Una dintre primele lucrări majore ale lui Alexander Kuprin a fost povestea „Olesya”. Povestea a fost scrisă în 1898 și publicată în același an. Autorul însuși a considerat această lucrare ca fiind una dintre cele mai bune lucrări ale sale. „Olesya” a fost filmat de 3 ori: în 1915, în 1956 (filmul se numea „Vrăjitoarea”) și în 1971.

Tânărul maestru Ivan Timofeevici, în numele căruia se desfășoară narațiunea, ajunge la un mic localitate la periferia Volyn Polesie. Maestrul se plictisește într-un sat îndepărtat după viața de oraș. Încearcă să se împrietenească cu localnicii: îl învață pe servitorul său să citească și să scrie, este angajat în tratament. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste activități nu îl apropie pe „străin” de populația satului. Ivan Timofeevici începe să vâneze. Servitorul stăpânului Yarmola îi spune stăpânului său că vrăjitoarea Manuilikha locuiește în pădurea locală împreună cu nepoata ei, iar vântul neașteptat care crește atribuie magia neagră a bătrânei vrăjitoare. Câteva zile mai târziu, maestrul se rătăcește din greșeală la vânătoare. Încercând să găsească drumul înapoi, se duce la coliba lui Manuilikha. Ivan Timofeevici o întâlnește pe Olesya, nepoata vrăjitoarei. Fata îl ajută pe stăpân să iasă din pădure.

Personajul principal mult timp nu am putut uita de noua mea cunoștință. După un timp, se întoarce în pădure pentru a o găsi pe Olesya. Maestrul vrea ca fata să-i spună averi. Vrăjitoarea prefigurează personajul principal al singurătății, dorința de a se sinucide și marea dragoste cu o femeie cu părul negru. Cu toate acestea, nici iubirea nu poate aduce fericire. Cel pe care îl iubește Ivan Timofeevici va suferi și va accepta rușinea. Olesya susține că inima stăpânului este prea leneșă, ceea ce înseamnă că nu știe să iubească cu adevărat, în mod altruist. Personajul principal nu crede în preziceri sau în puterile supranaturale atribuite lui Manuilikha și nepoatei sale. Singurul scop al venirii sale la coliba de pădure este să o revadă pe tânăra vrăjitoare.

Ivan Timofeevici și Olesya încep să se întâlnească în secret, în ciuda protestelor lui Manuilikha. Personajul principal îl salvează pe iubitul său și pe bunica ei de la sergentul Evpsychiy Afrikanovich, care încearcă să-i evacueze pe „vrăjitoarele” din casa lor. Ivan Timofeevici mituie sergentul și îl convinge să lase femeile în pace. La aflarea acestui lucru, mândra Olesya a fost jignită. Există o cădere între iubiți. Apoi, personajul principal se îmbolnăvește. În timpul săptămânii nu o vede pe Olesya. După recuperare, Ivan Timofeevici continuă să se întâlnească cu vrăjitoarea. Tânărul maestru știe că în curând se va întoarce în oraș și îi oferă Olesiei să se căsătorească și să plece cu el. Fata nu este de acord. Nici o femeie singură din familia ei nu s-a căsătorit, deoarece sufletul unei vrăjitoare îi aparține lui Satana.

Personajul principal este forțat să plece pentru o vreme într-un sat vecin. Întorcându-se, află că locuitorii din zonă au bătut o vrăjitoare lângă biserică. A reușit să se elibereze și să scape în pădure. Ivan Timofeevici se grăbește spre coliba de pădure, dându-și seama că țăranii au atacat Olesya. Venind acasă la iubitul său, o găsește pe fată bătută. Olesya a decis să meargă la biserică pentru a-i face pe plac lui Ivan Timofeevici. Țăranii, pe de altă parte, au luat actul vrăjitoarei ca pe o provocare. O vrăjitoare nu ar trebui să spurce un loc sfânt cu prezența ei. După slujbă, Olesya a fost atacată și bătută. Ivan Timofeevici se oferă să aducă un medic, dar fata refuză. Tânăra vrăjitoare îl informează pe personajul principal că ea și bunica ei se vor mișca în curând, pentru a nu suporta și mai mare furie din partea țăranilor. Olesya vrea să se despartă de Ivan Timofeevici, astfel încât romantismul lor să nu le aducă probleme celor doi. Fata regretă un singur lucru: nu va avea un copil dintr-o persoană dragă.

