Urbi et Orbi - „Oraș și pace”. Am folosit această expresie romană străveche în titlul poveștii mele despre capitala marelui Imperiu antic, statul papal, Regatul italian și Italia modernă. În ciuda unei fraze atât de ambițioase, de fapt notele mele sunt foarte modeste și fragmentare. Am cunoscut Roma în total doar o zi; în mod firesc, această cunoaștere era superficială și plină de sens. Figurativ vorbind, dintr-un fel de mâncare mare, complex și divers, numit „Roma”, am încercat doar câteva bucăți mici. Și a rămas într-o încântare excepțională. Admirația mea se bazează pe percepția complexă neobișnuită a Romei ca oraș monumental epic și în același timp ușor și confortabil.

Am ajuns la Roma ca parte a unui turneu de grup la sfârșitul lunii septembrie 2013, care a început la Rimini. Drumul durează aproximativ 5 ore de timp pur și trece prin teritoriul a trei regiuni italiene - Emilia-Romagna, Umbria și Lazio. Consider că cea mai pitorească parte este umbriană - unde Apeninii au atins cele mai mari înălțimi ale lor. Dar să faci poze acolo era prea dificil. Prin urmare, voi arăta câteva imagini făcute deja în regiunea metropolitană Lazio:

Aceste specii sunt de asemenea frumoase, datorită topografiei ondulate și abundenței de păduri.

După amiaza am ajuns la Roma - și imediat, cum se spune, de la navă la bal, adică din autobuz pentru o excursie. Programul a fost în general foarte aglomerat, incluzând un tur cu autobuzul și mersul pe jos în orașul de noapte. Dar mai multe despre asta mai târziu. În povestea mea, am împărțit obiectivele Romei în mai multe blocuri, în funcție de subiect, istorie sau geografie.

Monumente din Roma Antică

Folosind principiul cronologic, mai întâi voi vorbi despre Roma Antică. Să vă reamintesc că Roma a fost fondată în 753 î.Hr. (data este controversată, dar acum, în principiu, nu este importantă). Un număr mare de situri arheologice se datorează nu numai antichității Romei, ci statutului său de capitală a unei puteri uriașe. Mai mult, „greutatea” Romei a fost astfel încât populația sa a depășit populația din toate celelalte orașe din Peninsula Apenină combinate. În Roma antică, în vârful puterii sale, au trăit peste un milion de oameni!

Colosseum

Cel mai reprezentativ și mai recunoscut obiect al Romei Antice este Colosseumul, un colosal (numele său conform uneia dintre versiunile etimologice tocmai provine de la acest cuvânt) amfiteatru construit în a doua jumătate a secolului I de la R.Kh. Această perioadă corespunde tocmai apogeului puterii Imperiului Roman. Colosseumul este întruchiparea materială a celebrului slogan populist „pâine și circuri!”.

Colosseumul a fost parțial distrus de un cutremur în secolul al XIV-lea, după care a fost dezasamblat activ în material de construcție. Dar încă această clădire menține o scară magnifică. Desigur, numirea lui merită condamnare: este dificil și înfricoșător să-ți imaginezi câte persoane și animale au fost ucise și mutilate pe arena sa timp de câteva secole. Aș dori însă să atrag atenția asupra altuia: amfiteatrul cu o capacitate de peste 50 de mii de spectatori a fost organizat astfel încât umplerea și golirea sa au avut loc în doar 15 minute! Acesta este un exemplu viu al ordinii romane, la care civilizația europeană nu a ajuns niciodată. Am fost pe stadioane moderne și știu cât timp se petrece acum la toți spectatorii.

Circul mare

În apropiere (aproximativ 10 minute de mers pe jos) de Coliseu se află ruinele Circului Maxim:

A fost construită în 329 î.Hr. și a fost cel mai mare hipodrom al Imperiului. Dar „zestul” său este diferit: în vremuri și mai străvechi, în zorii istoriei orașului, a avut loc un eveniment legendar remarcabil numit „răpirea femeilor Sabine” în acest loc (în continuare voi prezenta special această legendă într-un stil frivol). Într-un anumit motiv, vechii romani într-o lungă perioadă din istoria orașului au avut o penurie de femei. Apoi au răpit femei dintr-un trib din Sabina Latină vecină, ai cărui bărbați au fost intoxicați la o sărbătoare amenajată de romani. După ce s-a plictisit, Sabinienii s-au înfuriat și au plecat la camping la Roma. În timpul unei bătălii încăpățânate, când victoria a avut tendința spre Sabine, femeile au apărut pe câmpul de luptă, romanii nou-născuți și au rugat foștii lor tribi să le părăsească. Ei bine, dacă aceste femei au visat instinctiv la un viitor mare pentru urmașii lor, atunci această alegere a fost optimă.

Forum

Următorul obiect important este Forumul:

Acest cuvânt provine din vechiul foris roman, adică „dincolo”. Aceasta se referă la „în afara casei tale”, adică un loc public. Au existat temple, piețe, piețe, adică elemente din viața politică, religioasă și economică a Romei. Aici s-a aflat Big Cloak - parte a unui amplu sistem de canalizare urban; numele a devenit un nume de gospodărie. Și observ că a existat un mic templu (acum ruine) numit „buricul orașului” - centrul Romei. Având în vedere mentalitatea romanilor, putem spune că a fost buricul Pământului.

Arcul de Triumf

Arcul de triumf al lui Constantin este unul dintre monumentele cheie ale Romei Antice, reproduse de nenumărate ori de civilizația europeană ulterioară în secolul al XIX-lea:

Arcul a fost ridicat sub împăratul Constantin la începutul secolului al IV-lea și este remarcabil pentru faptul că este singurul arc de triumf roman construit pentru a marca victoria în Războiul Civil. Poate fi considerat un indicator viu al declinului Imperiului, rupt de conflicte interne.

panteon

În sfârșit, un alt monument al Romei Antice, pe care îl voi raporta în povestea mea, este un „pod” între antichitate și epoca creștină. Acesta este Panteonul.

