„Respins. Les Misérables Romance Rezumat Les Misérables

În 1815, Charles-Francois Miriel, supranumit Bienvenue pentru faptele sale bune, era episcopul orașului Digne. Acest om neobișnuit în tinerețe a avut multe aventuri amoroase și a dus o viață seculară - dar Revoluția a schimbat totul. Domnul Miriel a plecat în Italia, de unde s-a întors ca preot. La pofta lui Napoleon, bătrânul paroh ocupă tronul episcopului. Își începe activitatea pastorală renunțând la spitalul local la frumoasa clădire a palatului episcopal, iar el însuși se mută într-o căsuță înghesuită. Își împarte salariul considerabil în întregime săracilor. Și bogații și săracii bat la ușa episcopului: unii vin de pomană, alții o aduc. Acest om sfânt se bucură de respect universal - i se acordă să vindece și să ierte. În primele zile ale lunii octombrie 1815, un călător prăfuit intră în Digne - un om îndesat, îndesat, în floarea vârstei. Hainele lui cerșetoare și chipul îmbufnat, bătut de vreme, fac o impresie respingătoare. În primul rând, se duce la primărie, apoi încearcă să ajungă undeva pentru noapte. Dar este alungat de peste tot, deși este gata să plătească cu o monedă cu drepturi depline. Numele acestui bărbat este Jean Valjean. A petrecut nouăsprezece ani în muncă grea pentru că odată a furat o pâine pentru cei șapte copii flămânzi ai surorii sale văduve. Amărit, s-a transformat într-o fiară sălbatică vânată - cu pașaportul său „galben”, nu este loc pentru el în această lume. În cele din urmă, o femeie, făcându-i milă de el, îl sfătuiește să meargă la episcop. După ce ascultă mărturisirea sumbră a unui condamnat, Monsenior Bienvenue ordonă să-l hrănească în camera de oaspeți. În miezul nopții, Jean Valjean se trezește: este bântuit de șase tacâmuri de argint - singura avere a episcopului, păstrată în dormitorul matrimonial. Valjean se îndreaptă în vârful picioarelor spre patul episcopului, sparge dulapul de argint și vrea să spargă capul păstorului bun cu un sfeșnic masiv, dar o forță de neînțeles îl reține. Și fuge pe fereastră. Dimineața, jandarmii îl aduc pe fugar la episcop - această persoană suspectă a fost reținută cu argint vădit furat. Monseniorul îl poate trimite pe Valjean la muncă silnică pe viață. În schimb, domnul Miriel scoate două sfeșnice de argint, pe care oaspetele de ieri ar fi uitat. Ultimul cuvânt de despărțire al episcopului este să folosești darul pentru a deveni o persoană cinstită. Condamnatul șocat părăsește în grabă orașul. În sufletul lui împietrit, se desfășoară o muncă complexă și dureroasă. La apus, ia automat o monedă de patruzeci de sous de la un băiat pe care îl întâlnește. Abia când bebelușul fuge cu un plâns amar, Valjean își dă seama de semnificația actului său: se scufundă greu la pământ și plânge amar – pentru prima dată în nouăsprezece ani. În 1818, orașul Montreil a înflorit și se datorează unei singure persoane: în urmă cu trei ani, aici s-a stabilit o persoană necunoscută, care a reușit să îmbunătățească meșteșugul tradițional local - fabricarea jetului artificial. Unchiul Madeleine nu numai că s-a îmbogățit el însuși, dar i-a ajutat și pe mulți alții să facă avere. Până nu demult, șomajul era răspândit în oraș - acum toată lumea a uitat de nevoie. Unchiul Madeleine era neobișnuit de modest - nici vicepreședintele, nici Ordinul Legiunii de Onoare nu l-au atras deloc. Dar în 1820 a trebuit să devină primar: o bătrână simplă l-a făcut de rușine, spunând că este păcat să dai înapoi dacă există ocazia de a face o faptă bună. Iar unchiul Madeleine s-a transformat în domnul Madeleine. Toată lumea era înfricoșată de el și doar agentul de poliție Javert îl privea cu o suspiciune extremă. În sufletul acestui om nu mai era loc decât pentru două sentimente, duse la extrem - respectul pentru autoritate și ura față de răzvrătire. În ochii lui, un judecător nu ar putea greși niciodată, iar un criminal nu s-ar putea corecta. El însuși era fără vină până la dezgust. Supravegherea era sensul vieții lui. Într-o zi, Javert îl informează pocăit pe primar că trebuie să meargă în orașul vecin Arras – acolo va fi judecat fostul condamnat Jean Valjean, care l-a jefuit pe băiat imediat după eliberare. Javert crezuse anterior că Jean Valjean se ascundea sub masca domnului Madeleine – dar asta era o greșeală. După ce l-a eliberat pe Javert, primarul se gândește profund și apoi părăsește orașul. La procesul de la Arras, inculpatul refuză cu încăpățânare să se recunoască drept Jean Valjean și susține că se numește unchiul Chanmatier și nu are nicio vină pentru el. Judecătorul se pregătește să pronunțe un verdict de vinovăție, dar apoi o persoană necunoscută se ridică și anunță că este Jean Valjean, iar inculpatul trebuie eliberat. Se răspândește rapid vestea că venerabilul primar, domnul Madeleine, s-a dovedit a fi un condamnat evadat. Javert triumfă - a aranjat cu pricepere capcanele criminalului. Juriul a decis să-l exileze pe Valjean la galere din Toulon pe viață. Odată ajuns pe nava Orion, salvează viața unui marinar care a căzut din curte, iar apoi se aruncă în mare de la o înălțime amețitoare. Ziarele Toulon relatează că condamnatul Jean Valjean s-a înecat. Cu toate acestea, după ceva timp, este anunțat în orașul Montfermeil. Un jurământ îl aduce aici. În perioada în care a fost primar, a fost excesiv de strict cu o femeie care a născut un copil nelegitim și s-a pocăit, amintindu-și de milostivul episcop Miriel. Înainte de moartea ei, Fantine îi cere să aibă grijă de fata ei Cosette, pe care a trebuit să o dea hangiilor Thenardier. Thénardier întruchipa viclenia și răutatea, combinate în căsătorie. Fiecare dintre ei a torturat-o pe fată în felul lui: a fost bătută și forțată să muncească pe jumătate până la moarte - iar soția era de vină pentru asta; iarna mergea desculță și în zdrențe – motivul a fost soțul ei. Luând-o pe Cosette, Jean Valjean se stabilește în cea mai îndepărtată periferie a Parisului. A învățat-o pe fetiță să scrie și să citească și nu a împiedicat-o să se joace cât a putut - ea a devenit sensul vieții unui fost condamnat care a păstrat banii câștigați în producția de jet. Dar inspectorul Javert îl bântuie și aici. El aranjează un raid de noapte: Jean Valjean este salvat printr-un miracol, sărind imperceptibil peste un perete gol în grădină - s-a dovedit a fi o mănăstire. Cosette este dusă la un internat al mănăstirii, iar tatăl ei adoptiv devine asistent de grădinar. Respectabilul burghez domnul Gillenormand locuiește cu nepotul său, care poartă un alt nume de familie - numele băiatului este Marius Pontmercy. Mama lui Marius a murit, iar tatăl său nu și-a văzut niciodată: domnul Gillenormand și-a numit ginerele „tâlharul Loarei”, deoarece trupele imperiale au fost duse în Loara pentru a se desființa. Georges Pontmercy a ajuns la gradul de colonel și a devenit Cavaler al Legiunii de Onoare. Aproape că a murit în bătălia de la Waterloo - a fost scos de pe câmpul de luptă de un tâlhar care scotea buzunarele răniților și uciși. Marius află toate acestea din mesajul pe moarte al tatălui său, care se transformă pentru el într-o figură titanică. Fostul regalist devine un admirator înfocat al împăratului și aproape începe să-și urască bunicul. Marius pleacă de acasă cu un scandal - trebuie să trăiască în sărăcie extremă, aproape în sărăcie, dar se simte liber și independent. În timpul plimbărilor zilnice în Grădinile Luxemburgului, tânărul observă un bătrân frumos, care este întotdeauna însoțit de o fată de aproximativ cincisprezece ani. Marius se îndrăgostește cu pasiune de un străin, dar timiditatea naturală îl împiedică să o