1. INTRODUCERE

2. CERERE DE BABILON DE AUR

2.1 Începutul poveștii

2.2 Din captivitate - în patrie

2.3 Gradini si Palatul Stralucitor

3. ÎNCETAREA ȘI REBUILAREA LEGISLATORULUI

3.1 Cum Babilonul și-a câștigat măreția

3.2 Când Nebucadnețar a condus Babilonul

3.3 Codul legilor din Hammurabi

3.4 Ce zeii erau închinați în Babilon

4. CONCLUZIE

5. LISTA LITERATURII UTILIZATE

1. INTRODUCERE

Există un dezavantaj în sistemul de apărare din Babilon: Eufratul curgea prin centrul orașului. Cyrus și-a dat seama imediat că râul ar putea deveni un drum spre chiar inima Babilonului. Când adâncimea a devenit doar pe coapsa unui adult, perșii se îndepărtau de-a lungul donului s-au strecurat în zidurile orașului, chiar în inima Babilonului. A fost întâmpinat cu căldură.

Totuși, profetul biblic Daniel, martor ocular al căderii orașului, a considerat că aceasta este o însușire divină.

Odată cu căderea Babilonului, Cyrus devine conducătorul suveran nu numai al Mesopotamiei, ci și al Siriei și Palestinei, supus Babiloniei.

Cyrus i-a eliberat pe evrei de captivitatea babiloniană, trimițându-i în Iudeea să reconstruiască Ierusalimul și templul sfânt al lui Solomon. Babilonul era cel mai mare oraș din lume, răspândind peste 4.000 de hectare de pământ, din vremea regelui Nebucadnețar a rămas în glorie.

În partea de nord a orașului antic, falnic deasupra Eufratului, se afla un palat. Nu departe de ea era una dintre cele șapte minuni ale lumii - grădinile agățate ale Babilonului. Aceste grădini au fost construite în timpul domniei regelui Babilon Nebucadnețar II.

Căderea Babilonului a marcat declinul gloriei orașului, deși sub stăpânirea succesorilor lui Cyrus, Babilonia a devenit capitala celei mai bogate provincii a Imperiului Persan.

Orașul Babilon se întârzia într-o serie de state din Asia Centrală. Primul dintre marii săi regi, semi-legendarul Hammurabi, a guvernat între 1792 și 1750 î.Hr. Hammurabi a creat un cod de legi care a durat aproape 1000 de ani și a păstrat influența.

Babilonul a fost ridicat din ruine de către succesorul lui Sinaherib Assarhaddon, iar până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. și-a recăpătat puterea anterioară.

Nebucadnețar a urcat pe tronul babilonian în 605 î.Hr. Timp de 43 de ani de domnie, el a reînviat imperiul babilonian și și-a reconstruit practic capitala - magnificul oraș Babilon.

Legile lui Hammurabi, care au influențat societatea babiloniană pe vremea lui Nebucadnețar, au fost înrădăcinate într-un cod de legi sculptat în 1750 î.Hr. pe o farfurie de bazalt. Este sculptat prin scrierea cuneiformă, o metodă de scriere folosită anterior pe tablete de lut. Legile acopereau toate domeniile legale: de la infracțiuni de proprietate la ordinul moștenirii, de la vindecarea pacienților până la adoptarea copiilor. Multe tipuri de crime au fost pedepsite cu moartea.

Scopul acestei lucrări este de a vorbi despre stăpânirea regilor din Babilon; despre cucerirea și căderea orașului.

Următoarea literatură a fost utilizată pentru a scrie hârtia de control:

1. Când, unde, cum și de ce s-a întâmplat / Comp. Nigel Hawks, Tim Haley, Kate Spence și colab .; Ed. Michael Worth Davison, Ian Stewart, Aza Briggs .; - Lon .: Editura CJSC „. Readers Digest House, 1998. - 448 p.

2. Mommsen T. Istoria Babilonului. M., 1943.379 - 380 s.

3. Encicl .: Istorie / Comp. NV Chudakova, A.V. Gromov; Ed. OG Hinn. - M.: Editura AST-LTD, 1998. - 512 p.

4.Enzikl .: Țări și popoare: Asia, America, Australia, Africa / Autost. LA Bagrov; Ed. OG Hinn. - M .: LLC „Editura AST”, 1998. - 592 p.

2. Cucerirea Babilonului de Aur

2.1 Începutul poveștii

babylon Semiramis Hammurabi

Toată primăvara și o parte din vara anului 539 î.Hr. armata persană a lui Cyrus cel Mare stătea sub zidurile puternice ale Babilonului, în speranța că foamea își va forța locuitorii să se predea. Înainte de asta, perșii deja cuceriseră Media și fabuloasa bogată Lydia. Odată cu căderea Babilonului, Cyrus devine conducătorul suveran nu numai al Mesopotamiei, ci și al Siriei și Palestinei, supus Babiloniei.

Babilonienii acumulaseră atâtea comestibile în oraș, încât ar fi fost suficiente timp de câțiva ani. Dar nu au ținut cont de un mic defect în sistemul defensiv al Babilonului: Eufratul curgea prin centrul orașului. Cyrus și-a dat seama imediat că râul ar putea deveni un drum spre chiar inima Babilonului.

Cyrus a poruncit să sape un canal în amonte pentru a devia Eufratul spre mlaștinile din apropiere. Nivelul apei din râu a scăzut, iar când adâncimea a devenit doar de-a lungul coapsei unui adult, perșii au pășit de-a lungul donului în zidurile orașului, chiar în inima Babilonului. Orășenii au sărbătorit o sărbătoare și nu au observat nimic până când perșii au umplut întregul oraș.

Cyrus a fost primit cu căldură de babilonieni. El i-a favorizat și chiar a participat la ceremonii de închinare a zeității cele mai venerate în Babilon - Marduk. Așa că Babilonul a căzut, conform mărturiei istoricilor greci Herodot și Xenofon. Totuși, profetul biblic Daniel, martor ocular al căderii orașului, a considerat că aceasta este o însușire divină. El a povestit cum, într-o perioadă în care perșii se apropiau de oraș, Belșacar, pe care Dinilius l-a numit regele Babilonului, deși, în realitate, a condus doar în absența tatălui său Nabonidus, a aranjat o sărbătoare pentru „o mie de nobili ai săi”. Oaspeții au băut vin din bolurile evreiești sacre, care anterior au fost scoase din Ierusalim de armata lui Nebucadnețar II ca trofee militare. Și deodată, în mijlocul unei sărbători, o mână a apărut din văzduh, scriind pe perete cuvintele: „Mene, curgea, perez”.

