Epitet - definiție care creează o imagine. Academicianul A. N. Veselovsky l-a apreciat în „Poetica istorică”: „Istoria epitetului este istoria stilului poetic în ediția prescurtată”, adică, în opinia savantului, în fiecare perioadă a dezvoltării literaturii, fiecare schimbare în stilurile și direcțiile literare și-a găsit propria. reflectată în dezvoltarea epitetului. De îndată ce epitetul scoate un „semn esențial” într-un anumit concept și alegerea celui mai important, esențial dintre „neesențial” este o caracteristică a conștiinței literare a epocii, trăsături ale operei scriitorului, atunci aceasta determină caracterul stilului poetic.

Spune, este folosit un concept binecunoscut, dar nu impresionează, nu rănește gândurile. Dar artistul subliniază în acest fenomen un semn semnificativ, dar care nu a fost observat anterior, el, așa cum s-a recomandat în atenția cititorului, iar fenomenul capătă un sens semnificativ mai profund.

Epitete precum „calomnia simplă” a lui Pușkin sau „bucuriile incomplete ale pământului”, imediat, ca un fulger, luminează conținutul unui fenomen la care nu ne-am gândit până acum, ele aduc în conștiință ceea ce anterior nu se simțea vag undeva limitele sale.

Epitetul poartă o mare povară de caracterizare psihologică; el comprimă conținutul la un singur cuvânt. Diferența fundamentală dintre un epitet ca definiție artistică și o definiție logică este aceea că o definiție logică arată modul în care un obiect diferă de altul; epitetul evocă o viziune holistică a subiectului considerat de scriitor dintr-un anumit unghi.
  Lermontov:

Intru pe aleea întunecată; prin tufișuri
  Grinda de seară arată, iar foile galbene
  Fac zgomot sub pași timizi.

Cuvântul „galben” este un epitet, căci nu diferențiază frunzele după culoare, ci ne oferă o idee despre toamnă. Uneori întărește un anumit semn (tăcere profundă, o furtună groaznică). K   întărirea epitetelor   poate fi numărat printre așa-numitul idealizând epitetele   (de exemplu, cuvintele lui Lensky din „Eugene Onegin” de Pușkin „zilele mele de aur sunt primăvară”).

Pot vorbi despre decorarea epitetelorcare au fost utilizate pe scară largă de clasicieni și mai ales de romantici. Ei credeau că folosirea unui substantiv fără un epitet nu este etică; trebuie ridicat cu el. Prin urmare, utilizarea epitetelor în frazele „nava care rulează”, „unda rapidă”, care conferă cuvintelor o aromă poetică, le-a transferat de la prozaic la categoria poetică.

Pentru multe lucrări de literatură antică (în special perioada sa omerică) și pentru lucrări de folclor, așa-numita epitet permanent. Un număr semnificativ de exemple pot fi citate atunci când un epitet permanent și stabil pare să fie „fixat” la un anumit fenomen de viață: „roșu roșu”, „câmp curat”, „coastă abruptă”, „stejar mohorât”, „bun coleg”, „pământ crud” , „Lebede albă”, „marea albastră”.

A. N. Veselovsky, vorbind despre epitetele epopeei, folosește în continuare expresia „ epitetele tautologice».

Așa-numitul epitetele compuse. Printre acestea se numără „epitetele homerice” („haine magnifice”, „argintiu strălucitor”, „suferință îndelungată”, „viclenie”, „lilinoradnaya” și altele). Epitetele compuse sunt deseori întâlnite în poeziile lui G. R. Derzhavin („dulce cu coarde”, „Bielorusia”, „foc negru”).

Epitetele caracterizează întotdeauna convingător personalitatea scriitorului (fiecare scriitor semnificativ poate găsi un set de epitetele preferate specifice manierei și stilului său literar). Într-o anumită măsură, ele caracterizează tendințele literare și chiar epoci întregi în dezvoltarea literaturii.

