила общую численность населения страны в 125,7 млн. человек, однако следует учесть, что в эту цифру включено население Финляндии и ряда западных областей, находящихся ныне в составе Польской Народной Рес­публики, и не включены жители Бухарского и Хивинского ханств, фор­мально не входивших в состав России.

Естественное движение населения царской России характеризовалось высокой рождаемостью и высокой смертностью, дававшими в итоге доволь­но значительный прирост населения. В среднем за период 1861-1913 гг. ежегодно на каждые 1000 жителей Европейской России приходилось 49 рождений и 34 смерти; таким образом, естествейный прирост составлял 15%. Некоторое улучшение службы здравоохранения привело в начале XX в. к сокращению смертности и увеличению темпов естественного при­роста, но это явление было характерно лишь для наиболее развитых цент­ральных губерний.

Сильно сказались на динамике численности населения России первая мировая война и последовавшая за ней гражданская война, сопровождав­шиеся голодом и эпидемиями; следует учесть также, что во время граж­данской войны значительные группы населения эмигрировали за пределы родины, главным образом в страны Зарубежной Европы. Однако за счет быстрого увеличения естественного Прироста В Первые ПОСЛеВОеННЫе ГОДЫ: эти потери были быстро перекрыты. Перепись населения СССР, проведен­ная в 1926 г., показала увеличение его общей численности по сравнению с 1913 г. почти на 8 млн. человек (с 139,3 млн. до 147 млн.). К 1939 г. чис­ленность населения СССР увеличилась до 170,6 млн. человек, или на 16 по сравнению с 1926 г. (в современных границах в 1939 г. в СССР насчи­тывалось 190,7 млн. человек).

Неисчислимые бедствия принесла народам СССР вторая мировая вой­на. В связи с потерями миллионов людей на фронтах Великой Отечествен­ной войны и в районах, подвергшихся фашистской оккупации, а также вследствие резкого снижения рождаемости в тыловых районах общая численность населения СССР в годы войны не только перестала расти, но даже уменьшилась. Известное представление о размерах потерь в период Отечественной войны может быть получено на основании факта несоответ­ствия численности мужского и женского населения, составившего на 1959 г. около 20 млн. человек (в 1939 г.- около 6 млн.). Несмотря на по­тери в годы войны, население СССР, благодаря высоким темпам естест­венного прироста в послевоенные годы, к 1959 г. увеличилось до 208,8 млн. (на 9,5% по сравнению с 1939 г.) и к середине 1962 г. состави­ло 221,5 млн. человек. По отдельным республикам изменение численности происходило неравномерно (табл. 11), что объясняется неодинаковыми людскими потерями в годы Отечественной войны (эти потери были значи­тельно выше в районах, расположенных в зоне непосредственных военных действий), неоднородностью естественного движения населения в различ­ных республиках и влиянием внутренних миграций, направленных пре­имущественно из сельскохозяйственных районов Европейской части СССР в индустриальные и слабо освоенные области на востоке страны.

Наибольший рост населения произошел в Казахской CGP (на 3216 тыс. человек, или на 53%) в связи со значительным притоком населения из других районов страны, а также в Армянской, Киргизской, Таджикской ж Узбекской республиках, отличающихся высоким естественным приро­стом населения. В то же время в некоторых республиках на западе страны (Белоруссия, Литва) абсолютная численность населения снизилась.

Неравномерность роста населения характерна и для отдельных частей РСФСР. Так, при среднем приросте в 8,4%, численность населения Урала выросла с 1939 г. на 32, Западной Сибири - на 24, Восточной Сибири - на 34, Дальнего Востока - на 70%. В целом наблюдается большой сдвиг населения с запада на восток; численность населения восточных районов СССР, составлявшая в 1939 г. 18% всего населения страны, в 1959 г. до­стигла уже 22%.

Естественное движение населения в Советском Союзе, где государство проявляет неустанную заботу о здоровье трудящихся, заботу о матери и ребенке, характеризуется довольно высокой рождаемостью и низкой смертностью. В 1960 г. в СССР на 1000 человек приходилось 7,1 умерших. Это самая низкая в мире смертность населения. Снижение смертности обу­словило рост средней продолжительности жизни населения СССР с 32 лет в дореволюционные годы до 44 в 1926-1927 гг. и до 68 лет в 1957-1958 гг. По сравнению с дореволюционным периодом смертность в CCGP снизилась в 4,2 раза, а по сравнению с довоенным 1940 г.- в 2,5 раза.

По отдельным союзным республикам показатели естественного движе­ния, в связи с неоднородностью половозрастного состава населения и в результате действия ряда других факторов, колеблются в довольно боль­ших пределах (табл. 12).

Этностатистический учет населения России впервые начался в конце XIX в., когда в программу первой переписи населения (1897 г.) был вклю­чен вопрос о родном языке. Согласно данным этой переписи, число лиц с родным русским языком составило 55,7 млн. человек (44,3% от общей численности населения) с украинским- 22,4 млн. (17,8%), с польским - 7,9 млн. (6,3%), с белорусским - 5,9 млн. (4,7 %) и т. д.

Первая советская перепись населения была проведена в августе 1920 г., т. е. в период гражданской войны. Значительная часть страны (районы военных действий и районы, занятые врагом,- Белоруссия, Волынская и Подольская губернии Украины, Закавказье, Крым и ряд областей Азиат­ской России) не была охвачена переписью. Предварительные ее итоги были опубликованы в декабре 1920 г., однако обработка всех материалов не была полностью закончена и результаты не опубликованы.

В декабре 1926 г., после успешного завершения нашей страной восста­новления народного хозяйства, была проведена Всесоюзная перепись на­селения, в программу которой были включены вопросы о национальной принадлежности («народность») и родном языке. Материалы этой пере­писи, опубликованные по мелким административным единицам (районам, уездам, округам и пр.), создали необходимую базу для важнейших ис­следований по национальному составу областей СССР и расселению от­дельных народов.

В январе 1939 г. была проведена вторая Всесоюзная перепись населе­ния, одной из задач которой был учет национального и языкового состава населения. Разработка материалов этой переписи в связи с началом Ве­ликой Отечественной войны не была завершена. Были опубликованы лишь некоторые сводные данные по национальному составу страны.

Новая, третья по счету Всесоюзная перепись населения СССР, прове­денная 15 января 1959 г., как и предыдущие переписи, учитывала нацио­нальную принадлежность и родной язык населения СССР. Предваритель­ные итоги этой переписи были опубликованы в мае 1959 г., а окончатель­ные - в 1960 г.

Сопоставление данных трех переписей (ІІ926, 1939 и 1959 гг.) показы­вает значительное увеличение численности большинства народов СССР (табл. 13).

Из табл. 13 видно, что некоторые народы - белорусы, латыши, эстон­цы, мордва и особенно евреи - уменьшились в численности. Это - ре­зультат прежде всего больших потерь в годы Великой Отечественной войны и проводившейся немецкими оккупантами политики физического истребления населения на оккупированной территории. В известной сте­пени на сокращение численности населения повлиял и процесс естествен­ной ассимиляции некоторых народов с окружающим русским населением. Этот процесс особенно заметно сказался на сокращении численности; мордовского народа (уменьшение почти на 12%). Процесс ассимиляции проходил и среди удмуртов и некоторых других сравнительно небольших по численности народов СССР.

Сокращение численности казахов в 1939 г. по сравнению с 1926 г. объясняется, во-первых, неправильным отнесением при переписи 1926 г. ряда родопломенных групп киргизов, каракалпаков и узбеков к казахам, что было исправлено в последующих переписях, и, во-вторых, эмиграцией зажиточных слоев казахского населения за пределы страны, особенно в период борьбы с басмачеством.

Царская Россия, по выражению В. И. Ленина, была «тюрьмой наро­дов». Царизм проводил политику грубого угнетения нерусских народов, политику насильственной руссификации и подавления национальной куль­туры, разжигал вражду и национальную рознь между народами, натрав­ливал один народ на другой. Трудящиеся массы нерусских народов стра­дали от двойного гнета - своих «собственных» и русских капиталистов и помещиков.

«Политика царизма, политика помещиков и буржуазии по отношению к этим народам,- говорится в резолюции X съезда нашей партии,- со­стояла в том, чтобы убить среди них зачатки всякой государственности, калечить их культуру, стеснять язык, держать их в невежестве и, наконец, по возможности іруссифицировать их. Результаты такой политики - не­развитость и политическая отсталость этих народов» .

Народы окраин царской России не имели возможности свободно раз­вивать свою экономику и культуру и были обречены на нищету. Нацио­нальные меньшинства оттеснялись на худшие и необжитые земли. Одна­ко, несмотря на все это, отсталые народы окраин постепенно втягивались в русло капиталистического развития, приобщались к более высокой куль- туре русского народа, к общей революционной борьбе трудящихся России против царизма.

Великая Октябрьская социалистическая революция, свергнув власть помещиков и капиталистов, открыла новую эру в истории народов нашей страны. Она разрушила царскую помещичье-капиталистическую «тюрьму народов», освободила народы России. В исторический день 25 октября (7 ноября) 1917 г. Второй Всероссийский съезд Советов в первом же при­нятом документе - обращении к рабочим, солдатам и крестьянам - провозгласил, что Советская власть «обеспечит всем нациям, населяющим Россию, подлинное право на самоопределение» 8 .