În aceeași noapte, a fost o furtună de grindină în sat, care a ucis întreaga recoltă. Yarmola îl invită pe stăpân să plece imediat. Țăranii sunt siguri că furtuna a fost aranjată de o vrăjitoare bătrână pentru a-și răzbuna nepoata. Satul știe deja despre romantismul dintre Olesya și maestrul vizitator. Ivan Timofeevici poate fi, de asemenea, pedepsit. Personajul principal a decis să asculte sfaturi bune. Înainte de a pleca, Ivan Timofeevici a decis să o viziteze din nou pe Olesya. Cu toate acestea, Manuilikha și nepoata ei plecaseră deja. De parcă i-ar fi transmis iubitei sale un salut de rămas bun, Olesya și-a lăsat mărgelele roșii în colibă.

Caracteristicile personajelor

Caracterizarea personajului principal este dată chiar de Olesya. Ivan Timofeevici nu arată aroganță față de oamenii de rândîncercând să devină prietenul lor. El este capabil de bunătate și compasiune. Cu toate acestea, după cum observă vrăjitoarea din pădure, stăpânul are o „inimă leneșă”. Fiind un om decent, îi oferă Olesyei o căsătorie oficială. Dar la primul ei refuz, ea se retrage, neîncercând să-și apere dragostea.

Multe acțiuni ale lui Ivan Timofeevici sunt determinate de plictiseală. Incapabil să trăiască viața pe care a condus-o în oraș, personajul principal încearcă să se distreze cu ceva. În cele din urmă, vrăjitoarea devine principalul divertisment al maestrului. Ivan Timofeevici preferă această fată specială din cauza diferenței sale față de alte femei din sat. Ea diferă de femeile țărănești obișnuite și, în același timp, nu aparține societății cu care protagonistul este obișnuit. O aventură cu o vrăjitoare pentru Ivan Timofeevici este învăluită în misticism, în ciuda faptului că el nu crede în superputerile fetei.

Propunerea pe care protagonistul o face lui Olesya este pur simbolică. După ce a intrat într-o relație strânsă cu o fată, Ivan Timofeevich se consideră obligat să se căsătorească cu ea. Cu toate acestea, stăpânul știe din timp: onestul, altruistul Olesya nu va fi niciodată de acord să-i devină soție.

Cunoașteți - un scriitor rus unic din prima jumătate a secolului al XX-lea, autorul unor opere celebre precum „Olesya”, „Brățară granat” și „Cadeți”?

Fiți atenți la faimoasa lucrare care descrie laturile secrete și vicioase ale înaltei societăți, oameni prinși în propriile lor pasiuni și puncte slabe.

Ivan Timofeevici descrie personajul principalca o fată frumoasă și puternică. În ciuda analfabetismului ei, Olesya este foarte inteligentă. Personajul principal notează că tânăra vrăjitoare avea o minte flexibilă și o delicatețe, datorită căreia relația lor s-a dezvoltat foarte armonios.

Stăpânul nu crede în abilitățile supranaturale ale iubitei sale, atribuind credința în analfabetismul altor lumi al vrăjitoarei. Olesya este sigură că știe să oprească sângele cu o vrajă. Ivan Timofeevici îi explică fetei că sângele se oprește în mod natural și nu din cauza vrăjitoriei. Potrivit autorului, există cu adevărat ceva neobișnuit în Oles, cu toate acestea, el nu îl conectează în niciun fel cu magia.