Epitetele stabile, repetate, caracterizează poezia lui N. Tikhonov; ele se disting prin tensiune, răbdare, intensitate: „vârtej exploziv”, „drumuri violente”, „zori crude”, „câmp arzător”, „încântare profundă”. El are, de asemenea, epitete care exprimă nelimitări în spațiu și timp și includ și negarea „nu”: „surf fără întârziere”, „zumzet nesfârșit”. În cele din urmă, în poeziile sale există multe epitete colorate: „căldură verde”, „verde verde”, „aer verde”, „basm verde”, „fluier albastru de îngheț”, „lavă albastră”.

În eseul său excelent „Ode către epitet” (Literatură. 1972. Nr. 4), L. Ozerov scrie: „În ghiduri și cărți de referință, statuile sunt definite astfel: marmură, cupru, bronz. În cărțile criticilor de artă se adaugă dimensiuni, istorie a creației, caracteristici de stil, maniere. Akhmatova definește statuia astfel: „Uite, e distractiv să fie tristă, atât de elegantă goală”. Gândiți-vă doar: să spuneți despre statuia unei femei goale că este inteligentă. Acesta este un paradox! Dar cum te face să vezi! Și cum această viziune actualizează obiectele. Unul este inteligent. „Naked” este complet diferit. Cu toate acestea, Anna Akhmatova oferă o combinație de „inteligent nud”. Amestecarea a două culori dă o a treia - neașteptată și ascuțită. Epitetul „gol destept” vorbește despre frumusețea trupului. Dublul epitet explodează din interior atât „inteligent”, cât și „gol” și dă o a treia definiție - posibilă doar cu o viziune artistică puternică și îmbunătățită a lumii. Epitetul complex aici este susținut de fraza contrastantă „distracție pentru a fi trist”.

Epitetul dezvăluie noi calități în subiectul și fenomenul înfățișat, actualizează sensul, distruge conceptele consacrate, tradiționale ale celor înfățișate.

L. Ozerov are dreptate când scrie că epitetul este gândit, vopsit, sunet, lumină, că este profunzime, perspectivă, intuiție, vigilență. Epitet este puterea artistului asupra obiectului sau fenomenului vieții descris.

În secolul XX, quilling-ul ca artă a fost uitat nemeritat, dar apoi din nou a reînviat. Și în prezent este foarte des întâlnită. A format imense întreprinderi industriale pentru producția de materiale și unelte pentru el. Deși mai devreme toate benzile de hârtie erau făcute manual. Acum, în magazinele destinate creativității și lucrărilor de ac, el va primi cu siguranță un loc în care orice maestru amator începător sau deja un profesionist va putea găsi lucrurile potrivite pentru sine fără nici o dificultate. Tradus din engleză, cuvântul quilling „quilling” înseamnă pene de pasăre. În limba rusă, arta quilling-ului a primit numele de "rola de hârtie" 34]. Fiind angajată în quilling, pe lângă obținerea plăcerii estetice, o persoană dezvoltă gândire creatoare, răbdare, perseverență, acuratețe și abilități motrice fine ale mâinilor sale. Quilling ajută să se dezvolte estetic și creativ. Deoarece astăzi hârtia este un material accesibil tuturor (hârtia quilling este vândută gata fabricată într-o gamă largă de culori), aceasta oferă o posibilitate mare de creativitate. Istoria quilling-ului nu este destul de obișnuită, a trecut de la Vest la Est și înapoi, îmbogățindu-se cu caracteristicile naționale ale diferitelor culturi. Această acțiune a apărut la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea în Europa. Până în secolul al XVI-lea, a fost considerată artă. Deși majoritatea tipurilor de acțiuni din hârtie au venit la noi din est, Europa medievală din secolele al XIV-lea și al XV-lea este considerată locul de naștere al primelor lucrări supraviețuitoare în tehnica quilling. În acele zile, hârtia era folosită mai ales pentru fabricarea de manuscrise și cărți, iar mănăstirile erau principalul obiectiv al cunoștințelor și al scrierii. Erau călugării și călugărițele din acea vreme, deoarece nimeni nu știa multe despre vopsele, picturi murale, auriu, care știau despre diverse tipuri de hârtie. Fâșiile de hârtie rămase după tăierea marginilor paginilor sau a sulurilor nu au fost aruncate - până la urmă, hârtia de atunci era un material foarte scump, departe de a fi accesibil tuturor - și se pare că o astfel de tundere a devenit baza primelor capodopere din tehnica quilling. Maicile au creat medalioane grațioase în această tehnică din hârtie cu margini aurite. Când aveți în vedere aceste capodopere de hârtie în miniatură, a fost creată iluzia de dungi subțiri de aur. Măicuțele au decorat și icoane și cărți bisericești, cu părți de hârtie cu margine aurită, le-au decorat cu pandantive, pandantive, caschete, arci, creând iluzia completă că această dantelă delicată este țesută din aur. Și acest lucru a fost justificat - hârtia, chiar aurită, era mult mai ieftină decât metalul prețios, iar flexibilitatea sa a făcut posibilă crearea de designuri cu filigrană din ea. În Italia secolului XVII, reliquiarele făcute în această tehnică au fost deosebit de populare. Reliquare - din cuvântul „moaște”, în ele valorile bisericii, de exemplu, picături mici de ceară sau tămâie topită de la lămpi, bucăți de înveliș consacrate pe mormânt, particule din moaștele sfinților etc. au fost așezate într-un medalion sau cadru sub sticlă printre artă bucle de hârtie pliată 35]. Din păcate, hârtia este un material de scurtă durată, iar majoritatea lucrărilor de atunci nu au fost păstrate. Cu toate acestea, am auzit numeroase mărturii ale contemporanilor care au văzut astfel de capodopere în bisericile și mănăstirile situate în Anglia și Germania. O astfel de concentrare nu este întâmplătoare - prima fabrică de hârtie din Europa a fost construită în Anglia în 1495.