În apropiere de Panteon se află un obelisc egiptean antic; în Roma există 13, aproape toate sunt încununate cu cruci în semn de apartenență la o nouă eră. Dar înapoi la Panteon. Această clădire a templului a fost creată în 125 din R.H. sub împăratul Hadrian. Un exemplu magnific de artă clădirii romane antice, care deține cu ușurință o cupolă cu un diametru de 43 de metri. Ține prin beton - un material care este o invenție a romanilor. Cupola este neobișnuită prin faptul că în mijlocul său există o gaură cu un diametru de 9 metri. Datorită lui, pe vreme însorită, centrul templului pare să pătrundă în stâlpul luminii. În ceea ce privește ploaia, dacă este puțin adâncă, atunci picăturile sunt suflate din cauza fluxului puternic de aer ascendent. Cu ploi abundente, apa curge pe podea în deschideri speciale.

La începutul secolului al VII-lea, Panteonul a devenit biserica creștină a Sf. Maria și Mucenici. Conform legendei, oasele mucenicilor, aduse aici pe 28 de căruțe, sunt depozitate sub altar. Acum există memorialele lui Rafael și doi Regi italieni - Victor - Emanuel al II-lea (inscripția „părintele națiunii” este dedicată lui, deoarece reunificarea țării a avut loc în 1861) și Umberto I. Pereții templului sunt decorați cu marmură roșie foarte rară Verona.

Obelisc pe un piedestal de elefant

Și la sfârșitul secțiunii de antichități, voi demonstra un alt obelisc (lângă Pantheon), care mi-a plăcut mulțumită piedestalului de elefant:

Este situat în centrul Pieței Minerva (acesta este numele roman al străvechii zeițe grecești Athena Pallas). Și acest monument este curios prin faptul că a servit ca prototip al unui elefant cu picioare lungi subțiri, care este vizibil pe fundalul unuia dintre cele mai cunoscute tablouri ale lui Salvador Dali, intitulat „Un vis cauzat de un zbor al unei albine în jurul unui rod, o secundă înainte de trezire”. Monumentul în sine a fost creat în 1667 de sculptorul italian Giovanni Bernini. Se presupune că sursa de inspirație pentru crearea sculpturii ar putea fi o ilustrație pe lemn din romanul anonim de la sfârșitul secolului al XV-lea, Polyphilus Hypnerotomachia. Obeliscul a fost mutat din fostul templu al lui Isis. Localnicii numesc această compoziție sculpturală il pulcin della Minerva, deoarece elefantul seamănă cu un porc.

Diferite obiective turistice din centrul Romei

În această secțiune vă voi arăta câteva locuri pe care mi le amintesc în centrul Romei care nu sunt legate geografic între ele.

Piața Navona

Piața Navona are forma unui stadion - și, într-adevăr, în cele mai vechi timpuri era folosită pentru evenimente sportive. Piața era un loc preferat pentru târguri, vacanțe și relaxare pentru romani. Principalele decorațiuni ale pieței sunt biserica Sf. Agnes (mijlocul secolului al XVII-lea) și trei fântâni. Imaginea arată biserica și fântâna Moor:

Clădirea bisericii are o caracteristică interesantă - o fațadă curbată. Se poate spune, identitatea corporativă a arhitectului Francesco Borromini. Nu prea înțeleg astfel de subtilități, dar am auzit că arhitectul considera această curbură drept o manifestare a Duhului divin (el a numit-o Valul divin).

A doua fântână este dedicată lui Neptun:

Iar al treilea este cel mai remarcabil. Se numește Fântâna celor patru râuri (Fontana dei Quattro Fiumi); prezintă simbolic principalele râuri din patru părți ale lumii cunoscute la mijlocul secolului al XVII-lea - Nilul (Africa), Gangesul (Asia), Dunărea (Europa) și La Plata (America). În centru se află un obelisc egiptean. Voi arăta câteva fragmente din fântână.

Gangesul deține un vâslit lung ca semn al navigabilității râului:

  La Plata se află pe o grămadă de monede de argint (cuvântul "onorariu" în spaniolă înseamnă "argint"); dreapta Dunărea:

  Dunărea, ca și râul cel mai apropiat de Roma, are în mâna dreaptă emblema papală:

Nilul este identificat printr-o trăsătură caracteristică - fața este acoperită cu țesătură ca semn că nimeni nu știe locația surselor acestui râu.

Leu (aparent din Africa):

Piazza Venezia și Monumentul unificării Italiei

Numele său vine de la palatul, unde a fost situată ambasada Republicii Venețiene; acest lucru poate fi ghicit din stema ei peste portal. De la balconul de deasupra portalului îi plăcea Benito Mussolini, ale cărui abilități teatrale și oratorice erau cunoscute de toată lumea.

În fața palatului venețian se află un monument dedicat unificării Italiei:

Monumentul este cu adevărat grandios (monstruos). El este chemat Vittoriano   în onoarea regelui Victor - Emanuel al II-lea, a cărui statuie de bronz înălțime de 12 metri se află în centru. Figura regală este înconjurată de șase statui de 6 metri care întruchipează valori italiene: Gândire și Acțiune din bronz și sacrificiu din marmură, Drept, Forță și Consimțământ.

Nu departe de piață, pe forumul Traian se află o biserică frumoasă a Sfântului nume al Mariei (mi-am amintit de ea, inclusiv din cauza numelui neobișnuit de complex):

Dealul Capitolinei și Copacii Romei

După Memorialul Vittoriano, am ajuns pe Capitol Hill, la Palazzo Senatorio. Este primăria Romei În fața căreia se află o statuie de bronz a împăratului Marcus Aurelius:

Acolo am atras pentru prima dată atenția asupra simbolului care poate fi găsit peste tot în Roma. Aceasta este poate cea mai cunoscută prescurtare din civilizația europeană emanată de Roma: S.P.Q.R., adică probabil Senatus Populusque Romanus („Senatul și cetățenii Romei”). Deși nu este cunoscută valoarea exactă. Influența Romei asupra istoriei europene și rusești este enormă - prin religii, sistemul politic (republică și imperiu), limbă și scriere, drept, filozofie, tehnologie, artă și multe altele.

În comparație cu multe capitale europene, Roma nu poate fi numită un oraș abundent în vegetație lemnoasă. Cu toate acestea, în multe locuri (inclusiv pe acoperișurile caselor), copaci frumoși sunt plăcute pentru ochi. Ei spun că stejarul era un simbol al Romei Antice - și acum nu există aproape niciunul în oraș. Ulma a fost un simbol al Romei Papale medievale și nu există aproape nici unul. Simbolul Romei Regale era un arbore plan, iar simbolul Romei Mussolini era pinul mediteranean (există chiar un poem simfonic „Pines of Rome” scris în 1924). Există o mulțime de ele în oraș, precum și chiparoși, baltoane și mulți alți copaci frumoși.

