O, ce idee grozavă! Aceasta este o idee atât de inteligentă - să călătorești pentru a vedea lumea! - a exclamat vulpea admirabil. - Cert este că am și eu același vis. Dar nu am un prieten cu care aș putea să ajung pe drum. Pot să vin cu tine?

Și, între timp, spiritele de pădure dansau dansuri de nuntă. Când distracția era în plină desfășurare, vânătorul a observat că unul dintre spiritele pădurii purta o rochie exact ca rochia soției sale. După dans, spiritele de pădure s-au așezat la mese care pur și simplu izbucneau cu diverse feluri de mâncare. Observând vânătorul, spiritele pădurii au început să-l trateze. I-au înmânat pilaful, coasta prăjită a taurului și alte feluri de mâncare. Vânătorul a acceptat toate plăcerile, dar nu a atins niciuna dintre ele.

Țesătorii, croitorii și broderii pregătiți să lucreze. Unele dintre ele pături matlasate pe vată și jos, moi și calde, precum lâna unei capre de munte; alții împleteau pături de fire de mătase strălucitoare, ușoare ca un nor; al treilea, întinzând catifea pe cerc, brodează cele mai fine modele de pe ea cu aur și argint. Au decorat păturile cu ciucuri strălucitoare, învelite cu blană și au scos brocartul. Dar nici unul dintre ei nu-i putea mulțumi regelui.

Odată, în afara gardului, Luke auzi un sunet zdruncinător. Știa că nu era în pericol, dar, din nimic de făcut, a început să asculte. Foșnetul creștea într-o respirație rapidă. Voia să vadă cine se arăta acolo, dar era prea leneș. În cele din urmă, nu a putut suporta, a transformat corpul supraponderal. În afara gardului, din umflături, transpirat cu transpirație, fragilul Psyllium și-a făcut drum în lumină. Ceapa era bine băută cu apă, așa că, oricât de greu am încercat, nu am îndrăznit să rămân tăcut.

Hai, șoricel, cântă, dansează și distrează-te! Visul tău s-a împlinit, acum te vei reface cu pulpa suculentă de nucă de cocos și vei primi o băutură de lapte delicios. Haide, iubito, norocul este de partea ta, ea îți zâmbește, s-ar putea ca această sărbătoare să fie a ta. Peak Peak a mâncat toată carnea de nucă de nucă de cocos, a băut tot laptele de nucă de cocos, s-a încolțit în interiorul nucii și a adormit. Iar când s-a trezit, s-a transformat din nou într-un șoarece mare și bine hrănit.

După ceva timp, a adus o balotă mare de bumbac și i-a cerut lui Guri să o frământe bine, să o pieptene și să învârtă firele în timp ce mergea pe treburile sale de negustor. I-a spus lui Guri că el va lua firea pe care a învârtit-o cu el în alte țări și o va vinde acolo.

Odată ce un client a venit la un pălărie, a adus o piele de oaie și a întrebat: Coase-mi o pălărie din această piele! Bine, spune maestrul, „voi coase!” Clientul a venit de la stăpân și se gândește: Dar pielea este mare - poate puteți decupa două pălării? S-a gândit așa, s-a întors la capac și a întrebat:

A așezat khurjinul pe o piatră, s-a așezat și s-a prefăcut că doarme. La miezul nopții se auzea un foșnet. Aslan își aruncă o privire prin genele sale și vede: o fată de o frumusețe nestăpânită ia mâncare din khurdzhin. Și-a rupt pâinea, s-a spălat cu o înghițitură de apă și urma să plece. Muntele s-a deschis înaintea ei ca o poartă și a fost gata să se ascundă, în timp ce Aslan a sărit în sus și a reușit să o prindă pe fată de haine.

Povesti armene

© 2012 Ediția a șaptea carte. Traducere, compilare și editare.

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloace, inclusiv postarea pe internet și în rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a titularului dreptului de autor.

Nici măcar pietrele nu pot spune această poveste de dragoste și fidelitate ...

Din strălucirea, înecată în verdele capitalei - Partava, astăzi nu există nici urmă, nici măcar un nume. Orașul comercial a fost șters de pe pământ, iar în locul său a fost construit altul - sub numele de Barda. Dar aceasta este o poveste complet diferită.