Советское государство, положив в основу своей деятельности политику полного уничтожения неравенства, всестороннего хозяйственного, куль­турного и политического развития всех народов, 2(15) ноября 1917 г. обнародовало подписанную В. И. Лениным «Декларацию прав народов России», в которую были включены следующие пункты:

1. Равенство и суверенность народов России.

2. Право народов России на свободное самоопределение вплоть до от­деления и образования самостоятельного государства.

3. Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений.

4. Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России.

«Декларация прав народов России» и первые декреты Советского го­сударства (о мире, о.земле и др.) обусловили крутой перелом в жизни трудящихся ранее угнетенных национальностей, создали базу для их объединения. Подавляющее большинство национальностей, проживавших в России, после победы Великого Октября и установления Советской вла­сти не пожелало отделиться от Российской Советской республики и оста­лось в ее составе, образовав федерацию.

«Советская Российская республика,- говорится в разработанной В. И. Лениным и принятой в январе 1918 г. III Всероссийским съездом Советов «Декларации щрав трудящегося и эксплуатируемого народа»,- учреждается на основе свободного союза свободных наций как федерация Советских национальных республик».

«Вот основа нашей федерации,- говорил В. И. Ленин на заключитель­ном заседании того же съезда,- и я глубоко убежден, что вокруг рево­люционной России все больше и больше будут группироваться отдельные различные федерации свободных наций. Совершенно добровольно, без лжи и железа, будет расти эта федерация, и она несокрушима. Лучший залог ее несокрушимости - те законы, тот государственный строй, который мы творим у себя».

Советская федерация как политическая форма организации дала воз­можность за короткий срок вовлечь в социалистическое строительство все народы нашей страны. Так, в результате победы Октября уже в декабре 1917 г. была образована Украинская Советская Социалистическая Рес­публика, в апреле 1918 г.- Туркестанская Автономная Советская Социа­листическая Республика в Средней Азии, вошедшая в состав Россий­ской Федерации. В январе 1919 г. образовывается Белорусская Советская Социалистическая Республика, в апреле 1920 г.- Азербайджанская, в августе 1920 г.- Казахская (Киргизская), в ноябре 1920 г.- Армянская, й феврале 1921 г.- Грузинская. В марте 1922 г. народы Азербайджана, Грузии и Армении объединяются в Закавказскую Советскую Федератив­ную Социалистическую Республику 12 . В тот же период создается ряд авто­номных республик и областей в Поволжье - Башкирская АССР (1919 г.) г Татарская АССР (1920 г.), Чувашская автономная область (1920 г.) у Удмуртская автономная область (1920 г.), Марийская автономная об­ласть (1920 г.), Автономная область Коми (1921 г.), на Северном Кав­казе- Дагестанская АССР (1921 г.), Черкесская и Кабардино-Бал­карская автономные области (1921 г.), Чеченская автономная область (1922 г.) и в Сибири - Якутская АССР (1922 г.). Впоследствии все пере­численные автономные области были преобразованы в АССР.

Новым этапом в осуществлении ленинской национальной политики явилось создание в декабре 1922 г. Союза Советских Социалистических Республик. Образование Союза ССР создало условия для всемерного рас­ширения сотрудничества народов нашей страны, организации постоянной и всесторонней помощи отставшим в своем культурном и хозяйственном развитии национальностям со стороны более передовых народов и прежде всего со стороны великого русского народа.

Работа по созданию национальных автономий продолжалась и после образования СССР. В 1923 г. в составе РСФСР были образованы Карель­ская АССР и Бурят-Монгольская АССР (преобразована в 1958-т. в Бурят­скую АССР).

Большое значение имело проведенное в ноябре 1924 г. государственно­национальное размежевание в Средней Азии, в результате которого мно­гие народности (туркмены, узбеки, таджики и др.) были воссоединены в границах национальных советских республик и получили благоприятные условия для своего экономического и культурного развития.

При государственном национальном размежевании в Средней Азии были образованы две союзные республики - Узбекская и Туркменская, Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика, Кара- Киргизская и Кара-Калпакская автономные области. В 1929 г. Таджик­ская АССР была преобразована в союзную республику, а в 1932 г. Кара- Калпакская автономная область - в Кара-Калпакскую АССР. В 1936 г. были созданы Казахская и Киргизская союзные республики.

Были созданы автономии и для других, менее крупных народов. Так, в 1930 г. в составе Красноярского края были образованы Хакасская авто­номная область, Таймырский (Долгано-Ненецкий) и Эвенкийский нацио­нальные округа. В 1934 г. в составе Хабаровского края образована Еврей­ская автономная область.

В 1939 г. осуществилась вековая мечта украинского и белорусского народов: с УССР воссоединилась Западная Украина, а с Белорусской ССР - Западная Белоруссия, освобожденные Советской Армией. В июне 1940 г. с УССР были воссоединены часть территории Бессарабии и Северная Буковина. В 1945 г. в состав УССР вошла Закарпатская Украина.

В 1940 г. с великой семьей советских народов воссоединились латы­ши, литовцы и эстонцы, образовавшие три прибалтийские советские социа­листические республики. В том же году была создана и Молдавская ССР.

В 1944 г. в состав СССР вошла Тувинская автономная область, ныне пре­образованная в АССР.

Последовательно осуществляя ленинскую национальную политику, Коммунистическая партия и Советское правительство всей системой по­литических, экономических и культурных мероприятий способствовали от­ставшим в своем развитии народам подняться до уровня передовых, до­биться общего подъема экономики и культуры; таким образом были созда­ны предпосылки для консолидации их в нации нового, социалистического типа.

Социалистическое содержание культуры новых наций определяется идеями, которые пронизывают всю общественную жизнь, воспитывают и укрепляют новые качества советских людей. «Процесс формирования но­вого человека, пройдя социалистический этап, вступил ныне в высший, коммунистический этап». Дальнейшее развитие этого процесса тесно связано с экономическим и культурным расцветом советских республик, еще более тесным и всесторонним сближением наций и национальных культур.

Социалистическое содержание национальных культур определяется руководящей ролью Коммунистической партии в культурном строитель­стве, в воспитании нового отношения к труду, в изживании пережитков буржуазной и мелкособственнической идеологии, в преодолении остатков национальной розни и воспитании интернациональных чувств. Наиболее яркое выражение социалистическое содержание культуры новых наций находит в советском патриотизме и в дружбе народов, в борьбе широких народных масс за воплощение в жизнь идей коммунизма.

Главнейший элемент национальной культуры - язык. Повышение культурного уровня и приобщение широких масс к мировой сокровищнице знаний, создание кадров национальной интеллигенции и пропаганда марксистско-ленинского учения немыслимы без развития национальных языков. В. И. Ленин в 1919 г. писал: «...мы всячески помогаем само­стоятельному, свободному развитию каждой народности, росту и распро­странению литературы на родном для каждого языке».

Крупнейшие и наиболее развитые народы дореволюционной России - русские, украинцы, белорусы и др., вступив на путь капиталистического развития, уже во второй половине XIX в. сложились в нации, в то время как национальное развитие многих народов ее окраин - Средней Азии и Казахстана, Северного Кавказа и Дагестана, Сибири - было замедлено. Хозяйство и общественный строй этих народов до революции подверглись некоторому воздействию капитализма, но колониальный гнет тормозил их экономическое развитие. У ряда народов даже в первые годы социалисти­ческого строительства сохранялось деление на обособленные родоплемен­ные группы, оставшиеся еще от дофеодальных времен и препятствовавшие развитию единой национальной культуры. Чрезвычайно большой этниче­ской и племенной раздробленностью отличались различные народы Кав­каза, Средней Азии и Казахстана.

Рассмотрим процесс формирования социалистических наций на при­мере туркмен.

Туркмены еще в середине XIX в. жили обособленными родоплеменны­ми группами (в их составе насчитывалось более 30 отдельных племен ж несколько сот родовых групп), постоянно враждовавшими между собой из-за водных источников, земель и пастбищ. В конце XIX - начале XX в. территория расселения туркмен была искусственно разделена между тремя государствами: в царской России (Туркестанское генерал-губерна­торство) находилось 43,2%, в Хивинском ханстве - 29,8 и в Бухарском эмирате - 27% туркмен 16 . Вследствие неразвитости капитализма и гос­подства патриархально-феодальных отношений у них не сложилась эконо­мическая общность. Консолидация народности тормозилась также отсут­ствием собственной письменности и неграмотностью населения.

Советская власть, освободившая туркмен от национального гнета, спо­собствовала вместе с тем их национальной консолидации. Образование Туркменской ССР при национально-государственном размежевании Сред­ней Азии привело к воссоединению туркменского народа.

Быстрому преодолению экономической отсталости Туркменистана спо­собствовали высокие темпы развития народного хозяйства и, в частности, промышленности: здесь были созданы химическая, нефтедобывающая и нефтеперерабатывающая, газовая, текстильная и другие отрасли про­мышленности. Объем промышленного производства Туркменской ССР в 1961 г. превысил дореволюционный более чем в 24 раза; у туркмен появил­ся свой рабочий класс.

Коренные преобразования произошли и в сельском хозяйстве респуб­лики. Земельноводная реформа, землеводоустройство, коллективизация обусловили образование крупных колхозов и совхозов, ведущих хозяйство на основе современной науки и техники.