2.2 Din captivitate - în patrie

Daniel a recunoscut numele acestor trei măsuri de greutate evreiască în aceste cuvinte și le-a interpretat după cum urmează: „Bărbați - Dumnezeu a calculat împărăția ta și a pus capăt ei, a curs “. Și în conformitate cu profeția lui Daniel, armata persană a pătruns în oraș și în aceeași noapte Belshazzar a fost ucis, deși poate nu de Chir, ci de supușii săi indignați.

Cyrus i-a eliberat pe evrei de captivitatea babiloniană, trimițându-i în Iudeea să reconstruiască Ierusalimul și templul sfânt al lui Solomon. Profetul Ezra descrie modul în care Dumnezeul lui Israel a decis să-l întoarcă pe Cyrus pe evrei în patria lor și să le dea vasele sacre cu un număr de „cinci mii patru sute”.

Istoricii greci și profeții evrei biblici notează în unanimitate puterea și dimensiunea Babilonului, al cărui nume înseamnă „Porțile lui Dumnezeu”. Era cel mai mare oraș din lume, răspândind peste 4000 de hectare de pământ, din vremea regelui Nebucadnețar fusese în glorie. Linia exterioară a zidurilor duble din jurul orașului a ajuns la 17 km, la anumite intervale de timp au fost fortificate prin turnuri de veghe. Un imens ziggurat turnat deasupra marinelor aglomerate de râu - Turnul Babelului, menționat în Geneză. Era o structură construită cu măiestrie din cărămidă de lut, la aproximativ 90 de metri înălțime, vizibil în mod clar la mulți kilometri de Valea Eufratului. Acesta era format din 8 turnuri, interconectate de o scară care dă în sus. Babilonienii au numit turnul Etemenanka, adică „Casa Fundației Cerului și a Pământului”. Nu departe de el era un complex de temple numit Esagila, „Casa Capului”, în care Cyrus a reușit să câștige favoarea babilonienilor prin adorarea lui Marduk.

2.3 Gradinile si Palatul Stralucitor

În partea de nord a orașului antic, care se ridica deasupra Eufratului, exista un palat în care, probabil, Belșacar a făcut și o sărbătoare în acea noapte fatidică. Nu departe de ea era una dintre cele șapte minuni ale lumii - grădinile agățate ale Babilonului.

Aceste grădini au fost construite în timpul domniei regelui Babilon Nebucadnețar II. Ca soție, a ales frumoasa Semiramis, fiica regelui țării muntoase a Medes. Era foarte nefericită pentru patria ei, care era atât de diferită de orașul prăfuit și zgomotos, unde trebuia să locuiască cu soțul ei.

Nebucadnețar își iubea soția, el a decis să facă totul pentru a-i risipi tristețea. Din ordinul regelui, mii de prizonieri prinși în ultimul război au fost conduși în oraș, iar munca a început să clocotească.

În apropierea palatului a fost construită o clădire cu patru etaje din piatră și cărămidă. Pe fiecare etaj s-a turnat un strat de pământ fertil și s-au plantat copaci și flori. Podelele erau legate prin scări.

Pentru udarea grădinilor, a fost folosit un dispozitiv special de ridicare a apei. Coloane puternice susțineau întreaga structură, dar de departe părea că grădinile frumoase atârnau chiar în aer - tocmai de aceea se numeau „grădini agățate”.

Din păcate, această minune a lumii nu a durat mult - aproximativ două secole. La început, au încetat să aibă grijă de grădini, apoi inundațiile puternice au distrus temelia coloanelor și întreaga structură s-a prăbușit. Așa că a murit una dintre minunile lumii.Accesul la oraș a fost prin 8 porți de oraș, dintre care Poarta Ishtar, construită în onoarea zeiței fertilității și a iubirii, a fost cea mai luxoasă.

Căderea Babilonului a marcat declinul gloriei orașului, deși sub stăpânirea succesorilor lui Cyrus, Babilonia a devenit capitala celei mai bogate provincii a Imperiului Persan. În 482 î.Hr. în oraș a izbucnit o revoltă împotriva lui Xerxes, care a demolat zidurile și templele orașului și a topit statuia de aur a lui Marduk. În 331 î.Hr. Babilonul a fost capturat de trupele lui Alexandru cel Mare, iar în 275 î.Hr. aproape toți orășenii au fost mutați în noua capitală a râului Tigris. Cu toate acestea, ruinele suflate de vânturi au rămas nemișcate mai bine de 2000 de ani, până când în 1990, conducătorul Irakului, Sadaam Hussein, care pregătea locul pentru construcția Noului Babilon, nu a răpit majoritatea pe pământ.

3. APLICAREA ȘI REVIVAREA ORAȘULUI LEGISLATORULUI

3.1 Cum Babilonul și-a câștigat măreția

Orașul Babilon se întârzia într-o serie de state din Asia Centrală. A apărut secole după nașterea primei civilizații - sumeriene, dar prin 1900 î.Hr. a devenit deja capitala regatului babilonian.

Primul dintre marii săi regi, semi-legendarul Hammurabi, a guvernat între 1792 și 1750 î.Hr. Sub el, Babilonul a subjugat partea principală a Mesopotamiei - pământul fertil dintre Tigris și Eufrat. El a făcut din Babilon centrul unui imperiu prosper. Hammurabi a creat un cod de legi care a durat aproape 1000 de ani și a păstrat influența.

Măreția și gloria Babilonului au atras atenția multor invadatori. În timpul secolului al XVI-lea î.Hr. el a fost condus de Kasiți, care a condus timp de aproximativ 400 de ani. Atunci zeul Marduk, care mai înainte era venerat doar de babilonieni, a devenit zeitatea principală a întregii Mesopotamii.

introducere

Babilonia este una dintre cele mai vechi state.
  Încă de la începutul existenței sale, teritoriul Babiloniei era limitat la pământuri situate între râurile Tigris și Eufrat. Când Babilonia a atins apogeul, a confiscat (integral sau parțial) țările din sudul Turciei, Siria, Liban, Israel, Iordania, Arabia Saudită și Irak.
  Statul și-a primit numele de la numele capitalei sale - Babilonul.