Imaginează-ți că oamenii comunică între ei ca mașinile. Ar schimba combinații de zerouri și altele - date goale și fără emoții. Ne-ar fi mai dificil să găsim un limbaj comun? Da, pare mai greu.

Oamenii schimbă zilnic o mulțime de mesaje: „Ce ai mâncat azi?”, „Ce film ai vizionat?”, „Cum se simte bunica?” A spune că am mâncat ciorbă înseamnă doar a oferi informații. Și să spun că a fost ciorba delicios   - înseamnă a complica mesajul cu semnificații suplimentare. Pentru a transmite informații suplimentare pe care le-a plăcut ciorba, că a fost delicioasă - și, prin urmare, lăudați mama care a gătit-o, dați-i un indiciu despre ce cină va plăcea altă dată.

La fel și cu toate celelalte lucruri: filmul a fost temător, sau vesel, sau romantic. Bunica a fost sprințar   sau obosit   - Fiecare dintre aceste mesaje provoacă emoții suplimentare, spune întreaga poveste într-un singur cuvânt, o descrie într-o singură definiție. Și această definiție se numește epitet.

• epitet   - un mijloc de expresivitate verbală, al cărui scop principal este de a descrie proprietățile semnificative ale obiectului, de a-i conferi o caracteristică figurativă.

Funcții Epitet

Fără epitete, vorbirea ar fi săracă și inexpresivă. Într-adevăr, figurativitatea vorbirii simplifică percepția informației. Într-un cuvânt bine orientat, puteți transmite nu numai un mesaj despre un fapt, dar vă pot spune și ce emoții provoacă, ce semnificație are acest fapt.

Epitetele pot varia în puterea emoțiilor transmise și în severitatea unei anumite caracteristici. De exemplu, spuneți „apă rece” - și veți primi doar informații aproximative despre temperatură. Spune „apă cu gheață” - și, împreună cu informațiile de bază, veți transmite senzațiile, emoțiile, imaginea metaforică expresivă și asocieri cu răceala strălucitoare a gheții.

În acest caz, puteți face diferența între epitetele utilizat frecventclar și familiar pentru toată lumea și unic, autorastfel de scriitori au de obicei. Un exemplu din prima este aproape orice definiție descriptivă din viața de zi cu zi: o rochie vesel   carte de colorat plictisitor. Pentru a ilustra epitetele unice, cu drepturi de autor, merită să te uiți la ficțiune, cel mai bine, la poezie.