Între timp, Partav, recent reconstruit de țarul Vache, se ridică cu mândrie deasupra tătarului cu ape adânci, surprinzând prin magnificele sale palate și turnuri îndreptate spre cer. Doar copaci și plopi gigantici pot concura cu ei, dincolo de vârfurile cărora uneori nici măcar cele mai înalte clădiri nu sunt vizibile. Pe terasa unuia dintre ei, în dimineața devreme de primăvară, singurul fiu al țarului Vache, tânărul Vachagan, se sprijinea de balustradă, admira groapa care înconjura diamantul Caucazului, capitala magnifică a Aghvanilor, ca un decor magnific. Prințul a ascultat și i s-a părut că păsările cântătoare din întreaga lume, ca și cum ar fi conspirat, s-au plimbat în Partav pentru a concura între ele. Unii păreau să cânte flautele, alții duduk, dar unul dintre cei mai vociferi cântăreți a câștigat întotdeauna. Această cântăreață a fost privighetoarea - blob, mângâietorul inimilor iubitorilor. Când a început să cânte, imediat toate păsările au tăcut și i-au ascultat trilurile iridiscente, unii au învățat să smulgă de la el, alții au fluierat zgâlțâi, și încă au început să trileze, iar în acel moment toate vocile păsărilor s-au contopit într-o singură melodie inimitabilă.

Dar nu i-a plăcut tânărului prinț Vachagan. Dorul inimii îl chinuia, iar cântarea păsărilor nu o întărea decât. Pași inaudibili au venit mama lui, regina Ashkhen, și a întrebat în liniște:

"Fiule, văd că ai un fel de durere în sufletul tău, dar ne ascunzi de noi." Spune-mi, de ce ești trist?

„Ai dreptate, mamă”, a răspuns fiul: „Sunt dezamăgit de viață, onoarea și luxul nu mă mai interesează.” Am decis să mă îndepărtez de vanitatea lumească și să mă dedic lui Dumnezeu. Ei spun că dulapul Mardrop s-a întors în satul Khatsik și a întemeiat frați în mănăstirea pe care a construit-o. Vreau să mă duc la el. Mamă, nici nu îți poți imagina ce loc minunat este acesta - Hatsik. Acolo, bărbații tineri și chiar fetele sunt atât de vrăjitoare și atât de frumoase! Când le veți vedea, veți înțelege de ce am fost din toată inima acolo.

- Așa că te grăbești să iei Khatsik să-ți vezi rapid Anahit-ul cel viclean?

"Mamă, dar de unde știi numele ei?"

- Nightingales-urile din grădina noastră mi-au cântat-o. Dar tocmai de ce, draga mea Vachik, a început să uite că este fiul regal? Și fiul regelui ar trebui să se căsătorească cu fiica regelui sau cel puțin cu marele duce, dar cu siguranță nu cu simpla femeie țărănească. Uită-te în jur, regele Georgiei crește trei fiice frumoase, poți alege oricare dintre ele. Bugarul Gugark are și o fiică proeminentă și demnă. Ea este singura moștenitoare a tuturor moșiilor sale bogate. Regele Syunik are și o fiică de vârstă căsătoribilă. În sfârșit, de ce nu sunteți mireasa Varsenik, fiica azarapetului nostru? Ea a crescut în fața ochilor noștri, a crescut în familia noastră ...

- Mama, am spus deja că vreau să merg la mănăstire. Dar dacă insiști \u200b\u200bcă mă voi căsători cu siguranță, atunci ar trebui să știi că mă voi căsători doar cu Anahit ... ”a spus Vachagan și, înroșindu-se adânc, a ieșit grăbit în grădină pentru a-și ascunde jena de mama sa.

Vachagan a împlinit recent douăzeci de ani, el s-a întins, ca plopii care creșteau în groapa regală, dar era un tânăr răsfățat, palid și chiar dureros. Și acum singurul moștenitor al domnului regelui Aghvan nu voia să ia tronul regal, ci preoția și să devină predicator. Acest lucru l-a speriat pe tatăl său.

„Vachagan, fiul meu”, i-a repetat de multe ori tatăl său, „tu ești singura mea speranță și sprijin.” Trebuie să păstrați focul vatra noastră, să continuați familia noastră și, prin urmare, să vă căsătoriți.

