*** "Am umblat piese invizibile ..." ***

Există nume care sunt înconjurate de mituri, dar aceste mituri nu denaturează imaginea, ci o completează, introducând noi culori și confirmă în continuare logica personajului. Asa este mama Maria. Nu există fotografii cu ea, nici înregistrări ale vocii ei. Dar au fost amintiri despre ea. Au rămas poeziile, lucrările ei filozofice. Există o legendă despre moartea ei. Nu vom ști niciodată sigur cum a murit. Și este important? Nu putem să nu fim de acord cu unul dintre contemporanii ei că „există ceva păcătos, zadarnic în setea de detalii reale”. Mitul a făcut-o sfântă. Acest lucru confirmă doar faptul că mama Maria „s-a îndreptat spre martiriul ei, fără să se abată, nu se retrage”.
  De ce regret? De ce să-ți fie frică?
  Și moartea ne este ostilă?
  În bătălia pământului vom lupta
  Înainte de cele insondabile ne înclinăm
  Așa cum este destinat sclavilor.
  Aceste cuvinte au fost scrise de ea în 1916! Deci cine este ea, mama Mary? Suntem oameni ciudați. Ne amintim mult de mama Teresa și cu recunoștință și întrebăm despre mama Mariei ... În cel mai bun caz, cineva își va aminti filmul cu același nume al lui Sergey Kolosov cu Lyudmila Kasatkina în rolul principal ...
  Într-adevăr - cine este ea? Poetul epocii de argint Kuzmin-Karavaev? Filozoful Elizabeth Skobtsova? Sau doar Lisa Pilenko, care în 1916 scrie:
  Am primit o mulțime de nume
  Legat spiritul înfățișării pământene ...
  Iar în poezia „Ziua spiritelor” din 1942 el va specifica:
  ... și mă potrivesc mult; de trei ori - mama,
  Ea a născut viața și de două ori la moarte a născut.
  Iar îngroparea copiilor este ca și cum ai muri.
  Săparea pământului și scrierea poeziei.
  Împreună cu oamenii mei am mers la o revoltă,
  Într-o revoltă generală, ea s-a revoltat.
  În sufletul meu, vânătorul indomabil
  Nu știam nici porunca, nici interdicția
  Iar zilele mele, cai ai turmei de stepă,
  Dezbrăcat, purtat. Spre marginea lumii.
  M-au adus în vestul soarelui
  Și era un nume pentru mine - Elizabeth.
  Elizaveta Yurievna, Lisa Pilenko, s-a născut la 8/20 decembrie 1891 în Riga. Din partea mamei, strămoșii nobili erau înrudiți cu fonvizinii și griboedovii. Tată - avocat, coleg procuror al Curții Regionale Riga.
În 1895, a părăsit serviciul și s-a mutat cu familia sa în sud, la Anapa, unde avea să se angajeze în vinificație și a devenit director al Grădinii Botanice Nikitsky. Această somersault neașteptată s-a încheiat dramatic - în 1896, tatăl Lisa a murit. Mama a dus-o pe fată la Petersburg; cu toate acestea, ei vor petrece în continuare vara în Anapa.
  După absolvirea liceului din Sankt Petersburg, Lisa a intrat în departamentul filosofic al facultății istorice și filologice a cursurilor Bestuzhev. Acest lucru nu i s-a părut suficient, iar Lisa a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg. Doar nu vă imaginați „ciorapii albastri”. Dimpotrivă, era plină de viață și sociabilă, cu un ten neobișnuit „roz-strălucitor” pentru Petersburg. Contemporanele i-au amintit de ea ca fiind „o persoană veselă, senzuală, ieșită”. Foarte răsfățată de mama ei, Lisa a făcut o impresie plină de siguranță și încredere în sine. Alexander Blok a văzut-o complet diferită:
  Când stai în calea mea
  Atât de viu, atât de frumos
  Dar atât de epuizat
  Vorbește totul despre trist
  Gândește-te la moarte
  Nu iubește pe nimeni ...
  Poetul și-a dat seama că acesta nu este un desen, el s-a speriat de viziunea sa și a întrebat-o:
  Oricât de trist ai spune
  Oricât de mult te gândești la scopuri și principii,
  Cu toate acestea îndrăznesc să mă gândesc
  Că ai doar cincisprezece ani.
  Și, prin urmare, aș dori
  Pentru a te face să te îndrăgostești de o persoană simplă,
  Cine iubește pământul și cerul
  Mai mult decât rimat și non-rimat
  Vorbește despre pământ și cer.
  Într-adevăr, voi fi fericit pentru tine
  De vreme ce - numai în dragoste
  Are dreptul la titlul de om.
  Din păcate, premoniția poetului nu a înșelat: viața frumoasei fete din Anapa a fost tragică. Mai degrabă, „dezvoltat” - aceasta este pentru naturi pasive. Lisa Pilenko și-a ales viața singură și a trăit-o „așa cum s-a numit de sus, fără lacrimi și fără să se muște”. Sentimentul că și-a cunoscut soarta, sfârșitul ei „înflăcărat” nu pleacă:
  Indiferent de preț
  Voi primi o vorbă despre lucruri,
  Apropierea de minunea înflăcărată
  Voi reveni pentru totdeauna pacea mea.
  Lăsați păcatul întunecat să vă zdrobească umerii
  Să nu existe iertare pământească,
  Aștept un apel misterios
  Ceea ce va suna tuturor.
(1916)
  Doar un lucru o deranjează:
  Dacă numai sufletul era gata.
  Când vine termenul.
Cu toate acestea, nu vom ajunge înaintea noastră. În curtea anului 1910. Liza este dominată de idei revoluționare, se apropie de tineretul muncitor, conduce clase în cercul din cadrul Comitetului din Sankt Petersburg al RSDLP. Scrie poezie. Înaltă, plină, frumoasă, Lisa este „înzestrată cu talente diverse”, energică, impulsivă. Cu cât este mai surprinzător pentru cei din jurul alegerii sale - Dmitri Vladimirovici Kuzmin-Karavaev. Fiul unui celebru profesor de drept public. Un intelectual cufundat în sine, stând noaptea citind cărți. În perplexitate: ce ar putea uni oameni atât de diferiți? Și prietena Lisa la sală de gimnastică, Yulia Yakovlevna Eiger-Moshkovskaya, își amintește: „Am fost la nuntă și când am văzut mirele, mi-a devenit imediat clar că Lisa a creat-o în imaginația ei sau poate a vrut să-l salveze de un abis”.
  Căsătoria a fost într-adevăr nereușită și s-a despărțit curând, dar până la sfârșitul zilelor au menținut relații de prietenie. Dmitri Vladimirovici convertit la catolicism, a devenit călugăr și se odihnește la Roma. Dar el a fost la Paris, pentru că „a vrut să o vadă pe Lisa, a simțit ... un interes intelectual pentru ea”, a scris ulterior vărul său Dmitry Bushen.
  După nuntă, Dmitry și-a prezentat soția în cercul său, l-a prezentat lui Bryusov, Gumilyov și Akhmatova, cu care erau vecini din moșie. Elizabeth a devenit membru al „mediului” de pe „turnul” Vyach. Ivanova, membru activ al „Atelierului poeților”. În 1912, a fost publicată prima ei colecție, Scythian Shards, construită ca o mărturisire a prințesei scizice, dornind moartea regatului ei.
  Am băut apă limpede
  Mi-am aruncat fața în iaz.
  Trompetele au cântat și au chemat o excursie,
  Am rămas, idolul meu, singur.
  Toată lumea a plecat și s-a schimbat săptămâni întregi
  O clipă, în timp ce sângele a vărsat vițelul,
  Cum ai cântat o melodie victorioasă ...
  Nu voi vedea fața fratelui meu.
  Undeva acolo, dincolo de a zecea baracă,
  Lame de oțel urcate;
  Ai luptat cu o altă rulotă
  Eu, da, idolul - singur salvat.
  Am băut apă limpede
  Mi-am aruncat fața în iaz ...
  Indisponibil străinilor
  Stepa, unde suntem împreună cu Dumnezeu de secole.
Pentru prima dată, credoarea ei de viață ulterioară a fost exprimată - depășind singurătatea tragică în contopirea cu Dumnezeu. Critica a răspuns foarte activ la debutul ei. Nadezhda Lvova a pus Kuzmin-Karavaev la egalitate cu Tsvetaeva, iar Vladislav Khodasevich a remarcat că „cartea doamnei K.-K. a fost scrisă cu pricepere”. Sergei Gorodetsky a considerat principalul avantaj al cărții - lipsa de stilizare, dar a adăugat că principalul dezavantaj este lipsa de stil. Colecția a fost extrem de apreciată de Valery Bryusov, care a fost constrâns să laude: „Interesantele„ cioburi scitice ”ale doamnei Kuzmina-Karavaeva au fost făcute cu pricepere și frumos.
  Următoarea colecție de Ruth a apărut patru ani mai târziu, în 1916.
  Fie ca ziua să fie aspră și simplă
  Pentru textele marii cărți;
  Lasă corpul să epuizeze repede,
  Și scorburi și curele.
  Vin la tine, taci:
  Într-o mulțime sau pe un pat greu
  Pentru tot ceea ce există vina mea
  Judecă-mă, Unul, mai strict.
  O, mântuire, ești fortăreață;
  Dă-mi înapoi, căzut, muncă grea
  Lasă transpirația mea să bea
  Pe ogoarele boabelor de aur.
  Această colecție este deosebit de importantă pentru a înțelege soarta viitoare a poetesei. Aici auzim o premoniție a acestei soarte, a rătăcirii și a pelerinajului ei.
  Voi merge și o secvență măsurată
  Câmpurile se vor întinde, fețe umane
  Și un nor de șir de apus,
  Și se livrează peste apă latentă.
  Pâinea străină îmi va fi din nou amară:,
  Setea altora nu va potoli apa ...
  Uimirea religioasă a poeziilor ei, dragostea de Dumnezeu pătrunde întreaga colecție.
  Timpul nostru nu este încă rezolvat
  Zilele noastre sunt doar înaintași pământeni
  Ca valurile de tămâie parfumată
  Ceară, lumânări calde.
  Dar marcate de semne secrete
  Putere neobișnuită și divină
  Minuni care se întâmplă peste raci
  Unde se odihnesc moaștele antice.
  Și se încheie cu cuvintele:
  În poienile paradisului smaraldului său
  Fiecare pescuit va fi cântărit.
  Cine va ajunge la momentul judecății
  Înainte de Treime să fie sfânt și fără păcat?
  Elizaveta Yurievna a trimis manuscrisul acestei colecții la Block; Ea i-a scris pe o copie prezentată ulterior: „Dacă această limbă ar putea deveni complet înțeleasă pentru tine, aș fi fericit”.
  Colecția „Ruth”, scrie Svetlana Kaidash, „a fost nașterea adevărată a unui poet religios în Rusia” și nu poți regreta decât că nimeni nu a auzit cu adevărat această voce în prăbușirea unui război mondial ”.
  Printre semnele secretelor și anxietăților,
  În felurile oamenilor, în toată natura
  Am aflat că termenul limită este aproape,
  Că timpul nostru se termină.
  Nu a trecut ultima oră.
  Cuvântul nu a sunat încă;
  Dar văzând fantomele dintre noi
Sufletul este gata pentru viitor.
  Pentru moarte, moartea poartă război;
  Printre cei care nu știu este anxietatea.
  Iar tăcerea privește în suflet
  Și aspectul clar al unui Dumnezeu cu părul gri.
  Războiul și revoluția germană au distrus lumea familiară: „orizontul a dispărut”. Dar Elizaveta Yurievna nu a căutat să lipsească „cioburile” vieții prăbușite. Sufletul ei este pregătit pentru viitor. Cu bucurie, cu sete de reînnoire, a cunoscut Revoluția din februarie Kuzmina-Karavaev și s-a alăturat Partidului Revoluționar Socialist. Revoluția din octombrie a găsit-o în Anapa, unde a continuat activitatea tatălui ei - s-a angajat în vinificație. A crescut o fiică. Odată cu soțul ei s-a despărțit.
  În februarie 1918, Elizaveta Yurievna era deja comisar pentru afaceri culturale și de sănătate, viile au fost date fermierilor cazaci. În vara aceluiași an, pleacă la Congresul social-revoluționar de la Moscova, iar când se întoarce la Anapa toamna, este arestat. În 1919, pentru cooperarea cu bolșevicii, Kuzmina-Karavaeva a fost trădată de curtea militară a Armatei Albe. Scrisoarea în apărarea ei, semnată de A. Tolstoi, M. Voloshin și N. Taffy și publicată la Odessa, a salvat pedeapsa cu moartea. Și nu numai asta. Poate că un rol decisiv în această poveste l-a avut D. E. Skobtsov-Kondratiev, membru al guvernului Kuban. Un conducător de cazaci proeminent s-a îndrăgostit de poetele din Petersburg arestate. Acest lucru i-a salvat viața.
  În 1919, împreună cu Skobtsov, cu care s-a căsătorit, Elizaveta Yurievna a emigrat în străinătate: mai întâi în Iugoslavia, apoi în Franța, la Paris. Aici intră la Institutul Teologic Ortodox, al cărui rector a fost tatăl filozof, Serghei Bulgakov, care a devenit tatăl ei spiritual. În acești ani, Skobtsova a scris lucrări filozofice: „Dostoievski și prezentul”, „Vederea lumii a lui V. Soloviev”, amintiri despre bloc, a căror știre a morții a supraviețuit foarte greu.
  În 1932 moare fiica ei cea mai mică, Nastya. Acest lucru, potrivit biografilor, a fost impulsul pentru a lua o decizie importantă: să obțineți o tunsoare la o călugăriță. Dar a rămas pe lume - „a găsit o formă proporțională pentru sufletul ei”. Asta abia mai târziu mama ei Teresa și alte femei care
  Cea mai spațioasă inimă din lume.
  Toți oamenii au adoptat o inimă pentru ei înșiși.
  Toate greutățile și ganterele iubitelor au suferit.
  Și dulce pentru inimă este dulce în dulce.
  Doamne, există tendință în miezul propriu.
  În miezul copiilor dulci este tandrețea.
  Dă-mi coperta mamei mele albastre,
  Ca să pot fi mamă pe lume.
(1931)
  Apoi, după întruparea fiicei lui Nastya, mama Maria a recunoscut că a avut „o altă maternitate cuprinzătoare”.
Dar soarta i-a trimis un nou test - în 1936 a murit fiica cea mai mare. Rudele au fost lovite de reacția mamei Maria la această durere: nici lacrimi, nici stupoare sufletească. Doar regret, „că inima lumii nu conține”. După moartea fiicei sale, ea s-a predat complet la muncă.
  Împreună despre prietenii filozofi, printre care N. Berdyaev, tatăl S. Bulgakov, G. Fedotov, mama Maria au fondat asociația Muncă Ortodoxă. Pe strada Lurmel 77, a amenajat un dormitor pentru femei și o sală de mese ieftină, pentru care ea însăși a adus mâncare de pe piață (călugărița a fost redusă). Mama Maria însăși a condus gospodăria, a spălat podelele, tapetat lipit, saltele umplute. Și seara am pictat și brodat icoane. Disputări aranjate. A scris poezie. Spre surprinderea prietenilor, cum face totul, unde atrage puterea, a răspuns: „Am o atitudine față de ei - de a înghiți și de a dormi - de mamă”. Oamenii au simțit asta și au început să o numească pur și simplu Mamă: „Mama a spus”, „Mama a întrebat” ...
  Războiul a distrus din nou viața. Primul impuls este de a merge în Rusia și de a ajuta. Motivul s-a oprit - nici măcar să nu ajungă la graniță. Și căminul ei devine un refugiu pentru toți cei care au scăpat de naziști, în special pentru prizonierii de război și evrei.
  Activitatea antifascistă activă a Kuzmina-Karavaeva i-a iritat pe ierarhii bisericii. Ce putem spune despre oamenii obișnuiți care au acuzat-o chiar că și-a condamnat fiul la moarte. Yuri avea 23 de ani când naziștii l-au luat și preotul Klepinin ostatic, calculând corect că mama lui nu-și va părăsi copilul. Era 9 februarie 1943. Mama Maria s-a întors imediat la Paris. A fost introdusă într-o fortăreață din Romanville, apoi transferată în lagărul de concentrare din Compiegne. Nu a aflat niciodată despre moartea fiului ei ...
  În ultimii doi ani, mama Mary a petrecut în lagărul de concentrare Ravensbrück. Supraviețuitorii își amintesc de această femeie nestăpânitoare care i-a dat bucata celor slabi.
  Se apropia sfârșitul războiului. A venit primăvara. Natura a prins viață, inimile oamenilor erau pline de speranță. Dar naziștii s-au grăbit să-și acopere urmele, distrugând prizonierii. La 31 martie 1945, în Vinerea Mare, Maica Maria și-a încheiat călătoria pământească. Ea, zvonul o are, a intrat în cuptor în locul unei fete tinere. Și am lăsat un testament:
  Fiecare are un nume și un patronimic
  Și momentul nașterii și al morții.
  Despre profeția fiecărui Domn:
  Fii atent, crede.
Și în concluzie, vreau să spun acest lucru: Elizaveta Yurievna a iubit infinit Rusia. Ea a visat să se întoarcă în patrie după război: "Voi merge în Rusia după război - trebuie să lucrăm acolo, ca în primele secole ale creștinismului ..." Este în puterea noastră să ne asigurăm că întoarcerea ei va avea loc. Cunoașterea ei. Amintirea ei. Citește-i poeziile. Nu sunt simpli, necesită imersiune, necesită participarea sufletului și inimii, căci versetele ei sunt monologuri interne despre viață, moarte, bine și rău, versete-avertizare, versete-cuvinte despărțitoare. "Trebuie să putem să mergem pe ape", a spus mama Maria. "Trebuie să credem tot timpul. Un moment de necredință - și începeți să vă scufundați."