Spre deosebire de Ivan Timofeevici, Olesya nu este egoistă în dragoste. Vrăjitoarea din pădure înțelege perfect că o fată ca ea nu are loc în înalta societate. Stăpânul trebuie să se căsătorească cu un egal. Olesya, fără ezitare, renunță la dragostea ei pentru binele iubitei sale.

Sătenii o urăsc pe vrăjitoare pentru forța, frumusețea și independența care îi sunt inerente. Orice nenorocire (viscol, furtună etc.) este atribuită acțiunilor vrăjitoarei. Fata nu este constrânsă de interdicții religioase, deoarece crede că sufletul ei aparține diavolului de la naștere și acest lucru nu poate fi corectat în niciun fel. Absența inhibițiilor o ajută să fie liberă în dragoste.

Personaje din poveste

Autorul atrage atenția asupra principalului simbol al poveștii „Olesya” doar la sfârșitul poveștii. Devin mărgele unei vrăjitoare din pădure. Culoarea roșu aprins a decorului simbolizează caracterul independent al fetei. Olesya, ca și mărgelele ei, este greu de observat. Iar motivul pentru aceasta nu este frumusețea sau abilitățile supranaturale, ci puterea interioară și neînfricarea, care provin din inima vrăjitoarei.

Roșu ca simbol
Roșul este un simbol al iubirii pasionale care o surprinde pe Olesya, o face și mai îndrăzneață și mai frumoasă. Cu toate acestea, roșul are și alte semnificații: sânge, sacrificiu de sine. Dragostea o face pe fată să-i provoace pe ceilalți și să meargă la biserică, unde nu îndrăznea să meargă înainte, temându-se de „răsplată”. Un act îndrăzneț a dus la nenorocire (sânge).

Incidentul o forțează pe Olesya să ia o decizie dificilă - să abandoneze persoana cea mai dragă pentru ea. Relațiile suplimentare dintre stăpân și doar o fată de pădure, care are faima unei vrăjitoare, nu pot avea un final fericit. Olesya își sacrifică interesele, în primul rând, pentru binele lui Ivan Timofeevici.

Încă din filmul "Olesya" (1971)

Foarte pe scurt

Un tânăr stăpân se găsește într-un sat îndepărtat, unde se îndrăgostește de o fată despre care se crede că este o vrăjitoare. Vrea să o ia cu el, dar localnicii o alungă pe fată, iar eroul se desparte de ea pentru totdeauna.

Tânărul-povestitor, pe care „soarta l-a aruncat de șase luni în satul îndepărtat Perebrod din provincia Volyn, la marginea orașului Polesie”, se plictisește insuportabil. Singurul său divertisment este vânatul cu servitorul Yarmola și încearcă să-l învețe pe acesta din urmă să citească și să scrie. Într-o zi, în timpul unei cumplite furtuni de zăpadă, eroul află de la Yarmola, de obicei nerostită, că adevărata vrăjitoare Manuilikha locuiește la vreo zece mile de casa lui, care a apărut de nicăieri în sat și apoi a fost evacuată dincolo de granițele sale pentru vrăjitorie.

Oportunitatea de a o cunoaște apare rapid: de îndată ce se încălzește, eroul merge la vânătoare și, rătăcindu-se în pădure, dă peste o colibă. Presupunând că un pădurar local locuiește aici, intră înăuntru și găsește acolo o femeie bătrână „cu toate trăsăturile unui Baba Yaga, așa cum o înfățișează epopeea populară”. Manuilikha îl întâmpină pe erou neprietenos, dar reînvie vizibil când scoate un sfert de argint și îi cere bătrânei să spună averi. În mijlocul ghicirii, nepoata vrăjitoarei, Olesya, o frumusețe cu părul întunecat „de aproximativ douăzeci și douăzeci și cinci”, intră în casă. Ea îl tratează cu amabilitate pe narator și îi arată drumul spre casă.

În primele zile de primăvară, imaginea lui Olesya nu lasă gândurile naratorului.

Eu însumi nu bănuiam cu ce fire subțiri, puternice și invizibile inima mea era legată de această fată fermecătoare, de neînțeles, pentru mine.