Țareviciul îl asculta pe tatăl său în tăcere, cu ochii închiși și numai înroșit ca răspuns, nu voia să se gândească la nuntă. Dar tatăl a fost persistent și de câteva ori pe săptămână a revenit în mod persistent la această conversație. Tânărul a început să evite întâlnirile dureroase, pentru a nu-și vedea tatăl, a stat ore întregi cu cărți și chiar a mers la o vânătoare, pe care nu i-a iubit niciodată, doar pentru a nu auzi instrucțiunile tatălui său. În zori, a părăsit palatul, a rătăcit prin cartier și abia seara s-a întors acasă. Uneori rătăcea trei-patru zile, ducându-și părinții spre disperare. Nu era prieten cu semenii și nu lua cu el decât credinciosul său, curajosul slujitor Vaginak și câinele credincios Zangi. Cei care i-au întâlnit pe traseele montane nu și-au dat seama că în fața lor se afla fiul regelui și slujitorul său, amândoi erau în haine simple de vânătoare, cu același vârf de săgeți și pumnale largi și doar Vaginak cu umeri mari și puternici purtau un pachet de provizii. Adesea mergeau în sate de munte, iar Vachagan urmărea cu interes cum trăiau oamenii obișnuiți, imbujorați de preocupările și nevoile lor lumești și au observat mereu cine face bine și cine repara nelegiuirea. Și apoi, în mod neașteptat pentru toți, judecătorii care au luat mită au fost destituiți și au fost numiți noi, cinstiți, la locul lor; hoții au purtat pedeapsa meritată și au ajuns în închisori, iar familiile săracilor au primit brusc ajutorul regelui, deși nu au cerut-o. Ca și cum o forță necunoscută ar vedea totul și s-a descurcat bine. Și oamenii au început să creadă că înțeleptul lor rege Vache, la fel ca Dumnezeu, știa totul: și cine are nevoie, și cine merită pedeapsa și cine - răsplătește. Ei spun că în împărăția Aghvanilor atunci nu a existat furt și nedreptate, dar nimeni nu știa că a fost în mare parte datorită tânărului prinț.

Rătăcirea a mers și el în avantajul lui. El a devenit mai sănătos și mai puternic, de parcă ar fi câștigat putere din țara natală și a început din ce în ce mai mult să se gândească la destinul său, care i-a fost destinat de sus. Vachagan a început să înțeleagă cât de mult poate face pentru oamenii săi și nu s-a mai gândit să părăsească mănăstirea. Părinții au început să observe cum fiul lor s-a maturizat, s-a maturizat și au înțeles că flacăra iubirii va izbucni în inima lui, pentru aceasta nu avea nevoie decât de o scuză, care s-a prezentat curând.

Odată în timpul vânătorii, Vachagan și Vaginak au ajuns într-un sat îndepărtat, pierduți în munți și, obosiți, s-au așezat să se odihnească până la primăvară. Era o după-amiază călduroasă și fetele țărănești veneau la sursă din când în când, își umpleau alternativ ulcioarele și krynki-ul, prințul îi era insetabil de însetat. El a cerut apă, iar una dintre fete a umplut ulciorul și l-a înmânat lui Vachagan, dar cealaltă a scos ulciorul din mâini și a turnat apă. A umplut ulciorul din nou, iar celălalt l-a golit din nou. Gura lui Vachagan s-a uscat și aștepta cu nerăbdare să i se dea băutură. Dar fetei nu părea să-i pese, părea să fi început un joc ciudat: a umplut un ulcior și a turnat imediat apă. Și numai că a strâns un ulcior pentru a șasea oară, a înmânat-o unui străin.

După ce a băut și a întins ulciorul la servitor, prințul a vorbit cu această fată și l-a întrebat de ce nu i-a dat apă imediat, poate că a vrut să-i joace un truc, să-l înfurie. Dar ea a răspuns:

"Nu am vrut să joc un truc pe tine și chiar să te enervez." Nu este obișnuit ca noi să jignim călătorii, mai ales atunci când cer apă. Dar am văzut că te-ai săturat de căldură și atât de înroșit în soarele înfiorător încât am decis că apa rece te poate răni, așa că am ezitat să te odihnești puțin și să te răcorești.

Răspunsul inteligent al fetei a surprins-o pe Vachagan, dar frumusețea ei a izbit și mai mult. Ochii ei mari și întunecați păreau fără fund, sprâncenele, buzele și nasul, ca și cum ar fi scos de o perie subțire a unui artist priceput, și împletituri grele care străluceau în soare îi curgeau pe spate. Purta o rochie de mătase roșie lungă până la tocuri, o geacă fără mâneci brodată înfășurată în jurul taliei subțiri și a pieptului înalt. Frumusețea curată a unui străin l-a uimit și l-a încremenit pe prinț, ea stătea desculță în fața lui, fără panglici și bijuterii și nu-și putea scoate ochii de pe ea.