El mi-a adus, a spus: adoptă
  Acestea, toată lumea în grija lui.
  Fie ca ei să trăiască în sângele tău, -
  Oase din oasele tale și din carne din carne.
  Dând, uite, am purtat
  Pierderea tandră și mândria lor
  Ulcerele și rănile lor fără număr,
  Duritate copilărească înțepenită.
  O, Doamne, nu mă lăsa să rătăcesc încă
  Sunt de-a lungul căilor în care moartea este diversă.
  Mi-ai dat dreptul, zic ca o mamă,
  Și accept ispitele lor.

Cădea la fereastră în vopsea altcuiva
  Și iubiți-o, străpungeți-o.
  Simțiți-vă o altă viață
  Dragostea ei, durerea și vanitatea.
  Oh, zidurile sunt locuințe străine minunate,
  Odată pentru totdeauna în ele comanda acceptată,
  Un lanț de mici răpuri și mistere, -
  Înainte de plinătatea ta, spiritul meu este sărac.
  El se agață de tine, cu reverență, mut,
  Mergeți cu voi ... Deodată, mâna Domnului
  Voi fi aruncat în cercurile altor rătăciri ...
  Pentru ce? De ce?

Motorul respiră obosit
  Sub acoperiș, aburul ușor se învârte
  Și în gerul ușor dimineața
  Grăbi fețele umane.
  Din orașul în care dorm liniștit
  Catedrale, pătrate și oameni
  Unde este ținuta din piatră întunecată
  De secole va fi, de secole
  Acolo unde curentul râului este verde
  Unde totul este într-o lumină verzuie
  Unde s-a urcat la mansarde
  Copiii mei minunați,
  Din nou, ies în depărtare
  Din nou sufletul meu este stricat
  Și îmi pare rău
  Că inima lumii nu conține.

ELIZAVETA YURYEVNA KUZMINA-KARAVAEVA  (1891-1945), poetă rusă. În exil din 1919. În 1932, a devenit călugăriță în lume, luând numele Maria (în onoarea Sf. Maria a Egiptului). Ultima colecție de viață „Poezii” (1937) a fost semnată de „Nun Maria”.

Născut la 8 decembrie (20), 1891 în Riga. În tinerețe, a fost un participant activ la viața de artă din Sankt Petersburg, frecventând adesea întâlniri în salonul Vyach. Ivanova  , a fost prieten cu A. bloc care a dedicat poemul „Când stai în calea mea ...”, în care a dat sfaturi pentru a iubi cerul mai mult decât „discursuri rimate și ne-rimate despre pământ și cer”. Eseul lui Kuzmina-Karavaeva „Ultimii Romani”, scris în exil, a transmis atmosfera sfârșitului epocii de argint, care a fost percepută ca un „timp pe moarte”, când „bătrânețea a înțeles, a răcit înțelepciunea către tot”.

Kuzmina-Karavaeva (nee Pilenko, după cel de-al doilea soț Skobtsov) a fost inclusă în primul atelier de poeți, cu toate acestea, influența acmeismului asupra poeziei sale poate fi urmărită doar în colecția timpurie Scythian Shards (1912). A ieșit din impresiile copilăriei petrecute în apropiere de Anapa și se întoarce din uitare „fragmentele de odinioară”, care vor fi amintite de „sărbătoarea zorii barăcii” și de „stepa în sine, unde suntem împreună cu Dumnezeu de secole. Ulterior, influența lui Blok, pe care Kuzmina-Karavaeva o citise încă din tinerețe pe vremea când era studentă la departamentul filosofic al cursurilor de la Bestuzhev, a devenit mult mai puternică (a publicat articolul „Întâlnirile cu Blocul” la cea de-a cincisprezecea aniversare a morții poetului, în 1936). Colecția „Ruth” (1916), în care tema dominantă a blocului din calea spirituală suferință este corelată cu imaginea străbunicii regelui biblic David - ea colectează „foaia ei împrăștiată” pentru a lăsa urechile de porumb în ușa celor care au nevoie, a definit principalul complot liric al Kuzmina-Karavaeva. A fost o călătorie care duce la înălțimi, dar abia atunci, a jelni „sufletul decedat al ființei mele umane”, a face o cale de întoarcere, întrucât datoria unei persoane este să locuiești „printre câmpiile mării”, făcând „numai fapte muritoare” și mereu atent la nemurire despre eternitate.