Poveste timpurie

Mai devreme pe site-ul Babilonului se afla orașul Sumerienilor Kadirir (numele se traduce prin „porțile lui Dumnezeu” (în Akadic sună ca „bab-ilu” (de unde provine numele Babilonului)).
  La sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr., triburile nomade amorice (parte a grupului semitic de popoare) au pătruns de la vest până la Mesopotamia, creând un număr de state în regiune. De-a lungul timpului, dinastia amorită babiloniană a început să joace un rol major pe teritoriul Mesopotamiei. Primul rege al acestei dinastii a fost Sumuabum (dar Babilonia nu a putut atinge apogeul puterii doar în domnia lui Hammurabi).

Pentru omul de astăzi, informațiile despre structura statului, situația economică și istoria Babiloniei proveneau din tablete de lut conservate cu texte cuneiforme imprimate pe ele. Astfel de tablete se găseau în templele babiloniene, precum și în arhivele și bibliotecile regale.

Cărturarii babilonieni au imortalizat diferite mituri, legende și legende despre ele.
  Dezvoltarea științei în Wawelon a fost facilitată de construcția de temple și palate, precum și de practicarea unui sistem extins de irigare a agriculturii (ceea ce presupunea necesitatea măsurării câmpurilor). Principalele științe bine dezvoltate în Babilonia au fost matematica și astronomia.

În Babilon s-a inventat, datorită observației corpurilor cerești, primul calendar exact din acea perioadă (eroarea acestui calendar în raport cu anul solar a fost de doar 7 minute).

Au existat și succese în medicină și geografie. Hărțile create de babilonieni au acoperit țări de la Urartu la Egipt.

În timpul domniei lui Hammurabi, mitul inundației globale a fost îmbogățit (un alt document important este o stelă cu un cod de legi din Hammurabi, care reglementa diverse aspecte ale vieții societății și a statului).

Regatul babilonian de mijloc

După moartea lui Hammurabi, a început o perioadă de declin în istoria Babilonului. Succesorii lui Hammurabi nu puteau conține presiunea hitilor care au jefuit Babilonul. În același timp, triburile de dealuri Kassite invadează Babilonia (care în cele din urmă a cucerit Babilonul).
  După cucerirea kasiților din istoria Babiloniei, a început perioada domniei dinastiei Kassite (sau într-un alt mod - era regatului babilonian mijlociu). În această perioadă, babilonienii au început să folosească cai și catâri în afacerile economice și militare și a apărut un plug.
  Kasiții au adoptat cultura superioară a Babilonului și au patronat zeitățile tradiționale ale babilonienilor.

De asemenea, au menținut relații cu alte regate din acea perioadă. Inscripțiile egiptene mărturisesc acest lucru, care spune că Babilonul a adus cai, căruțe, diverse produse din bronz și lapis lazuli în Egipt. Ca răspuns, aurul, mobilierul și bijuteriile au mers din Babilon în Egipt. Relațiile dintre Egipt și Babilon au fost continuu pașnice (acest lucru este demonstrat și de logodnicul fiicelor regilor Kassit cu faraonii egipteni).

În secolul al XIII-lea î.Hr., a început o perioadă de declin, care se încheie cu cucerirea Babiloniei de către Elam. Templele și orașele au fost jefuite, iar guvernatorul a fost pus în locul ultimului rege babilonian (capturat cu întreaga familie).

Cu toate acestea, rezistența babiloniană la invadatori a continuat până la mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. (orașul Issin a fost centrul principal al rezistenței). Elamiții au fost expulzați și Babilonul a obținut independența.
  În timpul domniei regelui Nebucadnețar 1, a început o scurtă perioadă de prosperitate în istoria Babilonului. În bătălia care s-a desfășurat la cetatea Der, Nebucadnețar sfărâmă forțele elamiților. Apoi armata babiloniană invadează Elamul și o va distruge (ca urmare Elam va dispărea de pe arena istorică timp de câteva secole).

Dar Babilonia mai avea încă două amenințări - triburile caldee care s-au stabilit pe țărmurile Golfului Persic și Asiria, care deja subjugase nordul Babiloniei și visau să cucerească sudul.
  Noul regat babilonian

Prima lovitură a venit din partea caldeilor. Au traversat Golful Persic, iar la începutul secolului al IX-lea au capturat partea de sud a Babiloniei. Astfel, perioada dinastiei caldee (sau a regatului nou babilonian) a început în istoria Babilonului. Primul rege al acestei dinastii a fost Nabopalasar. El a extins granițele Babilonului, adăugând țările regatelor Uruk și Nippur (apoi în declin). El a putut, de asemenea, să asedieze și să distrugă capitala Asiriei, Ninive (care distrugea practic statul asirian).

Atunci au început campaniile babiloniene în Siria și Palestina (până atunci ocupate de Egipt). La bătălia de la Kerkemish, armata babiloniană aflată sub comanda lui Nebucadnețar 2 (fiul lui Nabopalasar, căruia tatăl său i-a predat toate armatele Babilonului la comandă), egiptenii au fost înfrânți. Apoi, după ce au ocupat o serie de orașe și cetăți, Siria și Palestina au devenit parte a regatului babilonian.
  După moartea tatălui său, Nebucadnețar 2 devine noul rege. Sub el, pământurile Iudeii au devenit parte din Babilon. Babilonul însuși experimenta noua sa ascensiune.

După moartea lui Nebucadnețar 2, Nabonidus a fost plantat de forțele nobilimii și ale preoției. A anexat Arabia Centrală la Babilonia, precum și o parte a regatului Media.

În acest moment, perșii au început să capete putere. Au cucerit regatele mediane și lydiene. Apoi, perșii și-au îndreptat ochii spre Babilon.

Mergând în jurul zidurilor lui Nebucadnețar și înfrângându-i pe babilonieni, aruncați înainte pentru a respinge invazia perșilor, armata perșilor, condusă de regele perșilor Cyrus, s-a apropiat de Babilon și după un scurt asediu a luat orașul.

Încercările repetate ale locuitorilor din Babilon de a se elibera de stăpânirea persană au eșuat (motivele pentru aceasta au fost trădarea nobilimii și a preoției, mângâiată de noii stăpâni ai orașului și puterea Imperiului Persan).

În secolul al IV-lea î.Hr., Babilonul a fost capturat de Alexandru cel Mare. După prăbușirea imperiului macedonean, Babilonul devine parte a regatului seleleucid. În epoca celei mai mari prosperități a puterii Imperiului Roman, țările din Babilon devin parte a imperiului.

