(evaluări: 4 , in medie: 3,75 din 5)

Nume: Dante Alighieri (Dante Alighieri)

Data de nastere: 1265

Locul nasterii: Florenţa
Data mortii: 1321
Locul decesului: Ravenna.

Biografie Dante Aligiery.

Dante Aligiery este renumit critic literar, teolog și poet. El a primit faima mondială din cauza muncii sale narative "comedie divină". În ea, autorul a încercat să arate cât timp viața nu era lungă și era încă mult timp și a încercat să ajute cititorii să se oprească de moarte și de chin în iad.

Tot ce este astăzi conștient de Dante Aligiery, este cunoscut din munca sa. Sa născut în Italia în Florența și înainte de moartea sa a fost dedicată patriei sale.

Din păcate, practic nimic nu este cunoscut despre familia sa. Aligiery practic nu a menționat-o în ea "comedie divină". Mama lui a fost numită Bella și ea a murit foarte devreme și asta e totul despre el cunoscut. Tatăl meu sa legat la căsătorie pentru a doua oară și avea încă doi copii. În jurul anului 1283, tatăl a murit. El și-a părăsit familia un simplu, dar foarte confortabil în Florența și o casă mică în afara orașului. În aceeași perioadă, Dante sa căsătorit cu Ghemma Donati.

Un rol foarte important în viața și formarea de Aligierie ca o persoană a jucat prietenul și mentorul brunetto latini. Acest om a avut cunoștințe enorme, a citat în mod constant faimosii filosofi și scriitori. A fost cel care a insuflat în Dante Love pentru frumos și luminos.

Dante a fost orbită de o persoană cu încredere în sine. La optsprezece ani, a spus că a învățat să scrie poezii și acum o face perfect.

Dante Aligiery menționată adesea în lucrările sale de tovarășul său talentat Guido Kawalkanti. Prietenia lor era foarte complexă. Dante chiar a trebuit să meargă de la Florența cu el, deoarece Guido a fost exil. Ca rezultat, cavalcanti infectează malaria și moare în 1300. Dante a fost umbrit de acest eveniment și a dat un omagiu unui prieten, inclusiv el în faptele sale. Deci, în poemul "Noua viață", Cavalcanti este menționat de mai multe ori.

De asemenea, în această poezie, Dante a descris cele mai strălucite și primele sale sentimente pentru o femeie - Beatrice. Astăzi, experții cred că această fată a fost Beatrice Portinari, care a murit destul de tânăr, în 25 de ani. Dragostea Dante și Beatrice este comparabilă cu sentimentele lui Romeo și Jeltites, Tristan și Isolda.

Moartea iubitului său a forțat Dante într-un mod diferit de a privi viața și a început să studieze filosofia. A citit o mulțime de Cicero și se reflectă asupra vieții și a morții. De asemenea, scriitorul a fost constant într-o școală religioasă din Florența.

În 1295, Dante a devenit membru al breslei la un moment dat când a început lupta dintre tatăl și împăratul. Orașul a fost împărțit în două fronturi: "Negru" a condus Corso Donati și "alb", în care a fost aligieria. Este "alb" și câștigat în luptă și dușmani aglomerați. De-a lungul timpului, Dante era din ce în ce mai mult împotriva tatălui.

"Negru" a intrat odată în oraș și a organizat un adevărat pogrom. Dante a fost numită în mod repetat în consiliul municipal, dar nu a apărut niciodată acolo. Prin urmare, al său, și câțiva "albi", condamnați în absență la pedeapsa cu moartea. A trebuit să alerge. Ca rezultat, a fost dezamăgit de politică și sa întors la scriitor.

Este în timpul yena, când Dante era departe de orașul său natal, a început să lucreze la o lucrare pe care la adus gloria și succesul la nivel mondial - "comedie divină".

Aligiery a încercat să-i ajute pe cei care se tem de moarte. În acel moment a fost foarte relevant, pentru că sufletul oamenilor din acea vreme a fost distrus de orori înainte de chinul în iad.

Dante nu a făcut să se gândească la moarte și nu a pretins că iadul nu există. El a crezut cu sinceritate în paradis și în iad. El credea că numai sentimentele strălucitoare și bune ar ajuta să ieșiți din chinul fără deteriorări.

În "comedia divină" a lui Dante spune cum a încercat să scrie poezie, astfel încât prin liniile să joace în mod constant imaginea iubitului său Beatrice. Ca rezultat, el a început să înțeleagă că Beatrice nu a murit deloc, nu a dispărut, pentru că nu a fost o mare de moarte, ci dimpotrivă, a reușit să salveze Dante. Fata arată dantela vie toate ororile iadului.

După cum a scris Dante, iadul nu este un anumit loc, dar starea sufletului, care la un moment dat poate apărea la oameni și se așeză acolo de mult timp când păcatul va fi interpretat.

În 1308, Heinrich a devenit rege al Germaniei. Dante a coborât din nou cu capul în politică. De la 1316 la 1317, locuiește în Ravenna. În 1321, el pleacă pentru încheierea lumii cu Republica Sf. Mark. Pe drumul spre casă, Dante a luat malarie și a murit în septembrie 1321.

Bibliografie Dante Aligiery.

Poezii și tratate

• 1292 - Noua viață
• 1304-1306 - Despre elocvența populară
• 1304-1307 - PIR.
• 1310-1313 - Monarhia
• 1916 - Mesaje
• 1306-1321 —
• Aceasta este dragostea
• Întrebare despre apă și pământ
• Eclogie
• Floare

Poezia perioadei florentine:

• Sonet
• Canzone.
• Balade și stâlpii

Poezie scrisă în exil:

• Sonet
• Canzone.
• Poeme despre doamna de piatră

Dante Aligiery este un poet și scriitor italian, teolog, figura politică. Contribuția sa la dezvoltarea nu numai a literaturii lumii italiene, dar întotdeauna neprețuite. El este autorul comediei divine și a creatorului a nouă cercuri de iad, paradis și purgatoriu.

Copilarie si tineret

Dante Aligiery sa născut în Florența. Numele lui complet sună Duranate Deli Aligiery. Data exactă a nașterii poetului nu este cunoscută, probabil că a apărut la lumina din intervalul de la 21 mai și 1 iunie 1265.

Conform legendei familiei, strămoșii lui erau din tipul roman al lui Eliseev. Au participat la baza Florenței. Kachchagvida lui praf a fost un cavaler la Conrad III, a mers împreună cu el la cruciade și moartea a luat lupta cu musulmani.

Marelui său bunic a fost Aldigerey Da Fountain - o femeie dintr-o familie bogată. Fiul a numit Aligiery. Mai târziu, acesta este un nume și reîncarnat la numele tuturor.

Dante a fost expulzat din Florența când a avut loc confruntarea Gulevurilor și a deceselor. Sa întors în patria sa numai în 1266. Tatăl său Aligiery al II-lea a fost departe de politică, așa că a rămas tot timpul în Florența.

Dante era un om educat, el avea cunoștințe despre științele naturii, în literatura medievală. De asemenea, a studiat învățăturile eretice ale acelei ere. Unde a primit aceste cunoștințe nu este cunoscut. Dar primul său mentor a fost la acel moment un om de știință popular și poet brunetto latini.