Ideea ascetismului, care a devenit vocația mamei Mariei, s-a maturizat în perioada din Petersburg a vieții Kuzmina-Karavaeva, care la acea vreme aparținea Partidului Revoluționar Socialist, iar după Revoluția din februarie a devenit șeful orașului Anapa și a fost aproape împușcat de Denikin. Prin Constantinopol și Belgrad, în 1923, a ajuns la Paris. În acești ani, romanul autobiografic „Câmpia Rusă” (Cronica zilei noastre) a fost scris și publicat sub pseudonimul Yuri Danilov (1924). De la sfârșitul anilor 1920, Kuzmina-Karavaeva colaborează la editura IMKA-press, pentru care a pregătit două colecții de vieți (1927) și o serie de monografii scurte despre filozofii religioși ruși (1929). Articolele ei sunt publicate în revistele „Calea” și „Orașul nou”, care au ca sarcină renașterea conștiinței creștine și a eticii după dezastrele suferite de Rusia.

Maica Maria și-a dat toată energia, în special după forfecare, la lucrarea ortodoxă organizată de frăția ei, care a fost centrul de ajutor social și spiritual pentru cei disperați, precum și Academiei religioase și filozofice, condusă de N. Berdiaev  (Kuzmina-Karavaeva era secretarul acesteia), iar comunitatea ortodoxă de la periferia Parisului.

În anii de război și ocupație, această comunitate a oferit adăpost multor sute de oameni persecutați de naziști. Aici au primit certificate de apartenență la Ortodoxie, copiii lor au fost transportați în provincie. Conform unui denunț al Gestapo în februarie 1943, mama Mary a fost arestată; a fost trimisă în lagărul de concentrare Ravensbrück și ars într-un cuptor pe gaz la 31 martie 1945. Au apărut postum "Poezii, poezii, mistere. Amintiri despre arestarea și tabăra de la Ravensbrück" (1947) și cartea "Poezii" (1949), publicată de Societatea Prietenilor Maicii Maria (1949).

Elizaveta Kuzmina-Karavaeva

Ciudată călugăriță

A umblat într-un mod în general obișnuit pentru mulți dintre contemporanii săi: dragoste nerecuperată, pasiune pentru poezie, revoluție, emigrare, lagăr de concentrare german ... (Dar cât de neobișnuit a mers pe această cale! Această cale a dus de la podgoriile Crimeei până la cabanele din boemia din Sankt Petersburg, din Anapa închisoare la mănăstirea din Paris - și martiriul .. Pentru activitățile sale, mama Maria a fost canonizată: ziua amintirii ei este sărbătorită pe 31 martie - când mama Maria, potrivit legendei, a aruncat locul altcuiva în coadă în camera de gaz ...

Viitoarea mamă Maria, nee Elizaveta Yurievna Pilenko, s-a născut la Riga, unde tatăl ei a fost coleg de procuror al tribunalului raional. El provenea dintr-o veche familie nobilă, unde tradiția era educația, talentul și slujba patriei. Bunicul Elizaveta Yuryevna, generalul maior Dmitry Vasilyevich Pilenko, a coborât din cazacii Zaporizhzhya - potrivit legendei, strămoșul său a scăpat din captivitatea turcă, văzându-și mâna, de unde provenea numele Pilenko - a comandat cartierul Mării Negre. A făcut multe pentru așezarea și dezvoltarea regiunii Mării Negre: el a fost cel care a creat primele planuri din Novorossiysk și Anapa, a fondat școli și gimnaziuri, a organizat mai multe moșii celebre - printre care celebrul Abrau și Durso, în care primii din regiune au început să crească struguri și tutun. Pentru servicii excelente, a primit două moșii, una dintre ele fiind faimosul Dzhemete - și este încă renumită pentru podgoriile sale.

În 1890, fiul său Yuri s-a căsătorit cu Sofia Borisovna Delone, în venele căreia curgea sângele multor familii nobile - de exemplu, mama ei aparținea familiei lui Dmitriev-Mamonov, care și-a construit genealogia prin Prințul Konstantin Smolensky la Rurik însuși. La 8 decembrie 1891, au avut o fiică, pe nume Elizabeth, iar doi ani mai târziu, fiul lor Dmitry.

În 1895, a avut loc o nenorocire: soția generalului, Nadezhda Borisovna Pilenko, a murit, iar două săptămâni mai târziu, în imposibilitatea de a suporta durerea, Dmitry Vasilievici a murit însuși. Moștenind moșii tatălui său, Yuri Dmitrievich și-a dat demisia și s-a mutat la Anapa împreună cu familia, unde, urmând exemplul tatălui său, a devenit interesat de viticultură. Proprietățile lui Pilenko - nesfârșite rânduri de podgorii printre dealurile străvechi - au fost acel fundal magic pe care au apărut primele fantezii ale micuței Lisa. O fată dezvoltată, impresionantă de peste ani, care îmbină seriozitatea non-copilărească cu entuziasmul și atingerea îngrijorării pentru tot ce este viu, Lisa a început deja să scrie poezie - liniile de rima i se păreau cea mai firească expresie de entuziasm pentru lume. Ea a petrecut ore întregi urmărind săpăturile care au fost efectuate pe dealurile din jur - comorile scitice și urmele orașelor antice recuperate de uitare au făcut o impresie de neșters.

Lisa Pilenko la 11 ani

Copiii au petrecut lunile de vară la Sankt Petersburg cu mătușa Sofia Borisovna, Elizaveta Aleksandrovna Efimovici, fosta domnisoară de onoare a Marii Ducese Elena Elena Pavlovna. Elizaveta Aleksandrovna - Lisa Pilenko și-a primit numele în onoarea ei - a fost o femeie foarte remarcabilă: educată, foarte liberală, prietenă cu toată lumea, după cum și-a amintit Lisa: „În sufrageria ei puteți vedea prințesa Elena, nepoata lui Vel. Voi. Elena Pavlovna și fiica bunicii sale (fiica croitorei sale) sau prietenul nostru tutore din copilărie, un student ticălos Borchhadze, și baronul M.A. Taube, membru al Consiliului de Stat, nu au putut observa umbra diferenței în tratamentul gazdei pentru oaspeții ei. Unul dintre cei mai apropiați prieteni ai Elisabetei Alexandrovna a fost celebrul procuror-șef, Sinodul Konstantin Petrovich Pobedonostsev - acest om neobișnuit educat, un predicator pasional al credinței ortodoxe, care ținea frâiele moralității și educației Rusiei cu o mână de fier, conform amintirilor Lizei, era un om foarte blând, amabil, care iubea cel mai mult. copii - „nobili și nobili, de orice naționalitate, băieți și fete - fără nicio relație cu părinții lor. Și copiii, mereu sensibili la iubirea adevărată, i-au adorat adevărate adorații. ” Lisa însăși îl considera prietenul ei și de multe ori petrecea ore întregi vorbind în biroul său. Între ei - a avut loc corespondența, atotputernicul șef și fetița - primele felicitări simple de sărbători, apoi - lucruri din ce în ce mai serioase. După cum și-a amintit mulți ani mai târziu, „îmi amintesc sigur de o frază:„ Am auzit că ești un student bun, dar prietenul meu, acesta nu este principalul lucru, dar principalul lucru este să-ți menții sufletul înalt și pur, capabil să înțelegi totul frumos. ”

În primăvara anului 1905, familia s-a mutat în Crimeea, la Yalta, unde Yuri Dmitrievich a fost numit director al Grădinii Botanice Nikitsky - activitățile sale în acest post au fost atât de reușite, încât abia un an mai târziu a fost chemat la Sankt Petersburg, la Direcția principală pentru gestionarea terenurilor și agricultură. Pilenko și-a mutat familia în Capitală, a aranjat copii pentru o sală de gimnaziu și apoi s-a întors la Anapa pentru a termina lucrurile. Nu s-a mai întors: la 17 iulie 1906, Yuri Dmitrievici a murit brusc.

Moartea tatălui adorat a fost o lovitură severă pentru Lisa impresionabilă. În disperare, ea a refuzat chiar credința: „Nimeni nu are nevoie de această moarte. Ea este nedreptatea. Deci nu există dreptate. Și dacă nu există dreptate, atunci nu există doar Dumnezeu. Dacă nu există doar Dumnezeu, atunci înseamnă că nu există Dumnezeu deloc ”, și-a amintit mai târziu gândurile ...

Mama, după ce a vândut o parte din moșii, a dus copiii la Sankt Petersburg în toamnă. Lisa a studiat la gimnaziu, dar gândurile ei nu au fost ocupate cu studii, ci cu gânduri despre soarta și poezia citite. Timp de câteva zile, a rătăcit prin orașul mohorât, pe care a început să-l urască liniștit pentru ceața roșie din jurul farurilor, lipsa de soare și o senzație constantă de rigiditate. Într-o zi la o seară poetică, Lisa, în vârstă de cincisprezece ani, a auzit discursul lui Alexander Blok - versurile sale pline de semnificație ascunsă, aspect romantic și stil de citire inspirat au făcut o impresie extraordinară asupra Lisa: ea a decis imediat că el singur a fost capabil să înțeleagă aruncările ei emoționale. Aflând adresa lui, Lisa a venit să o viziteze pe Galernaya, 41 de ani - cu toate acestea, nici prima, nici a doua oară nu l-au găsit pe poet acasă. A treia oară, a decis să aștepte: a venit - „într-o bluză neagră, largă, cu gulerul în jos ... foarte liniștit, foarte timid” - și au vorbit până noaptea despre dorul ei, despre poeziile sale, despre lipsa de sens a vieții și despre secretele vieții. Apoi, ea și-a amintit: „Este atent, respectuos și serios, înțelege totul, nu învață deloc și nu pare să observe că nu sunt un adult ... simt că există un om mare în jurul meu, că este chinuit mai mult decât mine, că el și mai trist că prostiile nu sunt ucise, nu distruse. Mă lovește grija specială, un fel de grijă blândă. Îmi pare foarte rău pentru omul cel mare. Încep să-l consolez cu atenție, mângâindu-mă. Și a adăugat: „Un sentiment ciudat. Plecând cu Galernaya, am lăsat o parte din sufletul meu acolo. ”

D. V. Kuzmin-Karavaev

Câteva zile mai târziu, a primit o scrisoare de la Blok: o poezie scrisă despre acea întâlnire era închisă într-un plic de hârtie albastră:

Când stai în calea mea.

Atât de viu, atât de frumos.

Dar atât de epuizat

Vorbește totul despre trist

Gândește-te la moarte.

Iubește pe nimeni

și disprețuiește-ți frumusețea -

Deci ce? O să te fac rău?

O, nu! Pentru că nu sunt violator

Nu este un mincinos sau un om mândru

Deși știu multe.

Cred că prea mult din copilărie

Și prea ocupat cu el însuși.

Pentru că sunt scriitor

Un bărbat care cheamă totul pe nume

Scoate aroma dintr-o floare vie.

Oricât de trist ai spune

Oricât de mult te gândești la scopuri și începuturi.

Cu toate acestea îndrăznesc să mă gândesc

Că ai doar cincisprezece ani.

Și, prin urmare, aș dori.

Pentru a te face să te îndrăgostești de o persoană simplă,

Cine iubește pământul și cerul

Mai mult decât rimat și non-rimat

Vorbește despre pământ și cer.

Într-adevăr, voi fi fericit pentru tine

De vreme ce - numai în dragoste

Are dreptul la titlul de om.

