El tiempo de los problemas en Rusia. Eventos posteriores a la muerte de False Dmitry I

El cuerpo del impostor estaba tan desfigurado que era difícil reconocerlo. Según el testigo ocular Konrad Bussov, "los polacos en el primer día de la rebelión difundieron el rumor de que el hombre asesinado no era el zar Dmitry".

La agitación de los polacos tenía pocas posibilidades de éxito. La población no perdonó a los polacos que aparecieron en la boda real por su arrogancia e indignación. Durante los disturbios en Moscú, la secretaria de Mnisheka escribió en su Diario, la gente exigió que se extraditara a los polacos, que hablaban de salvar a Dmitry.

Poco a poco, las autoridades lograron hacer frente a la crisis. Como señaló Margaret, antes de su partida de la capital en julio, los rebeldes de Riazán, Putivl y Chernigov "enviaron a Moscú para pedir perdón, que recibieron excusándose y notificándoles que el emperador Dmitry estaba vivo".

El impostor utilizó el "sello central" para las relaciones exteriores, que estaba a disposición del jefe de la orden de embajadores Afanasy Vlasyev. Todavía había un pequeño sello. Estaba sellada con letras de varios tipos y llevada "en el cuello", en una bolsa alrededor del cuello. Obviamente, la impresora Sutupov eliminó este sello. El sello reemplazó a la firma real.

Cuando los mensajeros comenzaron a entregar las cartas del resucitado Dmitry a las ciudades, los gobernadores no tenían motivos para dudar de su autenticidad. Esta circunstancia contribuyó al éxito de la conspiración. La amante de Sambir esperaba el apoyo de las autoridades polacas. La golpiza a los polacos en Moscú fue el motivo de una guerra inmediata con Rusia. De acuerdo con las instrucciones reales sobre la semántica, las autoridades planearon lanzar operaciones militares contra Rusia a fines de 1606. El embajador zarista Volkonsky, enviado por el zar Vasily a la Commonwealth, fue detenido en su camino. Los Hombrecitos esperaban usar la guerra para liberarse del cautiverio y devolver la riqueza perdida.

A principios de agosto de 1606, el alguacil lituano anunció a Volkonsky que previamente se había rumoreado, y ahora se enteró con certeza de Efstafy Volovich que "su soberano Dmitri, a quien le dicen los asesinados, está vivo y ahora en Sendomir cerca de la voivodina (Mnisheka. - R. S.) de su esposa: ella le sirvió tanto al vestido como a la gente ". La información provino de "buenos caballeros", parientes y amigos de Mnishek.

Hablaron sobre el "rey" de Sambir en Rusia. Las rebeldes ciudades del norte enviaron embajadores a Kiev para invitar al "rey" a Putivl. Los embajadores estaban seguros de que Dmitry estaba en uno de los castillos polacos.

Las posesiones de Mnishek se ubicaron en el oeste de Ucrania. Un comerciante italiano que visitó estos lugares informó en agosto de 1606 que el "zar" de Moscú había huido de Rusia con dos compañeros y ahora vivía sano y salvo en el monasterio bernardino de Sambir; Incluso los enemigos anteriores admiten que Dmitry escapó de la muerte.

A principios de agosto, los alguaciles lituanos dijeron a los embajadores del zar que sus camaradas de armas de larga data comenzaron a reunirse en el Soberano: "Y las muchas personas que tenía en Moscú lo reconocieron como el zar directo Dmitriy, y muchos rusos lo molestaron". y los polacos y lituanos se dirigen a él; Sí, el Príncipe Vasily Mosalskaya se acercó a él, quien, con él, era un boyarco cercano y un mayordomo en Moscú ”.

Los alguaciles claramente querían impresionar a los embajadores rusos. Su información sobre la aparición en Sambir del mayordomo Vasily Rubts-Mosalsky no se correspondía con la verdad. La cicatriz estaba en el exilio. Las palabras que mucha gente llamaba el rey eran una exageración. El "rey" salvado aparecía ocasionalmente en las cámaras ceremoniales del castillo de Sambir con lujosas vestimentas. Pero solo las personas cuidadosamente seleccionadas que nunca habían visto a Otrepiev en sus ojos podían asistir a tales recepciones.

A principios de septiembre, el embajador ruso se enteró por las palabras del alguacil de que Molchanov comenzó a aparecer a la gente ya no con túnicas imperiales, sino con un "vestido senil". Siguió los pasos del primer impostor, que apareció en Lituania con atuendo monástico.

En octubre de 1606, el canciller Lev Sapega envió al criado de Gridich a Sambir para "inspeccionar" al conocido "Dmitry", "¿es esto realmente o no?" Gridich fue a Sambir, pero no vio al "ladrón", y le dijeron que "Dmitry" "vive en un monasterio, sin parecer a nadie". En octubre, el ex confesor de False Dmitry visité Sambir. También regresó sin nada. Luego, la Orden Católica Bernardina envió a uno de sus representantes a los Minisheks. En toda Polonia se interpretó que "Dmitriy" "en Sambir en un monasterio con un vestido negro por los pecados de un kayetz". En este sentido, el emisario de la orden realizó una búsqueda en el monasterio. Durante la búsqueda, recibió garantías del Sambir Bernardine de que "Dmitriy" no estaba en su monasterio y que no habían visto al zar desde que se fue a Rusia. La Iglesia católica se mantuvo al margen de una dudosa aventura.

La intriga imponente se detuvo ante nuestros ojos. La razón del fracaso fue que el rey Segismundo III abandonó los planes para una guerra con Rusia. Se estaba gestando una rebelión en Polonia. Habiéndose reunido para el congreso, los Rokoshans esperaban que el "Dmitry", que había anunciado en Sambir, viniera al congreso día a día y él pudiera formar rápidamente un ejército.

El líder del rokosh Zebrzydowski era un pariente de los Mnishek. Entre los Rokoshans, no todos eran adherentes del Zar de Moscú. Los veteranos se molestaron con el soberano por no darles la riqueza prometida. Otros perdieron familiares durante la golpiza de los polacos en Moscú. Insatisfecho no callaría cuando vieran un nuevo engañador frente a ellos.

Si el dueño de Sambir lograra pedir dinero prestado y reunir al ejército contratado, Molchanov podría haberse arriesgado a aparecer entre los Rokoshans. Pero después de los eventos de mayo en Moscú, pocos querían dar dinero para una nueva aventura. Al final, un pequeño puñado de hombres armados se reunieron en el castillo de Mniszek. La suegra imaginaria del "zar" de "200 personas lo llevaron a él". El más notable de los sirvientes del nuevo impostor fue un cierto noble de Moscú, Zabolotsky, cuyo nombre no se puede determinar.

La nobleza rebelde decidió posponer el inicio de las hostilidades contra Segismundo III hasta el próximo año. La amenaza de los Rokoshans no desapareció, y el rey cambió bruscamente su política exterior. Para hacer frente a la oposición, necesitaba paz en las fronteras orientales. Las autoridades polacas ya a mediados de julio permitieron que el embajador zarista Volkonsky ingresara a Polonia. A los comandantes de las fortalezas fronterizas se les prohibió dejar entrar a soldados mercenarios polacos en Rusia.

El "ladrón" de Sambir nombró a Zabolotsky su jefe de gobierno y lo envió con militares a Seversky Ucrania. El canciller Lev Sapega detuvo el destacamento e impidió que Zabolotsky invadiera Rusia.

La esposa de Yuri Mnishek no se atrevió a mostrar el nuevo impostor al clero católico, que patrocinaba a Otrepyev, ni al rey ni a los Rokosans. La aparición de un "rey" entre los Rokoshans sería un desafío directo a Sigismund III, que los Mishis no podían hacer. Marina Mniszek y su padre fueron mantenidos cautivos, y solo la intervención de las autoridades oficiales de la Commonwealth podría liberarlos.

Los funcionarios del rey recurrieron a un simple juego diplomático. Se negaron a negociar con el embajador Volkonsky sobre el impostor con el pretexto de que no sabían nada sobre él: "Y qué, usted nos contó sobre el que llama a Dmitry, que vive en Sambir y en Sendomir con la esposa del gobernador, y no han oído hablar de eso ".

El tono de las declaraciones cambió cuando los funcionarios comenzaron a hablar sobre la liberación inmediata del senador Mnishek y otros polacos detenidos en Rusia. Sus declaraciones sonaron como una amenaza directa: "Solo su soberano no pronto dejará ir a toda la gente, y habrá Dmitry y Peter, y Peter será directo, y el nuestro se convertirá en uno con ellos". Los diplomáticos amenazaron con que la Mancomunidad polaco-lituana proporcionaría asistencia militar a cualquier impostor que se opusiera al zar Vasily Shuisky.

El primer impostor, según V.O. Klyuchevsky, fue horneado en un horno polaco, pero fermentado en Moscú. El nuevo "ladrón" tampoco pasó la estufa polaca, pero su destino fue diferente. No fue quemado ni sacado de la estufa. Cuando Otrepiev se convenció de que su patrón, Adam Vishnevetsky, no iba a pelear con él por su culpa, huyó de su castillo. Molchanov fue hecho de otra prueba, y ante sus ojos apareció el cadáver ensangrentado del primer "ladrón".