De exemplu, exemple de epitete din opere de artă pot arăta astfel: „Și vulpea a devenit pană   spală-ți picioarele. || Se ridică de foc   coada cozii ”(V. Khlebnikov). Sau în felul acesta: „Față tysyacheglazogo   încrederea strălucește chiar și cu electricitate ”(V. Mayakovsky). Sau chiar așa: „În fiecare dimineață, cu Șase roți   precizia, la aceeași oră și în același minut, noi milioane, ne ridicăm ca unul. La aceeași oră o milionime   a începe - o milionime   terminăm ”(E. Zamyatin).

Structura epitetului

Epitetele nu sunt neapărat adjective, deși din cuvântul grecesc antic ἐπίθετον   se traduce astfel.

Cele mai comune epitete cu structură obiect + definițieexprimată prin diferite părți ale vorbirii. Definiția acționează adesea ca adjectiv:

• „Nimic nu este dat de nimic: soarta || Victimele expiator   întreabă ”(N. Nekrasov).

Dar, cu același succes și un grad și mai mare de expresivitate artistică, pot fi și epitetele substantive, adverbeprecum și alte părți de vorbire.

• Substantive: „Stând în pavilion, a văzut o tânără de statură scurtă mergând pe promenadă, blonda„(A. Cehov); „Și iată opinia publică! || Un izvor de onoare, idolul nostru!   || Și asta este lumea care se aprinde! ”(A. Pușkin);
• Adverbe: „În toată iarba vesel   înflorit ”(I. Turgenev);
• Sacramente și adjective verbale: „Ce se întâmplă dacă eu, vrăjit, || Soz-Nanya rupând firul, || Mă voi întoarce acasă umilit, || Îmi poți ierta? ”(A. Blok);
• Comuniune: „Îmi place o furtună la începutul lunii mai, || Când primăvara, primul tunet, || Cum ar fi frolic și joc, || Strălucește în cerul albastru ”(F. Tyutchev).

! Trebuie avut în vedere că nu toate adjectivele sau alte părți ale vorbirii, chiar dacă ele indică într-un fel un semn, sunt neapărat epitete. Ele pot avea o povară logică în rostire și pot îndeplini anumite funcții sintactice din propoziție (a fi un predicat, un adaos sau o circumstanță). Și din acest motiv să nu fie epitete.

Clasificarea epitetelor

În general, o încercare de clasificare a epitetelor pe baza structurii lor se află în domeniul lingvisticii. Pentru literatură, sunt importanți și alți parametri. În special, faptul că epitetele pot fi împărțite în grupuri:

• decorare;
• permanente;
• drepturile de autor.

decorare   epitetele - orice caracteristici descriptive: mare afectuostăcerea țiuit. permanent   ei numesc astfel de epitete care s-au înrădăcinat mult și ferm în mintea multor oameni pentru anumite cuvinte. Există multe dintre ele în lucrări de folclor, folclor și basme: roșu   soarele clar   lună bun   bine făcut, cei puternici   umeri roșu   damsel etc.

Evoluția epitetelor

În termeni istorici și culturali, epitetele au suferit modificări în timp și în funcție de geografia oamenilor care le-au creat. Condițiile în care trăim. Ce experiență obținem în timpul vieții noastre. Ce fenomene întâlnim și cum le înțelegem în cultura noastră. Toate acestea afectează imaginile vorbirii și semnificațiile și sentimentele codificate în ele.

Este cunoscut, de exemplu, că printre popoarele din îndepărtatul nord există zeci de sinonime-epitete pentru cuvântul "alb". Un rezident al insulelor tropicale este puțin probabil să vină cu una sau două.

Sau luați culoarea neagră, care are un sens diametral opus în culturile diferitelor națiuni. În Europa, simbolizează jale și întristare, iar în Japonia - bucurie. În mod tradițional, europenii poartă negru pentru înmormântări, japonezii pentru nunți.

Rolul epitetelor cu cuvântul „negru” se schimbă în consecință, atunci când sunt folosite în vorbirea europenilor sau japonezilor.

