Personalitatea și societatea sunt puternic interconectate. În această interacțiune, orientarea personalității joacă un rol important.

definiție

Fiecare persoană are propriile păreri despre viață, locul său în lume, asupra societății. Orientarea personalității este prioritățile și viziunea asupra lumii, hobby-urile și nevoile, obiectivele și dorințele. Se dezvoltă în multe feluri, datorită educației și mediului și depinde de nivelul de moralitate al societății. Deci, de multe ori, copilul preia viziunea despre lume a părinților, temerile, interesele și prioritățile lor. Familia este, fără îndoială, influențată de mediul social.

Într-o societate religioasă, credința afectează puternic direcția. Un creștin devotat își va vedea drumul în slujba lui Dumnezeu și a oamenilor, un chinez prudent este adesea ghidat de zicala „nu prins - nu hoț”.

Orientarea către personalitate este calea către autorealizare, obiective.

structură

1. Căutarea de sine începe cu primul pas - cu atracție. Aceasta este o formă primitivă, aici nevoia este încă inconștientă.
2. Când devine conștient, atracția se dezvoltă în dorință. Deja la acest pas, o persoană începe să gândească prin metode pentru implementarea ei. Direct prin dorință, persoana ajunge la obiectiv.
3. Dacă un individ devine capabil să nu doar viseze, ci și să depună eforturi, dorința devine dorință. Destul de des, în această etapă, persoana are un plan de acțiune.
4. Pe fondul dorinței de a învăța lucruri noi, se naște interesul. El dă sens oricărei ocupații a individului. După interese, este deja posibil să judecăm ce este o persoană.
5. Atunci când munca serioasă este adăugată la interes, devine dependență. O persoană nu vrea să părăsească acest tip de activitate și se întoarce constant la ea, simte o dorință arzătoare de a se implica în ea. Este gata să aloce mult timp dezvoltării de noi abilități și abilități, va realiza o execuție perfectă.
6. Un ideal este o imagine, o imagine perfectă în capul unei persoane, la care aspiră și ce vrea să obțină într-o direcție aleasă.
7. Următorul pas este viziunea asupra lumii. Acestea sunt legile pe care se bazează o persoană în viață. Cu ajutorul lor, el face planuri pentru viitor și alege un stil de comportament în diferite circumstanțe. Worldview - o privire către oamenii din jurul tău, lumea în ansamblu și locul tău în ea.
8. Conform dicționarelor de psihologie, cea mai înaltă formă de orientare a unei persoane este persuasiunea.

Important!  Cea mai înaltă formă de orientare include toate celelalte.

Toate aceste etape ale substructurii sunt puternic interconectate, este dificil de spus exact unde este linia dintre atracție și dorință, când dorința se transformă în interes. Orientarea începe cu o atracție inconștientă și se dezvoltă într-o convingere. Cu toate acestea, nu se poate spune că componentele direcției personalității sunt formate o dată pentru totdeauna, ele nu stau nemișcate, se schimbă, se dezvoltă pe parcursul vieții umane.

funcții

• Ghid: indică calea către care trebuie să parcurgi, ce să te străduiești, cum să te dezvolți. Problema este că multe motive și nevoi rămân inconștiente, dar chiar și sub această formă, acestea sunt capabile să influențeze alegerile și acțiunile unei persoane;
• Încurajarea: inspiră, provoacă activitatea activă a individului. Este foarte dificil să faci o persoană să facă ceea ce nu vrea. Iar rezultatele unei astfel de lucrări vor fi triste;
• Funcția de reglementare este strâns legată de prioritizare. Ceea ce este mai important în această situație este de mare importanță;
• Formarea sensului: dă valoare ceea ce face o persoană.

tipuri

Există 3 tipuri principale de focalizare:

• pe tine însuți;
• la alte persoane;
• la afaceri.

Personal (sine)

Un individ este ocupat doar cu personalitatea sa și întruchiparea propriilor sale idei. Acești oameni nu se tem de responsabilitate, sunt intenționat și au încredere în sine. Nu solicită niciodată ajutor și sunt reticenți în a schimba o parte a muncii către alții. Preferă să faci totul singur. Egoist, dar foarte puternic, își asumă responsabilitatea pentru greșelile lor. Aceștia sunt înclinați să facă concluzii pripite și fără temei, vor încerca să-și impună voința tuturor celor din jurul lor, nu le plac criticii, contează pe recompense. Ei mențin un spirit competitiv, prin urmare sunt agresivi și anxioși.

Colectivist (pe alții)

Principalul lucru pentru ei este comunicarea și înțelegerea reciprocă. Acești oameni nu caută leadership, nu le place să își asume responsabilitatea. Ei lucrează la relații și sunt foarte dependenți de opiniile celorlalți. Sunt foarte plăcuți în comunicare, nu se ceartă și adesea nu au propriile păreri, încearcă să se adapteze la ceilalți. Sunt rareori originale, nu știu să reziste la manipulări și să lupte pentru interesele lor. Cel mai important pentru ei este o relație bună în echipă.

Afaceri (pentru a munci)

Cu drag pasionați de muncă, studiază cu plăcere și se străduiesc să învețe mai multe despre proiect, stăpânesc cu ușurință noi abilități. Ei încearcă să găsească beneficii pentru ei și pentru echipă, își fixează un obiectiv comun ridicat, de obicei au un psihic stabil. Le place să conducă, să educe și să ajute și sunt foarte exigenți față de ei înșiși și de ceilalți. Expresă ușor și clar gândurile și dragostea pentru a-și dovedi punctul de vedere.

suplimentar

Pe lângă cele trei principale, există mai multe tipuri suplimentare:

• Emoțională. Astfel de oameni sunt compătimiți, capabili să asculte și sunt întotdeauna gata să susțină. Ei tind să ia totul la inimă și experimentează sincer chiar și problemele altor oameni. Oamenii din jurul lor au încredere în ei, sunt adesea sfătuiți. Multe dintre ele nu sunt indiferente față de muzică, literatură și alte forme de artă.
• Social. Ei nu pot trăi fără activități sociale active. Datorită unui cerc imens de cunoscuți, reușesc să fie mereu în cunoaștere. Ei vor deveni atât lideri buni, cât și subordonați.
• Depressive. Acești oameni nu apreciază propria personalitate, dar lumea și cei din jurul lor sunt mulțumiți.
• Sinucidere. Aceasta este o astfel de orientare a personalității în psihologie, când o persoană nu se prețuiește pe sine și nu vede nimic bun în lumea din jurul său. Nu este necesar să mergeți departe pentru un exemplu, astfel de oameni nu sunt neobișnuiți astăzi.

profesional

Mulți încearcă să își dea seama de talentele și abilitățile lor la locul de muncă. J. Holland identifică 6 tipuri de personalitate bazate pe componente (interese, valori etc.). Această schemă poate fi utilizată pentru a determina îndrumarea vocațională a adolescenților, împărțindu-i pe clase de profil.

distinge:

1. Tipul realist. Cuprinde persoane cărora le place să lucreze cu obiecte materiale specifice (echipamente, scule). Au abilități motrice bine dezvoltate, dexteritate și imaginație spațială. Aceasta include profesii ca mecanic, șofer, tâmplar.
2. Tipul convențional. Interpreții minunați pot face față cu ușurință lucrărilor monotone care necesită o concentrație mare de atenție. Au răbdare să privească totul de 10 ori. Activitățile lor sunt clar planificate, nevoia de luare a deciziilor sau o abordare creativă este neconcordantă. Puncte tari - claritate, compunere, responsabilitate. Profesioniști pentru oameni de acest tip sunt contabili, economiști.
3. Inteligent. Cuprinde indivizi activi și creativi, cu gândire teoretică bine dezvoltată. Ei sunt fericiți să abordeze probleme complexe și nu pot funcționa conform instrucțiunilor. Pofta de activitate mentală este atât de mare încât aleg meseria de matematician, programator etc.
4. Întreprinzător. Oameni puternici, energici și foarte activi, care pot rezolva problemele și promova ideile. Liderii excelenți au nevoie de recunoaștere, realizarea de talente, oportunități de a arăta inițiativă și ingeniozitate. Nu este capabil să efectueze lucrări de rutină. Profesiile unui jurnalist, regizor, artist, manager sunt potrivite pentru ei.
5. Tipul social. Astfel de oameni se caracterizează prin compasiune, sensibilitate, în rezolvarea problemelor se bazează pe emoții și sentimente. Se găsesc în comunicare, știu să asculte și să susțină, care merită încrederea și autoritatea celorlalți. Adoră să învețe, rareori când condamnă și încearcă întotdeauna să ajute. Alege profesia de profesor, doctor, preot.
6. Tipul artistic. Oameni sensibili emoțional, au o imaginație bună și trăiesc senzații și intuiție. Nu pot suporta cadrul, sunt pregătiți să lucreze intelectual, dar nu fizic. De obicei foarte erudit, tind să iasă în evidență de mulțime. Se aleg profesii: muzician, artist, designer, poet sau scriitor.

Dacă o persoană își iubește meseria, atunci vorbește despre o înaltă orientare profesională. Când un individ valorează mai mult salariul și alte condiții externe, orientarea este scăzută.

Tiparele direcționale

Idealurile umane, înclinațiile, obiectivele, interesele, impulsurile, dorințele, motivele, aspirațiile, simpatiile, atașamentele și atitudinile, antipatiile și valorile, gusturile și nevoile sunt toate forme de orientare.

Important!  Orientarea este o combinație de motivații în psihologie care caracterizează individul și descriu progresul său spre obiectiv. Aceasta nu este doar urmărirea rezultatelor, ci și alegerea căii.

Cea mai înaltă directivitate

Cea mai înaltă formă este persuasiunea. Se înțelege ca un ansamblu de motive (bazate pe viziunea lumii și idealurile) care dictează unei persoane cum să răspundă în diverse situații. Se bazează exclusiv pe nevoile conștiente care formează motivația. Natura umană trebuie să se străduiască să-și transmită credințele altora.

Conceptele de persuasiune și cunoaștere sunt diferite unele de altele. O persoană poate înțelege ce să facă în această situație, dar să o facă diferit. Aceasta este doar cunoaștere. Atunci când o persoană deține informații și nu poate face altfel - aceasta este o condamnare.

Cum focalizarea determină viața

Orientarea personalității în psihologie este aspirațiile și idealurile, interesele și viziunea despre lume a individului.

Orientarea are un impact mare asupra vieții umane:

1. Principalul lucru pentru majoritatea bărbaților va fi întotdeauna o carieră, pentru o femeie în primul rând sunt relațiile și familia.
2. Orientarea către personalitate afectează foarte mult motivația. Eficiența și calitatea muncii depind direct de acestea din urmă.
3. Unii psihologi moderni spun că orientarea poate corecta temperamentul.
4. Afectează caracterul, condițiile psihologice, procesele emoționale și cognitive.
5. Provoacă dezvoltarea abilităților, dezvăluirea talentelor.
6. Lasă amprenta asupra alegerii profesiei. Munca preferată este o modalitate scurtă de satisfacție profundă și un sentiment de semnificație în viață.

Unele companii mari iau în considerare orientarea angajaților pentru a alege condițiile optime de muncă și o anumită motivație. Acest lucru vă permite să creșteți eficiența muncii.

Orientarea personalității - figurat vorbind, este imaginea ei în oglindă. Se formează de la naștere sub influența educației și a mediului uman. Se poate schimba, are un impact semnificativ asupra vieții și a soartei individului.

video

Întrebări pentru discuții:

2. Nevoile și motivele în structura orientării personalității.

3. Formele de orientare a personalității.

4. Conștiința de sine și conceptul de sine.

Referințe:

1. Berezovin, N. A. Fundamentele Psihologiei și Pedagogiei / N. A. Berezovin, V. T. Chepikov, M. I. Cehovskikh - Minsk: New Knowledge, 2004.

2. Dubravina, I.V. Psihologie. / I.V. Dubravin. - M.: Academia, 2001

3. Nemov R.S. Psihologie: manual. pentru știft. Ta. PED. Proc. instituții: În 3 kn-4 ed.-M.: Humanit. ed. Centrul VLADOS, 2001.-Kn.1: Principii generale ale psihologiei.

1. Orientarea în structura personalității

Când se iau în considerare problemele de personalitate, oamenii de știință apelează adesea la luarea în considerare a structurii sale, care este înțeleasă ca o conexiune și interacțiune relativ stabilă a tuturor aspectelor personalității ca entitate holistică.

În psihologia internă, există mai multe puncte de vedere asupra a ceea ce constituie o structură a personalității. De exemplu, S.L. Rubinstein K.K. Platonova, A.G. Kovaleva, B. G. Ananyeva și alții.

S. L. Rubinstein în structura personalității distinge:

• orientare;
• cunoștințe, abilități;
• particularități tipologice individuale.

K.K. Platonov:

• substructură direcțională;
• substructura experienței sociale;
• substructura formelor de reflecție;
• substructură determinată biologic.

A. G. Kovalev:

• orientare;
• oportunități;
• caracter;
• sistem de exercitii.

B. G. Ananiev:

• trăsăturile principale ale personalității (acestea includ statutul social, funcțiile sociale, rolurile, obiectivele și orientările valorice);
• trăsături de personalitate secundare (motivație, comportament social viziune asupra lumii);
• caracterul și înclinațiile ca urmare a integrării trăsăturilor de personalitate primară și secundară.

Astfel, în toate abordările luate în considerare de oamenii de știință ruși, orientarea sau motivația este identificată ca o componentă separată a structurii personalității. Mai mult, majoritatea psihologilor consideră că această orientare este componenta de frunte a structurii personalității. Orientarea este o formare complexă a personalității care determină tot comportamentul personalității, atitudinea față de sine și față de ceilalți.

Nevoia este starea unui individ creat prin nevoia sa de obiecte necesare existenței și dezvoltării sale și care acționează ca sursă a activității sale.

Specificul nevoilor umane. Nevoile umane au un caracter social și personal. Aceasta se exprimă, în primul rând, în faptul că pentru a satisface nevoile cuiva, o persoană folosește rezultatele diviziunii sociale a muncii. În al doilea rând, pentru a satisface nevoile, o persoană folosește metode și tehnici care s-au dezvoltat istoric într-un mediu social dat.

Fă-o singur înainte de a-i forța pe ceilalți - acesta este secretul primului pas.