Când drumurile forestiere se usucă, naratorul merge la coliba vrăjitoarei. La fel ca prima dată, nepoata îl întâmpină pe oaspete mult mai primitor decât Manuilikha. Și când un oaspete o roagă pe Olesya să-i spună averi, ea recunoaște că i-a pus deja cărți pe el o dată și a ghicit că anul acesta primea „multă dragoste de la o doamnă de cluburi cu părul negru”. Iar pentru cei „care te vor iubi, vei aduce multă durere”. De asemenea, cărțile îi spuneau lui Olesya că eroul îi va aduce rușine acestei doamne de cluburi, ceea ce este mai rău decât moartea ...

Escortând naratorul, Olesya va încerca să-i demonstreze că ea și bunica ei au un adevărat dar de vrăjitorie și îi efectuează mai multe experimente - Îl vindecă o tăietură profundă și îl face să se împiedice de ea. Apoi, eroul încearcă să afle de unde a venit Manuilikha în Polesie, la care Olesya răspunde evaziv că bunicii ei nu-i place să vorbească despre asta. Atunci naratorul s-a prezentat pentru prima dată - se numește Ivan Timofeevici.

Din acea zi, eroul devine un vizitator frecvent la colibă. Olesya este întotdeauna bucuroasă să-l vadă, deși îl întâlnește cu reținere. Dar bătrâna nu este deosebit de fericită, dar Ivan reușește să o cageze cu daruri, iar mijlocirea Olesiei ajută și ea.

Ivan este fascinat nu numai de frumusețea Olesya. El este, de asemenea, atras de mintea ei originală. O mulțime de controverse se aprind între ei când Ivan încearcă să fundamenteze științific „arta neagră” a lui Olesino. În ciuda diferențelor lor, între ei apare o afecțiune profundă. Între timp, relația lui Ivan cu Yarmola se deteriorează, care nu aprobă cunoștința sa cu vrăjitoarea. Servitorului nu-i place faptul că ambele vrăjitoare se tem de biserică.

Odată, când Ivan vine din nou la colibă, îi găsește pe vrăjitoare și pe nepoata ei supărați: ofițerul de poliție local le-a ordonat să iasă din colibă \u200b\u200bla douăzeci și patru de ore și i-a amenințat că îi va lăsa să plece în etape în caz de neascultare. Eroul se oferă voluntar pentru a ajuta, iar bătrâna nu refuză oferta, în ciuda nemulțumirii lui Olesino. Ivan îl roagă pe sergent să nu alunge femeile din casă, la care obiectează și numește bătrâna și nepoata ei „un ulcer al acestor locuri”. După ce l-a capturat pe ofițerul de poliție cu delicii și cadouri scumpe, Ivan își dă tot drumul. Sergentul promite să-i lase în pace pe Manuilikha și Olesya.

Din acel moment, Olesya a început să-l evite pe Ivan și orice explicații cu el.

Despărțirea înseamnă a iubi ceea ce vântul este să tragă: stinge o dragoste mică și suflă una mare și mai puternică.

Aici Ivan se îmbolnăvește în mod neașteptat și grav - timp de șase zile a fost „lovit de o cumplită febră Polissya”. Și abia după recuperare, el reușește să se explice lui Olesya. Fata a evitat să se întâlnească cu Ivan doar pentru că voia să scape de soartă. Realizând că acest lucru este imposibil, ea își mărturisește dragostea pentru el. Ivan o răspunde, dar Olesya încă nu poate uita de prezicerea ei. Cu toate acestea, în ciuda îndoielilor lui Ivan și a furiei lui Manuilikha, dragostea lor înflorește.

Între timp, îndatoririle oficiale ale lui Ivan în Perebrod se încheie și tot mai des îi vine ideea de a se căsători cu Olesya și de a o lua cu el. După ce s-a convins de corectitudinea acestei decizii, el îi propune iubitei sale. Dar Olesya refuză - nu vrea să strice viața unui tânăr maestru educat. Fata îi oferă chiar lui Ivan să-l urmeze pur și simplu, fără nicio căsătorie.