Literatură

Când Dante a devenit interesat în scris, este necunoscut, dar crearea lucrării "Noua viață" se referă la 1292. Nu toate poemele scrise în momentul în care sunt incluse în ea. Cartea alternativă poezii și fragmente ale prozei. Acesta este un fel de confesiune scrisă de Dante după moartea lui Beatrice. De asemenea, în "viața nouă", multe poezii au fost dedicate prietenului său Guido Cavalcanti, de asemenea, de asemenea, poet. Mai târziu, oamenii de știință au numit această carte prin prima autobiografie din istoria literaturii.

La fel ca bunicul său, Dante are o vârstă fragedă fascinată de politică. La sfârșitul secolului al XIII-lea, Florența a participat la conflictul dintre Împăratul și Tatăl. Aligiery a devenit pe partea oponenților autorităților papale. La început, noroc "zâmbi" de poet, în curând partidul său a reușit să se ridice deasupra inamicului. În 1300 a fost ales la prealabil.

Cu toate acestea, după un an, situația politică a schimbat abrupt - puterea a trecut în mâinile susținătorilor Papei. El a fost expulzat din Florența în cazul fictiv de mituire. El a fost, de asemenea, acuzat de activități anti-stat. Pe Dante, o penalizare a fost penalizată - 5.000 de flori, iar proprietatea a fost arestată, iar mai târziu au suferit o sentință de moarte. La acea vreme, era în afara Florenței, așa că am învățat despre asta, am decis să nu mă întorc în oraș. A început să trăiască în exil.

Viața rămasă a lui Dante a rătăcit în jurul orașelor și țărilor, a găsit adăpost în Verona, Bologna, Ravenna, chiar a trăit la Paris. Toate lucrările ulterioare după "viața nouă" au fost deja scrise deja în exil.

În 1304, a început să scrie cărțile filosofice PIR și "pe elocvența populară". Din păcate, ambele lucrări au rămas neterminate. Acest lucru se datorează faptului că Dante a început să lucreze la lucrarea sa principală - "comedie divină".

Este demn de remarcat faptul că inițial eseul său poetul a fost pur și simplu "comedie". Cuvântul "divin" la titlul a adăugat Giovanni Bokcchcho - primul biograf aligiery.

15 ani a scris această lucrare. Dante și-a personificat eroul lirical principal. În centrul poemului - călătoria sa prin lumea după aceea, în care se îndepărtează după moartea iubitului lui Beltrice.

Lucrarea este formată din trei părți. Primul este "Iadul", format din nouă cercuri, unde păcătoșii sunt situați în severitatea căderii lor. Dante a plasat dușmani politici și personali. De asemenea, în "iad" poetul a lăsat pe cei care, după cum credea el, nu a trăit în creștin și imoral.

"Purgatoriu" El a descris cele șapte cercuri care corespund șapte păcate muritoare. "Paradis" este executat în nouă cercuri care au primit numele principalelor planete ale sistemului solar.

Acest produs este încă învăliat de legende. De exemplu, Bokcchcho a susținut că după moarte, copiii lui Dante nu au găsit ultimele 13 melodii "Paradise". Și le-au descoperit numai după ce tatăl a venit la Fiul lui Jacopo într-un vis și a spus unde erau ascunși.

Viata personala

Principala muza Dante a devenit Beatric Portinari. Pentru prima dată a văzut-o când avea doar 9 ani. Desigur, la o vârstă atât de tânără, nu și-a dat seama. A întâlnit cu o fată doar nouă ani mai târziu, când era căsătorită cu un alt bărbat. Numai atunci el a înțeles cât de mult a iubit. Beatrice a fost pentru poet singura dragoste pentru viață.

Era atât de timid și timid, că pentru totdeauna a vorbit doar de două ori cu iubitul Său. Și fata nici măcar nu și-a bănuit sentimentele pentru el însuși. Dimpotrivă, Dante părea arogant pentru ea, deoarece el nu a vorbit cu ea.

În 1290, Beatrice a murit. Avea doar 24 de ani. Motivul exact al morții ei este necunoscut. Potrivit uneia dintre versiuni, a murit în timpul nașterii, pe de altă parte - a devenit victima epidemiei de ciumă. Pentru Dante era o lovitură. Până la sfârșitul zilei sale, el a iubit doar ea și a prețuit imaginea ei.

După câțiva ani, sa căsătorit cu Jammeul lui Donety. Era o fiică a liderului partidului Florentine Donati, cu care familia Aligieriei era ostilă. Desigur, a fost o căsătorie pentru calcularea și, cel mai probabil, politică. Adevărat, cei trei copii s-au născut mai târziu - fiii lui Pietro și Jacopo și fiica lui Anthony.

În ciuda acestui fapt, când Dante a început să creeze o "comedie", sa gândit doar la Beatrice, și a fost scrisă în glorificarea acestei fete.

Moarte

În ultimii ani ai vieții lui Dante au trăit în Ravenna sub auspiciile lui Guido și Polenta, a fost ambasadorul său. Odată ce a mers la Veneția pentru a încheia un tratat de pace cu Republica Sf. Mark. Pe drumul înapoi poetul bolnav. A murit Dante în noaptea de la 13 la 14 septembrie 1321. Cauza morții sale era malarie.

Dante Aligiery a fost îngropată în Biserica San Francesco din Ravenna, pe teritoriul mănăstirii. În 1329, Cardinalul a cerut ca călugării trădează corpul arzătorului public al poetului. Cum ar putea că călugării din situația actuală au reușit să "răsucească", dar nimeni nu a atins rămășițele poetului.

Sarcophag Dante Aligiery.

Prin cea de-a 600-a aniversare a nașterii lui Dante Aligiery, sa decis să restabilească biserica. În 1865, constructorii au descoperit o cutie de lemn în perete, pe care a fost tăiată inscripția - "Oasele lui Dante au pus aici Antonio Santi în 1677. Această descoperire a devenit o senzație internațională. Nimeni nu știa cine acest Antonio, dar unii au sugerat că aceasta ar putea fi o rudă a artistului.

Rămășițele Dante au fost transferate la mausoleul poetului din Ravenna, unde rămân până în prezent.

Bibliografie

• 1292 - "Noua viață"
• 1300 - "monarhie"
• 1305 - "pe elocvența populară"
• 1307 - "PIR"
• 1320 - "eclogging"
• 1321 - "Comedie divină"

Dante Aligiery este cel mai mare și cel mai faimos bărbat născut în Evul Mediu. Contribuția sa la dezvoltarea nu numai a literaturii italiene, dar și a tuturor literaturii mondiale nu este imposibilă evaluarea. Până în prezent, oamenii caută adesea biografia lui Dante Aligiery într-un scurt conținut. Dar interesați de atât de superficial viața unei astfel de mari persoane care a făcut o contribuție uriașă la dezvoltarea limbilor, nu destul de corect.

Biografie Dante Aligiery.

Vorbind despre viața și lucrarea lui Dante Aligiery, un pic spun că era poet. Zona activității sale a fost foarte extinsă și multilaterală. El a fost interesat nu numai de literatură, ci și de politică. Astăzi, Dante Aligiery, a cărui biografie este plină de evenimente interesante, numită Teolog.

Începutul vieții

Biografia lui Dante Aligiery a început în Florența. Legenda familiei, care pentru o lungă perioadă de timp a fost baza familiei Aligiery, a spus că Dante, ca toate rudele sale, a fost descendentul marelui tip roman, care a pus condițiile pentru temelia Florenței în sine. Această legendă a fost considerată a fi adevărată, deoarece bunicul bunicului lui Dante a constat în rândul armatei, care au participat la o cruciadă sub comanda marelui Conrad al treilea. A fost acest strămoșul Dante era dedicat cavalerilor și, în curând, a murit tragic în timpul luptei împotriva musulmanilor.