F. M. Dostoievski

Orientarea caracteristică a personalității. Calități de orientare. Motive și motivație. Dezvoltarea motivației

Pentru a descrie pe deplin personalitatea unei persoane, este necesar, așa cum a afirmat faimosul psiholog S. A. Rubinstein, să primiți răspunsuri la trei întrebări:

• - ce vrea?  (ceea ce este atractiv pentru el, ceea ce încearcă el este orientarea personalității);
• - ce poate face? (de ce este capabil, care sunt capacitățile sale - vorbim despre abilitățile individului);
• - ce este el acolo  (care este „miezul” personalității sale - aceasta este trăsătura de personalitate).

Orientarea este caracteristica principală a personalității. Autorii au abordări diferite în ceea ce privește formularea acestui concept. În general, din aceste formulări se pot trage următoarele concluzii:

• - Aceasta este o caracteristică generalizantă a personalității;
• - exprimă aspirația unei persoane pentru obiectivele vieții și se manifestă în activitatea sa;
• este un concept mai larg decât motivul, deoarece orientarea exprimă aspirația către obiectivele vieții, iar motivele oferă declarația lor;
• - Se datorează unei puternice dominante, nevoia principală de furtuni vitale în ocean.

În acest fel orientarea personalității-   este un sistem de nevoi, interese, credințe, idealuri, orientări valorice ale unei persoane, dând semnificație și selectivitate vieții sale.

Caracteristici de directivitate:

• - lățime  - acesta este numărul de interese vitale;
• - nivel de directivitate-   aceasta este semnificația socială a orientării unei persoane;
• - intensitatea direcțională  legat de colorarea ei emoțională. Acesta variază de la unități vagi până la convingerea completă;
• - stabilitate direcțională  caracterizat prin durata și păstrarea motivelor de-a lungul vieții;
• - orientarea eficienței  determină activitatea de implementare a obiectivelor în activitate.

În centrul orientării personalității se află nevoile - principala sursă de activitate umană. Pentru a trăi și a acționa în lumea din jurul său, el are nevoie de hrană, apă, aer, mișcare, are nevoie de obiecte de cultură materială și spirituală și de alte persoane.

Nevoie -  ego-ul este conștientizarea și experiența necesității unei persoane pentru ceea ce este necesar pentru a-și menține dezvoltarea corpului și a personalității.

Psihologia distinge nevoia și nevoia.

Nevoia este  este o necesitate obiectivă de care o persoană însăși poate să nu experimenteze și să nu fie conștientă.

De exemplu, corpul uman are nevoie constant de oxigen, care intră în sânge prin respirație. Dar această nevoie devine o nevoie doar atunci când sistemul respirator se îmbolnăvește, conținutul de oxigen din atmosferă scade. În acest caz, o persoană suferă de lipsa sa, întreprinde anumite acțiuni pentru a o elimina, se bucură când poate respira într-o grămadă plină. Starea obiectivă - nevoia a fost transformată într-o nevoie mentală.

Nevoile sunt biologice (nevoia de hrană, aer, mișcare, odihnă etc.) și sociale, care s-au dezvoltat istoric în societatea umană. Nevoile sociale sunt împărțite în materiale (îmbrăcăminte, locuințe etc.) și spirituale (cognitive, estetice, creative, nevoia de comunicare). Așa cum am spus mai devreme,

A. Maslow, unul dintre psihologii de frunte în domeniul cercetării motivației, a dezvoltat o „ierarhie a nevoilor”.

O trăsătură caracteristică a nevoilor umane este nesaturarea lor reală.

De ce o persoană caută mereu undeva, pentru ce tampenie, ceea ce îl duce la mișcare constantă?

Când răspundeți la aceste întrebări, utilizați conceptul de „motiv” (lat. movere  - pus în mișcare, apăsare).

Nevoile emergente încurajează persoana să caute în mod activ modalități de a le satisface și de a deveni impulsurile interne ale activității sale - motive.

Chiar și în timpuri străvechi, a început căutarea cauzelor anumitor comportamente umane. Multă vreme, problema a fost rezolvată prin simpla transferare a comportamentului animalului la om. Aristotel, Heraclit, Democrit, Platon credeau că comportamentul uman se datorează nevoii, dorinței, dorințelor, condițiilor de viață. Prima teorie a fost în secolul al V-lea. Teoria Hedonismului hedone -  plăcere). Teza sa principală: principiul principal al conducătorului omului este plăcerea, urmărirea plăcerilor care îi sunt date de natură.

Tot ceea ce determină o persoană la activitate formează sfera sa motivațională. Cuprinde întregul set de motive, care se formează și se dezvoltă în ontogeneză.

Motivele sunt împărțite în inconștient și conștient.

K inconștient  include atitudini și impulsuri.

Instalare -  starea de pregătire pentru o anumită activitate, inconștientă de către persoană, cu ajutorul căreia această sau acea nevoie poate fi satisfăcută.

Atracție -  inconștient în ceea ce privește conținutul și nevoia de scop.

Motivele conștiente ale comportamentului includ: dorințe, interese, înclinații, idealuri, credințe, concepții despre lume.

Dorință -  motivul, care se bazează pe o nevoie conștientă conștientă, dar încă nu acționează ca un puternic impuls către acțiune.

Interes -  atitudine selectivă a persoanei față de obiect datorită semnificației sale vitale și atractivității emoționale. Interesele umane sunt extrem de diverse. Aceeași activitate la indivizi poate fi motivată de interese diferite și poate satisface nevoi diferite.

Este foarte important să înveți să trezești interes pentru tine și pentru ceilalți.

De exemplu, J.-J. Rousseau din romanul „Emil sau despre educație” povestește cum profesorul trezește interesul băiatului pentru a citi, fără a apela la sfaturi sau constrângeri. El a căutat să transforme această ocupație plictisitoare (așa cum i se părea copilului) într-un mijloc de satisfacere a nevoilor sale.

„Emil a primit deseori scrisori de la tatăl său, mama, prietenii, cărți de invitație pentru prânz, excursie, excursie cu barca, vizitarea vacanțelor. Aceste scrisori și bilete sunt scrise pe scurt, concis și clar. Dar Emil încă nu putea citi și trebuia să fie cineva care să le poată citi. Acesta întotdeauna a întârziat ori nu a arătat dorința de a citi. Astfel, momentul este ratat. Binevenit, băiatul a aflat despre bucuriile care îl așteptau. Ar fi frumos dacă ar putea citi! Există dorința de a învăța ... "

Un alt exemplu este situația descrisă în cartea de M. Twain, „Aventurile lui Tom Sawyer”.

Tom este vinovat, iar mătușa Polly, ca pedeapsă, îl face să învețe un gard imens (un adevăr binecunoscut: transformarea muncii în pedeapsă este o modalitate sigură de a-l dezgusta).

Tom s-a apucat de treabă fără niciun entuziasm. S-a confruntat cu o situație problematică - pentru a finaliza sarcina și, în același timp, pentru a nu atinge gardul. Și aici este vizitat de o idee strălucitoare. Tom a jucat o scenă de lucru cu entuziasm în fața lui Ben Rogers. Cu toată aparența sa, a demonstrat că spălarea gardului a fost o plăcere, că a fost o ocupație plăcută și, de asemenea, foarte neobișnuită. Iar acum Ben îl roagă pe Tom să-l lase să albesc puțin și îi oferă aproape un întreg măr pentru această onoare. Din acel moment, toți băieții care au trecut pe lângă ei au cumpărat de la Tom dreptul la muncă, lucru pe care nu l-ar fi făcut niciodată într-o situație psihologică diferită. Și fără să știe acest lucru, Tom a descoperit legea care reglementează acțiunile oamenilor: „Munca este ceea ce suntem obligați să facem, iar Jocul este ceea ce nu suntem obligați să facem”.

dependenta  - o necesitate accentuată pentru ca individul să se implice în anumite activități.

Există multe în comun între interes și dependență, dar există diferențe.

De exemplu, puteți vizita cu plăcere un cinematograf, puteți citi cărți despre actori proeminenți, colecta fotografiile lor etc., dar, în același timp, nu aspirați la activități în domeniul cinematografiei.

Există mulți pasionați de sport care merg pe stadioane, „se rădăcină” activ pentru echipele lor preferate sau sportivii preferați, citesc ziare și reviste sportive, dar nu fac chiar exerciții de dimineață. Există interes, dar nici o dependență.

Pe baza intereselor și înclinațiilor la om se formează idealuri  - exemple de apel, standard de acțiune colorat emoțional. Ele, care apar sub influența condițiilor de viață și a creșterii, se schimbă odată cu vârsta și, în funcție de conținutul lor, pot avea atât efecte pozitive, cât și negative asupra dezvoltării personalității.

Formarea lor este strâns legată de perspectivă, care este un sistem de opinii umane asupra lumii.

Nucleul viziunii asupra lumii este crez, care sunt un aliaj de componente cognitive, emoționale și volitive.

„Convingerea ...” scria N. A. Dobrolyubov, „numai atunci poate fi considerat adevărat atunci când a pătruns într-o persoană, contopită cu sentimentul și voința sa, este constant prezentă în el, chiar și inconștient, când nici măcar nu se gândește la asta “.

Viziunea despre lume se poate dezvolta nu numai uniform, constant, fără conflict, dar și în conflict, inegal, cu întârzieri.

Sfera motivațională a personalității este un sistem dinamic. În procesul vieții, o schimbare în această sferă nu se produce prin impunerea unor motive asupra altora, ci prin transformarea lor constantă, schimbarea liderilor, apariția unor noi.

Acțiunile, comportamentul și activitățile pot fi ghidate în mod conștient prin procesul de motivație.

motivație  - un concept mai larg decât motivul. Acesta este o combinație de motive psihologice care explică comportamentul, orientarea și activitatea unei persoane.

Procesul motivației ar trebui să fie deosebit de motivație.Aceasta este o explicație umană a acțiunilor și faptelor lor, justificarea lor cauzală. Poate fi folosit de oameni:

• - să își justifice acțiunile, ceea ce a provocat o rezonanță negativă în mediul social din jur;
• - ascunderea adevăratelor lor motive într-o situație care amenință cu condamnarea acțiunilor sale din partea celor din jurul său.

Omul se naște cu nevoi organice de bază. Nevoile nivelurilor superioare sunt dobândite ca dezvoltare generală a corpului și psihicului.

Începuturile motivaționale ale copilului apar în primul an de viață și sunt asociate cu percepția asupra obiectelor.

De la trei la cinci ani, formarea propriilor nevoi asociate cu lumea jucăriilor. Cel mai important rol îl are discursul. Dezvoltarea nevoilor sociale începe printr-un interes pentru jocurile cu alți copii.

Primele semne ale personalității copilului se manifestă în jocuri: capacitatea de a evalua oamenii din jurul lor pe o scară de „bine - rău, bine - rău”, obiceiuri de conducere, muncă asiduă. Există motive pentru obținerea succesului și evitarea eșecului. Există o tendință de rivalitate.

La vârsta claselor elementare, apare o creștere accentuată a interesului pentru cunoaștere, în lume în general. Un sentiment de datorie și responsabilitate pentru învățare este trezit, deși adevăratul motiv este mascat de dorința de a obține o notă bună sau o laudă.

Vârsta claselor de mijloc se caracterizează printr-o schimbare accentuată a intereselor, în special în relațiile cu semenii. Aceasta este o perioadă de „vârstă critică”, trecerea de la copilărie la adolescență, pubertate și apariția hobby-urilor vii. Un adolescent începe să conștientizeze rolurile sale sociale. Interesele lui cresc. Necesitatea recunoașterii de către alți oameni.

La vârsta liceului, există o creștere a nevoii de auto-îmbunătățire intelectuală, fizică și morală. Un om se gândește la viitor, la locul său în viață. În primul rând, sunt nevoile care corespund ideilor despre viitor, despre profesia lor. Se formează nevoi de echitate.

Tineretul și vârsta ulterioară actualizează interesele legate în principal de activitățile profesionale, relațiile de gen, familia etc.

Astfel, sfera motivațională a unei persoane se formează și se dezvoltă în legătură cu sistemul de activitate și relațiile sociale în care este implicată pe măsură ce crește. Într-un cuvânt, fiecare vârstă are propria sa sferă motivațională. O persoană, care trece prin ani, se întâlnește cu diverse tipuri de fenomene de criză.

Iată cum a descris E. Evțușenko criza motivațională:

Aniversarea de 40 de ani este o perioadă ciudată

Când ești tânăr și nu e tânăr Și bătrânii nu te pot înțelege,

Iar tineretul, să înțelegem, nu este atât de înțelept.

Aniversarea de 40 de ani este o perioadă groaznică

Când epuizați viața într-un duel Și în palma mâinii, două sau trei pești de aur,

Un teren gol săpat este un munte.

Aniversarea de 40 de ani este o perioadă minunată

Când deschideți un alt farmec,

Inteligent, aproape ca bătrânețea, maturitatea noastră,

Până la această maturitate nu este deloc bătrân.

Aceste procese au neplăceri. Dar nu se opresc niciodată.

Sfera motivațională a personalității tinde nu numai spre dezvoltare, ci și către influențe distructive de diferite tipuri. Acestea includ factori de nemulțumire cu dorințele, nevoile, interesele, impulsurile individului. Ei sunt cei care devin cauza tulburărilor din sfera motivațională, manifestate în neurastenie, nevroză, stări obsesive, isterie. O manifestare comună a acestor boli este faptul că se modifică personalitatea unei persoane și, bineînțeles, strategia comportamentului acesteia și caracteristicile acțiunilor.

„Motivație și focus”

1. INTRODUCERE ………………………………………………………………………… p.3

2. CAPITOLUL 1

Mobilul. Structura motivului ……………………………………………………… p.4

Motive și nevoi ……………………………………………………………… ..p.8

Motiv și scop ………………………………………………………………… ......................... p. 18

Clasificarea motivelor ……………………………………………………… ... p.19

Metode pentru studiul motivelor .......................................................

3. CAPITOLUL 2

Motivația pentru realizarea …………………………………………………………………… .p.22

Sfera motivațională este nucleul de concentrare ………………………… ..p.25

Orientarea ca proprietate formatoare de sistem a unei persoane .............. p.27

4. CONCLUZIE ………………………………………………………………………… p.29

5. LISTA LITERATURII …………………………………………………… ..p.30

INTRODUCERE

„Umanitatea este în pragul unor schimbări extraordinare la scară planetară.

