· Conceptul de „teorie sintetică a evoluției (teoria sintezei moderne)”

· Locul omului în regnul animal. Taxonomia biologică umană

Teoria evoluționistă a lui Darwin din punctul de vedere al ideilor moderne

· Teoria muncii Engels "-"

Noi abordări ale teoriei antropogenezei

Antropogeneza este procesul de transformare evolutivă a unui strămoș asemănător maimuței într-un om modern în cursul formării relațiilor sociale.

Întrebările despre apariția și formarea unei persoane se numără printre cele mai importante probleme legate de viziunea asupra lumii. Ambiguitatea conceptuală a problemei. Un număr mare de descoperiri paleontologice la începutul secolului au crescut brusc interesul pentru acest domeniu al cunoașterii. Utilizarea de noi mijloace tehnice concepute duce la necesitatea unei reevaluări complete a istoriei omului primitiv.

Totalitatea datelor din paleoantropologie, paleoantologie, biologie moleculară, arheogenetică, paleopsihologie și alte științe alcătuiesc conceptul teoria sintetică a evoluției, ea teoria sintezei moderne.

Această teorie s-a format ca urmare a regândirii unei serii de prevederi ale darwinismului clasic, luând în considerare realizările geneticii de la începutul secolului al XX-lea. Poate fi caracterizat ca o teorie a evoluției organice prin selectarea trăsăturilor determinate genetic. Dezvoltarea s.t. va continua cu apariția de noi rezultate în diferite ramuri ale științei.

Există o zonă de cercetare menită să găsească dovezi științifice despre originea divină a omului, așa-numitul. „teoria creaționismului”... Există creaționism radical și creaționism „științific”, în acest caz se presupune că prin evoluția organică a apărut un strămoș asemănător maimuței, iar actul divin a fost inspirația omului de către spirit.

În teologia modernă, a existat o abatere de la doctrina oficială, consemnată în enciclica Pius XII din 1950, care a recunoscut prevederile creaționismului științific.

Teoria clasică și cea mai răspândită a antropogenezei - ipoteza simială a lui Darwin - afirmă originea omului din cei mai vechi strămoși strămoși asemănători maimuței.

Aristotel, Kant, Diderot, Lamarck, Helvetius au scris despre relația omului cu o maimuță foarte dezvoltată, fiind înaintașii lui Darwin.

În general, Darwin nu era singur. Naturalistul englez Wallace, independent de el, a ajuns cam în același timp la aceleași idei și postulate ale teoriei evoluționiste.

După publicarea „Originea speciilor prin selecție naturală” în 1859 și „Originea omului și selecția sexuală” în 1871, originea animală a omului a fost dovedită cu deplină încredere, ceea ce a făcut posibilă continuarea căutării unor specificații specifice. căi de origine umană.

Darwin a demonstrat că omul este cel mai înalt stadiu al evoluției și are strămoși comuni cu maimuțe mari. Rețineți că a subliniat deja că niciun antropomorf modern nu este strămoșul nostru.

Acum aproximativ 7 milioane de ani, a existat o separare a liniilor evolutive ale omului și maimuței. Au fost găsite cele mai vechi verigi ale evoluției umane, extrem de apropiate de marile maimuțe.

Există dovezi directe ale unei înrudiri între oameni și animale - rămășițe osoase ale fosilelor oamenilor apropiați strămoșilor animalelor - și dovezi indirecte - date comparative anatomice, biochimice, comparative embriologice, informații despre rudimente și atavisme la om. Rudenia dintre om și animale este confirmată de generalitatea planului structural, de sistemul de respirație și digestie; sistemul circulator, dezvoltarea embrionilor.

Cel mai apropiat de oameni sunt cimpanzeii, în special bonobo (cimpanzeu pigmeu)... Apropierea H și a cimpanzeilor este demonstrată de datele genetice. Similitudinea este determinată de structura proteinelor - diferența dintre ele nu depășește 2% - cu grupurile sanguine generale care permit transfuzia de sânge. De fapt, diferența este doar în două molecule de ADN.

Există, de asemenea, diferențe între oameni și antropoidul superior - mersul în poziție verticală, trăsăturile scheletice, localizarea organelor, structura craniului.

Posibilitatea de a preda cimpanzeilor limbajul surzilor și mutilor a fost dovedită; cu toate acestea, dezvoltarea vorbirii orale este dificilă datorită localizării ridicate a laringelui. În general, nivelul lor de dezvoltare nu depășește nivelul de dezvoltare al unui copil de trei ani.

Gradul de apropiere dintre oameni și animale se reflectă în clasificarea lumii animale. În 1735, naturalistul suedez Karl Linnaeus, în lucrarea sa „Sistemul naturii”, a trasat paralele între oameni și animale, selectând în clasa mamiferelor un detașament de primate, inclusiv semi-maimuțe, maimuțe și oameni. Grupul primatelor include și maimuțe mari.