cunoască. Bătrânul, observând atenția mare a lui Marius față de însoțitorul său, se mută din apartament și încetează să mai apară în grădină. Tânărului nefericit i se pare că și-a pierdut pentru totdeauna iubita. Dar într-o zi aude o voce familiară în spatele zidului - unde locuiește familia numeroasă a lui Jondrets. Privind prin gol, vede un bătrân din Grădinile Luxemburgului - promite că va aduce bani seara. Evident, Jondrette are capacitatea de a-l șantaja: un Marius interesat aude cum ticălosul conspiră cu membrii bandei Cock Hour - ei vor să întindă o capcană pentru ca bătrânul să ia totul de la el. Marius anunta politia. Inspectorul Javert îi mulțumește pentru ajutor și îi întinde pistoale pentru orice eventualitate. În fața ochilor tânărului, se joacă o scenă îngrozitoare - hangiul Thenardier, care s-a refugiat sub numele de Jondrette, l-a urmărit pe Jean Valjean. Marius este gata să intervină, dar apoi polițiștii, conduși de Javert, au dat buzna în cameră. În timp ce inspectorul se ocupă de bandiți, Jean Valjean sare pe fereastră - abia atunci Javert își dă seama că a ratat un joc mult mai mare. În 1832, Parisul era în frământări. Prietenii lui Marius se bucură de ideile revoluționare, dar tânărul este ocupat cu altceva - continuă să caute cu încăpățânare pe fata din Grădinile Luxemburgului. În cele din urmă, fericirea i-a zâmbit. Cu ajutorul uneia dintre fiicele lui Thenardier, tânărul o găsește pe Cosette și îi mărturisește dragostea pentru ea. S-a dovedit că și Cosette era îndrăgostită de Marius de multă vreme. Jean Valjean nu bănuiește nimic. Cel mai mult, fostul condamnat este îngrijorat de faptul că Thenardier urmărește în mod clar trimestrul lor. Vine pe 4 iunie. În oraș izbucnește o răscoală - peste tot se construiesc baricade. Marius nu-și poate părăsi camarazii. Alarmată, Cosette vrea să-i transmită un mesaj, iar Jean Valjean deschide în sfârșit ochii: copilul lui a crescut și și-a găsit dragostea. Disperarea și gelozia îl sugrumă pe bătrânul condamnat, iar acesta se duce la baricada, care este apărat de tinerii republicani și de Marius. Javert deghizat cade în mâinile lor - detectivul este prins, iar Jean Valjean își întâlnește din nou dușmanul jurat. Are toate oportunitățile să aibă de-a face cu omul care i-a făcut atât de mult rău, dar nobilul condamnat preferă să-l elibereze pe polițist. Între timp, trupele guvernamentale avansează: apărătorii baricadei mor unul după altul – printre ei se numără și gloriosul băiețel Gavroche, un adevărat băiețel parizian. Clavicula lui Marius a fost spulberată de o împușcătură de pușcă - se află în puterea completă a lui Jean Valjean. Bătrânul condamnat îl poartă pe umeri pe Marius de pe câmpul de luptă. Pedepsitorii se plimbă peste tot, iar Valjean coboară în subteran - în canale groaznice. După multe încercări, el iese la suprafață doar pentru a se găsi față în față cu Javert. Detectivul îi permite lui Valjean să-l ducă pe Marius la bunicul său și să treacă pe aici să-și ia rămas-bun de la Cosette - acesta nu seamănă deloc cu nemilosul Javert. Mare a fost uimirea lui Valjean când și-a dat seama că polițistul i-a dat drumul. Între timp, pentru însuși Javert, vine cel mai tragic moment din viața lui: pentru prima dată a încălcat legea și l-a eliberat pe criminal! Incapabil să rezolve contradicția dintre datorie și compasiune, Javert îngheață pe punte - și apoi există o stropire plictisitoare. Între timp, pentru însuși Javert, vine cel mai tragic moment din viața lui: pentru prima dată a încălcat legea și l-a eliberat pe criminal! Incapabil să rezolve contradicția dintre datorie și compasiune, Javert îngheață pe punte - și apoi există o stropire plictisitoare. Marius a stat de multă vreme între viață și moarte. Până la urmă, tineretul câștigă. Tânărul o întâlnește în sfârșit pe Cosette și dragostea lor înflorește. Ei primesc binecuvântarea lui Jean Valjean și a lui M. Gillenormand, care, în bucurie, și-au iertat complet nepotul. La 16 februarie 1833 a avut loc nunta. Valjean îi mărturisește lui Marius că este un condamnat evadat. Tânărul Pontmercy este îngrozit. Nimic nu ar trebui să umbrească fericirea lui Cosette, așa că criminalul ar trebui să dispară treptat din viața ei - la urma urmei, el este doar un tată adoptiv. La început, Cosette este oarecum surprinsă, iar apoi se obișnuiește cu vizitele din ce în ce mai rare ale fostului ei patron. Curând, bătrânul a încetat să mai vină, iar fata a uitat de el. Iar Jean Valjean a început să se ofilească și să se estompeze: portarul a invitat un medic la el, dar a dat doar din umeri - acest bărbat, se pare, își pierduse cea mai de preț făptură și niciun medicament nu i-ar fi ajutat aici. Marius, în schimb, crede că condamnatul merită o astfel de atitudine - fără îndoială, el a fost cel care l-a jefuit pe domnul Madeleine și l-a ucis pe fără apărare Javert, care l-a salvat de bandiți. Și atunci lacomul Thenardier dezvăluie toate secretele: Jean Valjean nu este nici hoț, nici criminal. Mai mult: el a fost cel care l-a purtat pe Marius din baricadă. Tânărul îl plătește cu generozitate pe ticălosul hangiu – și nu numai pentru adevărul despre Valjean. Pe vremuri, un ticălos a făcut o faptă bună, scotocind prin buzunarele răniților și uciși – numele omului pe care l-a salvat era Georges Pontmercy. Marius și Cosette merg la Jean Valjean să-i ceară iertare. Bătrânul condamnat moare fericit - copiii lui iubiți au luat ultima suflare. Tânărul cuplu comandă un epitaf emoționant pentru mormântul suferinzii.Între timp, pentru Javert însuși, vine cel mai tragic moment din viața lui: pentru prima dată a încălcat legea și a eliberat criminalul! Incapabil să rezolve contradicția dintre datorie și compasiune, Javert îngheață pe punte - și apoi există o stropire plictisitoare. Marius a stat de multă vreme între viață și moarte. Până la urmă, tineretul câștigă. Tânărul o întâlnește în sfârșit pe Cosette și dragostea lor înflorește. Ei primesc binecuvântarea lui Jean Valjean și a lui M. Gillenormand, care, în bucurie, și-au iertat complet nepotul. La 16 februarie 1833 a avut loc nunta. Valjean îi mărturisește lui Marius că este un condamnat evadat. Tânărul Pontmercy este îngrozit. Nimic nu ar trebui să umbrească fericirea lui Cosette, așa că criminalul ar trebui să dispară treptat din viața ei - la urma urmei, el este doar un tată adoptiv. La început, Cosette este oarecum surprinsă, iar apoi se obișnuiește cu vizitele din ce în ce mai rare ale fostului ei patron. Curând, bătrânul a încetat să mai vină, iar fata a uitat de el. Iar Jean Valjean a început să se ofilească și să se estompeze: portarul a invitat un medic la el, dar a dat doar din umeri - acest bărbat, se pare, își pierduse cea mai de preț făptură și niciun medicament nu i-ar fi ajutat aici. Marius, în schimb, crede că condamnatul merită o astfel de atitudine - fără îndoială, el a fost cel care l-a jefuit pe domnul Madeleine și l-a ucis pe fără apărare Javert, care l-a salvat de bandiți. Și atunci lacomul Thenardier dezvăluie toate secretele: Jean Valjean nu este nici hoț, nici criminal. Mai mult: el a fost cel care l-a purtat pe Marius din baricadă. Tânărul îl plătește cu generozitate pe ticălosul hangiu – și nu numai pentru adevărul despre Valjean. Pe vremuri, un ticălos a făcut o faptă bună, scotocind prin buzunarele răniților și uciși – numele omului pe care l-a salvat era Georges Pontmercy. Marius și Cosette merg la Jean Valjean să-i ceară iertare. Bătrânul condamnat moare fericit - copiii lui iubiți au luat ultima suflare. Un cuplu tânăr comandă un epitaf emoționant pentru mormântul suferinzii.