- Cum te cheamă? Întrebă prințul.

„Anahit”, a răspuns fata.

- Și cine este tatăl tău?

- Tatăl meu este păstor al satului nostru - Arai. Dar de ce mă întrebi numele meu și cine este tatăl meu?

- La fel. Este un păcat să întrebi?

„Dacă nu este un păcat să întrebi, atunci te rog să spui cine ești și de unde vii?”

- Spune adevărul sau minciuna?

- Că te consideri demn.

„Bineînțeles, consider adevărul demn, dar adevărul este”, spune vicleanul prinț, „nu pot să vă spun cine sunt acum, dar vă promit că vă voi anunța în câteva zile.”

„Foarte bine, întoarce-mi ulciorul.” Dacă doriți, voi aduce mai multă apă.

- Nu, mulțumesc, ne-ai dat sfaturi bune, ne vom aminti întotdeauna și nu te vom uita.

Când vânătorii au pornit în călătoria de întoarcere, Vachagan l-a întrebat pe credinciosul său servitor:

- Spune-mi, Vaginak, ai întâlnit vreodată o fată cu o asemenea frumusețe?

„Într-un fel nu am observat frumusețea ei specială”, a răspuns servitorul, „am înțeles clar un singur lucru, că este fiica unui păstor rural.”

Folclorul reflectă cel mai bine sufletul oamenilor, caracteristicile și tradițiile lor naționale; Această sursă populară hrănește multe generații de reprezentanți ai literaturii și artei.

Un basm, lipsit de orice misticism, ci mai degrabă ca o lume în care imaginația transformă liber imagini familiare ale vieții populare simple.

Anahit

Povestea înțeleptei regine Anahit.
Descarcă basmul armean Anahit

Arev și Krag

Când pământul a născut oameni, întunericul și frigul au domnit în lume. Arev și Krag învățau doar să meargă. Locuiau cu un trib într-una din peșterile Araratului, încă tânăr de atunci.

Bărbații adulți au vânat și au devenit adesea victime ale prădătorilor: au văzut mai bine decât oamenii în întuneric. Doar o fiară puternică putea să obțină fiara, pe care el însuși a mâncat aproape toată prada. Prin urmare, Arev cu părul auriu și Kinky Krag se bucurau rar de carnea suculentă. Copilăria mea a trecut în visele mele de mâncare.

Odată ce un zgomot inimaginabil s-a ridicat într-o peșteră. Cineva a sugerat să vâneze împreună. Acest lucru nu i-a plăcut vânătorilor puternici. Dar, după dispute lungi și aprige, a fost ales un lider al cărui cuvânt urma să devină lege ...
Descarcă basmul armean Arev și Krag

Barekendan - Shrovetide

Odată, locuiau soțul și soția. Și nu le plăceau foarte mult.

Soțul a numit-o pe soția lui un prost, iar ea l-a numit prost, așa că s-au certat mereu.

Odată ce soțul meu a cumpărat câteva kilograme de orez și unt, i-a pus pe un portar și l-a târât acasă.

Soția și-a pierdut cumpătul:

Și tot ești supărat când te numesc un prost! Ei bine, de unde obținem atât de mult unt și orez! Celebrezi înmormântarea unui tată sau nunta unui fiu sau ce?

Ce trezire, ce nuntă! Ce discuți, femeie? Ia și ascunde. Aceasta este pentru barekendan.
Descărcați baslenul armean Maslenitsa

Fată fără braț

A fost odată, cu foarte mulți ani în urmă, locuiau un frate și o soră.

Sora era o fată blondă foarte drăguță, cu inimă bună. Era ca o rază de soare, iar numele ei era Lusik, ceea ce în armeneză înseamnă că - o rază de lumină.

Fratele Lusik s-a căsătorit și și-a adus soția în casă. Și soția, văzând că toată lumea din jur o admira, o respecta și o iubea pe Lusik, i-a îngrozit furia. Invidia neagră s-a așezat în inima ei ...
Descarcă Povestea Armenească Fată fără braț

Trandafirul magic

O poveste populară armenească despre un tuf de trandafir magic pe care viermele îl mânca în fiecare an când a înflorit ... Și în fiecare an, grădinarul regal s-a luptat cu viermele.