În ordinea primatelor, se distinge o familie specială, având o structură specială hominid (uman), unind omul și strămoșii săi fosili. Toți membrii familiei se caracterizează prin mers vertical, un creier mare și complex; dezvoltat, cu degetul mare opus, mâna.

Omul aparține regnului animal, clasa mamiferelor, ordinea primatelor, familia hominidelor, genul Homo, specia Sapiens.

Potrivit lui Darwin, factorii principali în umanizare au fost:

Selecția naturală în stadiile incipiente ale antropogenezei

Selecția în grup a trăsăturilor sociale în etapele ulterioare

Selecția sexuală ca semn principal al formării raselor umane

Genetica evolutivă modernă are dovezi directe pentru existența selecției naturale și își dezvoltă modelul matematic.

Darwin și adepții săi credeau că mici modificări aleatorii, mutații, apar în mod constant în natura vie. Modificările favorabile cresc șansele de supraviețuire a speciei și sunt fixate în procesul de selecție naturală, în timpul căruia cei mai flexibili indivizi supraviețuiesc și părăsesc descendenții.

În acest moment, teoria lui Darwin a devenit mai complicată, după ce și-a dobândit baza genetică, a primit o bază teoretică pentru posibilitatea evoluției unei specii în alta.

Cu tz. neo-darwinism, evoluția are loc prin selectarea trăsăturilor determinate genetic.

Omul s-a format în procesul de selecție naturală, care a format poziția sa dominantă în lumea modernă.

Universitatea Pedagogică de Stat din Yaroslavl numită după K. D. Ushinsky

Test

conform conceptului de știință naturală modernă.

Subiect:

„Principalele probleme ale teoriei evoluției”.

Elevi:

departamentul de corespondență

facultatea de Educație

YAGPU le. Ushinsky

Kruglikova Lyubov

Alexandrovna.

Specialitate:

„Pedagogie și metodologie

educatie prescolara ".

Profesor:Pizov

Alexandru Vitalievici.

DO 2960, grupa 61 „D”

1. INTRODUCERE ……………………………………………………………………………… 3

2. 1 parte. DIN TIMP ETAPE DE DEZVOLTARE A CONCEPTELOR EVOLUTIVE.............................................................................................................4

3. TEORIA EVOLUȚIEI DE J.B. LAMARCA …………………………………………………………………… 5

4. TEORIA EVOLUȚIEI DE CH. DARWIN ………………………………………………… ........... 6

5. Partea 2 . principalele probleme ale teoriei evoluției. CRITICĂ A TEORIEI CONTEMPORANE A EVOLUȚIEI DE CREȚIONISTI ………………………… .10

6. OBSERVAȚII GENERALE DESPRE TEORIA EVOLUȚIEI ………………………………………… ... 13

7. PROBLEME MODERNE ALE TEORIEI EVOLUȚIEI ………………………………………… 18

8. CONCLUZIE …………………………………………………………………………… 23

9. REFERINȚE …………………………………………………………………………… ..24

Introducere.

Faptul de bază al existenței istorice este că toate cele vii și cele care nu trăiesc vin și apoi dispar.

Sistemul galactic în sine nu a existat întotdeauna. S-a născut acum aproximativ zece miliarde de ani și la un moment dat în viitor va muri. În timpul existenței universului nostru, ea a dat treptat viață Soarelui, Pământului și unui anumit mediu capabil să susțină viața pe care o cunoaștem. Ea a născut rasa umană relativ recent, cea mai mare - acum câteva milioane de ani. În acel timp, în timp ce miliarde de ființe umane au trăit și au murit, am dezvoltat împreună o civilizație capabilă să aterizeze o persoană pe Lună.

Oamenii de știință moderni se bazează de obicei pe diverse teorii ale evoluției. Conform conceptelor moderne, viața este rezultatul evoluției materiei. Punctele de vedere despre originea vieții, dezvoltarea și esența ei au o istorie lungă, dar discuția acestor probleme a fost până de curând subiectul reflecției filosofice. Abia în ultimele decenii soluția acestor întrebări a fost pusă pe bază experimentală, iar răspunsul la multe dintre ele a fost obținut în laborator.

În discuțiile moderne despre problemele teoriei evoluției, se consideră aproape general acceptat că teoria evoluției întâmpină dificultăți serioase în explicarea fenomenelor naturii vii și este incapabilă să rezolve problemele care apar aici. Aceste probleme includ, în special, realitatea speciației și macroevoluția, posibilitatea îmbunătățirii progresive a evoluției, mecanismele de formare și transformare a structurilor complexe în evoluție, oportunitatea structurii organismelor vii. Stereotipurile despre aceste secțiuni ale teoriei evoluției sunt utilizate pe scară largă de creaționiștii moderni pentru a discredita știința. Între timp, o discuție a datelor disponibile ne permite să afirmăm că, în rezolvarea fiecăreia dintre întrebările menționate mai sus, teoria evoluției oferă explicații destul de satisfăcătoare pentru faptele observate. Aceste întrebări sunt mai problematice pentru creaționism decât pentru teoria evoluției.