Victor Hugo

Proscriși

Cartea Unu

Drept

Atâta vreme cât, prin forța legilor și a moravurilor, va exista un blestem social, care, în mijlocul înfloririi civilizației, creează artificial iadul și agravează soarta, care depinde de Dumnezeu, cu fatală predestinare umană; până la rezolvarea celor trei probleme principale ale epocii noastre - degradarea bărbatului din cauza apartenenţei sale la clasa proletariatului, căderea femeii din cauza foametei, ofilirea copilului din întunericul ignoranţei; atâta timp cât în ​​unele sectoare ale societăţii există sufocare socială; cu alte cuvinte, și dintr-un punct de vedere și mai larg, atâta timp cât nevoia și ignoranța domnesc pe pământ, cărți ca aceasta poate nu vor fi inutile.

Hauteville-House, 1862

domnule Miriel

În 1815, Charles-Francois-Bienvenue Myriel a fost episcop de Digne. Era un bătrân de vreo șaptezeci și cinci de ani; a ocupat tronul episcopal la Din din 1806.

Deși această împrejurare nu afectează în niciun fel esența a ceea ce urmează să spunem, poate că nu va fi util, de dragul exactității complete, să menționăm aici bârfele și bârfele provocate în eparhie de venirea lui M. Miriel. Indiferent dacă este adevărat sau fals zvonul uman, acesta joacă adesea în viața unei persoane, și mai ales în soarta sa viitoare, un rol nu mai puțin important decât propriile sale acțiuni. Domnul Miriel era fiul unui consilier al camerei judecătorești din Aix și, prin urmare, aparținea aristocrației judecătorești. Se spunea că tatăl său, dorind să-i transmită funcția prin moștenire și aderând la obiceiul pe atunci foarte răspândit printre funcționarii judiciari, s-a căsătorit cu fiul său foarte devreme, când acesta avea optsprezece sau douăzeci de ani. Cu toate acestea, dacă zvonurile sunt de crezut, Charles Miriel a oferit o mulțime de mâncare pentru conversație chiar și după căsătoria sa. Era bine clădit, deși oarecum mic ca statură, grațios, abil, plin de duh; și-a dedicat prima jumătate a vieții în întregime luminii și aventurilor amoroase.

Dar apoi a venit revoluția; evenimentele s-au succedat rapid; familii de funcționari judiciari, răriți, persecutați, persecutați, împrăștiați în diferite direcții. Charles Miriel a emigrat în Italia chiar în primele zile ale revoluției. Acolo, soția lui a murit de o boală toracică de care suferea de mult. Nu aveau copii. Cum a evoluat soarta ulterioară a lui Miriel? Prăbușirea vechii societăți franceze, moartea propriei sale familii, evenimentele tragice din 1993, poate și mai teribile pentru emigranții care i-au urmat de departe prin prisma disperării lor - nu a fost prima dată când gândul la renuntarea la lume si singuratatea i-au fost sadite in suflet?? Nu era oare în mijlocul unor distracții și hobby-uri care i-au umplut viața, lovit brusc de una dintre acele lovituri misterioase și formidabile care uneori, căzând chiar în inimă, cufundă în praf o persoană care este capabilă să reziste unei catastrofe sociale care se sparge? existența lui și distrugerea bunăstării materiale? Nimeni nu putea răspunde la aceste întrebări; știau doar că Miriel se întorsese din Italia ca preot.

În 1804 M. Miriel era paroh la Brignoles. Era deja bătrân și trăia într-o izolare profundă.

Cu puțin timp înainte de încoronare, o afacere nesemnificativă cu privire la sosirea lui - acum este greu de stabilit care dintre ele - l-a adus la Paris. Printre alte persoane aflate la putere, cărora le-a cerut cu o mijlocire pentru enoriașii săi, a trebuit să-l viziteze pe cardinalul Fesch. Odată, când împăratul a venit să-și viziteze unchiul, venerabilul curat, care aștepta în sala de așteptare, s-a trezit față în față cu maiestatea sa. Observând că bătrânul îl cerceta cu curiozitate, Napoleon se întoarse și întrebă tăios:

„Ce ești, omule bun, care mă privești așa?”

„Domnule”, a răspuns Miriel, „vedeți un om bun, iar eu văd unul grozav. Fiecare dintre noi poate beneficia de asta într-o oarecare măsură.

În aceeași seară, împăratul l-a întrebat pe cardinal numele acestui curat și, puțin mai târziu, domnul Miriel a aflat cu uimire că fusese numit episcop de Digne.

Cu toate acestea, nimeni nu știa cât de fiabile sunt poveștile despre prima jumătate a vieții domnului Miriel. Familia Miriel era puțin cunoscută înainte de revoluție.

Domnul Miriel a trebuit să experimenteze soarta oricărei persoane noi care a ajuns într-un orășel unde există multe limbi care vorbesc și foarte puține capete care gândesc. A trebuit să experimenteze asta chiar dacă era episcop și tocmai pentru că era episcop. Cu toate acestea, zvonurile pe care oamenii le asociau cu numele său erau doar zvonuri, aluzii, cuvinte la modă, discursuri goale, ca să spunem simplu - prostii, recurgând la limbajul expresiv al sudistilor.

Oricum ar fi, dar după șederea de nouă ani a episcopului la Din, toate aceste povești și zvonuri, care ocupă mereu orașul și oamenii mici la început, au fost îngropate într-o adâncă uitare. Nimeni nu ar îndrăzni să le repete acum, nimeni nu ar îndrăzni nici măcar să le amintească.

Domnul Miriel a ajuns la Digne cu o servitoare în vârstă, mademoiselle Baptistine, sora lui, care era mai mică cu zece ani.

Singura lor slujitoare, doamna Magloire, de aceeași vârstă cu domnișoara Baptistine, care a fost anterior „slujitoarea curatorului”, a primit acum dublu titlu de „slujitoare a domnișoarei Baptistine” și „menajera Eminenței Sale”.

Mademoiselle Baptistine era o persoană înaltă, palidă, slabă și blândă. Ea a personificat idealul a tot ceea ce este în cuvântul „respectat”, pentru că, după cum ni se pare, numai maternitatea îi dă femeii dreptul de a fi numită „respectată”. Nu a fost niciodată drăguță, dar viața ei, care a fost un lanț neîntrerupt de fapte bune, a dat în cele din urmă înfățișării ei un fel de alb, o oarecare claritate și, după ce a îmbătrânit, a dobândit ceea ce s-ar putea numi „frumusețea bunătății”. Ceea ce în tinerețe era subțirețe, la maturitate s-a transformat în aerisire, iar prin această înveliș transparentă strălucea un înger. Era virgină, în plus, era sufletul însuși. Ea părea țesută din umbră; doar suficientă carne pentru a marca ușor podeaua; un bulgăre de materie strălucind din interior; ochi mari, mereu în jos, de parcă sufletul ei ar fi căutat o scuză pentru rămânerea lui pe pământ.

Madame Magloire era o bătrână mică, cărunt, robustă, chiar corpulntă, ocupată, mereu fără suflare, în primul rând din cauza alergării constante, în al doilea rând din cauza astmului care o chinuia.

Când domnul Miriel a ajuns în oraș, a fost instalat cu onoruri în palatul episcopal, conform decretului imperial, care în lista gradelor și gradelor îl plasează pe episcop direct după generalul-maior. Primarul și președintele instanței au fost primii care i-au făcut o vizită; Domnul Miriel a fost primul care a mers la general și la prefect.