Ivan suspectează că refuzul ei este legat de frica de biserică, la care Olesya spune că, de dragul dragostei pentru el, este gata să depășească această superstiție. Ea îi face o întâlnire în biserică a doua zi, de sărbătoarea Sfintei Treimi, iar Ivan este cuprins de o presimțire cumplită.

Atracția vagă a inimii nu se înșeală niciodată în presimțirile sale secrete rapide.

A doua zi, Ivan întârzie să se ocupe de afaceri oficiale și nu are timp să ajungă la timp la biserică. Întorcându-se acasă, găsește un funcționar local care îi povestește despre „distracția” de astăzi - fetele din sat au prins o vrăjitoare în piață, care a fost zguduită, au vrut să o ungă cu gudron, dar ea a reușit să scape. Într-adevăr, Olesya a venit la biserică, a apărat masa, după care femeile din sat au atacat-o. După ce a scăpat în mod miraculos, Olesya i-a amenințat că își vor mai aminti de ea și își vor plăti satisfacția.

Ivan află mai târziu toate aceste detalii. Între timp, se repede în pădure, iar în colibă \u200b\u200bo găsește pe Olesya bătută fără memorie, cuprinsă de febră și Manuilikha îl blestemă. Olesya își vine în fire și îi explică lui Ivan că el și bunica lui nu mai pot rămâne aici, așa că ea și Ivan vor trebui să plece. În despărțire, Olesya recunoaște că i-ar plăcea să aibă un copil de la Ivan și regretă că nu este acolo.

În aceeași noapte, grindină grea cade peste Perebrod. Dimineața, Yarmola îl trezește pe Ivan și îl sfătuiește să iasă din sat - grindina, care a bătut bobul de jumătate din sat, potrivit sătenilor, a fost trimisă de vrăjitoare din răzbunare, iar oamenii amărâți sunt deja începând să „strige necuviincios” despre Ivan. Dorind să-l avertizeze pe Olesya cu privire la problemele care o amenință, eroul se repede la colibă, unde găsește doar urme de evadare pripită și mărgele roșii aprinse, care au rămas singura amintire a Olesya și a iubirii ei tandre și generoase ...

Reluat de Fugue Fish pentru scurt.

Tânărul narator de sex masculin, pe care „soarta l-a aruncat timp de șase luni în satul îndepărtat Perebrod din provincia Volyn, la marginea orașului Polesie”, se plictisește insuportabil, iar singurul său divertisment a fost să vâneze cu servitorul Yarmola și să învețe pe acesta din urmă a citi și a scrie. Într-o zi, în timpul unei cumplite furtuni de zăpadă, eroul află de la Yarmola, de obicei nepocăită, că adevărata vrăjitoare Manuilikha locuiește la aproximativ zece mile de casa lui, care a apărut de nicăieri în sat și apoi a fost evacuată dincolo de granițele sale pentru vrăjitorie. Posibilitatea de a o cunoaște apare repede: de îndată ce se încălzește, eroul cu Jaromola merge la vânătoare și, rătăcindu-se în pădure, se împiedică de o colibă. Presupunând că un pădurar local locuiește aici, el intră și descoperă adevăratul Baba Yaga, care, desigur, se dovedește a fi Manuilikha. Ea l-a întâmpinat pe erou neprietenos, dar când a scos un sfert de argint și a rugat-o pe bătrână să spună averi, ea s-a învins în mod vizibil. Și în mijlocul prezicerii, a început din nou să trimită afară oaspetele neinvitat - nepoata vrăjitoarei, o frumusețe cu părul negru „de aproximativ douăzeci sau douăzeci și cinci”, care i-a arătat eroului drumul spre casă și s-a numit Olesya , a intrat în casă.