În discuțiile legate de problemele teoriei evoluției, aceleași probleme apar în mod constant și se discută, așa cum se crede în mod obișnuit, nu sunt rezolvate de teoria modernă a evoluției, cum ar fi, de exemplu, probleme precum realitatea speciației și macroevoluția de îmbunătățire progresivă a evoluției, mecanismele de formare și transformare a structurilor complexe în evoluție, oportunitatea structurii organismelor vii. În toate aceste cazuri, teoria evoluției oferă o explicație destul de satisfăcătoare a faptelor observate. În opinia mea, aceste întrebări reprezintă mai degrabă o problemă pentru creaționism decât pentru teoria evoluției. Slăbiciunea relativă a evoluționismului modern nu este surprinzătoare. Din multe motive, teoria evoluției este mai strâns legată de filosofie și doctrine ideologice decât alte ramuri ale științelor naturale și a servit mult timp ca o arenă pentru lupta susținătorilor celor mai diverse puncte de vedere.

Ca rezultat, în biologia evoluției, ideile și sistemele întregi de idei sunt adesea fixate, care sunt recunoscute ca fiind adevărate fără justificarea necesară. Acestea devin o frână serioasă pentru dezvoltarea cercetării evolutive.

ETAPE TEMPORALE DE DEZVOLTARE A CONCEPTELOR EVOLUTIVE.

Ideile schimbării lumii înconjurătoare, inclusiv a ființelor vii, au fost formate mai întâi de un număr de filosofi antici, printre care Aristotel (384-322 î.Hr.) se bucură de cea mai mare faimă și autoritate. Aristotel nu a susținut în mod explicit ideea schimbării lumii înconjurătoare. Cu toate acestea, multe dintre generalizările sale, care în sine se încadrează în imaginea generală a imuabilității lumii, au jucat ulterior un rol important în dezvoltarea conceptelor evolutive. Acestea sunt gândurile lui Aristotel despre unitatea planului structural al animalelor superioare (asemănarea structurii organelor corespunzătoare la diferite specii a fost numită „analogie” de Aristotel), despre complicația treptată („gradarea”) structurii într-un număr de organisme, despre varietatea formelor de cauzalitate. Aristotel a identificat 4 serii de motive: materiale, formale, productive sau conducătoare și țintă. Epoca antichității târzii și, în special epoca evului mediu care a urmat-o, a devenit o perioadă de stagnare în dezvoltarea conceptelor natural-istorice care au durat aproape o mie și jumătate de mii de ani. Formele dogmatice dominante ale viziunii religioase asupra lumii nu permiteau ideea lumii schimbătoare. Ideile corespunzătoare ale filosofilor antici au fost destinate uitării.

Creaționism și Transformism.

Treptat, s-au acumulat numeroase date care vorbeau despre uimitoarea varietate de forme de organisme. Aceste date trebuiau sistematizate. O contribuție importantă în acest domeniu a fost adusă de celebrul naturalist suedez K. Linney (1707-1778), care este pe bună dreptate numit creatorul sistematicii științifice a organismelor. Trebuie remarcat faptul că Linnaeus a aderat în mod constant la punctul de vedere al imuabilității speciilor create de Creator.

În secolele XVII-XVIII. Împreună cu viziunea dominantă asupra lumii bazată pe dogme religioase despre imuabilitatea lumii create de Creator și numită creaționism, ideile despre schimbarea lumii și, în special, despre posibilitatea unor schimbări istorice în tipurile de organisme, au început treptat să formează din nou. Aceste opinii au fost numite „transformism”.

Cei mai de seamă reprezentanți ai transformismului au fost oamenii de știință și filosofii naturali R. Hooke (1635-1703), J. Lamettrie (1709-1751), J. Buffon (1707-1788), D Diderot (1713-1784), Erasmus Darwin (1731 -1802), I.V. Goethe (1749-1832), E. Geoffroy Saint-Hilaire (1772-1844).

Transformiștii nu au dezvoltat încă un concept integral al evoluției lumii organice; opiniile lor erau în mare parte eclectice și inconsistente, combinând idei materialiste și idealiste. Comun tuturor transformiștilor a fost recunoașterea variabilității speciilor de organisme sub influența mediului, la care organismele se adaptează datorită capacității lor inerente de a reacționa prompt la influențele externe, iar schimbările dobândite în acest mod sunt moștenite ( numită „moștenirea trăsăturilor dobândite”). În același timp, schimbările de specii nu au fost atât dovedite, cât postulate de transformiști, ceea ce le-a slăbit în discuțiile cu susținătorii creaționismului. Onoarea de a crea primele teorii evolutive aparține marilor oameni de știință în natură din secolul al XIX-lea. J. B. Lamarck (1744-1829) și C. Darwin (1809-1882). Aceste două teorii sunt opuse în aproape orice: atât în \u200b\u200bconstrucția lor generală, cât și în natura dovezilor, și în concluziile de bază despre cauzele și mecanismele evoluției și în soarta lor istorică. Aceste teorii clasice ale secolului al XIX-lea. continuă să fie relevante, deși în diferite moduri.