Наряду с экономическими преобразованиями, бурными темпами раз­вивалась национальная по форме, социалистическая по содержанию культура туркменского народа. Создана письменность на базе русского алфавита; к 1936 г. было осуществлено всеобщее начальное обучение на туркменском языке. Выросла сёть школ, техникумов, вузов и научных учреждений. В 1950 г. был открыт Туркменский университет, а в 1951 г. создана республиканская Академия наук. Выросла своя интеллигенция. Успешно развивается национальная туркменская культура. Значительно обогатился и развился туркменский язык. В Туркменской ССР издаются десятки газет и журналов, художественная, политическая и научная лите­ратура на туркменском языке. Литература и искусство республики явля­ются составной частью многонациональной советской литературы и искус­ства. Постепенно стерлись диалектальные особенности в языке и исчезло прежнее деление на племена и другие подразделения. Упрочилось нацио­нальное самосознание.

Аналогичные процессы происходили и в других союзных и автономных республиках СССР, народы которых, не успевшие до Октябрьской рево­люции пройти капиталистический путь развития, в кратчайший историче­ский срок в условиях советского строя совершили гигантский скачок в своем национальном развитии, миновав фазу капитализма.

Особо сложный характер имеют национальные процессы в Дагестан­ской АССР, где в настоящее время насчитывается около 30 народностей и этнографических групп с самостоятельными языками (или диалектами), принадлежащими к разным лингвистическим группам и семьям. Так, на языках чечено-дагестанской группы кавказской семьи говорят аварцы и близкие к ним андо-цезы (андо-дидойцы), даргинцы, лакцы, лезгины, табасараны, агулы, рутульцы и цахуры; на языках тюркской группы алтай­ской семьи - кумыки и ногайцы; на языках иранской группы индоевро­пейской семьи - таты и горские евреи.

Среди народностей Дагестана важную роль в процессе национальной консолидации играют аварцы; к ним издавна тяготеют двенадцать этно­графических групп, говорящих на (разных языках андо-дезской группы, а также арчинцы. Основным языком общения этих групп стал аварский язык, однако в быту андо-цезы продолжают пользоваться своими прежни­ми языками.

Своеобразно проходит процесс национального развития у народов Си­бири и Дальнего Востока. До Октябрьской социалистической революции из всех народов этой части страны лишь якуты, буряты и некоторые дру­гие сформировались как народности. Остальные, так называемые малые народы Севера - чукчи, коряки, эвены, эвенки, ительмены, ханты, манси и др.- представляли собой своеобразные архаичные этнические общности, сохранявшие родовые и племенные деления; некоторые из этих наропок представляли собой просто отдельные племена (ульчи, ороки, орочи и др.). Это были самые отсталые группы населения на территории царскпхт России. Только благодаря особому вниманию Советской власти к этим на­родам в настоящее время они достигли значительных успехов в экономи­ческом и культурном развитии.

Сущность современных этнических процессов, связанных с националь­ной консолидацией и дальнейшим развитием наций, выражается прежде всего в исчезновении обособленности и замкнутости былых родоплемен­ных и этнографических групп и отдельных небольших народностей, по­степенном слиянии их с социалистическими нациями, в росте и укрепле­нии монолитности этих наций.

«Советский строй,- говорит Н. С. Хрущев в своем докладе «О Про­грамме Коммунистической партии Советского Союза»,- поднял к новой жизни, привел к расцвету все ранее угнетенные и бесправные народы, стоявшие на разных ступенях исторического развития, от патриархально­родового строя до капиталистического. Отсталые ранее народы при помо­щи более развитых и прежде всего великого русского народа миновали капиталистический путь, поднялись до уровня передовых. В СССР сложи­лась новая историческая общность людей различных национальностей, имеющих общие характерные черты,- советский народ. Они имеют об­щую социалистическую Родину - СССР, общую экономическую базу - социалистическое хозяйство, общую социально-классовую структуру, об­щее мировоззрение - марксизм-ленинизм, общую цель - построение коммунизма, много общих черт в духовном облике, в психологии».

Данные переписей населения 1939 и 1959 гг., наряду с другими мате­риалами, показывают происходивший и происходящий в настоящее время прогрессивный процесс сближения наций и народностей как в пределах крупных историко-этнографических областей, так и в республиканском и общесоюзном масштабах, что сопровождается формированием общих тра­диций и черт бытового уклада.

Важную роль в процессе сближения социалистических наций и малых народов играет русский язык, который постепенно становится их вторым родным языком. Стремление этих народов к овладению русским языком - одним из наиболее развитых и распространенных языков мира - имеет огромное положительное значение для приобщения их к достижениям пе­редовой русской культуры и для межнационального общения. Широкое распространение русского языка происходит, как правило, параллельно с процессом развития национальных языков. Однако для значительной части национальных групп, расселенных среди русских (евреи, карелы, мордва и др.), русский язык постепенно становится родным. По пере­писи 1959 г., 24 млн. человек показали русский язык своим родным языком; это на 10 млн. человек превышает численность русских.

Процесс регионального сближения населения имеет место в таких круп­ных областях, как Средняя Азия и Казахстан, Закавказье, Северный Кав­каз, Поволжье, Южная Сибирь и др. Народы, издавна населяющие эти области, находились в тесном экономическом и культурном контакте, были связаны историческими судьбами.

«В условиях социализма,- подчеркивается в Программе КПСС,- про­исходит расцвет наций, укрепляется их суверенитет... Возникновение но­вых промышленных центров, открытие и разработка природных богатств, освоение целинных земель и развитие всех видов транспорта усиливают подвижность населения, содействуют расширению взаимного общения на­родов Советского Союза. В советских республиках совместно живут и дружно трудятся люди многих национальностей. Границы между союз­ными республиками в пределах СССР все более теряют свое былое зна­чение, поскольку все нации равноправны, их жизнь строится на единой социалистической основе и в равной мере удовлетворяются материаль­ные и духовные запросы каждого народа, все они объединены общими жизненными интересами в одну семью и совместно идут к единой цели - коммунизму».

Как говорилось выше, большую часть населения Расселение^ародов СССР составляют народы индоевропейской язы­ковой семьи, состоящей из славянской, летто-литов- ской, германской, романской, армянской и других групп.

В славянскую группу (77,1% всего населения СССР) входит крупней­ший народ Советского Союза - русский и близкородственные ему два дру­гих восточнославянских народа - украинцы и белорусы. Предки этих народов - восточнославянские племена, занимавшие в древности значи­тельные пространства от Карпат и Причерноморья до верховьев Волги и Ладожского озера, в IX-XII вв. сложились в единую древнерусскую на­родность. В XII в. эта народность распалась, дав начало трем новым народностям - русской, украинской, сформировавшимся уже в XIV-XV вв., и белорусской, консолидация которой задержалась. В состав рус­ской народности вошли некоторые ассимилированные славянами финно­язычные племена (мещера, водь и др.), в состав украинской - часть ира­ноязычных аланов и, возможно, небольшие тюркоязычные группы, в со­став белорусской - летто-литовские этнические элементы (ятвяги и др.).

Русская народность, сложившаяся в области земель Великого Новго­рода, Верхнего Поднепровья и Волго-Окского междуречья, в дальнейшем сильно расширила границы своей этнической территории, главным обра­зом на восток и юг - до Урала и низовий Волги (а затем и в азиатскую часть страны). Во второй половине XIX в., с развитием капитализма в сельском хозяйстве и ростом относительного аграрного перенаселения в Центральной России, началось массовое переселение русских в Сибирь и другие азиатские области России. Расселение русских на огромных про­странствах и взаимодействие их с различными местными народами спо­собствовали образованию ряда этнографических групп, сохраняющих до сих пор некоторые особенности в культуре и быте: поморов (русское ста­рожильческое (население на побережье Белого и Баренцева морей), кер­жаков (старообрядческое русское население лесной полосы Среднего Урала), казаков (потомки донских, кубанских, терских, оренбургских, уральских, сибирских, забайкальских и других казаков), различных групп старожильческого населения Сибири - камчадалов, русско-устьинцев, мар- ковцев и др.

По переписи 1959 г. в СССР насчитывалось 114 114,1 тыс. русских, в том числе в РСФСР - 97 863,7 тыс. (85,8% всего русского населения СССР). Они расселены по всей территории страны. Наибольшая концен­трация русских (90-95%) приходится на районы их исконного расселе­ния - центральные области РСФСР. Удельный вес русских составляет свыше 50% в 5 из 16 автономных республик РСФСР.

Такое расселение имеет не только глубокие исторические корни, но и явилось следствием индустриализации страны, создания новых промыш­ленных районов на Урале, севере Европейской части СССР, в Сибири, на Дальнем Востоке, в Средней Азии, Казахстане, освоения целинных земель и т. д. Большое значение имело и перемещение населения в период Отече­ственной войны.

За пределами СССР наиболее крупные группы русских находятся в странах Америки (в США - 780 тыс. человек, в Канаде - 100 тыс. и др.) и в странах Зарубежной Европы (во Франции - 50 тыс. человек, в Румы­нии - 40 тыс. и др.).