O scrisoare a fost atașată versetelor, în care Blok spunea „despre morți, că crede că nu sunt încă cu ei, că pot găsi o cale de ieșire, poate cu natura, în contact cu oamenii ...” Dacă nu este prea târziu, atunci fugiți de la noi murind ". Un ton de mentor și un sfat neașteptat pentru o fată îndrăgostită să se îndrăgostească de o altă Lisa atât de jignită, încât și-a promis că nu se va mai întâlni niciodată cu Blok.

Cu toate acestea, mediul poetic, decadent, de atunci de la Petersburg a fost deja capturat. La mai puțin de un an de la întâlnirea cu Blok, Lisa a avut o scurtă poveste cu Nikolai Gumilev: el, „o agățare dintr-un greblat”, nu putea trece pe lângă o școlară drăguță cu ochii arși, ascultând cu entuziasm poeziile sale, însă Lisa însăși a recunoscut că acest roman ca și alții, a încercat doar să se refacă din dragostea ei pentru Blok. „Uneori dragostea pentru ceilalți, dragoste mare, reală, te-a blocat, dar s-a sfârșit întotdeauna și întotdeauna cumva nu uman, s-a sfârșit nechibzuit pentru că - acolo ești”, i-a scris ea câțiva ani mai târziu. Iar pe 19 februarie 1910, Lisa, complet pe neașteptate pentru toată lumea - inclusiv pentru ea însăși - avocatul căsătorit Dmitri Vladimirovici Kuzmin-Karavaev, un prieten și rudă a lui Gumilyov. Cu soțul ei, a fost legată în principal de interesul pentru poeți, decadenți și un stil de viață boem: Dmitry Vladimirovich și-a condus neobosit tânăra soție în serile poetice, lecturi și întâlniri. Au vizitat Turnul lui Vyacheslav Ivanov, în apartamentul lui Sergei Gorodetsky și în Atelierul de poeți Gumilyov, au călătorit la Koktebel la Maximilian Voloshin și la Moscova la Andrei Bely. Odată, la o seară, la școala din Tenishevsky, Blok a vorbit: Dmitry și-a invitat soția să o prezinte lui Blok și soției sale, dar ea, spre surprinderea lui, a refuzat cu tărie. Dmitry ridică din umeri, se îndepărtă - și în curând se întoarse cu Blok și „o doamnă înaltă, plină și, așa cum mi s-a părut, batjocoritoare” - Lyubov Dmitrievna, soția poetului. Blok a recunoscut-o pe Lisa - și din emoție a ratat întreaga conversație de urechile ei ...

În centru se află Anna Akhmatova, în stânga ei este Maria Kuzmina-Karavaeva, în dreapta se află Elizaveta Yuryevna Kuzmina-Karavaeva și artistul Dmitry Dmitrievich Bushen, vărul D.V. Kuzmina-Karavaeva. Slepnevo, 1912

Apoi, Blocks i-a invitat la cină; de atunci, de câțiva ani, Lisa s-a întâlnit constant cu Blok - întotdeauna în public, neavând ocazia să vorbească despre lucruri dureroase. În 1912, Lisa a lansat prima colecție de poezii, „Scythian Shards”, inspirată din amintirile din copilărie ale săpăturilor din apropiere de Anapa, dar Blok și Gumilyov l-au criticat până la noi. Căsătoria cu Dmitry nu a decurs - Lisa s-a simțit pierdută din nou, de parcă ar fi rătăcit din nou pe străduțele necunoscute ale vieții sale, într-o ceață ... Și a executat în liniște un divorț de soțul ei și a fugit în moșia iubită Anapa. După cum o sfătuise Blok odată, a decis să fie mai aproape de pământ - s-a angajat în podgorii și livezi și a încercat să vindece dragostea pământească: de la iubitul ei, un profesor rural, pe care l-a numit în memoriile sale „Planul locotenentului” - ca erou al lui Knut Hamsun, - Ea a născut în octombrie 1913 unei fiice. A numit-o pe fată Gayana - în greacă „pământească”, ca dragostea care i-a dat viața.

Revenind la Sankt Petersburg, Lisa a continuat să se întâlnească cu Blok - dar acum la casa sa, în particular. Despre ce vorbeau, la ce se gândeau? Primul Război Mondial a început să strălucească la granițele vestice, iar Lisa a vorbit despre poezie, credință și moartea iminentă a Rusiei. Într-o zi, fără să-l prindă acasă, a primit o notă: „Iartă-mă. Este distractiv și cețos pentru mine acum. A fost să rătăcesc. Un timp este necesar să terminăm totul. A.B. "

Ea a continuat să-i scrie scrisori: „Toate forțele care sunt în spiritul meu: voința, sentimentul, rațiunea, toate dorințele, toate gândurile - totul este transformat împreună și totul este îndreptat către tine. Mi se pare că te-aș fi putut învia, dacă ai fi murit, este ușor să-ți toarne toată viața în tine. Nu știu cine ești pentru mine: indiferent dacă fiul meu, sau mirele, sau tot ceea ce văd și aud și simt. Tu ești ceea ce mă epuizează. "Vreau să te binecuvântez, să te îndepărtez, pentru că nu știu ce căi au fost date iubirii mele, în ce forme să o îmbrăcăm."

Lisa s-a dus din nou la Anapa. Fratele ei a mers pe front, „planul locotenent” a murit în război, iar Blok s-a luptat. Flăcările unui război îndepărtat au înrădăcinat tot mai mult focul aprins al revoluției: obosită de cuvinte goale, Lisa a decis să ia măsuri și s-a alăturat Partidului Revoluționar Socialist: așa cum a spus ea însăși, a fost mituită de platforma acestui partid, care a fost exprimată în cuvintele: „Poate domnul de ieri și sclavul de ieri să fie azi egală ”- și-a dorit atât de mult fericirea pentru toată lumea ... O tânără activă a fost aleasă chiar ca viceprimar din Anapa - iar după ce capul însuși a scăpat o lună mai târziu, Lisa a devenit șefa orașului. După cum își amintesc, ea a încercat să fie demnă de bunicul ei - a avut grijă de locuitori, nu a permis bandelor atroce să jefuiască orașul, liniștind uneori personal pe liderii prezumți. Când roșii l-au capturat pe Anapa, au redenumit automat Duma orașului în Consiliul Deputaților, iar Liza, fără să întrebe măcar, a fost pusă acolo de către comisarul pentru educație și sănătate publică. A fugit imediat la Moscova, unde s-a luptat cu bolșevicii împreună cu colegii ei de partid ai Revoluționarilor Socialiști - iar când s-a întors la Anapa, ocupată de Armata Voluntară, a fost imediat arestată ca „comisar roșu”. Ziarele Voloshin, Teffi, Aleksey Tolstoi și Vera Inber au vorbit în apărarea Lisa, dar au fost totuși judecate și condamnate la două săptămâni de gardă - deși le-ar fi putut împușca. Ei spun că Lisa datora o sentință atât de blândă influenței lui Daniil Ermolaevici Skobtsov, președintele tribunalului districtului militar, o figură proeminentă în Consiliul regional Kuban (și la un moment dat președintele ei). Curând Lisa s-a căsătorit cu el: abia a fost dragoste - inima ei, în propriile ei cuvinte, a fost dată pentru totdeauna lui Blok, dar a găsit în Skobtsov un umăr de încredere pe care să se sprijine, un bărbat grijuliu și un bărbat hotărât, care i-a arătat calea de ieșire. Coșmar bolșevic. În urma lui Skobtsev, Lisa și fiica și mama ei au plecat în exil.

DE Skobtsov, 1945

Pe o barcă aglomerată au navigat de la Novorossiysk la Tiflis - cel mai mult, Lisa se temea că copilul ei, pe care îl aștepta de la Skobtsov, se va naște chiar într-o ținută îndesată și întunecată. A avut noroc: fiul ei s-a născut pe coasta Georgiei. Împreună cu nou-născutul, Yura Elizaveta a ajuns la Constantinopol, unde s-a întâlnit în cele din urmă cu Skobtsov - a fost evacuat prin România împreună cu guvernul Kuban. Dar acesta nu a fost sfârșitul călătoriei - prin Iugoslavia, unde s-a născut fiica Anastasia, Skobtsovs a ajuns la Paris.

A trăi în cel mai amuzant oraș din lume pentru o familie cu trei copii și fără niciun mijloc a fost incredibil de dificil. Încercând să câștige ceva, Elizabeth a cusut și a făcut păpuși - care au stricat complet ochii deja priviți. În cele din urmă, Skobtsov și-a găsit un loc de muncă ca șofer de taxi - a fost un succes rar și, de asemenea, un venit constant. Având ocazia să scape de munca constantă, Elizaveta Skobtsova a revenit la literatură - sub numele de Yuri Danilov (în onoarea tatălui și a soțului), a publicat romanul autobiografic „Câmpia rusă” și povestea „Klim Semenovici Barynkin”, sub numele ei - poezii, colecția de vieți ale sfinților ” Recoltarea spiritului ”și mai multe cărți despre scriitori ruși.

A fost apropiată de filozofii religioși - Nikolai Onufrievich Lossky, Nikolai Aleksandrovich Berdyaev, Sergey Nikolaevich Bulgakov și, împreună cu aceștia, a luat parte la crearea Institutului Teologic Ortodox din Paris. Căutarea ei spirituală părea să găsească o cale de ieșire în conversațiile despre religie și să-i slujească vecinilor: nu degeaba Culesul Duhului a fost dedicat în principal exploatărilor spirituale în numele iubirii pentru oameni. „Calea către Dumnezeu se află prin dragostea pentru om și nu există altă cale ...”, a spus ea.

Dar șirul strălucitor nu a durat mult: în iarna anului 1926, după gripa transferată, micuța Nastya a murit: medicii au ratat apariția meningitei, iar fetița s-a stins în brațele mamei sale timp de două luni. Supraviețuind morții fiicei sale, Elisabeta s-a învinovățit de tot: odată ce a decis să-i dea inima unui poet îndepărtat, nu a dat dragoste copiilor și, odată ce a refuzat pe Dumnezeu, și-a pierdut mila și harul. După cum a scris Elizaveta Yurievna: „M-am întors din cimitir de către o altă persoană ... Am văzut o nouă cale și un nou sens în viață: a fi mama tuturor, a tuturor celor care au nevoie de ajutor matern, protecție, protecție. Restul este deja secundar. ”

Elizaveta Yurievna a devenit misionară a Mișcării Creștine a Studenților din Rusia (RSHD), a călătorit pe scară largă în toată Europa, peste tot întâlnind „nevoia și întunericul ignoranței”. După ce și-a ales calea slujbei monahale, ea, primind un divorț bisericesc de la soțul ei, a luat tonă monahală în martie 1932, primind numele Mariei în amintirea Sfintei Maria a Egiptului - fosta curvă, pocăită și dobândită sfințenie prin pocăință îndelungată în deșert. Episcopul Eulogius, care a condus ritul, a binecuvântat-o \u200b\u200bcu cuvinte profetice: „În timp ce Maria Egiptului a intrat în pustie la fiare sălbatice, așa că vă trimit, iar voi mergeți în lume - la oameni, îndurați tot răutatea de la ei și poate mai rău decât animalele sălbatice” .