Căderea Babilonului

Babilonul a căzut în 536 î.Hr. chiar înainte de asta. modul în care alte națiuni ar putea simți efectul „Legii mozaice”. Dar căderea lui a servit ca model pentru dezvoltarea evenimentelor multe secole mai târziu, în secolul nostru XX.

Căderea Babilonului și evenimentele din zilele noastre de după cele două războaie mondiale sunt atât de asemănător de asemănătoare între ele, încât această asemănare nu poate fi explicată printr-o simplă coincidență și, invers, nu este dificil să arătăm că aceste evenimente au fost direcționate în mod deliberat. În secolul XX, popoarele din Occident, în cunoștință de cauză sau în mod inconștient, nu s-au supus propriei lor legi, ci evreilor, guvernate de forța care a condus guvernele lor.

Aranjarea actorilor și rezultatele finale în cele trei cazuri sunt exact aceleași. Într-o parte este conducătorul străin, care se presupune că insulta și asupritorul evreilor (sau, pe vremea noastră, a evreilor): în Babilon a fost țarul Belshazzar, în timpul Primului Război Mondial - țarul rus, în timp al doilea - Hitler. Adversarul acestui „urmăritor” este un alt lord străin, „eliberatorul”. În Babilon, a fost regele persan Cyrus, în cel de-al doilea caz - Lord Balfour and Co., în al treilea - președintele Truman, sau orice alt, conducător nominal al SUA.

Între ambii adversari este profetul atotcuprinzător al lui Iehova, un mare soț și un sfat înțelept pentru rege, care prezice calamitatea care va cădea „prigonitorul” și țara sa, în timp ce el însuși va evita consecințele neplăcute. În Babilon, a fost Daniel, în timpul primului și celui de-al doilea războaie mondiale - Chaim Weizmann, un profet sionist sub guvernele străine. Acestea sunt personajele. Deznodământul vine sub forma răzbunării lui Iehova asupra „neamurilor” și a triumfului evreiesc sub forma unei „restaurări” simbolice. Regele Belșarțar a aflat de la Daniel despre soarta care l-a amenințat și a fost ucis „în noaptea aceea”, iar împărăția sa a mers către dușmani. La sfârșitul Primului Război Mondial, chekiștii evrei au ucis țarul rus și întreaga sa familie, surprinzând fapta lor cu linii „înscrise pe peretele” subsolului unde a avut loc crima. După cel de-al Doilea Război Mondial, liderii nazismului au fost spânzurați la 16 octombrie 1946, în „Ziua ispășirii” evreilor. Cu alte cuvinte, rezultatul celor două războaie mondiale ale secolului nostru a urmat exact descrierea levitică a războiului babilon-persan în Vechiul Testament.

Nu există nici o îndoială că popoarele care au luptat în antichitate au luptat pentru ceva mai mult decât soarta unei mici triburi evreiești și că au propriile interese și scopuri. Cu toate acestea, în narațiunea care a ajuns până la vremea noastră, toate acestea au fost aruncate. Un singur lucru a contat - răzbunarea lui Iehova și triumful evreilor și numai acest lucru a fost consacrat în memoria popoarelor și două războaie mondiale din secolul nostru au urmat obedient acest tipar.

În istorie, regele Belshazzar a supraviețuit doar ca un „persecutor” simbolic al evreilor: în ciuda faptului că Iehova însuși i-a capturat pe evrei ca o pedeapsă pentru conduita lor greșită, regele este înfățișat ca „persecutor” și este supus distrugerilor brutale. În același mod, regele persan Cyrus este doar un instrument în mâinile lui Iehova, care le-a promis evreilor că „toate aceste blesteme” vor fi transferate „inamicilor voștri” imediat ce va fi jucat rolul lor de „asupritori”. Prin urmare, în sine, el nu este nici un opresor, nici un eliberator; de fapt, el nu este mai bun decât Belșacar, iar dinastia sa, la rândul său, va fi exterminată.

Adevărata istorie, spre deosebire de legende, îl prezintă pe Cyrus ca pe un conducător iluminat și fondatorul unui imperiu care a răspândit toată Asia Occidentală. După cum se spune în enciclopedii, „el a lăsat popoarelor cucerite libertatea de religie și dreptul de auto-guvernare”, ceea ce le-a permis evreilor să profite de politicile distribuite în mod imparțial de Ciro tuturor popoarelor supuse acestuia. Dacă regele Cyrus s-ar întoarce pe pământ astăzi, ar fi fost destul de surprins să citească că singurul său merit a fost întoarcerea a câteva mii de evrei la Ierusalim. Dacă, totuși, ar acorda acestui eveniment semnificația pe care politicienii secolului al XX-lea i-o acordă în mod clar, el ar fi măgulit pentru a fi convins că astfel a avut o influență mai mare în următorii 2500 de ani de istorie umană decât orice alt conducător din toate timpurile și popoarele. Niciun alt eveniment de antichitate din vremea noastră nu a avut consecințe atât de grave și, în plus, atât de ușor de stabilite. Pentru două generații de politicieni occidentali ai secolului XX, care au slujit pe evrei, ei urmează pe urmele regelui persan Cyrus. Drept urmare, cele două războaie de pace au avut doar două consecințe semnificative și păstrate: răzbunarea lui Iehova față de „persecutorii” simbolici și noua „restaurare”, ca un triumf al evreiei. Deci, legenda evenimentelor babiloniene din secolul XX a devenit cea mai înaltă „lege”, subjugând orice altceva, transformându-se în realitate istorică.

Prin ea însăși, această legendă din două treimi este o minciună și astăzi ar fi numită propagandă. Până și Belșacar, potrivit tuturor surselor, a fost inventat de leviți. Cartea, care spune despre căderea Babilonului, a fost compilată la câteva secole după evenimentul în sine și este atribuită unui anumit „Daniel”. Se presupunea că era un captiv evreu în Babilon, ajungând la o poziție înaltă la curtea lui Nebucadnețar, datorită capacității sale de a interpreta visele; el i-a explicat regelui Belșacar „inscripția de pe perete”. „Belșacar, fiul lui Nebucadnețar” este descris ca o insultă a evreilor, care foloseau la sărbătoare împreună cu prinții, soțiile și concubinele „vasele de aur și de argint” luate de tatăl său din templul Ierusalimului. Pe perete apare o mână umană, scriind cuvinte; „Mene, mene, tekel, uparsin”. Daniel, chemat pentru lămuriri, spune: „Acesta este sensul cuvintelor: Dumnezeu a calculat împărăția ta și a pus capăt acesteia; ești cântărit pe solzi și găsești foarte ușor; Împărăția Ta este împărțită și dăruită Medilor și Persanilor. " Regele Belșacar este ucis „în acea noapte”, iar cuceritorul persan, destinat să „restaureze” evreii, intră în Siena. Deci moartea regelui și a întregului regat este derivată direct din insulta Iudeii și este prezentată drept retributarea lui Iehova și răzbunarea evreiască. Nu contează că nici Daniel, nici Belșațar nu au existat de fapt; includerea lor în scrierile levitice conferă legendei caracterul unui precedent legal. Când țarul rus, soția sa, patru fiice și un fiu au fost uciși în 1918, cuvintele zgâriate pe perete stropite cu sânge au legat direct această crimă cu o legendă babiloniană, iar cei care au făcut această inscripție au recunoscut în mod deschis cine au fost ucigașii și și-au declarat „legale” Dreptul de a ucide.