Украинцы (в дореволюционной литературе часто называемые малорос­сами, в отличие от русских - великороссов) начали складываться в нацию примерно с XVII-XVIII вв. Окончательная консолидация украинской со­циалистической нации произошла сравнительно недавно - после воссо­единения с Украинской ССР западных земель, населенных украинцами. Среди западных украинцев до сих пор выделяется ряд этнографических групп - лемки, верховинцы (бойки), гуцулы и др.,- сохраняющих в сво­ем быту и культуре много своеобразных черт.

Общая численность украинцев, по переписи 1959 г., равнялась 37 252,9 тыс. человек, из них в цределах Украинской ССР живут 32158,5 тыс. человек, или 86,1% всех украинцев СССР. Украинцы состав­ляют большинство населения во всех областях своей республики, за исклю­чением Крымской областей, где они уступают по численности русским.

Большие группы украинцев живут в соседних с УССР областях Рос­сийской Федерации, особенно в Воронежской и Ростовской областях и Краснодарском крае, а также и в некоторых других районах страны, главным образом на Урале и в Западной Сибири. Сравнительно большие и компактные группы украинцев, потомков переселенцев конца XIX- начала XX в., живут в Амурской области и Приморском крае. В послед­нее десятилетие значительно увеличился процент украинцев на целинных землях Казахстана.

За пределами СССР значительные группы украинцев населяют сосед­ние области Польши (150 тыс. человек), Чехословакии (68 тыс. человек) и Румынии (62 тыс. человек). Большие группы украинцев эмигрировали в прошлом в страны Америки, главным образом в Канаду, где их насчи­тывается около 480 тыс. человек, США (120 тыс. человек), Аргентину (60 тыс. человек) и Бразилию (50 тыс. человек).

Белорусы сложились в народность в основном к XVI в.; процесс их национальной консолидации шел медленнее, чем у русских и украинцев. Окончательная консолидация белорусской социалистической нации прои­зошла после воссоединения с Белорусской ССР западных белорусских областей. В настоящее время среди белорусского народа выделяются своеобразные территориально-этнографические группы: пинчуки (жители бывшей Пинской области) и полещуки (жители Полесья); отдельные груп­пы белорусов в Северо-Западной Белоруссии называют себя, литвинами.

Этнические границы белорусов примерно совпадают с границами их республики. Из общего числа белорусов (7913,5 тыс.) в пределах Белорус­ской ССР живет 6532,0 тыс. человек (свьппе 82% всех белорусов СССР). За пределами БССР наиболее значительные группы белорусов живут в Карельской АССР, Калининградской и Московской областях РСФСР и в Донецкой области Украинской ССР. Свыше 100 тыс. белорусов живет в соседних областях Польши.

Белорусы составляют абсолютное большинство населения почти всех областей республики. Лишь в некоторых районах Гродненской области они уступают по численности полякам.

Из числа других народов, входящих в славянскую группу, следует назвать, прежде всего, расселенных в пределах СССР поляков и болгар. Общая численность поляков - 1380,3 тыс. человек. Основная масса их со­средоточена в полосе, охватывающей северо-западную часть Белорусской ССР и юг Литовской ССР; значительные группы поляков живут и в запад­ных областях Украинской ССР. За пределами этих трех республик в разных областях РСФСР имеются сравнительно небольшие группы поляков (всего 118 тыс. человек). Болгары (324,3 тыс. человек)-в основном потомки болгарских переселенцев XVIII-XIX вв.- живут главным обра­зом в Причерноморье, в Одесской и соседних областях Украинской ССР. Небольшие группы их встречаются на Северном Кавказе и в других обла­стях РСФСР.

В летто-литовскую (балтийскую) группу входят два близких по про­исхождению, языку и культуре народа - латыши (1399,5 тыс. человек) и литовцы (2326,1 тыс. человек). Латышский и литовский языки обнару­живают значительную близость к славянским языкам. В этногенезе латыш­ской и литовской народности приняли участие древние прибалтийские племена; в состав литовцев вошли главным образом племенные группы аукшайте и жмудь (жемайте), в состав латышей - земгалы, латгалы, селы и курши, а также ассимилированные ими финноязычные ливы. Названия большинства из этих племен частично сохранились в настоящее время как названия этнографических групп литовского и латышского народов.

В настоящее время латыши и литовцы расселены преимущественно в пределах своих республик и составляют в них абсолютное большинство населения (литовцы в Литве -79,3%, латыши в Латвии - 62,0%); небольшими группами литовцы живут в смежных районах Латвийской ССР и Калининградской области, а латыши - в Литовской ССР. Числен­ность литовцев и латышей в других областях СССР незначительна.

К романской группе относятся молдаване (2214,1 тыс. человек), состав­ляющие основное население Молдавской ССР. Предками молдаван являют­ся древние фракийские племена, подвергшиеся романизации в римскую эпоху. В формировании молдавской народности, сложившейся к XIV в., значительную роль сыграли и славянские элементы; в дальнейшем молда­ване также испытали сильное культурное и языковое влияние славян. В пределах Молдавии сосредоточено свыше 85 % всех молдаван СССР. От- дельные группы их живут^ также в соседних областях Украинской ССР.

К молдаванам по происхождению, языку и культуре близки румыны (106,4 тыс. человек), живущие в основном в западных областях Укра­инской ССР.

В германскую группу входят немцы (1610,7 тыс. человек) - потомки немецких колонистов, переселившихся в Россию в XVIII-XIX вв. и осев­ших в основном на Украине и в Среднем Поволжье. В начале 1940-х годов расселение немцев существенно изменилось, и в настоящее время основ­ная масса их живет в лесостепной полосе азиатской части страны, пре­имущественно на юге Западной Сибири и в северных областях Казахстана.

В эту же группу обычно включают и евреев (2177,0 тыс. человек), большинство которых в прошлом пользовалось языком идиш, близким к немецкому. Процент евреев, считающих родным языком идиш, посте­пенно сокращается; по переписи 1959 г. около 80% евреев показали своим родным языком русский, украинский или белорусский. Расселение евреев, ограниченное ранее так ^называемой «чертой оседлости» (охватывающей ряд губерний Западной и Южной России), за годы Советской власти пре­терпело существенные изменения; большие группы их переселились в центральные и восточные области СССР. В настоящее время в пределах РСФСР находится 875 тыс. евреев, в том числе в Еврейской автономной области - около 15 тыс., на Украине - 840 тыс., в Белоруссии - 150 тыс. Подавляющее большинство евреев живет в городах и поселках.

К народам иранской языковой группы относятся таджики, припамирские таджики, осетины, таты, горские евреи, талыши, курды, белуджи и др., с древнейших времен живущие на территории Средней Азии, Север­ного и Юго-Восточного Кавказа. В прошлом территория распространения народов этой группы была еще шире, охватывая степи Причерноморья, Поволжья, Казахстана и значительную часть Средней Азии. Однако в X-XVI вв. тюркоязычные и славянские племена вытеснили, а частично и ассимилировали значительные группы ираноязычных народов.

Таджики (1396,9 тыс. человек) -основной народ Таджикской ССР (53,1% всего населения республики; здесь сосредоточено 75,2% таджик­ского населения СССР). За пределами своей республики таджики рассе­лены в Ташкентской, Самаркандской, Бухарской, Сурхан-Дарьинской и Ферганской областях Узбекской ССР и Ошской области Киргизии. Таджики - преобладающее население во многих районах Афганистана, особенно к северу от Гиндукуша; их насчитывается там более 2600 тыс. человек. Небольшие группы таджиков живут также в Иране и Китае.

Древними предками таджиков были обитатели земледельческих оазисов южных районов Средней Азии - бактрийцы и согдийцы. Формирование таджикской народности завершилось еще в IX-X вв. В этнографическом и лингвистическом отношении таджики в недавнем прошлом делились на горных и равнинных. К горным таджикам очень близки мелкие припа- мирские народности, населяющие-горные долины Западного Памира: язгу- лемцы, рушанцы, бартангцы, шугнанцы, ишкашимцы и ваханцы. Несколь­ко особое положение занимают ягнобцы, живущие в верховьях р. Зерав­шан, язык которых резко отличен от таджикского и сходен с древним согдийским. Большинство ягнобцев и припамирских народов говорит те­перь на таджикском языке и постепенно сливается с таджикской социали­стической нацией.

На таджикском языке говорят и ^некоторые немногочисленные народы или этнографические группы: среднеазиатские («бухарские») евреи, жи­вущие главным образом в Бухаре, Самарканде и в городах Ферганской долины; небольшое число белуджей на юге Таджикистана, утративших родной язык. В основном на таджикском языке (пользуясь в быту также и арабским) говорит и большая часть среднеазиатских арабов (их общее число в СССР - 8,0 тыс. человек), живущих в Таджикистане, а также в Сурхан-Дарьинской, Бухарской и Самаркандской областях Узбек­ской ССР.

К иранской языковой группе в Средней Азии относятся также персы-ирани (называемые также фарси), живущие в Бухаре и Самарканде, и белуджи, обитающие в Туркменистане и сохраняющие свой язык.