Este curios faptul că în folclorul și literatura orală timpurie din epocile sale inițiale, epitetele nu exprimau atât de mult emoțiile, cât descriu literalmente fenomene și obiecte în ceea ce privește proprietățile lor fizice și atributele cheie. În plus, au existat exagerari epice clare ale proprietăților fenomenelor și obiectelor.

Amintiți-vă că în epopeea rusă rati inamici întotdeauna nenumărat, păduri dens, monstru murdariar eroii sunt complet sunt amabili   bine făcut.

Odată cu dezvoltarea literaturii, epitetele în sine sunt modificate și ce roluri joacă epitetele în operele literare. Ca urmare a evoluției, epitetele au devenit mai complexe structural și semantic. Exemple deosebit de curioase ne sunt date de poezia epocii de argint și proza \u200b\u200bpostmodernă.

Epitetele în folclor

Pentru a vizualiza mai bine toate cele de mai sus, să analizăm basmele și alte opere de folclor ale popoarelor lumii, texte în proză și poetice din diferite perioade - și să căutăm în ele epitete.

Să începem cu basmele. Dicționarul epitetelor, bogăția și imaginile sale este în mare măsură determinat de tradițiile oamenilor care l-au creat.

Așadar, în povestea populară rusă „Finist - șoimul clar” se pot vedea descrieri ale naturii și omului, tradiționale pentru folclor. Puteți găsi cu ușurință epitetele distanței tradiționale pentru arta populară:

• - Și colegul i-a apărut frumusețe de nedescris. Spre dimineață, tânărul a lovit podeaua și a devenit un șoim. Maryushka îi deschise geamul, iar șoimul a zburat spre albastru   spre cer ".
• "Maryushka a comandat trei încălțăminte de fier, trei personal de fier, trei capace de fier și a pornit pe drum îndepărtatcăuta râvnit   Finista - clar   Falcon. Ea a mers curat   mergea pe jos întuneric   pădure, înalt   munții. păsări vesel   melodiile îi mulțumiră inima, fața pârâului alb   spălate, păduri întuneric   binevenit ".
• „Șoimul tău clar dincolo de țările îndepărtate, în departe   statul ".

Dar poveștile iraniene oferă exemple de figurativă orientală, ornamentate și bogate în diverse epitete de vorbire. Să ne uităm la povestea „Istoria sultanului din Sanjar”:

• „Ei spun că există o anumită regulă într-o țară pios   și înțelept   un sultan pe nume Sanjar, cu îngrijire extraordinară   s-a aprofundat în treburile statului și ale subiecților, fără a se baza în acest lucru pe apropiații săi ”.
• oh lunolikayadespre perla   Frumusețe! Cine ți-a provocat așa rău? De ce soarta este atât de nemiloasă pentru tine?

Folosind exemplul acestor două basme, se poate observa deja cât de interesante sunt caracteristicile culturale ale acestei sau acelei națiuni la nivelul epitetelor și al altor mijloace de expresivitate. Luați, de exemplu, epopee rusești despre faptele glorioase ale eroilor, tradițiile eroice celtice și miturile grecești antice. Ele sunt unite de patos eroic, metaforicitate și fantastică evidentă a evenimentelor descrise. Iar fenomene de aceeași ordine sunt descrise în ele de epitete cu un nivel comparabil de emoționalitate:

• Epopeile rusești: „Scoate-ți rochia, scoate-ți pantofii bast- obtopochkidă pălăria pană   da, bățul tău ghebos: O să mă îmbrac cu o poțiune pe care nu o voi recunoaște idol necurat   eu, Ilya din Muromets ”.
• Miturile grecești antice: „La început, existau doar haos etern, nelimitat, întunecat “. „Cu mult sub Pământ, până acum, cât de departe de noi imens, luminos   cerul înăuntru nemasurata   adânc născut sumbru   Tartar – teribil   abisul plin de întuneric etern ».
• Mituri celtice: „Dar copiii lui Kalatin au continuat să umple câmpia cu fantomele luptei, iar focul și fumul s-au ridicat pe cer, iar vânturile au purtat sălbatic   țipete și gemete, monstruos   râs   și sunetele trâmbițelor și coarnelor ”.