Povestea faptelor și care sunt consecințele ...
Descarcă Povestea Armenească Trandafirul magic

Semințe de rodie

A fost odată un singur rege. Acest rege a avut un fiu - singurul său moștenitor. Regele i-a cumpărat o mare sabie de foc.
Țareviciul nu a făcut nimic zile întregi, a călătorit doar prin munți și păduri, a vânat și a sărbătorit împreună cu tovarășii săi.
Odată ce tipii orașului au început vârfurile de filare. Prințul a început să-și lanseze vârful de tors cu ei, iar vârful învârtit a căzut, a sărit în sus și a spart un ulcior al unei bătrâne bătrâne care mergea pe lângă el și ducea apă într-un ulcior.
Bătrâna era supărată pe el, pentru că acum nu mai avea nimic de transportat apă și spune:
- La naiba, iubitorule, lasă-ți dragostea pentru o frumusețe numită Rodie Zernyshko să-ți lovească inima.
Descărcați basmul armean sămânță de rodie

Doi frați

A fost odată doi frați. Unul era inteligent, iar celălalt un prost. Omul inteligent a făcut lucruri astfel încât prostul să trebuiască să lucreze nu numai pentru sine, ci și pentru fratele său ...
Descarcă povestea armeană Doi frați

Copiii negustorului Ambartsuma

A fost odată un singur om pe nume Ambartsum. Era un comerciant foarte bogat: avea magazine pe piață și câștiga mulți bani. Ambartsum a avut o soție și doi copii - un fiu și o fiică, ambii fiind neobișnuit de frumoși.

De asemenea, a existat un frate numit la comerciantul Ambartsum, de asemenea, un comerciant pe nume Petros, care locuia în Istanbul. Ambartsum a trăit fericit alături de familia sa; a călătorit la Istanbul, a făcut comerț, a adus mărfuri de acolo. El a oferit copiilor săi o educație bună, i-a invitat pe profesori.

Dar trebuie să spun că copiii lui - fratele și sora - s-au iubit atât de mult încât nu au putut trăi fără altul timp de o oră ...
Descarcă basmul armean Copiii negustorului Ambartsum

Fiica regelui Zarzand

Povestea binelui și a răului. La depășirea obstacolelor și la atingerea obiectivelor.
Descarcă basmul armean Fiica țarului Zarzand

Client și stăpân

Povestea unui om lacom care a cusut opt \u200b\u200bpălării de pe o piele ...
Descărcați clientul și maestrul basmului armean

Guri leneș

A fost odată o femeie. Avea o singură fiică, iar numele ei era Guri. Acest Guri a fost o femeie atât de leneșă, o tânără și o fată cu părul alb, încât a făcut-o doar toată ziua, încât nu a făcut nimic ...
Descarcă povestea armeană a lui Lazy Dog Guri

Țesătorul înțelept

Aici veți găsi două povești armene minunate „The Wisever Weaver” și „The Client and the Master”.
Descarcă Povestea Armenească Tăpătătorul Înțelept

De ce ceapa a devenit amară

vechea ceapă dulce și viermele amar trăiau în cartier. Apoi ceapa era la fel de mare ca Watermelon acum. Un pepene verde este la fel de mare ca și Ceapa azi. Deoarece ceapa a crescut mare și dulce, au udat-o. Nu trebuia să aibă grijă de sine. Ceapă fără griji plină și grea. Un lucru este rău: s-a plictisit ...
Descarcă basmul armean De ce arcul a devenit amar

Intinde picioarele prin haine

Odată ce regele l-a chemat pe toți croitorii țării sale și a ordonat să i se coase o pătură în funcție de înălțimea sa: nu lung și nu scurt. Niciunul dintre croitori nu a putut îndeplini dorințele regelui și a ordonat să fie tăiate capetele tuturor.

După aceea, un alt croitor a venit la el ...

Croitor și rege

Poveste populară armenească despre regele lacom și crud și croitorul său ...
Descarcă croitorul armean și țarul

Mintea și inima

Odată mintea și inima se certau. Inima a insistat ca oamenii să trăiască pentru el, iar mintea a insistat dimpotrivă. Ei nu au apelat la ajutorul unui judecător, ci au decis să acționeze singuri și să nu se amestece în treburile celuilalt. Au decis să-și încerce acordul cu un țăran ...
Descarcă basmul armean Motivul și inima

Nunta cu parfum de padure

Un vânător a rătăcit prin pădure toată noaptea în căutare de pradă, dar toate în zadar. Urma să ajungă acasă, când aude: din pădurea pădurii se aud sunetele unui tambur și ale unui lăut. Mergea în direcția din care se auzea melodia. Se uită, iar acolo, într-o poiană, spiritele pădurii joacă o nuntă. În caz că, ținând arma, vânătorul s-a apropiat de acțiune și a început să observe ...
Descarcă basmul armean Nunta spiritelor pădurii

Povești de cocoș

Iată două basme armene despre cocoș: „Cocoșul Invincibil” și „Călătorii”.