Mergeți de-a lungul Tibrului

Următoarea secțiune a descrierii Romei, voi dedica o plimbare de-a lungul râului Tibru. Pentru mine, astfel de plimbări sunt un fel de ritual, însoțite de o aruncare indispensabilă a monedelor.

Castelul și podul din San Angelo

Plimbarea a pornit de la podul San Angelo, care este destul de aproape de Piața Sf. Petru (10 minute de mers):

Podul merge spre castelul cu același nume. Castelul San Angelo a fost construit pe baza clădirii originale din secolul al II-lea și și-a dobândit forma actuală în termeni generali în secolul al XIV-lea, ca fortăreață. Castelul este încununat cu o statuie a Arhanghelului Mihail. În timpul Renașterii, a existat o închisoare extrem de strict păzită; un singur prizonier a scăpat de ea și a fost faimosul sculptor și artist Benvenuto Cellini.

Cobor pe Tibru; cu toate acestea, deocamdată, fluxul de apă verde turbidă este practic invizibil. La început, mi-am propus să cobor în terasamentul inferior, dar m-am gândit. În primul rând, de acolo împrejurimile sunt mai puțin vizibile; în al doilea rând, am observat o mulțime de cerșetori acolo. În general, pereții de reținere a terasamentului nu arată foarte frumos, mai ales din cauza graffiti-urilor. Este mai bine să mergeți de-a lungul promenadei superioare, de-a lungul aleii plane-copac, de unde priveliștile sunt mult mai plăcute.

Podurile peste Tiber din centrul orașului alternează una după alta:

  Apoi am ridicat o imagine a unui perete fără graffiti; spațiile verzi ale Romei sunt clar vizibile:

Insula Tiberina și podul Palatino

În continuare, Insula Tiberina apare în fața ochilor mei, o formă foarte asemănătoare cu o barcă. În dreapta în imagine se află Podul Chestio - unul dintre cele mai vechi din Roma. A fost construită la mijlocul secolului I î.Hr.; aspectul actual este în mod natural mult mai tânăr. Cu aproximativ 20 de ani mai vechi decât Podul Fabricho, care leagă cealaltă parte a Tiberinei cu promenada, unde se află principala sinagogă a Romei.

Insula are o poveste interesantă. Odată, în primele zile ale Romei antice, Tiberina avea o reputație proastă. Și odată, potrivit legendei, un șarpe s-a târât dintr-o barcă care navighează de-a lungul Tibrului, care era considerat un simbol al zeului-doctor Aesculapius. Romanii au construit sanctuarul lui Aesculapius, iar insula avea forma unei bărci, încercuind „latura” țărmului cu travertin. Începând cu 1584, pe Tiberin se află un spital mare din Sf. Bartolomeu, sub numele de Fatebenefratelli: acest cuvânt compus este format din trei - soarta bene fratelli, adică „fă bine, fraților”. Este curios că acest spital, împreună cu multe dintre obiectivele turistice ale Romei, sunt prezente în filmările de deschidere ale celebrei comedii „Incredibilele aventuri ale italienilor în Rusia”.

Pe de altă parte, podul Chestio, unde este stabilit un prag artificial pe Tibru:

  Puțin mai departe de Tiberina se află Podul Palatino, unde am finalizat o plimbare de-a lungul râului:

  Lângă acest pod se află rămășița unuia mai vechi, care mi s-a părut foarte pitoresc:

Orașul Vaticanului - Statul Sfântului Scaun

Din Roma Antică sunt transportat la Roma Papală. Roma a fost cândva capitala unui stat papal destul de mare și foarte influent. După unificarea Italiei în 1870, Sfântul Scaun a pierdut aproape întreg teritoriul și, pentru o perioadă destul de lungă, un astfel de stat nu a existat; aceasta a fost înființată formal ca urmare a unui concordat special cu guvernul de la Mussolini. Vaticanul (teritoriul suveran auxiliar al Sfântului Scaun) este cel mai mic stat din lume, acoperind o suprafață de doar 44 de hectare. În frunte cu ierarhul suprem al Bisericii Catolice - Papa. Apropo, reședința de vară a papilor este situată într-un oraș din apropierea capitalei.

Vizita la Vatican pentru mine a constat în două etape - muzee și Bazilica Sf. Petru.

Muzeele Vaticanului

Muzeele sunt situate într-un imens complex arhitectural numit Palatul Apostolic sau Sixtus V. Acesta găzduiește apartamentele papale, birourile guvernamentale ale Vaticanului, capele, o bibliotecă și numeroase palate interne. Am vizitat unul dintre aceste palate interioare - faimosul Belvedere, al cărui nume s-a înmulțit în mod natural în toată Europa (de exemplu, palatele cu acest nume sunt) și Rusia.

Zona interioară a Belvedere pentru elementul corespunzător decorului a fost numită curtea Cortile della Pigna:

Mi-a plăcut atât de mult această bijuterie, încât nu-mi pot nega plăcerea de a-și aduce imaginea într-un prim plan mai mare:

Un con de pin gigant din bronz din Roma antică împodobea fântâna de lângă marele templu al lui Isis; apa curgea din abundență din vârful său. În Evul Mediu, conul a fost transferat în Bazilica Veche a Sf. Petru, unde a fost văzut de Dante, care mai târziu în Divina Comedie „a folosit imaginea conului pentru a descrie Regele Vechiului Testament și vânătorul Nimrod. În secolul XV, conul a fost transferat în locul său actual. Pe laturile conului se află două păuni de bronz, luate din mausoleul împăratului Hadrian, în castelul din San Angelo. Apropo, în onoarea acestui con de pin a fost numit al IX-lea district al Romei Pigna (rione Pigna).