În primele zile de primăvară, gândurile eroului nu au părăsit imaginea lui Olesya. Și imediat ce potecile pădurii s-au uscat, s-a dus la coliba vrăjitoarei. La fel ca prima dată, nepoata a întâmpinat oaspetele mult mai primitor decât Manuilikha. Și când oaspetele i-a cerut lui Olesya să-i spună averi, ea a recunoscut că a pus deja cărțile pe el o dată, iar principalul lucru pe care l-a ghicit pentru el a fost că anul acesta „te îndrăgostești din partea unei doamne de bâte cu părul întunecat ”. Iar pentru cei „care te vor iubi, vei aduce multă durere”. Cărțile îi spuneau, de asemenea, lui Olesya că eroul îi va aduce rușine acestei doamne de cluburi, una care este mai rea decât moartea ... Când Olesya a mers să-și vadă oaspetele, a încercat să-i demonstreze că ea și bunica ei dețin un adevărat cadou. de vrăjitorie și i-au făcut mai multe experimente. Apoi, eroul încearcă să afle de unde a venit Manuilikha în Polesie, la care Olesya a răspuns evaziv că bunicii ei nu-i place să vorbească despre asta. Apoi apare eroul pentru prima dată - se numește Ivan Timofeevici.

Din acea zi, eroul a devenit un vizitator frecvent la colibă. Olesya a fost întotdeauna bucuroasă să-l vadă, deși l-a întâlnit cu reținere. Dar bătrâna nu a fost deosebit de fericită, dar Ivan a reușit să o împiedice cu daruri, iar mijlocirea lui Olesya a jucat un rol.

Ivan a fost fascinat nu numai de frumusețea lui Olesya. El a fost, de asemenea, atras de mintea ei originală. O mulțime de dispute între ei au izbucnit atunci când Ivan a încercat să fundamenteze științific „arta neagră” a lui Olesino. Și, în ciuda diferențelor lor, a apărut o afecțiune profundă între ei. Între timp, relația personajului cu Yarmola s-a înrăutățit, care inițial nu a aprobat dorința de a o întâlni pe vrăjitoare. De asemenea, nu-i place faptul că ambele vrăjitoare se tem de biserică.

Odată, când Ivan a apărut din nou în colibă, i-a găsit pe vrăjitoare și pe nepoata ei în sentimente supărate: ofițerul de poliție local le-a ordonat să părăsească coliba la douăzeci și patru de ore și i-a amenințat că îi va lăsa să plece în etape în caz de neascultare.

Anul redactării: 1898

Genul lucrării: poveste

Personaje principale: Ivan Timofeevici și Olesya

Pentru a înțelege ceea ce este în joc într-una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Kuprin vă va ajuta rezumat povestea „Olesya” pentru jurnalul cititorului.

Complot

Personajul principal este trimis să lucreze în satul Perebrod. Se întâlnește cu bătrâna vrăjitoare Manulikha și cu nepoata ei Olesya, care locuiește în pădure. Localnicii îi urăsc.

Eroul comunică cu Olesya. Ei se indragostesc. Olesya citește cărțile și află că această dragoste se va sfârși foarte rău pentru ea. Dar Ivan Timofeevici o roagă să-i devină soție și să meargă cu el în oraș. Olesya promite să se gândească la asta.

Tânăra vrăjitoare merge în sat la biserică. A fost bătută brutal de săteni. Ivan Timofeevici încă vrea să o ia pe fată, dar ea îi cere să plece. Ajuns a doua zi la casa vrăjitoarelor, eroul nu-și găsește acolo nici bunica, nici iubita. Femeile au părăsit aceste locuri.

Concluzie (parerea mea)

Atâta timp cât prejudecățile sunt grave în societatea umană, oamenii nevinovați vor suferi.

A. I. Kuprin

Servitorul meu, bucătarul și tovarășul de vânătoare, pădurarul Yarmola, a intrat în cameră, s-a aplecat sub un pachet de lemne de foc, l-a aruncat în jos cu o lovitură pe podea și a suflat pe degetele înghețate.