A fost această relativă Dante, pe care numele lui Kachchagvid a fost căsătorită cu o femeie care a avut loc dintr-un fel de bogat și nobil - Aldigierie. De-a lungul timpului, numele faimosului tip a început să sune un pic diferit - "Aligiery". Unul dintre copiii lui Kachchagvid, care mai târziu a devenit bunicul Dante, a suferit adesea persecuția de la terenurile din Florența din acel an, când Guelphs au condus în mod constant lupta cu popoarele de decese.

Repere ale biografiilor

Astăzi puteți găsi multe surse care spun despre biografia și lucrările lui Dante Aligiery pe scurt. Cu toate acestea, un astfel de studiu al identității Dantei nu va fi destul de adevărat. Biografia scurtă a Dante Aligiery nu va putea să transmită toate elementele biografice aparent neimportante care și-au influențat atât de mult viața.

Vorbind despre data nașterii Dante Aligiery, nimeni nu poate spune numărul exact, luna și anul. Cu toate acestea, este obișnuit să se ia în considerare data principală a nașterii, numită Bokacho, fiind un alt Dante, este 1265 mai. Dante Scriitorul însuși a scris despre el însuși că sa născut sub gemenii zodiacali, ceea ce indică faptul că ziua de naștere a Aligieriei este sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie. Se știe despre botezul său că acest eveniment a avut loc în 1266, în martie, iar numele său a sunat ca durant.

Educație Dante Aligiery.

Un alt fapt important care este menționat în toate cele scurte biografii ale Dante Aligiery a devenit educația sa. Primul profesor și mentor al tânărului și încă necunoscut Dante a devenit un scriitor popular, poet și, în același timp, un om de știință - Brunetto Latini. A fost cel care a pus prima cunoaștere poetică a capului tânăr al lui Aligiery.

Și astăzi necunoscutul rămâne faptul în care Dante și-a primit educația ulterioară. Oamenii de știință care studiază povestea, într-o singură voce, sugerează că Dante Aligiery a fost foarte educat, știa foarte mult despre literatura de timp a timpului antichității, iar Evul Mediu, a fost bine înțeles în diferite științe și chiar a studiat învățăturile eretice. Unde ar putea cunoaște o astfel de cunoaștere a lui Dante Aligiery? În biografia poetului, acesta a fost un alt mister, care este aproape imposibil de rezolvat.

De mult timp, oamenii de știință din întreaga lume au încercat să găsească un răspuns la această întrebare. Multe fapte spun că Dante Aligiery ar putea obține o astfel de cunoștințe extinse la universitate, care era situată în Bologna, pentru că a fost acolo a trăit pentru o vreme. Dar, deoarece nu există dovezi directe ale acestei teorii, rămâne doar să presupunem că este așa.

Primii pași în creativitate și testare

Ca toți oamenii, poetul avea prieteni. Gwido Cavalkanti, care a fost, de asemenea, un poet, a devenit cel mai apropiat prieten. A fost Dante că a dedicat un număr mare de lucrări și linii ale poemului său "Noua viață".

În același timp, Dante Aligiery va învăța ca o figură socială și politică destul de tânără. În 1300 a fost ales la postarea dinainte, dar într-un timp scurt, poetul a fost expulzat din Florența cu tovarășii săi. Deja pe muritorul Dante Dante a fost visat de pământ nativ. Cu toate acestea, pe tot parcursul vieții sale, după expulzare, nu a fost niciodată permis să viziteze orașul, pe care poetul și să-i considerii patria.

Ani petrecuți în exil

Expulzarea orașului lor natală din Dante Aligiery, biografia și cărțile care sunt umplute cu amărăciune de separare cu ceasul lor nativ, Skaltal. În vremuri, o astfel de persecuție la scară largă la Florența Dante a făcut deja parte din seria de poeți lirici celebri. Poemul său "Noua viață" a fost deja scrisă de acest timp și el însuși a muncit din greu la crearea de "Pir". Schimbările în poetul în sine au fost foarte vizibile pentru creativitatea sa. Exilul și îngrijirea de noapte lungă au lăsat un amplificator de neșters pe Aligieri. Marele lui "Pier" ar fi trebuit să devină un răspuns de 14 șanse deja adoptate în societate, dar nu a fost niciodată finalizată.

Dezvoltarea în calea literară

În timpul expulzării sale, aligieria scriea cea mai faimoasă lucrare "comedie", care a început să fie numită "Divine" doar câteva ani mai târziu. O schimbare a numelui a făcut un prieten aligierie - Bokacho.

Despre "comedia divină" a lui Dante încă plimbă o mulțime de legende. Bokahcho însuși a susținut că toate cele trei kart au fost scrise în diferite orașe. Ultima parte este "Paradis", a fost scrisă în Ravenna. A fost Bokacho și a spus că după ce a murit poetul, copiii lui nu au găsit ultimele treisprezece melodii pentru o lungă perioadă de timp, care au fost scrise de mâna marelui Dante Alihieri. Această parte a "comediei" a fost descoperită numai după ce unul dintre fiii Aligiery a visat de poetul însuși, care a spus, unde erau manuscrisele. Așa că legenda frumoasă nu este într-adevăr respinsă de oamenii de știință de astăzi, deoarece în jurul personalității acestui creator există o mulțime de ciudățenii și mistere.

Viața personală a poetului

În viața personală a lui Dante Aligiery a fost departe. Prima și ultima lui iubire a fost Florentin Girl Portinari. După ce a fost familiarizat cu dragostea ei în Florența, fiind un copil, nu și-a înțeles sentimentul față de ea. După ce s-au întâlnit cu Beatrice nouă ani mai târziu, când era deja căsătorită, Dante și-a dat seama cât de mult o iubește. Ea a devenit pentru el iubire de viață, inspirație și speranță pentru cel mai bun viitor. Poetul toată viața lui era timidă. Pentru viața lui, a spus doar de două ori cu iubitul, dar nu a însemnat o piedică pentru el. Beatrice nu a înțeles, nu știa despre sentimentele poetului, ea credea că era doar arogant, pentru că nu a vorbit cu ea. Acesta a fost motivul pentru care portinarii au simțit odată o resentimente puternice asupra Aligierii și a încetat curând să vorbească deloc cu el.

Pentru poet, a fost o lovitură puternică, pentru că era sub influența iubirii de a se simți în Beatrice, a fost scrisă cea mai mare parte a faptelor sale. Poem Dante Aligiery "Noua viață" a fost creată sub influența cuvintelor de salut al portinarilor, pe care poelotul le-a considerat o încercare de succes de a atrage atenția asupra iubitului său. Și "comedia divină" Aligierie complet dedicată numai iubirii sale și necredincioase pentru Beatrice.

Pierderea tragică

Viața lui Aligiery sa schimbat foarte mult cu moartea iubitului său. De la douăzeci și unu, plajă, la fel de blândă fată aproape, a fost căsătorită cu o persoană bogată și influentă, rămâne minunată că exact trei ani după căsătorie Portinari a murit brusc. Există două versiuni principale ale morții: Primul este că plaja a murit în timpul nașterii severe, iar al doilea - că a fost foarte bolnav, care, în cele din urmă, a condus la un rezultat fatal.