Victor Hugo

Proscriși

Cartea Unu

Drept

Atâta vreme cât, prin forța legilor și a moravurilor, va exista un blestem social, care, în mijlocul înfloririi civilizației, creează artificial iadul și agravează soarta, care depinde de Dumnezeu, cu fatală predestinare umană; până la rezolvarea celor trei probleme principale ale epocii noastre - degradarea bărbatului din cauza apartenenţei sale la clasa proletariatului, căderea femeii din cauza foametei, ofilirea copilului din întunericul ignoranţei; atâta timp cât în ​​unele sectoare ale societăţii există sufocare socială; cu alte cuvinte, și dintr-un punct de vedere și mai larg, atâta timp cât nevoia și ignoranța domnesc pe pământ, cărți ca aceasta poate nu vor fi inutile.

Hauteville-House, 1862

domnule Miriel

În 1815, Charles-Francois-Bienvenue Myriel a fost episcop de Digne. Era un bătrân de vreo șaptezeci și cinci de ani; a ocupat tronul episcopal la Din din 1806.

Deși această împrejurare nu afectează în niciun fel esența a ceea ce urmează să spunem, poate că nu va fi util, de dragul exactității complete, să menționăm aici bârfele și bârfele provocate în eparhie de venirea lui M. Miriel. Indiferent dacă este adevărat sau fals zvonul uman, acesta joacă adesea în viața unei persoane, și mai ales în soarta sa viitoare, un rol nu mai puțin important decât propriile sale acțiuni. Domnul Miriel era fiul unui consilier al camerei judecătorești din Aix și, prin urmare, aparținea aristocrației judecătorești. Se spunea că tatăl său, dorind să-i transmită funcția prin moștenire și aderând la obiceiul pe atunci foarte răspândit printre funcționarii judiciari, s-a căsătorit cu fiul său foarte devreme, când acesta avea optsprezece sau douăzeci de ani. Cu toate acestea, dacă zvonurile sunt de crezut, Charles Miriel a oferit o mulțime de mâncare pentru conversație chiar și după căsătoria sa. Era bine clădit, deși oarecum mic ca statură, grațios, abil, plin de duh; și-a dedicat prima jumătate a vieții în întregime luminii și aventurilor amoroase.

Dar apoi a venit revoluția; evenimentele s-au succedat rapid; familii de funcționari judiciari, răriți, persecutați, persecutați, împrăștiați în diferite direcții. Charles Miriel a emigrat în Italia chiar în primele zile ale revoluției. Acolo, soția lui a murit de o boală toracică de care suferea de mult. Nu aveau copii. Cum a evoluat soarta ulterioară a lui Miriel? Prăbușirea vechii societăți franceze, moartea propriei sale familii, evenimentele tragice din 1993, poate și mai teribile pentru emigranții care i-au urmat de departe prin prisma disperării lor - nu a fost prima dată când gândul la renuntarea la lume si singuratatea i-au fost sadite in suflet?? Nu era oare în mijlocul unor distracții și hobby-uri care i-au umplut viața, lovit brusc de una dintre acele lovituri misterioase și formidabile care uneori, căzând chiar în inimă, cufundă în praf o persoană care este capabilă să reziste unei catastrofe sociale care se sparge? existența lui și distrugerea bunăstării materiale? Nimeni nu putea răspunde la aceste întrebări; știau doar că Miriel se întorsese din Italia ca preot.

În 1804 M. Miriel era paroh la Brignoles. Era deja bătrân și trăia într-o izolare profundă.

Cu puțin timp înainte de încoronare, o afacere nesemnificativă cu privire la sosirea lui - acum este greu de stabilit care dintre ele - l-a adus la Paris. Printre alte persoane aflate la putere, cărora le-a cerut cu o mijlocire pentru enoriașii săi, a trebuit să-l viziteze pe cardinalul Fesch. Odată, când împăratul a venit să-și viziteze unchiul, venerabilul curat, care aștepta în sala de așteptare, s-a trezit față în față cu maiestatea sa. Observând că bătrânul îl cerceta cu curiozitate, Napoleon se întoarse și întrebă tăios:

„Ce ești, omule bun, care mă privești așa?”

„Domnule”, a răspuns Miriel, „vedeți un om bun, iar eu văd unul grozav. Fiecare dintre noi poate beneficia de asta într-o oarecare măsură.

În aceeași seară, împăratul l-a întrebat pe cardinal numele acestui curat și, puțin mai târziu, domnul Miriel a aflat cu uimire că fusese numit episcop de Digne.

Cu toate acestea, nimeni nu știa cât de fiabile sunt poveștile despre prima jumătate a vieții domnului Miriel. Familia Miriel era puțin cunoscută înainte de revoluție.

Domnul Miriel a trebuit să experimenteze soarta oricărei persoane noi care a ajuns într-un orășel unde există multe limbi care vorbesc și foarte puține capete care gândesc. A trebuit să experimenteze asta chiar dacă era episcop și tocmai pentru că era episcop. Cu toate acestea, zvonurile pe care oamenii le asociau cu numele său erau doar zvonuri, aluzii, cuvinte la modă, discursuri goale, ca să spunem simplu - prostii, recurgând la limbajul expresiv al sudistilor.

Oricum ar fi, dar după șederea de nouă ani a episcopului la Din, toate aceste povești și zvonuri, care ocupă mereu orașul și oamenii mici la început, au fost îngropate într-o adâncă uitare. Nimeni nu ar îndrăzni să le repete acum, nimeni nu ar îndrăzni nici măcar să le amintească.

Domnul Miriel a ajuns la Digne cu o servitoare în vârstă, mademoiselle Baptistine, sora lui, care era mai mică cu zece ani.

Singura lor slujitoare, doamna Magloire, de aceeași vârstă cu domnișoara Baptistine, care a fost anterior „slujitoarea curatorului”, a primit acum dublu titlu de „slujitoare a domnișoarei Baptistine” și „menajera Eminenței Sale”.

Mademoiselle Baptistine era o persoană înaltă, palidă, slabă și blândă. Ea a personificat idealul a tot ceea ce este în cuvântul „respectat”, pentru că, după cum ni se pare, numai maternitatea îi dă femeii dreptul de a fi numită „respectată”. Nu a fost niciodată drăguță, dar viața ei, care a fost un lanț neîntrerupt de fapte bune, a dat în cele din urmă înfățișării ei un fel de alb, o oarecare claritate și, după ce a îmbătrânit, a dobândit ceea ce s-ar putea numi „frumusețea bunătății”. Ceea ce în tinerețe era subțirețe, la maturitate s-a transformat în aerisire, iar prin această înveliș transparentă strălucea un înger. Era virgină, în plus, era sufletul însuși. Ea părea țesută din umbră; doar suficientă carne pentru a marca ușor podeaua; un bulgăre de materie strălucind din interior; ochi mari, mereu în jos, de parcă sufletul ei ar fi căutat o scuză pentru rămânerea lui pe pământ.

Madame Magloire era o bătrână mică, cărunt, robustă, chiar corpulntă, ocupată, mereu fără suflare, în primul rând din cauza alergării constante, în al doilea rând din cauza astmului care o chinuia.

Când domnul Miriel a ajuns în oraș, a fost instalat cu onoruri în palatul episcopal, conform decretului imperial, care în lista gradelor și gradelor îl plasează pe episcop direct după generalul-maior. Primarul și președintele instanței au fost primii care i-au făcut o vizită; Domnul Miriel a fost primul care a mers la general și la prefect.

Când episcopul a preluat mandatul, orașul a așteptat să vadă cum avea să iasă în practică.

Domnul Miriel se transformă în Monseniorul Bienvenue

Palatul Episcopal de la Din se învecina cu spitalul.