El impostor estuvo al acecho en los rincones oscuros del palacio Sambir durante un año, sin atreverse a mostrar su rostro no solo a los polacos, sino también al pueblo ruso que se rebeló para restaurar al "soberano legítimo" en el trono. Otrepiev, de veinticuatro años, no tenía que preocuparse si parecía un príncipe de ocho años, olvidado incluso por las pocas personas que lo vieron en Uglich. Para el nuevo impostor, la dificultad era que no era el doble de los asesinados, cuya apariencia característica no había sido olvidada en unos pocos meses. El papel del rey resucitado no estaba en el hombro de Molchanov. El resultado fue un fenómeno histórico nuevo y muy peculiar: "impostura sin impostor".

A finales de 1606, pasó un rumor en Moscú de que Molchanov se estaba preparando para crear un gran ejército para ayudar a los rebeldes rusos. Esta vez, se suponía que el aventurero debía asumir el papel de gobernador del "zar Dmitry", y no el propio "Dmitry". Sin embargo, ni siquiera pasó a desempeñar este papel.

Los conspiradores de Sambir no abandonaron los intentos de subyugar a las ciudades del norte. Inicialmente, tenían la intención de enviar a uno de los nobles a Putivl, y luego eligieron al jefe cosaco Ivan Bolotnikov.

Falso Dmitry 1(Grigory Otrepyev)
  Años de vida :? –1606
  Años de reinado: 1605-1606

Fue considerado un aventurero, un impostor, haciéndose pasar por Tsarevich Dmitry Ivanovich, un hijo que fue salvado milagrosamente.

Afirmó pertenecer al Rurikovich.

Sexto zar ruso el 1 de junio (11), 1605 - 17 de mayo (27), 1606. Tsarevich (entonces zar) Dmitry Ivanovich se llamó oficialmente, en relación con estados extranjeros, el emperador Dimitri.

Hay muchas versiones sobre el origen de False Dmitry. Según uno de ellos, él es Tsarevich Dmitry Ivanovich, quien milagrosamente escapó de los asesinos enviados por Godunov. Supuestamente fue escondido y transportado en secreto a Polonia. Los opositores a esta hipótesis señalan que se basa en pura especulación, porque a principios del siglo XX, se hicieron contribuciones sobre el alma del "asesinado Tsarevich Dimitri" hecho por su madre. Y la monja Martha, la ex zarina Mary, que reconoció a False Dmitry como un hijo, más tarde también lo renunció rápidamente, explicando sus acciones por el hecho de que el impostor la amenazó con castigarla. A veces se presenta una versión que Grigory Otrepiev  Fue uno de los hijos ilegítimos de Grozny, entregado a la familia Otrepiev.

La respuesta final a la pregunta sobre la identidad del primer impostor aún no existe.

Breve biografía de False Dmitry 1

Según la versión más común, False Dmitry the First era un hijo el noble gallego Bogdan Otrepiev. Yushka (Yuri) pertenecía a una familia noble pero empobrecida de Nelidovs, inmigrantes de Lituania. Nacido en Galich (Kostroma volost). Después de servir en una de las órdenes de Moscú, en 1600, Yuri Otrepyev monitró a los monjes bajo el nombre de Gregory. Se cree que Yuri era 1 año o 2 años mayor que el príncipe.

A juzgar por los retratos sobrevivientes y las descripciones de sus contemporáneos, era bajo de estatura, tenía una cara redonda y fea, manos de diferentes longitudes. El personaje era sombrío y pensativo, incómodo, pero distinguido por su notable fuerza física, podía doblar fácilmente una herradura. Y él, según los contemporáneos, realmente se parecía a Tsarevich Dmitry.

En 1601, se instaló en el Monasterio Milagro de Moscú, pronto recibió el rango de diácono y se convirtió en el hombre de la celda de la archimandrita de la Catedral de la Asunción de Paphnutius, y estaba bajo el patriarca Job "para escribir libros". En 1602 huyó a Polonia, se llamó a sí mismo el nombre de su hijo Iván IV el Terrible - Dmitry y se convirtió secretamente al catolicismo.

En marzo de 1604, el rey Segismundo III por su ayuda en la guerra con Suecia y su participación en la alianza anti-turca prometió el apoyo de False Dmitry. Se comprometió, en caso de adhesión, a casarse con la hija del gobernador E. Mnishka Marina, darle a Novgorod, Pskov y pagarle a Mishka 1 millón de zlotys.

En el otoño de 1604, a la cabeza de un destacamento de tres mil milientos de "caballería" polaca, entró en Rusia. El 21 de enero de 1605, False Dmitry I fue derrotado bajo el pueblo de Dobrynichi en el volost Komaritsky, pero fue fortificado en el sur, en Putivl.

En mayo de 1605, el zar murió y parte del ejército, liderado por P.F. Basmanov, se puso del lado del impostor. El 1 de junio de 1605, estalló un levantamiento en Moscú, que derrocó al gobierno de Godunov. Fyodor Godunov (el hijo de Boris) fue asesinado junto con su madre por orden de False Dmitry, e hizo de su hermana Ksenia una concubina. Pero más tarde, a pedido urgente de familiares de M. Mniszek, Ksenia fue amonestada.

La Junta de Falso Dmitry 1

El 17 de julio de 1605, para demostrar el origen "real", se realizó una puesta en escena del reconocimiento de False Dmitry por parte de la madre de Dmitry, Maria Nagoy. El arzobispo de Riazán, griego Ignatius, coronó el 21 de julio a False Dmitry al reino en las catedrales de la Asunción y el Arcángel del Kremlin. Queriendo confiar en la nobleza provincial, confiscó fondos de monasterios, reorganizó el ejército, hizo concesiones a campesinos y esclavos, las regiones del sur de Rusia estuvieron exentas de impuestos durante 10 años.

Sin embargo, causó descontento entre los moscovitas porque ordenó la construcción de un gran palacio de madera con pasajes secretos en el Kremlin, canceló la siesta general de la tarde, estableció iglesias, ayudó a expandir diversiones extranjeras: fortalezas de tormenta de nieve, construyó una divertida "ciudad de paseo" (una fortaleza pintada con imágenes de demonios y "Tormento terrible" y apodado "Infierno").

La indignación de la gente del pueblo completó la boda con M. Mnishek el 8 de mayo de 1606, celebrada según el rito católico.
  No mostró fanatismo en asuntos religiosos, explicó esto por el hecho de que todos creen en un dios, la diferencia es solo en los ritos. Sorprende a otros con buena lectura y conocimiento. Sabía manejar muy bien a los caballos, fue a cazar osos, le encantaba la vida divertida y el entretenimiento, las mujeres.

Durante la celebración de varios días de la boda de False Dmitry y Marina Mnishek, los polacos que llegaron borrachos irrumpieron en las casas de Moscú y robaron a los transeúntes. Esto sirvió como un ímpetu para el comienzo de la implementación de la conspiración de boyardos dirigida por el príncipe. Vasily Shuisky no ocultó sus verdaderos pensamientos, expresándose directamente a los conspiradores que Dmitry fue "encarcelado por el reino" con un objetivo: derrocar a Godunovs, pero ahora es el momento de derrocarlo él mismo.

El 14 de mayo de 1606 comenzaron los enfrentamientos entre moscovitas y polacos. Primero, Shuisky dirigió a la gente contra los polacos, supuestamente salvando al zar, y luego ordenó a la multitud que "siguiera al malvado hereje", violando las costumbres rusas.

Muerte del falso Dmitry el primero

Al amanecer del 17 de mayo de 1606, un destacamento armado dirigido por V.I. Shuisky ingresó al Kremlin. Con un grito de "Zrada!" ("¡Traición!"), False Dmitry intentó escapar, pero fue brutalmente asesinado. Su cadáver fue sometido a ejecución comercial, rociado con arena, manchado de alquitrán.

Entre los habitantes de Moscú, el regicidio provocó una reacción ambigua, muchos lloraron al mirar el regaño. Primero fue enterrado en la llamada "casa miserable", un cementerio para aquellos que estaban congelados o borrachos, fuera de la Puerta Serpukhov. Inmediatamente después del funeral, golpearon heladas severas, que destruyeron la hierba en los campos y el grano sembrado.

Circulaban rumores por la ciudad de que la magia del antiguo monje era la culpable. También dijeron que el "hombre muerto camina" y las luces se encienden y se mueven sobre la tumba, cantando y se escuchan los sonidos de las panderetas. Y el día después del entierro, el cuerpo apareció en la casa de beneficencia, y al lado había dos palomas, que no querían volar.

El cadáver del "hereje-hereje" de False Dmitry, como dicen las leyendas, trató de enterrarlo aún más profundo, pero una semana después se encontró nuevamente en otro cementerio, es decir, "la tierra no lo aceptó", sin embargo, tampoco aceptó el fuego. Sin embargo, el cuerpo del Falso Dmitry fue desenterrado, quemado y, mezclando sus cenizas con pólvora, dispararon desde el cañón en la dirección de la que vino, hacia Polonia. Según las memorias de Marina Mnishek, el "último milagro" ocurrió cuando el cadáver de False Dmitry fue arrastrado a través de la puerta del Kremlin, el viento arrancó los escudos de la puerta y, ileso, los instaló en el mismo orden en el medio del camino.