Pentru Aligiery, această pierdere a fost foarte mare. De mult timp, fără a-ți găsi locul în această lume, nu mai putea simți simpatie pentru nimeni. Pe baza conștientizării poziției sale fragile, la câțiva ani după pierderea femeii iubite, Dante Aligiery sa căsătorit cu o doamnă foarte bogată. Această căsătorie a fost creată exclusiv pentru calcul, iar poetul însuși a tratat soția absolut rece și indiferentă. În ciuda acestui fapt, în această căsătorie, Aligiery a avut trei copii, dintre care doi au fost urmați de calea tatălui și au fost fascinați în mod serios de literatură.

Moartea unui mare scriitor

Moartea lui Nastigan Dante Aligiery brusc. În 1321, la sfârșitul verii, Dante a plecat la Veneția pentru a încheia în cele din urmă lumea cu cea mai faimoasă Biserică a Sf. Mark. În timpul întoarcerii sale în țara natală, Aligiery se îmbolnăvește brusc de malarie, care la omorât. Deja în septembrie, în noaptea de la 13 până la al 14-lea, Aligiery a murit în Ravenna, și nu și-a spus la revedere copiilor.

În același loc, în Ravenna, Aligiery și a fost îngropat. Faimosul arhitect Gwido da Pollent a vrut să construiască un mausoleu foarte frumos și bogat pentru Dante Aligiery, dar autoritățile nu au permis acest lucru, pentru că poetul a avut o mare parte din viața ei petrecută în exil.

Până în prezent, Dante Aligiery este îngropat într-un mormânt frumos, care a fost construit numai în 1780.

Cel mai interesant fapt rămâne că întregul portret familiar al poetului nu are o bază istorică și fiabilitate. Acest lucru a fost reprezentat de Bokachcho.

Dan Brown în cartea "Inferno" scrie o mulțime de fapte biografice despre viața lui Aligiery, care sunt într-adevăr recunoscute de fiabile.

Mulți oameni de știință cred că iubitul lui Beatrice a fost inventat și creat de timp că o astfel de persoană nu a existat niciodată. Cu toate acestea, pentru a explica cum, în acest caz, Dante și Beatrice au putut deveni un simbol al iubirii uriașe și nefericite, stând într-o singură etapă cu Romeo și Julieta sau Tristan și Isolde, nimeni nu poate.

Yakopo Aligierey (1289-1348), poet italian, fiul Dante Aligiery, pe care el a urmat în exilul său. Cea mai renumită lucrare Jacopo este șaizeci de capitole Dottrinale.

Biografie

Născut în 1289 la Florența, Jacopo era fiul lui Dante Aligiery și soției sale, Gemma di Manetto Donati.

El a fost expulzat din Florența cu Tatăl și cu frații lui Giovanni și Pietro în 1315. Ulterior, sa dus la Ravenna, unde, poate, trăia cu tatăl său. Dante a murit în 1321, iar Jacopo a trimis o copie a comediei divine a lui Guido și Polenta, Domnul cetății. În 1325, sa întors la Florența, unde a luat ordine minore, ceea ce ia permis să devină un canon în Verona. La domiciliu, el a preluat responsabilitatea afacerilor financiare ale familiei sale, în 1343, a reușit să returneze posesia proprietății confiscate a tatălui său.

A murit în 1348.

Fabrică

Dottrinale are 60 de capitole în șapte șapte cuplete rime; Fiecare capitol este alcătuit din zece stanz. El procesează aspecte astronomie și astrologie, credință, virtuți ale bisericii și statelor, iubirii și urăi, familiei, frumuseții umane și voinței libere. Lucrarea este inspirată de autori antic, și uneori imită Dante. Dottrinale este împărțită în două părți, primul este asociat cu ordinea fizică și apoi moralitatea. Comentariul Practic Practic Terzina-On-Terzina TEXT AD, care este prima din cele trei părți ale comediei divine. [Poemul lui Dante este situat în Tercin, a creat ca un vehicul poetic al vehiculului. Trei linii de formă sunt numite Terzinas.] Jacopo a fost unul dintre cei mai întâi pentru a scrie munca de acest fel. La 1340, mai puțin de două decenii după moartea lui Dante, șase comentarii majore au fost instructive, direcționate și informând publicul de cititor în creștere. (Vezi Hollander în Dante și comentatorii săi din Cambridge, Dante Companion). Comentariul este însoțit de copii ale comediei trimise Guido da Pollent.

Articolul a fost tradus automat.

Biografie

Dante Alighieri (Ital. Dante Alighieri), numele complet al Durant Deli Aligiery (a doua jumătate din mai 1265 - în noaptea de 13-24 septembrie, 1321) - cel mai mare poet italian, gânditor, teolog, unul dintre fondatorii lui Limba literară italiană, politician. Creatorul "comediei" (mai târziu a primit epitetic "divin", introdus de Bokcchcho), în care a fost dată sinteza culturii târzii medievale.

În Florența

Potrivit legendei familiei, strămoșii lui Dante au avut loc de la tipul roman al lui Eliseev, care au participat la înființarea Florenței. Kachchagvida, Prapraded Dante, a participat la cruciada lui Conrad III (1147-1149), a fost dedicată cavalerilor și a murit în luptă cu musulmanii. Kachchagvida a fost căsătorită cu o doamnă a familiei Lombard Aldigerei Da Fountain. Numele "Aldigeri" a fost transformat în aligierie; Așa a fost numit unul dintre fiii lui Kachchagvida. Fiul acestei Aligieri, Bellinchon, ded Dante, care a contactat Florența în timpul luptei de Glevives și Gellalinov, sa întors în orașul său natal în 1266, după înfrângerea lui Manfred Sicilian la Benevento. Aligierey II, tatăl lui Dante, aparent, nu a participat la lupta politică și a rămas în Florența.

Data exactă a nașterii Dante. Necunoscut. Potrivit mărturiei lui Bokachcho, Dante sa născut în mai 1265. Dante însuși se raportează (comedie, paradis, 22), care sa născut sub semnul gemenilor. În surse moderne, datele a doua jumătate din mai 1265 sunt cel mai adesea date. De asemenea, este cunoscut faptul că Dante a fost botezat la 26 mai 1265 (în prima sâmbătă pasionată după naștere) sub numele de Durant.

Primul mentor al lui Dante era cunoscut în acel moment poet Și om de știință brunetto latini. Locul în care Dante studiat este necunoscut, dar a primit cunoștințe extinse în literatura antică și medievală, în științele naturale și familiarizează cu învățăturile eretice din acea vreme. Cel mai apropiat prieten Dante a fost poetul Guido Kawalkanti. Dante le-a dedicat numeroase poezii și fragmente ale poemului "Noua viață".

Primele acte menționează Dante Aligiery ca activist social se referă la 1296 și 1297, deja în 1300 sau 1301 a fost ales anterior. În 1302, el a fost expulzat cu partea lui din Guelf Alb și nu a văzut-o niciodată pe Florența, moare în exil.

Ani de exil.

Anii expulzării au fost pentru Dante pentru anii Skna. Deja, în acel moment, a fost un poet liric printre poeții toscani ai "noului stil" - rang de la Pistoia, Guido Cavalcanti și alții. A fost deja scrisă deja "La Vita Nuova (Noua viață)"; Exilul a făcut-o mai gravă și mai strictă. El își ascunde "sărbătoarea" ("Convivio"), un comentariu scholopetic allegoric timp de paisprezece șanse. Dar "Convivio" nu este completă: au fost scrise doar introducerea și interpretarea celor trei cântece. Nu se încheie, ruperea pe locul al 14-lea a celei de-a doua cărți și a tratatului latin al limbii naționale sau a elocvenței ("Elolvenția de Vulgari").