TEORIA EVOLUȚIEI DE J.B. LAMARCA.

Jean Baptiste Lamarck a subliniat elementele de bază ale conceptului său în cea mai faimoasă lucrare a sa, The Philosophy of Zoology (1809). Titlul acestei cărți subliniază în mod adecvat o caracteristică importantă a generalizărilor lui Lamarck - natura lor speculativă. Această teorie este o construcție armonioasă a construcțiilor logice care oferă răspunsuri la majoritatea întrebărilor de bază ale evoluționismului, dar aceste răspunsuri au fost căutate nu atât prin analiza faptelor științifice (adică bine testate, fiabile), cât au fost deduse logic din mai multe propoziții de bază acceptate ca postulate. O astfel de abordare filosofică este caracteristică etapelor timpurii ale dezvoltării științei, când faptele acumulate necesită deja o înțelegere logică, dar sunt încă insuficiente pentru analize științifice și generalizări riguroase.

Variabilitatea organismelor.

Dintre aceste manifestări de variabilitate, cele mai evidente au fost modificările adaptive ale organismelor expuse la condiții noi (de exemplu, dezvoltarea plantelor de diferite forme din semințe identice atunci când acestea au fost cultivate în condiții diferite; întărirea mușchilor la oameni și animale în timpul exerciții fizice crescute și slăbirea acestor mușchi în absența unor sarcini fizice adecvate etc.). Concluzia generală a lui Lamarck din aceste observații a fost recunoașterea variabilității istorice, transformarea organismelor în timp, adică evoluția lor. Cu toate acestea, această concluzie nu mai era originală: transformările istorice ale tipurilor de organisme sub influența schimbărilor din mediul extern au fost recunoscute, așa cum sa menționat deja, de toți transformiștii. Doctrină de absolvire. Varietatea speciilor de ființe vii, potrivit lui Lamarck, nu este doar un haos de tot felul de forme - în această diversitate se poate vedea o anumită ordine, așa cum ar fi, etapele unei creșteri consistente și constante a nivelului de organizare. Din aceasta, Lamarck a făcut cea mai importantă concluzie că schimbările organismelor nu sunt aleatorii, ci naturale, direcționate: dezvoltarea lumii organice este în direcția îmbunătățirii treptate și a complicației organizării.

M.: Indrik, 2014.

Colecția a fost pregătită pentru aniversarea doctorului în științe istorice Irina Gennadievna Konovalova, adjunct. director, cercetător șef, șef. Departamentul de discipline istorice speciale și șef. Centrul de Geografie Istorică al Institutului de Istorie Generală al Academiei de Științe din Rusia, cel mai mare orientalist din țara noastră, autorul unui număr mare de studii și publicații de surse, un specialist remarcabil în domeniul geografiei istorice, editorul executiv al almanahului recent organizat „Geografia istorică” de către ea. Colecția include articole ale colegilor și prietenilor ei, scrise în următoarele domenii: geografie istorică, geografie umanitară și culturală, istoria geografiei și cartografiei.

Pentru istorici, geografi, filologi.

Articolul examinează poziția inegală a cadrelor didactice din diferite regiuni ale Federației Ruse. Există numeroase lucrări de cercetare privind relația dintre salariile profesorilor școlari și sistemele educaționale și economice regionale. În practica mondială, un număr mare de indicatori pot fi utilizați pentru a urmări salariile profesorilor școlari. Este necesar să se țină seama de raportul dintre salariile profesorilor și salariul mediu din regiune, care acționează ca indicator țintă în programele guvernamentale, în combinație cu alți indicatori, cum ar fi: raportul salariilor profesorilor la costul un set fix de bunuri și servicii, precum și raportul dintre remunerarea fondului profesorilor și cheltuielile totale ale bugetelor regionale. Un studiu bazat pe analiza datelor cluster a permis autorului să identifice patru tipuri de regiuni. Au fost utilizate datele oficiale furnizate de Serviciul Federal de Statistică al Statului și Trezoreria Federală. Recomandările elaborate pentru fiecare grup de regiuni vizează creșterea eficacității politicii educaționale prin diferențierea măsurilor de sprijin de guvernul federal

Hyafil A., Fontolan L., Kabdebon C. și colab. eLife. 2015. Nu. 4.P. 1-45.