Ie în toate cele trei exemple (subliniate), unele imaginații monstruoase, uimitoare și creaturi, locuri, evenimente sau fenomene înspăimântătoare sunt descrise de epitetele cu o conotație puternic negativă. Și sarcina acestor epitete este nu numai să ofere acestor creaturi, locuri, evenimente sau fenomene o descriere și definiție, ci și să formuleze un dat, necesar pentru atitudinea naratorului față de aceștia. Să evocăm emoțiile necesare pentru percepția unei narațiuni ulterioare.

! Apropo, textele traduse poartă amprenta bagajelor culturale ale traducătorului, inclusiv tradițiile imaginii limbii sale materne. Aceasta înseamnă că epitetul în rusă, engleză sau chineză pentru aceleași fenomene poate fi folosit diferit. Deși într-o traducere profesională talentată, de regulă, epitetele sunt selectate pentru a nu denatura sensul inițial și corespund culturii lingvistice a textului original.

Epitetele clasice literare

De-a lungul timpului, impactul epitetelor și al altor mijloace lingvistice de expresivitate, care au inspirat anumite experiențe, au început să fie utilizate în literatură (și nu numai) mult mai des și mai pe larg. Într-adevăr, este important pentru scriitori și poeți să stimuleze empatia ascultătorilor și cititorilor - este una dintre componentele necesare ale creativității comune. Care este, fără îndoială, crearea și lectura ulterioară a oricărei opere talentate.

Scoateți clasicii ruși din cursul școlar de literatură și din epitetele din ea. De exemplu, câteva citate din romanul „Părinți și fii” de I. Turgenev:

• « <…>   uscat   frunza de arțar se desprinde și cade la pământ; mișcările sale sunt complet similare cu zborul unui fluture. Nu este ciudat? Cel mai trist lucru   și mortul   - similar cu cel mai mult vesel   și în viață».
• „Oricare ar fi pasionat, păcătos, rebel   inima nu s-a ascuns în mormânt, florile crescând pe ea, seninătate   privește-ne cu ochii lor nevinovați: nu despre unul veșnic   ne spun pace mare   calm " indiferent„Natura; vorbesc și ele veșnic   împăcare și despre viață fără sfârșit…»

Multe exemple despre modul în care epitetele creează dispoziție și stabilesc tonul pentru narațiune, poezia ne demonstrează. În poezii, epitetele sunt folosite chiar mai des decât alte căi.

• "Copil, uită-te în jur; prunc, vino la mine; || Există o mulțime de veselie în direcția mea: || Flori perle turcoaz   jet; || Din aur topit   sălile mele. ”V. Zhukovsky, poezia„ Țarul pădurii ”.
• „Într-o seară ca asta de aur   și clar, || În acest suflu de primăvară vsepobednoy   || Nu-mi aminti de mine, prietenul meu frumos, || Ești despre dragostea noastră timid   și sărac“. A. Fet.
• „Ca un paie, îmi bei sufletul. || Îi cunosc gustul amar   și hamei. || Dar nu voi rupe tortura prin rugăciune. || Oh, liniștea mea mnogonedelen“. A. Akhmatova.

Rolul epitetelor în poezii și proză poate fi realizat astfel: când epitetele fac parte dintr-o structură sintactică complexă, care, în ansamblu, nu trebuie să transmită cititorului ideea autorului, ci și să o îmbogățească emoțional:

• „În alb   pelerina de ploaie cu sângeros   căptușeală roșie, clătinând cavaleria   mers, devreme   în dimineața zilei de paisprezece a lunii de primăvară din Nisan în acoperit   colonada dintre cele două aripi ale palatului lui Irod cel Mare a fost eliberată de procurorul Iudeii Pontius Pilat ... ”M. Bulkagov,„ Stăpân și Margarita ”.

Autorul și-a strâns epitetele unul peste altul, oferind acestei secțiuni a textului un ritm asemănător unui mers senil. Și folosește epitete care nu numai că descriu culoarea sau mersul, dar și transmite informații textuale. Paltonul nu este doar roșu, ci simbolic sângeros. Iar epitetele pentru descrierea mersului oferă o idee despre trecutul proprietarului său și că a păstrat purtarea armatei. Epitetele rămase sunt descrieri ale circumstanțelor locului și timpului.