En la memoria del pueblo, la imagen de False Dmitry se conserva en varias baladas y cuentos en los que aparece como un hechicero, un brujo con la ayuda de espíritus malignos que tomaron el poder sobre Moscú. Además, la imagen ambigua de False Dmitry encontró un lugar en la obra de teatro de Lope de Vega "El gran duque de Moscú o el emperador perseguido", en las tragedias poéticas de A. P. Sumarokov (1771) y A. S. Khomyakov (1832), con el mismo nombre (" Dimitri the Pretender "), en la obra de teatro de A. N. Ostrovsky," Dmitry the Pretender y Vasily Shuisky "(1886), en la ópera de Antonin Dvořák" Dimitri "(1881-1882), en las novelas de Harold Lama, el maestro de los lobos", Rainer Maria Rilke "Notas a Malta Laurids Brigge "(1910) y las obras de Marina Tsvetaeva (ciclo" Marina ").

Falso Dmitry no tuvo hijos.

A pesar de un doble destino como gobernante, False Dmitry, de acuerdo con todas las críticas modernas, se distinguió por su gran energía, grandes habilidades y amplias intenciones reformistas.

También sabemos cómo False Dmitry explicó su salvación a los demás. En la forma más clara, estas explicaciones se conservaron en el diario de la esposa del impostor, Marina Mnishek. "Había un médico debajo del príncipe,  - escribe Marina, - originalmente italiano. Al enterarse de la intención maliciosa, él ... encontró a un niño que se parecía a Dmitry, y le ordenó que se quedara sin descanso debajo del príncipe, incluso que durmiera en la misma cama. Cuando el niño se durmió, el médico cauteloso transfirió a Dmitry a otra cama. Como resultado, otro niño fue asesinado, no Dmitry, pero el médico lo sacó de Uglich y huyó con él al Océano Ártico "..

Los testimonios de Yuri Mnishk, el padre de Marina, arrestado después del derrocamiento del impostor, están muy cerca de esta explicación. Mnishek dijo que su yerno dijo que "Su Señor Dios, con la ayuda de su médico, salvó de la muerte al poner en su lugar a otro niño que fue apuñalado en Uglich: y que este médico luego lo dio a ser criado por un hijo del boyardo, quien luego le aconsejó que se escondiera entre Chernigos".

Muchos extranjeros también hablan de un médico extranjero que salvó a Dmitry de la muerte. El comerciante alemán Georg Paerle, que llegó a Moscú justo antes de la boda de False Dmitry y Marina, escribe que el mentor del tsarevich, Simeon, reemplazó a Dmitry en la cama con otro niño, y él huyó, escondiendo a Dmitry en el monasterio. El polaco Tovyanovsky afirma que el doctor Simon Godunov fue acusado del asesinato de Dmitry, y lo metió en la cama. El capitán de la compañía de guardaespaldas del Falso Dmitry, el francés Jacques Margeret, también habló sobre la sustitución, solo lo atribuyó a la zarina y los boyardos.

Kobrin V. Tumba en el Kremlin de Moscú

El papel del impostor en la historia rusa

La época de los problemas fue la primera guerra civil en la historia rusa. Su primera explosión trajo poder a False Dmitry I. La afirmación de que el impostor ascendió al trono gracias a los levantamientos campesinos, y luego, durante su breve reinado, preparó el terreno para la restauración del Día de San Jorge y la destrucción de la esclavitud de los campesinos, se encuentra entre los mitos historiográficos. El mismo mito es la tesis de que la guerra campesina comenzó en 1602-603, y los acontecimientos de 1604-1606 son solo la segunda etapa de esta guerra. El papel decisivo en el derrocamiento de la dinastía electiva zemstvo Godunov no fue desempeñado por levantamientos campesinos, sino por la rebelión de militares cerca de Kromy y el levantamiento de la guarnición de Moscú y la población de Moscú en junio de 1605. Ese fue el único caso en la historia rusa cuando el zar en la persona de False Dmitry recibí el poder de manos de los rebeldes. Sin embargo, este hecho no tuvo ningún efecto notable en la estructura de la sociedad rusa y su desarrollo político. Nativo de una pequeña familia noble, un antiguo esclavo boyardo, el monje-rasprig, Yuri Otrepyev, después de haber aceptado el título de Emperador de toda Rusia, mantuvo intactas todas las órdenes e instituciones sociopolíticas. Su política era de la misma naturaleza pro militar que la política de Boris Godunov. Sus medidas contra los campesinos respondieron a los intereses de los terratenientes feudales. Sin embargo, la regla a corto plazo de False Dmitry no destruyó la fe en un buen rey. Antes de la aparición del impostor en Rusia, es imposible encontrar rastros de la idea de la llegada del "buen rey libertador" en las fuentes. Pero poco después del golpe, las expectativas y la creencia en el regreso del "buen zar", derrocado por los malvados boyardos, se extendieron por toda Rusia. Esta creencia fue compartida por personas de todos los ámbitos de la vida.

El primer emperador ruso perdió su poder y su vida como resultado de un golpe de estado organizado por los conspiradores boyardos. Tan pronto como el boyardo Vasily Shuisky ascendió al trono, se difundió la noticia de que los boyardos "apresurados" estaban tratando de matar al "buen soberano", pero fue salvado nuevamente y estaba esperando la ayuda de su pueblo. Los levantamientos masivos en las afueras del sur del estado marcaron el comienzo de una nueva fase de la guerra civil, marcada por el mayor aumento en la lucha de las clases bajas oprimidas. En un país envuelto por el fuego de la guerra civil, aparecieron nuevos impostores. Pero ninguno de ellos pudo desempeñar el mismo papel en la historia del Tiempo de los Problemas, que interpretó a Yuri Bogdanovich Otrepiev.

Skrynnikov R. Impostores en Rusia a principios del siglo XVII.

APARIENCIA DEL IMPOSTER

Las noticias modernas dicen que el joven, que más tarde se llamó a sí mismo Demetrio, apareció por primera vez en Kiev, con ropa monástica, y luego vivió y estudió en Goscha, en Volinia. Hubo entonces dos panas, Gabriel y Roman Gois (padre e hijo), seguidores entusiastas de la llamada secta arriana, cuyos fundamentos fueron los siguientes: el reconocimiento del Dios único, pero no la Trinidad, el reconocimiento de Jesucristo no por Dios, sino por una persona inspirada, comprensión alegórica de los dogmas cristianos. y los sacramentos y, en general, el deseo de poner el pensamiento libre por encima de la creencia obligatoria en lo invisible e incomprensible. Los Goi establecieron dos escuelas para difundir las enseñanzas arrianas. Aquí el joven logró aprender algo y alcanzar las alturas de la educación liberal polaca; Alojarse en esta escuela de libre pensamiento lo dejó con el sello de esa indiferencia religiosa que incluso los jesuitas no podían borrar de ella. Desde aquí, en 1603 y 1604, este joven ingresó en el "Orshak" (sirvientes de la corte) del príncipe Adam Vishnevetsky, se anunció que era Tsarevich Dimitry, luego se acercó al hermano de Adam, el príncipe Konstantin Vishnevetsky, quien lo llevó a su suegro Yuri. Mishka, gobernador de Szdomdomirsky, donde el joven se enamoró apasionadamente de una de sus hijas, Marina. Este pan, el senador de la Mancomunidad polaco-lituana, sufrió la peor reputación en su propio país, aunque fue fuerte e influyente en sus relaciones.

LA LLEGADA DE MARINA MINISHA Y LA DESTRUCCIÓN DE False Dmitry

El viernes 12 de mayo, la Emperatriz, la esposa de Dmitry, entró a Moscú con más solemnidad de lo que había visto en Rusia. Diez caballos Nogai fueron atraídos a su carruaje, blancos con manchas negras, como tigres o leopardos, que eran tan similares que no podían distinguirse unos de otros; ella tenía cuatro destacamentos de la caballería polaca en muy buenos caballos y con ropas ricas, luego un destacamento de hajduks como guardaespaldas, en su séquito había muchos nobles. Fue llevada al monasterio a la emperatriz, la madre del emperador, donde vivió hasta el siglo XVII, cuando fue llevada a las cámaras superiores del palacio. Al día siguiente fue coronada con los mismos ritos que el emperador. Bajo su mano derecha, fue dirigida por el embajador del ataúd del rey polaco Malashchsky, bajo la esposa izquierda de Mstislavsky, y cuando salió de la iglesia, fue conducida por la mano del emperador Dmitry, y por su mano izquierda fue dirigida por Vasily Shuisky. En este día, solo los rusos estuvieron presentes en la fiesta; en la decimonovena boda comenzaron las celebraciones, donde todos los polacos estuvieron presentes, con la excepción del embajador, porque el emperador se negó a admitirlo en la mesa. Y aunque, según la tradición rusa, el embajador no está sentado en la mesa imperial, sin embargo, el castaño de mente pequeña, el embajador del rey polaco, no dejó de notar al emperador que su embajador recibió tal honor por el rey, su señor, ya que durante las bodas siempre estaba sentado solo. Mesa del rey. Pero el sábado y el domingo cenó en una mesa separada al lado de la mesa de sus majestades. En este momento, el suegro, el gobernador de Sandomierz y el secretario Pyotr Basmanov, y otros, advirtieron al emperador Dmitry que se estaban librando algunas intrigas contra él; algunos fueron detenidos, pero el emperador no parecía darle mucha importancia a esto.