Secolul următor va arăta dacă suntem capabili să degenereze într-o comunitate de popoare în cooperare sau dacă dezbinarea ne va duce la haosul distrugerii, transformând Pământul nostru într-un depozit de deșeuri lipsit de viață.

Mai mult decât atât, alegerea căii pe care o vom parcurge nu revine guvernului, științei sau intereselor economice, ci ale persoanei, dorința sa de transformare personală. Este o persoană care va influența deciziile guvernului, știința și relațiile de afaceri, îi va face să se dezvolte în beneficiul obținerii fericirii universale pe planeta noastră ... "

Jose Stevens (psiholog american, 1995)

De-a lungul istoriei sale, omul a evoluat constant și s-a străduit pentru ceva. În primul rând, să-și satisfacă nevoile de bază pentru a supraviețui - hrană, adăpost, protecție împotriva prădătorilor și lupta cu propriul fel pentru teritoriu.

De-a lungul timpului, aceste nevoi și-au pierdut severitatea și astăzi nu depunem la fel de mult efort ca strămoșii noștri pentru a supraviețui. Avem nevoie și de hrană, locuințe, există încă persoane care caută să cucerească teritoriul altcuiva. Dar au apărut alte nevoi care sunt necesare pentru a trăi sau, mai degrabă, nevoile trecute la un alt nivel, transformându-se în valori, adică. în ceea ce trăiește omul.

Acțiunile pe care le desfășurăm vizează atingerea acestor valori, a căror semnificație este determinată de totalitatea proprietăților, funcțiilor unui obiect sau idee semnificative social, care le fac o valoare în societate. Valoarea are un caracter dublu și poate fi atât materială cât și spirituală și are, de asemenea, un dublu sens. Conform Yu.A. În primul rând, valorile sociale stau la baza formării și păstrării mentalității oamenilor care ajută un individ să ia o anumită poziție, să exprime un punct de vedere, să dea o evaluare. Astfel, ele devin parte a conștiinței. În al doilea rând, valorile acționează într-o formă transformată ca motive ale activității și comportamentului, deoarece orientarea unei persoane în lume și dorința de a atinge anumite scopuri se corelează inevitabil cu valorile incluse în structura personală.

În funcție de situațiile specifice, se realizează selectarea atitudinilor sociale relevante ca obiective și motive de activitate.De la ce se comportă o persoană în acest fel și nu altfel?„Dificultatea este că, în motivele și obiectivele, natura sistemică a psihicului se manifestă cel mai clar; ele acționează ca forme integrale de reflecție mentală. De unde provin motivele și obiectivele activității individuale și cum? Ce sunt? Dezvoltarea acestor probleme are o importanță deosebită nu numai pentru dezvoltarea teoriei psihologiei, ci și pentru rezolvarea multor probleme practice. ”  (B.F. Lomov).

CAPITOLUL 1

Motiv. STRUCTURA MOTIVELOR.

„Nu îndrăznim mult, nu pentru că este dificil; este dificil tocmai pentru că nu îndrăznim să facem asta. ”

Seneca cel Bătrân (sec. V î.Hr.)

Ceea ce ne determină la un fel de acțiune, care ne ajută să trecem peste un obstacol invizibil nimănui decât noi și să ne atingem obiectivul, ne satisfacem nevoia.Când căutați răspunsul la întrebarea: „care sunt motivele?”, Trebuie să vă amintiți că acesta este simultan răspunsul la întrebări: „de ce?”, „Pentru ce?”, „De ce?”. Cel mai adesea se întâmplă ca ceea ce este luat ca motiv contribuie la răspunsul la una sau două dintre aceste întrebări, dar niciodată la toate.

Să apelăm la dicționare.motiv   (lat.moveo - mă mișc, am pus în mișcare), în sensul larg al cuvântului, este principalul grau psihologic sau figurativ care stă la baza fiecărei opere de artă (așa cum se spune, de exemplu, despre „motivele de dragoste” ale versurilor lui Tyutchev, „motive stelare” „Poezia Fetului etc.).O altă definiție - o componentă repetată a unei opere folclorice sau literare cu semnificație sporită. Termenul a ajuns la critica literară dintr-o cultură muzicală, unde denotă un grup de câteva note, decorate ritmic. Aplicat literaturii, a fost folosit pentru prima dată de I.V.Goethe.

motiv   (Stimulent englez) - 1) „obiect” material sau ideal care se induce și se îndreaptă către o activitate sau faptă, a cărei semnificație este aceea că, cu ajutorul lui M., anumite satisfacții ale subiectului sunt satisfăcute;

2) imaginea mentală a subiectului.
  În literatura engleză (vezi, de exemplu, dicționarul Webster), se acceptă o interpretare mai largă a lui M. (motiv): ceva din interiorul subiectului (nevoie, idee, stare organică sau emoție) care îl determină să acționeze. Prin urmare, pentru a evita erorile semantice, cuvântul motiv ar trebui tradus în „motivație”, „stare de motivație”, „aspirație”, „impuls”, „motivație” (și uneori ca „motivație”).

După cum se poate observa chiar din interpretarea cuvântului motiv, acesta este, în primul rând, un fel de impuls care ne determină să acționăm.
  Se presupune adesea că o stare de motivație (atracție) poate apărea la oameni și animale fără a experimenta și înțelege motivul. Aceasta poate însemna 2 situații: 1) o situație de nevoie „nedefinită”; 2) o situație a unui motiv inconștient. Prima situație apare în absența experienței trecute (individuale sau specifice instinctiv) de satisfacere a unei nevoi experimentate; numai cu dobândirea unei astfel de experiențe și formarea cunoștințelor corespunzătoare formează individuale idei despre obiecte care pot satisface o anumită nevoie. A doua situație, pe de o parte, este un caz comun pentru animalele ale căror activități sunt de natură inconștientă și involuntară; pe de altă parte, și o persoană nu este întotdeauna capabilă să realizeze clar adevărații factori motivatori ai comportamentului și activității sale.

Cel mai profund și constant a relevat relația din triada psihologică fundamentală „nevoie-M.-activitate” A. N. Leontiev. Sursa puterii de stimulare a M. și impulsul corespunzător la activitate sunt nevoile reale. M. este definit ca un obiect care satisface nevoile și, prin urmare, încurajează și direcționează activitățile. O activitate are întotdeauna o M. (activitate „nemotivată” este una a cărei M. este ascunsă de subiect și / sau observator extern). Cu toate acestea, între M. și nevoi, între M. și activitate, precum și între nevoie și activitate, nu există o relație de lipsă de ambiguitate strictă. Cu alte cuvinte, unul și același subiect poate servi satisfacția diferitelor nevoi, încurajează și dirijează diferite activități etc.

Adesea, activitatea are mai multe M. simultan (adică este polimotivată); în același mod, poate fi condus de mai multe nevoi simultan. Astfel de complexe motivaționale au o dinamică proprie, care poate fi însoțită de o luptă prelungită, abia sesizabilă sau foarte dramatică a lui M. Dar decizia finală este „ce și cum să facem?” de regulă, un subiect conștient are la bază un sistem intern de valori (orientări valorice). Mai mult, așa cum a subliniat Leontyev, într-o situație de polimotivare, unul dintre M. devine principalul, conducător, iar ceilalți - subordonați, jucând rolul de stimulare suplimentară. Întregul motocomplex, de regulă, nu este realizat, dar se manifestă direct în colorarea emoțională a anumitor obiecte sau fenomene, adică sub forma unei reflectări emoționale complexe a valorii lor subiective și sub forma dispoziției emoționale generale a subiectului.

Formarea conducerii M. conduce la faptul că, pe lângă funcțiile motivației și direcția activității, apare o funcție specială de formare a sensurilor: el oferă activității, acțiunilor, obiectivelor, condițiilor de activitate un anumit sens personal - o justificare internă conștientă a activității. Acesta din urmă poate fi însă foarte diferit de sensul personal manifest, numit motivație. În același timp, o persoană matură are o resursă semnificativă de control arbitrar și rațional al M. (deci, sensuri), care în mare parte sunt formațiuni ideale, inteligente (precum și nevoile corespunzătoare). De exemplu, credințele, care sunt sistemul de motive ale persoanei care o determină să acționeze în conformitate cu opiniile, principiile, viziunea asupra lumii. Credințele se bazează pe nevoi conștiente care motivează o persoană să acționeze, formându-și motivația pentru activitate.

Personalitatea este capabilă să nu fie doar conștientă de formarea spontană și spontană a conducătorului M., rezolvând retrospectiv așa-numitul. „Sarcini pe sens” (Leont'ev), dar formează, de asemenea, M.-ul conducător în contextul unei anumite situații și activități, oferind situației și activității un anumit sens pe baza propriei înțelegeri a relevanței și semnificației nevoilor.

Din polimotivarea menționată mai sus, este necesar să distingem polimotivarea într-un sens diferit. Este cunoscut faptul că „același” comportament poate fi determinat de M. (și motocomplexe) foarte diferite: la același individ, în special la diferite. Înțelegerea comportamentului este o sarcină de interpretare extrem de complexă „O persoană este un sistem de coordonate pe mai multe niveluri cu o dominantă variabilă” (M. Weller). Acest sistem include: materiale și energetice, biologice, economice, sociale și politice, raționale și spirituale. Și ceea ce contrazice în mod clar interesele omului într-un singur sistem de coordonate, poate, poate nu face nicio diferență în celelalte trei și este util în celelalte două. Este extraordinar de naiv să cauți singura soluție corectă și exclusiv în sistemul de coordonate al minții. Sau spirit. Sau muncă. Sau orice altceva. Dar dacă, într-un aspect, apare un puternic dominant, îi subjugă pe alții în sine crud și necondiționat. Apoi, în viața de zi cu zi, ei vorbesc despre hotărâre, despre auto-reținere sau sacrificiu. Activitatea combinată de toate acestea determină motivația obiectivă și subiectivă a tuturor activităților umane ca atare. (M. Weller)

Într-adevăr, o varietate de fenomene psihologice au fost numite drept motiv. Acestea sunt intenții, idei, idei, sentimente, experiențe (L. I. Bozhovici). Nevoie, impulsuri, motivații, înclinații

(X. Heckhausen). Dorințe, dorințe, obiceiuri, gânduri, simțul datoriei (P. A. Rudik). Atitudini și gânduri morale și politice (G. A. Kovalev). Procese mentale, stări și trăsături de personalitate (K.K. Platonov). Obiecte ale lumii exterioare (A.N. Leontyev). Instalatii (A. Maslow). Condiții de existență (K. Vilyunas). Motivele de care depinde natura intenționată a acțiunilor (V. S. Merlin). Luarea în considerare prin care subiectul ar trebui să acționeze (F. Godfroix). De fapt, o astfel de diversitate de opinii nu ar trebui să surprindă dacă cineva este de acord că comportamentul uman în sine este foarte divers

Cu toate acestea, majoritatea psihologilor sunt de acord că cel mai adesea un motiv este fie un impuls, fie un obiectiv (obiect), fie o intenție, sau o nevoie, sau o trăsătură de personalitate, sau starea acestuia.

Limitele motivului sunt, pe de o parte, nevoia, iar pe de altă parte, intenția de a face ceva, inclusiv motivarea pentru acest lucru. Aceasta înseamnă că stimulentele nu sunt incluse în structura motivului și, în același timp, nu se încadrează în structura acțiunii efectuate, deși acest lucru se întâmplă cu unii autori. Un motiv poate aparține doar unei strategii de activitate, iar tactica obținerii rezultatului dorit se formează după formarea intenției de către alte structuri și mecanisme psihofiziologice responsabile de implementarea intenției acceptate.În caz contrar, motivul se transformă într-o acțiune arbitrară, iar nevoia acestui concept dispare.

Stabilirea limitelor motivului și luarea în considerare a etapelor formării acestuia ne permit să identificăm acele componente psihologice care pot fi incluse în structura motivului. Aceste componente, în conformitate cu etapele de formare a motivelor, pot fi atribuite la trei blocuri: necesară, „filtru intern” și țintă.

Lista componentelor care pot crea structura diferitelor motive Liniile indică motivele: motivul A - solid, motivul B - punctat, motivul C - punctat).

În blocul de necesități sunt incluse următoarele componente: nevoile biologice și sociale, conștientizarea necesității, obligația („cvasi-nevoi”, în conformitate cu K. Levin); în blocul „filtru intern” - control moral, evaluarea situației externe, evaluarea capacităților unuia (cunoștințe, abilități, calități), preferințe (interese, înclinații, nivel de revendicări); în blocul țintă - imaginea obiectului care poate satisface nevoia, acțiunea obiectivată (toarnă apă, rezolvă problema), obiectivul nevoii (satisface setea, foamea etc.), reprezentarea procesului de satisfacere a nevoii (bea, mănâncă, mișcă etc.) . Toate aceste componente ale motivului se pot manifesta în mintea umană.

în formă verbalizată sau figurativă, deși nu toate odată. În fiecare caz, în fiecare bloc, una dintre componente poate fi luată ca bază pentru acțiune sau act (decizie). Structura fiecărui motiv specific (adică baza acțiunii) este construită dintr-o combinație a acelor componente care a determinat decizia luată de o persoană. Astfel, componentele, precum cărămizile, vă permit să creați o clădire numită motiv. Imaginea acestei „clădiri” este pusă de o persoană în memorie și este salvată nu numai la momentul acțiunii sau activității, ci și după finalizarea acesteia. Prin urmare, motivul poate fi judecat retrospectiv (dar nu numai retrospectiv, după Yu. M. Zabrodin și B. A. Sosnovsky, 1989).

Setul de componente din fiecare motiv particular poate fi diferit. Dar asemănarea structurii externe a motivului la două persoane (identitatea componentelor incluse în motive) nu înseamnă identitatea lor din punct de vedere al sensului. La urma urmei, fiecare persoană are propriile sale înclinații, valori, interese, propria evaluare a situației și a oportunităților, dominanța specifică a nevoilor etc.

În mod ideal, motivul ar trebui să ofere răspunsuri la întrebări: de ce, de ce, de ce, exact așa, care este sensul. În unele cazuri, este de dorit să obținem un răspuns la întrebarea: pentru cine, de dragul cui? La urma urmei, activitățile și acțiunile unei persoane pot avea un sens atât personal, cât și social.