- O, ce vânt, șoricel, în curte, - a spus el, ghemuit în fața clapetei. - Este necesar să se încălzească bine într-un nepoliticos. Permiteți zapalochka, panych.

- Deci, mâine nu vom merge la iepuri, nu? Ce crezi, Yarmola?

„Nu… nu poți… auzi ce zelot. Iepurele se întinde acum și - dar nu murmur ... Mâine nu vei vedea nici o urmă.

Soarta m-a aruncat timp de șase luni întregi într-un sat îndepărtat al provinciei Volyn, la periferia orașului Polesie, iar vânătoarea a fost singura mea ocupație și plăcere. Mărturisesc că în momentul în care mi s-a oferit să merg în sat, nu credeam că mă plictisesc atât de insuportabil. Am mers chiar cu bucurie. „Polesie ... pustie ... sânul naturii ... maniere simple ... naturi primitive”, m-am gândit, așezat în trăsură, „un popor complet necunoscut mie, cu obiceiuri ciudate, un limbaj particular .. . și, probabil, ce multitudine de legende poetice, legende și cântece! " Și în acel moment (pentru a spune, pentru a spune totul așa), reușisem deja să strâng o poveste cu două crime și un sinucidere într-un mic ziar și știam teoretic că este util ca scriitorii să respecte manierele.

Dar ... fie țăranii din Perebrodsk s-au remarcat printr-o lipsă de comunicare specială, încăpățânată, fie nu am știut cum să mă apuc de treabă - relația mea cu ei a fost limitată doar de faptul că, văzându-mă, ei încă au luat de pe pălării de departe și, când au venit la mine, au spus posomorât: „Guy Bug”, care trebuia să însemne „Doamne ajută”. Când am încercat să vorbesc cu ei, ei s-au uitat la mine surprinși, au refuzat să înțeleagă cele mai simple întrebări și toți au încercat să-mi sărute mâinile - un vechi obicei rămas din iobăgia poloneză.

Cărțile pe care le-am avut le-am citit foarte curând. Din plictiseală - deși la început mi s-a părut neplăcut - am făcut o încercare de a cunoaște inteligența locală în persoana preotului, care locuia la cincisprezece mile distanță, „organistul Pan” care era cu el, un sergent local și un funcționar al unei moșii vecine de la subofițeri pensionari, dar nimic din toate acestea nu a funcționat.

Apoi am încercat să mă ocup de tratamentul rezidenților Perebrodsky. Am avut la dispoziție: ulei de ricin, acid carbolic, acid boric, iod. Dar aici, pe lângă informațiile mele slabe, am dat peste o imposibilitate completă de a pune diagnostice, deoarece simptomele bolii la toți pacienții mei au fost întotdeauna aceleași: „mă doare la mijloc” și „nu pot nici să mănânc, nici să beau . "

De exemplu, vine la mine o bătrână. Și-a șters nasul cu o privire jenată cu degetul arătător al mâinii drepte, și-a scos câteva ouă din sân și, pentru o secundă, îi văd pielea maro și le-am pus pe masă. Apoi începe să-mi prindă mâinile să-i sărut. Îmi ascund mâinile și o conving pe bătrână: "O, este suficient, bunica ... pleacă ... Nu sunt un pop ... Nu ar trebui să ... Ce te doare?"

- La mijloc mă doare, intru în panică, chiar la mijloc, așa că nici măcar nu pot bea sau mânca.

- De cât timp a fost cu tine?

- Stiu? - răspunde și ea cu o întrebare. - Deci se coace și se coace. Nu pot mânca sau bea.

Și oricât de mult mă lupt, nu există semne mai precise ale bolii.

„Nu vă faceți griji”, m-a sfătuit odată un funcționar subofițer, „se vor vindeca singuri. Se usucă ca un câine. Eu, vă voi raporta, folosesc un singur medicament - amoniac. Un bărbat vine la mine. "Ce vrei?" - „Eu, spune el, sunt bolnav” ... Acum o sticlă de amoniac este sub nasul lui. "Adulmeca!" Adulmecă ... "Miroase și mai tare! .." Adulmecă ... "Ce, mai ușor?" - „Yakul părea că a adormit ...” - „Ei bine, du-te cu Dumnezeu”.