Finalmente, el sábado 27 de mayo (aquí, como en otros lugares, se implica un nuevo estilo, aunque los rusos consideran el viejo estilo), a las seis de la mañana, cuando menos lo pensaron, llegó un fatídico día cuando el emperador Dmitry Ivanovich fue inhumanamente asesinado y Como se cree, mil setecientos cinco polacos fueron brutalmente asesinados porque vivían lejos el uno del otro. El jefe de los conspiradores era Vasily Shuisky. Pyotr Fedorovich Basmanov fue asesinado en la galería contra las cámaras del emperador y recibió el primer golpe de Mikhail Tatishchev, a quien había buscado la libertad poco antes, y varios tiradores de guardaespaldas fueron asesinados. La Emperatriz: la esposa del emperador Dmitry, su padre, hermano, yerno y muchos otros que escaparon de la furia popular fueron detenidos, cada uno en una casa separada. El difunto Dmitry, muerto y desnudo, fue arrastrado por el monasterio de la Emperatriz, su madre, hasta la plaza donde Vasily Shuisky tuvo que ser cortado de su cabeza, y puso a Dmitry en una mesa de aproximadamente un metro de largo, de modo que su cabeza colgaba de un lado y las piernas del otro, y Peter Basmanov fue puesto debajo de la mesa. Durante tres días permanecieron a la vista de todos, hasta que el jefe de la conspiración, Vasily Ivanovich Shuisky, del que tanto hablamos, no fue elegido emperador (aunque este reino no es elegido, sino hereditario, pero dado que Dmitry fue el último de su clase y no quedó nadie) parientes de sangre, Shuisky fue elegido como resultado de sus intrigas e intrigas, como lo hizo Boris Fedorovich después de la muerte de Fedor, como mencionamos anteriormente); ordenó que Dmitry fuera enterrado fuera de la ciudad por la carretera principal.

PERSONAJE DE MARINA MINSHEK

Criada desde la infancia en la conciencia de su noble nacimiento, fue muy arrogante en sus años muy jóvenes. Un detalle muy característico a este respecto es Nemoevsky.

Durante su boda en Moscú, cuando una vez los sirvientes polacos intentaron mirar dentro de la habitación donde se celebraba la fiesta, la reina, indignada por esto, exclamó:

Dígales: si alguno de ellos entra aquí, entonces le ordeno no una sino tres veces que lo golpee con un látigo.

Una arrogancia igualmente demente y una idea exagerada de su inmensa superioridad también es evidente en su correspondencia posterior. En sus cartas, dice que prefiere la muerte a esa conciencia, "que el mundo se burlará de su dolor por más tiempo"; que "siendo la gobernante de los pueblos, la Reina de Moscú, no piensa y no puede volver a ser un sujeto y volver a la herencia de la nobleza polaca". Incluso se comparó con el sol, que no deja de brillar, aunque "a veces está cubierto de nubes negras".

Marina también se distinguió por su extraordinario coraje, elocuencia y energía. Sorprendentemente, demostró esto principalmente en Tushino y en Dmitrov.

Cuando a principios de 1610 los polacos, que servían al pretendiente, tenían la intención de ir al lado de Segismundo, la "reina" eludió sus campamentos; Con su elocuencia, persuadió a muchos de ellos para que abandonaran al rey y los fortaleció en la devoción a su marido.

También en Dmitrov, ella "con un vestido de húsar ingresó al consejo militar, donde causó una gran impresión con su quejumbroso discurso" e incluso "se rebeló contra muchos del ejército". Marina se distinguió por un coraje extraordinario. Durante el vuelo a Kaluga, partió solo acompañada de una docena o dos de Donets, y en Dmitrov, aún más, como dice Marhotsky, "encontró su coraje". Cuando la nuestra, alarmada, tomó débilmente la defensa, salió corriendo de su departamento hacia las murallas y exclamó:

¿Qué haces, gente malvada? ¡Soy una mujer, pero no he perdido el coraje!

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Teoría

"Tiempo de problemas en Rusia"

Problemas (tiempo de problemas)  - El período de la historia nacional de principios del siglo XVII, cuando el país experimentaba una crisis política, económica y social.

Causas de problemas

Crisis dinástica (fin de la dinastía Rurik).

2. La crisis económica (lluvias, heladas tempranas durante tres años consecutivos → hambruna 1601 - 1603).

3. La lucha por el poder entre los grupos de boyardos.

4. Crisis social (insatisfacción con la posición de todas las clases).

5. Expansión de esferas de influencia por métodos militares de estados vecinos (Polonia, Suecia).

B. Godunov fue elegido Catedral de Zemsky. El primer rey elegido! 3 de septiembre de 1598: boda de B. Godunov con el reino.

Los eventos realizados por B. Godunov fueron ambiguos (los ejemplos dados cubren ejemplos relacionados tanto con el reinado de Fedor Ioannovich como con el reinado independiente de B. Godunov):

Liberó a la población de los atrasos.

2. Fomentó el desarrollo del comercio y el espíritu empresarial.

3. El renacimiento económico del país ha comenzado.

4. La construcción de nuevas ciudades en Siberia y la región del Volga (Samara, Saratov (1589-1590), Tsaritsyn (1589), Tomsk).

El establecimiento del patriarcado aseguró su plena autocefalia y elevó la autoridad internacional de Rusia (el primer patriarca Job (años del patriarcado 1589-1590).

6. Ha tomado medidas para combatir el hambre.

7. Comenzó el acercamiento de Rusia con Occidente (invitó a extranjeros a servir en Rusia, envió niños nobles para estudiar en el extranjero).

8. Política exterior activa (exitosa): enero-febrero de 1590. la campaña de las tropas rusas en Narva (captura del Yam, el asedio de Narva e Ivangorod); 1598 - la derrota por parte de los gobernadores rusos de las tropas del siberiano Khan Kuchum en la estepa de Baraba, la liquidación del kanato siberiano; 1601

- conclusión de la tregua ruso-polaca durante 20 años

El nombre de B. Godunov se asoció con el asunto de Uglich.

Fracaso de los cultivos y hambruna en Rusia (1601 - 1603).

Medidas gubernamentales B. Godunov durante la hambruna causó descontento de la población.

B. El reclamo de Godunov al trono no fue apoyado por una parte significativa de los boyardos, porque No lo consideraba lo suficientemente noble.

1603 g  - Rebelión golpeó con patas.

Abril - mayo 1605 – Fedor Godunov.

¡Godunov ya es una dinastía en el trono ruso!

1605 - 1606 – Falso Dmitry I (Grigory Otrepiev).

Invadió Rusia en octubre de 1604. Apoyo al rey polaco Segismundo III y al gobernador Yuri Mnishek. El falso Dmitry les prometió tierras rusas y catolicismo en Rusia. En octubre-noviembre de 1604, las ciudades del sur de Rusia (Chernigov, Putivl, Oskol, Voronezh, Yelets, etc.) cruzaron al lado de False Dmitry. El patriarca Job fue depuesto (junio de 1605), el nuevo patriarca fue el arzobispo de Riazán Ignacio (hasta mayo de 1606, luego fue exiliado al Monasterio de los Milagros).

Julio de 1605 boda con el reino. Estaba casado con la hija de un magnate polaco. Marina Mnishek  (matrimonio de mayo de 1606).

Razones para el éxito de False Dmitry

1. Apoyo a diversos sectores de la sociedad, insatisfechos con la junta B.

Godunova

2. Muchos lo consideraban el heredero legítimo del trono, "el rey natural". B. Godunov, por otro lado, fue el rey que tomó el trono no por herencia, sino a través de elecciones en el Zemsky Sobor, por lo tanto, los boyardos utilizaron a False Dmitry I en sus intereses en la lucha contra el "rey sin ley" B. Godunov.

3. Un fuerte deterioro de la situación económica en el país causó insatisfacción con la junta B.

Godunov.

4. Las clases bajas de la sociedad esperaban recibir de False Dmitry I un alivio de su situación, y servir a las personas, cosacos, beneficios y privilegios.

5. Parte del gobernador zarista, las tropas cosacas, teniendo en cuenta el estado de ánimo de las masas, pasaron al lado de False Dmitry I.

Razones para el derrocamiento de False Dmitry I.

1. La situación de las clases bajas de la sociedad no ha mejorado: se ha preservado la opresión fiscal y la servidumbre.

Los intentos de seguir una política independiente llevaron al agravamiento de las contradicciones con los boyardos dirigidos por V. Shuisky.

3. Muchas personas de servicio no recibieron lo esperado.

4. Al negarse a cumplir las promesas hechas al rey polaco y a la Iglesia católica, perdió el apoyo de las fuerzas externas.

5. El clero y los boyardos expresaron su descontento con la violación por Falso Dmitry I de las antiguas costumbres rusas, de la forma de vida habitual.

La insatisfacción con el impostor se relacionó con el acercamiento de la nobleza polaca a la corte real, que se sentía como verdaderos maestros en Moscú y su comportamiento ofendió los sentimientos nacionales y la fe ortodoxa del pueblo ruso.

1606-1610 años. – Vasily Shuisky (Vasily IV)(fue llamado el "rey boyardo").

Al acceder al trono, dio crucifijo  - promete no castigar a los boyardos, no ejecutar a los boyardos, no privarlos de la tierra sin el consentimiento de la Duma Boyar, no escuchará las falsas denuncias y castigará a los familiares deshonrados.

Desde junio de 1606  nuevo patriarca Germogen.

1606 - 1607  - rebelión dirigida Ivan Bolotnikov.

El objetivo es restaurar al legítimo zar (Tsarevich Dmitry, en el trono), porque había rumores de que no murió en Uglich). Bolotnikov se llamó a sí mismo gobernador de Tsarevich Dmitry. Cosacos, nobles, campesinos, siervos participaron en el levantamiento. No pudieron tomar Moscú debido a la traición de los nobles.