În decursul anilor de expulzare, trei cilți ai comediei divine au fost create treptat și în aceleași condiții. Timpul pentru scrierea fiecăruia poate fi determinat numai aproximativ. Paradisul a fost terminat în Ravenna, și nu este nimic incredibil în povestea Bokcchcho, că, după moartea lui Dante Aligiery, fiii lui nu puteau vedea de-a treisprezece melodii pentru o lungă perioadă de timp, până când, potrivit Legendei, Dante nu a visat la fiul său Jacopo și nu sugera unde se află.

Pe soarta Dante Aligiery, foarte puține informații reale, urme de ea se pierde de-a lungul anilor. La început, a găsit adăpost de la regula lui Verona, Bartolomeo delectă piatra; Învingerea din 1304 a partidului său, care încerca să realizeze puterea de udare la Florența, la făcut pentru rătăcirea lungă în Italia. Mai târziu, a sosit la Bologna, în Lunajan și Kazentino, în 1308-1309. M-am aflat la Paris, unde a jucat cu onoare în litigiile publice, obișnuit la universitățile din acea vreme. A fost la Paris că Dante a prins vestea că împăratul Henry VII merge în Italia. Hrișul ideal al "monarhiei" sale a fost înviat în el cu o nouă forță; Sa întors în Italia (probabil în 1310 sau începutul 1311), ceaiul la actualizările ei, însăși - revenirea drepturilor civile. Mesajul său pentru popoarele și conducătorul Italiei "este plin de aceste speranțe și încredere entuziaste, cu toate acestea, împăratul-idealist a decedat brusc (1313), iar pe 6 noiembrie 1315 Ranieri di sabie de la Orvetto, guvernatorul regelui Robert în Florența, a confirmat decretul de exil în raport cu Dante Aligiery, fiii săi și mulți alții, condamnându-i pe execuție, în cazul în care se încadrează în mâinile florentinelor.

Din 1316-1317, sa stabilit la Ravenna, unde se numește orașul Signor, Gvido da Polenta. Aici, în cercul copiilor, printre prieteni și fani, s-au creat cântecele de paradis.

Moarte

În vara anului 1321, Dante ca ambasador la conducătorul Ravennei a mers la Veneția pentru a încheia pacea cu Republica Sf. Mark. Pe drumul înapoi, Dante sa îmbolnăvit cu malaria și a murit în Ravenna în noaptea de 13-14 septembrie, 1321.

Dante a fost îngropată în Ravenna; Muzeul magnific, care la pregătit pe Guido da Polent nu a fost ridicat. Mormântul modern (numit și "Mausoleum") a fost construit în 1780. Toate portret familiar al Dante Alighieri este lipsit de fiabilitate: Bokcchcho își descrie barbatul său în loc de legendarul neted neted, totuși, în general, imaginea sa răspunde reprezentării noastre tradiționale: o față alungită cu nasul vultur, ochii mari, pomeții largi și buzele inferioare remarcabile; Întotdeauna trist și concentrat grijuliu.

Scurt cronologie a vieții și a creativității

1265 - Nașterea lui Dante.
1274 - Prima întâlnire cu Beatrice.
1283 - A doua întâlnire cu Beatrice.
1290 - Moartea Beatrice.
1292 - Crearea povestii "Noua viață" ("La Vita Nuova").
1296/97 - Prima mențiune a lui Dante ca figură publică.
1298 - Căsătoria lui Dante privind Donety Jemma.
1300/01 - Florența anterioară.
1302 - Excion din Florența.
1304-1307 - Pier.
1304-1306 - tratat "pe elocvența oamenilor".
1306-1321 - Crearea "comediei divine".
1308/09 - Paris.
1310/11 - Reveniți în Italia.
1315 - Confirmarea expulzării Dante și a fiilor săi din Florența.
1316-1317 - stabilit în Ravenna.
1321 - În calitate de ambasador al lui Ravenna merge la Veneția.
În noaptea de 13 septembrie, la 14 septembrie, 1321 - moare pe drumul spre Ravenna.

Viata personala

În poezia "Noua viață" Dante a concediat prima sa iubire a tineretului - Beatrice Portinari, care a murit în 1290 în a 24-a vârstă. Dante și Beatrice au devenit un simbol al iubirii precum Petrarch și Laura, Tristan și Isolda, Romeo și Julieta.

În 1274, Dante de nouă ani a iubit la Festivalul May cu fata celor opt ani, fiica unui vecin, Beatrice Portinari este prima lui memorie biografică. El a văzut-o pentru prima oară, dar impresia acestei întâlniri a fost actualizată în ea, când nouă ani mai târziu (în 1283), el a văzut-o din nou o femeie căsătorită și de data aceasta a iubit-o. Beatrice devine pentru toată viața lui "stăpânul gândurilor sale", simbolul frumos al acelei creșterirea morală a sentimentelor, pe care el a continuat să le prețuiască în imaginea ei, când Beatrice a murit deja (în 1290) și el însuși a intrat într-una din Acele căsătorii de afaceri, pe soluționarea politică, care la acea vreme au fost acceptate.

Familia Dante Aligiery a ținut partea Partidului Florentin Cherka (CERCHI), care a fost angajat în Donati cu partidul Donati. Cu toate acestea, Dante Aligiery sa căsătorit cu Jammeul lui Donati, fiica lui Manetto Donato. Data exactă a căsătoriei sale este necunoscută, singurul lucru este că în 1301 a avut deja trei copii (Pietro, Jacopo și Antonia). Când Dante Aligiery a fost expulzat din Florența, Jemma a rămas în oraș cu copii, menținând în același timp rămășițele patrimoniului Tatălui.

În viitor, când Dante Aligiery și-a dat "comedia" în glorificarea lui Beatrice, Jamma nu a fost menționată în el într-un singur cuvânt. În ultimii ani, a trăit în Ravenna; Fiii lui, Jacopo și Pietro, poeți, comentatori viitori și fiica lui Anthony, s-au adunat în jurul lui în jurul lui. Doar Jamma a locuit departe de întreaga familie. Boccaccio, unul dintre primii biografi ai Dante Aligiery, a rezumat toate acestea: ca și cum Dante Aligiery sa căsătorit cu forța și persuasiunea, de aceea, în mulți ani, expulzarea nu sa gândit niciodată să-i cheme soția. Beatrice a determinat tonul sentimentului său, experiența expulzării este opiniile sale publice și politice și arhaismul lor.

Creare

Dante Alighieri, gânditor și poet, caută în mod constant o bază fundamentală pentru tot ce sa întâmplat în el și în jurul lui, este această gândire, sete pentru o certitudine comună, certitudine, pasiunea sufletului și imaginația nesfârșită a determinat calitățile sale Poezie, stil, imagini și abstractitate.

Dragostea pentru Beatrice a primit un înțeles misterios pentru el; A umplut fiecare lucru. Imaginea sa idealizată ocupă un loc semnificativ în poezia lui Dante. Primele lucrări ale Dante se întâlneau cu 1280. În 1292, au fost scrise o poveste despre iubirea reînnoită a iubirii sale: "Noua viață" ("La Vita Nuova", compusă din sonde, Chastson și Prosaic poveste-comentariu pe dragoste Beatrice. "Noua viață" este considerată prima în istoria literaturii mondiale prin autobiografie. Deja în exilul lui Dante, tratatul "dig" scrie (Il Convivio, 1304-1307).