Dacă o legendă străveche este capabilă să facă astfel de lucruri douăzeci și cinci de secole mai târziu, nu contează că este o ficțiune, nu un adevăr și nu are rost să o dovedească: atât politicienii, cât și masele controlate de ei trăiesc mai mult în legende decât în \u200b\u200badevăr. Dintre cele trei personaje principale ale versiunii descrise a căderii Babilonului, nu exista, fără îndoială, decât regele Cyrus. Atât Belshazzar, cât și Daniel sunt produse ale fanteziei levitice. Enciclopedia evreiască scrie că regele Nebucadnețar nu a avut deloc un fiu pe nume Belshazzar și că, în timpul cuceririi lui Cyrus Babilon, nu a existat niciun rege Belshazzar. afirmând că „u autorul cărții lui Daniel nu existau date exacte la îndemână ”, cu alte cuvinte, fără să creadă că Daniel a scris cu adevărat Daniel. Și, de fapt, dacă influentul favorit evreiesc la tribunal, cu numele de Daniel, ar fi scris cu adevărat această carte, atunci ar ști cel puțin numele regelui, a cărui moarte a prezis-o, și, prin urmare, ar fi avut „date exacte”.

Prin urmare, nu poate exista nici o îndoială că cartea lui Daniel, precum și cărțile Legii atribuite lui Moise au fost compuse de cărturari levitici care au muncit din greu în istorie, încadrându-se în Legea pe care o compuseseră deja. Dacă, pentru ilustrare, pentru a stabili un precedent, a fost posibil să inventeze regele Belșacar, atunci, evident, profetul Daniel ar putea fi inventat. Pentru fanaticii sioniști de astăzi, acest Daniel în mod clar mitic este cel mai popular dintre toți profeții, ei citând cu entuziasm povestea de pe perete care a prezis răzbunarea evreilor și victoria lor, văzând în ea o confirmare a dreptului lor „legal” de a acționa în același mod în toate timpurile viitoare. Istoria acestui secol, mai mult decât istoria oricărui alt secol, le întărește credința, iar pentru ei Daniel cu „interpretarea” lui care s-a făcut realitate „în acea noapte” este un răspuns convingător și irefutabil pentru vechii profeți israelieni cu viziunea lor despre Dumnezeul iubitor al întregii omeniri. Căderea Babilonului (în versiunea levitică) servește ca o confirmare practică pentru ei a adevărului și a puterii Legii „Moise”.

Întreaga poveste, totuși, nu s-ar fi încheiat cu nimic dacă nu ar fi fost regele Chir, singurul cu adevărat real al celor trei personaje principale ale legendei care a permis câteva mii de evrei să se întoarcă la Ierusalim (sau i-a obligat să facă acest lucru). În acest moment, teoria politicii levitice, orientată spre preluarea puterii prin influențarea conducătorilor străini, a fost testată în practică părea de succes. Regele persan a fost primul dintr-un lung șir de marionete neevreice conduse de o sectă evreiască conducătoare; pe el au arătat cum poți să te târci mai întâi în guvernele străine, apoi să le subjugezi. Până în secolul XX, acest control asupra guvernelor a dobândit o astfel de putere încât toate, într-o mare măsură, sunt sub o singură putere supremă, iar acțiunile lor, în cele din urmă, își servesc întotdeauna interesele. La sfârșitul cărții, vom arăta cum sunt controlate aceste marionete non-evreiești, cum se planifică ostilitatea între națiuni și cum se creează conflicte care sunt necesare pentru atingerea unui anumit obiectiv „super-național”.

Cititorul va trebui să se uite în sine, însă, pentru a înțelege, dacă poate, de ce acești marionete, adică propriii săi lideri politici, sunt atât de supuși subordonat voinței altora. Primul dintre acestea a fost regele Cyrus. Fără ajutorul lui, secta care a condus evreii nu ar fi putut să se stabilească niciodată în Ierusalim, convingând masele evreiești incredibile împrăștiate în toată lumea, atunci că legea rasială este puternică și va fi  executat la ultima scrisoare. O linie directă și clară de cauze și efecte se întinde de la căderea Babilonului până la evenimentele secolului nostru; după o serie de dezastre succesive, Occidentul în declin ar putea da vina pe prima marionetă neevreică, Cyrus, chiar mai mult decât pe vicleanii și inventivii preoți levitici care l-au trimis. Eduard Meyer (vezi bibliografia) scrie: „Iudaismul a apărut prin voința regelui persan și cu ajutorul imperiului său, ca urmare a căruia imperiul Achaemenid își extinde influența cu mai multă forță decât oricare altul, direct la vremea noastră”. Concluzia corectă a acestei autorități incontestabile este greu de negat.

Cu 500 de ani înainte de apariția conceptului de Europa, leviții și-au stabilit „Legea”, iar regele Cyrus a stabilit un precedent, arătând cum va merge distrugerea și moartea acestui continent pe atunci necunoscut. Când Cyrus a cucerit Babilonul, cele cinci cărți ale Legii nu erau încă complete. Secta levitică încă lucra din greu în Babilon, scria o poveste care, cu exemple precum episodul cu „Regele Belshazzar”, avea să dea credibilitate incredibilului și să stabilească un precedent pentru acțiuni barbare douăzeci și cinci de secole mai târziu. Masele de evrei, deși erau deja obișnuiți cu intoleranța religioasă, încă nu știau nimic despre legea intoleranței rasiale, care era pregătită pentru ei. Secta levitică urma să completeze „Legea” și să o aplice propriilor săi oameni. Acest lucru s-a întâmplat în 458 î.Hr. în timpul domniei unui alt rege persan și, de atunci, „disputa despre Sion” contrastează inexorabil poporul evreu cu restul umanității. Cordonul ombilical care-l lega de lumea exterioară a fost sfâșiat. Această națiune, izolată de toate, în fața căreia preoții săi, ca un steag, purtau legenda căderii Babilonului, a fost trimisă în viitor ca o forță compactă între națiuni străine, a cărei distrugere a fost dictată de Legea sa.