Palatul Belvedere găzduiește Muzeul Pius Clement dedicat sculpturilor. Aici puteți vedea copii romane ale faimoaselor statui grecești ale lui Apollo (care au primit „prefixul” Belvedere) și Laocoon cu fiii săi în brațele sufocante ale șerpilor. M-au interesat imaginile cu animale; deși trebuie să spun imediat că sunt destul de brutale. Aceasta, se pare, specificul vederii romane despre lume:

În continuare, ne mutăm la Palatul Papal, unde examinăm două camere interesante (de fapt mai multe, dar îmi amintesc doar două). Prima este o galerie de hărți. A fost creat în 1578-1580 de către cartograful italian Ignazio Danti, comandat de Papa Grigorie al XIII-lea, patronul științelor și artelor. Hărțile arată regiunile din Italia și posesiunile papale. Nu-mi place foarte mult școala art-cartografică italiană (în comparație cu olandezii), dar pot fi remarcate o serie de povești interesante:

Tavanul galeriei merită o atenție deosebită, deși este destul de dificil din punct de vedere fizic, în opinia mea:

  La capătul galeriei de deasupra ușii se află stema papei Grigore al XIII-lea:

O combinație foarte colorată de un dragon cu o tiara papală și cheile paradisului. Apropo, a fost acest Papa care a introdus noul calendar al cronologiei, numit în onoarea sa.

Atracția principală a Palatului Papal este Capela Sixtină. S-au scris multe despre ea; Remarc doar că aici va fi conclavul, pe care cardinalii îl aleg pe noul papă. Un loc de o importanță excepțională pentru peste un miliard de oameni din lume. Capela Sixtină este pictată de Michelangelo, iar pe unul dintre elementele fine se află autoportretul său. Sfântul Bartolomeu își ține pielea în mâini (pe care a fost sfâșiat în viață, dar Bartolomeu în imagine, desigur, în formă normală), iar chipul de pe această piele aparține artistului însuși.

Voi adăuga și o imagine a unuia dintre fragmentele murale - fresca „Creația lui Adam”. De regulă, atenția privitorului este concentrată pe contactul lui Dumnezeu și prima sa creație umană - Adam. Dar cine este înfățișat după Dumnezeu? Cine este această persoană care este atât de ostilă, sau cel puțin cu o provocare îndrăzneață, privindu-l pe Adam? ..

Piața și Bazilica Sf. Petru

A urmat un tur al Bazilicii Sf. Petru. Dar mai întâi, mă duc mental afară în Piața Sf. Petru pentru a arăta clădirea Catedralei:

Catedrala este una dintre cele mai mari biserici creștine din lume (capacitate 60 mii); arhitectura sa a definit un stil bisericesc larg răspândit. Înainte de el se întinde sub forma a două semicercuri simetrice Piața Sf. Petru, unde conform legendei din 67 din R.Kh. a fost executat apostolul, ale cărui moaște sunt păstrate sub altarul Catedralei. Obeliscul egiptean antic a fost adus la Roma de Caligula.

Un număr mare de articole au fost scrise despre Catedrală, inclusiv pe Internet; Nu consider necesar să le repet. Personal, îmi amintesc cel mai mult cupola Catedralei, care creează un sentiment incredibil de ușor. În general, luminoasa Catedrală m-a impresionat cu ceva ca o aeronavă, pe punctul de a se înălța în aer. Sub cupolă se află un baldachin de bronz cu o înălțime de 29 de metri, al cărui tavan este decorat cu un porumbel - Duhul Sfânt. Sub baldachin se află departamentul Sf. Petru.

Desigur, este de remarcat celebra sculptură din Pieta de Michelangelo (singura lucrare semnată de maestru): îndurerată Maica Domnului ține trupul Fiului în brațe. Fața și figura Madonei sunt izbitor de vii. Din păcate, sculptura a fost acoperită cu sticlă din motive de siguranță, de când un psihopat a încercat-o.

În sfârșit, în virtutea viziunii mele despre lume, am notat în memoria mea ultimii reprezentanți ai familiilor regale scoțiene și britanice Stuart (solicitantul Jacob III și cei doi fii ai săi):

Nu există picturi în Catedrală (graficele sunt reprezentate de fresce), astfel încât să puteți face poze în mod liber, inclusiv cu un flash.

Noaptea Roma și Fântâna Trevi

Închei notele mele fragmentare cu o mică poveste despre Roma noaptea. Mai exact, amurgul de seară. Nu-mi place să privesc orașele mari în întuneric, dar Roma a devenit o excepție.

În plimbarea de seară, am văzut pașii baroci spanioli - 138 pași care duc de la Biserica Trinității Franceze până în Piața Spaniolă. Apropo, acesta este un nume popular; oficial se numește „scara către Trinita dei Monti”. Din păcate, nu pot să-i arăt fotografia ei, deoarece pur și simplu era imposibil să fotografiezi o scară fără un număr imens de oameni în apropiați și nu aș dori să arăt o astfel de imagine. Găsirea pe internet a o mulțime de fotografii ale Pașilor spanioli nu este cea mai mică dificultate.

Cea mai cunoscută fântână din Roma se numește Trevi: baroc (sau, folosind sursa originală portugheză a acestui cuvânt - „o perlă de formă neregulată”) în forma sa cea mai pură. Numele fântânii vine de la faptul că se afla la intersecția a trei drumuri - tre vie. În centrul fântânii se află Neptun. Există credința că o persoană care aruncă o monedă la el va veni din nou la Roma. Două monede - o întâlnire de dragoste. Trei este o căsătorie. Patru monede sunt bogăție. Cinci monede - separare. Înainte de a ajunge la Roma, am uitat formularea exactă; dar câte monede am aruncat în sfârșit, nu voi spune.

Și, în sfârșit, doar o priveliște a Romei Vechii Nopți. Aici, acoperirea centrului istoric este foarte reverențială; fara lumini de neon multicolore. Lumina moale galbenă creează Orasului etern o imagine a antichității și a măreției calmă.

De unde a venit cuvântul „monedă”?

Zeița romană Juno avea titlul Monedă, care în latină înseamnă „avertizare” sau „consilier”. În apropiere de Templul lui Juno de pe Capitol au fost ateliere în care au făcut bani metalici. Acesta este motivul pentru care le numim monede, iar în acest titlu, în engleză, a venit numele comun de bani - „bani”. Apropo, sensul inițial al cuvântului „monedă” are efect atunci când îl aruncăm în căutarea de sfaturi.

Ce știau ferm cu Elveția, romanii antici au știut să facă?