К числу, народов иранской языковой группы относятся живущие на Северном Кавказе осетины, таты и горские евреи. Осетины (410,0 тыс. человек) - коренное население Северо-Осетинской АССР и Юго-Осетинской автономной области Грузинской ССР. За пределами своих автономий осетины расселены небольшими группами в некоторых районах Грузии, . Кабардино-Балкарской, Чечено-Ингушской и Дагестанской АССР, а так­же в Ставропольском крае. Осетины до недавнего прошлого делились на две этнографические группы - дигорцев и иронцев. Особо выделяются южные и моздокские осетины, близкие по происхождению и языку к иронцам. Таты (11,5 тыс. человек) -по происхождению потомки переселив­шихся на Кавказ персов. По своей культуре они мало отличаются от азербайджанцев. Таты расселены на Апшеронском полуострове, в северо- восточной части Азербайджана и в окрестностях Дербента. На татском языке говорят горские евреи (30,0 тыс. человек), которые живут главным образом в Дагестане, а также в Азербайджане (в основном в г. Баку) и в некоторых городах Северного Кавказа.

Талыши, живущие на юго-востоке Азербайджана, также относятся к иранской группе, однако в настоящее время большая часть их воспри­няла азербайджанский язык и по своей культуре и быту мало отличается от азербайджанцев. Курды (58,8 тыс. человек) расселены небольшими группами во всех закавказских и среднеазиатских республиках, а также в Казахской ССР.

Армяне (самоназвание - хай) по языку составляют особую группу в составе индоевропейской семьи. Предки армян издавна занимали терри­торию Армянского нагорья. В результате взаимодействия местных племен с племенами малоазиатского и скифского происхождения на этой терри­тории сложилась армянская народность - одна из древнейших в СССР. Во второй половине XIX в., в эпоху капитализма, армяне консолидирова­лись в нацию. По переписи 1959 г. в СССР насчитывалось 2786,9 тыс. армян. В Армянской ССР живет 55,6% всех армян СССР (составляя 88% всего населения республики). За пределами своей республики они рассе­лены в Нагорно-Карабахской автономной области, где составляют абсо­лютное большинство населения, а также в Грузинской ССР и в областях и республиках Северного Кавказа.

Очень широко расселены армяне и за пределами СССР. В странах Передней Азии (Сирия, Ливан, Иран, Турция и др.) их насчитывается 420 тыс., в странах Америки (главным образом в США) - 115 тыс., в различных странах Европы и Африки - около 100 тыс. человек.

В состав индоевропейской языковой семьи входят также греки (309,3 тыс. человек) и цыгане (132,0 тыс. человек). Греки, потомки грече­ских переселенцев, живут преимущественно на юге Украины (свыше 100 тыс. человек), в Грузии (83 тыс. человек) и на Северном Кавказе. По переписи 1959 г., свыше половины греков показало своим родным язы­ком язык других национальностей СССР, главным образом русский, а так­же украинский, грузинский, азербайджанский.

Цыгане (самоназвания - рома, лом и др.) расселены небольшими группами почти по всей территории СССР, за исключением Крайнего Севера и Дальнего Востока, но преимущественно в южных областях стра­ны. Большинство цыган (прежде всего в Молдавской ССР) перешло на оседлость, но часть их сохраняет еще традиции кочевой жизни. Свыше половины цыган пользуется своим родным языком, входящим в индийскую группу, однако почти все они знают и язык окружающего населения. Особые группы составляют среднеазиатские цыгане (люли, джуги, мазанг, мультони), говорящие на таджикском языке.

Кавказская языковая семья объединяет три группы: картвельскую, адыго-абхазскую и чечено-дагестанскую. К пеірвой принадлежат грузины, ко второй - близкородственные между собой адыгейцы, кабардинцы, чер­кесы, абазины, а также абхазы; к третьей группе относятся чеченцы, ингуши и народы Дагестана (аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы и др.).

Грузины - 2692,0 тыс. человек (самоназвание - картвели) - основное население Грузинской ССР. Здесь живет 96,6% всех грузин СССР. Группы грузинского населения имеются также в Азербайджанской ССР, Дагестане, Северной Осетии и Краснодарском крае. Небольшое число грузин живет в Иране и Турции.

Образование основного ядра грузинской народности относится к по­следним векам до н. э. и первым векам н. э., когда произошло объединение сначала восточнокартвельских, а затем и западнокартвельских племен. Окончательное оформление грузинской народности относится к XI- XIII вв. Процесс образования грузинской нации завершился во второй половине XIX в.

Грузины делились в недавнем прошлом на ряд территориальных групп: карталинов, кахетинцев, ингилоев, хевсуров, пшавов, тушинов, имеретинов, гурийцев, аджарцев и др. Этнографические различия между этими груп­пами в настоящее время почти полностью стерлись. Все они говорят на грузинском языке. Исключение составляют сваны, мегрелы и лазы, сохра­нившие в быту.свои языки; в качестве литературного языка они поль­зуются грузинским языком. На грузинском языке говорят также грузин­ские евреи (36,0 тыс. человек), живущие в Тбилиси и некоторых других городах и селениях Грузинской ССР.

Из народов адыго-абхазской группы наиболее многочисленны кабар­динцы (203,6 тыс. человек). Они населлют Кабардино-Балкарскую АССР. Небольшие группы кабардинцев имеются в Адыгейской автономной обла­сти и в Северо-Осетинской АССР. На кабардинском языке говорят также черкесы (30,5 тыс. человек), живущие в Карачаево-Черкесской автоном­ной области. Адыгейцы (79,6 тыс. человек) - основное население Ады­гейской автономной области. За ее пределами они живут в нескольких селениях на Черноморском побережье.

К числу народов адыго-абхазской группы относятся также абхазы (65,4 тыс. человек), населяющие Абхазскую АССР. По своему происхож­дению они близки к адыгским народам; на их культуру значительное влияние оказали ближайшие соседи абхазов - грузины. К абхазам близки абазины (19,6 тыс. человек), большинство которых живет в Карачаево- Черкесской автономной области; отдельные группы абазинов встречаются в Адыгейской автономной области.

Чечено-дагестанская группа иногда подразделяется по лингвистиче­ским признакам ^на нахскую (вейнахскую) и дагестанскую подгруппы. К первой относятся родственные народы Чечено-Ингушской АССР - чеченцы (418,8 тыс. человек) и иінгуши (106,0 тыс. человек). Чеченцы (самоназвание - нахче) населяют восточную и центральную части рес­публики, а также соседние районы Дагестанской АССР. Ингуши (самоназвание - галга) живут в западной части Чечено-Ингушетии и в неболь­шом числе в Северо-Осетинской АССР.

Большинство народов Дагестана - территории с наиболее сложным этническим составом населения - говорит на языках дагестанской под­группы. Из них самые крупные: аварцы, даргинцы, лакцы, лезгины и та- басараны; кроме того, здесь живет еще около 2Q народностей #

этнографических групп, которые постепенно сливаются с более крупными народами. Аварцы (270,4 тыс. чел.), вместе с консолидирующимися с ними андо-цезами (андийцы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, цезы, чама- лалы, кванадинцы, тиндалы, хварпгинцы, бежтинцы, гунзибцы, багулалы, ахвахцы) и арчинцами занимают запад Дагестана. В центральном Даге­стане живут даргинцы (158,2 тыс. чел.), с которыми сливаются кайтаки и кубачинцы; к югу от даргинцев расселены лакцы (63,5 тыс. чел.).

Лезгины населяют юго-восточные районы Дагестана и соседние районы Северного Азербайджана. Их общая численность - 223,1 тыс. человек. В соседстве с лезгинами и даргинцами расселены табасараны (34,7 тыс. человек), а южнее их - агулы (6,7 тыс. человек), рутульцы (6,7 тыс. че­ловек) и цахуры (7,3 тыс. человек). Последние живут небольшой ком­пактной группой также в соседнем с Дагестаном районе Азербайджана. Рутульцы: и цахуры говорят на лезгинском и своих родных, но близких к лезгинскому языках; пользуются они и азербайджанским языком. Небольшие по численности народности - хиналугцы, крызы и будугцы - составляют компактную группу в Конахкентском, а удины - в Варта- шенском районах Азербайджанской ССР.

Народы, говорящие на языках уральской языковой семьи, расселены отдельными группами преимущественно в северной половине Европейской части СССР, захватывая Урал и часть Западной Сибири, т. е. в области, где формировались языки этой семьи. Уральская языковая семья состоит из финно-угорских и родственных им самодийских языков. Финно-угорские языки делятся на две группы - финскую и угорскую.

В финскую группу входят эстонцы, карелы, коми, марийцы, мордва, удмурты и другие народы, расселенные на северо-западе СССР и в Среднем Поволжье.

Эстонцы (988,6 тыс. человек) ведут свое происхождение от обитателей Прибалтики - древних чудских и водьских племен. По своей культуре эстонцы близки к латышам и литовцам. Основная масса эстонцев (90,3% от их общего числа) находится в пределах своей республики, вне ее небольшие группы эстонцев живут в Красноярском крае, Ленинградской и Псковской областях. Среди эстонского народа выделяется этнографиче­ская группа сету (юго-восточная часть Эстонской ССР и смежные районы Псковской области); сету обнаруживают заметные диалектальные отличия и различия в религии (верующие сету - православные, верующие эстон­цы - лютеране).

Карелы (167,3 тыс. человек) -древнее коренное население области между Ладожским озером и Белым морем - современной территории Карельской АССР. По своему происхояэдению и языку они близки к фин­нам и пользуются финским литературным языком. В культуре карель­ского народа много общего с культурой северных русских. В XVII в. боль­шие группы карел переселились в верховье Волги. В пределах Карельской АССР, где находится немногим более половины всех карел СССР, они делятся на несколько групп: карьяла (северные карелы), ливики (прила- дожские карелы), людики (прионежские карелы) и лоппи (вокруг Сег- озера). Другая большая группа карел находится в Калининской области, однако численность ее постепенно сокращается из-за слияния карел с русскими. Число карел в остальных районах их расселения (Ленинград­ская, Мурманская и другие области) невелико.