Mulți stimuli de mediu prezintă o structură cvasi-ritmică la diferite scale de timp de care creierul trebuie să se descompună și să se integreze. Oscilațiile corticale au fost propuse ca instrumente de de-multiplexare senzorială, adică procesarea paralelă a diferitelor fluxuri de frecvență în semnale senzoriale. Cu toate acestea, rolul lor cauzal într-un astfel de proces nu a fost niciodată demonstrat. Aici, am folosit un model de microcircuit neuronal pentru a aborda dacă oscilațiile teta-gamma cuplate, așa cum s-a observat în cortexul auditiv uman, ar putea sta la baza analizei senzoriale multiscale a vorbirii. Arătăm că, în vorbirea continuă, oscilațiile theta pot urmări flexibil ritmul silabic și pot organiza temporar răspunsul la nivel de fonem al neuronilor gamma într-un cod care permite identificarea silabelor. Urmărirea fluctuațiilor lente de vorbire de către oscilațiile theta și cuplarea acesteia la activitatea de spigare gamma au apărut atât ca trăsături critice pentru codificarea corectă a vorbirii. Aceste rezultate demonstrează că oscilațiile corticale pot fi un instrument cheie de de-multiplexare, analiză și codificare a vorbirii.

Revizuirea examinează și analizează ideile principale ale lui D. Dennett cu privire la natura conștiinței umane. O atenție specială este acordată unor subiecte precum intenționalitatea, posibilitatea inteligenței artificiale, biologia evoluției și apariția limbajului.

Acest articol continuă tema asemănărilor și diferențelor dintre evoluția socială și biologică și este o continuare a articolului publicat în primul număr al almanahului „Evoluție” (Grinin, Markov, Korotaev 2009). Deoarece comparația macro-evoluției biologice și sociale este un subiect extrem de important, dar, din păcate, puțin dezvoltat, în unele locuri ale introducerii este necesar să se repete unele dintre cele discutate în primul articol.

Orice semnificație profundă pe care o căutăm în viață, natura are propriul răspuns la această întrebare: continuarea vieții. Dar cum reușim să ne adaptăm atât de multe mii de ani și să găsim noi modalități de supraviețuire în procesul evoluției? Omenirea are un răspuns la această întrebare: rațiunea este probabil vârful adaptării unei ființe vii la natură. Dar cum funcționează acest obiect cu adevărat la scară cosmică? Împreună cu jurnaliștii canalului Nauka TV, Alexander Kaplan a încercat să rezolve enigma creierului uman. În această carte, neurologii, lingviștii, antropologii, paleontologii, biochimiștii și biologii evolutivi ruși își exprimă punctele de vedere asupra structurii și evoluției creierului uman. Mai multe detalii: https://www.labirint.ru/books/621583/.

Svetunkov S. G. În carte: Probleme metodologice ale teoriei pe mai multe niveluri a concurenței. Saint Petersburg: Levsha-Saint Petersburg, 2016. Ch. 1.S.5-9.

Se arată că lupta competitivă în economie, dobândind diferite forme, contribuie la dezvoltarea evoluției societății. Se face o analogie cu competiția și lupta pentru existența lui Charles Darwin.

D. S. Kornienko, Kozlova M., Kozlov A. I. Perm: Universitatea Pedagogică Umanitară de Stat din Perm, 2016.

Manualul este dedicat luării în considerare a istoriei evolutive a genului Homo și a speciei Homo sapiens (o persoană cu aspect modern) în contextul ecologiei generale și sociale. Articolul consideră în perspectiva evoluționistă și istorică anumite aspecte referitoare la ecologia socială a omului modern.

Oster A., \u200b\u200bFaure P., Gutkin B. BioRxiv. http://dx.doi.org/. Laboratorul Cold Spring Harbor, 2014. Nu. 10.1101 / 008920.

Neuronii dopaminergici din zona segmentului ventral ventral (VTA) trimit numeroase proiecții către zonele corticale și sub-corticale și eliberează în mod difuz dopamina (DA) către țintele lor. Neuronii DA afișează o serie de moduri de activitate care variază în frecvență și gradul de inel de explozie. Important, explozia neuronală DA este asociată cu un grad semnificativ mai mare de eliberare de DA decât un model echivalent de activitate tonică. Aici, introducem un singur model de calcul compartimental, bazat pe conductanță, pentru activitatea celulei DA, care surprinde comportamentul dinamicii neuronale DA și examinează multiplii factori care stau la baza modurilor de tragere DA: puterea conductanței SK, cantitatea de acționare și GABA inhibitie. Rezultatele noastre sugerează că neuronii cu conductanță SK redusă se află într-un mod de declanșare rapidă, sunt corelați cu declanșarea exploziei și necesită niveluri mai mari de curent aplicat înainte de a fi supuși blocului de depolarizare. Continuăm să luăm în considerare rolul inhibiției GABAergic pe un ansamblu de clase dinamice de neuroni DA și constatăm că inhibarea puternică a GABA suprimă focul de foc. Studiile noastre sugerează diferențe în distribuția conductanței SK și a nivelurilor de inhibare a GABA pot indica subclasele neuronilor DA în VTA. Identificăm în continuare că, luând în considerare dinamica alternativă a potasiului, dinamica afișează modele de explozie care se termină prin blocul de depolarizare, asemănător cu cele observate in vivo în neuronii VTA DA și în substanța nigra pars compacta preparatele celulare DA sub aplicare de apamin. În plus, luăm în considerare generarea de evenimente de inel de explozie tranzitorii care sunt inițiate de NMDA sau provocate de o scădere bruscă a inhibiției GABA, adică dezinhibiție.