Elizaveta Skobtsova cu copii, Serbia, 1923

Spre deosebire de multe generații de maici, mama Maria nu intenționa să se retragă pe zidurile mănăstirii, dedicându-și viața austerităților și rugăciunilor: era convinsă că trebuie să rămână în lume pentru a servi oamenii. „Acum pentru călugăr există o singură mănăstire - întreaga lume”, a spus ea. În exterior, era complet spre deosebire de călugărițele franceze: îmbrăcată într-o casă de bărbat, moștenită de la o tăietură rapidă, fumat în permanență, îmbrăcată în încălțămintea bărbătească, cu un mers puternic de rafală și un potop de râs. Una dintre prietenele ei a descris-o: „Foarte plin de viață, vesel, cu mișcări sacadate rapide, deschise, sociabile ... Mi s-a părut o călugăriță oarecum extravagantă ... În afară, Elizaveta Yurievna a amintit studentului nostru revoluționar de acel stil de modă veche, a cărui caracteristică distinctivă era o nesocotire accentuată pentru costumul ei , coafură și condiții timide de zi cu zi: tipurile de rochie întunecată purtată, căciulă de casă, căptușeală cumva netezită, pince-nez pe o dantelă neagră, țigară invariabilă ... Elizaveta Yurye VNA părea atât de rusesc, deci, într-un zâmbet, rus! Nu ne putem întreba decât cum a reușit să păstreze la Paris, în centrul modei și orice pretențiozitate estetică externă, chipul familiar al unei femei emancipate rusești, iar chipul ei era și complet rusesc: rotund, grosolan, cu ochi neobișnuit de vioi, „râzători” sub sprâncene rotunde întunecate și cu un zâmbet larg, dar nu cu un zâmbet naiv și bun, dar cu acel viclenie rusă, cu acea batjocură inteligentă care cunoaște perfect valoarea relativă a cuvintelor, oamenilor, lucrurilor. "

În calitate de secretară de călătorie a RSHD, mama Maria a călătorit prin țară, conducând conversații, predicând, ascultând și ajutând. Odată, într-un sat minier, a fost întâmpinată de ridicol: „Mai bine ai fi spălat podeaua pentru noi, dar ai curățat toată murdăria decât să citești rapoartele!” Maica Maria a întrebat doar unde au zdrențe și s-a pus la treabă. „A lucrat cu sârguință, dar a udat doar rochia întreagă cu apă”, și-a amintit ea. - Și stau, privesc ... și atunci acea persoană care mi-a spus atât de rău, își scoate geaca de piele și îmi dă cuvintele: „Pune-te ... Ești cu toții îmbibat”. Și apoi gheața s-a topit. Când am terminat de spălat podeaua, am fost așezat la masă, am adus prânzul și a urmat o conversație ". Așa că mama Maria se pregătea pentru slujirea ei: „Mai întâi, fapte și numai apoi cuvinte”, a spus ea.

Cu ajutorul mitropolitului Eulogius și al prietenilor - Berdyaev, Lossky, părintele Dimitry Klepinin, Skobtsov, care a rămas tovarășa ei fidelă până la sfârșit, Maica Maria a organizat mișcarea de muncă ortodoxă: mai întâi a deschis un dormitor pentru femei cu o sală de mese pe strada Lurmel, unde a dat adăpost. pentru cei fără adăpost, jigniți sau care au nevoie de ajutor și la cămin - biserica casei, în dispozitivul căruia mama Maria a luat parte activă. Înapoi la Sankt Petersburg, a luat lecții de pictură, iar acum a stăpânit tehnica vitraliei și a broderiei cu fire de aur. Maica Maria a pictat icoane și a pictat pereți, a brodat coperțile și a lucrat și ca arhitect, tâmplar și tâmplar. Puțin mai târziu, a organizat o pensiune pentru bărbați și un adăpost pentru familii, un sanatoriu pentru tuberculoză în apropiere de Paris, ateliere și un spital. Fiul Yuri a ajutat-o \u200b\u200bpe mamă în orice, dar fiica Guyanei, care a devenit o comunistă convinsă, era dornică să se întoarcă în patria sa. Alexei Nikolayevich Tolstoi, care însuși s-a întors din exil, a ajutat-o \u200b\u200bsă plece în Uniunea Sovietică în 1935. După un an și jumătate a murit - fie din tifoid, fie din dizenterie ...

Elizaveta Skobtsova cu copii la scurt timp după sosirea în Franța.

Când a început cel de-al doilea război mondial și germanii au ocupat Franța, căminul de pe strada Lourmel a devenit centrul luptei ascunse, iar apoi unul dintre sediile mișcării de rezistență: dezertorii și refugiații, comuniștii și evreii care se ascund acolo, cu ajutorul celor care lucrau acolo și a prietenilor lor împrăștiați în toată țara, s-au organizat lăstari și colete ilegale, iar produsele alimentare și medicamentele au fost livrate unităților partizane. Pentru a salva evreii condamnați de autoritățile germane de a fi trimiși în tabere, mama Maria a eliberat certificate de muncă false, metrice și certificate de botez - autoritățile civile ale orașului au ghicit falsuri, dar din respect pentru mama Maria și simpatia pentru treburile ei au făcut ochii. Atunci când evreii parizieni au fost conduși într-un velodrom închis în iarna anului 1942, ea a fost capabilă să ducă acolo mâncare și să ia patru copii înapoi, folosind coșuri de gunoi. Ei spun că mama Mary se afla pe lista persoanelor pe care erau pregătite necondiționat să le accepte în SUA, dar a ales să rămână în Franța, acolo unde era nevoie. Deși a fost avertizată că se comportă prea sfidător - mama Maria nu avea de gând să se prefacă că suferă naziștii și, din când în când, nu a ezitat să le spună despre ura ei - a continuat să facă tot ceea ce a considerat de cuviință. În convingerea ei, dacă ea, cel puțin în exterior, s-ar înclina în fața invadatorilor, aceasta ar ucide credința în victorie printre enoriașii săi. Ea însăși a fost încrezută în mod necondiționat că Germania va fi învinsă, iar Uniunea Sovietică va face acest lucru: „Nu mi-e teamă pentru Rusia”, a scris ea. - Știu că va câștiga. Va veni ziua când vom afla la radio că aeronavele sovietice au distrus Berlinul. Apoi va exista o „perioadă rusă” a istoriei. Toate posibilitățile sunt deschise. Rusia are un viitor deosebit. Dar ce ocean de sânge! ”

În februarie 1943, când mama Maria era plecată, Gestapo a venit la o pensiune de pe strada Lurmel: Yuri Skobtsov și cei mai apropiați asociați ai mamei Mariei au fost arestați pentru că au adăpostit evrei - au spus că au fost dați de provocatori. Sofya Borisovna și-a amintit în acea dimineață: „Dimineața, nepotul meu, Yura Skobtsov, a venit în camera mea, tratându-i pe toți bătrânii cu grijă specială și cu mine cu dragoste puternică. El mi-a inundat soba, a coborât pentru cărbune - și a dispărut. M-am dus să văd de ce nu venea, iar primul pe care l-a întâlnit mi-a spus că germanii au sosit, l-au arestat pe Yura și l-au ținut la birou. Am alergat acolo. Yura stătea la o aruncătură de piatră de la mine, dar se auzi un strigăt: „Unde te duci? Nu îndrăzniți să intrați! Cine esti? Am spus că sunt mama moșierului și vreau să fiu alături de nepotul meu. Gestapovets Hoffmann (vorbea bine rusă pentru că era originar din statele baltice) a strigat: „Acolo! Unde este popa ta? Hai să-l aducem aici. " Apoi, când a venit părintele Dimitri Klepinin, Hoffman a anunțat că îl vor lua pe Yura ostatic și îl vor elibera când mama Maria și F.T. Beat. Am trimis imediat pentru mama Maria. Ea și Pianov, aflând că Yura va fi eliberată la sosirea lor, au sosit imediat. Când Yura a fost luat, mi-au permis să mă apropii de el. L-am îmbrățișat și l-am binecuvântat. Era un favorit comun, de o amabilitate uimitoare, gata să-i ajute pe toți, restrâns și blând. Dacă Yura nu s-ar fi oprit, dar ar fi plecat cu mama sa în sat, poate că ar fi evitat arestarea. A doua zi, părintele Dimitri, un preot minunat și un om, a fost luat, l-a interogat la nesfârșit și i-a pus pe el și pe Yura în tabără. ”

Mai întâi, arestații au fost plasați în tabăra Compiegne, lângă Paris, iar apoi mama lor Maria a fost transferată în Ravensbrück, Germania, iar bărbații au fost trimiși în Douro, unde au fost nevoiți să lucreze la construcția de uzine subterane de rachete: condițiile erau atât de dificile, încât rareori au supraviețuit mai mult de o lună. Atât tatăl Dimitri, cât și Yuri Skobtsov nu au durat nici două săptămâni ...

S. B. Pilenko, Yura Skobtsov, A. Babadzhan, mama Maria, G. P. Fedotov, despre. Dmitry Klepinin, K, B, Mochulsky. Paris, toamna 1939

Maica Maria a locuit în tabăra Ravensbrück aproximativ doi ani. Cei care au fost cu ea în acei ani și-au amintit de o căldură extraordinară și apreciere: nu a pierdut niciodată inima, a fost mereu prietenoasă și veselă, a susținut și a încurajat pe ceilalți, i-a ajutat să supraviețuiască. Nici măcar fumul din conductele crematoriului nu i s-a părut un omagiu sumbr: „Numai aici, deasupra țevii în sine, puful de fum este mohorât”, a spus mama Maria, „și ridicându-se, se transformă într-un nor de lumină, astfel încât se vor disipa complet în spațiul nelimitat. Așadar, sufletele noastre, despărțindu-se de pământul păcătos, într-o ușoară fugă neliniștitoare merg în eternitate pentru o nouă viață veselă pe malul fermecat. Unul dintre prizonieri și-a amintit cum, într-o zi, supraveghetorul a atacat-o pe mama ei Maria, deoarece călugărița a îndrăznit să vorbească cu un alt prizonier. - Mama, de parcă n-ar fi observat, termină calm fraza pe care o începuse. Un bărbat SS infuriat a aruncat-o și i-a aruncat lovituri cu o centură pe față, dar nici nu a îndrăznit să arunce o privire. " Chiar și în tabără, mama Maria a continuat să lucreze la ac - brodat, de exemplu, icoana „Fecioara Fericită cu un copil răstignit” și imaginea „Forțele aliate din Normandia”, create de haine purtate de ață pe eșarfa unuia dintre vecinii săi.

Maica Maria a murit în ajunul Paștelui, 31 martie 1945. Conform unei legende, ea a suferit de dizenterie de mult timp, iar prizonierii care o iubeau au ascuns-o de paznici până când s-au lovit accidental de ea, vorbind cu prizonierii. Mama Maria era atât de slabă încât abia putea să stea pe picioare - și astfel au fost trimise imediat în camera de gaz. Potrivit unei alte versiuni, mama Maria a intrat în camera de benzină, schimbând jachete cu un alt prizonier, explicând că ea însăși nu mai are decât o scurtă perioadă de timp. Două zile mai târziu, tabăra a fost eliberată - dar cenușa mamei Mariei era deja împrăștiată peste cazarma lui Ravensbrück.

Amintirea ei nu va dispărea. Prin decizia Patriarhiei Constantinopolului din 16 ianuarie 2004, mama Maria, Yuri Skobtsov și Dmitri Klepinin au fost canonizate ca martiri.