Dar un motiv poate avea o structură și una verticală. Într-adevăr, motivul poate include două sau trei componente dintr-un bloc, dintre care una joacă rolul principal, iar restul - subordonatul însoțitor. De exemplu, printre mai multe nevoi care conduc simultan la alegerea unuia și aceluiași obiectiv (învățământul superior), cel mai important poate fi dorința de a deveni profesor, iar cel de însoțire - dorința de a îmbunătăți statutul unuia în societate și de a ridica nivelul cultural. Aceleași relații între componente pot apărea în blocul „filtru intern” și în blocul țintă. După cum a menționat O. K. Tikhomirov (1977), o anumită serie de obiective se formează într-o activitate reală, între care se formează relații ierarhice și temporale (obiective paralele și secvențiale). Astfel, structura motivului ca bază a unei acțiuni sau a unui act este multicomponentă, cel mai adesea în ea Sunt reflectate mai multe motive și obiective.

NECESITĂȚI ȘI MOTIVE

„Nu este clar pentru toată lumea că natura noastră necesită un singur lucru - că organismul nu simte suferință și că ne putem bucura de gândurile și senzațiile plăcute fără să știm frică și anxietate?”

Lucrețiu (secolul I î.Hr.)

Democrit a considerat nevoia (nevoia) drept principala forță motrice care nu numai că a declanșat experiențe emoționale, dar a făcut ca mintea persoanei să fie sofisticată, să aibă voie să dobândească limbaj, vorbire și un obicei de muncă. Dincolo de nevoi, o persoană nu putea ieși din starea sălbatică.

Heraclit a examinat în detaliu forțele motivante, conducerea, nevoile. În opinia sa, nevoile sunt determinate de condițiile de viață, astfel încât porcii se bucură de murdărie, măgarii preferă paiul decât aurul, păsările se scaldă în praf și cenușă, vorbind despre conexiunea forțelor motrice și rațiunea, Heraclit a menționat că toate dorințele sunt cumpărate la prețul „psihicului”, prin urmare, abuzul de pofte duce la slăbirea ei. În același timp, moderarea în satisfacerea nevoilor contribuie la dezvoltarea și îmbunătățirea abilităților intelectuale umane.

Aristotel a făcut un pas important înainte în explicarea mecanismelor comportamentului uman. El credea că aspirațiile sunt întotdeauna asociate cu un obiectiv în care un obiect este prezentat sub forma unei imagini sau a unui gând care are un sens util sau dăunător pentru organism. Pe de altă parte, aspirațiile sunt determinate de nevoile și sentimentele de plăcere și nemulțumire asociate acestora, a căror funcție este comunicarea și evaluarea adecvării sau inadecvării acestui obiect pentru viața corpului. Astfel, orice mișcare volitivă și stare emoțională care determină activitatea umană au natural

de bază.

Prin motive, care sunt obiecte reale sau imaginare, care sunt asociate cu bunăstarea organismului, trebuie să ne activăm mintea, sentimentele și voința și să le îndrumăm să ia anumite măsuri pentru a menține existența organismului. Nevoile umane sunt continue și această circumstanță servește ca sursă a activității sale constante.Obiectivele acțiunilor umane și procesele formării lor au un fond biologic.Totuși, similitudini externe în comportamentnu ar trebui să ascundă diferențele semnificative în comportamentul de condiționare la oameni și animale. Acestea sunt vizibile, de exemplu, atunci când avem în vedere nevoile animalelor și ale oamenilor. Nu numai nevoile sociale absente la animale, dar cele biologice nu sunt aceleași în ambele.Adică consumând mâncare, o persoană nu numai că satisface foamea, dar se bucură, inclusiv estetică, de atmosfera de a mânca. Reflexele condiționate, instinctele „gândesc” pentru animal și direcția și rapiditatea reacției sunt determinate de obiectiv în mod reflexiv. Este adevărat, unele caracteristici ale comportamentului animalelor puternic dezvoltate ne fac să ne gândim la rudimentele arbitrarului și să nu reducem comportamentul lor doar la instincte și reflexe condiționate. La animalele superioare, o „luptă de motive” este de asemenea posibilă, de exemplu, nevoia de hrană cu instinctul de autoapărare (animalul vrea să ia mâncare, dar se teme). În cele din urmă, puterea de voință se manifestă și în ei: ei solicită insistent din partea proprietarului mâncarea pe care o mănâncă (îl bate cu laba) sau nu urinează în timp ce este acasă sau în transport (în același timp, ca și oamenii, simt senzații excretoare).

Astfel, comportamentul animalului poate să nu fie numai adecvat. Dar într-o anumită măsură rezonabilă, arbitrară. Și dacă vă puneți întrebarea dacă este posibil să vorbim despre motivația comportamentului animalului, atunci răspunsul ar trebui să fie următorul: acest comportament este la fel de motivat ca și arbitrar. O astfel de poziție înseamnă recunoașterea dezvoltării evolutive a motivației ca mod arbitrar de control al comportamentului.

Ca o problemă științifică independentă, problema nevoilor a început să fie discutată în psihologie relativ recent, în primul sfert al secolului XX. Mai mult decât atât, nevoia ca experiență a nevoii a fost considerată printre diferite manifestări emoționale, și uneori ca instincte.De atunci au apărut multe puncte de vedere diferite asupra esenței sale - de la pur biologic la socio-economic și filozofic. Asemănarea dintre majoritatea psihologilor este observată doar în faptul că aproape toată lumea recunoaște ca o necesitate funcția de inducere a activității (comportamentului, activității) unei persoane.

Nevoia este înțelese cel mai adesea ca un deficit, o lipsă de ceva în corp și, în acest sens, este nevoie de nevoie. D. N. Uznadze (1966, 1969), de exemplu, scrie că conceptul de „nevoie” se referă la tot ceea ce este necesar pentru un organism, dar pe care nu îl posedă în prezent. Prin această înțelegere, nevoia este recunoscută nu numai la oameni și animale, ci și la plante.Fără îndoială, nevoia și nevoia unei persoane sunt strâns legate între ele. Dar acest lucru nu înseamnă că sunt identici. K.K. Platonov (1986) observă că relația dintre nevoia și nevoia umană este relația dintre reflectat și reflectat. Dar nevoia apare și pentru stimuli psihologici care apar spontan, fără o experiență anterioară de deficiență, dar din cauza seducerii obiectului care apare. Copilul are o dorință arzătoare de a obține jucăria pe care a văzut-o pe vitrină, deși nu se mai gândise la niciun fel de jucării. Da, și își dorește bomboane, nu din cauza unei deficiențe de glucoză în organism, ci pentru că își amintește o dulceață plăcută când o vede.

Eliminarea deficienței duce la ameliorarea stresului, refacerea homeostaziei, echilibrul și autoapărarea, adică la autoconservare. Dar sunt note

A. Maslow și nevoia de dezvoltare, de auto-îmbunătățire. Acesta este cel de-al doilea grup de nevoi legate de autoactualizare, pe care îl înțelege ca realizarea continuă a oportunităților potențiale, abilităților, ca îndeplinirea misiunii sale, a vocației, ca o cunoaștere mai completă. Copiii, observă el, se bucură de dezvoltarea lor și de mișcarea înainte, de noi abilități. Și acest lucru contrazice direct teoria lui Freud 3. Conform căreia fiecare copil dorește cu disperare să se adapteze și să atingă o stare de odihnă sau echilibru. În conformitate cu acesta din urmă, copilul, ca fiind inactiv și conservator, ar trebui să fie constant împins înainte, împingând din starea sa confortabilă de odihnă preferată într-o nouă situație înspăimântătoare. Datorită nevoii de dezvoltare, nu se observă nimic de acest fel.

În același timp, A. Maslow notează că  dezvoltarea personalității se dezvoltă în funcție de ceea ce este „fixat”: de „eliminarea deficitului” sau de autoactualizare.

Mulți psihologi iau obiectul satisfacției ca o nevoie. Pentru unii, nevoia apare în mai multe calități simultan: ca activitate și ca tensiune, ca stare și ca proprietate a unui individ.O privire asupra nevoii ca obiect duce la faptul că este vorba despre obiecte care sunt considerate ca un mijloc de dezvoltare a nevoilor. Un copil, de exemplu, după ce se joacă cu o jucărie, o aruncă și ia alta, nu pentru că nevoia lui de joc a dispărut, ci pentru că este obosit să satisfacă această nevoie cu ajutorul unuia și aceluiași obiect. Cu toate acestea, el nu are o „nevoie” pentru o jucărie nouă specifică; el va lua orice îi atrage atenția. Pe de altă parte, chiar și cu cărți interesante din biblioteca de acasă, mulți copii nu au dorința de a le citi, nu le place să citească. Copiii mici trebuie uneori convinși să încerce un fruct necunoscut. Toate acestea indică faptul că dezvoltarea sferei nevoilor umane nu se realizează în funcție de tipul de „reacție stimul” (obiect-nevoie) datorită prezentării de noi obiecte. Acest lucru nu duce la dorința de a le avea tocmai pentru că o persoană nu are o nevoie corespunzătoare acestor obiecte. Prin urmare, nevoile sugarilor nu sunt asociate inițial cu obiecte. Prezența nevoii, ele exprimă anxietate generală, plângând. În timp, copiii vor învăța acele elemente care ajută la scăparea disconfortului sau la distracție. Treptat, se formează și se stabilește o conexiune condiționată-reflexă între nevoia și obiectul satisfacției sale, imaginea acesteia.

Secvența apariției nevoilor pentru ontogeneză - de jos în sus(de A. Maslow)

despre multe situații stereotipice după apariția nevoii și conștientizarea ei într-o persoană imediat, prin mecanismul de asociere, apar imagini cu obiecte care satisfac această nevoie mai devreme, dar și necesare acestei acțiuni. Copilul nu spune că are senzația de foame, setea, ci spune: „Vreau să mănânc”, „Vreau să beau”, „Vreau o pâine” etc., indicând astfel nevoia care a apărut.Cu toate acestea, în unele cazuri, chiar și la adulți, conexiunea asociativă a nevoii cu subiectul satisfacției sale poate fi absentă. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, atunci când o persoană se află într-o situație incertă sau simte că îi lipsește ceva (dar nu înțelege exact ce este) sau, în mod incorect, reprezintă obiectul nevoii. De exemplu, un student este îngrijorat înainte de examen și vizitează activ frigiderul în timpul pregătirii, dar în același timp nu satisface nevoia directă de a înăbuși foamea.

K. Marx a scris că nevoia este o necesitate internă. În consecință, o nevoie poate reflecta nu doar o nevoie obiectivă externă, ci și una internă, subiectivă. Pentru ca nevoia să reflecte nevoia, trebuie să devină relevantă pentru subiect, în momentul de față

La nevoie, pentru ca o persoană să vrea ceea ce are nevoie. Dar chiar și în acest caz, relația dintre necesitate și nevoie poate fi diferită, nu întotdeauna aceeași. În viață, se întâmplă că nu ne dorim întotdeauna ceea ce avem nevoie și, în același timp, putem face ceva fără să simțim nevoia (de exemplu, să mâncăm „în rezervă”, știind că atunci această oportunitate nu va fi prezentată mult timp; este ca ar satisfaceprevizibil n otrebnosti, care ar trebui să apară în viitor, dar, de fapt, un avertisment al apariției sale). Pe vremea lui Pușkin era la modă să facem tutun. Nevoia era pentru plăcerea de a strecura, iar nevoia era pentru tutun. Astfel, necesitatea (conștientizarea ei) poate fi unul dintre factorii motori ai activității umane, nefiind în sensul propriu al cuvântului o nevoie, ci reflectând fie datorie, simț al datoriei, fie convenență preventivă, fie nevoie.În același timp, nici nevoia, nici reflectarea nevoii din mintea umană nu exprimă esența nevoii ca sursă de activitate umană, dar ele conțin un nucleu rațional - o desemnare a tendinței pentru interacțiunea omului și a animalelor cu lumea exterioară. Nevoia nu poate fi considerată doar ca o „solicitare” a organismului și personalității către lumea obiectivă și să sublinieze numai natura „pasivă” a experienței nevoiașe. Nevoia este, de asemenea, o cerere de la sine pentru o anumită activitate productivă (creație); corpul și personalitatea sunt active nu numai pentru că trebuie să consume ceva, ci și pentru că trebuie să producă ceva.

Ar trebui să se numească discrepanța care apare între o persoană și lumea înconjurătoare (obiecte, valori) (adică absența a ceea ce o persoană are nevoie în acest moment)situație de nevoiecare poate să nu fie reflectată de o persoană ca persoană, să nu fie realizată. Prin urmare, situația nevoilor este doar o bază, o condiție pentru apariția nevoilor individului. Matematic, acest lucru poate fi reprezentat după cum urmează:

necesar + numerar \u003d D (nepotrivire).

O situație de necesitate poate fi detectată (realizată și înțeleasă) atât de către subiect, cât și de alte persoane (de exemplu, un medic care știe ce are nevoie de un pacient, părinții care știu ce are nevoie de un copil etc.). În acest caz, se evaluează semnificația eliminării nepotrivirii detectate. Dacă această eliminare este semnificativă doar pentru o altă persoană, problema poate fi limitată.consiliu (medic, profesor, părinte) cum să elimini inconsistența; dacă această nepotrivire este apreciată ca fiind semnificativă din punct de vedere personal, determină stimularea acțiunii pentru a o elimina.

În filozofie sunt considerate nevoile nu numai ale individului și ale individului, ci și ale societății (economice, sociale etc.); aceste nevoi acționează ca interesele societății, clase, grupuri sociale etc.De exemplu, nevoia de muncă apare datorită conștientizării necesității sociale, a importanței muncii fiecărei persoane pentru societate, pentru stat. Nevoia de dezvoltare socială devine o nevoie personală. Această „însușire” apare prin înțelegerea unei persoane despre relațiile sale bazate pe necesități cu societatea și lumea din jurul său, dependența de ei și recunoașterea simultană a rolului său de creator, convertor, contribuind la dezvoltarea societății.

Din acest punct de vedere, „însușirea nevoilor societății” nu este altceva decât educarea simțului datoriei, responsabilității față de ceilalți, formarea înțelegerii sale despre nevoia de a reproduce condițiile existenței nu numai pentru sine, ci și pentru ceilalți, pentru societatea în ansamblu. Cerințele societății pentru fiecare dintre membrii ei acționează ca sarcini motivaționale; după ce sunt acceptate de o persoană, ele devin atitudini motivaționale pe termen lung, care în anumite situații sunt actualizate și se transformă în motive de comportament și activitate.