Cuțitul armatei elvețiene, apărut la sfârșitul secolului XIX, are un prototip mult mai vechi. Într-unul din muzeele Cambridge, un instrument universal de pliere provine din Roma antică. Este format dintr-o lingură, furculiță, lamă, spatulă, scobitoare și chiar un vârf special pentru culesul cărnii din melci.

Care soție a împăratului roman a menținut un bordel și ea însăși a lucrat ca prostituată?

Soția împăratului roman Claudius, Messalina, a fost atât de leneșă și coruptă încât a uimit mulți contemporani obișnuiți. Potrivit istoricilor Tacitus și Suetonius, ea nu numai că a ținut un bordel la Roma, dar a lucrat ea însăși ca prostituată, servind personal clienți. Ba chiar a aranjat o competiție cu o altă prostituată celebră și l-a câștigat, servind 50 de clienți împotriva a 25.

Cum sunt legate Insulele Canare și Canarele?

Este o greșeală să presupunem că Insulele Canare și-au primit numele de la numărul mare de canari care locuiesc acolo. De fapt, dimpotrivă, păsările au fost numite după insule. Iar numele Canary revine la cuvântul latin canis - câine. Deci, insula a fost numită de romani când au întâlnit locuitorii ei care au îndumnezeit câinii. Și astăzi, pe stema Insulelor Canare, câinii sunt cei care susțin scutul.

În ce fel este catapulta diferită de balista?

Inițial, în cele mai vechi timpuri, termenul „catapultă” a fost numit un instrument care arunca săgeți de-a lungul unei căi plane, iar termenul „ballista” era un instrument care aruncă pietre sau miezuri de-a lungul unei căi cu balamale. Până la apusul Imperiului Roman, semnificațiile se schimbaseră: acum artizanii au început să fie numiți balistici, iar catapultele în general erau orice mașină de aruncat cu un principiu de torsiune al acțiunii. Această confuzie cu numele și înțelegerea cărților despre armele antice domnește până în zilele noastre.

Ce scop aveau monedele romane antice cu scene de acte sexuale înfățișate asupra lor?

În Roma antică, existau monede speciale de bronz pentru a plăti serviciile prostituatelor - spintria. Au înfășurat comploturi erotice - de regulă, oamenii în diferite poziții în momentul actului sexual.

Cine în Roma antică nu avea nume personale?

Femeile romane antice nu aveau nume personale. Au primit doar un nume generic, de exemplu, Julia, dacă s-a născut în genul Juliev. Dacă au existat mai multe fiice dintr-o singură familie, la numele lor de familie li s-au adăugat prenome ordinale: Segunda (a doua), Terzia (a treia) etc.

Ce termen legal în vremurile antice însemna pur și simplu „o bucată de lemn”?

Cuvântul latin codex însemna „bucată de lemn”. Primele cărți au fost făcute pe scândurile de lemn acoperite cu ceară, în formatul nostru obișnuit, și nu sub forma unui sul. Mai târziu, în loc de un copac, romanii au început să folosească pergament pentru coduri. În secolul al III-lea, o colecție de constituții imperiale a fost publicată ca un cod. Astăzi, în limba rusă, cuvântul „cod” este folosit exact pentru numele codurilor de legi.

Unde au apărut primii barbari?

Cuvântul „barbar” își are originea în Grecia antică. Au chemat toți străinii care nu vorbeau greacă (pentru greci, vorbirea de neînțeles a acestor străini s-a contopit cu sunetele „var-war”). Romanii au împrumutat acest cuvânt, chemând toate barbarile națiunilor, cu excepția lor și a grecilor. Deși arabii au intrat și în această listă, ei au adaptat cuvântul și i-au chemat pe toți cei care nu sunt arabi din Africa de Nord. Ulterior, cuvântul „barbar” a intrat în multe alte limbi într-un sens similar - pentru a se referi la străini, reprezentanți ai unei culturi străine și de neînțeles.

Ce animale au fost numite în același mod cu numitele fantome din Roma antică?

În Roma antică, lemurii numeau sufletele morților, care nu găseau odihnă în împărăția morților și se întorceau noaptea în lumea oamenilor vii, înspăimântători și persecutori. Când în secolul al XVI-lea primii europeni au venit în Madagascar și au întâlnit animale mici, cu ochi uriași care străluceau în întuneric, și-au adus aminte de superstiții romane și i-au numit și lemuri.

Ce gest au ordonat vechii romani să ucidă gladiatorul învins?

Opinia că publicul roman antic din Coliseu a ales viața sau moartea pentru învingeri, îndreptând degetul mare în sus sau în jos, este greșită. A apărut după apariția tabloului „Pollice Verso” al artistului Jean-Leon Jerome, care a tradus în mod incorect textul latin. De fapt, degetul mare îndoit în orice direcție (în sus sau în jos) însemna moartea pentru învingeri, simbolizând o sabie goală. Și pentru a da viață, publicul arăta un pumn încleștat, aluzind o sabie ascunsă în teacă.

Unde și când teatrul a executat adevărate omoruri pe scenă, în conformitate cu scenariul?

Vechiul public roman iubea spectacolele sângeroase nu numai în luptele gladiatorilor, ci și în spectacolele de teatru obișnuite. Dacă în cursul acțiunii ar fi trebuit să moară actorul, el ar putea fi în ultimul moment înlocuit cu un criminal condamnat la moarte și ucis chiar pe scenă.

Ce vraja au considerat medicii antici romani vindecarea?

Vraja „abracadabra” a fost menționată pentru prima dată în scrierile lui Seren Sammonic, care a trăit în secolul II și a fost un medic al împăratului roman Caracalla. Acest cuvânt trebuia scris pe amuletă într-o coloană de 11 ori, de fiecare dată luând ultima literă. O astfel de înregistrare era să slăbească treptat forța spiritului rău și să contribuie la recuperarea pacientului.

De ce romanii antici i-au scurtat întotdeauna când scriau nume?

Romanii aveau puține nume personale - aproximativ 70, din care aproximativ 20 au fost utilizate în mod efectiv. În evidență, au fost reduse la 1-3 litere. De exemplu, numele Publius a fost prescurtat la P., deoarece nu existau alte nume comune pentru această scrisoare și toată lumea înțelegea ce se înțelege.

De ce a fost păstrată la Roma o singură statuie pre-creștină din bronz?