     Din cartea EXCELENT ... unde, cu cine și cum   autor Lenin Lena

Capitolul treizeci de clipuri ale lui Kuzmin Despre motivul pentru care playerul video muzical a fost lovit pe cap și de ce Kuzmin și cu mine am înghețat. Prima cunoștință cu Vladimir Kuzmin a fost, după cum am menționat deja, în absență - mi-a cântat „Two Stars” de la Pugacheva de la casetofonul antediluvian la geologic

   Din cartea Viața însăși   autorul    Trauberg Natalya Leonidovna

Elizaveta După ce o tânără evreu care sosise de curând de la Odessa a întâlnit-o pe Valentina Khodasevich cu o tânără doamnă care și-a părăsit soțul, el a avut o aventură cu ea de câțiva ani, și a devenit brusc însărcinată. Iubirea lui Iacov a iubit funcționând instantaneu. El a mutat-o \u200b\u200bla părinții săi,

   Din cartea Cum au rămas idolii. Ultimele zile și ore de preferate populare   autor Razzakov Fedor

KARAVAEVA VALENTINA KARAVAEVA VALENTINA (actriță de teatru și film: Mashenka (1942), Ordinary Miracle (1964); a murit la sfârșitul lui decembrie 1997). Karavaeva a devenit celebru în 1942, jucând rolul principal în filmul Mashenka. Pentru el, actrița a fost distinsă cu Stalin un an mai târziu.

   Din cartea Nora Gal: Amintiri. Articolul. Poezie. Scrisori. Bibliografie.   de Gal Nora

Edward Kuzmin „Tot ce atinge un bărbat ...” Tot ce atinge un bărbat, Iluminat de sufletul său viu ... Aceste rânduri ale versurilor ulterioare ale lui Marshak sună în mine atunci când mă uit la pereții apartamentului mamei mele căpătat cu rafturi de cărți. Am vrut să scriu „orfan

   Din cartea lui Lenin. Viața și moartea   autor Payne Robert

Elizabeth de K. Din momentul în care Lenin a părăsit Samara, și-a dedicat complet viața revoluției. Era la fel ca acel conspirator nechaievov, un bărbat condamnat care și-a subordonat propriile interese, toate talentele și abilitățile către singurul obiectiv pe care l-a servit,

   Din cartea Strălucirea stelelor veșnice   autor Razzakov Fedor

Valentina KARAVAEVA Valentina KARAVAEVA (actriță de teatru și film: Mashenka (1942; rolul principal este Mashenka), Miracle obișnuită (1964; Emilia); a murit la sfârșitul lui decembrie 1997). Karavaeva a devenit celebru în 1942, jucând un rol major în filmul „Mashenka”. Actriță pentru el

   Din cartea Lumina stelelor dispărute. Oameni care sunt mereu alături de noi   autor Razzakov Fedor

21 decembrie - Valentina KARAVAEVA Această actriță a jucat un singur rol important în film, dar acest rol a făcut-o faimoasă mulți ani. Filmul „Mashenka” cu participarea ei a fost unul dintre cele mai îndrăgite filme de pe fronturile celui de-al Doilea Război Mondial, iar actrița însăși a devenit

   Din cartea lui Nikita Hrușciov. reformator   autorul    Hrușciov Serghei Nikitici

Șahinshah iranian, Elisabeta Angliei și Elisabeta din Belgia Cu Voroshilov, care îmbătrânește repede mintea, dar nu și corpul său, diverse incidente se întâmplau din când în când. Le-aș numi comic dacă comicismul în politica mare nu ar fi însoțit de foarte neplăcute pentru țară

   Din cartea Articole și memorii   autorul    Schwartz Evgeny Lvovich

Elizabeth Bam Prima și până acum singura reprezentație a fost jucată pe 24 ianuarie 1928 în Casa Sigiliilor, pe Fontanka, în programul celor trei ore oberiute rămase. Zabolotsky, Vaginov,

   Din cartea Actorii filmului nostru. Sukhorukov, Khabensky și alții   autorul    Lyndina Elga Mikhailovna

FLORĂ TORGITĂ Valentina Karavaeva A fost în anii de studiu la Institutul de Cinematografie ... După ore, am fugit la troleibuzul care s-a oprit împotriva studioului de film Gorky. O doamnă ciudată stătea adesea în troleibuz cu noi. Părea un personaj animat din

   Din cartea Acea epocă de argint, acele femei sunt din oțel ...   autorul    Nosik Boris Mikhailovich

Elizabeth Așa că s-a numit fată și tânără pe cărările fabuloasei grădini Nikitsky din Crimeea, pe plajele din Anapa, pe banca gimnaziului, pe Nevsky Prospekt sau în vizită la Blok ... Atunci mai avea multe nume pe care le-a schimbat pe calea greșelilor, păcatelor și cautari

   Din carte Cele mai piquante povești și fantezii ale celebrităților. Partea 1   Autor Amills Roser

Elisabeta I Fecioara înțepenită Elizabeth? Tudo? R, regina bună Bess, regina fată (1533-1603) - regina Angliei și a Irlandei, ultima dinastiei Tudor. Domnia Elisabeta este numită „epoca de aur a Angliei”. La 17 noiembrie 1558, mesagerul poștal a intrat în galop

   Din cartea „Stelele”, a cucerit milioane de inimi   autorul    Vulf Vitaliy Yakovlevich

Elizaveta Kuzmina-Karavaeva O călugăriță ciudată Ea a mers în general pe drumul obișnuit pentru mulți dintre contemporanii săi: dragoste nerecomandată, pasiune pentru poezie, revoluție, emigrare, lagăr de concentrare german ... (Dar cât de neobișnuit a mers pe această cale! Această cale a condus din Crimeea

   Din cartea Acești patru ani. Din notele unui corespondent de război. T. I.   autor Boris Field

Moartea lui Matvey Kuzmin Așa că în locul în care partizanii și-au scos aurul, nu am putut ajunge. Totuși, nu le-aș fi găsit acolo. Toate cele trei au fost evacuate cu avionul la spitalul din spate. Vii, toți trei sunt foarte înghețați, dar, spun ei, devin mai buni. Am reușit doar

   Din cartea Gumilyov fără luciu   autorul    Fokin Pavel Evgenievich

Maria Kuzmina-Karavaeva Anna Andreevna Gumilyova: În viața lui Kolya au existat multe hobby-uri. Dar iubirea lui cea mai înălțată și cea mai profundă a fost dragostea pentru Masha. Influențat de poveștile lui A. I. despre moșia familiei Slepnev și acea mare bibliotecă antică, care este intactă acolo

   Din cartea Epoca de argint. Galeria de portret a eroilor culturali ai secolului XIX - XX. Volumul 2. CR   autorul    Fokin Pavel Evgenievich

KUZMINA-KARAVAEVA (nee Pilenko; în cea de-a doua căsătorie a lui Skobtsov, mama Maria ca călugăr) Elizaveta Yuryevna pseudo. Yuri Danilov, Yu. D.; 8 (20) .12.1891 - 31/03/1945 Poezie, prozatoare, publicist. Participantul "Miercuri" de pe "turnul" Vyach. Ivanova. Membru al „Atelierului poeților”. Participant la întâlnire

Nun maria  (cunoscută sub numele de Maica Maria, în lume Elizaveta Yurievna Skobtseva, copilărie Pylenkode primul soț Kuzmina-Karavaeva; 8 decembrie 1891, Riga - 31 martie 1945, Ravensbrück, Germania) - o călugăriță a Patriarhiei din Constantinopol (exarhatul vest-european de tradiție rusă) de origine rusă. Poezie, memorialistă, participant la Rezistența franceză. A fost canonizat de Patriarhia Constantinopolului ca martir în 2004.

biografie

Elizaveta Yurievna Pilenko s-a născut pe 8 decembrie 1891 (20 decembrie, conform noului stil) în Riga în familia avocatei Yuri Dmitrievici Pilenko și Sofia Borisovna (nee Delone). Casa nr. 21 de pe strada Elizabetes (arhitectul E. Trompovsky) a fost păstrată; în 2011, pe ea a fost instalată o placă memorială.

În 1895, Yuri Pilenko s-a retras și s-a mutat cu familia la Anapa, unde se afla moșia Dzhemete cu podgorii la șase mile de oraș, pe care a moștenit-o după moartea tatălui său, generalul pensionar și vinificatorul D. V. Pilenko. În mai 1905, pentru succesul său în viticultură, Yu. D. Pilenko a fost numit director al Grădinii Botanice Imperiale Nikitsky și al Școlii de Horticultură și Vinificație. Familia s-a mutat în Yalta, unde Lisa Pilenko a absolvit clasa a IV-a a gimnaziului de fete din Yalta, cu un premiu de gradul II.

În primăvara anului 1906, Yu. D. Pilenko a fost transferat pentru a servi la Sankt Petersburg, dar nu am avut timp să plec la destinație - pe 17 iulie a murit brusc în Anapa. Lisa a fost șocată de această tragedie și, în propriile ei cuvinte, și-a pierdut credința în Dumnezeu.

În august 1906, văduva S. B. Pilenko cu doi copii (Lisa avea un frate mai mic Dmitry) s-a mutat la Sankt Petersburg. Lisa a studiat doi ani într-o sală de gimnastică privată din L. S. Tagantseva, apoi a mers la gimnaziul M. N. Stoyunina, pe care a absolvit-o în primăvara anului 1909 cu o medalie de argint și a intrat în cele mai bune cursuri de Bestuzhev (departamentul filozofic al facultății istorice și filologice). În februarie 1908, a cunoscut-o pe A. Blok, cu care a dezvoltat ulterior o relație complexă și o corespondență îndelungată.

La 19 februarie 1910, Elizaveta Pilenko s-a căsătorit cu asistentul avocatului Dmitri Kuzmin-Karavaev, un cunoscut al multor scriitori mitropoliteni, a participat la întâlniri pe turn cu Vyacheslav Ivanov, întâlniri ale Atelierului de poeți, întâlniri religioase și filozofice și au comunicat cu Nikolai Gumilyov , Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Mikhail Lozinsky.

Ea a părăsit cursurile Bestuzhev, fără a primi o diplomă, în primăvara anului 1912 a publicat prima colecție de poezii „Scythian Shards”, care a fost primită în mod pozitiv de critici. Curând Kuzmina-Karavaeva a început să fie cântărită de atmosfera elitei estetice a capitalei și a mers mai întâi în stațiunea germană Bad Nauheim, apoi în Crimeea, unde a vorbit cu Alexei Tolstoi, Maximilian Voloshin, Aristarkh Lentulov.

În primăvara anului 1913 și-a părăsit soțul (oficial, divorțul a fost oficializat abia la sfârșitul anului 1916) și a plecat din Sankt Petersburg pentru Anapa. Pe 18 octombrie, la Kuzmina-Karavaeva s-a născut o fiică, căreia i-a dat numele de Gayana (greacă „pământească”). La începutul anului 1914, ea i-a trimis lui Blok manuscrisul noii sale cărți de poezii, Drumul, pe care l-a întors cu comentarii în marje, dar colecția nu a fost niciodată publicată. Pentru Kuzmina-Karavaeva, a fost timpul pentru discordia spirituală, o „răscruce”, în cuvintele ei. Ea a devenit mai interesată de problemele religioase, reflectate asupra scopului și sensului vieții. În aprilie 1915, ea a publicat romanul filozofic Urali, stilizat ca Evanghelie, iar în aprilie 1916, o colecție de poezii Ruth, care a inclus multe versete din Drumul nepublicat.