În istoria omenirii există multe perioade semi-legendare. Orașele și regatele care existau erau uneori învăluite într-o mulțime de mituri și tradiții. Chiar și arheologii și istoricii profesioniști au destul de multe date care datează din acele vremuri, să nu mai vorbim de locuitori obișnuiți. Știți când s-a format regatul babilonian?

Babilonul este un oraș la scară biblică, este menționat constant de aproape toți gânditorii de seamă, oamenii de știință și conducătorii militari din acei ani, dar istoria acestui uimitor monument al civilizațiilor antice este mult mai rar povestită. Pentru a risipi vălul secretului asupra acestei povești, am pregătit acest articol. Citește și află!

Fundamentarea

În secolele XIX-XX î.Hr., regatul sumerian-akkadian, care se afla pe teritoriul Mesopotamiei, s-a destrămat. Ca urmare a colapsului său, s-au format multe alte state mai mici.

Orașul Lars din nord s-a declarat imediat independent. Regatul lui Marie s-a format pe râul Eufrat, Ashur a apărut pe Tigris, iar starea Eshnunn a apărut în valea Diyala. Atunci a început exaltarea orașului Babilon, al cărui nume poate fi tradus ca Poarta lui Dumnezeu. Dinastia amorită (mai întâi babiloniană) a urcat apoi pe tron. Istoricii cred că reprezentanții săi au condus din 1894 până în 1595 î.Hr. Nu există date complet exacte, dar țarul Sumuabum este considerat a fi fondatorul său. Atunci s-a format regatul babilonian. Desigur, în acei ani era încă departe de prosperitate și putere deplină.

Beneficiile

Babilonul s-a diferențiat favorabil de mulți dintre vecinii săi în poziția sa: era la fel de bine potrivit atât pentru apărare, cât și pentru extinderea pe teritoriul regatelor în război. El era în locul unde majestul Tigru s-a contopit cu Eufratul. Era plină de apă, care era folosită în sistemele de irigare, cele mai importante artere comerciale din acea vreme au convergut imediat.

Înălțimea orașului este asociată cu numele celebrului Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), care a fost nu numai un manager talentat, ci și un om de știință, astronom, comandant și sofist. În primul rând, el intră într-o alianță militară cu Lars pentru a-și dezlega mâinile pentru a ataca orașele din sud. Curând, Hammurabi încheie un acord de alianță cu Mari, unde la acel moment țarul Zimrilim, care era prietenos cu el, stăpânea asupra lui. Cu ajutorul său, conducătorul Babilonului l-a învins complet și l-a subjugat pe Ashnunnu. Mai simplu spus, regatul babilonian a fost format în perioada secolului XX-XIX î.Hr., după care a început rapid să crească în greutate în nișa politică din acea vreme.

După aceea, Marie nu a mai avut nevoie de Hammurabi: a întrerupt tratatul de alianță și a atacat bunurile partenerului de ieri. La început a reușit să-și subjuge rapid orașul în sine, ba chiar Zimlirim a rămas pe tronul său. Dar, ulterior, nu i-a plăcut să fie un pion și, prin urmare, s-a revoltat. Ca răspuns, Babilonul nu numai că a reconquitat orașul, dar și-a stricat zidurile și palatul domnitorului. Până atunci, Asiria a fost odată puternică în Nord, dar conducătorii ei s-au recunoscut imediat ca guvernatori ai Babilonului.

Atunci s-a format în sensul modern al cuvântului. A fost mare și puternic, conducătorii săi au salutat oameni de știință, ingineri și arhitecți, filosofi și medici.

Legile Hammurabi

Dar regele regatului babilonian, Hammurabi, este cunoscut în mare parte nu pentru toate cuceririle sale, ci pentru acel cod de legi pe care l-a emis personal:

• În cazul în care constructorul care a construit casa a făcut-o rău și clădirea s-a prăbușit, ucigându-și proprietarul, constructorul ar trebui să fie executat.
• Medicul care a efectuat operația nereușită și-a pierdut mâna dreaptă.
• Un om liber care a adăpostit un sclav în casa sa va fi executat.

Aceste legi ale regatului babilonian au fost sculptate pe stâlpii uriași de bazalt care stăteau la toate capetele regatului babilonian.

Care a fost ascensiunea Babilonului?

Pe vremea acestui domnitor, agricultura a început să se dezvolte rapid în acele părți ale lumii. Marile succese ale oamenilor de știință din Babilon au fost obținute în domeniul irigării pământurilor deșertice: unul dintre canale a fost atât de mare încât a fost numit cu respect „Râul Hammurabi”.

Nu mai puțin ritmul activ a fost formarea animalelor. Tot mai mulți artizani apar în stat. Comerțul intern și internațional este în creștere și se extinde. În special, în acea perioadă, această țară a devenit principalul centru pentru exportul de piele, uleiuri și curmale scumpe. Metale, ceramică și sclavi curgeau pe piața internă. Într-un cuvânt, regatul babilonian de sub Hammurabi a înflorit.

Caracteristici sociale

Se crede că țara avea trei Primii oameni liberi. Acest strat se numea „Avelum”, ceea ce însemna „om”. Copiii persoanelor libere până la vârsta adultă au fost numiți „mar avelim” - „copilul omului”. Acest strat social ar putea aparține un meșter și un războinic, un negustor și un funcționar de stat. Într-un cuvânt, nu existau prejudecăți de casă, legile regatului babilonian declarau că oricine poate fi liber.

Există, de asemenea, o clasă de persoane dependente (nu de sclavi!), Care se numeau „muskenum” - „prostate înclinate”. Aceștia sunt „slujitorii”. Mai simplu spus, dependenții erau oameni care lucrau pe pământul regal. Nu trebuie confundați cu sclavii: „închinarea” avea proprietăți, drepturile lor erau menținute în instanță, aveau propriii lor sclavi.

În sfârșit, stratul inferior al societății, fără de care regatul babilonian nu ar putea face - sclavi, Wardum. Pot fi accesate în următoarele moduri:

• Dacă persoana era prizonier de război.
• Debitorii care nu-și puteau plăti datoriile.
• Au devenit sclavi în urma unui verdict judecătorească (pentru unele abateri grave).