Când romanii au adoptat creștinismul, au început masiv să distrugă statui precreștine. Singura statuie de bronz care a supraviețuit Evului Mediu este statuia ecvestră a lui Marcus Aurelius și numai pentru că romanii l-au confundat cu primul împărat creștin Constantin.

Când și unde în armată s-a executat execuția prin tragere la sorți?

În armata romană antică a existat un tip de execuție mai mare numit decimare - executarea fiecărei zecimi. Diviziunea pedepsită a fost împărțită în zeci, indiferent de rang și termen de serviciu. Fiecare duzină a aruncat loturi, iar cel căruia a căzut a fost executat de cei nouă tovarăși ai săi.

Când Roma a fost complet goală mai mult de 40 de zile?

În 547, goții, conduși de liderul Totila au distrus Roma și i-au izgonit pe toți locuitorii. Mai mult de 40 de zile, Roma a fost complet goală.

Ce război a făcut din Roma un aliat al Cartaginei?

Primul război punic s-a încheiat în înfrângerea Cartaginei de la Roma și Syracuse. Imediat după ea, a izbucnit o răscoală a mercenarilor cartaginezi, la care au încetat să plătească salariile. Din diferite motive, atât Roma, cât și Syracuse au ajutat inamicul recent să suprime rebeliunea. Și alți 20 de ani mai târziu au intrat într-un nou război cu Cartagine.

Unde a fost construit templul lui Venus chel?

În vechiul oraș roman Aquileia, a fost construit templul lui Venus, unic în felul său - adăpostea o statuie a lui Venus chel. Acest templu a fost recunoscător femeilor din oraș care și-au donat părul pentru arcuri și catapulte în timpul asediului lung al orașului, în urma căruia a fost posibilă păstrarea apărării.

Unde ar putea fiii să obțină un număr ordinal ca nume?

În Roma antică, exista o tradiție de a da un nume personal doar patru fii mai mari, iar restul puteau fi numere ordinale ca nume personal: Quintus (al cincilea), Sextus (al șaselea), Septimus (al șaptelea) și așa mai departe. De-a lungul timpului, aceste nume au devenit comune și, în consecință, persoana numită Sextus nu a fost neapărat al șaselea fiu din familie.

Cum au ademenit romanii zeii extratereștri?

În timpul războaielor cu alte națiuni, vechii romani au dus adesea ritul evocării. A constat în a se îndrepta către zeii rivali cu o propunere de a părăsi acest popor și de a trece de partea romanilor, care se angajează să stabilească serviciul necesar acestor zei.

Ce zeu a declarat războiul Caligula?

Împăratul roman Caligula a declarat odată război zeului mărilor Neptun, după care a dus armata spre țărm și a ordonat soldaților să-și arunce sulițele în apă.

De unde a venit expresia „banii nu miros”?

Când fiul împăratului roman Vespasian l-a mustrat pentru că a impus o taxă pe toaletele publice, împăratul i-a arătat banii primiți din această taxă și l-au întrebat dacă miros. După ce a primit un răspuns negativ, Vespasian a spus: „Dar sunt din urină”. De aici expresia „banii nu miros”.

Când au existat sclavi al căror păr a fost folosit ca șervețele?

Romanii antici mâncau cu mâinile. Cetățenii bogați aveau sclavi speciali, al căror păr era șters pe mâini după ce mâncau.

De ce i-a plăcut lui Cezar să poarte o coroană de laur?

Gaius Julius Cezar s-a bucurat să folosească dreptul care i-a fost conferit pentru a purta constant o coroană de laur, din moment ce a devenit rapid chel.

Cum a uitat Roma antică de atrocitățile criminalilor?

În Roma antică, o pedeapsă postumă specială a fost aplicată infractorilor de stat - blestemul memoriei. Orice dovadă materială a existenței infractorului - statui, ziduri și pietre de mormânt, referințe în legi și analize - au fost supuse distrugerii pentru a șterge memoria celui decedat. Ar putea fi distruși și toți membrii familiei infracționale.

Cine a introdus anul biseric?

Anul biseric a fost introdus de Guy Julius Caesar. 24 februarie a fost numită „a șasea zi înaintea calendarelor din martie”, iar ziua suplimentară a căzut a doua zi și a devenit „a doua a șasea zi”, în latină „bis sextus”, de unde a venit cuvântul „salt”.

Bucătăria romană de pe vremea imperiului, care este raportată de multe surse, iar mai târziu, deja la sfârșitul imperiului, descrisă pe deplin în cartea de bucate Apitsia (circa 400 e.n.), la prima vedere pare incredibil de îndepărtată de noi. Distanța scade, însă, când ne dăm seama că principalele caracteristici ale bucătăriei medievale și renascentiste se întorc la ea, și mult, în dezvoltarea ei, a supraviețuit până astăzi, devenind baza bucătăriei mediteraneene recunoscută universal - cea mai sănătoasă și mai sănătoasă din lume.

diversitate

Până în secolul V î.Hr., brutăriile publice au început să apară în orașele bogate ale lumii antice. Pâinea de orz (foarte sănătoasă) era considerată la acea vreme hrana celor săraci. Pâinea de grâu preferată mai prosperă.
   Pâinea și cerealele erau capse în lumea antică. Din ele se preparau praf și terci, cum ar fi masa - un amestec de făină, miere, sare, ulei de măsline și apă; turon - un amestec de făină, brânză rasă și miere. Multe produse au fost presărate cu făină de orz înainte de a găti. Fasolea și alte plante leguminoase au fost folosite din belșug.

Deja în epoca bronzului, un număr mare de legume erau cunoscute și folosite. De obicei erau condimentate cu mirodenii. Uneori, mielul sau carnea de vită erau adăugate la mâncărurile vegetale, dar carnea animalelor domestice era scumpă, iar trofeele de vânătoare erau utilizate pe scară largă - carnea animalelor sălbatice și a păsărilor care erau abundente atunci.

Ciorba națională a vechilor romani era borșul - special pentru aceasta, o mulțime de varză și sfeclă erau cultivate. Chiar și marele poet Horace a considerat ca varza să-și crească principala afacere. Ulterior, această frumoasă supă s-a răspândit printre multe națiuni ale lumii. (A atribui invenția borșului ucrainenilor sau clătitelor rusești sau a grătarului popoarelor caucaziene este aceeași cu a atribui unuia dintre contemporanii noștri invenția roții; aceste bucate antice au apărut cu mult înainte de apariția popoarelor moderne).