  »Basme armene | Հայերեն հեքիաթներ | Haykakan heqiatner »Povești populare armenești

Povestiri populare armene

Povestiri populare armene

ARMENIA   (Republica Armenia) - un stat din sudul Transcaucaziei. Suprafața este de 29,8 mii km2. Populația de 3 milioane de oameni (2004). Limba oficială este armena. Capitala țării este Erevan. Numărul total de armeni din lume este de aproximativ 6,5 milioane de oameni. Armenii care cred că sunt în mare parte creștini monofiziți. (Biserica gregoriană armenească). Majoritatea armenilor locuiesc în afara țării, cele mai mari comunități sunt în Rusia, Turcia, SUA și Franța. Populația țării este în scădere din cauza emigrării.
Armenia este o țară cu o cultură foarte străveche. Deja în 5-4 mileniu î.Hr. aici știau să topească cupru; în mileniul II - au folosit obiecte din fier. Cel mai vechi stat de pe teritoriul Armeniei în secolele 9-6 î.Hr. era Urartu. După căderea ei, țara a făcut parte din toate marile puteri ale Orientului Antic. Grecii antici au numit țara Armenia, perșii au numit Armina, locuitorii ei înșiși - Haik și ei înșiși - înalți. În secolul al IV-lea î.Hr. un regat armene independent a fost separat de puterea persană a Aheemenidelor. A ajuns în culmea sa în secolul I î.Hr., când sub regele Tigran cel Mare a controlat teritoriile de la Caucaz la Marea Mediterană și a luptat cu Roma. În 301, Armenia a devenit prima țară în care creștinismul a fost declarată religia de stat.
  În secolele 7-9, Armenia a fost o regiune prosperă. Metalurgiști pricepuți, olari, țesători și constructori, cioplitori de piatră și lemn, bijutieri trăiau în orașele sale. Orașele Armeniei erau centre de comerț plin de viață. Tesaturi de cupru, staniu, argint, arsenic, matase si bumbac au fost duse in alte tari de aici. Istoria ulterioară a Armeniei este tragică. În secolele 9-10, Armenia a fost supusă invaziilor arabilor. La sfârșitul secolului al X-lea, Bizanțul a capturat țările din sud. Apoi începe invazia turcilor seljuci și a mamelucilor egipteni. În secolul 12-13, hoarde din Mongolia-Tătari și Tamerlane (Timur) au devastat Armenia. În urma lor au venit triburi nomade turcomane.
  În secolele 16-18, războaiele dintre Persia și Turcia au fost purtate pe pământurile Armeniei. Poporul armean era în pragul exterminării. În 1603-1605, 300 de mii de armeni au fost deportați cu forța în Iran. Armenia a fost împărțită. Partea vestică a mers în Turcia, estul - în Iran. Doar pământurile din Nagorno-Karabakh au rămas relativ independente.
  În 1828, Armenia de Est s-a alăturat Rusiei ca provincie Erivan. Armenia de Vest a rămas sub stăpânirea turcă. În 1905, autoritățile turce au organizat un masacru monstruos, masacrul populației armene. Nu au salvat pe nimeni: nici femei, nici copii, nici oameni bătrâni. În timpul genocidului din timpul Primului Război Mondial, peste 1 milion de armeni occidentali au fost uciși de turci și aproape la fel de mulți au fost evacuați cu forță, în principal în zonele stearce din Mesopotamia, unde au murit majoritatea. Doar câțiva au reușit să ajungă în țările din Orientul Mijlociu, Europa, America. Peste 300 de mii de armeni au găsit refugiu în Rusia, inclusiv în Armenia de Est. În Erevan a fost ridicat un memorial în amintirea acestei tragedii cumplite.

Armenia este o țară a minunilor ... Dacă mă întreabă unde se pot găsi mai multe minuni pe planeta noastră, aș numi, în primul rând, Armenia. ... inevitabil ești uimit că într-un colț atât de mic al lumii poți întâlni astfel de monumente și oameni care pot deveni o podoabă și mândrie a întregii lumi. De trei ori să fie glorificată țara Armeniei, leagănul talentelor, leagănul marilor realizări.