Materiales populares:

El levantamiento es aplastado, Bolotnikov ejecutado.

1607 -un decreto sobre el término de 15 años de investigación de campesinos fugitivos.

Junio \u200b\u200bde 1608 -la invasión de las tropas rusas de Falso Dmitry II.

Fue llamado el ladrón de Tushinsky, porque Se encuentra cerca de Moscú en el pueblo de Tushino. Tenía su patio allí.

Septiembre de 1608 - enero de 1610 -asedio de las tropas del Monasterio Trinity-Sergius del ladrón de Tushino. Las tropas rusas bajo el mando de M.V. Skopin-Shuisky logró levantar el asedio.

Febrero 1609  - acuerdo del zar V.I. Shuisky con Suecia por ayuda en la lucha contra Tushino.

Rusia se comprometió a devolver el volost Korel a Suecia a cambio de asistencia militar a Suecia en la lucha contra Tushins. Julio de 1609, la victoria de las tropas rusas y suecas bajo el mando de M.V. Skopin-Shuisky cerca de Tver. La Unión de Rusia y Suecia es una ocasión para la intervención polaca.

Intervención- interferencia violenta de uno o varios estados en los asuntos internos de otro estado.

La defensa de Smolensk (624 días) fue dirigida por Mikhail Borisovich Shein. Smolensk tomado, Shein fue capturado.

1610-1612 años. - Siete boyardos. Capítulo - F.I. Mstislavsky.

Septiembre de 1610  Los boyardos dejaron entrar a los polacos en Moscú.

Enero - febrero 1611  - Formación de la primera milicia en Riazán. Líderes: P.P. Lyapunov (noble), D.T. Trubetskoy (Príncipe), I.M. Zarutsky (jefe cosaco), D.M.

Pozharsky (príncipe, mientras no juega un papel importante). En Yaroslavl en junio de 1611 se creó Consejo de toda la tierra  - El órgano rector de la milicia. El objetivo es liberar a Moscú de los polacos. En pocas palabras: debido a la inconsistencia de las acciones, disputas, falló. P.P. Lyapunov fue asesinado por los cosacos. La milicia se disolvió en julio de 1611.

Milicia  - una formación militar creada a partir de campesinos libres, nobles, gente del pueblo, etc.

durante el período de invasiones enemigas.

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zhedmitry I

Política nacional
	Presentó una serie de concesiones a los campesinos y esclavos (para que la esclavitud no se transmitiera a los herederos). Se declaró la libertad de religión. Eximió al sur del país de impuestos, al mismo tiempo que aumentó los impuestos en todo el país. Confirmó el importante papel en el país de la Duma Boyar y confió en él. Restaurada la búsqueda de campesinos fugitivos
Política exterior
	Los polacos ocuparon muchos puestos gubernamentales, el rey les otorgó tierras. Hizo muchas promesas a Polonia: participar en la unión anti-turca, transferir las tierras Seversky, Smolensk y otros territorios.

RESULTADOS DE ACTIVIDAD

las razones para el derrocamiento de Falso Dmitry 1

De biografía

Es interesante

El sobornador fue sometido a tortura física y mental. Fue llevado por la ciudad, colgando de su cuello de donde recibió sobornos. Por ejemplo, una bolsa de dinero, incluso un collar de pescado.

4. El primer período. Falso Dmitry I

Mientras tanto, el convoy también lo golpeó con palos. Es doloroso y vergonzoso. Pero los nobles y los boyardos no fueron sometidos a tal tortura, pagaron una multa.

Sí, al menos un buen recuerdo de sí mismo fue dejado por el gobernante.

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las razones para el derrocamiento de Falso Dmitry 1

zhedmitry I

Política nacional
El deseo de fortalecer su posición, para lograr el reconocimiento de todos los ámbitos de la vida.	Introdujo beneficios monetarios y de tierra a los nobles, trató de confiar en la nobleza local. Presentó una serie de concesiones a los campesinos y esclavos (para que la esclavitud no se transmitiera a los herederos). Se declaró la libertad de religión. Eximió al sur del país de impuestos, al mismo tiempo que aumentó los impuestos en todo el país. Confirmó el importante papel en el país de la Duma Boyar y confió en él. Restaurada la búsqueda de campesinos fugitivos
Decisión inconsistente sobre la cuestión cruzada.	Comenzó una relajación gradual de la dependencia de parte de los campesinos.
	Comenzó una lucha seria contra el soborno.
Mayor desarrollo de la cultura.	Permitió que los hijos de comerciantes y boyardos fueran al extranjero a estudiar.
Política exterior
Permitió el dominio de los polacos en Rusia.	Los polacos ocuparon muchos puestos gubernamentales, el rey les otorgó tierras. Hizo muchas promesas a Polonia: participar en la unión anti-turca, transferir las tierras Seversky, Smolensk y otros territorios. Falso Dmitry 1

RESULTADOS DE ACTIVIDAD

§ No pudo fortalecer su poder, despertó el odio de casi todos los segmentos de la población, perdió el apoyo de los polacos, ya que no cumplió sus promesas.

§ Trajo al país a la ruina económica, desorden, hambruna, deterioro.

§ Llevó a cabo una política exterior fallida que no expresó los intereses de Rusia.

las razones para el derrocamiento de Falso Dmitry 1

§ Pérdida de apoyo de casi todos los segmentos de la población.

§ El incumplimiento de las promesas a los polacos y a diversos segmentos de la población en Rusia

§ Descuido de las costumbres y etiqueta rusas.

§ El rechazo de la gente al poder de los católicos.

De biografía

§ El tiempo de los problemas es un período en la historia de Rusia durante el cual el país experimentó una crisis en todas las esferas de la sociedad.

Y esto se debió al hecho de que comenzó la crisis dinástica. Esto sucedió después de la muerte de Iván el Terrible en 1584.

§ El primer hijo de Iván el Terrible fue asesinado en un ataque de ira en 1581. El segundo hijo, Fyodor Ioannovich, gobernó un poco (de 1584 a 1598), e incluso entonces no difirió en gran inteligencia, y Boris Godunov, el hermano de la esposa de Fyodor, Irina, dirigió la política en su nombre.

Y el tercer hijo, Dmitry, murió en circunstancias misteriosas en Uglich, donde vivía con su madre, Maria Nagoy. Fue esta situación la que aprovechó False Dmitry 1, declarándose a sí mismo como el hijo milagrosamente salvado de Grozny, Dmitry.

vivió en el Monasterio Milagro. En 1602 - Huyó a Polonia, se convirtió al catolicismo y encontró partidarios, estableciendo un objetivo: regresar a Rusia y convertirse en su rey.

§ En 1604, Dmitry reunió un ejército, reclutando el apoyo del zar Segismundo 3.

y con la ayuda del gobernador Yuri Mnishek, prometiendo casarse con su hija Marina, en el otoño de 1604, con tres mil soldados, ingresó al territorio de Rusia.

§ La mayoría de las veces False Dmitry 1 dedicado a la diversión, la diversión, la caza, prácticamente no se dedicaba a los asuntos políticos. Por lo tanto, logró restaurar contra sí mismo a casi todos los sectores de la población de Rusia.

§ Fue derrocado el 17 de mayo de 1606, a la cabeza de los rebeldes estaba el boyardo Vasily Shuisky. El cadáver fue quemado y las cenizas fueron disparadas desde un cañón en dirección a Polonia, de donde vino.

§ Todavía no hay consenso sobre quién era False Dmitriy 1.

Así que Karamzin apoyó la opinión de que era el monje del Monasterio Chudov, Grigory Otrepiev. Esta opinión formó la base de la imagen del impostor en la tragedia de A.S. Pushkin "Boris Godunov". Kostomarov creía que se trataba de un protegido polaco. A. Tolsto se adhirió a este punto de vista cuando creó su obra: la obra "Tsar Boris".

§ Exteriormente falso Dmitry era feo, de baja estatura, pero tenía una gran fuerza física: podía doblar fácilmente una herradura.

Los contemporáneos afirman que realmente se parecía a Tsarevich Dmitry.

Es interesante

Falso Dmitry, a pesar de la política principalmente negativa, dejó al menos algo de memoria positiva. Aquí hay algunos datos interesantes de su reinado.

§ Falso Dmitry luchó con el soborno.

El sobornador fue sometido a tortura física y mental. Fue llevado por la ciudad, colgando de su cuello de donde recibió sobornos. Por ejemplo, una bolsa de dinero, incluso un collar de pescado. Mientras tanto, el convoy también lo golpeó con palos.

Es doloroso y vergonzoso. Pero los nobles y los boyardos no fueron sometidos a tal tortura, pagaron una multa.

§ Fue bajo False Dmitry que se permitió el juego de ajedrez. Antes de esto, la iglesia se oponía a equiparar el juego con el juego e incluso la embriaguez.

§ También es interesante que fue False Dmitry quien comenzó a usar cubiertos durante las recepciones en la Cámara Facetada. Tales cubiertos fueron servidos a los invitados durante su boda con Marina Mnishek.