Combinând cu succes epitetele, avatarele, comparațiile, metaforele, scriitorii creează imagini non-standard:

• „Tu, carte! Tu singur nu vei înșela, nu vei lovi, nu vei jigni, nu vei pleca! liniștit- și râde, strigă, cântă; supus, - uimi, tachinează, ademenesc; mic   - Și în tine există națiuni fără număr; o mână de scrisori, doar asta, dar dacă vrei, îți vei întoarce capul, te vei confunda, o vei înfășura, o vei înnegri, lacrimile vor bula, respirația se va prăbuși, întregul tău suflet va fi agitat ca o pânză în vânt, se va ridica în valuri, își va înfunda aripile! ”T. Tolstaya,„ Kys ”.

concluzie

Epitetele joacă un rol foarte important în comunicare la diferitele sale niveluri: de la viața de zi cu zi la nivelul artei și literaturii. Ele fac discursul nu numai interesant și plăcut de perceput, dar și mai informativ. Întrucât sub formă de epitete se adaugă coduri de informații și emoții textuale.

Există mai multe moduri de a clasifica epitetele și de a le descompune în grupuri. La baza acestei separări este structura epitetelor, originea lor, frecvența de utilizare în vorbire.

Epitetele reflectă tradițiile limbii și culturii unui anumit popor și sunt, de asemenea, un fel de semn al timpului care le-a dat naștere.

Exemple ilustrative de epitete cu diferite niveluri de complexitate pot fi găsite în lucrările de folclor și literatura din perioadele următoare.

site-ul, cu copierea completă sau parțială a materialului, este necesară o legătură către sursă.

  Ce este un epitet   și cum să-l folosești corect în scrierile tale? Epitetul provine din cuvântul grecesc antic ἐπίθετον (atașat) și este o definiție pentru un cuvânt care afectează colorarea expresivă a acestuia. De regulă, un epitet este exprimat printr-un adjectiv, dar și printr-un substantiv (despărțire de o oră), un verb (dorința de a uita), un adverb (să tânjească).

Epitetul este folosit pentru a conferi unui cuvânt sau unei întregi expresii o bogăție și elocvență, o conotație semantică specială și un sens nou. Epitetul este adesea folosit în proză, dar cel mai adesea în poezie. Alexandru Sergeevici Pușkin a folosit adesea epitetele pentru a exprima mai clar gândurile și sentimentele în poeziile sale.

Epitetul nu are nicio poziție particulară în literatura de specialitate și se referă aproximativ la acele fenomene care se numesc adjective în etimologii și se numesc definiții în sintaxă. Teoreticienii literaturii au opinii diferite despre natura epitetului în opera cuvântului artiști. Unii o consideră o podoabă a poeziei, în timp ce altele sunt utilizate pe scară largă în proză. Unii pun epitetul împreună cu figuri independente care împodobesc vizualizarea poetică, în timp ce alții identifică epitetul cu un element de expresivitate și elocvență.

Epitetul poate fi numit începutul unui întreg complex de reprezentări, care distinge o trăsătură dată într-un cuvânt dat. Acest simptom este necesar pentru conștiința versat în anumite fenomene, iar caracteristica alocată acestuia poate părea aleatoare și nesemnificativă pentru alții. Dar pentru un gând creator, el nu este așa.

Să ne uităm la un exemplu specific despre ce este epitetul. În multe epopee antice puteți găsi o astfel de frază - șa Cherkasy. În acest caz, această expresie nu este folosită pentru a evidenția șa printre altele care nu sunt Cherkasy. Aici avem de-a face cu metoda idealizării stilistice și nu cu definiția banală a subiectului. Șa Cherkasy este cea mai bună dintre toate cele mai bune, șaua unui adevărat erou, o șa care nu are egal nicăieri în lume.

Este important să înțelegem că epitetul nu este unul dintre semnele (proprietățile) specifice ale unui obiect (fenomen), ci caracteristica figurativă a acestuia (se folosește adesea un adjectiv metaforic expresiv). Așa cum am menționat mai sus, adverbe și, în unele cazuri, substantive pot fi și epitete.