Era o clădire uriașă și frumoasă din piatră, construită la începutul secolului trecut de monseniorul Henri Puget - doctor în teologie al Universității din Paris, abatele Simorsky, care a ocupat tronul episcopal la Digne în 1712. Era cu adevărat un palat regal. Totul avea aici o înfățișare maiestuoasă: apartamentele episcopale, și saloanele, și camerele din față și curtea, foarte întinsă, cu galerii boltite în stilul vechi florentin și grădini cu copaci magnifici. În sala de mese - o galerie lungă și luxoasă, care se afla la parter și dădea spre grădină - Monseniorul Henri Puget a susținut o cină ceremonială la 29 iulie 1714, la care au fost prezenți Monseniorii: Charles Brulard de Genlis, Arhiepiscop Prinț de Embrun; Antoine de Megrinny, Capucin, Episcop de Grasse; Philippe de Vendôme, Mare Prior al Franței; abate Saint-Honoré de Lerain; Francois de Berton de Crillon, episcop, baron Vansky; Cesar de Sabran de Forcalquier, Episcop Suveran de Glandev, și Jean Soanin, Presbiter al Oratorului, Predicator Regal al Curții, Episcop Suveran de Senez. Portretele acestor șapte persoane foarte apreciate împodobeau pereții sălii de mese, iar o dată semnificativă - 29 iulie 1714 - a fost gravată cu litere de aur pe o placă de marmură albă.

Spitalul era situat într-o casă înghesuită, joasă, cu două etaje, care avea o mică grădină.

La trei zile după sosirea sa, episcopul a vizitat spitalul, apoi i-a cerut îngrijitorului să vină la el.

„Domnule supraveghetor, câți pacienți aveți în prezent?” - el a intrebat.

— Douăzeci și șase, monseniore.

„Da, am numărat același număr”, a confirmat Episcopul.

„Paturile sunt prea apropiate”, a adăugat îngrijitorul spitalului.

W. M. Hugo
Proscriși
În 1815, Charles-Francois Miriel, supranumit Bienvenue pentru faptele sale bune, era episcopul orașului Digne. Acest om neobișnuit în tinerețe a avut multe aventuri amoroase și a dus o viață seculară - dar Revoluția a schimbat totul. Domnul Miriel a plecat în Italia, de unde s-a întors ca preot. La pofta lui Napoleon, bătrânul paroh ocupă tronul episcopului. Își începe activitatea pastorală renunțând la spitalul local la frumoasa clădire a palatului episcopal și el însuși se mută