În plus, am urât acest sărut de mâini (iar alții au căzut atât de drept la picioarele mele și au încercat cu toată puterea să-mi sărute cizmele). Nu mișcarea unei inimi recunoscătoare a fost deloc afectată, ci pur și simplu un obicei dezgustător insuflat de secole de sclavie și violență. Și am fost surprins doar de același funcționar subofițer și de sergent, văzând cu ce importanță imperturbabilă și-au băgat uriașele labute roșii în buzele țăranilor ...

Singurul lucru care mi-a rămas a fost vânătoarea. Dar la sfârșitul lunii ianuarie vremea a venit astfel încât a devenit imposibil să vânăm. În fiecare zi a suflat un vânt teribil, iar în timpul nopții s-a format pe zăpadă un strat dur și înghețat de crustă, de-a lungul căruia iepurele a fugit fără să lase urme. Stând închis și ascultând urletul vântului, am fost teribil de trist. Evident, am apucat cu lăcomie pentru o distracție atât de inocentă, cum ar fi învățarea pădurarului Yarmola să citească și să scrie.

Totul a început într-un mod destul de original. Odată am scris o scrisoare și am simțit brusc că cineva stă în spatele meu. Întorcându-mă, l-am văzut pe Yarmola, care s-a apropiat, ca întotdeauna, fără zgomot în pantofii lui moi de bast.

- Ce vrei, Yarmola? Am întrebat.

- Da, mă întreb cum scrii. Mi-aș dori să fiu așa ... Nu, nu ... nu ca tine ”, se grăbi el jenat, văzând că zâmbesc ...„ Aș avea doar numele meu de familie ...

- Pentru ce ai nevoie? - Am fost surprins ... (Trebuie remarcat faptul că Yarmola este considerat cel mai sărac și leneș bărbat din tot Perebrod; își bea salariul și câștigurile sale țărănești; nu există boi atât de răi ca ai săi oriunde în cartier. În opinia mea , într-adevăr, în niciun caz nu ar putea fi nevoie de cunoștințe de alfabetizare.) Am întrebat încă o dată cu îndoială: - De ce trebuie să poți scrie un nume de familie?

- Și vedeți ce se întâmplă, panych, - a răspuns Yarmola neobișnuit de blând, - nu există un singur alfabet în satul nostru. Când trebuie semnat un fel de gumag, sau există un caz în parohie sau ce ... nimeni nu poate ... Bătrânul pune doar un sigiliu, dar nu știe ce este tipărit în el ... Ar fi bine pentru toată lumea dacă cineva ar ști să semneze.

O astfel de solicitudine a lui Yarmola - un braconier notoriu, vagabond lipsit de griji, a cărui opinie nici măcar nu s-ar gândi o adunare a unui sat - o astfel de solicitudine pentru interesul public al satului său natal, dintr-un anumit motiv, m-a emoționat. Eu însumi m-am oferit să-i dau lecții. Și ce muncă grea a fost - toate încercările mele de a-l învăța să citească și să scrie conștient! Yarmola, care cunoștea perfect fiecare cărare a pădurii sale, aproape fiecare copac, care știa să navigheze zi și noapte în orice loc, distins pe urmele tuturor lupilor, iepurilor și vulpilor din jur - același Yarmola nu-și putea imagina de ce, pentru că de exemplu, literele „m” și „a” formează împreună „ma”. De regulă, el a meditat dureros o astfel de problemă timp de zece minute, sau chiar mai mult, iar fața lui șubredă, subțire, cu ochii negri scufundați, toți îmbrăcați într-o barbă neagră dură și o mustață mare, exprima un grad extrem de stres mental.

- Spune-mi, Yarmola, - "ma". Spune doar - „ma” - l-am necăjit. - Nu te uita la hârtie, uită-te la mine, așa. Ei bine, spune - „ma” ...