Mikhail Goldenkov

El periódico analítico Secret Research

La historiografía de cualquier estado es siempre más o menos subjetiva. Siempre refleja una visión de su propio país en el prisma del poder existente. Esto, en principio, es un proceso normal, de una forma u otra que afecta absolutamente a todos los estados. Pero con el crecimiento y el fortalecimiento de los principios democráticos, los países europeos se están deshaciendo de una visión demasiado nacionalista y subjetiva de su propia historia, tratando de ser objetivos por un lado y no olvidar el patriotismo por el otro. Naturalmente, las tramas históricas compuestas en los viejos tiempos de reyes, guerras e imperios para regímenes que se han derrumbado durante mucho tiempo se arrojan a un basurero histórico o se cambian radicalmente.

¿NECESITA MITO?

Pero lo sorprendente es el mito de False Dmitry, o más bien su esencia, compuesta solo por Tsars Romanov, que justifica su toma del poder, Rusia, Polonia, Bielorrusia y Ucrania ya no la necesitan, porque no hay ni Romanov ni polacos "odiados. ". Pero este mito del llamado Impostor todavía existe de una manera extraña, incluso se ha restaurado recientemente, yendo en contra de la historia del mundo y la historia de Polonia, donde no conocen a ningún intervencionista polaco sobre el que los historiadores rusos continúen escribiendo. películas de directores rusos ... Además, la historia turbia de la lucha por el poder de varios grupos moscovitas en 1612 y la expulsión del legítimo príncipe Semiboyarschina Vladislav, que unió a bielorrusos, ucranianos, rusos y polacos, fue decidido por el Kremlin pero celebrado como un día de fiesta de la unidad (?) nación rusa ...

En cuanto a la identidad de False Dmitry, aquí hay una anomalía completa: en primer lugar, no era polaco y no tenía nada que ver con Polonia, al igual que ninguna Polonia no lo ayudó, y en segundo lugar, los estudiosos históricos todavía no están seguros quién era realmente este hombre, haciéndose pasar por el presunto asesinado Tsarevich Dmitry. Muchos historiadores coinciden en que False Dmitriy fue un verdadero Tsarevich que sobrevivió, para muchos lo reconoció, incluso su madre. Pero para los libros de texto se seleccionó la versión ... de Boris Godunov! Pero Godunov es enemigo de False Dmitry, quien no pudo decir nada bueno sobre su rival. Y aunque no ha llegado la claridad total, es más que incorrecto escribir "Falso Dmitry" en los libros de texto, como si los redactores del libro de texto supieran más que otros. El autoritario historiador ruso del siglo XIX Kostomarov simplemente lo llamó Demetrio, creyendo que realmente podría ser un príncipe.

¿Por qué continúan ocurriendo anomalías tan extrañas en la aparentemente nueva Rusia democrática? ¿Quién todavía necesita este mito de intervención polaca que está claramente desactualizado para Rusia? ¿Por qué molestar a los países eslavos vecinos con un trapo rojo y tirarles a la cabeza lo que no hicieron?

VERSIONES

Ahora, usando un método deportivo simple, trataremos de calcular quién era el llamado "Falso Dmitry". Esto, de hecho, no es difícil de hacer. Solo necesita revisar todas las versiones reales del origen del zar Dmitry y desmantelar gradualmente las versiones menos probables y más tendenciosas. Primero, trataremos las supuestas "raíces polacas" de Dmitry y el apoyo puramente polaco de su campaña. Esta versión, hacemos una reserva de inmediato, es la más débil, pero comenzaremos, sin embargo, con ella.

Incluso la versión oficial afirma que el hombre que pretendió ser el hijo sobreviviente del zar Ivan IV Dmitry se llamaba Grigory (Yuri) Otrepiev, es decir, claramente no era polaco, sino ruso ortodoxo, con terribles errores, escribiendo en polaco y latín, como el rey polaco se negó a apoyar su misión, y las cacerolas polacas se negaron a reconocerlo en absoluto. Pero por alguna razón, la polaquedad de toda la campaña se ha convertido en algo indiscutible para gran parte de la literatura histórica de Rusia. Tanto False Dmitry-Otrepiev, como especialmente su ejército, todavía se llaman polacos, polacos. Otrepyev en la cultura rusa (literatura, ópera y pinturas) se convirtió en una figura abiertamente negativa.

Los historiadores siempre han tratado de enfatizar la apariencia supuestamente fea de False Dmitry: “A juzgar por los retratos sobrevivientes y las descripciones de los contemporáneos, el solicitante era de baja estatura, bastante torpe, su rostro era redondo y feo (sus dos grandes verrugas en su frente y mejilla eran feas), cabello rojo y oscuro ojos azules Con un pequeño crecimiento, era desproporcionadamente ancho en los hombros, tenía un cuello corto "toro", brazos de diferentes longitudes. Contrariamente a la costumbre rusa, con barba y bigote, no tenía ni lo uno ni lo otro.

¿Es extraño lo que los historiadores feos vieron en las bonitas características intravitales de los retratos de False Dmitry? En ellos, como regla, un joven guapo, bien recortado y bien afeitado. Es absolutamente europeo en apariencia. ¿Y por qué la falta de barba es repentinamente mala? Probablemente, es "muy hermoso" cuando una barba fétida y descuidada sobresale con una pala (según las notas de los contemporáneos, a menudo se encontraron restos de chucrut de una semana), y la persona al mismo tiempo parece un ladrón de un bosque denso.

Por otro lado, incluso los historiadores rusos serios creían que Grigory Otrepyev era de hecho el sobreviviente Tsarevich Dmitry, escondido en los monasterios y en la Comunidad Polaco-Lituana (en Bielorrusia).

El verdadero Tsarevich Dmitry, para quien Otrepyov estaba personificando, se presume muerto en Uglich en 1591 en circunstancias que no se han aclarado hasta la fecha, por una herida de cuchillo en la garganta. Su madre acusó a Danil Bityagovsky y Nikita Kachalov, que estaba en Uglich de Dmitry, de nueve años, que se encontraba en Uglich, quienes fueron inmediatamente destrozados por una multitud que hizo sonar la alarma.

Poco después de la muerte del príncipe, una comisión del gobierno encabezada por el Príncipe Vasily Shuisky apareció en Uglich, que luego de interrogar a muchas decenas de testigos (se conservó el archivo de la investigación) llegó a la conclusión sobre el accidente: el príncipe supuestamente apuñaló su garganta con un cuchillo mientras jugaba un "golpe" cuando él Se ha producido una crisis epiléptica. El hecho de que el príncipe previamente tuvo ataques epilépticos, no hay otra información que no sea en los negocios. Esto sirvió como un rumor de que la convulsión fue generalmente compuesta, así como todo el accidente. Compuesta para proteger y esconder al príncipe de Godunov, que quería matarlo.

El hecho de que Dmitry era más fácil de refugiar que matar fue escrito incluso por el historiador ruso Kostomarov, creyendo que False Dmitry podría haber sido salvado por el príncipe.

¡Y en 1602 apareció Dmitry! Un cierto tipo llamado Grigory o, en resumen, Yuri y con el nombre de Otrepyev "reveló" al magnate ucraniano Adam Vishnevetsky, admitiendo que él es el príncipe sobreviviente Dmitry.

El gobierno de Boris Godunov, después de haber recibido noticias de la aparición en Polonia (y Polonia llamó a toda la Mancomunidad polaco-lituana, aunque Polonia no constituía directamente una cuarta parte del territorio), una persona llamada Tsarevich Dimitri envió cartas al rey polaco Sigismund sobre quién es esta persona.

Estaba escrito que Yuri era uno o dos años mayor que Tsarevich Dmitry. Nació en Galich (Kostroma volost). El padre de Yuri, Bogdan, se vio obligado a alquilar tierras a Nikita Romanovich Zakharyin (el abuelo del futuro zar Mikhail), cuya finca estaba inmediatamente al lado. El padre murió en una pelea de borrachos cuando ambos hijos, Yuri y su hermano menor Vasily, todavía eran pequeños, por lo que su viuda se dedicaba a criar hijos. El niño resultó ser muy capaz, aprendió fácilmente a leer y escribir, y su éxito fue tal que se decidió enviarlo a Moscú, donde posteriormente ingresó al servicio de Mikhail Nikitich Romanov.

Huyendo de la "pena de muerte" durante la represalia con el círculo Romanov, Otrepyev se cortó el pelo en el monasterio Zheleznoborkovsky, ubicado cerca de la propiedad de los padres. Sin embargo, la vida simple y sin pretensiones de un monje provincial no le atraía: después de deambular por los monasterios, finalmente regresó a la capital, donde, bajo el patrocinio de su abuelo, Elizar Zamyatni, ingresó al aristocrático Monasterio Milagroso. Allí, un monje alfabetizado se nota rápidamente, y se convierte en un "empleado de la cruz": se dedica a la correspondencia de libros y está presente como escriba en la Duma soberana.

Es allí, según la versión oficial presentada por Godunov, que el futuro solicitante comienza a prepararse para su papel. Más tarde, según la versión oficial, el "pequeño Grishka" comienza a alardear inadvertidamente de que algún día tomará el trono real. El metropolitano Jonah lleva esta alabanza a los oídos del zar, y Boris ordena que el monje sea exiliado al remoto Monasterio de Kirillov, pero el empleado Smirnoy-Vasiliev, a quien se le confió esto, a pedido de otro empleado, Semyon Efimiev, pospuso la ejecución de la orden, y luego se olvidó por completo de ella. Y es desconocido para cualquiera que advirtió a Grigory que huyó a Galich, luego a Murom, al monasterio Borisoglebsky y luego, en un caballo recibido del abad, a través de Moscú hasta la Mancomunidad polaco-lituana, donde se declaró "un príncipe milagrosamente salvo".