Vorbind despre nevoile individului ca o condiție, este important să țineți cont de cele două părți ale sale care acționează în unitate - fiziologice (biologice) și psihologice. Din punct de vedere fiziologic, nevoia este reacția corpului și a personalității la efect, ca iritanți interni,și extern (atât plăcut, cât și neplăcut; amenințător). Mai mult, starea de necesitate experimentată de persoana „aici și acum” nu este întotdeauna percepută ca inconfortabilă, ci poate fi, de asemenea, colorată emoțional pozitiv, trăită ca plăcere, ca o anticipare a plăcutului.Pentru un copil, de exemplu, o mamă nu este doar o persoană, ci un obiect care provoacă o experiență emoțională intensă. Odată ce un copil își vede mama, el vrea imediat să o vadă în brațele ei, astfel încât să-l mângâie, să-l hrănească, să-l mângâie; vine mama - râde, pleacă - plânge. Copilul experimentează și la vederea jucăriilor, obiectelor, ocupația cu care îi provoacă plăcere; dorința de a se juca cu ele provoacă emoții pozitive, bucurie.

Starea de necesitate este conectată:

Cu excitația anumitor centre sensibile care răspund la efectele unui anumit stimul.

Cu excitația centrelor de emoții - de exemplu, plăcere sau nemulțumire, deoarece emoțiile pot fi experimentate cu privire la efectele stimulilor de diferite modalități.

Cu excitație, precum și tensiune, care reflectă aspectul unui focar dominant temporar și necesită rezolvarea acestuia, sisteme de excitație nespecifice - formarea reticulară și hipotalamusul - pot participa la aceasta.

Dacă nevoia nu este satisfăcută mult timp, atunci tensiunea se poate transforma în tensiune mentală.

tipuri de nevoi umane

	aspect biologic:
	instinctul de autoconservare, activează nevoia de hrană	Căutare de produse alimentare
foame	aspect psihologic:
	dorința de a mânca
	prezentarea alimentelor motivează aperitiv alimentar

Componente biologice și psihologice ale nevoii

C ani de zile, o persoană și-a format o nevoie (obișnuință) într-un anumit mod pentru a satisface nevoile biologice primare.Acesta poate fi, de exemplu, obiceiul anumitor amenajări de masă, anumite haine, etc. Mai mult, latura estetică a consumului se adaugă nevoilor primare, care în timp pot deveni o nevoie estetică independentă (I. A. Dzhidaryan, 1976). Folosind terminologia muzicală, putem spune că, în aceste cazuri, cu ajutorul nevoilor secundare, cele primare sunt aranjate. Dar la fel cum un aranjament în muzică nu poate înlocui o melodie, ci doar o decorează, astfel încât nevoile secundare nu le pot înlocui pe cele primare, ci le oferă doar un aspect estetic. De multe ori se pare că multe nevoi secundare vin doar „din minte”, de la a ști ce trebuie să ai sau să faci pentru a atinge acest obiectiv. Astfel de nevoi nu sunt legate de senzații și, în comparație cu nevoia de bază, pot fi experimentate cu mai puțin stres sau deloc. În realitate, ele „servesc” doar nevoile primare (de bază). De exemplu; nevoia unor instrumente apare din nevoile persoanei pentru a atinge obiectivul și pentru a evita eșecul, iar aceste nevoi se pot baza pe alte nevoi de bază. Nevoile estetice se bazează pe nevoile primare: în plăcere, în noutate, în cunoaștere. Prin urmare, se poate presupune că nevoile secundare nu le înlocuiesc pe cele primare (de bază), dar, alături de acestea, stimulează activitatea umană (deși acest lucru poate să nu fie evident chiar și la subiectul acțiunii, deoarece doar ultimul lanț de nevoi este situat pe suprafața conștiinței sale, direct conectat cu motivație pentru atingerea obiectivului, pentru a obține un rezultat). Deci, nevoia unei frumoase amenajări de masă nu contează dacă nu este nevoie de mâncare, nevoia unei rochii frumoase - fără a fi nevoie de plăcere estetică sau de satisfacție de mândrie, etc. Este legătura dintre nevoile secundare cu cele primare, care face posibil să fie de acord cu opinia lui A. Pierre că motivația unor forme chiar complexe de activitate umană este, în principiu, redusă la motive mentale sau psihofiziologice primare.

Dacă urmăm calea dezvoltării unei anumite nevoi sociale, se dovedește că în multe cazuri este doar o formă socială de reflectare a nevoii biologice de bază, care este, în raport cu multe nevoi sociale formate pe baza sa, o nevoie generală nespecifică. Acest proces de generare de nevoi sociale din ce în ce mai mari este asemănător cu ramificarea unui mare râu cu flux plin în deltă în ramuri separate. Aceste râuri pot avea un nume diferit, dar au aceeași sursă.La rândul său, nevoia, de exemplu, în divertisment duce la necesitatea lecturii literaturii, vizitarea teatrului, a cinematografiei etc. Nevoile secundare pot apărea pe baza a două sau trei nevoi de bază, combinându-se între ele într-o nevoie terțiară, rezultând motivațional în sfera personalității, se formează un sistem complex de nevoi „cunoscute”, care devine preferințe.

Există diverse clasificări ale nevoilor umane, care sunt construite atât în \u200b\u200bfuncție de dependența corpului (sau a personalității) de unele obiecte, cât și în funcție de nevoile pe care le experimentează. În consecință, A.N. Leontyev a împărțit nevoile în obiectiv și funcțional.

S-a spus deja mai sus că nevoile sunt împărțite în primar (de bază, congenital) și secundar (social, dobândit). A. Pierre a sugerat să distingem 20 de tipuri de nevoi fundamentale fiziologice și psihofiziologice, creând baza pentru orice comportament motivat al animalelor și oamenilor: hedonică, atenție la cercetare, noutate, căutarea comunicării și a asistenței reciproce, motive competitive, etc.

În psihologia internă, cel mai adesea nevoile sunt împărțite în materiale (nevoie de hrană, îmbrăcăminte, locuințe), spirituale (nevoia de cunoaștere a mediului și de sine, nevoia de creativitate, plăcerile estetice etc.) și sociale (nevoia de comunicare, forță de muncă, în activități sociale, în recunoaștere de către alte persoane etc.).

Nevoile materiale sunt numite primare, ele stau la baza vieții umane. Aceste nevoi au fost formate în procesul dezvoltării socio-istorice filogenetice a omului și alcătuiesc proprietățile sale generice. Întreaga istorie a luptei oamenilor cu natura a fost, în primul rând, lupta pentru satisfacerea nevoilor materiale.

Nevoile spirituale și sociale reflectă natura socială a omului, socializarea lui. Cu toate acestea, trebuie menționat că nevoile materiale sunt, de asemenea, un produs al socializării umane. Chiar și nevoia unei alimente a unei persoane are un aspect socializat: până la urmă, o persoană nu mănâncă alimente la fel de crude ca animalele, ci ca urmare a unui proces complex de preparare a acesteia.

Psihologii vorbesc și despre nevoia de conservare și dezvoltare, deficiență (creștere); despre nevoia de a fi diferit de alții, unic, de neînlocuit (adică despre nevoia asociată cu formarea și păstrarea „eu” cuiva); despre nevoia de evitare; despre nevoia de noi experiențe; nevoile primare și de bază, pe de o parte, și nevoile secundare, pe de altă parte. De asemenea, ei disting un grup de nevoi nevrotice, a căror satisfacție poate duce la tulburări nevrotice: în simpatie și aprobare, în putere și prestigiu, în posesia și dependența, în informații, în faimă și dreptate.

Nevoile sunt caracterizate prin modalitate (exact ceea ce apare nevoia), rezistență (gradul de tensiune a nevoii), severitate. Această din urmă caracteristică este înțeleasă ca percepție subiectivă și evaluare subiectivă a gradului de nemulțumire a unei nevoi (sau a completitudinii satisfacției acesteia).În funcție de caracteristicile de timp, nevoile sunt împărțite în termen scurt, stabil și care apar periodic. De asemenea, cunoscut, că subiecții diferiți au nevoi diferite. Pentru nevoile biologice, tipurile de corp, temperamentul și constituția sunt semnificative, care sunt asociate în cele din urmă cu intensitatea proceselor metabolice din organism.În studiile lui N. P. Fetiskin (1979) și E. A. Sidorov (1983), a fost evidențiată o legătură între nevoia de activitate motorie  cu caracteristicile tipologice ale sistemului nervos: la indivizii cu un sistem nervos puternic și o predominanță a emoției în funcție de echilibrul „intern”, nevoia de activitate motorie este mai mare decât la indivizi

cu caracteristici tipologice opuse, adică cu un sistem nervos slab și o predominanță a inhibării.Lipsa de mâncare și apă este mai gravă pentru bărbați. Nu este de mirare că spun că calea către inima unui om îi trece prin stomac. La bărbați, nevoia unui sentiment de risc, rivalitate, respect și putere se manifestă mai des. Femeile au o nevoie mai accentuată de comunicare, de îngrijire pentru ceilalți.

În multe lucrări, nevoia este văzută caun stimulator al acțiunilor, activităților, comportamentului uman. Acceptarea nevoii ca motiv are loc, în primul rând, deoarece explică în mare măsură de ce o persoană dorește să fie activă.Acceptarea unei necesități de stimulator duce la două consecințe: 1) de îndată ce subiectul intră într-o stare de tensiune a nevoii (antrenare, nevoie), corpul începe să activeze cu eliberarea și risipa de energie; 2) cu cât tensiunea cererii este mai mare, cu atât este mai intensă nevoia. Prin urmare, în cazul în care condițiile nu permit satisfacerea nevoii, energia ar trebui să crească și să se manifeste în continuă creștere a activității „nefocalizate”, „spontane”, „generale” ale subiectului. Acest concept de determinare a activității a predominat pentru câțiva psihologii experimentalezeci de ani și este păstrat de mulți autori astăzi.Într-o serie de lucrări ulterioare, s-a înregistrat, de asemenea, stabilitatea sau o scădere a activității la maimuțe și șobolani în timpul privării de alimente și o creștere a activității numai ca răspuns la o situație externă. Atunci s-a arătat că nu numai că există o scădere a activității „generale” a animalelor, dar structura sa se schimbă, în legătură cu care J. Nutten (1975) și-a exprimat opinia că, probabil, activitatea nu este niciodată „generală”, „nedirecționată”.Astfel, din cele de mai sus rezultă că nevoia (nevoia) organică, și anume a fost discutată tot timpul, nu duce direct la activitatea de eliminare a nevoii, ci creează doar sensibilitate crescută la efectele stimulilor externi corespunzători

Postularea nevoilor procedurale la „nivel mental”, de exemplu, „nevoia de competență” (E. Desi), motivarea jocurilor, a cercetării și a activităților cognitive. Deci, din punctul de vedere al acestei nevoi, este dificil de explicat de ce, în fiecare perioadă separată de timp, o persoană nu dorește să fie competentă în toate, că nevoia sa „preferă” o anumită gamă de lucruri și nu afectează mii de alții într-un mod ciudat, iar în următoarea perioadă de timp, se transferă la alta, de asemenea, o gamă limitată de lucruri. Astfel, „nevoia de competență” nu ajută la explicarea preferințelor sau a schimbărilor acestora, ceea ce înseamnă a prezice ce, cum și când va face subiectul.Așadar, în conformitate cu T.N. Lebedeva (1971), dacă în unele zile activitatea motorie a școlarilor a fost redusă, în următoarele zile și-au crescut activitatea peste normă, compensând astfel deficitul acesteia.

Un alt lucru este că o creștere a tensiunii la cerere nu duce întotdeauna la o creștere a activității care asigură descărcarea completă a acestei tensiuni; este posibil să nu existe o relație direct proporțională între creșterea tensiunii cererii și activitatea externă. Dar acest lucru nu duce deloc la concluzia că nevoia este lipsită de o funcție de stimulare (că o persoană nu face nimicelimina foamea, nu înseamnă că nu are motivații să mănânce).

Relația dintre nevoi și motive, bazată pe punctele de vedere exprimate în literatura psihologică, poate fi sistematizată astfel:

1) între nevoie și motiv, sunt posibile relații îndepărtate și indirecte;

2) nevoia dă un impuls apariției unui motiv;

3) nevoia este transformată într-un motiv după obiectificare, adică după găsirea unui obiect care îl poate satisface;

4) nevoia face parte din motiv (V. A:   Ivannikov, de exemplu, consideră că dacă motivația este luată ca motiv, atunci o parte din această motivație este necesară);

5) nevoia este motivul (L. I. Bozhovich, A. G. Kovalev, K. K. Platonov,

S. L. Rubinstein și mulți alții).

Dar identificarea motivului cu nevoia nu permite o serie de circumstanțe. În primul rând, nevoia nu explică pe deplin motivul unei anumite acțiuni sau acțiuni, de ce se face într-un fel sau altul, deoarece aceeași nevoie poate fi satisfăcută prin diferite mijloace și metode. În al doilea rând, nevoia motivului este separată de obiectivul ideal (reprezentat de persoană), prin urmare nu este clar de ce motivul are scopul. Și, N. Leontyev scrie pe acest subiect că experiențele subiective, dorințele, dorințele nu sunt motive, deoarece în sine nu sunt capabile să genereze activitate direcționată. Într-adevăr, în cazul acceptării unei nevoi pentru un motiv, este imposibil să răspundem la întrebările „de ce”, „pentru ce”, o persoană arată această activitate, adică scopul și sensul activității nu sunt clare. În al treilea rând, acceptarea unei nevoi pentru un motiv duce la ceea ce spun despre satisfacerea unui motiv, nu a unei necesități, despre un obiectiv ca mijloc de satisfacere a unui motiv, nu a unei nevoi, despre motive ereditare și dobândite (V. S. Merlin, 1971), care absolut corect.

Astfel, atunci când acceptați o nevoie de motiv, există multe întrebări, ambiguități și incorecte apar în utilizarea termenilor și frazelor. Prin urmare, încercările mai multor psihologi de a aborda înțelegerea motivului din alte poziții sunt logice.