A creat tratate aligiere și politice. Mai târziu, Dante se afla în jacuzziul părților, era chiar un municipalist obișnuit; Dar el a avut nevoie să înțeleagă principiile de bază ale activităților politice, așa că scrie tratatele sale latine "pe monarhie" ("de monarhia"). Această lucrare este o apoophoză deosebită a împăratului umanitar, lângă care ar dori să livreze aceeași papalitate perfectă. În tratat "despre monarhie", Dante Aligiere-politician a afectat Dante. Poetul Dante se reflectă în lucrările "Noua viață", "Pier" și "comedie divină".

"Viață nouă"

Când a murit Beatrice, Dante Aligiery a fost neprofilament: ea a căzut atât de mult sentimentul său, așa că a fost zdrobit de cele mai bune partide ale sale. El reamintește povestea iubirii sale de scurtă durată; Cele mai recente momente idealiste, pentru care moartea i-au impus sigiliul, involuntar a umflat restul: în alegerea pieselor lirice, inspirată în momente diferite, cu dragostea pentru Beatrice și dând panza unei vieți actualizate, există o deliberare nesigură; Toate reale eliminate ca de exemplu. Sonet despre vrăjitorul bun; Nu a mers la tonul total al amintirilor. "Life actualizată" constă din mai multe sonde și o șansă, amestecată cu o scurtă poveste ca fire biografică. În această biografie nu există fapte; Dar fiecare sentiment, fiecare întâlnire cu Beatrice, zâmbetul ei, refuzul de drăguț - totul devine o semnificație serioasă despre care poetul gândește ca un secret asupra lui; Și nu peste ea cu una, deoarece Beatrice este, în general, dragoste, ridicată, ridicându-se. După primele date de primăvară, firul realității începe să se piardă în lumea aspirațiilor și așteptărilor, corespondențele misterioase ale numărului de trei și nouă și viziunile profetice, care sunt iubitoare și triste, ca în conștiința anxioasă, asta totul pentru a fi lung. Gânduri de moarte, care au venit la el în timpul bolii, la tolerați în mod involuntar la Beatrice; El și-a închis ochii și începe nonsens: ei văd femei, merg cu părul curgător și spun: și veți muri, de asemenea! Imagini înfricoșătoare șoaptă: Ai murit. Brad se intensifică, Aligiery nu este realizată de Dante, unde:: Viziuni noi: femeile merg ucise de durere și plâns; Soarele concentrat și stelele au apărut, palide, plictisitoare: au vărsat, de asemenea, lacrimi; Păsările cad mort în zbor, pământul tremură, cineva trece și spune: Știi cu adevărat ceva? Dragostea ta a lăsat această lumină. Dante Aligiery strigă, el este prezentat de cântecul îngerilor, se grăbesc spre cer cu cuvintele: "Osanned în înălțime"; Înainte ca ele să fie un nor strălucitor. Și, în același timp, inima îi spune: mai dulce a murit într-adevăr. Și se pare că el merge să se uite la ea; Femeile sunt acoperite cu un pat alb; Fața ei este calmă, spune exact: am făcut o sursă contemporană a lumii (§ xxiii). Într-o zi, Dante Aligiery a început pentru Kanzona, în care dorea să prezinte efectul benefic al Beatrice. El a făcut-o și, probabil, nu a terminat, cel puțin el raportează doar un extras (§ xxviii): La acea vreme a fost adus la moartea lui Beatrice, iar următorul paragraf al "vieții actualizate" începe cu cuvintele din Ieremia (plângând I): "Cât de singură este orașul odată aglomerată! El a devenit ca o văduvă; Marele dintre națiuni, prințul de deasupra regiunilor, a devenit un neagră ". În afectarea sa, pierderea lui Beatrice îi pare a fi public; El notifică faimosul popor Florența despre el și începe și cuvintele lui Ieremiah (§ XXXI). La aniversarea morții sale, el stă și se bazează pe o plantă: figura îngerului (§ xxxv) iese.

Avenina a avut loc: Dante Jeeping, dar în același timp caută consolarea în muncă serioasă de gândire, se citește cu dificultate în Boaeziyevo "pe consolarea filozofiei", aude pentru prima dată că Cicero a scris despre același lucru în argumentul său "Despre prietenia" (Convivio II, 13). Durerea lui a redus atât de mult atunci când o frumoasă doamnă frumoasă sa uitat la el cu soartă, cu un sentiment nou, neclar, compromis complet, cu vechi, încă uitat. El începe să se asigure că frumusețea aceleiași iubiri rămâne în acea frumoasă, ceea ce face lacrimile sale de turnare. Ori de câte ori îl întâlnea, se uită și la el, ca și cum ar fi influența iubirii; Îi amintea pe Beatrice: La urma urmei, ea a fost aceeași palidă. El simte că începe să se uite la străin și că, în timp ce, înainte de compasiunea ei, a provocat lacrimi în el, acum nu plânge. Și el este nescris, se corusează pentru infidelitatea inimii; El este dureros și conștiincios. Beatrice i sa arătat într-un vis, îmbrăcat și la prima dată când a văzut-o mai multă fată. A fost timpul pentru anul în care pelerinii au fost ținute de mulțimile prin Florența, îndreptându-se către Roma pentru a se închina de imaginea delicată. Dante sa întors la vechea iubire cu toată pasiunea afectării misticului; Se întoarce la pelerini: se gândesc că pot fi că au plecat acasă acasă; Potrivit minții lor, puteți concluziona că sunt departe. Și ar trebui să fie de la distanță: ei merg de-a lungul cetății neglijabile și nu plâng, cu siguranță nu cunosc cauzele durerii comune. "Dacă opriți și ascultați-mă, apoi îndepărtați în lacrimi; Deci, îmi spune inima în creștere, Florența și-a pierdut beatrice și ce poate spune o persoană despre ea, ca să plângă "(§Xli). Iar "viața actualizată" se încheie promisiunea poetului ca el însuși să nu vorbească mai mult despre ea, fericită până când a reușit să devină vrednici de ea.

"Sărbătoare"

Atât de foarte ridicat, pur și simplu a apărut la Dante Sentimentul de Beatrice în melodiile finale de "viață actualizată", care pare să pregătească definiția iubirii în "PIR": "Aceasta este unitatea spirituală a sufletului cu subiectul Său iubit ( III, 2); Dragostea este rezonabilă, specifică numai unei persoane (spre deosebire de alte afecțiuni afectate); Aceasta este dorința de adevăr și de virtute "(iii, 3). Nu toată lumea a fost dedicată acestei înțelegeri inextante: pentru că majoritatea Dante era pur și simplu un poet amurous, îmbrăcat în vopsele mistice o pasiune obișnuită pământească cu deliciile și picăturile ei; El a fost doamna greșită a inimii sale, el putea fi reproșat în impermanența (III, 1) și a simțit această reproșare ca o reprocesare puternică, ca o rușine (I, 1).

Tratatul "Pier" (Il Convivio, 1304-1307) a devenit tranziția poetului de la cântarea iubirii, la teme filosofice. Dante Aligiery a fost un om religios și nu a supraviețuit acelor oscilații morale și mentale acute, reflectarea cărora a fost văzută în Pira. Acest tratat ocupă media în sensul cronologic în dezvoltarea conștiinței Danovski, între "noua viață" și "comedia divină". Bondul și obiectul dezvoltării sunt Beatrice, în același timp și senzație, ideea și amintirile și principiul, care unificat în aceeași imagine.