Se observa que este vuelo coincide sospechosamente con el momento de la derrota del "círculo Romanov", también se observó que alguien lo suficientemente fuerte como para proteger a Otrepiev pudo salvarlo del arresto y darle tiempo para huir. El propio Otrepiev, al estar en la Commonwealth, una vez hizo una reserva de que fue ayudado por el empleado Vasily Shchelkalov, quien también fue perseguido posteriormente por el zar Boris.

Esta historia zarista de Otrepyev, más tarde repetida por el gobierno del zar Vasily Shuisky, que se incluyó en la mayoría de las crónicas y leyendas rusas y se basó principalmente en el testimonio de Varlaam o "Izvestia", fue aceptada por primera vez por los historiadores. Miller, Shcherbatov, Karamzin, Artsybashev identificaron False Dmitry I con Grigory Otrepyev por completo, sin ninguna pregunta. De los nuevos historiadores, tal identificación fue defendida por S. M. Soloviev (un historiador pro-protestante) y P. S. Kazán, y este último ya no está exento de dudas.

¡EL REY ES REAL!

Sin embargo, las sospechas de la exactitud de tales acusaciones, de que False Dmitry y Otrepyev son la misma persona, surgieron lo suficientemente temprano. Por primera vez, tal duda fue expresada por Metropolitan Plato ("Una breve historia de la iglesia"). Luego, la identidad de False Dmitry y Otrepiev A.F. Malinovsky, M.P. Pogodin y Ya.I. Berednikov

La versión del hijo ilegítimo del ex rey polaco de sangre húngara Stefan Batory fue presentada por Konrad Bussov, un mercenario alemán en el servicio de Moscú, otro testigo ocular del Tiempo de los Problemas. Según él, la intriga comenzó en Moscú, en medio del descontento gobierno de la nobleza de Boris. El mismo Otrepyev, según Bussov, le entregó a un impostor una cruz pectoral con el nombre de Demetrio y más tarde reclutó personas para él en el Campo Salvaje.

Los seguidores modernos de la teoría del origen polaco de Dmitry prestan atención a su entrada "demasiado fácil" al país, así como a su dialecto supuestamente "no moscovita", a pesar de que, según la información existente, no hablaba polaco en absoluto, sino que escribió en general con terribles errores

La línea polaca se desmorona como cenizas. El dialecto de Moscú no es un indicador de ruso, así como el dialecto no moscovita no es un indicador de polaco. La lengua rusa clásica del siglo XVII sigue siendo Kiev, seguida de dialectos: lituano o lituano, también es lituano-ruso (antiguo bielorruso), gran ruso (Novgorod), rutenio cárpato y solo entonces moscovita. No debemos olvidar quién presentó "fácilmente" a Dmitry-Grigory Otrepiev a la Mancomunidad: el magnate Vishnevetsky, quien estaba en cualquier puerta de la "república de ambos pueblos".

Los opositores a la polaquedad de Otrepiev, a su vez, señalan correctamente que False Dmitry I, quienquiera que haya sido, escribió con terribles errores en polaco y en latín, que en ese momento era un tema obligatorio para cualquier polaco educado. En particular, la palabra "emperador" en la carta de Dmitry se convirtió en "inparatur", y tuvo que traducir el discurso latino del nuncio Rangoni en Cracovia cuando se reunió con el rey y el nuncio mismo. Pero el hecho es que cualquier ciudadano de la Commonwealth, un monje, un comerciante, solo un habitante de la ciudad y especialmente un noble se explicaba fácilmente en polaco y latín, ya sea Rusyn (ucraniano) o Litvin (Bielorrusia) o zhemayt (letuvis).

Pero el argumento principal de que Dmitry no era polaco y que no era hijo de Batorius es la desconfianza hacia los polacos, el rey Segismundo y el Papa, quienes compararon directamente al "Tsarevich salvado" con el falso Sebastián portugués.

Por otro lado, aunque Dmitry se mostró en el trono de Moscú como un típico líder tolerante europeo, su carta al Patriarca Job, abundantemente equipada con eslavos eclesiásticos (que indica la educación eclesiástica del autor) y observaciones que se cree ser hecho solo por una persona personalmente familiarizada con el patriarca. Es decir, Dmitry seguía siendo un moscovita, que probablemente recibió una buena educación en la Mancomunidad polaco-lituana, de eso y no habló el dialecto de Moscú, pero aún era un moscovita.

Los críticos de la identificación de False Dmitry con Otrepiev llaman la atención sobre la "educación europea" de Dmitry, que hubiera sido difícil de esperar de un simple monje, su habilidad para montar a caballo y fácil de manejar un caballo y un sable. Pero esto podría haber sucedido, nuevamente, si Otrepiev hubiera pasado algún tiempo en la Commonwealth, donde cualquier noble podría manejar un sable y un caballo. Y él, Dmitry-Otrepiev, y pasó estudiando en Goscha (Bielorrusia) en una escuela arriana. El arrianismo es una rama de la fe protestante, reconocida en Lituania y especialmente en Polonia como radical. El hecho de que Dmitry escribiera mal en polaco y latín es, nuevamente, prueba de su naturaleza ortodoxa o protestante. Los manifestantes lituanos no necesitaban conocer bien el latín y el polaco. Rezaron en el antiguo idioma bielorruso.

Y una versión más. Por la suposición de N.M. Pavlov, había dos impostores: uno (Grigory Otrepyev) fue enviado por los boyardos de Moscú a "Polonia", el otro fue preparado por los jesuitas en Polonia, y este último desempeñó el papel de Demetrio. Esta opinión coincide con la opinión de Bussov. Pero casi todos los historiadores rusos dicen esto: "Esta suposición demasiado artificial no está justificada por hechos confiables de la historia de False Dmitry I y no fue aceptada por otros historiadores". Pero, ¿qué aceptaron los propios historiadores rusos? Cual versión ¡Sí, el más parcial! Inventado por Godunov.

También señalan que Otrepiev era bastante conocido en Moscú, personalmente conocido por el patriarca y muchos de los boyardos de la duma. Además, durante el reinado del "impostor", el archimandrita Chudov del monasterio de Paphnutius, que no tendría nada que exponer a Otrepyev, también ingresó al Palacio del Kremlin. Además, la apariencia específica de False Dmitry (verrugas grandes en la cara, diferentes longitudes de manos) también complicó el engaño.

Por lo tanto, la identificación de Falso Dmitry I con el monje fugitivo del Monasterio Chudov, Grigory Otrepiev, se presentó por primera vez como una versión oficial solo por el gobierno de Boris Godunov en su correspondencia con el rey Segismundo. Incluso teniendo en cuenta la verdad parcial de Godunov, su versión debe ser tratada con extrema precaución. Pero de una manera extraña, fue la versión de Godunov la que entró en los libros de texto.

TSAREVICH DMITRY!

La versión a la que la persona se refería en las obras históricas como "False Dmitriy" era, de hecho, Tsarevich Dmitry, escondida y secretamente transportada a la Commonwealth, es una versión no solo de Otrepiev, sino que también existe, aunque por alguna razón no es popular en ruso Aunque es comprensible por qué. Los partidarios de la salvación de Tsarevich fueron, entre otros, historiadores del siglo XIX y principios del XX, A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, una versión similar fue considerada aceptable por Kazimir Valishevsky y otros. La idea de que "era más fácil salvar que falsificar a Demetrio", expresó Kostomarov.

El hecho de que Otrepiev es realmente un príncipe también fue confirmado por los rumores que comenzaron a circular poco después de la muerte de Tsarevich Dmitry: un cierto chico, Istomin, presuntamente fue asesinado, y el verdadero Dimitri se salvó y se escondió. Y las palabras, algunas extrañas y ambiguas, de la madre de Dmitry después de la muerte de Otrepyev en mayo de 1606 sugieren que realmente podría ser Tsarevich Dmitry.

Desde el punto de vista de los partidarios de la hipótesis de la salvación de Dmitry, los acontecimientos podrían tener este aspecto: Dmitry fue reemplazado y llevado por Atanasio Nagim a Yaroslavl. Más tarde se cortó el pelo con el nombre de Leonid en el monasterio de Iron Bork o fue llevado a la Commonwealth, donde fue criado por los jesuitas. En su lugar, trajeron a cierto niño al que enseñaron apresuradamente a retratar un ataque epiléptico, y la "madre" de Volokhov lo recogió y completó el resto.

Para disputar el hecho de que el verdadero Dmitry sufría de una "enfermedad epiléptica", que no fue observada en absoluto por su adjunto, se presentan dos posibles versiones. La primera es que toda la historia de la epilepsia fue escrita de antemano por la reina y sus hermanos para cubrir las huellas de tal manera, ya que la base indica que la información sobre esta enfermedad está contenida solo en los materiales de la investigación. El segundo se refiere al hecho bien conocido en medicina de que los ataques de epilepsia pueden desaparecer por sí solos durante varios años, a pesar de que el paciente tiene un conjunto de caracteres muy específico: una combinación de generosidad y crueldad, tristeza y alegría, desconfianza con excesiva credulidad. Todo esto es revelado por el primer impostor Kazimir Valishevsky.