MOTIV ȘI SCOP

„De regulă, în viața de zi cu zi, întregul lanț de obiective, sarcini și semnificații intermediare este omis de conștiința umană, ca ceva evident de la sine și luat de la sine. Acțiunea inițială inițială este „direct închisă” pe ținta finală, adică. o serie de sarcini intermediare sunt combinate într-o sarcină comună, iar soluția acestei probleme comune este ideea. Acționează ca un sens - atât acțiunea inițială, cât și toate cele intermediare, individual și împreună. Sensul obiectivului final este ceea ce am nevoie, vreau, apoi voi fi bine ... "

  (M. Weller, 2010)

În „Dicționarul limbii ruse” de S. I. Ozhegov, se spune că obiectivul este acela pentru care se străduiesc și că trebuie realizat. Astfel, obiectivul poate fi atât un obiect, un obiect, cât și o acțiune.De asemenea, S. L. Rubinstein consideră că obiectivul satisfacției nevoii este un obiectiv atunci când spune că obiectele devin obiecte ale dorințelor și obiective posibile ale acțiunilor subiectului atunci când le include în realizarea practică a atitudinii sale de a avea nevoie.

A. N. Leontyev nu respinge posibilitatea transformării unui obiectiv într-un motiv: „Nepotrivirea motivelor și obiectivelor este inițial genetic pentru activitatea umană. Dimpotrivă, coincidența lor este un fenomen secundar: fie rezultatul dobândirii prin obiectivul unei forțe motrice independente, fie rezultatul conștientizării motivelor care le transformă în motive țintă ”(1975, p. 201). Într-o altă slujbă(1972) subliniază că termenul „motiv” este folosit de el nu pentru a însemna să experimentezi o nevoie, ci pentru a denumi obiectivul, ceea ce este specificat această necesitate în condițiile date și spre ce se adresează activitatea. Obiectul perceput (imaginat, imaginabil) își dobândește funcția de stimulare, adică devine un motiv. Trebuie menționat că el a numit motivul activității atât idealul (reprezentat) cât și obiectul material al nevoii. Pentru A. Leontyev, de exemplu, un pahar de apă este, de asemenea, un motiv. Cu toate acestea, un astfel de punct de vedere al motivului există atât în \u200b\u200bviața de zi cu zi, în literatură, cât și în jurisprudență (când, de exemplu, banii, bijuteriile etc. sunt declarați drept motive pentru o infracțiune).Mai mult, „obiectivarea nevoii”, așa cum a spus A. N. Leontyev, dă un sens impulsului și, de fapt, stimulatorul activității nu este obiectul în sine, ci semnificația sa pentru subiect. Nu este de mirare că a atribuit motivului funcția de formare a sensului. Din acest motiv, raționamentul privind „mutarea motivului către obiectiv” devine clar atunci când nu este dorința de a pune stăpânire pe subiectul care determină activitatea, ci execuția acțiunii în sine (datorită trezirii interesului pentru ea) și obținerea plăcerii din ea.Subiectul acționează ca motiv doar la un copil mic (din cauza subdezvoltării funcțiilor arbitrare) sau în cazul în care este nou (adică este un motiv pentru activitatea de cercetare).

Dar chiar și reflectarea psihică a unui obiect nu este suficientă pentru a provoca activitatea subiectului. Pentru aceasta, nevoia pe care acest obiectiv o îndeplinește trebuie să fie actualizată, altfel ființele vii, confruntate cu obiectul nevoii, ar începe de fiecare dată să-l satisfacă, indiferent dacă este nevoie sau nu de el în prezent.Nevoia apare numai în raport cu un obiect care este recunoscut de către persoană ca fiind semnificativ (valoros). Aceasta înseamnă că un obiect poate acționa ca un stimul doar atunci când o persoană este pregătită pentru o astfel de percepție, adică atunci când este nevoie de el sau de alții ca el. În acest caz, persoana este invitată să stăpânească acest obiect. Prin urmare, Sh. N. Chkhartishvili consideră că motivul este o valoare obiectivă (produs al activității, cunoașterii).

CLASIFICAREA MOTIVELOR

„Forța emoției pentru orice motiv este determinată nu de semnificația obiectivă a acestui motiv, ci de atitudinea noastră subiectivă față de aceasta. Importanța ocaziei pentru noi este determinată nu de valoarea obiectivă - ci de activitatea sferei noastre emoționale, care are nevoie de obiectivări externe. ” (M. Weller, 2010)

Există multe clasificări diferite ale motivelor pentru activitate.Deci, împărțirea motivelor în biologic și social, alocarea motivelor pentru respectul de sine, actualizarea de sine, motivele-aspirații pentru rezultate (motive pentru realizare), motive-aspirații pentru activitatea în sine, motive pentru succes și evitarea eșecului se bazează în principal pe identificarea și clasificarea diferitelor tipuri de nevoi umane (biologic și social). În unele cazuri, baza împărțirii motivelor este apartenența stimulilor care provoacă necesități externe sau interne. Împărțirea motivelor în personal și social, egoist și semnificativ din punct de vedere social este legată de atitudinile personalității, de moralitatea sa, de orientare.Pe baza diferenței dintre nevoile pur umane care stau la baza motivelor (nevoile materiale orientate către lucruri; „nevoile sau interesele spirituale orientate către imagini, idei și concepte), se disting și grupurile de motive corespunzătoare. La acestea se adaugă motive sociale, înțelegându-le drept motive de natură socială. De asemenea, natura socială a omului își lasă amprenta asupra tuturor motivațiilor, asupra tuturor nevoilor sale, fără excepție. Printre nevoile lor sociale se numără nevoia de comunicare, într-o situație socială adecvată, precum și motive publice: oportunitatea de a aduce cel mai mare beneficiu în patrie, de a ajuta oamenii. Pe baza conceptului lui B. G. Ananiev despre o persoană ca individ, personalitate și individualitate, se pot conecta motivele materiale cu nevoile individului, motive sociale cu nevoile individului, cele spirituale cu individul.

O altă abordare a identificării și clasificării motivelor este prin tipurile de activitate arătate de o persoană: motivele de comunicare, jocuri, învățare, activități profesionale, sportive și sociale, etc. Aici numele motivului este determinat de tipul de activitate prezentat. O altă abordare comună a clasificării motivelor este dată de caracteristicile lor temporale. Pe de o parte, acestea sunt motive situaționale și care se manifestă constant (periodic), pe de altă parte, acestea sunt motive pe termen scurt și stabile.
A. A. Rusalinova a dovedit că interesul material pentru această muncă particulară, interesul direct pentru procesul de muncă și experiența semnificației sociale a rezultatelor muncii pot veni în diverse combinații care determină diferite tipuri de atitudine față de muncă. Ea examinează în detaliu șase tipuri de atitudini față de muncă, dintre care cea optimă este cea în care există o intensitate ridicată a celor trei componente: interes material, experiență de semnificație socială și interes direct în procesul de muncă. Cu acest tip de atitudine față de muncă este maximizată darul personal în procesul de muncă și satisfacția angajatului.

Una dintre clasificările motivelor de activitate propuse de psihologul polonez T. Tomaszewski. Tomashevsky numește primul grup de motivemotive de câștig . Câștigul material este, în primul rând, salariile, dar și locuințele și alte nevoi materiale. Beneficiile sociale sunt, în primul rând, mândria profesională.
  Tomashevsky consideră că angajatul ar trebui să-și imagineze o relație - între productivitate și beneficii. Prin urmare, este important ca în procesul propriu de muncă să poată vedea periodic rezultatele obținute - să primească informații despre indicatorii calitativi și cantitativi pe care i-a obținut. Dacă aceste informații ajung la angajat prea târziu sau la „mâna a treia”, eficiența tuturor măsurilor de stimulare este semnificativ redusă, iar în unele cazuri angajații pot avea sentimentul de resentimente și productivitatea lor va scădea.
Securitate.   Posibilele pericole cu care se confruntă un angajat în desfășurarea muncii pot fi împărțite în trei grupuri: 1) un pericol fizic care amenință sănătatea sau viața angajatului; 2) pericol material asociat cu posibile daune monetare; 3) amenințarea cu măsuri publice de influență, ca urmare a cărora poate suferi poziția socială a angajatului sau prestigiul său profesional, atunci când QH poate pierde respectul tovarășilor săi, etc. Tomashevsky consideră că insecuritatea nu poate fi considerată doar ca ceva opus beneficiului. Multe dovezi sugerează că recompensele acționează într-un mod foarte diferit decât pedeapsa și că recompensele sunt mult mai eficiente decât mustrările.
  Comoditate. O persoană are dorința firească de a alege între metodele disponibile pentru ca acesta să îndeplinească o sarcină cât mai simplă, necesitând un minim de stres fizic sau mental. Totuși, acest lucru nu înseamnă că oamenii preferă întotdeauna doar cea mai simplă slujbă și se străduiesc să obțină o sarcină care nu ar necesita niciun efort special din partea lor. Cea mai preferată muncă este cea al cărei grad de dificultate corespunde capacităților individuale ale angajatului. Cu toate acestea, în limita acestor posibilități, o persoană încearcă să evite aplicarea unor eforturi inutile.
  Satisfacție.Se știe că oamenii îndeplinesc multe sarcini sau își asumă îndeplinirea anumitor sarcini, deoarece procesul de implementare a acestora le aduce satisfacție (de exemplu, chiar gestionarea mecanismelor, completarea și demontarea lor, ajustarea etc.). O astfel de tendință sau dragoste poate fi schimbată, oamenii o câștigă sau o pierd atunci când anumite acțiuni sunt efectuate. Cu toate acestea, fiecare profesie constă în operațiuni care nu sunt numai satisfăcătoare, ci și multe plictisitoare și uneori chiar neplăcute. De aceea, diferite persoane care lucrează în același domeniu efectuează diferite operațiuni necesare cu diligență inegală.
  Părerea tovarășilor.  Atunci când comite anumite acțiuni sau se abține de la ele, fiecare persoană ține cont de opinia tovarășilor săi. Acest motiv ar trebui deosebit de opinia publică descrisă anterior sau de beneficiul social, deoarece în acest caz o persoană nu se așteaptă să primească o recompensă sau o pedeapsă de la tovarășii săi. O persoană este deja afectată de faptul că alții acționează într-un anumit mod, au un anumit punct de vedere, se așteaptă sau se tem de ceva.
Fiecare persoană este conștientă că cei din jurul său așteaptă ceva de la el și uneori chiar solicită să se comporte în acest fel, și nu altfel. Opinia publică are o influență deosebit de mare asupra noilor angajați care abia intră într-un grup care s-a format deja, în care există legi și obiceiuri. Pentru lucrătorii mai în vârstă, au o importanță deosebită propria lor autoritate, pe care au câștigat-o și opinia care s-a dezvoltat despre ei. S-a dovedit că schimbarea opiniei dominante a oamenilor dintr-o echipă este foarte dificilă.
Toate aceste motive, a spus Tomashevsky, acționează simultan. Aceștia pot acționa într-o direcție sau pot intra în conflict unul cu celălalt. De exemplu, bine, munca plătită poate fi atât sigură, plăcută, de o importanță deosebită în ochii celorlalți, etc. Dar poate fi și faptul că munca este bine plătită, dar neplăcută, nu corespunde înclinațiilor angajatului sau este nesigură. Motivele consistente se completează reciproc, deși nu pot fi considerate o sumă simplă în sensul matematic. De asemenea, se dezvoltă motive conflictuale, creând o situație de conflict care afectează negativ procesul de producție; Comportamentul angajaților în acest caz devine instabil. Se spune că o persoană lucrează inegal.

În general, este în general recunoscut faptul că nu există o clasificare unică și satisfăcătoare a motivelor. Clasificările motivelor pot fi diferite în funcție de obiectivele cercetătorului, de unghiul de luare în considerare a problemei etc. Singurul lucru care poate fi solicitat din aceste clasificări este acela că acestea nu contravin esenței motivelor, geneza lor.

MOTIVE METODE DE CERCETARE

Motivele au manifestări subiective (conștientizarea experienței) și manifestări obiective (rezultate ale activității). Dar una și aceeași linie de activitate poate depinde de motive diferite: productivitatea ridicată a muncii poate fi explicată prin motive civice ridicate sau dorința de câștig mare. Pentru a judeca motivul în direcția activității, este necesar să se creeze condiții în care influența altor motive, altele decât cele presupuse, să fie eliminată sau slăbită. În caz contrar, interpretarea este divinatorie, subiectivă. De aceea, studiile psihologice ale motivelor care nu se bazează pe experiment conțin întotdeauna concluzii complet arbitrare, consideră V. S. Merlin. Astfel, principalul mod de a studia motivele este experimentarea. Într-un studiu experimental, este necesar: 1) să se țină seama în mod obiectiv de condiționalitatea obiectivului de circumstanțe externe; 2) să consolideze influența motivului studiat și să slăbească influența altor motive conexe sau concurente.Pe lângă experiment, au fost dezvoltate mai multe alte abordări ale studierii motivelor și motivelor umane, precum observarea, conversația, interogarea, interogarea, analiza rezultatelor activității etc. Toate aceste metode pot fi împărțite în trei grupe: 1) un subiect este realizat într-o formă sau alta (studiul motivațiilor și motivatorilor săi); 2) evaluarea comportamentului și a cauzelor acestuia din exterior (metoda de observare), 3) metode experimentale.Metodele metodologice pentru studierea motivelor dezvoltate de autori sovietici și străini sunt diverse și au o valoare incontestabilă pentru rezolvarea multor probleme din psihologie. Cu toate acestea, sub influența schimbărilor în natura muncii, sfera socială, circumstanțele vieții personale și alți factori, se modifică și structura motivelor pentru activitate. Pentru a gestiona această structură, pentru a o optimiza, este necesar să studiem nu numai motivele individuale, ci și relațiile dintre ele, ierarhia lor.

CAPITOLUL 2

REALIZĂRI DE MOTIVARE

„Pentru ca obiectivul să aibă sens, cel puțin o etapă a rachetelor trebuie să lipiți sarcina personală, cel puțin distanța„ cu un singur prag ”a obiectivului comun față de cea specifică - asta cel puțin un grad de înălțare a cauzei comune față de cel particular. ordinea unui obiectiv mai general acționează ca semnificație în raport cu obiectivul dvs. specific și îl „înțelege” (M. Weller).