Romanii antici cunoșteau modul de a găti grăsimi adânci. Astfel, au fost preparate globulețe, foarte populare atunci - bile din aluat, prăjite în ulei de măsline sau untură topită, unse cu miere și presărate cu semințe de mac, precum și multe alte produse din aluat sau fructe de mare.

Din Roma antică, salatele au ajuns la bucătăria internațională. La început, salata a fost înțeleasă ca un singur fel de mâncare, alcătuit din endive tocate, pătrunjel și ceapă, asezonate cu miere, sare, oțet, uneori cu adaos de ulei de măsline (și după secolul I d.Hr. și cu adaos de piper negru măcinat). Astfel, salatele erau cunoscute în urmă cu 2500 de ani, deși abia la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului XVII, salatele au trecut dincolo de Peninsula Apenină și au ajuns în Franța, la început ca un fel de mâncare curte gourmet servit la prăjire. Îmbogățit cu bucătăria franceză, o varietate de salate s-a răspândit rapid în întreaga lume, devenind un fel de mâncare indispensabil al bucătăriei internaționale. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, salatele au făcut parte din bucătăria imperială chineză, apoi au devenit mâncarea obișnuită a bucătăriilor din toată sud-estul Asiei.

Popoarele antice adorau mâncărurile lactate și brânzeturile. Este curios că consumul de lapte integral a fost considerat un exces, dăunător sănătății adulților și a fost întotdeauna diluat cu apă. A fost una dintre băuturile obișnuite, împreună cu apa de orz (precum kvass modern) și vinul diluat.

Folosite pe scară largă au fost și produse din carne tocată tocată, din care au fost prăjite pe grătar selecții rotunde (cu un diametru de aproximativ 8-10 cm și o grosime de 2-3 cm). Astfel de „chiftele” erau o versiune antică romană a fast-food-ului modern - erau de obicei prăjite chiar pe stradă și vândute, așezate pe o bucată de pâine.

Desigur, în bucătăria romană antică, toată bogăția de pește și fructe de mare proaspete, pe care marea le-a furnizat cu generozitate, a fost folosită din abundență. Deci, chiar și alimentația săracilor a fost variată și hrănitoare.

Meniul a fost întotdeauna completat cu lapte, brânză, miere și ulei de măsline. În secolul I î.Hr. e. Fructele orientale au apărut în grădinile italiene: vișine, piersici și caise. Lămâi și portocale au ajuns în Italia mult mai târziu - din Spania, unde i-au adus arabii.

Romanii au dezvoltat intens viticultura și, de obicei, beau vin diluat cu apă rece sau caldă - atunci când este cald, această băutură le servea în loc de ceai pe care nu îl știau. Romanii considerau berea ca o băutură de barbari disprețuitori („Vinul este băutura eroilor, berea este băutura barbarilor”), iar în coloniile lor de pe coasta Mediteranei răspândeau viticultura și vinificația. În timpul stăpânirii romane, Galia s-a transformat într-o țară de vinificație (pentru care francezii moderni sunt foarte recunoscători pentru romanii antici). Atât în \u200b\u200bSpania, cât și în Galia, băutura originală a popoarelor locale necivilizate a fost berea, care a ieșit din uz acolo doar în primele secole ale erei noastre, când locuitorii sălbatici din aceste provincii au abordat nivelul de dezvoltare al romanilor și grecilor.

Condimente, condimente și arome

În Roma antică, condimentele erau numite „salsu” - caustic, picant, gustos. Cuvântul latin scitamente, numele familiei de plante cu mirodenii, are același sens. Înseamnă „un fel de mâncare delicios, selectiv, gustos”. Aceasta se referă la plantele picante din tropice - cardamom, ghimbir, galantus etc.

Romanii antici cunoșteau cele mai multe condimente exotice pe care le cunoaștem acum și, în plus, unele complet uzate acum, cum ar fi backgammon și costa. Din Asia de Sud au primit piper negru, pipul, cubă, scorțișoară, scorțișoară și casia, cuișoare, ghimbir, din Orientul Mijlociu - asafoetida, din Africa - smirnă și amomum, din Asia Mică - șofran, din Mediterana - frunză de dafin și libanotis (isop ).

De asemenea, bucătăria romană a folosit „condimente” ca mirodenii, o rășină cu aromă de usturoi și un miros înțepător, care a fost extras din rădăcina de ferula, iar mai târziu (această plantă a dispărut din motive necunoscute în secolul I d.Hr.) - din planta „asa foetida”. , care este încă utilizat în estul de astăzi, precum și backgammon, bronzare sume, saussure și mirtle boabe.

În secolul I, ardeiul se răspândește rapid, Pliniu în „Istoria naturală” este uimit de succesul acestui condiment. În carte, piperul Apitsia este inclus în aproape toate rețetele, inclusiv dulciurile și chiar vinurile. Alte mirodenii sunt utilizate aproape exclusiv în scopuri medicale și la fabricarea parfumurilor.

Panorama folosirii condimentelor se extinde deja în Excepta, un apendice la cartea de bucate Apizia, prezentată ca extrase din același text, dar scrisă de fapt un secol mai târziu (între secolele al V-lea și al VI-lea) de un anume Vinidarius, probabil un Ostrogot care locuia în Italia de Nord. Aici apar noi condimente, inclusiv ghimbirul și șofranul, acesta din urmă cu scopul specific de colorare, care va deveni ulterior o trăsătură tipică a bucătăriei medievale. Într-unul dintre manuscrisele medievale care au păstrat textul cărții culinare Apitsia, se menționează și cuișoare în listele de produse atașate.

Achiziția de mirodenii în Roma antică a fost unul dintre cele mai importante cheltuieli, deoarece acestea erau apreciate extrem de puternic. Pliniu s-a plâns că anual se cheltuiesc până la 50 de milioane de surori (aproximativ 4 milioane de ruble de aur) pe medicamente aromatice exotice și că aceste produse sunt vândute pe piețele Imperiului de 100 de ori mai scumpe decât costul inițial.

Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, niciunul dintre comercianții romani nu a îndrăznit să meargă independent în țările îndepărtate pentru mirodenii, iar comerțul intermediar, profitabil pentru comercianții din est, a continuat să înflorească până la apusul Imperiului Roman.