Las propias cartas y cartas de Dmitry se han conservado, en particular, en los archivos del Vaticano. En una carta dirigida al Papa Clemente VIII del 24 de abril de 1604, Dmitry escribe que "... huyendo de un tirano y evitando la muerte, de la cual el Señor Dios me salvó cuando era niño, viví en el estado de Moscú hasta cierto tiempo". entre Chernetsi ".

Una versión más detallada es dada en su diario por su esposa Marina Mnishek. Se cree que esta versión es más cercana a lo que Dmitry describió en la corte real polaca y en Yuri Mnishek en Sambir su "salvación milagrosa". Marina escribe:

“Había un cierto médico bajo el príncipe, originalmente un Vlach (alemán). Al enterarse de esta traición, la evitó de inmediato de esta manera. Encontré un niño que parecía un príncipe, lo llevó a su habitación y le ordenó que siempre hablara con el príncipe e incluso durmiera en la misma cama. Cuando ese niño se durmió, el médico, sin decírselo a nadie, trasladó al príncipe a otra cama. Y así hizo todo esto con ellos durante mucho tiempo. Como resultado, cuando los traidores se dispusieron a cumplir su plan y entraron en las cámaras, encontrando allí la habitación del Tsarevich, estrangularon a otro niño en la cama y se llevaron el cuerpo. Después de lo cual se difundió la noticia del asesinato del príncipe y comenzó una gran rebelión. Tan pronto como esto se supo, inmediatamente enviaron a buscar a los traidores que los perseguían, varias docenas de ellos fueron asesinados y sus cuerpos fueron retirados.

Mientras tanto, Vlach, al ver cómo Fedor, su hermano mayor, era negligente en sus asuntos, y que él, el ecuestre Boris, era dueño de toda la tierra, decidió que al menos no ahora, pero algún día este niño esperaba la muerte a manos de un traidor. Lo tomó en secreto y se fue con él al Mar Ártico y lo escondió allí, haciéndose pasar por un niño común, sin anunciarle nada hasta su muerte. Luego, antes de morir, le aconsejó al niño que no debía abrirse a nadie hasta que alcanzara la edad adulta, y que se convirtió en una zarzamora. Que, por consejo de su príncipe, actuó y vivió en monasterios ".

Yuri Mnishek volvió a contar la misma historia después de su arresto, agregando solo que el "doctor" le dio al Tsarevich salvado para que lo educara un hijo del boyar no identificado, y él, al descubrir su verdadero origen para el joven, le aconsejó que se escondiera en el monasterio.

El noble Litvinsky de Zemaitiya Tovyanovsky ya nombra el nombre del médico, Simon, y agrega a la historia que fue él quien ordenó a Boris que acabara con el príncipe, pero reemplazó al niño en la cama con un sirviente:

"Godunov, después de haberse comprometido a matar a Demetrio, anunció su intención al médico Tsarevich, un viejo alemán llamado Simon, quien cedió en secreto la palabra para participar en la atrocidad, preguntando al Dimitri de nueve años si tenía tanta fuerza espiritual para soportar el exilio, la angustia y la pobreza, si Dios por favor tienta su firmeza? El Tsarevich respondió: "¡Tengo!", Y el médico dijo: "Quieren matarte esta noche. Ir a la cama, intercambiar ropa de cama con un joven sirviente, su compañero; ponlo en tu cama y escóndete detrás de la estufa: pase lo que pase en la habitación, siéntate en silencio y espérame.

Demetrio obedeció la orden. A medianoche, la puerta se abrió; entraron dos personas, mataron a un sirviente en lugar del príncipe y huyeron. Al amanecer, vieron sangre y muertos: pensaron que el príncipe había sido asesinado y se lo contaron a su madre. Ha llegado una alarma. La reina corrió hacia el cadáver y, desesperada, no descubrió que el muchacho muerto no era su hijo. El palacio estaba lleno de gente: buscaban asesinos; masacró a los culpables e inocentes; Llevaron el cuerpo a la iglesia y todos se dispersaron. El palacio estaba vacío, y el médico sacó a Dimitri de allí al anochecer para escapar a Ucrania, al Príncipe Ivan Mstislavsky, quien vivió allí en el exilio desde la época de John.

Después de varios años, el médico y Mstislavsky murieron, dando consejos a Demetrius para buscar seguridad en Lituania. El joven atrapado con monjes errantes, estaba con ellos en Moscú, en la tierra de Voloshskaya, y finalmente apareció en la casa del príncipe Vishnevetsky ".

Aquí hay una historia de la salvación no muy milagrosa del príncipe. Y otros testigos oculares cuentan esta historia, confundidos en detalles.

En un documento anónimo, "Una breve historia del desafortunado y la felicidad de Demetrio, el actual príncipe de Moscú", escrito en latín por una persona desconocida pero aparentemente cercana a Dmitry, el médico extranjero ya recibe el nombre de Agustín y se refiere al nombre del "sirviente" acostado en lugar del príncipe, - "Istomin boy". En esta versión de la historia del asesino, dejando un cuchillo en la escena del crimen, aseguran al Uglich que "el príncipe mismo fue apuñalado hasta la muerte en un ataque de enfermedad epiléptica". El sanador, junto con el niño rescatado, se esconde en el monasterio "junto al Océano Ártico", donde está amontonado, y el madurado Demetrius se esconde allí hasta su escape a la Commonwealth.

La versión de la sustitución secreta realizada con el consentimiento de la zarina y sus hermanos fue realizada por el francés Margeret, capitán de una compañía de guardaespaldas bajo la persona del zar Demetrio. Es difícil no creerle a Margeret, porque, por un lado, es un testigo ocular, por otro, no es una persona interesada.

Y la conclusión misma se sugiere, como Konrad Bussov había dicho: Otrepyev tenía dos años: uno era el verdadero Grigory Otrepyev, el confidente de Dmitry, su amigo, un guardaespaldas, y el segundo era el propio Tsarevich Dmitry, haciéndose pasar por Otrepyev en aras de la conspiración.

El coraje del primer impostor puede explicarse por el hecho de que él mismo sabía y creía sinceramente en su origen real, y por lo tanto era así. Aunque, en general, Dmitry era una herramienta simple en manos de los boyardos, quienes, habiendo derrocado a Godunov, finalmente se deshicieron de él.

Y sin embargo, si no es una prueba, entonces un argumento a favor de la realidad de Tsarevich Dmitry: solo a principios del siglo XX se hicieron contribuciones sobre el alma del "Tsarevich Dimitri asesinado" hechas por su madre, pero solo en algún lugar a principios del siglo XVII. Es decir, después del anuncio del asesinato de su hijo, ¡la madre no hizo tales contribuciones funerarias durante más de diez años! Por qué Sí, porque él estaba vivo, ella lo sabía, y hacer una contribución para los vivos, incluso en aras de la conspiración, ¡es un pecado! Pero desde 1606 ya era posible hacer una contribución: Dmitry fue asesinado de verdad.

Nun Martha, la ex zarina Mary, reconoció públicamente a Otrepyev-Dmitry como un hijo. Más tarde, hizo declaraciones vagas que la hicieron pensar que Otrepyev y Dmitry eran una persona, pero incluso más tarde lo renunció, explicando sus acciones por el hecho de que el impostor la amenazó de muerte. Aunque, ¿cómo podría amenazarla, ya siendo asesinada? Por supuesto, es difícil de creer aquí, porque lo más probable es que la mujer simplemente se haya visto obligada a decirlo. ¡Pero la contribución de la iglesia para los asesinados es un hecho!

Las cartas de Godunov enviadas a Polonia, tomadas como base por los historiadores, mostraban rastros típicos de falsificación tendenciosa. La razón de este fraude es muy clara: que los polacos no ayudaron a Otrepiev. Pero los polacos no tomaron a Otrepyev de todos modos. Las cartas pueden haber influido, pero ni Segismundo ni otras cacerolas polacas encontraron ningún interés político en él, ya que no vieron ningún beneficio para ellos en la lejana y salvaje Muscovy ...

Una vez, el presidente ruso Putin, en una teleconferencia con los residentes del país, un profesor de historia preguntó sobre un libro de texto de historia común planificado para los países de la CEI: desde qué punto de vista escribir dicho libro de texto. Putin respondió que dicho libro de texto no debería centrarse en ningún punto de vista, sino que debería enumerar todas las versiones de un evento histórico, pero también dar un punto de vista oficial. En principio, todo parece ser cierto, aunque es difícil entender cómo escribir la historia de la Guerra del Norte, por ejemplo, o la historia de la guerra con Napoleón por Bielorrusia, Ucrania y Rusia al mismo tiempo. En estas guerras, rusos y bielorrusos lucharon con ucranianos en diferentes lados ...

Bien oh bien Más no está claro: ¿cómo cubrir ahora la historia del Tiempo de Problemas, en particular? Si se adhiere a un buen consejo del presidente y enumera las versiones, entonces las hemos enumerado, pero nuevamente contradicen el punto de vista oficial sobre False Dmitry, porque lo prueban más: era más probable que fuera el hijo de Ivan IV que el impostor del Monasterio Chudov.

Por lo tanto, un libro de historia escolar normal, si Rusia todavía lo necesita, debería al menos simplemente enumerar las versiones de quién podría ser False Dmitriy, y luego llamar su nombre oficial en el trono, como lo llamaban: Dmitry. Fue Dimitry quien lo llamó el historiador Kostomarov. Y lo hizo bien. Bueno, el mito del impostor fue beneficioso solo para Romanov. Pero ya no están allí. Pero el mito permanece.