Kuzmin-Karavaev a întâlnit revoluția din februarie cu entuziasm și deja în martie 1917 a aderat la Partidul Revoluționar Socialist. Ea a petrecut cea mai mare parte din 1917 la Anapa, în februarie 1918 a fost aleasă primar. Când, după o scurtă perioadă de dublă putere, bolșevicii au preluat complet puterea în oraș, Kuzmina-Karavaeva, deși nu împărtășea ideologia bolșevică, a preluat funcția de comisar pentru sănătate și educație publică, încercând să protejeze populația de jafuri și teroare. În mai 1918, a participat la un congres al Partidului Socialist-Revoluționar de dreapta de la Moscova și a desfășurat lucrări subterane anti-bolșevice, s-a întors în toamna la Anapa, unde a fost arestată de contrainteligența lui Denikin - se confrunta cu pedeapsa cu moartea pentru „comisarism” și participarea la naționalizarea proprietății private. Pe 15 martie 1919, cazul ei a fost examinat de tribunalul regional de district militar din Ekaterinodar și numai datorită abilității apărute organizate, inculpatul a primit doar două săptămâni de arest. În vara anului 1919, când Kuzmina-Karavaeva s-a căsătorit cu D. E. Skobtsov, o figură a cazacului Kuban care a fost timp de președinte al Consiliului regional Kuban. În primăvara anului 1920, după derularea Mișcării Albe în Kuban, a fost învinsă, Elizaveta Skobtsova și mama sa S. B. Pilenko și fiica Gayana au evacuat în Georgia, unde fiul lor Yuri s-a născut cu Elizabeth Yuryevna, apoi întreaga familie Skobtsov a emigrat la Constantinopol, unde au locuit ceva timp în Serbia, unde La 4 decembrie 1922 s-a născut fiica Anastasia, iar în ianuarie 1924 s-a mutat la Paris.

În 1924-1925, Elizaveta Skobtsova a publicat în revistele de emigranți poveștile „Câmpia rusă” și „Klim Semenovici Barynkin”, care descrie tragedia războiului civil, eseuri autobiografice „Cum am fost primar” și „Prietenul copilăriei mele”, precum și un eseu memorial-filozofic „Ultimii Romani”.

La 7 martie 1926, fiica ei cea mai mică, Anastasia, a murit din cauza meningitei. Șocată de mâhnire, Elizabeth Skobtsova a simțit renașterea spirituală și a descoperit un nou sens în viața ei în slujirea oamenilor în numele lui Dumnezeu. Din 1927, ea a devenit un membru activ al Mișcării Creștine a Studenților Rusi (RSHD), a călătorit în Franța ca secretar de călătorie, vizitând comunitățile de emigranți ruși, a ținut prelegeri, rapoarte și a publicat note despre viața dificilă a emigranților. In absentia a absolvit Institutul Teologic Ortodox Sf. Sergius din Paris.

La 16 martie 1932, în biserica Institutului Teologic Ortodox Sf. Sergius, a primit tonură monahală de la Mitropolitul Eulogius (Sf. George), a primit numele Maria în cinstea Sfintei Maria a Egiptului, iar cu binecuvântarea părintelui său spiritual Arhiepiscopul Serghei Bulgakov și-a început serviciul monahal neconvențional în lume, dedicându-se carității. și predicarea. A organizat un dormitor pentru femei singure la Paris, o casă de vacanță pentru recuperarea bolnavilor de tuberculoză în Noisy-le-Grand, lângă Paris, și a făcut cea mai mare parte a muncii: a mers la piață, a curățat, a pregătit mâncarea, a pictat biserici de casă, icoane brodate și cămăși pentru ei . La cămin, au fost aranjate Biserica mijlocirii Preasfintei Fecioare Maria și cursurile psalmilor, iar din iarna anilor 1936-1937 - cursuri misionare. La 27 septembrie 1935, la inițiativa călugăriței Maria, a fost creată societatea de caritate a lucrărilor ortodoxe și a unei educații cultural-educaționale, care a inclus Nikolai Berdyaev, Sergey Bulgakov, Georgy Fedotov, Konstantin Mochulsky.

În iulie 1935, fiica cea mai mare a Mariei (Skobtsova) Gayana a plecat în URSS, iar la 30 iulie 1936, a murit brusc la Moscova.

Maica Maria a făcut constant prezentări, a publicat articole sociale teologice și acute, iar la cea de-a cincisprezecea aniversare a morții sale a publicat un eseu de memorie „Întâlniri cu blocul” în revista „Note moderne”. În ciuda ocupării sale incredibile, ea a dedicat mult timp poeziei - în 1937, colecția de poezie a fost publicată la Berlin, la sfârșitul anilor 1930 și începutul anilor 1940, a scris piesele de mister Mystery Anna, Seven Chalices and Soldiers. “.

În timpul ocupației naziste de la Paris, dormitorul călugăriței de pe strada Lourmel a devenit unul dintre sediile Rezistenței. În iunie 1942, când naziștii au efectuat arestări în masă a evreilor la Paris și i-au condus pe un velodrom de iarnă pentru plecarea ulterioară spre Auschwitz, călugărița Maria a putut să scoată în secret patru copii evrei în containerele de gunoi. Casele de pe Lourmel și din Noisy-le-Grand au devenit refugiați pentru evrei și prizonieri de război, M. Maria și Fr. Demetrius Klepinin a dat și evreilor certificate de botez false, care uneori au ajutat.

La 8 februarie 1943, Gestapo a arestat-o \u200b\u200bpe fiul ei, Yura, iar pe 9 februarie, pe M. Maria, care a fost ținută mai întâi în închisoarea din Fort Romenville, și apoi trimisă în lagărul de concentrare Ravensbrück. La 6 februarie 1944, Yuri Skobtsov a murit în lagărul de concentrare Dora („ramura” din Buchenwald), călugărița Maria a fost executată în camera de gaz din Ravensbrück la 31 martie 1945, cu o săptămână înainte de eliberarea lagărului de către Armata Roșie.

În 1985, centrul memorial al lui Yad Vashem, mama Mariei, a primit postum titlul de „neprihănitul lumii”.

A fost canonizat de Patriarhia Constantinopolului ca reverend Martir la 16 ianuarie 2004. În cercurile conservatoare ale Bisericii Ortodoxe Ruse, această canonizare a provocat o serie de recenzii dezaprobatoare.

Kuzmina-Karavaeva

PILENKO Elizaveta Yuryevna,

de primul ei sot - KUZMINA-KARAVAEVA,

pe a doua - SKOBTSOVA,

în monahism MAMĂ MARIA

8 (20) .XII.1891, Riga - 31.III.1945, tabăra Ravensbrück

Soarta umană a Kuzmina-Karavaeva a umbrit soarta ei poetică. Imaginația noastră nu-i pasă de poetele Kuzmina-Karavaev, ci de mama Maria, pe care a ales-o singură când a intrat voluntar în camera de gaz, salvând fata pe care nu a salvat-o ...

Și îmi pare rău

Că inima lumii nu conține.

Lisa Pilenko provine dintr-o familie nobilă. Vara și-a petrecut copilăria în Anapa și Yalta, iar iarna la Sankt Petersburg. La gimnaziu, a început să scrie poezie și a tradus Novalis (această alegere în sine spune ceva). În 1909-1911 a studiat la catedra filosofică a cursurilor Femeilor Superioare (Bestuzhev). Am ascultat prelegeri de Nikolai Lossky și Semyon Frank. Încă din tinerețe a fost atrasă de întrebările de religie; a fost prima femeie care a studiat teologia in absentia la Seminarul Teologic din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, nu a fost niciodată o „ciorapie albastră”.

Potrivit amintirilor lui Alexandra Buchen: „Elizaveta Yurievna la acea vreme era înaltă, foarte plină, avea un chip extrem de rar pentru Petersburg, o persoană strălucitoare nepoliticoasă, veselă, senzuală, sociabilă, răsfățată de mama ei și sigură de sine. Era înzestrată cu talente diverse, scria poezie și era considerată poetă, era o artistă și avea abilități artistice unice. " Care? De exemplu, deținea tehnica cusăturii rusești antice, pictura cu icoane, pictura pe perete, vitralii ... Pe scurt, abilitățile mele erau peste margine. Dar, în sufletul meu, o agitație a rătăcit, un fel de neliniște tânguitoare, îmi doream ceva arzător și ceva lipsea tot timpul. Pentru răspunsuri la întrebările intolerabile de a fi la 15 ani, s-a dus la Alexander Blok.

„Un sentiment ciudat”, a scris mai târziu în memoriile sale. - Plecând cu Galernaya, am lăsat o parte din sufletul meu acolo. Aceasta nu este iubire copilărească. În fond, este mai probabil anxietatea și îngrijorarea maternă. Și împreună cu aceasta, inima este ușoară și veselă. Este bine când există o dorință atât de mare în lume, o viață mare, multă atenție, un suflet mare, dezbrăcat, cu vedere ... "

Despre această sosire neașteptată a unui tânăr străin, Blok a scris poezii:

Când stai în calea mea

Atât de viu, atât de frumos

Dar atât de epuizat

Vorbește totul despre trist

Gândește-te la moarte

Iubește pe nimeni

Și disprețuiește-ți frumusețea -

Deci ce? O să te fac rău?

O, nu! Pentru că nu sunt violator

Nu este un mincinos sau un om mândru

Deși știu multe

Cred că prea mult din copilărie

Și prea ocupat cu el însuși.

Pentru că sunt scriitor

Un bărbat care cheamă totul pe nume

Scoate aroma dintr-o floare vie.

Cât nu vorbiți despre cei tristi

Cât de mult nu vă gândiți la scopuri și principii,

Cu toate acestea îndrăznesc să mă gândesc

Că ai doar cincisprezece ani.

Și, prin urmare, aș dori

Pentru a te face să te îndrăgostești de o persoană simplă,

Cine iubește pământul și cerul

Mai mult decât rimat și non-rimat

Vorbește despre pământ și cer.

Într-adevăr, voi fi fericit pentru tine

De vreme ce - numai în dragoste

Are dreptul la titlul de om.

La 18 ani, în 1910, Elizaveta Pilenko s-a căsătorit cu vărul ei Dmitry Kuzmin-Karavaev, un avocat prin pregătire, care a fost aproape de mediul literar și și-a introdus acolo tânăra soție. Când s-au căsătorit, toate rudele și prietenii erau perpleși: erau foarte diferiți unul de celălalt și, după cum au spus, nu erau un cuplu. Acest lucru s-a întâmplat mai târziu, când la Kishinev Kuzmina-Karavaeva a întâlnit o altă persoană și s-a îndrăgostit de el. Ea i-a cerut soțului să-i dea un divorț, dar nu a primit un divorț. Când s-a născut o fiică (Gayana, ceea ce însemna: pământesc), Kuzmin-Karavaev i-a dat numele de familie și a recunoscut-o drept fiica sa. Dar nici asta nu le-a salvat căsătoria.