Într-o căsuță înghesuită. Își împarte salariul considerabil în întregime săracilor. Și bogații și săracii bat la ușa episcopului: unii vin de pomană, alții o aduc. Acest om sfânt este respectat universal - este înzestrat cu vindecare și iertare.
În primele zile ale lunii octombrie 1815, un călător prăfuit intră în Digne - un om îndesat și gros în floarea vieții. Hainele lui cerșetoare și chipul îmbufnat, bătut de vreme, fac o impresie respingătoare. În primul rând, se duce la primărie, apoi încearcă să ajungă undeva pentru noapte. Dar este alungat de peste tot, deși este gata să plătească cu o monedă cu drepturi depline. Numele acestui bărbat este Jean Valjean. A petrecut nouăsprezece ani în muncă grea pentru că odată a furat o pâine pentru cei șapte copii flămânzi ai surorii sale văduve. Amărit, s-a transformat într-un animal sălbatic vânat - cu pașaportul său „galben”, nu este loc pentru el în această lume. În cele din urmă, o femeie, făcându-i milă de el, îl sfătuiește să meargă la episcop. După ce ascultă mărturisirea sumbră a unui condamnat, Monsenior Bienvenue ordonă să-l hrănească în camera de oaspeți. În miezul nopții, Jean Valjean se trezește: este bântuit de șase tacâmuri de argint - singura avere a episcopului, păstrată în dormitorul matrimonial. Valjean se îndreaptă în vârful picioarelor spre patul episcopului, sparge dulapul de argint și vrea să spargă capul păstorului bun cu un sfeșnic masiv, dar o forță de neînțeles îl reține. Și fuge pe fereastră.
Dimineața, jandarmii îl aduc pe fugar la episcop - această persoană suspectă a fost reținută cu argint vădit furat. Monseniorul îl poate trimite pe Valjean la muncă silnică pe viață. În schimb, domnul Miriel scoate două sfeșnice de argint, pe care oaspetele de ieri ar fi uitat. Ultimul cuvânt de despărțire de la episcop este să folosești darul pentru a deveni o persoană cinstită. Condamnatul șocat părăsește în grabă orașul. În sufletul lui împietrit, se desfășoară o muncă complexă și dureroasă. La apus, ia automat o monedă de patruzeci de sous de la un băiat pe care îl întâlnește. Abia când bebelușul fuge cu un plâns amar, Valjean își dă seama de semnificația actului său: se scufundă greu la pământ și plânge amar – pentru prima dată în nouăsprezece ani.
În 1818, orașul Montreil a înflorit și se datorează unei singure persoane: în urmă cu trei ani, aici s-a stabilit o persoană necunoscută, care a reușit să îmbunătățească meșteșugul tradițional local - fabricarea jetului artificial. Unchiul Madeleine nu numai că s-a îmbogățit el însuși, dar i-a ajutat și pe mulți alții să facă avere. Până nu demult, șomajul era răspândit în oraș - acum toată lumea a uitat de nevoie. Unchiul Madeleine era neobișnuit de modest - nici vicepreședintele, nici Ordinul Legiunii de Onoare nu l-au atras deloc. Dar în 1820 a trebuit să devină primar: o bătrână simplă l-a făcut de rușine, spunând că este păcat să dai înapoi dacă există ocazia de a face o faptă bună. Iar unchiul Madeleine s-a transformat în domnul Madeleine. Toată lumea era înfricoșată de el și doar agentul de poliție Javert îl privea cu o suspiciune extremă. În sufletul acestui om nu era loc decât pentru două sentimente, duse la extreme - respectul pentru autoritate și ura de răzvrătire. În ochii lui, un judecător nu ar putea greși niciodată, iar un criminal nu s-ar putea îmbunătăți niciodată. El însuși era fără vină până la dezgust. Supravegherea era sensul vieții lui.
Într-o zi, Javert îl informează pocăit pe primar că trebuie să meargă în orașul vecin Arras – acolo îl vor judeca pe fostul condamnat Jean Valjean, care l-a jefuit pe băiat imediat după eliberare. Javert crezuse anterior că Jean Valjean se ascundea sub masca domnului Madeleine – dar asta era o greșeală. După ce l-a eliberat pe Javert, primarul se gândește profund și apoi părăsește orașul. La procesul de la Arras, inculpatul refuză cu încăpățânare să se recunoască drept Jean Valjean și susține că se numește unchiul Chanmatier și nu are nicio vină pentru el. Judecătorul se pregătește să pronunțe un verdict de vinovăție, dar apoi o persoană necunoscută se ridică și anunță că este Jean Valjean, iar inculpatul trebuie eliberat. Se răspândește rapid vestea că venerabilul primar, domnul Madeleine, s-a dovedit a fi un condamnat evadat. Javert este triumfător - a pus cu dibăcie capcanele criminalului.
Juriul a decis să-l exileze pe Valjean la galere din Toulon pe viață. Odată ajuns pe nava Orion, salvează viața unui marinar care a căzut din curte, iar apoi se aruncă în mare de la o înălțime amețitoare. Ziarele Toulon relatează că condamnatul Jean Valjean s-a înecat. Cu toate acestea, după ceva timp, este anunțat în orașul Montfermeil. Un jurământ îl aduce aici. În perioada în care a fost primar, a fost excesiv de strict cu o femeie care a născut un copil nelegitim și s-a pocăit, amintindu-și de milostivul episcop Miriel. Înainte de moartea ei, Fantine îi cere să aibă grijă de fata ei Cosette, pe care a trebuit să o dea hangiilor Thenardier. Thénardier întruchipa viclenia și răutatea, combinate în căsătorie. Fiecare dintre ei a torturat-o pe fată în felul lui: a fost bătută și forțată să muncească pe jumătate până la moarte - soția era de vină pentru asta; iarna mergea desculță și în zdrențe – motivul a fost soțul ei. Luând-o pe Cosette, Jean Valjean se stabilește în cea mai îndepărtată periferie a Parisului. A învățat-o pe micuță să scrie și să citească și nu a împiedicat-o să se joace cât a putut - ea a devenit sensul vieții fostului condamnat, care a păstrat banii câștigați în producția de jet. Dar inspectorul Javert îl bântuie și aici. El aranjează un raid de noapte: Jean Valjean este salvat printr-un miracol, sărind imperceptibil peste un perete gol în grădină - s-a dovedit a fi o mănăstire. Cosette este dusă la un internat al mănăstirii, iar tatăl ei adoptiv devine asistent de grădinar.
Respectabilul burghez domnul Gillenormand locuiește cu nepotul său, care poartă un alt nume de familie - numele băiatului este Marius Pontmercy. Mama lui Marius a murit, iar tatăl său nu și-a văzut niciodată: domnul Gillenormand și-a numit ginerele „tâlharul Loarei”, deoarece trupele imperiale au fost duse în Loara pentru a se desființa. Georges Pontmercy a ajuns la gradul de colonel și a devenit Cavaler al Legiunii de Onoare. Aproape că a murit în bătălia de la Waterloo - a fost scos de pe câmpul de luptă de un tâlhar care scotea buzunarele răniților și morților. Marius află toate acestea din mesajul pe moarte al tatălui său, care se transformă pentru el într-o figură titanică. Fostul regalist devine un admirator înfocat al împăratului și aproape începe să-și urască bunicul. Marius pleacă de acasă cu un scandal - trebuie să trăiască în sărăcie extremă, aproape în sărăcie, dar se simte liber și independent. În timpul plimbărilor zilnice în Grădinile Luxemburgului, tânărul observă un bătrân frumos, care este întotdeauna însoțit de o fată de aproximativ cincisprezece ani. Marius se îndrăgostește cu pasiune de un străin, dar timiditatea naturală îl împiedică să o cunoască. Bătrânul, observând atenția mare a lui Marius față de însoțitorul său, se mută din apartament și încetează să mai apară în grădină. Tânărului nefericit i se pare că și-a pierdut pentru totdeauna iubita. Dar într-o zi aude o voce familiară în spatele zidului - unde locuiește familia numeroasă a lui Jondrets. Privind prin gol, vede un bătrân din Grădinile Luxemburgului - promite că va aduce bani seara. Evident, Jondrette are capacitatea de a-l șantaja: un Marius interesat aude cum ticălosul conspiră cu membrii bandei Cock Hour - ei vor să întindă o capcană pentru ca bătrânul să ia totul de la el. Marius anunta politia. Inspectorul Javert îi mulțumește pentru ajutor și îi întinde pistoale pentru orice eventualitate. În fața ochilor tânărului, se joacă o scenă îngrozitoare - hangiul Thenardier, care s-a refugiat sub numele de Jondrette, l-a urmărit pe Jean Valjean. Marius este gata să intervină, dar apoi polițiștii, conduși de Javert, au dat buzna în cameră. În timp ce inspectorul se ocupă de bandiți, Jean Valjean sare pe fereastră - abia atunci Javert își dă seama că a ratat un joc mult mai mare.
În 1832, Parisul era în frământări. Prietenii lui Marius se bucură de ideile revoluționare, dar tânărul este ocupat cu altceva - continuă să caute cu încăpățânare pe fata din Grădinile Luxemburgului. În cele din urmă, fericirea i-a zâmbit. Cu ajutorul uneia dintre fiicele lui Thenardier, tânărul o găsește pe Cosette și îi mărturisește dragostea pentru ea. S-a dovedit că și Cosette era îndrăgostită de Marius de multă vreme. Jean Valjean nu bănuiește nimic. Cel mai mult, fostul condamnat este îngrijorat de faptul că Thenardier urmărește în mod clar trimestrul lor. Vine pe 4 iunie. În oraș izbucnește o răscoală - peste tot se construiesc baricade. Marius nu-și poate părăsi camarazii. Alarmată, Cosette vrea să-i transmită un mesaj, iar Jean Valjean deschide în sfârșit ochii: copilul lui a crescut și și-a găsit dragostea. Disperarea și gelozia îl sugrumă pe bătrânul condamnat, iar acesta se duce la baricada, care este apărat de tinerii republicani și de Marius. Javert deghizat cade în mâinile lor - detectivul este prins, iar Jean Valjean își întâlnește din nou dușmanul jurat. Are toate oportunitățile să aibă de-a face cu omul care i-a făcut atât de mult rău, dar nobilul condamnat preferă să-l elibereze pe polițist. Între timp, trupele guvernamentale avansează: apărătorii baricadei mor unul după altul – printre ei se numără și gloriosul băiețel Gavroche, un adevărat băiețel parizian. Clavicula lui Marius a fost spulberată de o împușcătură de pușcă - se află în puterea completă a lui Jean Valjean.
Bătrânul condamnat îl poartă pe umeri pe Marius de pe câmpul de luptă. Pedepsitorii se plimbă peste tot, iar Valjean coboară în subteran în canale groaznice. După multe încercări, el iese la suprafață doar pentru a se găsi față în față cu Javert. Detectivul îi permite lui Valjean să-l ducă pe Marius la bunicul său și să treacă pe aici să-și ia rămas-bun de la Cosette - acesta nu seamănă deloc cu nemilosul Javert. Mare a fost uimirea lui Valjean când și-a dat seama că polițistul i-a dat drumul. Între timp, pentru însuși Javert, vine cel mai tragic moment din viața lui: pentru prima dată a încălcat legea și l-a eliberat pe criminal! Incapabil să rezolve contradicția dintre datorie și compasiune, Javert îngheață pe punte - și apoi există o stropire plictisitoare.
Marius a stat de multă vreme între viață și moarte. Până la urmă, tineretul câștigă. Tânărul o întâlnește în sfârșit pe Cosette și dragostea lor înflorește. Ei primesc binecuvântarea lui Jean Valjean și a lui M. Gillenormand, care, în bucurie, și-au iertat complet nepotul. La 16 februarie 1833 a avut loc nunta. Valjean îi mărturisește lui Marius că este un condamnat evadat. Tânărul Pontmercy este îngrozit. Nimic nu ar trebui să umbrească fericirea lui Cosette, așa că criminalul ar trebui să dispară treptat din viața ei - la urma urmei, el este doar un tată adoptiv. La început, Cosette este oarecum surprinsă, iar apoi se obișnuiește cu vizitele din ce în ce mai rare ale fostului ei patron. Curând, bătrânul a încetat să mai vină, iar fata a uitat de el. Iar Jean Valjean a început să se ofilească și să se estompeze: portarul a invitat un medic la el, dar a dat doar din umeri - acest bărbat, se pare, își pierduse cea mai de preț făptură și niciun medicament nu i-ar fi ajutat aici. Marius, în schimb, crede că condamnatul merită o astfel de atitudine - fără îndoială, el a fost cel care l-a jefuit pe domnul Madeleine și l-a ucis pe fără apărare Javert, care l-a salvat de bandiți. Și atunci lacomul Thenardier dezvăluie toate secretele: Jean Valjean nu este nici hoț, nici criminal. Mai mult: el a fost cel care l-a purtat pe Marius din baricadă. Tânărul îl plătește cu generozitate pe ticălosul hangiu – și nu numai pentru adevărul despre Valjean. Pe vremuri, un ticălos a făcut o faptă bună, scotocind prin buzunarele răniților și uciși – numele omului pe care l-a salvat era Georges Pontmercy. Marius și Cosette merg la Jean Valjean să-i ceară iertare. Bătrânul condamnat moare fericit - copiii lui iubiți au luat ultima suflare. Un cuplu tânăr comandă un epitaf emoționant pentru mormântul suferinzii.