Pentru prima dată, cuvântul „motivație” a fost folosit de A. Schopenhauer în articolul „Patru principii ale rațiunii suficiente” (1900-1910). Apoi, acest termen a intrat ferm într-o utilizare psihologică pentru a explica cauzele comportamentului uman și animal.

În prezent, motivația ca fenomen mental este interpretată în moduri diferite. Într-un caz, ca o combinație de factori care susțin și îndrumă, adică determinarea comportamentului (K. Madsen [K. Madsen, 1959]; J. Godfroix, 1992), în celălalt caz, ca o combinație de motive (K.K. Platonov , 1986), în a treia - ca motivație care determină activitatea organismului și determină orientarea acestuia.

În plus, motivația este considerată ca un proces de reglementare mentală a unei activități specifice (M. Sh. Magomed-Eminov, 1998), ca un proces de acțiune motivă și ca un mecanism care determină apariția, direcția și metodele de implementare a unor forme specifice de activitate (I. A. Dzhidaryan, 1976) ca sistem agregat de procese responsabile de motivație și activitate (V.K. Vilyunas,

1990).

Prin urmare, toate definițiile motivației pot fi atribuite în două direcții. Primul consideră motivația dintr-o poziție structurală ca o combinație de factori sau motive. De exemplu, conform schemei lui V. D. Shadrikov (1982), motivația este determinată de nevoile și obiectivele individului, de nivelul revendicărilor și idealurilor, de condițiile de activitate (atât obiective, externe, cât și subiective, interne - cunoștințe, abilități, abilități, caracter) și viziune asupra lumii, credințele și orientarea personalității, etc. Ținând cont de acești factori, se ia o decizie, formarea intenției. A doua direcție consideră motivația nu ca statică, ci ca o formare dinamică, ca un proces, un mecanism.

Motivația realizării este un tip special de motivație umană. Acest tip de motivație a fost identificat de G. Murray și a definit motivația astfel:

  „Motivația

Mai mult, dezvoltarea de probleme de motivație de realizare a fost continuată de mulți psihologi. Omul de știință american, D. Mac Clelland, consideră că nevoia de a realiza „este un impuls inconștient către o acțiune mult mai perfectă, pentru a atinge standardul de excelență”. El consideră trăsăturile caracteristice ale persoanelor cu motivație pronunțată de realizare: 1) preferința de a lucra în condiții de motivație maximă pentru motivul de realizare (adică rezolvarea sarcinilor cu dificultate medie) 2) motivația realizării nu duce în mod constant la rezultate mult mai mari decât alte rezultate. Iar rezultatele ridicate nu sunt întotdeauna o consecință a motivului actualizat pentru realizarea 3) asumarea responsabilității personale pentru desfășurarea activității, dar în situații cu risc redus sau moderat, iar dacă succesul nu depinde de șansă 4) preferința pentru feedback adecvat asupra rezultatelor acțiunilor lor 5) depune eforturi pentru căutarea unor metode mult mai eficiente și noi de soluționare a problemelor, adică predispuse la inovație

Alte idei despre motivația realizării sunt dezvoltate de psihologul german H.Hekhausen. Potrivit opiniilor sale, motivația realizării este „o încercare de a crește sau de a menține cea mai înaltă capacitate a unei persoane la toate tipurile de activități cărora le pot fi aplicate criteriile de succes și în care implementarea unor astfel de activități poate conduce, prin urmare, la succes sau la eșec”. Semne caracteristice ale motivației realizării: 1) ideea realizării în sine presupune două posibilități: de a obține succesul și a eșua. Persoanele cu o motivație de realizare ridicată au o orientare exprimată spre atingerea succesului 2) Motivația realizării se manifestă dacă activitatea oferă oportunități de îmbunătățire. Sarcinile trebuie să fie cu dificultate moderată 3) motivația realizării este concentrată pe un rezultat final specific, pe obiectiv. În același timp, pentru a motiva realizarea, „revizuirea continuă a obiectivelor este caracteristică” 4) pentru persoanele cu motivație ridicată pentru a atinge, este caracteristic să revină la clase deja întrerupte și să le ducă la final.

În psihologia rusă, unul dintre cei mai influenți autori pe această problemă este T.O. Gordeeva. Sub motivația realizării se înțelege motivarea activității de realizare. Activități înainte de realizare - activități asociate transformării vizate de subiectul lumii, de el însuși, de alte persoane și de relațiile cu aceștia. O astfel de activitate "este motivată de dorința de a face ceva în cel mai bun mod și / sau mai rapid, de a progresa, care se bazează pe nevoile umane de bază pentru realizare, creștere și auto-îmbunătățire."

Motivația pentru realizare vizează un anumit rezultat final obținut datorită propriilor abilități ale unei persoane, și anume: obținerea succesului sau evitarea eșecului. Motivația realizării este, așadar, esențială orientată spre obiective. Împinge o persoană spre rezultatul „natural” al unei serii de acțiuni înrudite. O secvență clară a unei serii de acțiuni este realizată, una după alta. Cu toate acestea, există forme specifice de activitate care nu sunt direct legate de obiectiv în acest fel. Activitățile legate de realizare sunt uneori desfășurate singure și nu au scopul de a finaliza la atingerea unui obiectiv sau a unei alte cauze externe. Întâlnim astfel de manifestări, de exemplu, atunci când rezolvăm sarcini intelectuale (cuvinte încrucișate, puzzle-uri) sau în munca manuală care necesită anumite abilități (broderie, tricotat). Diferitele dificultăți cu care se confruntă oamenii în procesul de soluționare a problemelor de acest fel sunt percepute ca o experiență plăcută și chiar stimulantă. A merge prea repede și a obține succes poate fi chiar frustrant. Acest tip de organizare de obiective legate de realizare, cum ar fi jocul, face parte din categoria „activității necorespunzătoare”.

Motivarea realizării se caracterizează printr-o revizuire constantă a obiectivelor. Dacă te uiți la succesiunea acțiunilor, importanța revizuirii în mod constant a obiectivelor în timp devine evidentă, deoarece lanțul de acțiuni poate fi întrerupt ore întregi, zile, săptămâni, luni sau chiar ani. O altă caracteristică a motivației realizării este reîntoarcerea constantă la o sarcină întreruptă, la ceva abandonat anterior și reluarea focalizării principale a acțiunilor. Astfel, structurile existente complexe și pe termen lung sunt create din activitățile principale, secundare și o parte din activitățile lor, care duc printr-o serie de „sub-obiective” până la principal, deși foarte îndepărtate.

Sfera MOTIVAȚIONALĂ - CORE DE DIRECȚIE

  „Cine trăiește mai bine? Unul care are sensul vieții. Faceți tot ce puteți face; reteta este veche si adevarata. "(M. Weller, 2010)

Educația motivațională: dispozițiile (motivele), nevoile și obiectivele - sunt principalele componente ale sferei motivaționale umane.

Fiecare dispoziție poate fi pusă în aplicare în mai multe nevoi. La rândul său, comportamentul care vizează satisfacerea nevoilor este împărțit în tipuri de activitate (comunicare) care corespund obiectivelor private. Sfera motivațională a unei persoane din punctul de vedere al dezvoltării ei poate fi estimată după următorii parametri: lățime, flexibilitate și ierarhizare.

Lărgimea sferei motivaționale se referă la varietatea calitativă a factorilor motivaționali - dispoziții (motive), nevoi, obiective, prezentate la fiecare dintre niveluri. Cu cât o persoană are o varietate de motive, nevoi și obiective, cu atât mai dezvoltată este sfera motivațională.

Flexibilitatea sferei motivaționale caracterizează procesul de motivație după cum urmează. O astfel de sferă motivațională este considerată mai flexibilă, în care motivații motivaționale mai diverse de un nivel inferior pot fi utilizate pentru a satisface o motivație motivațională cu un caracter mai general (nivel superior).

De exemplu, sfera motivațională a unei persoane este mai flexibilă, care, în funcție de circumstanțele satisfacerii aceluiași motiv, poate folosi mijloace mai diverse decât o altă persoană. Spuneți că, pentru acest individ, nevoia de cunoaștere nu poate fi satisfăcută decât de televiziune, radio și cinema, iar pentru alta, diverse cărți, publicații periodice și comunicarea cu oamenii sunt, de asemenea, un mijloc de satisfacere a acesteia. În aceasta din urmă, sfera motivațională va fi, prin definiție, mai flexibilă.

Rețineți că lățimea și flexibilitatea caracterizează sfera motivațională a unei persoane în moduri diferite. Latitudinea este diversitatea gamei potențiale de obiecte care poate servi ca mijloc de satisfacere a unei nevoi urgente pentru o anumită persoană, iar flexibilitatea este mobilitatea conexiunilor care există între diferite niveluri de organizare ierarhică a sferei motivaționale: între motive și nevoi, motive și obiective, nevoi și obiective.

În cele din urmă, ierarhizarea este o caracteristică a structurii fiecăruia dintre nivelurile de organizare a sferei motivaționale, luată separat. Nevoile, motivele și obiectivele nu există ca seturi paralele de dispoziții motivaționale. Unele dispoziții (motive, obiective) sunt mai puternice decât altele și apar mai des; altele sunt mai slabe și sunt mai puțin actualizate. Cu cât sunt mai multe diferențe de forță și frecvență de actualizare a formațiunilor motivaționale de un anumit nivel, cu atât mai mare este ierarhia sferei motivaționale.

Pe lângă motive, scopuri și nevoi, interesele, sarcinile, dorințele și intențiile sunt, de asemenea, considerate ca motivatori ai comportamentului uman.

Interesul se referă la o stare motivațională specială, de natură cognitivă, care, de regulă, nu are legătură directă cu nicio nevoie care este relevantă la un moment dat. Interesul de sine poate provoca orice eveniment neașteptat care a atras involuntar atenția, orice obiect nou apărut în câmpul vizual, orice particular, generat accidental, auditiv sau alt iritant.

O sarcină ca factor situațional particular - motivațional apare atunci când, în cursul executării unei acțiuni care vizează atingerea unui obiectiv specific, corpul întâlnește un obstacol care trebuie depășit pentru a merge mai departe. Una și aceeași sarcină poate apărea în procesul de a efectua o varietate de acțiuni și, prin urmare, este la fel de nespecifică pentru nevoi ca interes.

Dorințele și intențiile apar momentan și alternează destul de des stări subiective motivaționale care corespund schimbării condițiilor pentru executarea unei acțiuni.

Interesele, sarcinile, dorințele și intențiile, deși sunt incluse în sistemul de factori motivaționali, participă la un comportament motivant, dar îndeplinesc în el nu atât un stimulent cât un rol instrumental. Sunt mai responsabili pentru stil, și nu pentru direcția de comportament.

Motivația comportamentului uman poate fi conștientă și inconștientă. Aceasta înseamnă că unele nevoi și obiective care controlează comportamentul uman sunt recunoscute de el, în timp ce altele nu. Multe probleme psihologice își obțin soluția imediat ce renunțăm la ideea că oamenii sunt întotdeauna conștienți de motivele acțiunilor, acțiunilor, gândurilor și sentimentelor lor. De fapt, adevăratele lor motive nu sunt neapărat ceea ce par.

Nevoile (și interesele) sunt satisfăcute, motivele sunt realizate, manifestate, dorințele și visele sunt realizate.Formarea intenționată a sferei motivaționale a personalității este, în esență, formarea personalității în sine, adică. în principal o sarcină pedagogică în educația moralei, formarea de interese, obiceiuri.

DIRECȚIA CA PROPRIETATE DE PERSONALITATE FORMATĂ DE SISTEME

Potrivit majorității psihologilor, orientarea personalității este o educație motivațională complexă. Conceptul de „orientare către personalitate” a fost introdus în utilizarea științifică de către S. L. Rubinstein ca o caracteristică a intereselor, nevoilor, înclinațiilor și aspirațiilor de bază ale unei persoane.

Aproape toți psihologii înțeleg orientarea personalității ca totalitatea sau sistemul oricărei formațiuni motivaționale, fenomene. B. I. Dodonov are un sistem de nevoi; K.K. Platonov - un set de unități, dorințe, interese, înclinații, idealuri, viziuni despre lume, credințe; L. I. Bozhovich și R. S. Nemov au un sistem sau un set de motive, etc. Cu toate acestea, o înțelegere a orientării unei persoane ca un ansamblu sau un sistem de formațiuni motivaționale este doar o latură a esenței sale. Cealaltă latură este că acest sistem determină direcția comportamentului și activității unei persoane, îl orientează, determină tendințele de comportament și acțiuni și, în final, determină aspectul persoanei în termeni sociali (V. S. Merlin), acesta din urmă se datorează faptului că orientarea personalității este un sistem constant de motive sau formațiuni motivaționale (L. I. Bozhovich), adică reflectă dominantul devenind un vector al comportamentului (A. A. Ukhtomsky).

Acest lucru poate fi ilustrat prin următorul exemplu.

Absolvent școlar implicat în sport, a decis să intre într-o universitate pedagogică pentru a deveni profesor de educație fizică. Această decizie a fost condusă de o combinație de factori motivaționali: interesul pentru educația fizică, interesul pentru a lucra cu copiii și prestigiul profesiei didactice. În plus, dorința de a avea o diplomă de învățământ superior ar putea contribui și la această decizie. Astfel, în relație cu acest absolvent școlar, putem spune că are o educație fizică și o orientare pedagogică a personalității.

Orientarea personalității, așa cum observă V.S. Merlin, se poate manifesta în relație cu: cu ceilalți oameni, cu societatea, cu sine. M.S. Neymark (1968),

de exemplu, sunt evidențiate orientările personale, colectiviste și de afaceri ale personalității.

D. I. Feldstein (1995) și I. D. Egorycheva (1994) disting următoarele tipuri de orientare a personalității: umanistă, egoistă, depresivă și suicidară. Orientarea umanistă se caracterizează printr-o atitudine pozitivă a individului față de sine și de societate. În interiorul acestui tip, autorii disting două subtipuri: cu accentuare altruistă, în care interesele altor persoane sau comunitatea socială sunt motivul central al comportamentului, și cu accentuarea individualistă, în care el este cel mai important pentru o persoană, persoanele din jurul său nu sunt ignorate, ci valoarea lor , comparativ cu al tău, ușor mai mic. Orientarea egoistă se caracterizează printr-o atitudine pozitivă față de sine și o atitudine negativă față de societate. În acest tip se disting și două subtipuri: a) cu accentuare individualistă - valoarea pentru o persoană de sine este la fel de mare ca și cu o orientare umanistă, cu accentuare individualistă, dar valoarea celor din jur este chiar mai mică (atitudine negativă față de ceilalți), deși nu există o respingere absolută și ignorarea discursului lor; b) cu o accentuare egocentrică - valoarea sinelui pentru o persoană nu este foarte mare, el se concentrează numai pe sine; societatea pentru el nu are aproape nicio valoare, atitudinea față de societate este puternic negativă. Orientarea depresivă a personalității se caracterizează prin faptul că pentru persoana aceasta nu reprezintă nicio valoare, iar atitudinea sa față de societate poate fi descrisă ca tolerabilă. O tendință de suicid este observată în cazurile în care nici societatea, nici individul în sine nu au nicio valoare.