Hipoxia celulelor trofoblaste este un factor de reglare important în dezvoltarea normală a placentei. Cu toate acestea, efectul hipoxiei asupra placentei într-o serie de condiții patologice, cum ar fi preeclampsia, duce la disfuncții celulare. Un derivat de oxichinolină este capabil să inhibe HIF-prolil hidroxilazele, să stabilizeze complexul de transcripție HIF-1 și să simuleze răspunsul celulei la hipoxie. Celulele de coriocarcinom uman BeWo b30 sunt utilizate pentru modelarea trofoblastului, care stă la baza barierei placentare. Sub influența oxichinolinei, nu numai o creștere a expresiei unui număr de gene ale „nucleului de răspuns” la hipoxie, ci și o creștere a expresiei genelor NOS3, PDK1, BNIP3 și o scădere a expresiei Au fost relevate gena PPARGC1B. Acest lucru indică activarea mecanismelor de reprogramare metabolică a celulelor care vizează reducerea consumului de oxigen prin reducerea numărului de mitocondrii și trecerea de la metabolismul aerob al glucozei la anaerob. Este discutată posibilitatea aplicării practice a rezultatelor obținute.

A doua problemă a teoriei evoluționiste a speciilor biologice este legată de limitele de aplicabilitate ale teoriei lui Darwin: la ce procese poate fi extrapolată (susținătorii paradigmei evoluționismului o extind categoric la dezvoltarea naturii vii și chiar a materiei în general ), poate fi utilizată pentru a explica apariția vieții însăși din neînsuflețite, precum și apariția unor specii noi? Și dacă apariția unor specii noi a trecut prin schimbări evolutive, atunci unde sunt formele de tranziție?

Darwin însuși a înțeles această problemă, menționând că numărul de specii intermediare care au existat odată trebuie să fie cu adevărat enorm. De ce, atunci, fiecare formațiune geologică și fiecare strat nu sunt umplute cu astfel de verigi intermediare? Într-adevăr, geologia nu ne dezvăluie un lanț atât de continuu de organizare, iar aceasta este poate cea mai evidentă și serioasă obiecție care poate fi formulată împotriva teoriei sale.

Astăzi situația nu este mult diferită. Iată declarațiile oamenilor de știință moderni: „Dovezile paleontologice ale schimbărilor evolutive în cadrul unei linii de moștenire sunt foarte rare. Dacă teoria evoluției este corectă, atunci speciile apar ca urmare a modificărilor speciilor precursoare și, prin urmare, ar trebui așteptate rămășițe fosile. Dar, de fapt, există foarte puține astfel de reziduuri. În 1859 Darwin nu a putut da un singur astfel de exemplu ”(M. Ridley). „Au trecut aproape 120 de ani de la Darwin. În acest timp, cunoștințele noastre despre rămășițele fosile s-au extins semnificativ. Acum avem un sfert de milion de specii de rămășițe fosile, dar situația nu s-a schimbat semnificativ. Dovezile evoluției sunt surprinzător de incomplete. Ironia situației noastre de astăzi este că avem acum mai puține exemple de tranziție evolutivă decât erau în zilele lui Darwin ”(D. Raup). „Formele care trec de la o specie la alta pot fi observate astăzi. Este posibil să se tragă o concluzie despre existența lor în trecut. Și totuși rezultatul final este departe de tapițeria perfect țesută pe care Arborele Vieții poate fi văzut pur și simplu trasând legăturile intermediare: atât creaturi vii, cât și creaturi dispărute care au conectat toate speciile împreună. Deloc. Biologii sunt mult mai frapați de discreția formei organice și de absența generală a legăturilor intermediare ”(L. Morris).

Astfel, una dintre principalele probleme ale teoriei lui Charles Darwin este problema absenței formelor de tranziție, care în paradigma evoluționismului universal se transformă în problema salturilor calitative, care va fi discutată mai jos.

A treia problemă este legată de oportunitatea evoluției.

În abordarea teleologică, oportunitatea a fost explicată prin faptul că organismele au un anumit scop intern de dezvoltare. Sau acest scop este stabilit de cineva extern - Dumnezeu.

În cadrul teoriei evoluționiste a lui Darwin, oportunitatea este privită ca rezultat al selecției naturale. Pe măsură ce organismele se dezvoltă, procesul de interacțiune cu mediul devine mai complicat, stabilitatea unei populații este determinată de capacitatea indivizilor săi de a se adapta condițiilor externe, cu schimbarea cărora se schimbă și criteriile de oportunitate. Numim expedient în organisme tot ceea ce duce la continuarea vieții unui individ sau a unei specii, inexpedient - tot ceea ce scurtează viața.

Criteriul de selecție în acest caz va fi rezistența la mediul extern. Deci, potrivit lui Eigen, caracterul aleatoriu al originii codului moleculei de ADN se datorează criteriului rezistenței la condițiile de mediu, iar alegerea se face dintr-una dintre multele alternative posibile.