Azaran Blbul	Caspar, prințul șarpelui	Păstor - judecător
Basm Anahit	capră	Întinde picioarele pe haine
Arev și Krag	Zeii rotunzi	călători
Barekendan | Ești Shrovetide	Ulcior de aur	Mintea și inima
Fată fără braț	Guri leneș	Floarea paradisului
Vulpe fără taină	Mincinos (ficțiune)	Meșteșugurile sunt mai scumpe decât aurul
Fratele Ax	Lour da lour	rozetă
Care este puterea?	dragoste	Pop Slick merge în paradis
vishaps	Miller și regele	Croitor și rege
Vishap, fiul țarului Chinmachin	Țesătorul înțelept	Despre prinț și fiica țarului Jin
Trandafirul magic	Vârful mouse-ului de vârf	Despre vânătorul Marcos
vrabie	Hex de femeie	Povestea vânătorului
Muntele Geghamova	Prostii reale	Povestea șarpelui
păcăli	Panos nefericit	Moartea lui Kykos
Pești de vorbă	Cocoș invincibil	Fericirea nebunului
Semințe de rodie	Cal de foc	Fiul regelui orb
Doi frați	De ce ceapa a devenit amară	topor
Fata frumuseții	râuleț	Trei Testamente
Copiii negustorului Ambartsuma	Nunta cu parfum de padure	Sărbătoarea va avea întotdeauna sărbătoare
Fiica regelui Zarzand	Luminous Hide	De soare
toiag	porcar	ac indicator
Ehegnui	Șapte stele	Oameni deștepți ai orașului Iukima
Client și stăpân	inimă	Philos
Zangi Zrangi	Sora și șapte frați	Proprietarul și angajatul
Fată cu părul auriu	Bietul om și soția sa	Viteazul Nazar
Otsamanuk și Arevamanuk	Despre Tsarevici de Aur-Înțelept	Prințesa Loafer
Șarpele și săracul	Despre Murza, un muncitor invizibil	Regele Chakhchi
Monedă de aur	Despre un castravete fără precedent	Regele Miller
Măr de aur	Despre corect și nu corect	Tsovinar
Cum să-l păcălești pe rege	Despre tapaguse	Chico
Kara este raiul	Aproximativ trei fete	Ce este cel mai necesar?
carnaval	Despre prințul Allo Dino	Mere de nemurire

Site-ul oferă posibilitatea, fără a vă înregistra pe site, de a viziona filme online de înaltă calitate din noul an, de înaltă calitate. Existența găzduirii gratuite face posibilă vizionarea de filme gratuite online. Teatrul nostru de cinema este întotdeauna deschis tuturor utilizatorilor online.