Clasele filosofice ale lui Dante au coincis cu perioada durerii sale despre Beatrice: el a trăit în lumea distragerii și imaginile alegorice care le exprimă; Nu e de mirare că frumusețea compasiune cauzează o întrebare în ea - dacă dragostea nu este în ea, care îl obligă să sufere despre Beatrice. Această îndoială a gândurilor explică procesul inconștient că biografia reală a vieții actualizate a fost transformată: Filosofia Madonna a pregătit calea, sa întors la aparent uitate Beatrice.

"Comedia divină"

Analiza lucrării

Când în al 35-lea an ("pe jumătate din calea vieții"), practica de a practica Dante cu dezamăgirile lor și idealul inevitabil al trădării și el însuși sa găsit în jacuzzi, limitele de auto-analiză sa extins și problemele de moralitate publică a primit loc în el împreună cu plecarea personală. Referindu-se la dvs., el este luat în considerare cu societatea sa. Se pare că toată lumea are plus în pădurea sumbră de iluzii, așa cum el însuși în prima melodie a "comediei divine" și toate aceleași fiare simbolice au fost rupte în lume: Lynx - Swisderny, Lion - Pride, Lup, Wolf - lăcomie. Acesta din urmă, în special, a inundat lumea; Poate într-o zi libertorul, sfântul, un incubat, care, ca un câine Borzoy (Veltro), îl va conduce în subsolul iadului; Va fi mântuirea săracă a Italiei. Dar căile mântuirii personale sunt deschise tuturor; Mintea, cunoașterea de sine, știința este derivată la înțelegerea adevărului, deschisă de credință, la harul divin și dragostea.

Aceasta este aceeași formulă ca în "viața actualizată", corectată de Consvivio MineoSoz. Beatrice a fost deja gata să devină un simbol al harului activ; Dar mintea, știința este acum prezentă în imaginea școlară a "Madonnei filosofiei", ci în imaginea lui Vergil. El și-a condus anneu în Împărăția umbrelor; Acum el va fi liderul lui Dante, în timp ce el, păgân, are voie să-l treacă pe mâinile poetului, pe care creștinul a fost luat în considerare în Evul Mediu; El îl va duce la Beatrice. Deci, la rătăcirea în pădurea întunecată, se atașează în trei termene ale împărățiilor. Comunicarea dintre subiecte și alte motive sunt oarecum externe, educaționale: rătăcirea prin abodul iadului, purgatoriu și paradis - nu pentru a ieși din Yudoli de iluzii pământești, dar prin apăsarea exemplelor celor care au găsit acest lucru sau nu a găsit-o, sau visat de la jumătatea drumului. Într-un sens allegoric, complotul "comediei divine" este o persoană, din moment ce, făcând cu dreptate sau concentrarea, în virtutea voinței sale libere, el este supus acordării sau pedepsiilor dreptului; Scopul poemului este de a "aduce oamenii din suferință la starea de fericire". Acest lucru se spune în mesajul lui Kang Grande della Rock, conducătorul lui Verona, care Dante ca și cum ar fi dedicat ultimei părți a comediei sale, interpretează sensul ei literal și intim algoric. Mesajul este suspectat ca dantess; Dar deja cei mai vechi comedieri comedieni, printre ei și fiul lui Dante, le-au folosit, deși nu cheamă autorul; Într-un fel sau altul, dar opiniile mesajului s-au dezvoltat în imediata vecinătate cu Dante, într-un cerc de oameni apropiați de el.

Viziunea poștală și mersul pe jos sunt una dintre poveștile preferate ale unui vechi apocrif și o legendă medievală. Ei au înființat în mod misterios fantezie, înspăimântați și au manonizat realismul gros al chinului și luxul monoton al paradisului și a rundelor strălucitoare. Dante este familiarizată cu această literatură, dar a citit Virgil, atent la distribuția aristoteliană a pasiunilor, în rutina bisericii de păcate și virtuți - și păcătoșii săi, și fericiți, erau situați într-un sistem subțire, logic de gândire; Sensul său psihologic ia sugerat conformitatea criminalității și pedeapsa dreaptă, tact poetic - imaginile reale au părăsit imaginile dilaționale ale viziunilor legendare.

Întreaga lume după aceea a fost găsită de clădirea finalizată, din care arhitectura este proiectată în toate detaliile, definițiile spațiului și timpului se disting prin precizie matematică și astronomică; Numele lui Hristos rimează numai cu el însuși sau nu menționat deloc, precum și numele Mariei, în locuința păcătoșilor. În toate simbolismul conștient, misterios, ca în "viața actualizată"; Numărul de trei și derivatul său, nouă, domnește non-domnia: Stanza cu trei mai stricte (Tercin), trei kart ai comediei; minus primul, cântec introductiv pe iad, purgatoriu și paradis reprezintă 33 de melodii, iar fiecare dintre kinta se încheie cu același cuvânt: Stele (Stelle); Trei neveste simbolice, trei culori în care Beatrice este îmbrăcat, trei fiare simbolice, trei pășuni Lucifer și cât mai mulți păcătoși, au devorat; Distribuția triplă a iadului cu nouă cercuri etc.; Șapte margini de purgatoriu și nouă sfere celeste. Toate acestea pot părea bine, dacă nu vă gândiți la lumea timpului, într-o conștient, la pedanteria, caracteristica Danov Mirosozenia; Toate acestea pot opri cititorul atentat numai cu o citire coerentă a poemului și toate acestea se conectează pe cealaltă, de data aceasta de secvența poetică, care ne obligă să admirăm definiția sculpturală a tonurilor palide ale iadului, pitoresc și conștient de purgatoriu și Schița geometrică a Paradisului, trecând în armonia cerului.