Într-o astfel de interpretare, pentru oportunitate, nu este nevoie de nicio altă lume, totul este determinat de legile naturale.

Astfel, oportunitatea depinde de mediul extern și este determinată de condițiile și starea acestuia.

S. D. Haitun scrie că evoluția nu are un scop, ci doar o direcție (vector), care determină progresul evoluției și este asociată cu schimbări, inclusiv următoarele:

Intensificarea schimbului de energie și a metabolismului;

Intensificarea și extinderea ciclurilor de energie și substanță;

Creșterea integrității (consistenței) structurilor;

Conectivitate sporită a „totul cu orice” și deschiderea sistemelor;

- „etaj cu etaj” crește complexitatea și varietatea formelor;

O creștere a gradului de non-gaussianitate a distribuțiilor de timp staționare și evolutive;

Gradul crescând de fractalitate a sistemelor în evoluție și a Universului în ansamblu.

Astfel, există o creștere a complexității, a ierarhiei structurilor în evoluție. Acest lucru a dat rațiune în a doua jumătate a secolului al XX-lea să vorbească oamenilor de știință despre evoluția evoluției în sine. Cu toate acestea, așa cum S.V. Meijen, în general, putem spune că, deși problema evoluției merită atenție, se pare că este încă foarte departe de dezvoltarea sa de fond și nu o simplă listă de afirmații.

Teoriile evolutive în sine au suferit, de asemenea, evoluția, ceea ce a condus la formarea principalelor concepte metodologice ale paradigmei evolutiv-sinergice, care sunt conceptele de autoorganizare și evoluționism global.

Trebuie sa vezi

Filmul este regizat de echipa Living Waters, care a produs premiata emisiune TV The Master's Path și filmele de succes 180 și Evolution Against God.

1 fapt

Teoria evoluției ne spune povești că toate acestea s-au întâmplat foarte treptat. Prin complicarea treptată (pas cu pas) și restructurarea sobei rusești într-un motor cu ardere internă.

Cu toate acestea, această explicație are două puncte slabe simultan. La început, celebra problemă a „complexității ireductibile” că un sistem funcțional complex pur și simplu nu poate fi creat pas cu pas. Trebuie colectat imediat. În caz contrar, pur și simplu nu va funcționa (darwinistii au „bătut” mult timp cu susținătorii proiectării rezonabile despre această problemă).

- A doua problemă! Dacă o trăsătură complexă s-a format treptat, atunci, în primul rând, ar trebui să rămână urmele paleontologice corespunzătoare ale acestei evoluții (așa-numitele „forme de tranziție”) și, în al doilea rând, este necesar un timp evolutiv destul de lung pentru un astfel de scenariu (formarea treptată ). Așadar, a doua problemă este că adesea (mai exact, aproape întotdeauna) - nici una, nici cealaltă nu se găsesc în natură.

În schimb, observăm imediat o „cădere din singularitate” (adică de nicăieri) a unei caracteristici complexe imediat gata făcute, și imediat cu un nou taxon biologic care posedă această trăsătură. Este clar că această stare de fapt (care se observă de fapt) contrazice în mod evident scenariul „evoluției treptate a trăsăturilor complexe”.

Chiar și în primul an de arheologie, este destul de clar explicat că legătura tranzitorie nu a fost găsită, iar descoperirile existente sunt foarte îndoielnice. Un fapt binecunoscut

Faptul 2

70-80% din populația lumii sunt imitatori și nu au opinii proprii. După cum ați fost învățați, așa veți gândi în funcție de sistem. Luați în considerare faimoasa poveste despre Adam și Eva mâncând fructul interzis. Mulți vor spune că a fost un măr, confirmându-și judecata în Biblie, dar în carte nu există așa ceva. Cineva a decis odată că trebuie să fie un măr și toți ceilalți au crezut.

Nicăieri în Biblie nu se spune că fructul interzis pe care l-au mâncat Adam și Eva a fost un măr.

Doar 20% pot pune la îndoială teoria unei alte persoane. Acesta este motivul pentru care de mulți ani omenirea se află în amăgirea teoriei lui Darwin.

Faptul 3

Charles Darwin nu a prezentat în cartea sa „Originea speciilor prin selecție naturală” nici o dovadă, și s-a bazat doar pe propriile presupuneri și imaginații.

„După ce ați citit Originea speciilor lui Darwin din copertă în copertă, puteți număra cel puțin 800 de fraze în starea de subjunctiv, cum ar fi„ presupun ... ”,„ probabil ... ”,„ poate ”,„ etc. ”L Merson Davies, Modern Science (1953), p. 7.

Încă nu există dovezi directe că omul a coborât dintr-o maimuță. Oamenii de știință au prezentat în mod constant diferite ipoteze despre originea omului și evoluția, dar toate acestea nu sunt deosebit de concludente, fără fapte.