К карелам по происхождению, языку и культуре близки два небольших народа - вепсы (16,4 тыс. человек), расселенные небольшими группами в Карельской АССР и Ленинградской области, и ижорцы (1,1 тыс. чело­век), живущие в Кингисеппском районе Ленинградской области.

Мордва (1285,1 тыс. человек) -крупнейший из финноязычных наро­дов СССР. В образовании мордовской народности приняли участие две группы племен: эрзя и мокша, однако этническая консолидация их не привела к образованию единого языка, и в настоящее время эрзян­ский и мокшанский языки существуют как два самостоятельных язы­ка. Особую группу мордвы составляют каратаи, живущие в пределах Татарской АССР и сменившие свой язык на татарский. Мордва расселена по всему Среднему Поволжью; наиболее значительные группы ее нахо­дятся в пределах своей автономии (около 28% всего мордовского населения страны; они составляют несколько более одной трети населения рес­публики), а также в Куйбышевской, Пензенской и Оренбургской обла­стях (преимущественно в сельской местности). В Азиатской части СССР мордвы больше всего в Кемеровской области и Красноярском крае.

Марийцы (известные в дореволюционной литературе под названием черемисов) по своему происхождению и языку близки к мордво (особенно к мэрдве-эрзе). По месту обитания, языковым и отчасти культурным особенностям марийцы делятся на три группы: горных марийцев, живущих на правом берегу Волги, луговых марийцев, наиболее многочисленных, обитающих на левом, низменном берегу, и восточных марийцев - потом­ков луговых марийцев, переселившихся в XVIII в. в низовья р. Белой и испытавших сильное влияние татар и башкир. Общая численность ма­рийцев - 504,2 тыс. человек; свыше половины их находится в пределах Марийской АССР, составляя 56% населения республики. Значительные группы марийцев живут в Башкирской и Татарской АССР, Кировской и Свердловской областях.

Удмурты (называемые в прошлом вотяками)-коренное население междуречья Камы и Вятки. Сформировались в народность еще в XVI- XVIII вв., но до сих пор сохранили следы деления на северных - «ватка» и южных - «калмез». Язык удмуртов, как и языки мордвы и марийцев, входит в восточно-финскую подгруппу. В состав удмуртов входит особая этническая группа - бессермяне (по р. Чепце), в формировании которой участвовали и тюркские (по-видимому, древнеболгаїрские) элементы. Из общего числа удмуртов в 624,8 тыс. человек свыше трех четвертей живет в пределах Удмуртской АССР, составляя, однако, лишь немногим более трети всего населения республики. Небольшие группы удмуртов расселены в Башкирской и Татарской АССР, Кировской, Пермской и Свердловской областях.

Коми и коми-пермяки - два близкородственных народа, общая чис­ленность которых составляет 431,0 тыс. человек. Коми (или коми-зыряне) живут преимущественно в бассейне рек Вычегды и Мезени в пределах Коми АССР. Своеобразная по культурно-бытовому укладу группа коми- зырян находится на р. Ижме (так называемые ижемцы). Коми-пермяки расселены в бассейне Верхней Камы, на территории созданного там Коми- Пермяцкого национального округа Пермской области. Обособленную груп­пу коми-пермяков составляют «язьвинские» пермяки Красновишерского. района Пермской области. По своему происхождению и языку коми близки к удмуртам. Отдельные группы коми жийут в Мурманской, Архангельской, Кировской областях и некоторых районах Сибири.

Саамы (лопари) - небольшая народность, численностью в 1,8 тыс. человек - потомки древнейшего населения Северной Европы. Они рассе­лены на Кольском полуострове. Большая часть саамов (около 33 тыс. че­ловек) живет в северной части Скандинавии - в Норвегии, Швеции и Финляндии.

Кроме всех этих народов, в состав финской группы входят финны (92,7 тыс. человек), расселенные небольшими группами в Карельской АОСР и в Ленинградской области.

В угорскую группу уральской семьи входят языки двух близ­ких по происхождению народов - хантов и манси, называемых иногда обскими уграми; до революции хантов обычно именовали остяками, а манси - вогулами. Эти народности составляют коренное население

Ханты-Мансийского национального округа. Ханты (19,4 тыс. человек) рас­селены в районе средней и нижней Оби и по ее притокам. Манси (6,4 тыс. человек) живут преимущественно по левым притокам Оби - Конде, Сосьве и др., на восточных склонах Уральского хребта. За предела­ми национального округа ханты расселены небольшими локальными груп­пами в Томской, а манси - в Свердловской областях.

К народам самодийской языковой группы относятся живущие в Сибири ненцы, энцы, нганасаны и селькупы.

Ненцы (23 тыс. человек), в прошлом называемые самоед ами-юраками, образовались из смешения пришедших с юга оленеводов - самодийцев - с северным аборигенным населением. Ненцы составляют коренное сельское население Ненецкого, Ямало-Ненецкого и западной части Таймырского национальных округов. Обособленная группа так называемых «лесных ненцев» (пян-хасаво) живет в бассейне реки Пура. По языку и культуре к ненцам близки нганасаны (в прошлом - самоеды-тавгийцы) - 0,7 тыс. человек, расселенные в Таймырском национальном округе Красноярского края. В пределах этого же национального округа живут и родственные ненцам по языку энцы, численностью 300 человек.

Селькупы (3,8 тыс. человек), ^называвшиеся прежде остяко-самоедами, живут двумя группами: южные и нарымские селькупы расселены по рекам Тым и Кеть,. а^частично и по Оби, в северной части Томской обла­сти; северные селькупы живут по рекам Тазу и Турухану, в пределах Тюменской области и Красноярского края.

Народы, говорящие на языках алтайской лингвистической семьи, со­стоящей из тюркской, монгольской и тунгусо-маньчжурской групп, рассе­лены на огромных пространствах от западных до восточных границ СССР.

Многочисленные народы тюркской группы можно разбить по историко­географическим областям на тюркоязычные народы Поволжья (татары, башкиры, чуваши), Кавказа (азербайджанцы, кумыки и др.), Средней Азии (казахи, киргйзы, узбеки, туркмены и др.) и Сибири (алтайцы, якуты и др.).

Татары (4967,7 тыс. человек) состоят из нескольких различных по своему происхождению и культуре групп: поволжских, сибирских, крым­ских и др. Поволжские татары, подразделяющиеся на казанских, астра­ханских и касимовских, ведут свое происхождение от татаро-монгол Золо­той Орды, смешавшихся с тюркоязычными кипчакскими (половецкими) этническими элементами и ассимилировавших местные племена Поволжья (казанские татары - тюркоязычных болгар и часть финноязычных пле­мен, астраханские татары - ногайцев). Среди казанских татар, область расселения которых примерно совпадает с границами бывшего Казанского ханства, выделяются по особенностям языка и быта татары-мишари (ме­щеряки), расселенные преимущественно на правобережье Волги, а также обращенные в православие (в отличие от основной массы татар-мусуль- ман) так называемые «кряшены» (в Татарской АССР) и «нагайбаки» (в Башкирской АССР). Значительная часть татарского населения Башкир­ской АССР до недавнего времени не имела четкого национального само­сознания и именовала себя тептярями 23 . Среди татар бывшего Астрахан­ского ханства выделяются"карагаши (кундровские татары), населяющие дельтовый район Волги и исторически связанные с ногайскими ордами. Касимовские татары, живущие в среднем течении Оки, в настоящее время почти полностью слились с окружающим их русским населением. Сибир­ские татары, расселенные в южной части Западной Сибири и делящиеся на тобольских, барабинских и чулымских татар, ведут свое происхождение от татар бывшего Сибирского ханства.

В пределах Татарской АССР, где татары составляют около половины всего населения, сосредоточено менее трети татарского населения СССР. Большие группы татар живут в Башкирской АССР, Свердловской и Че­лябинской областях, а также во многих других районах Урала и Поволжья; в Сибири их больше всего в Тюменской и Кемеровской областях. Свыше 15% всех татар СССР расселено в республиках Средней Азии (больше всего в Узбекистане) и Казахстане. Они составляют значительные груп­пы во многих городах и поселках городского типа в Европейской части GCCP.

Башкиры (989,0 тыс. человек) образовались в основном на базе племен тюркского происхождения: кипчак, канлы, мин, киргыз и др. Известное участие в их этногенезе приняли племена монгольского происхождения - китай (каракитай), сальнет, табын, а также финноугорские племена, издавна обитавшие на территории современной Башкирской АССР.

Основная масса башкиров (свыше трех четвертей) живет на.террито­рии своей автономной республики (здесь они составляют несколько более одной пятой всего населения) 24 . За пределами республики башкиры небольшими группами расселены в Челябинской, Пермской, Оренбургской, Свердловской, Курганской областях РСФСР, в основном в сельских мест­ностях (только в Свердловской области большая часть башкиров сосредо­точена в городах или поселках городского типа). Башкирский язык бли­зок к татарскому; значительная группа башкиров, живущих чересполосно с татарами и испытавших в прошлом сильное влияние татарской культуры, считает своим родным языком татарский.