Cu toate acestea, chiar și prin comerțul intermediar, deținerea de sclavi Roma timp de câteva secole a acumulat din întreaga lume nu numai comori sub formă de aur, argint și pietre prețioase, dar și nenumărate condimente din Asia și Africa de la acea vreme. Interesant este că atunci când hoardele de barbari ai regelui vizigot Alaric I au atacat Roma în 408, au cerut ca tribut nu numai 5.000 de kilograme de aur, ci 3.000 de kilograme de piper - ca o bijuterie și mai mare!

Celebrul sos de garum, produs pe scară largă în Imperiul Roman, a fost deosebit de popular - a fost preparat din organe de pește, înmuiat în ulei de măsline cu diverse plante și îmbătrânit timp de 3-4 luni. Romanii au condimentat cu Garum. În orașe, fabricarea sosului era interzisă din cauza răspândirii mirosului. Sosul a fost distribuit în întregul imperiu în amfore mici și a înlocuit complet sarea în unele regiuni.

În epoca romană, acru însemna oțet în primul rând, iar dulce însemna miere. Multe rețete Apicia implică utilizarea simultană a ambelor produse.

În același mod, se amestecă dulce și sărat, iar în multe feluri de mâncare, mierea este adiacentă garumului. În majoritatea rețetelor, Apicius îl recomandă cu un scop specific - săreați vasul. El scrie: „Dacă vasul este proaspăt, adăugați garum; dacă este sare, puțină miere. ”

Gustul dulce și acru și, în general, tendința de a amesteca gusturile au fost transmise din generație în generație, adaptându-se la situația istorică, dar nu au dispărut deloc. Același lucru se poate spune despre utilizarea condimentelor, a gusturilor ascuțite și înțepătoare amestecate cu dulce, sărat și acru: aceasta este și o trăsătură distinctivă a bucătăriei Evului Mediu și a Renașterii, ale cărei origini trebuie căutate în tradițiile culinare ale Romei antice. Cu alte cuvinte, dacă cultura germană a jucat un rol primordial în formarea preferințelor medievale ulterioare în ceea ce privește resursele și mâncarea, atunci la nivelul percepției gustului, dimpotrivă, nu a introdus elemente esențial noi: aici, ca și în alte domenii, tradiția romană a câștigat după ce i-a cucerit pe cuceritorii germani.

Urmele modelului culinar roman sunt vizibile în mesaj „De observatione ciborum”scris la începutul secolului al VI-lea de medicul grec Antim, ajuns în Italia la curtea teodorică din Ravenna, regele este gata. Acesta este primul tratat despre dietetică și gastronomie din Europa medievală.

Mențiune de plante aromatice, cum ar fi backgammon și sumy, obiceiul de a găti în miere și oțet, o descriere a sosurilor tipice romane, de exemplu, «Ossimele»  (pe bază de miere și oțet) sau «Enogaro»  (bazat pe vin și garum), utilizarea mierii ca condiment pentru vin și apă - toate acestea sunt semne ale unei culturi care nu este doar îngropată, ci ferm stabilită în viața de zi cu zi.

Va supraviețui mai multe secole: în secolul VIII, comercianții din Comacchio au tranzacționat garumul de-a lungul râului Po; încă din secolul al IX-lea, inventarele unei mănăstiri din Bobbio (în Apeninele Piacentine) înregistrează achiziția a două nave cu garum pe piața din Genova pentru nevoile de reproducere. Poate că a fost vorba despre produsele importate: mențiunea este făcută de Comacchio și Genova, centre de comerț maritim. În plus, producția de Garum a fost localizată cu siguranță în bazinul Adriatic, în Istria - așa cum știm din scrisoarea lui Cassiodorus (sec. VI) - și în Bizanț. Această rută - prin relațiile comerciale cu Bizanț, moștenite direct de la Roma - a menținut, de asemenea, contactul cu tradiția gastronomică romană.

Cum se gătește ...

Caroenum (Caroenum)
Must de struguri fiert. Vinul sau sucul de struguri tineri se fierb până când lichidul este fiert la jumătate.

Defritum (Defritum)
   Sirop de smochine foarte groase. (Conform altor surse, a fost preparat și din struguri). Sucul fierbe până fierbe două treimi.

Passum (Passum)
   Sos de vin foarte dulce. Chiar mai dens decât caroenul și defritul. Preparat din vin tânăr sau suc de struguri. O fierb până se îngroașă.

Garum (Garum) - sos de pește sărat. Iată rețeta sa brută:
   Luați pește mic sau macrou, puneți într-o cadă, turnați sare cu calculul a 9 părți de pește 1 parte de sare (în volum). Amestecați totul bine. Se lasă peste noapte. Apoi puneți totul într-un vas de lut și puneți-l la soare. Pentru a susține, agitând periodic 2-3 luni. Puteți adăuga vin îmbătrânit din calcul: 2 părți de vin pe o parte de pește.

Pranzul roman a început cu o gustare (gustus sau gustatio) apoi a venit primul curs (mensa prima)   și desert (mensa secunda) constând de obicei din fructe și dulciuri.

snacks-uri

Romanii au servit diverse gustări înainte de sărbătoare. Cele mai populare au fost    ouă  și mâncăruri cu ouă, legume, salată, ciuperci  (inclusiv trufe),    fructe de mare, brânză cu ierburi, măsline, sosuri, precum și diverse fricassee, care ar putea fi considerate astăzi drept mâncăruri întregi.

Feluri de mâncare

Mâncărurile cu carne erau somptuoase, iar carcasa întreagă era coaptă pentru sărbători. De asemenea, romanii au reușit să facă diverse cârnați. Notează un detaliu interesant al preparatelor din carne romană. Spre deosebire de cele moderne, multe feluri de mâncare constau din gulere de animale gătite (cicatrice, rinichi, testicule etc.) sau astfel de părți ale carcasei care acum nu sunt aproape niciodată utilizate sau sunt rareori folosite: urechi, cozi, piele, uger etc. . O altă caracteristică a gătitului roman a fost mâncărurile de la păsări mici: păsări negre, porumbei  și t. d.

Mâncăruri cu pește

Mâncărurile cu pește erau foarte diverse. Apicius menționează contopi (APUA), azella (Asellus), lup de mare (Lupus), stingray (Torpedo)  etc. Fructele de mare erau reprezentate de raci, homar, calmar etc.