4 fapt

Paradoxul curenților- aceasta este într-adevăr o problemă foarte serioasă pentru darwinism.

Unul dintre cei mai fideli darwinisti ai noștri (Rusia), Alexander Markov, și-a dovedit în cele din urmă că evoluția este imposibilă. A făcut-o într-un mod foarte simplu. El tocmai a luat și, în cele din urmă, s-a familiarizat cu faimosul paradox al curentului.

Faptul este că așa-numitul dovedește de fapt că nu este posibilă nicio evoluție (chiar și sub influența celei mai puternice presiuni de selecție).

În numele meu, voi adăuga că paradoxul actual este într-adevăr o problemă foarte serioasă pentru darwinism. În manifestările sale extreme, respinge de fapt darwinismul.

5 fapt

Chiarnatura a ordonat astfel, apoi pentru conservarea ulterioară a unei noi specii, primul său reprezentant are nevoie de un partener pentru a continua genul, deci cel puțin doi indivizi trebuie să evolueze în același timp, ceea ce este imposibil la nivel genetic

Acest fapt singur poate respinge complet teoriatotuși, există dovezi și mai solide. Până acum, printre numeroasele animale fosile, nu a fost găsit niciun lanț genetic care să arate în mod clar tranziția dintre cele două specii.

Fiecare animal iubește ca el însuși și fiecare persoană își iubește aproapele. Toată carnea se unește după felul ei, iar omul se agață de felul său - Înțelepciunea biblică

6 fapt

Sfânta credință a darwinistilorcă toată lumea a fost formată aleatoriu din nimic. Credința că nu este nimic, nimic nu s-a întâmplat cu nimic și apoi nimic nu a explodat magic fără niciun motiv, creând totul, și apoi o grămadă de tot ce s-a rearanjat magic fără niciun motiv în piese auto-produse, care apoi s-au transformat în oameni, animale și păsări ... Foarte semnificativ ...

Dar să nu ne încălcăm sfânta credință.

P.S. Teoria big bang-ului a apărut în comunitatea științifică la începutul secolului al XX-lea. Cu toate acestea, puțini oameni știu că această teorie are mulți adversari în comunitatea științifică și, în special, evoluționiști. sună destul de neverosimil.

7 fapt

Charles Darwin nu avea propriul laborator și el nu a primit educație biologică specială, dar avea doar un interes amator. El și-a făcut toate cercetările doar superficial folosind instrumente primitive.

Ca dovadă indirectă, se poate cita faptul că, în timp ce își dezvolta teoria, Darwin nu era biolog, el iubea doar natura și poseda imaginație bogată și fantezie.

Acest microscop primitiv a aparținut lui Darwin. L-a folosit pentru a studia plantele și insectele în timp ce călătorea în Beagle.

Stocarea informațiilor genetice a supus teoria unui colaps complet.

Faptul 8

Evoluționiștii nu reușesc găsiți o explicație acceptabilă pentru diversitatea extraordinară a limbilor și complexitatea acestora. Este imposibil să se stabilească sau să se recreeze oricare dintre proto-limbaje care ar fi apărut prin evoluție.

Toți sunt de acord cu faptul că limbajul este principala trăsătură care distinge oamenii de alte specii biologice. În general, darul vorbirii este inerent tuturor oamenilor - și niciunei alte ființe vii care locuiesc pe Pământ.

A trebuit să mărturisesc evoluţionistAshley Montagu: „Multe limbi„ primitive ”... sunt adesea mult mai complexe și mai expresive decât limbile așa-numitelor civilizații superioare.” Limbajul evident nu a avut un început dur, primitiv. Deși Ashley a fost evoluționist până la sfârșitul vieții sale, a avut multe întrebări fără răspuns.

Faptul 9

Omul are 46 de cromozomi, în timp ce maimuțele au 48.Darwinistii sustin ca, pe parcursul evolutiei, o maimuta a pierdut doi cromozomi, dar cum se poate evolua in dezvoltarea mentala, dupa ce a pierdut doi cromozomi? S-a dovedit științific că pierderea cromozomilor duce la degradarea și moartea ulterioară. Din păcate, putem observa acest fenomen în timpul nostru.

De asemenea, în procesul de evoluție, animalele au organe subdezvoltate, care în niciun caz nu pot contribui la existența pe Pământ.

Faptul 10

Darwin însușiși-a dat seama că în teoria sa există, ca să spunem ușor, lacune uriașe, despre care a scris într-un capitol special evidențiat „Dificultăți întâmpinate de teorie”.

Ipoteza că procesele evolutive ar putea crea o viață foarte organizată din materie haotică neînsuflețită contrazice în mod clar una dintre legile fundamentale ale fizicii, A doua lege a termodinamicii.

Și, deși mulți oameni încă se mențin la această teorie, totuși, fiecare persoană gânditoare înțelege perfect că lumea noastră complexă și minunată nu s-ar fi putut întâmpla de la sine. Este evident că a fost creat de Cineva. Și îi numim Creatorul De către Dumnezeu.