Чуваши происходят от древних финноязычных племен междуречья Суры, Свияги и Волги, которые были тюркизированы камскими болга­рами, передвинувшимися в эту область в годы татаро-монгольского наше­ствия. По особенностям языка и культуры чуваши делятся на верховых (северо-западных) и низовых (юго-восточных).

В 1959 г. из 1469,8 тыс. чувашей несколько более половины было рас­селено на территории Чувашской АССР, составляя 70% ее населения. За пределами республики чуваши живут отдельными локальными груп­пами, в основном в сельских местностях Татарской, Башкирской, Марий­ской АССР, а также в Куйбышевской, Ульяновской, Кемеровской, Орен­бургской, Пермской, Свердловской областях и Красноярском крае. В самой Чувашии удельный вес чувашей среди городских жителей не превышает 10-15%.

Самый крупный тюркоязычный народ Кавказа - азербайджанцы (2939,7 тыс. человек) - составляет основное население Азербайджан­ской ССР (67,5% населения республики) и Нахичеванской АССР. Предки азербайджанцев - древнее население Куро-Араксинской низменности, которое восприняло в эпоху средневековых переселений тюркоязычных народов язык огузских племен. Во второй половине XIX в. азербайджанцы, вступив на путь капиталистического развития, сформировались в нацию.

За пределами своей республики азербайджанцы расселены в восточ­ных районах южной Грузии и Армении, а также в Дербентском районе Дагестана. Небольшие группы их живут в городах Средіней Азии и Ка­захстана. Вне СССР азербайджанцы расселены в Иране, в так называемом Иранском Азербайджане (3200 тыс. человек).

Кумыки (135,0 тыс. человек) населяют северные прикаспийские рай­оны Дагестанской АССР; небольшие группы их живут также в Чечено- Ингушской и Северо-Осетинсікш АССР. Близкородственные друг другу" карачаевцы (81,4 тыс. человек) и балкарцы (42,4 тыс. человек) говорят на одном языке - карачаево-балкарском. В течение нескольких веков

балкарцы жили в близком соседстве с кабардинцами, а карачаевцы - с черкесами, что обусловило некоторые различия в их быту и культуре. Карачаевцы населяют южные районы Карачаево-Черкесской автономной области, балкарцы - южные и юго-западные районы Кабардино-Балкар­ской АССР.

Ногайцы (41,2 тыс. человек) расселены небольшими компактными группами на севере Дагестана, в восточных районах Ставропольского края и частично в ЧечеНо-Ингутаской АССР.

Тюркоязычные группы имеются в Молдавской и Украинской ССР (гагаузы, караимы, крымчаки).

Гагаузы (123,8 тыс. человек) живут в основном на юге Молдавской ССР; около одной пятой их общего числа находится в прилегающих к Мол­давии районах Украины. По всей вероятности, гагаузы являются потом­ками болгар, насильно отуреченных в XIV-XIX вв., но сохранивших православное вероисповедание 25 (все другие тюркоязычные народы в прошлом были мусульманами). По быту и культуре они мало отличаются от болгар, среди которых они сейчас живут.

Караимы (5,7 тыс. человек) живут в Крыму и в Литовской ССР. Они являются потомками племен, которые в VIII-X вв. входили в состав Хазарского каганата.

Крымчаки (1,5 тыс. человек) - небольшая народность, живущая в го­родах Крымской области. До недавнего времени в быту они пользовались языком крымских татар, в настоящее время - русским.

Более половины всего тюркоязычного населения СССР сосредоточено в республиках Средней Азии и Казахской ССР. Здесь они составляют около 55% всего населения. К ним относятся туркмены, узбеки, каракал­паки, казахи, киргизы, а также уйгуры и некоторые другие национальные и этнографические группы. Их этногенез отличается большой сложностью. Одни и те же древние и средневековые племена входили в состав разных формирующихся народнвстей: огузы вошли в состав туркмен и каракал­паков, согдийцы - в состав узбеков и таджиков, кыпчаки послужили важным компонентом в образовании киргизской, казахской и каракалпак­ской народностей и т. д. Процесс консолидации народностей осложнялся многоплеменностью населения. Только после Великой Октябрьской социа­листической революции завершилось слияние мелких этнографических групп с крупными народностями и были созданы все предпосылки для консолидации их в социалистические нации.

Туркмены (1001,6 тыс. человек)-основное население Туркменской республики (60,9% всего населения); здесь живет 92,2% туркмен СССР. За пределами своей республики туркмены расселены в Узбекской ССР - в Хорезмской, Бухарской и Сурхан-Дарьинской областях и в Кара-Кал- пакской АССР, в Джиликульском районе Таджикистана, на севере Даге­стана и на востоке Ставропольского края РСФСР. За пределами СССР туркмены живут в странах Передней Азии (около 800 тыс. человек).

Формирование туркменской народности началось в XI в., когда на территорию современной Туркмении передвинулись огузы, смешавшиеся с коренным ираноязычным населением и передавшие ему свой язык. В прошлом туркмены делились на отдельные родоплеменные группы: теке, эреари, иомуды, салоры и др.

Узбеки (6015,4 тыс. человек) составляют основное население Узбек­ской ССР (62,2% всего населения); здесь живет 83,7% всех узбеков СССР.

За пределами республики узбеки расселены в Южно-Казахстанском крае Казахской ССР, в ряде районов республиканского подчинения Тад­жикской ССР, в Ташаузской и Чарджоуской областях Туркменистана.

Узбеки живут также и в пограничных с СССР районах Афганистана - около 1200 тыс. человек.

Предки узбеков издавна населяли земледельческие оазисы Средней Азии. Ядро узбекской народности сложилось в границах караханидского и хорезмшахского государств в XI-XII вв. Завершающий этап сложения этой народности связан с переселением и внедрением в земледельческие оазисы Средней Азии кочевых узбеков, которые, смешавшись с местным тюркским населением, передали ему свое имя.

В прошлом существовал ряд обособленных этнографических групп узбекского народа (сарты, тюрки и др.). В бассейне Ангрена обитала смешанная узбекско-казахская группа - курама. Узбеки делились на большое количество родоплеменных групп: мангыт, кунграт, локай, кып- чак, минг, найман, ктай и др. В процессе консолидации узбекской народ­ности эти группы утрачивали свою обособленность, и в настоящее время все они считают себя узбеками.

Уйгуры (95,2 тыс. человек), в прошлом именовавшиеся таранчами, кашгарлыками и др., являются потомками переселенцев из Восточного Туркестана (середина XIX в.). Наименование «уйгуры» было принято на съезде советских уйгуров в 1921 г. Большая часть уйгуїров расселена в Восточном Казахстане, меньшая - в Ферганской долине. Ферганские уй­гуры в значительной мере восприняли узбекскую культуру.

Каракалпаки (172,6 тыс. человек) населяют Кара-Калпакскую АССР, однако не составляют там большинство населения. Группы каракалпак­ского населения имеются также в Ферганской долине, в районе Кенимеха Бухарской области Узбекской ССР и в Ташаузской области Туркмен- д ской ССР.

Казахи (3621,6 тыс. человек) населяют Казахскую ССР, где состав­ляют 30% всего населения; здесь сосредоточено 77,2% всех казахов СССР. За пределами своей республики казади расселены в соседних с Казахста­ном областях РСФСР. В Узбекской ССР они живут отдельными группами в основном в Ташкентской и Бухарской областях и Кара-Калпакской АССР, а в Туркменистане - в Ташаузской области, Красноводском и неко­торых других районах. Около 580 тыс. казахов живут также в Китае (Синьцзян-Уйгурский автономный район).

До революции казахов часто называли киргиз-кайсаками. Казахи - исконные обитатели пустынь и степей Казахстана и Средней Азии. Они сложились в народность в XV-XVI вв. В прошлом казахи делились на племена и роды: старший жуз - канглы, дулат, усунь и др.; средний жуз - аргын, кыпчак, найман, кунграт, кирей и др.; младший жуз - алимулы, байулы и др. После Октябрьской революции родоплеменная и локально-территориальная разобщенность казахского народа была пол­ностью преодолена.

Киргизы (968,7 тыс. человек) составляют 40,5% населения Киргиз­ской ССР; здесь сосредоточено 86,4% всех киргизов СССР. Киргизы до революции назывались каракиргизами или дикокаменными киргизами. По своему происхождению они связаны не только с народами Средней Азии и Казахстана, но и с племенами Центральной Азии (Синьцзян); отсюда отдельные группы киргизов проникли в Семиречье и на Тяінь- Шань, где смешались с местным тюркоязычным населением. Киргизы сложились в народность в XV-XVI вв. Подобно другим тюркоязычным народам, они в прошлом делились на племена и роды: правое крыло (онг) - саяк, черик, адигине, багыш и др.; левое крыло (сол) - саруу, мундуз, кытай и др. Существовала также обособленная группа ичкиликов. В советское время патриархально-родовые пережитки полностью ликви­дированы, и киргизы консолидировались в нацию.

За пределами республики киргизы расселены в соседних с Киргизией районах Узбекской ССР и Таджикской ССР; небольшая их группа живет на востоке Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана Около 100 тыс. киргизов живет в соседних, пограничных с СССР районах Китая и Афганистана.