Particularitatea sclavilor babilonieni a fost aceea că ar putea avea un fel de proprietate. Dacă proprietarul sclavului avea copii de la sclavul său, atunci ei (cu acordul tatălui său) ar putea deveni moștenitorii săi oficiali cu statut de om liber. Pur și simplu, spre deosebire de aceeași India Antică, în Babilon, sclavii ar putea spera la o îmbunătățire serioasă a debitorului lor, după ce și-au îndeplinit datoria, au devenit din nou liberi. Un prizonier valabil de război ar putea cumpăra libertatea. Era mai rău pentru infractorii care, cu rare excepții, deveneau sclavi pe viață.

Structura de stat

Regele, care conducea statul, avea o putere „divină”, nelimitată. El deținea personal aproximativ 30-50% din toate terenurile din țară. Regele putea avea grijă de utilizarea lor în sine, dar putea închiria. Executarea ordinelor și legilor regale a fost monitorizată de instanța regală.

Autoritatea fiscală era responsabilă pentru colectarea impozitelor. Au fost taxate cu argint, precum și sub formă de produse naturale - de exemplu, cereale. Au luat impozite de la vite și artizanat. Pentru a asigura ascultarea neîndoielnică față de stăpânirea țaristă, statul a folosit detașamente de războinici grei și ușori, redum și bairum. De la formarea regatului babilonian, orașul Babilon a atras întotdeauna războinici profesioniști: au fost favorizați aici, au primit onoare și respect. Nu este surprinzător faptul că, chiar și într-o perioadă de declin, armata statului a putut să amâne căderea țării pentru o lungă perioadă de timp.

Pentru slujire, un soldat bun ar putea obține cu ușurință o casă cu o grădină, o alocare considerabilă de pământ și vite. El a plătit-o doar cu un serviciu bun. Problema Babilonului de la bun început a fost un aparat birocratic gigant, ai cărui reprezentanți monitorizau executarea ordinelor regale pe teren. Funcționarii suveranului, Shakkanakku, urmau să organizeze o interacțiune eficientă între administrația țaristă și autoritățile locale. Acestea din urmă includeau consiliile comunitare și consiliile bătrânilor, rabianii.

Religia era înclinată spre monoteism: în ciuda existenței zeităților de dimensiuni diferite, exista un singur zeu principal - Marduk, care era considerat creatorul a tot ceea ce era, era responsabil pentru soarta oamenilor, animalelor și plantelor, pentru întregul regat babilonian.

Prima toamna

În timpul domniei fiului lui Hammurabi, Samsu-Iluna (1749-1712 î.Hr.), contradicțiile interne au început să se agraveze brusc. Din sud, statul a început să fie strecurat de elamiți, care au capturat orașele sumerienilor unul după altul. Orașul Yixing și-a declarat independența, iar regele Ilumailu a devenit fondatorul unei noi dinastii. Un nou stat apare și în nord-vestul - Mitanni.

A fost o lovitură grea, deoarece Babilonul a fost tăiat de pe cele mai importante rute comerciale care au dus în Asia Mică și pe coasta Mediteranei. În cele din urmă, triburile militante kassite au început să facă raiduri în mod regulat. În general, întreaga istorie a regatului babilonian arată clar că un stat slăbit se dovedește instantaneu prada vecinilor mai puternici și de succes.

Punct în 1595 î.Hr. e. a pus pe hitii, care au învins armata și au capturat Babilonul. Astfel s-a încheiat perioada babiloniană veche, care a durat doar trei sute de ani. Prima dinastie a încetat să mai existe. A început formarea regatului babilonian al „standardului Cassite”.

Dinastia Kassit

Kasiții înșiși provin din multe triburi de deal, care au devenit active imediat după moartea lui Hammurabi. În jurul anului 1742 î.Hr. e. Liderul lor Gandash a invadat teritoriul regatului și s-a declarat imediat „regele celor patru puncte cardinale”. Dar, în realitate, kasiții au reușit să subjuge întregul regat doar după o campanie hitită de succes. Au adus imediat multe noutăți în doctrina militară a Babilonului, începând să folosească activ cavaleria. Dar în agricultură, a început o anumită stagnare. Cuceritorii au acceptat favorabil cultura bogată și antică babiloniană.

Mai mult, regele Agum al II-lea a putut returna statuile zeului Marduk și ale zeiței Tsarpanit, care au fost capturate de hitiți. Kasiții s-au dovedit a fi niște conducători minunați, sub care au fost construite și restaurate activ temple, cultura și știința s-au dezvoltat rapid. Destul de repede au fost asimilate complet de babilonieni.

Cu toate acestea, nu erau politicieni și războinici foarte buni. Vechiul regat babilonian a devenit rapid dependent de Egipt, și în curând - de statul Mitanni cu regatul hitit. Asiria se dezvoltă rapid, trupele din care deja în secolul al XIII-lea î.Hr., au cauzat o serie de înfrângeri dureroase asupra Babiloniei Cassite. În 1155, dinastia cuceritoare a încetat să mai existe, pierzând în fața asirienilor.

Perioada intermediară, domnia lui Nebucadnețar Primul

Asirienii, care își supravegheau îndeaproape vecinul decret, nu au reușit să profite de slăbiciunea lui din ce în ce mai mare. Asistențele elamiților, care începuseră să invadeze în mod regulat teritoriul Babilonului, i-au ajutat și ei. Deja la mijlocul secolului al XII-lea î.Hr., au fost capabili să-și rupă complet rezistența, iar ultimul rege al kasiților, Ellil-nadin-ahhe, a fost capturat. În acest moment, elamiții au continuat să facă campanii militare în alte zone ale țării.

De ceva timp, orașul independent Yixing, la acea vreme, a reușit să acumuleze forță și, prin urmare, a luat bastonul în lupta împotriva invaziei inamice. Apogeul puterii sale a fost domnia regelui Nebucadnețar I (1126-1105 î.Hr.), care a condus din nou națiunea la înălțimea sa (pe termen scurt). În apropierea cetății lui Der, trupele sale au făcut o înfrângere severă Elamiților, apoi, invadând Elam, l-au înrobit.