O astfel de selecție de tipuri de orientare arată că poate fi determinată nu de un complex al unor factori, ci doar de unul dintre ei, de exemplu, printr-o atitudine personală sau colectivistă, etc. În același mod, orientarea unei personalități poate fi determinată de orice interes excesiv dezvoltat: față de fotbal , balet etc., în legătură cu care există fani de fotbal, fani de balet, iubitori de muzică, colecționari, jucători profesioniști. Astfel, structura orientării personalității poate fi simplă și complexă, dar principalul lucru în ea este dominanța constantă a unor nevoi, interes, ca urmare a căreia persoana „caută agresiv mijloace de a excita experiențele necesare în el cât mai des și cât mai puternic” (B I. Dodonov). Dominanța constantă a nevoilor sau intereselor, care acționează ca atitudini motivaționale pe termen lung, poate forma linia de bază a vieții.

Surse de semnificații care determină ce este semnificativ pentru o persoană, ce nu este și de ce, ce loc ocupă aceste obiecte sau alte fenomene în viața sa, sunt nevoile și valorile personale ale unei persoane. Amândoi ocupă același loc în structura motivației unei persoane și în structura generarii de semnificații: pentru o persoană, acele obiecte, fenomene sau acțiuni care sunt legate de realizarea oricăreia dintre nevoile sale sau valorile personale dobândesc sens. Aceste semnificații sunt individuale, care rezultă nu numai din nepotrivirea nevoilor și valorilor diferitelor persoane, ci și din unicitatea modalităților individuale de punere în aplicare a acestora.

Nevoile și valorile noastre se manifestă nu numai sub formă de relații cu persoane specifice, lucruri, evenimente și clasele lor generalizate. Ele apar și în ce criterii sau caracteristici le folosim în descrierea, clasificarea și evaluarea lor. Una și aceeași persoană folosește criterii diferite pentru a descrie și clasifica diferite obiecte - acest lucru este clar. Dar cel mai interesant este că oameni diferiți folosesc criterii și semne diferite atunci când descriu aceleași obiecte. Sistemul acestor criterii și semne, pentru desemnarea unui concept special, construit, a fost introdus în psihologie, este cea mai importantă caracteristică a lumii interioare a unei persoane.

Orientarea personalității ca fenomen psihologic în multe privințe rămâne incertă, la care P. M. Jacobson a atras cândva atenția. De exemplu, el spune că orientarea unei persoane poate fi temporară și se referă la iubire, care de ceva timp subjugă rutina vieții, determină motivul dominant al comportamentului. La fel se poate spune și despre alte hobby-uri umane, care, după cum știți, se schimbă de-a lungul vieții.

P. M. Jacobson ridică și problema dacă un individ poate avea mai multe direcții simultan. O persoană, de exemplu, este îndreptată către domeniul tehnologiei, scrie el, dar nu este indiferentă de femei, iubește copiii și este foarte susceptibilă la toate evenimentele sociale. Prin urmare, concluzionează el, ar trebui să vorbim despre diferite tipuri de orientare, uneori suprapunându-se între ele, uneori localizate în planuri diferite.

Faptul că o persoană poate avea orientări diferite și simultan coexistente poate fi văzut în exemplul calităților motivaționale ale unei persoane.

CONCLUZIE

nevoie ca principală forță motrice, care nu numai că a declanșat experiențe emoționale, dar a făcut ca mintea persoanei să fie sofisticată, i-a permis să dobândească limbaj, vorbire și un obicei de muncă. Dincolo de nevoi, o persoană nu putea ieși din starea sălbatică.

Motiv -   ceva din interiorul subiectului (nevoie, idee, stare organică sau emoție) care îl determină să acționeze. Prin urmare, pentru a evita erorile semantice, cuvântul motiv ar trebui tradus în „motivație”, „stare de motivație”, „aspirație”, „impuls”, „motivație”

  „Motivația   - intenția de a face față cu ceva complicat. Faceți față obiectelor fizice, oamenilor sau ideilor, le manipulați sau le organizați. Faceți-o cât mai repede și independent. Depășiți obstacolele și atinge un nivel ridicat. Să ne transcendem. Competiți cu alții și depășiți-i. Crește-ți stima de sine prin utilizarea cu succes a abilităților tale ”

Există încă multe dezbateri despre ceea ce este „nevoie”, „motiv”, „motivație”. Ce anume, cum și de ce mișcă o persoană și nu numai că o stimulează să se miște și să acționeze, ci să-și alcătuiască esența interioară.

„Cum să găsești (să găsești) sensul vieții? Dă-ți sentimentul unei asemenea puteri. Așa că această întrebare este dizolvată (dragoste, război, feat, dificultăți). Apoi, o senzație puternică de la ceva va transforma acest „ceva” într-o valoare - iar conștiința va echilibra această senzație cu asta. Ceea ce confirmă: da, aceasta este o valoare mare, o pot înțelege, pentru că o simt; conștiința și senzația vor ajunge la echilibru - și aceasta este dobândirea sensului vieții. Acesta este primul mod, iar al doilea este să îți direcționezi conștiința către ceva ce ai sau faci și, în orice mod posibil, să cauți, să consideri, să îți dovedi că este important, valoros, că numai tu poți face asta, că ești unic, să ai ceva de care să fii mândru. , pentru ceea ce trebuie respectat și apoi conștiința ta, ca un transformator care crește tensiunea la ieșire, va pune nevoia ta pentru senzații puternice un sentiment de o astfel de putere încât, evaluându-i puterea și pozitivitatea, conștiința va spune: da, acest lucru este pe deplin în concordanță cu ceea ce văd și am, destul de sensul vieții mele. ” (M. Weller, 2010)

REFERINȚE

1 .Literatură și limbă. Enciclopedie ilustrată modernă. - M.: Rosman. Editat de prof. Univ. Gorkina A.P. 2006.

2. bine. Enciclopedie literară: Dicționar de termeni literari: în 2 volume / Editat de N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Chesikhin-Vetrinsky. - M .; L .: Editura L. D. Frenkel, 1925

3. Gânduri, aforisme și glume ale unor oameni faimoși, K. Dușenko, M.-2009.

4. Psihologia managementului, A. Urbanovici , Minsk - 2001

5. Psihologie pedagogică, ed. Regush L.A., Orlova A.V., St. Petersburg, Peter -2010.

6. Psihologia evoluționismului energetic, M. Weller, M.-2010.

7. Motivații și motive, Ilyin EP, Sankt Petersburg, Peter-2003.

8. Îmblânzește-ți dragonii, Jose Stevens, Sankt Petersburg, Peter 2011.

9. Psihologie, Krylov A.A., M.-2005

10. Cum să alegi o profesie, Klimov EA , M.-1990.

Psihologii îl înțeleg diferit în multe definiții științifice ale conceptului de „orientare către personalitate”. Dar nu există nici o îndoială că directionalitate  - una dintre caracteristicile de frunte și cea mai importantă trăsătură de personalitate, care exprimă dinamica dezvoltării individului ca ființă socială.

Mulți psihologi sovietici au adus o contribuție semnificativă la studiul fenomenului orientării personalității. Conceptul de renume mondial al S.L. Rubinstein (pe tendința dinamică), A.N. Leontyev (pe motivul care formează sensul), B.G. Ananyeva (despre principalul accent al vieții).

De fapt, orientarea personalității  - Acesta este un set de motive sau motive ale unei persoane. Pur și simplu puneți focalizare -acest lucru dorește o persoană și ceea ce este atât de obișnuit să se străduiască, încât aceste aspirații au devenit „stâlpul”, „miezul” personalității sale. Orientarea personalității, ca un trend în materie de modă, determină ce stil va trăi o persoană.

directionalitate  - Aceasta este o trăsătură de personalitate complexă care vă permite să înțelegeți obiectivele și motivele comportamentului uman, precum și să le preziceti. Într-adevăr, știind ce subiect este ghidat în viață, care sunt atitudinile și orientarea lui, se poate ghici cum va acționa în această situație sau în aceeași situație. Și invers, după observarea unei persoane aflate în orice situație semnificativă, se poate înțelege orientarea personală.

directionalitate formatîn procesul de creștere și auto-creștere, este întotdeauna determinată social, adică depinde de fundamentele societății și este evaluată în termeni de moralitate, etică și tradiții.

formă  orientarea personalității:

• scopul,
• motive,
• nevoi,
• atitudine subiectivă constantă,
• orientări valorice
• idealuri
• interese,
• principii
• îi place și nu îi place,
• gusturi,
• dependenta
• atașamente și lucruri.

directionalitate afecta  asupra caracterului, abilităților, stărilor mentale temporare și chiar asupra unui temperament care practic nu este capabil să se schimbe de-a lungul vieții.

Cea mai importantă funcție de personalitate este semantic. Omul este o ființă care are nevoie de sens. Dacă nu există niciun sens, nu există motiv și fără motiv nu există activitate. Orientarea organizează activitatea umană și o face semnificativă în toate domeniile, fie că este vorba de viața personală sau de muncă.

Orientarea personalității, precum și dorința unei persoane către un obiectiv specific, nu apar de nicăieri și nu este ceva stabil.

Direcția se formează în etape. Pas cu pas, apar pas cu pas componente structurale  orientarea personalității:

Interesele ca componente structurale ale orientării unei persoane pot spune mult mai multe despre o persoană decât motivațiile, dorințele și aspirațiile sale. Știind ce este interesat de o persoană, puteți face deja o idee aproximativă despre el.

1. Dependenta.  Dependențele determină nu o contemplație, ci o orientare activă. Dependența te încurajează să acționezi într-o singură direcție nu o singură dată, ci revenind din nou la o anumită ocupație. Există o tendință când interesul este consolidat de voință, acesta poate fi numit interes pentru un anumit tip de activitate.
2. ideal. Aceasta este o imagine concretă a obiectivului final al dependenței, un punct de referință personal, un sprijin în luarea deciziilor importante și baza unei viziuni asupra lumii.
3. viziune asupra lumii. Acesta este un set de opinii asupra lumii, a societății și asupra propriei persoane, combinate într-un singur model holistic. O viziune asupra lumii este un set de legi personale ale vieții care te ajută să te adaptezi la prezent și să planifici viitorul.
4. convingere. Cea mai înaltă formă de orientare, care este un sistem de motive de viață conștientă, care îl determină pe unul să acționeze conform principiilor și viziunii asupra lumii. Fără convingere, o persoană ar trebui să învețe și să înțeleagă cum să acționeze propria sa experiență din nou și din nou. Credințele ajută la determinarea rapidă a modelului corect de comportament într-o situație dată. O mulțime de credințe sunt o mulțime de grupuri de motive stabile, care formează „miezul” orientării personalității.

Această secvență - de la atracție la persuasiune - este similară matryoshka: Fiecare componentă structurală ulterioară le conține pe cele anterioare.

Orientarea personalității, în funcție de obiectul principal al aspirației, este mai multă specie:

1. personal  sau focalizare pe tine însuți. Cu această orientare, o persoană se străduiește pentru realizarea de sine, satisfacerea nevoilor personale și realizarea propriilor sale obiective.

Acestea sunt intenționate, responsabile, organizate, bazându-se doar pe forțele proprii, pe gândire și planificare și, în același timp, indivizi activi.

Astfel de oameni sunt puternici și încrezători, dar din exterior poate părea că sunt încrezători în sine și egoisti. Problema lor devine adesea incapacitatea de a delega autoritatea, de a cere ajutor și dorința de singurătate.

1. colectivist  sau focalizare asupra altora. Nevoia principală a persoanelor cu acest tip de orientare este comunicarea și contactul cu alte persoane.

Astfel de personalități sunt non-conflictuale, curtenitoare, respectabile, gata să ajute, să empatizeze și să participe, se concentrează pe ceilalți, să asculte opiniile altor persoane, așteaptă aprobarea. Orientarea colectivistă face ca o persoană să fie un partener excelent, fără probleme și ușor să se înțeleagă cu oamenii atât în \u200b\u200bechipă, cât și în familie.

Problemele îndreptate către alte personalități constau în incapacitatea lor de a-și exprima propriile opinii, de a rezista la manipulare, de a lupta pentru fericirea personală. Din păcate, astfel de oameni nu știu să planifice, le este frică de responsabilitatea serioasă, nu sunt capabili să stabilească obiective personale.

1. afaceri, se concentreze la afaceri. Persoanele orientate spre activitate combină câștigul personal cu binele societății.

Sunt persoane exigente, serioase, fiabile, însoțitoare, prietenoase, dar, în același timp, persoane independente și foarte iubitoare de libertate. Le place să învețe și să învețe ceva nou.

Pentru a determina tipul de orientare a personalității dezvoltat (autorul tehnicii B. Bass), deoarece este destul de problematic să-l determinați cu exactitate.

Există și alte clasificări ale tipurilor de orientare a personalității. De exemplu, o tendință suicidară și depresivă este individualizată separat. Acest tip de orientare are o culoare negativă pronunțată și, fără îndoială, are nevoie de corecție psihologică.

În ceea ce privește cele trei acțiuni principale (pentru sine, pentru alții și pentru afaceri), acestea nu pot fi considerate ca fiind lipsite de ambiguitate pozitive sau negative. Putem spune doar sigur că orientarea personalității afectează în mod direct succesul oricărei activități umane și a vieții sale în ansamblu.

Vă recomandăm să citiți opera clasică a lui B.G. Ananyeva „Omul ca obiect al cunoașterii”; pentru părinții care doresc să își crească cu succes copilul - o carte a lui A. Moiseeva „Orientarea altruistică a personalității și formarea acesteia în familie”; profesorii recomandă - A.V. Zosima