Алтайцы (45,3 тыс. человек) состоят из двух групп - южной и север­ной. Южные алтайцы, в состав которых входят: собственно алтайцы, или алтай-кижи, расселенные в бассейне реки Катунь, верхнем течении Чары- ша и Песчаной, майминцы, теленгиты - в бассейнах рек Чулышмана, Чуй и Аргута, телеуты - в бассейнах рек Черги, Маймы и в степном районе по рекам Большой и Малой Бачату. Все они сформировались на древне­тюркской этнической базе, дополненной более поздними тюркскими и монгольскими элементами, проникшими на Алтай в XIII-XIV вв. Северные алтайцы, как и шорцы* образовались, по-видимому, из угорских, самодийских и кетских племен, ассимилированных тюрками. Северные алтайцы подразделяются на тубаларов, занимающих левобережье верхней Бии и северо-западный берег Телецкого озера, лебединцев, живущих в бассейне реки Лебеди, и кумандинцев - по среднему течению Бии. Основная масса алтайцев (свыше 90%) живет в пределах Горно-Алтай­ской автономной области Алтайского края, остальные - главным образом в‘ Кемеровской области.

Шорцы (15,0 тыс. человек), близкие к северным алтайцам, расселены в бассейне рек Сондомы, Мрас-су и Томи.

Хакасы (56,6 тыс. человек) до первой четверти XX в. не имели общего самоназвания и представляли собой ряд племен (качинцы, кызыльцы и др.), известных в литературе под именем минусинских татар. В совет­ский период эти племена консолидировались в единую народность, при­нявшую имя древних киргизов в его китайской транскрипции - «хакас». В настоящее время основная масса хакасов (свыше 90% их общей числен­ности) живет на территории Хакасской автономной области Краснояр­ского края. Небольшие группы их расселены в Тувинской АССР и Том­ской области. К хакасам по происхождению близки чулымцы, живущие по реке Чулыму и известные раньше под названием чулымских татар.

Тувинцы (100,1 тыс. человек) - народ, известный раньше под именем сойотов и урянхайцев. В настоящее время они составляют большинство населения Тувинской АССР; здесь находится около 98% всех тувинцев СССР. Небольшое число тувинцев живет в Красноярском крае, преимуще­ственно в городских поселениях. Близкие к тувинцам тофалары (кара- гасы - 0,6 тыс. человек) расселены на северном склоне Восточных Саян, в верховьях реки Уды и в пределах Иркутской области.

Якуты (236,7 тыс. человек) по своему происхождению связаны с тюр­коязычными народами Алтая и Средней Азии. Предки якутов пересели­лись в бассейн среднего течения Лены, вероятно, в XIII-XIV вв. Здесь эти тюркоязычные переселенцы ассимилировали некоторые группы мест­ного эвенкийского, а может быть, и юкагирского населения.

В настоящее время и 95%^ якутов живет на территории Якутской АССР, причем большинство их сосредоточено в центральных районах Якутии. За ее пределами небольшие группы якутов встречаются в Таймырском национальном округе Красноярского края, в Иркутской и Магаданской областях.

Долганы - народность, образовавшаяся в результате смешения групп эвенков, якутов и русских затундренских крестьян. Живут они в Авамском и Хатангском районах Таймырского национального округа Красноярского края. Долганы говорят на диалекте якутского языка и в материалах пе­реписи 1959 г. отнесены к якутам.

Монголоязычными народами в СССР являются калмыки и буряты. Калмыки (106,1 тыс. человек), до начала XVII в. жившие в Ойратском (Джунгарском) государстве, откочевали teca запад - сначала в Приуралье, а затем в низовья правобережной Волги. Во второй половине XVIII в.

часть калмыков вернулась в Джунгарию. Калмыки составляют основное население Калмыцкой АССР (35,1% всего населения). За пределами своей республики они расселены небольшими локальными группами на террито­рии Астраханской и Волгоградской областей, Ставропольского и Красно­дарского краев.

Буряты (253 тыс. человек) сложились в народность в XVII-XVIII вв. из нескольких племенных и территориальных групп, обитавших к западу и к востоку от Байкала. В состав бурятской народности вошли западные племена (этнические группы) - булагаты, эхириты и хонгодоры и восточ­ные - хоринцы и табунуты.

Буряты составляют основное население Бурятской АССР, Агинского национального округа Читинской области и Усть-Ордынского (Бурятского) национального округа Иркутской области. В пределах этих нацио­нальных образований живет около 82% бурятов СССР. Небольшое число бурятов расселено в соседних областях.

В тунгусо-маньчжурскую группу алтайской языковой семьи входят эвенки, эвены, негидальцы, нанайцы, ульчи, ороки, орочи и удэгейцы.

Эвенки (24,7 тыс. человек), известные раньше под названием тунгусов и орочонов, расселены небольшими группами в обширных таежных райо­нах Сибири от Енисея до Охотского моря. Наибольшее число эвенков живет в Якутской АССР, Эвенкийском национальном округе Краснояр­ского края и в Хабаровском крае. Значительные группы их имеются в Иркутской, Читинской и Амурской областях, а также в Бурятской АССР. Небольшое число эвенков живет в Томской, Тюменской и Сахалинской областях и в Таймырском национальном округе Красноярского края.

Близкие к эвенкам по языку негидальцы живут в Хабаровском крае, в бассейне реки Амгуни, левого притока Амура.

Эвены (9,1 тыс. человек), ранее известные под названием ламутов, расселены, как и эвенки, небольшими группами преимущественно в севе­ро-восточных районах Якутской ССР и на Дальнем Востоке от севера Хабаровского края до Чукотского национального округа. Группы эвенов Магаданской области называют иногда орочами, однако они не имеют ничего общего с орочами, живущими на юге Хабаровского края.

Нанайцы (гольды - 8 тыс. человек) живут главным образом по Амуру в Нанайском и Комсомольском районах Хабаровского края. Незначитель­ные их группы имеются в Приморском крае и Сахалинской области.

Близкие к нанайцам по языку ульчи (2,1 тыс. человек) заселяют в Ульчском районе низовья Амура, ороки (0,4 тыеГ человек) живут на Сахалине и орочи (0,8 тыс. человек) - на юге Хабаровского края, в рай­оне Советской Гавани.

Удэгейцы (1,4 тыс. человек) расселены небольшими группами в Хаба­ровском и Приморском краях.

К палеоазиатским народам относятся чукчи, коряки, ительмены, языки которых обнаруживают между собой некоторую близость и объединяются в группу северо-восточных палеоазиатских языков, а также юкащры и нивхи, говорящие на изолированных языках.

Чукчи (11,7 тыс. человек) составляют коренное население Чукотского национального округа Магаданской области. За ее пределами чукчи живут на территории Камчатской области и Якутской АССР.

Коряки (6,3 тыс. человек) расселены в основном: на территории Корякского национального округа и частично в Магаданской области.

Ительмены (1,1 тыс. человек; раньше их называли камчадалами) живут на западном побережье Камчатки, преимущественно на территории Тагильского района Корякского национального округа. Значительная часть ительменов слилась с русскими.

Юкагиры (0,4 тыс. человек) - потомки древнего населения северо- восточной Сибири. Среди юкагиров выделялись различные племенные группы - чуванцы, ходынцы, омоки и др. Юкагиры расселены по реке Алазее и в верховьях Колымы.

Чуванцы (0,7 тыс. человек), представлявшие в прошлом одно из юка­гирских племен, живут в Анадырском районе Чукотского и в Пенжин- ском районе Корякского национальных округов. В настоящее время чу­ванцы утратили родной язык и говорят на чукотском или русском языках.

Нивхи (3,7 тыс. человек), ранее называвшиеся гиляками,-потомки древнего аборигенного населения нижнего Амура и Сахалина. Живут они в устье Амура, в Амурском лимане и на северном Сахалине.

В состав эскимосско-алеутской языковой семьи входят близкие друг другу эскимосы и алеуты.

Эскимосы (1,1 тыс. человек) расселены в нескольких поселках на побережье Берингова моря в Чукотском национальном округе и на острове Врангеля. Большая часть ескимосов живет в Америке (на Аляске, в Се­верной Канаде и в Гренландии, всего около 59 тыс. человек).

Алеуты (0,4 тыс. человек) населяют Командорские острова (острова Беринга и Медный). Большая часть их живет на Алеутских островах в США (около 5,0 тыс. человек).

Особое местої в системе лингвистической классификации занимает язык кетов. Кет^і (1,0 тыс. человек) расселены на севере Красноярского края, по Енисею, главным образом в низовьях Подкаменной Тунгуски, по рекам Елогую и Курейке.

В СССР насчитывается 313,7 тыс. корейцев. Основная их масса живет в Узбекской CCR (138 тыс. человек) и в Казахской ССР (74 тыс. человек). Отдельные группы расселены также на Дальнем Востоке и на Северном Кавказе.

Китайцев в СССР 25,8 тыс. человек. Большая часть их живет в горо­дах Дальнего Востока и Сибири. Дунгане (21,9 тыс. человек) расселены в Джамбулской области Казахской ССР и в некоторых районах Киргиз­ской ССР. Сюда дунгане переселились во второй половине XIX в. из Китая, где они известны под именем хуэй. Родной язык дунган - китай­ский, но все они пользуются также языками окружающего населения - казахским шр киргизским.