Așa că a transformat circuitul plimbărilor poștale în mâinile lui Dante, poate singurul poeților medieval, care au stăpânit complotul finit nu este cu un scop literar extern, ci pentru a-și exprima detenția personală. El însuși a pierdut pe jumătate din calea vieții; În fața lui, o persoană vie, nu înainte de spiritele vechii legende, nu în fața scriitorului unei povesti în aer liber sau a unui Fablo parodist, zonele iadului, purgatoriei și paradisului, pe care le-a locuit printre imaginile tradiționale de legende, dar și de persoanele din timpul plin de viață modern și recent. Peste ei, el creează curtea, care a lucrat peste el de la înălțimea criteriilor sale personale și publice: relațiile cunoașterii și credinței, imperiului și papalității; El execută reprezentanții lor dacă sunt incorecte pentru idealul său. Nemulțumit de modernitate, își caută actualizările în normele morale și publice ale trecutului; În acest sens, el laudator Temporis acționează în condițiile și relația vieții, pe care Bokcchichio îl însumează în decembrie: aproximativ treizeci de ani se separă de ultimele melodii ale comediei divine. Dar Dante are nevoie de principii; Uită-te la ei și du-te trecut! - El spune că Virgil când trec de oameni care nu au părăsit memoria lor pe pământ, pe care nu vor arăta dreptatea și harul divin, pentru că erau neimultați, nu principali (Iad, III, 51). Indiferent cât de mare, mirosozenny Dante, numele "cântăreața de justiție", pe care el îl dă (de Vulg. El. II, 2), a fost o auto-excludere: el a vrut să fie un judecător imperios, dar pasionalitatea și partidele au fost Fascinat de el, iar împărăția lui poștală este pe deplin nedreaptă condamnată sau înălțată nu este cu moderatie. Bokcchichio vorbește despre el, scuturându-și capul, așa cum sa întâmplat, în Ravenna, a ieșit din el însuși atât de mult când o femeie sau copil au certat giblii că erau gata să le arunce cu pietre. Aceasta poate fi o glumă, dar în cântecul XXXII al lui Ada Dante Treplet pentru părul casetei de trădare pentru a-și rezolva numele; Promite un altul sub un jurământ teribil ("Lasă-mă să mă rog în adâncurile ghețarului Hellish," Iadul Xxxiii. 117) își curăță ochii abandonați și când sa sunat, nu-și îndeplinește promisiunile cu o plângere conștientă (loc. Cit. V. 150 și sl. Iadul VIII, 44 și SL.) Uneori, poetul a profitat de transportatorul de principiu sau au fost stăpâniți de amintiri personale, iar principiul a fost uitat; Cele mai bune flori ale poeziei Dantelor au crescut în momentele unei astfel de oblinți. Dante însuși admiră grandeea grandei, în tăcere și sulverți simplă sub ploaia de foc și în chinurile sale, provocând Zeus (iad, p. XIV). Dante îl clătină pentru mândrie, Francescu și Paolo (Iad, V) - pentru păcatul solvenților; Dar el a fost înconjurat de o astfel de poezie, atât de profitară de povestea lor că participarea se învecinează cu simpatia. Mândrie și iubire - Pasiunea pe care el însuși o recunoaște din care este curățată prin trecerea prin marginea muntelui purgant la Beatrice; Ea mirosea la simbol, dar în desensurile lui Dante printre paradisul pământesc, nota umană a "vieții actualizate" și a infidelității inimii cauzate de o adevărată frumusețe, nu filosofia Madonna. Și mândria nu la lăsat: natural de conștientizare a poetului și un gânditor convins. "Urmați-vă steaua și veți obține un obiectiv glorios", spune Brunetto Latin (Iad, XV, 55); "Lumea va fi difuzată de emisiunile dvs.", spune că Kachchyagvida (Paradise, XVII, 130 și următorul) și el însuși se asigură că el a fost împăcat de la petreceri, ei vor fi încă numiți, căci el va avea nevoie de ei (iad, XV, 70).

Pe parcursul lucrării, Dante, a menționat în mod repetat împărații și împărații: Friedrich II Gajenstaofen, vărul său Wilhelm II Sicilian, Manfred Sicilian, Charles i Anjou etc.

Influența asupra culturii

Programul "comediei divine" a acoperit întreaga viață și întrebările generale de cunoaștere și le-a răspuns: aceasta este enciclopedia poetică a lumii medievale. Pe acest piedestal, imaginea poetului însuși, înconjurată devreme de legendă, în lumina misterioasă a comediei sale, pe care el însuși a numit poemul sacru, având în vedere obiectivele și obiectivele ei; Numele divinului accidental și aparține celui mai târziu. Imediat după moartea sa sunt comentatori și imitații, descendenți la forme semi-umede de "viziuni"; Tercinele de comedie au fost deja conectate în secolul al XIV-lea. Pe pătrate. Comedia este doar o carte a lui Dante, El Dante. Boccaccio deschide un număr de interpreți publici. De atunci, continuă să citească și să explice; Creșterea și căderea identității populare italiene a fost exprimată prin aceleași fluctuații a interesului pe care Dante era încântat în literatură. În afara Italiei, acest interes a coincis cu fluxurile idealiste ale societății, dar a răspuns și obiectivele erudiției școlare și o critică subiectivă, care a văzut în comedie, tot ceea ce a fost mulțumit: în Dante Imperialist - ceva în nașterea lui Carbonara , în Dante Catolic - Yeresiarch, protestant, un om care a suferit îndoieli. Cel mai nou exegez promite să se întoarcă la singurul mod posibil, cu dragoste referitoare la comentatorii care locuiau în Dante, care au locuit în banda viziunii sale lumii sau mai grele. În cazul în care Dante este un poet, este accesibil tuturor; Dar poetul este amestecat în el cu un gânditor. Așa cum este indicat în dicționarul filosofic modern, poezia Dante "a jucat un rol important în designul umanismului renascentist și în desfășurarea tradiției culturale europene în ansamblu, având un impact semnificativ nu numai pe poetic și artistic, ci și pe Sectorul filosofic al culturii (de la versurile Petrark și poeții pleiadi la sofiologia BC Solovyov) ".

Când scrieți acest articol, a fost utilizat materialul din dicționarul enciclopedic al Brockhaus și Efron (1890-1907).

Traduceri rusești

A. S. Norova, "Extras din clasa a treia a Iadului poeziei" ("fiul patriei", 1823, nr. 30);
"Predicțiile lui D." (De la cântecul XVII al paradisului Parada.
"Foi literare", 1824, L "IV, 175);
- "Numără handicana" ("știri", 1825, kn. XII, iunie).
"Iad", banda. cu italie. F. Fan Dim (E. V. Cologryvova; St. Petersburg 1842-48; Proză).
"Iad", banda. cu italie. Scenariul D. Mina (M., 1856).
D. Min, "Primul cântec cultural" ("Rusul Vest, 1865, 9).
V. A. PETROV, "comedie divină" (per. Cu italie. Tecins, spb., 1871, 3d ed. 1872; Translast doar tensiunea arterială).
D. Minaev, "comedie divină" (LPC. Și Sankt Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, transl. Nu de la original, terci).
Iad, Song 3, Transl. P. WEINBERG ("West. Heb", 1875, nr. 5).
"Paolo și Francesca" (iad, copac. A. Orlov, "vest. Heb" 1875, nr. 8); "Comedia divină" ("Iadul", prezentarea S. Zarudnaya, cu explicații și completări, St. Petersburg, 1887).
"Purgatoriu", traducere A. Solomon ("Revizuirea rusă", 1892, versuri albe, dar sub formă de tercină).
Traducere și retelare VITA NUOVA în cartea S., "Triumphs of Femei" (SPB., 1892).
Golovanov N. N. "comedie divină" (1899-1902).
M. L. Lozinsky "comedie divină" (premiul stalinist din 1946).
Ilyushin, Alexander Anatolyevich. ("Comedie divină") (1995).
Lemport Vladimir Sergeevich "comedie divină" (1996-1997).

Dante la art

În 1822, Eugene Delacroix a fost scris o imagine a "Ladya Dante" ("Dante și Vergilia în iad"). În 1860, Gustave Doere a efectuat ilustrații pentru "Iad" și "Paradise". Ilustrațiile pentru "comedia divină" au fost efectuate de William Blake și Dante Gabriel Rossetti.

În lucrarea lui A. A. Akhmatova, Dante ocupa un loc semnificativ. În poezia "Muza", Dante este menționată și prima parte a "comediei divine" ("iad"). În 1936, Akhmatova a scris o poezie "Dante", unde apare imaginea Exilului Dante. În 1965, la ședința solemnă dedicată celei de-a 700-a aniversări a Dante Aligiery, Anna Akhmatova a citit "cuvântul lui Dante", unde, în plus față de percepția sa de Aligierie, menționarea lui Dante în poezia N. S. Gumiliov și tratatul O. E. Mandelstam "Vorbiți despre Dante "(1933).