  Cultura Armeniei este o combinație de realizări materiale, tehnice și spirituale ale poporului armean, creată atât pe teritoriul actual al Armeniei, cât și în întreaga Armenie istorică.
Istoria culturii poporului armean format este originară din secolele VI-V î.Hr. e. și este o continuare a unei culturi și mai vechi a Urartu. În calitate de enciclopedie autoritară a notelor britanice, Armenia este unul dintre cele mai vechi centre ale civilizației mondiale. Adoptarea creștinismului în primii ani ai secolului IV al creștinismului ca stat și numai religia Armeniei a avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea ulterioară a istoriei și culturii poporului armene. Din secolul al IV-lea începe o nouă fază în istoria culturii armene - începutul artei armene medievale. Creșterea generală a culturii armene acoperă perioada până în secolul al VII-lea, inclusiv până la sfârșitul final al jugului arab din Armenia. Dezvoltarea semnificativă ulterioară începe la sfârșitul secolului al IX-lea și este asociată cu restaurarea în 885 a unui regat armene independent, care a marcat începutul unei noi epoci de aur în istoria armenei. Perioada creșterii culturale a continuat până în secolul al XIII-lea, inclusiv, și este caracterizată de unii autori ca Renașterea armenească. După aproximativ o criză de două secole din secolele XV-XVI, viața culturală este reînviată din secolul al XVII-lea. Pentru păstrarea și dezvoltarea civilizației armene vechi de secole, anexarea Armeniei de Est la Imperiul Creștin Rus la începutul secolului XIX a fost importantă. În 1918, statul armean a fost restaurat în Armenia de Est. În 1920, a fost anexat statului sovietic, iar după prăbușirea lui a recăpătat suveranitatea, creând noi perspective pentru dezvoltarea tradițiilor culturale armeniene vechi de 2500 de ani.
  De asemenea, articolul examinează separat cultura altor popoare și naționalități care trăiesc și care au reședința pe teritoriul Armeniei.
  Din secolul VI î.Hr. e. arhitectură păgână dezvoltată în Armenia antică. Xenophon relatează că locuințele armenilor aveau turnuri. Cel mai semnificativ monument al arhitecturii antice armene este templul Garni, construit de regele Marii Armenii Trdat I în anii 70. e. Din epoca elenistică, s-au păstrat rămășițele orașelor Artashat și Tigranakert, capitalele antice ale Marii Armenii. Plutarh numește Artashat „Cartagina armenească”. Orașele armene antice se caracterizează printr-o dispunere regulată a blocurilor orașului.
În secolele III-IV, în legătură cu formarea relațiilor feudale în Armenia, precum și adoptarea creștinismului ca religie de stat în 301, începe o nouă etapă în istoria arhitecturii armene. Printre cele mai vechi exemple de arhitectură bisericească armeană sunt cunoscute sub denumirea de săli cu o navă (Shirvanjuh, sec. V) și biserici cu trei nave (Kasakh, sec. IV; Yereruyk, secolul V). În secolele V-VII, arhitecții armeni au dezvoltat diferite tipuri de biserici cu cupole centrice: pătrat în plan (în Wohjaberd, sec. V); patru-abside (în Tsrviz, Arzni, secolele V-VI); dreptunghiular în plan, cu 4 abside proiectante și cu 4 stâlpi cu cupole (catedrala din Etchmiadzin) sau fără stâlpi (Mastara); dreptunghiulară, cu o cruce înscrisă în interior (Avan, 591-602; Timp de viață); absida opt (Zoravar, secolul al VII-lea) și altele. Combinația de compoziții centrice și bazilice în secolele V-VI a dus la crearea de bazilici cu cupole precum Tekor (sfârșitul sec. V) și Odzun (mijlocul secolului VI). În secolul al V-lea, camera capului armatei catolice a fost construită în capitala armenească Dvin, care este una dintre cele mai vechi clădiri ale palatului din Armenia medievală. Templul Zvartnots, ridicat între anii 641-661, este considerat o capodoperă a arhitecturii armene din secolul al VII-lea.
  Încă de la sfârșitul secolului al IX-lea, după restabilirea suveranității statului armean, construcția monumentală a cunoscut o nouă ascensiune. Arhitectura armenească din această perioadă continuă îndeaproape tradițiile arhitecturale ale secolelor anterioare. O trăsătură caracteristică a acestei etape de dezvoltare a arhitecturii este îmbogățirea decorului. Se dezvoltă atât construcția civilă, cât și cea religioasă. În special, zidurile și palatele defensive extinse au fost construite în capitala Ani, în perioada 989-1001 de către regii Gagik I și Smbat II, aici a fost construită o catedrală, arhitectul căreia a fost faimosul Trdat. Pe lângă Armenia centrală, construcțiile s-au dezvoltat în toate zonele țării. Astfel, în 915-921, Gagik Artsruni din Vaspurakan a ridicat Biserica Sfintei Cruci (arhitectul Manuel), caracterizată prin reliefuri bogate. În Syunik, Tatev (895-905), Vaganavank (911), Gndevank (930) și alte biserici au fost ridicate. Complexele mari de mănăstire au fost construite în nord-estul Armeniei - Sanahin (957-962), Haghpat (976-991), etc. În același timp, rutele strategice au fost acoperite de fortărețe, dintre care Amberd era cea mai puternică, Tignis și alții.
O nouă creștere a arhitecturii civile a fost remarcată în secolele XII-XIII - se construiesc hoteluri, refectorii, depozite de carte, rulote. De remarcat este în special fenomenul arhitecturii armene a vremii - gavit-pridvor. Creșterea arhitecturii armene la sfârșitul secolelor XII-XIII este asociată cu eliberarea Armeniei de către Zakaryans. O serie de noi structuri de piatră au fost create, inclusiv suprapunerea pe arcuri care se intersectează. Cele mai cunoscute monumente ale vremii: Harichavank (1201), Makaravank (1205), Teger (1213-1232), Dadivank, (1214), Geghard (1215), Saghmosavank (1215-1235), Ovanavank (1216), Gandzasar (1216-1238 ), Haghartsin (1281) și alții.

Suntem încântați să vă prezentăm în atenție Portalul de divertisment online Leninakan dot com. Aici veți găsi toate noutățile, evenimentele, persoanele, citatele, cele mai discutate și cele mai tari povești de care aveți nevoie!