Încă încă căsătorită, în 1910, Kuzmina-Karavaeva s-a întâlnit cu Blok pentru a doua oară, după care a avut loc o corespondență între ei. Ea i-a scris lui Blok: „Când eram încă cu tine o fată, mi-am dat seama că era pentru totdeauna ... și atunci viața a mers ca o spirală ... cercul s-a încheiat și, din nou, oarecum ciudat a revenit la tine ... Cu soțul meu m-am despărțit și au fost multe altele în afară de gravitate ... și din nou m-am îndrăgostit de un bărbat ... Și ai fost ... nu te pot uita, pentru că simt prea bine că nu sunt decât punctul de aplicare al forței care a intrat în cercul vieții pentru tine. Și eu însumi nu am nimic de-a face. ”

Blok i-a răspuns la 1 decembrie 1913: „Elizabeth, aș vrea să-ți scriu nu numai că am primit scrisoarea ta. Îl cred, mulțumesc și sărutăm mâinile. Nu pot avea alte cuvinte, nu voi avea mult timp ... "

Kuzmina-Karavaeva nu are nicio încredere: „Dragă Alexandru Alexandrovici. Toată tandrețea mea față de tine ... Toate forțele care sunt în spiritul meu: voința, sentimentul, mintea, toate dorințele, toate gândurile - totul este transformat împreună și totul este îndreptat către tine ... "

"... Sunt trist că nu te-am văzut acum. Până la urmă, voi pleca din nou și nu știu când mă voi întoarce."

A plecat spre sud și nu s-a mai întors niciodată în Rusia. Kuzmina-Karavaeva a aflat despre moartea Blocului în Iugoslavia, unde se afla în sărăcie alături de mama sa, de trei copii și de al doilea soț. Durerea pentru pierderea Blocului era nelimitată ... Își amintea întotdeauna de versurile lui Bloc și le citea adesea altora.

Cu toate acestea, să ne întoarcem în timp. La Sankt Petersburg, Kuzmina-Karavaeva a vizitat „Turnul” lui Vyacheslav Ivanov, a fost membru al „Magazinului de poeți”. A vizitat cabaretul câinilor vagabonzi și ... întâlniri ale societății religioase și filozofice (pentru acea vreme, o asemenea răspândire de interese nu a fost surprinzătoare). Era prietenă cu Anna Akhmatova, care o aprecia ca un bărbat cu „virtuți spirituale extraordinare”, care i-a cunoscut îndeaproape pe Gumilyov, Voloshin, Gorodetsky.

În 1912, a fost publicată prima colecție de Kuzmina-Karavaeva „Schite Scythian”, care a fost reperată, iar Kuzmin-Karavaev a fost asociată cu Tsvetaeva, deși cartea nu a apărut lui Narbut: „Poemele Consiliului municipal ... grele, sumbre și monotone.”

Am băut apă limpede

Mi-am aruncat fața în iaz ...

Indisponibil străinilor

Stepa, unde suntem împreună cu Dumnezeu de secole.

Sau aici sunt liniile din poezia „Mesaj”:

Cât de vesel, cât de vesel peste prăpastie devenind albastru

Mergeți pe gratii, frică de a privi în jos

Și să știi că Dumnezeul străvechi, străvechi, Dumnezeu este înțelept, nepătat,

Nu se teme de moarte, a trimis în ultima sa călătorie.

În prima colecție, Kuzmina-Karavaeva a fost în special lovită de combinația neobișnuită a principiului păgân cu creștinismul. În 1915, a fost lansat romanul liric și filozofic „Urali”, stilizat ca Evanghelie. Kuzmina-Karavaeva și-a pus crezul în gura eroului - profetul, cântărețul și povestitorul: „De acum înainte, voi suporta păcatul și pocăința, pentru că umerii mei sunt puternici și nu mă voi apleca sub acest chin”.

În 1916, a fost publicată a doua colecție de poezii „Ruth”.

Încrucișat de-a lungul anilor

Cuvinte inutile, fapte inutile,

Am umblat piese invizibile;

Niciuna dintre primele dintre noi

Nu voiam să mă uit la semne ...

... Și o inimă tremurătoare secretă,

Profetizează realitatea, aduce necazuri ...

Este uimitor modul în care tânăra a simțit dezastrul iminent. Necazul a stat în pragul Rusiei, iar Kuzmin-Karavaev nu a putut să nu participe la soarta sa. Ea se alătură Partidului Socialist Revoluționar, devine șeful Anapa. Ca artistă și graficiană, produce documente false pentru revoluționarii socialiști, una dintre aceste treceri, Fanny Kaplan a pătruns în fabrica Michelson. El cade în ghearele albilor pentru cooperare cu bolșevicii, ar fi trebuit să încerce și să o împuște, cu toate acestea, liderul cazacului Skobtsov-Kondratyev s-a ridicat în fața ei și a salvat-o. Kuzmina-Karavaeva a devenit soția sa și împreună au părăsit Rusia în 1919.

Din 1923, s-a stabilit la Paris. Kuzmina-Karavaeva s-a implicat imediat activ în viața socială și literară a emigrării. Ea a scris multe și a publicat multe: romanul autobiografic „Câmpia Rusă” și „Klim Semenovici Barynkin” despre Războiul Civil, în 1927, „Recoltarea spiritului. Viața Sfinților ”, o monografie despre Khomyakov, Dostoievski și Vladimir Soloviev.

Tatyana Manukhina i-a reamintit lui Kuzmin-Karavaev înaintea amintirii sale monahale: „E.Yu. i-a reamintit studentului nostru revoluționar acel stil de modă veche, a cărui caracteristică deosebită era un accent pe ignorarea costumului, coafurii și condițiilor timide de zi cu zi: a văzut o rochie întunecată, un craniu improvizat, părul oarecum netezit, o pieptănată pe o dantelă neagră, o țigară invariabilă ... E .yu. părea atât de rusesc, deci, într-un zâmbet, rus! Nu ne putem întreba decât cum a reușit să păstreze la Paris, în centrul modei și orice pretențiozitate estetică externă, chipul familiar al unei femei emancipate rusești. Și chipul ei era, de asemenea, destul de rusesc, rotund, grosolan, cu ochii neobișnuit de vioi, „râzând” sub sprâncene rotunde întunecate, cu un zâmbet larg, dar nu cu un zâmbet naiv și bun, ci cu acel viclean rusesc, cu acea batjocură inteligentă, care este excelentă cunoaște valoarea relativă a cuvintelor, oamenilor și lucrurilor. "

În 1932, după divorțul bisericii de la Skobtsov, Kuzmina-Karavaeva a devenit călugăriță, luând numele de Maria sub tonă, în onoarea Sfintei Maria a Egiptului. De atunci, ea a apărut pe tipar sub numele „Nun Maria”, „Maica Maria”. Dar monahismul ei, ca tot ceea ce făcea, era foarte particular: o combinație între monahism și maternitate. Ea a susținut că calea către Dumnezeu se află doar prin dragostea pentru om și li se va cere doar la Judecata de apoi: „Am hrănit pe foame, am îmbrăcat cei flămânzi, am vizitat bolnavul și prizonierul în închisoare?”

Cădea la fereastră în vopsea altcuiva

Și iubiți-o, străpungeți-o.

Simțiți-vă o altă viață

Deliciul, durerea și vanitatea ei ...

Kuzmina-Karavaeva a intrat în cap în activitatea de caritate, încercând să îi ajute pe toți cei slabi și suferinzi. „Există posibilități nesfârșite de muncă creștină socială peste tot”, a spus ea. - Nevoia de orice este egregă: în iluminare, în sprijin moral, în protecție legală, în asistență materială. În ce mahalale am trebuit să cad! Ce necazuri să întâlnești! .. "

A încercat să fie mama tuturor celor care au nevoie de ajutor matern, protecție, protecție. A deschis o rețea de cămine, cantine, spitale. Una dintre primele pensiuni este casa de pe Avenue de Sachs. Cel mai mare adăpost pentru săraci a fost situat la 77 Ryu Lurmel, toată lumea locuia aici - tineri, femei care decădeau și chiar familie cu copii. Mama Maria nu numai că a gestionat această fermă cu probleme, dar a cumpărat și mâncare, mâncare pregătită, camere spălate, pereți vopsiți și sobe încălzite. Stilul general al mănăstirii ei nu era monahal, ci mai degrabă un artel liber.

Surprinzător, Kuzmina-Karavaeva a continuat să scrie poezie și articole religio-filozofice, tatăl ei spiritual a fost Sergey Bulgakov. În 1937 a fost lansată colecția ei „Poezii”.

Nu că lumea în rău este greșită,

Dar el se află într-un astfel de dor.

Toată amurgul - nu foc și întuneric,

Toate ploile nu sunt furtuni.

Pentru păcatul inițial pe care l-ai pedepsit

Nu răni, nu moarte, nu făină, -

Doar ne-ai arătat întregul adevăr

Și totul străpuns de dor și plictiseală.

În exterior, Kuzmina-Karavaeva a rămas un optimist activ, dar în sufletul ei ... Adresându-se Creatorului, ea a spus:

Este dureros pentru tine să fii cu noi

Păcat neputincios să ne păzească.

Ne-a creat cu mâini strălucitoare, -

Ei bine, nu știm să trăim în lume.

Uneori, disperarea infinită a izbucnit în ea:

Scoate-mă departe de pământul tău

Cu acest beat, sărac și mediocru ...

Soarta a dat lovituri nemiloase lui Kuzmina-Karavaeva: cea mai mică fiică Nastya a murit de meningită, a mers la Moscova, iar fiica cea mai mare Gayana a murit de tifos. Ea și-a pierdut fiul Yuri, dar, adevăr, a murit puțin mai târziu decât însuși poetă.

Când a început cel de-al doilea război mondial, Frăția Ortodoxă a Muncii, organizată de Maica Maria, a ajutat mulți: un atelier de cusut a dat muncă și sute de evrei au primit azil. O poezie a lui Kuzmina-Karavaeva „Steaua lui David” s-a întors pe mâinile ei. Și a înșelat orașul însuși, obținând alimente, bani, lucruri, a pregătit colete pentru cei care erau deja în tabere, a scos documente pentru cei care erau încă liberi și i-a trimis în provincie. În timpul pogromului evreilor în masă, în 1942, când mii de evrei, inclusiv copii, au fost conduși către Velodromul de peste, Kuzmina-Karavaeva a intrat și a salvat mai mulți copii. Dar nu s-a salvat. A fost trimisă în lagărul de concentrare Ravensbrück pentru adăpostirea evreilor.

În tabără, mama Maria a găsit puterea în ea însăși pentru a-i sprijini pe ceilalți, pentru a încuraja cei disperați. Ea a contrastat răul cu dragostea. Și cu dragoste pentru oameni și pentru Dumnezeu, ea a murit la 53 de ani.

La Paris, există „Societatea Prietenilor Maicii Maria”, care a publicat în 1949 cea de-a doua colecție postumă, „Poeme”. Și primul este „Poezii, poezii, mistere. Memories of the Ravensbrück Arest and Camp a fost publicat în 1947. În patria mamei, am aflat prima dată despre ea din paginile revistei Daugava, în 1987. În profeții noștri, fierul Felix Dzerzhinsky a umblat și în niciun caz nu era o mamă Maria acolo.

| |