Lupta împotriva arameului

În jurul mijlocului secolului al XI-lea î.Hr., triburile aramee nomade au devenit un adevărat blestem pentru babilonieni și asirieni. În fața acestui pericol, rivalii ireconciliabili s-au unit de mai multe ori, formând puternice alianțe militare. În ciuda acestui fapt, arameienii întreprinzători au reușit să se stabilească ferm pe granițele de nord-vest ale regatului babilonian trei secole mai târziu.

Cu toate acestea, nu toate triburile au provocat atât de multe probleme. Cam în același timp, caldezii au început să joace un rol semnificativ în viața statului. În acele secole, ei au trăit de-a lungul țărmului Golfului Persic, în partea inferioară a Eufratului și a Tigrisului. Deja în secolul al IX-lea, au ocupat ferm partea de sud a regatului babilonian și au început să se mute spre sud, asimilându-se treptat cu babilonienii. Ca și kasiții din trecutul recent, au preferat să se implice în creșterea și vânarea bovinelor. Agricultura a jucat un rol mult mai mic în viața lor.

În acei ani, țara era împărțită în 14 districte. Începând din secolul XII î.Hr., Babilonul devine din nou capitala. Ca și înainte, regele avea în mâinile sale loturi vaste, pe care le-a acordat soldaților pentru serviciu. În plus față de infanteria tradițională, armata a început să joace un rol uriaș în echipele de cavalerie și cară, care la acea vreme erau extrem de eficiente pe câmpul de luptă. Dar granițele regatului babilonian au început deja să fie atacate de vechi dușmani ...

Invazia asiriană

De la sfârșitul secolului al IX-lea, asirienii și-au preluat din nou cauza, invadând tot mai mult țara. Asiria însăși a dobândit treptat trăsăturile unui stat puternic și puternic. La mijlocul secolului al VII-lea î.Hr., regele lor Tiglathpalasar al Treilea invadează zona de nord a Babilonului, provocând înfrângeri severe asupra caldeilor. În 729, regatul a fost din nou complet capturat.

Cu toate acestea, asirienii (contrar obiceiului lor) au păstrat un statut separat de Babilon. Dar în timpul lui Sargon cel de-al doilea, ei au pierdut o vreme controlul asupra pământurilor nou cucerite. Acest lucru se datorează faptului că suveranul caldean Marduk apla-iddin s-a declarat singurul rege al țării, prinzându-și capitala. A intrat într-o alianță cu elamiții, dușmanii săi recente. La început, aliații au avut succes, însă, în curând, Sargon, foarte rănit și enervat de incident, a trimis cele mai bune trupe ale sale pentru a suprima răscoala, apoi a fost încoronat în Babilon, consolidându-și în sfârșit statutul regal.

La începutul anilor 700-703, Marduk-apla-iddin neliniștit a încercat din nou să meargă împotriva Asiriei, însă de data aceasta ideea lui nu s-a încheiat cu nimic bun pentru țară. În 692 î.Hr. Acest regat face o alianță militară cu aramaenii și elamiții. În bătălia de la Halul, asirienii și babilonienii au suferit pierderi la fel de grele, nicio parte nu a avut un succes evident.

Dar doi ani mai târziu, regele Asiriei, Sinanherib, a asediat Babilonul. Un an mai târziu, orașul a căzut și a început un masacru teribil. Majoritatea locuitorilor au fost uciși, restul au devenit sclavi. Capitala cândva maiestuoasă a fost complet distrusă și inundată. Pe atunci, harta regatului babilonian era un pic, statul a încetat să mai existe. Cu toate acestea, nu de mult.

Restaurarea Babilonului

Curând, urcă pe tron \u200b\u200bsuccesorul lui Sinanherib, Asarhaddon, care nu a primit prea bine „excesele” predecesorului său. Noul rege nu numai că a ordonat restaurarea orașului ruinat, dar a eliberat și mulți dintre locuitorii săi și i-a ordonat să se întoarcă acasă.

Regele a fost Shamash-noise-ukin, care a condus țara ca guvernator. Dar în 652, și el, dorind puterea universală, face o alianță cu arabii, aramaenii și elamiții, după care declară din nou războiul asupra Asiriei. Bătălia a avut loc din nou la fortăreața Der și din nou nimeni nu a putut obține o victorie convingătoare. Asirienii au mers pe jos: au aranjat o lovitură de stat la Elom, au incapacitat puternicul aliat babilonian. După aceea, au asediat Babilonul și în 648 î.Hr., au masacrat cu brutalitate toți locuitorii supraviețuitori.

Căderea Asiriei și a Noului Babilon

În ciuda acestui fapt, dorința de a alunga asuprirea asirienilor cruzi nu a slăbit. În jurul anului 626 î.Hr., o altă revoltă a izbucnit, condusă de Nabopalasar caldean (Nabu apla utzur). El a făcut din nou o alianță cu Elam, care și-a revenit deja după răutările asirienilor, după care forțele aliate au reușit să aplice o serie de înfrângeri grave asupra inamicului comun. În octombrie 626, nobilimea babiloniană l-a recunoscut pe Nabopalasar, după care a fost încoronat în oraș, instituind o nouă dinastie.

Dar rebelii au reușit să surprindă primul mare oraș - Uruk - abia după 10 ani. Au încercat imediat să-l capteze pe Asirian Ashur, dar nu au reușit să obțină succesul. Ajutorul a venit de unde nu au așteptat. În 614, Medii au început confiscarea provinciilor Asiriei, cu care babilonienii au intrat curând într-o alianță. Deja în 612, ei, medii și sciții, au asediat Ninive, capitala inamicului. Orașul a căzut și toți locuitorii săi au fost măcelăriți. De atunci, granițele regatului babilonian de sub Hammurabi II au început să se extindă rapid.

În 609 î.Hr., rămășițele armatei asiriene au fost înfrânte. În 605, babilonienii au capturat cu succes Siria și Palestina, pe care Egiptul le-a pretins la acea vreme. Atunci, Nebucadnețar II a urcat pe tronul Babilonului. Prin 574 î.Hr. a reușit să surprindă Ierusalimul și Tirul. Era de prosperitate a început. A fost atunci când celebrul au fost incredibil de dezvoltate știință, arhitectură și politică. Astfel, regatul babilonian a fost format din nou în 605.

Cu toate acestea, epoca prosperității s-a încheiat destul de curând. La granițele statului au apărut alți opozanți, perșii. În imposibilitatea de a rezista confruntării cu ei, în 482 Babilonul s-a transformat în cele din urmă în una dintre satrapiile persane.

Acum știți când s-a format regatul babilonian. Sperăm că articolul s-a dovedit interesant.