  1. În 1815, Charles-Francois Miriel, supranumit Bienvenue pentru faptele sale bune, era episcopul orașului Digne. Acest bărbat neobișnuit în tinerețe a avut multe aventuri amoroase...
  2. Mărturisirea lui Jean-Jacques Rousseau „Am spus adevărul. Dacă cineva știe ceva contrar celor spuse aici, nu știe decât minciuni și calomnii. Prima nenorocire a autorului acestor rânduri...
  3. "Am spus adevarul. Dacă cineva știe ceva contrar celor spuse aici, nu știe decât minciuni și calomnii. Autorul acestor rânduri își numește propria apariție drept prima sa nenorocire...
  4. Să dăm ciocanul asupra teoriilor, poeticii și sistemelor. Să dărâmăm această tencuială veche care ascunde fațada artei! Victor Hugo Marele poet, romancier și dramaturg francez Victor Hugo (1802-1885)...
  5. Povestea este spusă din perspectiva naratorului, al cărui nume este Jean. În ianuarie 1922, se uită prin ziarele germane pentru a găsi cel puțin un cuvânt bun despre Franța și...
  6. Piața într-un oraș de provincie. Negustorul șuieră indignat după femeia cu pisica - Gospodina a mers la cumpărături într-un alt magazin. Jean și Berenger par aproape...
  7. Laurence, o tânără frumoasă, la prima vedere, are tot ce ai nevoie pentru a fi fericit: un soț iubitor, două fiice, un loc de muncă interesant, prosperitate, părinți, prieteni. Dar Lauren...
  8. Jean Piaget este un psiholog și filozof cunoscut pentru teoria sa despre dezvoltarea cognitivă. Copilărie și tinerețe Jean Piaget a fost fiul cel mare al lui Arthur Piaget și Rebecca Jackson. A lui...
  9. Francois Mauriac Teresa Desqueiros Teresa Desqueiros părăsește sala de judecată. Ea a fost acuzată că a încercat să-și otrăvească soțul, dar prin eforturile rudelor, dosarul a fost oprit „din lipsă de corpus delicti”...
  10. Teresa Desqueiro părăsește sala de judecată. Ea a fost acuzată că a încercat să-și otrăvească soțul, dar prin eforturile apropiaților ei, cazul a fost oprit „din lipsă de corpus delicti”. Onoarea familiei salvate. Teresa...
  11. François Rabelais Gargantua și Pantagruel O poveste despre viața cumplită a marelui Gargantua, tatăl lui Pantagruel, compusă cândva de maestrul Alcofribas Nasier, extractor al chintesenței. O carte plină de pantagruelism Adresându-se...
  12. Povestea cumplitei vieți a marelui Gargantua, tatăl lui Pantagruel, compusă cândva de maestrul Alcofribas Nasier, extractor al chintesenței. O carte plină de pantagruelism care se adresează unor bețivi glorioși și venerabili venerabili...

"Scrierea acestei cărți a mers din interior spre exterior. Ideea a dat naștere personajelor, personajele au produs drama."

„Această carte de la început până la sfârșit. În general și în detaliu reprezintă mișcarea de la rău la bine, de la nedrept la drept, de la fals la adevărat, de la întuneric la lumină, de la lăcomie la conștiinciozitate, de la decădere la viață, de la bestialitate la sentiment. datoria, de la iad la rai, de la nimic la Dumnezeu”

- de la prima prefaţă la roman.

Victor Marie Hugo

Anul creației
1862

În fotografie - manuscrisul și desenele de V. Hugo

A scris această carte timp de aproximativ 30 de ani cu întreruperi.

Ideea unui roman din viața claselor de jos, victime ale nedreptății sociale, a apărut de la scriitor la începutul drumului său creator.

Aflând în 1823 că prietenul său Gaspard de Pope va trece prin Toulon, el i-a cerut să culeagă informații despre viața condamnaților.

Interesul lui Hugo pentru servitutea penală a fost probabil trezit de povestea unui condamnat fugar care a făcut mult zgomot,

care a devenit colonel și arestat în 1820 la Paris.

În 1828, fostul prefect Miollis i-a spus lui Hugo despre fratele său, Monsenior Miollis, episcop de Digne,

care în 1806 l-a găzduit pe condamnatul eliberat Pierre Morin.

Renăscut spiritual sub influența episcopului, Morin a devenit comandant militar și apoi a murit la Waterloo.

În 1829, Hugo a plasat în capitolul XXIII din „Ultima zi a condamnaților la moarte” povestea unui condamnat,

care a servit timp și care, încă de la primii pași în libertate, se confruntă cu prejudecățile și ostilitatea celor din jur;

în multe privințe amintea deja de povestea lui Jean Valjean.

La începutul anului 1830, Hugo a început să-și imagineze contururile viitorului roman și a schițat începutul prefeței: "

Celor care ar întreba dacă această poveste s-a întâmplat cu adevărat, după cum se spune, le-am răspunde:

că nu contează. Dacă întâmplător această carte conține o lecție sau un sfat,

dacă evenimentele despre care vorbește sau sentimentele pe care le evocă nu sunt lipsite de sens, atunci și-a atins scopul...

Important nu este ca povestea să fie adevărată, ci să fie adevărată...”

În 1832, Hugo intenționa să înceapă munca directă asupra „istoriei”,

căci în martie a acestui an a încheiat un acord cu editurile Goslin și Randuel pentru publicarea unui roman,

al cărui nume nu a fost indicat, deși nu există nicio îndoială că era vorba despre viitorul roman „Sărăcia” („Les Miseres”),

prima versiune a „Les Misérables” („Les Miserables”).

Teatrul l-a distras pe scriitor de la roman, dar ideea cărții a continuat să se maturizeze în sufletul său, îmbogățită cu noi impresii,

pe care i-a dat viața și interesul din ce în ce mai mare al lui Hugo pentru problemele sociale

(contururile viitorului roman le putem găsi și în povestea din 1834 „Claude Gay”, al cărui erou are multe în comun cu Jean Valjean,

iar în poemele anilor 30 și 40 asociate cu ideile de compasiune socială).

În cele din urmă, succesul răsunător al lui Eugene Sue (1842-1843) Misterele pariziene a transformat gândurile lui Hugo către un roman despre viața oamenilor,

deși, desigur, intrând într-o rivalitate clară cu Xu, Hugo se gândea nu la un roman glib feuilleton, ci la o epopee socială.

La 17 noiembrie 1845, Hugo a început să scrie romanul la care visase atât de mult și pe care l-a numit „Jean Trejan”;

doi ani mai târziu, titlul se schimbă în „Sărăcia”, iar în acest moment Hugo este atât de absorbit de muncă,

că se hotărăşte să ia masa doar la ora nouă timp de două luni, „pentru a-şi prelungi ziua de muncă”.

Evenimentele revoluției din 1848 au întrerupt această muncă grea, iar Hugo a revenit la ea din nou în august 1851.

Aceasta a fost urmată de o nouă pauză cauzată de lovitura de stat din 2 decembrie. Hugo termină ultima parte la Bruxelles.

Prima ediție a romanului era astfel gata până în 1852.

Era format din patru părți și conținea un număr mult mai mic de episoade și digresiuni ale autorului,

decât textul final. Când, în 1860, Hugo a decis să revizuiască cartea intitulată definitiv Les Misérables în 1854,

a dat libertate deplină începutului liric al prozei sale.

A apărut în ea și ramuri din povestea principală.

În 1861, în timpul unei călătorii în Belgia, Hugo a creat o descriere a bătăliei de la Waterloo în două săptămâni;

în același timp, noi capitole sunt incluse în roman, înfățișând societatea republicană secretă „Friends of the ABC”,

se creează o imagine ideală a „preotului revoluţiei” Enjolras.

În caracterizarea lui Marius au apărut câteva nuanțe noi, care reflectau trăsăturile individuale

tânărul Victor Hugo. Prima ediție a cărții, care a apărut la începutul anului 1862, s-a vândut ca fulgerul:

în două zile întregul tiraj – șapte mii de exemplare – s-a epuizat.

A fost imediat necesară o nouă ediție, a doua, care a apărut două săptămâni mai târziu.