Mai multe exemple de epitete:

  Din păcate, se toarnă lumină

Înger lumina

Seara minunată

zori roz

Gânduri rapide

Citire ușoară

Stejar puternic

Cântând foc

Mesteacănuri statice

Discursul omului modern devine din ce în ce mai uscat și mai scurt. Am încetat să scriem scrisori romantice frumoase, înlocuind întoarcerile și emoțiile semantice luminoase cu imagini și emoticoane. Există însă un instrument excelent cu care este ușor să „coloram” și să ne îmbogățim limba - epitetele. Chiar și în școala elementară, copiii au prima idee despre ce sunt epitetele în literatură, clasa a III-a studiază principalele lor tipuri și tehnici pe care scriitorii le folosesc pentru a-și crea capodoperele.

VKontakte

colegii de clasă

Ce este un epitet și de ce este nevoie?

Dacă uitați ce este un epitet în literatură, va trebui să restabiliți nota 4 și programa școlară elementară în memorie.
  Prin definiție, epitetele sunt cuvinte, cel mai adesea adjective, care oferă imagini cuvântului asociat cu acesta, contribuind la dezvăluirea mai precisă a esenței sale. Poate fi unul „atașat” (tradus din greacă veche) sau o frază. Pentru a completa conceptul familiar cu o conotație emoțională sau semantică sunt de asemenea utilizate:

• substantive: „bucurie strigă”;
• verbe: „voluntar pentru a da un discurs”;
• numerele: „primul prieten”.

Epitetele sunt capacitatea de a transmite cel mai precis emoțiile sau caracteristicile unui obiect, fenomen, situație.
De exemplu, sintagma „vânt rece” nu spune nimic despre puterea vântului, cât de rece este, despre senzațiile pe astfel de vreme. Și dacă adăugăm la cuvântul „vânt” epitetele „înghețate”, „înțepenite”, „înghețate”, „străpungând”, percepția emoțională se schimbă imediat. Simți deja cum frigul înghețat al iernii își face drum sub haine, vântul săpă pe față și mâinile cu spini mici.

Epitetele permanente

Există epitete obișnuite simple care sunt folosite în viața de zi cu zi, făcând discursul nostru mai frumos și mai imaginativ. Epitetele permanente rostite, ce este?
  Acestea sunt cuvintele cu care ne completăm discursul nostru de zi cu zi pentru a transmite judecăți sau emoții asociate lucrurilor obișnuite:

• „Borș aromatic”;
• „Comedie romantică”;
• „Cartea înspăimântătoare”.

Utilizarea literară a epitetelor

Poate că nu există o singură lucrare în care epitetele literare sau unice ale autorului nu au fost folosite, cu ajutorul căruia poeții și scriitorii consolidează uneori percepția emoțională a operelor lor. Care este epitetul din literatură și care este diferența sa față de obișnuit?

  De regulă, în poezie sunt folosite diverse cuvinte „înfrumusețatoare”, iar autorii aleg fraze foarte ciudate pe care le auzi rar în viața de zi cu zi. Exemple vaste despre ceea ce sunt epitetele în operele literare sunt poezii ale unor poeți celebri:

• „Valurile se joacă”, „raza de aur”, „răutatea deschisă” de Lermontov;
• „Chihlimbar strălucește”, „cerul tulbure”, „ceața ondulată”, „luna se strecoară” la Pușkin;
• „Navigarea aprinsă a cozii”, „picioarele înfundate” la Khlebnikov.

Pentru a înțelege ce epitete sunt în folclorul literar, este suficient să amintim basme și epopee. Imaginile descrierii eroilor și a comploturilor de basm sunt direct legate de tradițiile populare ale unei anumite localități.

De exemplu, basmele rusești sunt caracterizate prin expresii tradiționale:

• „Șoim clar”;
• „Cincizecizeci de state”;
• „De dragul unui cuvânt roșu”;
• „Fața este albă”.

Dacă te uiți la povești orientale, atunci în ele poți găsi adesea fraze complet diferite.