Poeziile lui Hugo de pe vremea când a fost scrisă cartea:

Nu ai cu ce lupta? Bine! Ciocan
Ridicați sau casați!
Acolo piatra de pavaj este despicată,
O gaură tăiată prin perete.
Și cu un strigăt de furie și un strigăt
Speranța, în mare prietenie, -
Pentru Franța, pentru Parisul nostru! -
În ultima luptă frenetică,
Spălând disprețul,
Îți vei stabili propria ordine.

(.Traducere de P. Antokolsky)

Prototipuri

Jean Valjean- unul dintre prototipurile eroului a fost condamnatul Pierre Morin, care în 1801 a fost condamnat la cinci ani de muncă silnică

pentru o bucată de pâine furată. Un singur om, episcopul de Digne Monseigneur de Miollis,

a luat un rol consecvent la soarta lui după eliberare, oferind mai întâi adăpost,

Pe lângă Morin, cercetătorii îl mai numesc printre prototipuri pe J.V. faimosul François Vidocq,

șef al poliției penale din Paris, în trecut condamnat.

Cu Vidocq, cazurile lui J.V. bătrânul Fauchelevent de sub un vagon răsturnat.

Gavroche- Joseph Bar. A trăit și a luptat cu o jumătate de secol înainte ca eroul Hugo să urce baricada, în acele zile mari

când francezii au intrat în luptă pentru libertate, egalitate și fraternitate, au luat cu asalt Bastilia,

au purtat război cu toată Europa aristocratică, au luptat cu propria lor contrarevoluție.

Soarta toboșarului în vârstă de treisprezece ani Joseph Bar nu are prea multe în comun cu Gavroche.

Dar de multe ori scriitorul nu are nevoie să se potrivească exact cu faptele din viața unui prototip real și eroul său.

Pentru Hugo era important să deseneze un personaj eroic, să creeze un personaj literar viu.

Joseph Bara a fost, în acest sens, un „șezator” magnific de la care era foarte convenabil să scrie imaginea unui tânăr erou.

Isprava lui nu a putut decât să emoționeze, nu a putut decât să-l inspire pe artist.

Și nu întâmplător s-au compus atâtea cântece și s-au scris atâtea poezii despre acest mic curajos,

Nu e de mirare că a fost reprezentat în lucrările lor de artiști și sculptori.

Poeţii T. Rousseau, M.-J. Lui Chenier, O. Barbier i-au dedicat poezii, artistului Jean-Jose Veerts, sculptorilor David D "Angers,

Albert Lefebvre i-a creat monumente și chiar Louis David, primul mare pictor din lume care a devenit revoluționar,

dintre cele trei tablouri dedicate figurilor Revoluției Franceze, „martiri ai libertății” – Lepeletier și Marat, i-a dedicat unul lui Joseph Bara.

Iosif Bara- un mic cetățean al Republicii Franceze, luptat cu curaj în rândurile patrioților.

La mijlocul lunii octombrie, așa-numita armată catolică și regală a Vendeanilor a fost înconjurată la Cholet.

Au fost bătălii aprige, trupele rebele s-au încăpățânat să reziste.

Cu cât situația lor era mai deznădăjduită, cu atât luptau mai înverșunat, folosind viclenia și înșelăciunea.

În timpul unei lupte în pădure, Joseph Bara a fost înconjurat de un detașament de rebeli.

Douăzeci de botnițe ale puștii au fost îndreptate spre tânărul toboșar. Douăzeci de vendeeni aşteptau ordinul conducătorului lor.

Băiatul ar putea fi salvat cu prețul rușinii. Nu trebuia decât să strige, după cum cereau dușmanii, trei cuvinte: „Trăiască regele!”.

Tânărul erou a răspuns cu o exclamație: „Trăiască Republica!” Douăzeci de gloanțe i-au străpuns corpul.

Câteva ore mai târziu, trupele revoluţionare au pătruns în Choletul, ultimul bastion al rebelilor.

După victoria de la zidurile Choletului, comisarii au raportat Convenției că mulți oameni curajoși s-au remarcat în luptă.

Toboșarul Joseph Bara a fost primul pe lista curajoșilor.

Până atunci, un alt tânăr erou devenise celebru la Paris - Agricole Viala.

Avea aproape aceeași vârstă cu Joseph Bara. Și el era și un mic soldat...

s-a oferit voluntar pentru un mic detașament al gărzii naționale din orașul său natal Avignon.

În vara anului nouăzeci și trei, detașamentul a luat parte la lupte cu contrarevoluționarii.

Regaliştii, care se revoltaseră în sud, au mărşăluit spre Avignon. Au fost blocați de apele râului Durance și de un detașament de oameni curajoși.

Forțele erau prea inegale pentru a se îndoi de rezultatul bătăliei.

Există o singură modalitate de a împiedica rebelii să avanseze: tăiați frânghia de pe ponton,

pe care duşmanii intenţionau să treacă râul. Dar nici măcar adulții nu au putut îndrăzni să facă asta -

batalioanele regaliste erau în apropierea împușcăturii.

Deodată, toată lumea a văzut cum un băiat în formă de gardă națională, apucând un topor, s-a repezit la țărm.

Soldații au înghețat. Agricole Viala a alergat la apa si a lovit frânghia din toata puterea cu securea.

A plouat peste el o grindină de gloanțe. Ignorând salvele din partea opusă,

a continuat să taie furios frânghia. Lovitura de moarte l-a doborât la pământ. „Mor de libertate!” -

au fost ultimele cuvinte ale Agricolei Vial. Inamicul a trecut în continuare Durance.

Băiatul era încă în viață. Cu răutate s-au năpustit asupra temerului, întins pe nisipul de lângă apă.

Mai multe baionete au străpuns trupul copilului, apoi a fost aruncat în valurile râului.

Prototip Cosettes a fost Jeanne Lanvin, designer parizian de renume internațional

Un fel de „continuare” a romanului „Les Misérables”, a fost scrisă de jurnalistul Francois Ceresa (Francois Ceresa) -

„Cosette sau timpul iluziilor”(„Cosette ou le Temps des Illusions”).

Publicarea acestui roman a provocat chiar un proces între stră-strănepotul lui Victor Hugo, Pierre Hugo și Francois Serez.

Adaptări de ecran

  1. Les Misérables, film, 1935, SUA, dir. R. Boleslavsky, în rolul principal - Frederic March.
  2. „Viața lui Jean Valjean”, film, 1952, SUA, dir. L. Piatra de hotar.
  3. Les Misérables, film, 1958, Franța-Italia, dir. J. P. Le Chanois, cu Jean Gabin în rol principal.
  4. „Les Misérables”, film, 1978, SUA. cu Richard Jordan.
  5. „Les Misérables”, film, 1982, Franța, dir. R. Hossein, cu Lino Ventura.
  6. „Les Misérables”, film, 1998, SUA, dir. B. august. Cu Liam Neeson în rol principal.
  7. Les Misérables, film, 2000, Franța, cu Gerard Depardieu.
  8. „Cosette”, desen animat, URSS, 1977
  9. „Les Misérables: Cosette”, seria animată Japonia, 2007
  10. „Les Misérables”, film, 2012, Marea Britanie, cu Hugh Jackman în rol principal.

Care este secretul marelui și nepăsătorit roman francez, pe care Andre Maurois l-a numit „una dintre marile creații ale minții umane”, și Theophile Gauthier – „produsul elementelor”.

La urma urmei, criticii, care i-au certat pe Les Misérables de peste un secol și jumătate, au dreptate formal:

structura unei epopee grandioase nu poate fi recunoscută ca fiind impecabilă și consistentă din punct de vedere logic;

sunt prea multe lungimi, raționamente filozofice și nefilosofice, abateri nejustificate

de la linia argumentală generală. Și totuși Les Misérables au fost citite, continuă să fie citite

arzând de ură împotriva nedreptății sociale și a înfățișării josnice a asupritorilor.

De ce este asta? Este ușor de ghicit!

Pentru că Hugo a pus o parte din propria sa inimă în marea sa creație -

bătaia ei se transmite tuturor celor care se agață de această sursă de sentimente de foc!

eroare: