Ciclul Meton a fost încă utilizat în Babilon, așa că nu se știe dacă Meton l-a împrumutat de la babilonieni sau s-a determinat independent. Acest ciclu este folosit de câteva secole.
La un secol după Meton, astronomul Callippus a îmbunătățit ciclul Meton combinând 4 cicluri de 19 ani fiecare și scăzând o zi din total. În ciclul callippe este de 940 de luni, egală în total cu 27.759 de zile. De aici obținem lungimea anului tropical 365.25 zile (ca în calendarul iulian) și lungimea lunii sinodice 29.530851 zile, care este cu doar 23 de secunde mai lungă decât cea adevărată.
Ciclurile Meton și Callippe au fost discutate ulterior de către Hipparchus, din lucrarea căruia Pe durata duratei, Ptolemeu a împrumutat informații despre acestea, care la rândul lor au supus această întrebare analizei critice.
Callippus a fost elev și asistent al celui mai de seamă filozof grec din secolul al IV-lea. BC. e. Aristotel, autorul sistemului geocentric al lumii, unde pământul este în centrul lumii, iar orbitele soarelui, lunii și planetelor sunt înfățișate în cercuri. Aristotel nu era matematician și nu și-a pus sarcina de a crea o teorie a mișcărilor planetare. El a împărțit brusc filozofia în părți teoretice și practice, acordând prioritate primei așa-numite filozofii „pure”. Poate tocmai de aceea, Ptolemeu, astronom și matematician care a împrumutat de la Aristotel o viziune despre lume geocentrică și o orbită circulară, o menționează în Almagest o singură dată, chiar la începutul lucrării sale, în care este vorba de clasificarea științelor.
Multe secole mai târziu, Biserica Catolică, măturat tot ce era păgân, a făcut un fel de excepție pentru geocentrismul lui Aristotel și pentru sistemul mondial de Ptolemeu - au fost recunoscute oficial de către Biserica Catolică drept ideile corecte despre structura lumii, fără a contrazice Scriptura.
Cel mai mare om de știință grec după Aristotel IV sec. BC. e. a fost Euclid, ale cărui lucrări au devenit nu numai limba greacă, ci și matematica mondială. „Începuturile” sale conțin postulate de bază (axiomele) și teoreme pe care se bazează în mare parte toată matematica elementară până în prezent. Ptolemeu în construcțiile sale matematice folosește constant „Începuturile” lui Euclid, deși nu se referă întotdeauna la ele. Potrivit lui J. Tumer, autor și redactor al celei mai recente traduceri în limba engleză a Almagestului, printre lucrările autorilor antici greci, Almagestul ocupă locul al doilea după începuturile lui Euclid.
III c. BC. e. a dat științei grecești o întreagă galaxie de oameni de știință remarcabili - matematicieni și astronomi. Toți locuiau și munceau în Alexandria, care până atunci devenise un fel de „capitală științifică a lumii antice”.
Observând astronomii Aristillus și Timokharis au făcut, aparent, primele observații poziționale ale stelelor, au determinat declinarea și ascensiunile drepte, adică coordonatele din sistemul ecuatorial. Au determinat pozițiile stelelor față de unele puncte constante ale sferei cerești. Însuși faptul că aceste măsurători sugerează că Aristillus și Timokharis aveau la dispoziție goniometre cu cercuri gradate, dar descrierile lor nu au fost păstrate. A. Berry consideră că Aristilla și Timokharis pot fi considerați creatorii primului catalog de stele din Europa în sensul real al cuvântului, în timp ce predecesorii lor au încercat să dea doar descrieri verbale ale pozițiilor stelelor din constelații. În plus, acești astronomi au făcut o serie de observații despre pozițiile planetelor, ale soarelui și ale lunii.
Hipparchus și Ptolemeu au folosit aceste observații în primul rând pentru a studia precesiunea. În special, Hipparchus a comparat pozițiile stelei Spica (o Fecioară) în raport cu punctul echinocțiului de toamnă în conformitate cu observațiile sale și cu observațiile lui Timokharis și școala sa. Timoharis a folosit următoarea metodă. El a observat poziția lui Spica față de lună în timpul eclipselor lunare totale în martie sau aprilie. În timpul unei eclipse lunare totale, luna este exact opusă soarelui. Prin urmare, în acest moment ocupă o poziție relativă la punctul echinocțiului de toamnă, care este simetrică față de poziția Soarelui față de punctul echinocțiului de primăvară. Pozițiile Soarelui față de echinoxii au fost determinate de Timokharis și Aristill folosind inelul ecuatorial.
Deci, cunoscând poziția Soarelui față de punctele echinocțiului în fiecare zi a anului, Timokharis și Aristill ar putea determina poziția lunii în timpul eclipselor lunare totale și, prin urmare, poziția stelelor în raport cu aceste puncte.
Ulterior, Hipparchus a construit același inel ecuatorial în fața templului din Rodos și l-a folosit pentru a măsura poziția Soarelui. A folosit aceeași metodă pentru determinarea pozițiilor stelelor în raport cu echinoxii ca Aristillus și Timokharis, iar dintr-o comparație a pozițiilor lui Spica în timpul lor și în era lui (interval de aproximativ 150 de ani) a derivat valoarea unei precesiuni constante.
Ptolemeu dă în Almagest un tabel cu pozițiile mai multor stele conform observațiilor lui Aristillus și Timokharis, Hipparchus și ale sale. Din comparația lor, el a găsit și o precesie constantă, deși cu o mare greșeală.
Timokharis și școala sa au observat și acoperirea stelelor de către Lună, au determinat pozițiile planetelor (observațiile sale despre pozițiile lui Venus au fost folosite de Ptolemeu în Almagest).
Spre deosebire de Aristillus și Timokharis, care erau doar observatori zeloși, Aristarh din Samos (310 - 230 î.e.n.) nu numai că a făcut anumite observații (Ptolemeu și-a folosit observațiile despre momentele solstițiilor de vară), dar a încercat să pătrundă mai adânc în esență universul. Chiar și Heraclidele lui Pontius contemporane ale lui Aristotel (388 - 315 î.e.n.) au asumat rotația zilnică a Pământului în jurul axei sale, înlocuind-o cu rotația întregii sfere cerești din jurul Pământului. Mai mult, Heraclides a încercat să explice natura mișcării vizibile a lui Mercur și Venus, care nu s-a mișcat mai mult de 29 ° și 48 ° de Soare, pe cer. Heraclide credea că aceste planete gravitează de fapt în jurul Soarelui și nu în jurul Pământului. Cu toate acestea, în sistemul lui Heraclide, Pământul, deși se rotește în jurul axei sale, rămâne în centrul lumii: Luna, Soarele cu Mercur și Venus, Marte, Jupiter și Saturn se mișcă în jurul său.
Aristarh din Samos a mers mai departe decât predecesorul său. El a fost primul care a propus sistemul heliocentric al lumii, plasând Soarele în centrul sistemului planetar și plasând Pământul la egalitate cu alte planete. Pentru această idee îndrăzneață, Aristarh a fost acuzat de evlavie și expulzat din Atena.
Am ajuns la o singură lucrare a lui Aristarh, în care el descrie metoda sa de a determina relația distanțelor cu Soarele și Luna. Aristarh a primit un raport 19: 1 în loc de 390: 1 corect, ceea ce arată inexactitatea metodei sale. El a dovedit doar că Soarele este de multe ori mai îndepărtat și mai mare decât Luna.
Ptolemeu nu se referă la această lucrare a lui Aristarh. El folosește doar una dintre observațiile sale despre solstițiul de vară și se referă la sistemul geocentric, fără a menționa autorul său. Cu toate acestea, Ptolemeu o critică imediat.
Un minunat matematician, mecanic și inginer, Arhimede (287 - 212 î.Hr.), la fel ca Aristarh, a observat momentele solstițiilor de vară, care au fost apoi folosite de Hipparchus și Ptolemeu. De asemenea, el a avut o viziune originală asupra locației planetelor, crezând, împreună cu Platon și Eratostenele, că Mercur și Venus sunt situate mai departe, nu mai aproape de Soare. El a susținut în favoarea acestui punct de vedere că Mercur și Venus nu au acoperit niciodată Soarele. Ptolemeu nu a fost de acord cu acest argument. Mai mult, teoria sa despre mișcarea lui Mercur și Venus a făcut posibilă prezicerea momentelor de trecere a acestor planete între Pământ și Soare. Însă Ptolemeu a înțeles că discurile lor erau foarte mici și nu puteau întuneca soarele.
Ptolemeu a folosit de asemenea unele rezultate matematice ale lui Arhimede în Almagest. Deci, Arhimede a dedus următoarele limite aproximative pentru numărul p (raportul circumferinței cu diametrul): de la 3.142857 la 3.140845. Ptolemeu însuși alege numărul 3.141667, care diferă de valoarea corectă (înregistrată cu același număr de caractere) 3.141593 cu 7.4 ´0.000005.
Dându-și teorema pe o coardă cu un arc pe jumătate, Ptolemeu nu raportează că această teoremă a fost dovedită de Arhimede cu cinci secole înainte. Este puțin probabil să nu știe despre asta. Mai degrabă, el a considerat astfel de rezultate atât de cunoscute încât a considerat posibil să nu numească autorii lor.
Cel mai tânăr contemporan al lui Arhimede, un minunat geometru, astronom și primul cartograf Eratosthenes din lume (276 - 194 î.e.n.) a măsurat pentru prima dată arcul meridianului pământesc dintre Alexandria și Siena, obținând circumferința meridianului cu o precizie fără precedent pentru acea vreme. A fost un succes strălucit al științei antice. Pentru prima dată, dimensiunile globului au devenit cunoscute.
Eratostenele credeau că Siena și Alexandria se află pe același meridian și trece și prin Rodos (adică orașul Rodos, situat pe insula cu același nume). Această împrejurare a fost folosită de Hipparchus pentru a compara observațiile sale cu observațiile lui Aristillus, Timocharis și ale altor astronomi alexandrini și Ptolemeu, care au comparat și observațiile sale din Alexandria cu cele ale lui Hipparchus din orașul Rodos.
Meritul Eratostenei în astronomie este una dintre primele definiții ale unghiului de înclinare a eclipticii spre ecuator. El a definit această pantă ca jumătate din diferența de declin a punctelor solstițiilor de vară și de iarnă. Eratostenele au găsit acest unghi egal cu 11/83 al cercului, adică 47 ° 42 "39", de unde jumătate din acest unghi, sau înclinația eclipticii spre ecuator, este de 23 ° 51 "20". Conform datelor moderne, înclinarea eclipticii spre ecuator în era lui Eratostenes era de 23 ° 43 "34". Valoarea lui Eratosthenes, adoptată și de Hipparchus și Ptolemeu, a diferit de valoarea adevărată doar cu 8 minute de arc.
La întoarcerea secolelor III și II. BC. e. a trăit și a lucrat ca matematician Apollonius din Perga, cunoscut pentru munca sa capitală asupra teoriei secțiunilor conice. Desigur, nici Apollonius însuși nici Ptolemeu, care a folosit în Almagestul său câteva lemne dovedite de Apollonius, nu și-ar fi putut imagina că secțiunile conice - elipsa, parabola și hiperbola - acestea sunt formele reale ale orbitelor planetare. Pentru a se desprinde de ideea preconcepută că corpurile cerești nu se pot deplasa decât în \u200b\u200bcele mai „perfecte” orbite - cercuri, doar Johannes Kepler a fost capabil să facă un mileniu și jumătate mai târziu.
POTOLEMEY III TOTUL
Regele Egiptului din Ptolemaids, care a condus în 246-222. BC Fiul lui Ptolemeu II. J .: Berenice, fiica regelui Cirene Magus.
Ptolemeu, căsătorindu-se cu fiica regelui Cirene, a anexat-o pe Cyrenaica în Egipt (Droisen: 3; 2; 2). Sora lui Ptolemeu, Berenice, a fost căsătorită cu Antioh al II-lea, regele Asiei. După moartea soțului ei, fiul ei vitreg Seleucus Și a vrut să-și omoare mama vitregă. Berenice a fugit cu fiul ei cel mic. Ptolemeu cu armata s-a grăbit să-și ajute sora, dar ea a fost ucisă înainte de sosirea lui. Cu toate acestea, campania lui Ptolemeu a avut un mare succes. El a cucerit toată Siria și Mesopotamia și, dacă regele nu ar fi fost amintit brusc în Egipt, unde a început răscoala, ar fi putut cuceri întregul regat al lui Seleucus (246 î.Hr.). După ce a stabilit treburile gospodărești, Ptolemeu a reluat războiul și în 243 î.Hr. a provocat o nouă înfrângere lui Seleucus (Iustin: 27; 1-2). În urma acestor războaie, Ptolemeu a anexat toată Siria la regatul său (Droy-zen: 3; 2; 2).
Monarhii. 2012
A se vedea, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este POTOLEME III EVERGET în limba rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- III
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Cronologia secolului: II - III - IV 190 191 192 193 194 195 196 197 198 ... - Ptolemeu în dicționarul antic egiptean:
în Egiptul Antic: 1) Ptolemeu I Soter, fiul lui Laga, - conducător al Egiptului din 323 î.Hr., rege (305 - 283 ... - Ptolemeu în Dicționarul-Directorul Cine este cine în lumea antică:
Claudius (c. 83-c. 161) Geograf grec din Alexandria, implicat și în matematică, teoria muzicii și astronomie. Ptolemeu este cunoscut în principal datorită ... - Ptolemeu în biografiile Monarhilor:
Regele Epirului clanului Piridon, care a guvernat de la începutul anilor 30. până în 231 B.C. Fiul lui Alexandru 11. În 231 ... - Euergetes în Dicționarul mare enciclopedic:
(Binefăcător grecesc) este o poreclă comună titlului mai multor conducători (de exemplu, Ptolemeu III și Ptolemeu VIII din ... - Euergetes
numele regilor egipteni (vezi ... - Ptolemeu în Dicționarul enciclopedic al Brockhaus și Euphron:
(Claudius) - geometru grec, astronom și fizician. A trăit și a acționat în Alexandria în prima jumătate a secolului al II-lea. după R. H. ... - Ptolemeu în marele dicționar enciclopedic rus:
POTOLEM Claudius (c. 90 - c. 160), alt grec om de știință. A dezvoltat o rogojină. teoria mișcării planetare în jurul unui Pământ nemișcat, care le-a permis să fie calculate ... - Euergetes
? numele regilor egipteni (vezi ... - Ptolemeu în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
(Claudius)? Geometru grec, astronom și fizician. A trăit și a acționat în Alexandria în prima jumătate a secolului al II-lea. după R. H. ... - Euergetes
(Binefăcător grecesc), o poreclă comună în epoca elenismului, titlul mai multor conducători (de ex. Ptolemeu III și Ptolemeu secolul VIII ... - Ptolemeu în dicționarul modern explicativ, TSB:
Claudius (c. 90 - c. 160), un savant grec antic. El a dezvoltat o teorie matematică a mișcării planetelor în jurul unui Pământ nemișcat, permițând să calculeze poziția lor ... - POTOLEMEI VII
FISCON Co-guvernator al Ptolemei VI în 170-164. BC Regele Cirenei în 163-145 BC Regele ... - POLEMEY VI în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
FILOMETRU Regele Egiptului în 180-145 BC din genul Ptolemeids. Fiul lui Ptolemeu V și al Cleopatrei I, fiica lui Antiohus al III-lea. ... - POTOLEMEY IX în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
LAFURE Regele Egiptului din familia Ptolemaic, care a condus în 116-108, 89-81. BC. Fiul lui Ptolemeu VII și Cleopatra III. Murind ... - POTOLEME IV în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
FILOPATR Regele Egiptului din clanul Ptolemeid, care a condus în 221-205. BC Fiul lui Ptolemeu III. Imediat după moartea părintelui Ptolemeu ... - Ptolemeu II Philadelphus în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Regele Egiptului din familia Ptolemaică, care a condus în 283-246. BC Fiul lui Ptolemeu I și Berenice. B. în 309 ... - POTOLEMEY II în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
KERAVN Regele Macedoniei în 280-279 BC R. Fiul regelui egiptean Ptolemeu I Soter. J .: Arsinoe. Ptolemeu Keravin a fost fiul primului ... - POTOLEMEY I SOTER în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Domnitor și rege al Egiptului în 324 - 283 de ani. BC Strămoș al Tolomeilor. Fiul lui Lag. B. în 367 î.Hr. - POTOLEMEY VII PHISCON în biografiile Monarhilor:
Co-guvernator al Ptolemeu VI în 170-164 BC Regele Cirenei în 163-145 BC Regele Egiptului ... - POTOLEMEY IX LAFUR în biografiile Monarhilor:
Regele Egiptului din familia Ptolemaic, care a condus în 116-108, 89-81. BC. Fiul lui Ptolemeu VII și Cleopatra III. Murind, Ptolemeu ... - Ptolemeu II Philadelphus în biografiile Monarhilor:
Regele Egiptului din familia Ptolemaică, care a condus în 283-246. BC Fiul lui Ptolemeu I și Berenice. B. în 309 ... - POTOLEMEY II KERAVN în biografiile Monarhilor:
Regele Macedoniei în 280-279 BC R. Fiul regelui egiptean Ptolemeu I Soter. J .: Arsinoe. Ptolemeu Keravin a fost fiul primei sale soții ... - POTOLEMEY I SOTER în biografiile Monarhilor:
Domnitor și rege al Egiptului în 324 - 283 de ani. BC Strămoș al Tolomeilor. Fiul lui Lag. B. în 367 î.Hr. - NU PARTICIPAȚI ÎN ULTIMA RĂZBOI, POTOLEME Până la 314 î.Hr. RĂMÂNT O ALIENȚĂ A ANTIGONULUI în biografiile Monarhilor:
CARE DIN ACEST ORA L-A CONCHIS TOȚI ASIA. SITUAȚIA S-A SCHIMBAT DUPĂ CÂNT SELEUK RUNEA LA EGIPT. POTOLEMEY A PRIMIT VILA ... - VASILY III IVANOVICH În enciclopedia biografică scurtă:
Vasily III Ivanovici - Marele Duce de Moscova și toată Rusia, fiul lui Ivan al III-lea și Sofia Paleolog. Născut pe 25 martie ... - NAPOLEON III în Dicționarul enciclopedic al Brockhaus și Euphron:
I (1808-1873) - Împăratul francezului, al treilea fiu al regelui olandez Louis-Bonaparte și regina Hortense (Beauharnais), fiica vitregă N. I. Primită la naștere ... - POTOLEMEY, CLAVDIA în dicționarul Collier:
(în latină Claudius Ptolemaeus) (înfloritor 127-148), un cunoscut astronom și geograf al antichității, ale cărui eforturi sunt teoria geocentrică a structurii universului (denumită adesea Ptolemeuva) ... - TATII ROMANI în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Lista episcopilor romani Opinia că fondatorul amvonului roman, care l-a ocupat de la 42 la 67, ... - papalitate în Enciclopedia Ortodoxă Drevo.
- BISERICA CONSTANTINOPOL ORTODOX în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Acest articol are un marcaj incomplet. Biserica Ortodoxă din Constantinopol - Biserica autocefală locală. Un alt nume oficial ... - DIOCESE KAZAN în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Kazan și Tatarstanul Eparhiei Bisericii Ortodoxe Ruse. Adresa: Rusia, Tatarstan, 420036, Kazan, ul. ... - BISERICA DE ORTODOX GEORGIAN în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Biserica Ortodoxă Georgiană - Biserica Autocefală Locală. Un alt nume oficial este Patriarhia Georgiei. Georgian ... - BISERICA ANTIOCHIANĂ ORTODOXĂ în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Enciclopedia ortodoxă deschisă „PĂRBA”. Biserica Ortodoxă Antiohiană, potrivit legendei, a fost fondată în jurul anului 37 de către apostolul Pavel și Barnaba în Antiohia ... - Ptolemeu În Dicționarul scurt de mitologie și antichități:
(Ptolemaeus, ????????????). Numele mai multor regi egipteni. 1) Ptolemeu I Soter („Mântuitor”), comandantul lui Alexandru V .; la cota sa după moartea lui Alexandru ... - Physcon în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
POTOLEMIA VII FISCON Co-regenta Ptolemiei VI în 170-164 BC Regele Cirenei în 163-145 până când ... - Seleucus
- POTOLEMEY III în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
TOTUL Regele Egiptului din clanul Ptolemeid, care a condus în 246-222. BC Fiul lui Ptolemeu II. J .: Berenice, fiica regelui Cyrene ... - KLEOMEN III în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Regele lacedaemonienilor din familia Agid, care a condus în 235-221. BC B. aproximativ 260 î.Hr. Mort 219 ... - DEMETRI I în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
Regele Polyorket al Asiei în 306-301 BC Regele Macedoniei în 294-287 BC Fiul lui Antigonus Cyclops. B. ... - ANTIGON I în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
CICLOP - regele Asiei în 306-301 BC Strămoșul ramurii tinere a regilor macedoneni. B. în 384 B.C. ... - ALEXANDRIA în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești.
- Cleomenes în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
KLEOMEN, KleomenhV, I) K. I, regele Spartanului, fiul lui Anaxandrid (vezi Cleombrotus), un bărbat (cum spune O. Miller, Dorier 1, 173.) neobișnuit ... - Arsinoe în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești:
ARSINOY 1) asistenta lui Orestes, care l-a salvat de pe mâinile lui Clytemnestra. Pind. pyth. 11, 18; 2) vezi Alphesiboea și; 3) fiica ... - ALEXANDREA în Directorul personajelor și al obiectelor de cult ale mitologiei grecești.
Primul reprezentant și fondator al dinastiei a fost Ptolemeu Lag sau Ptolemeu I Soter („salvator”). Se presupune că s-a născut în jurul anului 360 î.Hr. e. și a fost fiul lui Lag și Arsipoi. Familia mamei sale era mai nobilă decât familia tatălui său, pentru că avea legătură cu dinastia regilor macedoneni. Tatăl lui Ptolemeu - Lag aparținea uneia dintre venerabilele familii macedonene a căror bunăstare materială se baza pe proprietatea terenurilor.
Cel mai important eveniment care a schimbat viața tânărului Ptolemeu a fost Campania de est a lui Alexandru, care a deschis o lume complet nouă pentru macedoneni. Au văzut pentru prima dată munții și văile din Asia Mică, acoperite de zăpadă Taur, câmpiile de coastă ale Feniciei cu cele mai mari orașe ale sale Tire și Sidon. La acea vreme, Ptolemeu încă nu aparținea celui mai apropiat cerc al lui Alexandru. Cu toate acestea, a participat la bătălia de la Issus (333 î.Hr.) și, împreună cu Alexandru, a intrat în țara Egiptului. S-a dovedit mai ales la sfârșitul campaniei estice, era un războinic capabil, distins prin prudență și curaj personal. Dar cealaltă trăsătură distinctivă a sa a fost viclenia și prudența, fără de care, cel mai probabil, nu va fi capabil să devină viitorul faraon al Egiptului. Viața lui Ptolemeu s-a schimbat complet odată cu moartea lui Alexandru. În 323 î.Hr. e. a devenit satrap al Egiptului. Chiar și sub Alexandru (332-331 gg.) Ptolemeu a putut evalua beneficiile asociate cu situația și populația acestei țări. 5
Ptolemeu I s-a declarat rege (faraon) al Egiptului în 305 î.Hr. e. S-a dovedit a fi un stăpân prudent și persistent, ca inițiator în toate domeniile activității sale. El a urmărit o politică de cucerire activă, începând cu 322, pentru a nu numai să extindă granițele regatului său, ci și să-și asigure maxim granițele în Marea Mediterană. A făcut multe pentru imperiul său: a introdus un sistem monetar, i-a atras pe eleni în Egipt, a încercat să păstreze mercenarii în război, înzestrându-i cu loturi de pământ - claire. El a început să urmeze o politică de cooperare între greci și populația indigenă, la fel cum a făcut Alexandru, oferindu-le să onoreze noul zeu Sarapis, care era la fel de venerat atât de egipteni, cât și de macedonieni. De asemenea, el a acordat o mare atenție și a patronat dezvoltarea culturii și științelor. Așa că a fondat Biblioteca și Muzeul Alexandria Mare din Alexandria, Egipt. 6
Patruzeci de ani ai domniei sale au marcat o perioadă de dezvoltare rapidă și prosperitate a statului. Ptolemeu I a murit la sfârșitul anului 283 î.Hr. e. Cu doi ani înainte de moartea sa, el a numit co-conducător al fiului său Ptolemeu. Așa a avut loc, fără nicio dificultate, o schimbare de conducător în statul Lagid. Dintre urmașii lui Ptolemeu I, conducătorii și conducătorii de mai târziu ai Egiptului, el a rămas pentru totdeauna un model, închinarea căruia a fost ridicat la un cult sacru, iar amintirea lui a fost păstrată și venerată de-a lungul existenței Egiptului elenistic. 7
Fiul său Ptolemeu al II-lea, care a condus în 283-246. BC. de exemplu, a fost căsătorită cu sora sa Arsinoe de aici și-a primit porecla Philadelphus („sora iubitoare”). El a continuat activitatea tatălui său și, la fel ca el, a continuat o politică externă activă, care s-a bazat atât pe căsătoriile dinastice, cât și pe războaie, în special cu puterea Seleucidelor (1 și 2 războaie siriene) și Antigonidelor. În perioada cu cea mai înaltă putere a Egiptului, Cyrena, Cipru, Pamfilia etc. au fost sub stăpânirea lui Ptolemeu II, el putând influența și confederația politicilor din insulele Ciclade. Ptolemeu II a oferit Egiptului un nou sistem administrativ, care a făcut posibilă exploatarea mai eficientă a țării datorită monopolurilor regale și politicii fiscale stricte. El a reformat sistemul monetar pe care tatăl său l-a introdus odată, în timp ce a interzis utilizarea banilor străini în țară, a ordonat restaurarea canalului Necho și a readus la viață oaza Fayum. Cei mai cunoscuți poeți, oameni de știință și medici ai lumii elenistice s-au adunat la curtea sa, iar Muzeul și Biblioteca din Alexandria au prosperat și au atins apogeul în timpul domniei sale.
Ptolemeu III Evergett I (246-221 î.Hr.) - „binefăcător”, fiul lui Ptolemeu al II-lea, era căsătorit cu fiica țarului Cyrena - Berenice. În a doua jumătate a domniei sale, el a purtat război Imperiului Seleucid (al treilea război sirian). Curtea sa nu a fost mai puțin strălucitoare decât cea a tatălui său Ptolemeu al II-lea. El a extins Biblioteca din Alexandria, a ordonat să organizeze și să trimită o expediție în Golful Persic, a creat condițiile necesare pentru activitatea lui Eratostene.
Dar deja la acel moment, tulburarea a început, din cauza unei tensiuni sociale în continuă creștere și a așa-numitei corupții a monedelor. Aceste probleme au fost agravate mai ales în timpul domniei primilor doi succesori ai lui Ptolemeu III: Ptolemeu IV Filopator („tată iubitor”), care a luptat cu Antiohia III cel Mare - conducător al statului Seleucid (al 4-lea război sirian) și Ptolemeu V Epifanes („glorios”) în care Egiptul a pierdut Celesiria - și ca urmare a tuturor posesiunilor non-egiptene au rămas doar Cipru și Cyrena.
După moartea lui Ptolemeu V, Epiphanes a început o lungă perioadă de declin, acoperind secolele II și I. BC. e. Fostii reprezentanți ai dinastiei Laghid, în special ultima regină a Egiptului, Cleopatra VII, vor încerca să recâștige fosta măreție și puterea Egiptului. 8
Fiecare conducător al Egiptului din dinastia Laghid a contribuit și și-a înscris numele în istoria lumii. Ptolemeu I, ca unul dintre moștenitorii primei generații a lui Alexandru, este unul dintre fondatorii statelor elenistice, iar urmașii săi au continuat ceea ce a început. Afacerile lor au supraviețuit de secole. Au fost aceia care au direcționat soarta statelor din Macedonia, Asia de Orientul Apropiat și Egipt, ei au fost cei care au deschis calea către noi idei și metode în domeniile politico-economice, care în viitor au fost acceptate de romani și aduse la perfecțiune. Egiptul a devenit unul dintre primele state elenistice, iar istoria epocii elenistice se va încheia acolo. 9
La Antiohia, pentru a-l ucide pe Berenice și pe fiul ei cel mic. Se știe că Berenice a încercat să se apere și a luptat cu înverșunare, dar în zadar. Dubla crimă s-a întâmplat. Fiul lui Laodika Seleucus II a fost proclamat domnul regatului Seleucid. Uciderea fiicei și nepotului lui Ptolemeu al II-lea a fost o insultă brută adusă Egiptului, care nu a putut să-l împingă într-un nou război.
Campania cu care Ptolemeu III a plecat în Asia s-a încheiat cu cel mai mare triumf militar atins vreodată de dinastia Ptolemaică. Din păcate, istoria detaliată a acestei campanii nu a fost păstrată până în prezent. Tot ceea ce știm despre ea trebuie pescuit din patru narațiuni foarte scurte și nesemnificative, observații aleatorii de Polien și Appian și un pasaj curios dintr-o scrisoare sau un raport pe o foaie de papirus găsită în Fayyum Guroba.
„Marele rege Ptolemeu, fiul regelui Ptolemeu și al reginei Arsinoe, Zeii lui Adelph, urmașii regelui Ptolemeu și ai reginei Berenice, Zeii Mântuitorului, descendența paternă a lui Hercule, fiul lui Zeus, și al maternului Dionisos, fiul lui Zeus, au moștenit regatul lui Egipt, Siria (adică Celesiria), Fenicia, Cipru, Lycia, Caria și Cicladele, au mers într-o campanie în Asia, cu trupe de picior și cai și nave de război și elefanți, troglodite și etiopiene, pe care tatăl său a fost primul care le-a capturat în aceste locuri și le-a dus la Egiptul, instruit pentru a fi folosit în luptă. Dar, după ce a cucerit întreaga țară de pe această parte a Eufratului, precum și Cilicia, Pamphylia, Ionia, Hellespont și Tracia și după ce a învins toate forțele militare din aceste țări și elefanții indieni și după ce a făcut dinastiile native din toate aceste zone vasalii săi, a traversat râul Eufrat și după ce a cucerit Mesopotamia, Babilonia, Suzian, Persia și Mede și toate celelalte țări până la Bactria în sine și după ce a găsit toate obiectele sacre luate din Egipt de către perși și după ce le-a readus cu alte comori din aceste țări în Egipt, a trimis o armată prin canale ... "
„... fiica regelui de sud va veni la regele de nord pentru a stabili relațiile corecte între ei; dar nu va ține puterea în mâinile ei, familia ei nu va sta, dar va fi trădată, precum și pe cei care au însoțit-o și au născut-o și au ajutat-o \u200b\u200bîn acele zile. Dar industria se va ridica de la rădăcină, va veni în armată și va intra în fortificațiile regelui nordului și va acționa în ele și va consolida. Chiar și zeii lor, idolii lor cu vasele lor prețioase, argint și aur, vor fi duși în captivitate în Egipt și timp de câțiva ani vor sta deasupra regelui nordului. Deși acesta va invada regatul regelui de sud, el a revenit în țara sa ".„Când Berenice a fost ucisă și tatăl ei Ptolemeu Philadelphus a murit în Egipt, fratele ei, de asemenea Ptolemeu însuși, supranumit Everget, a devenit succesorul și al treilea rege al portbagajului din aceeași rădăcină prin care el era fratele ei; și a apărut cu o mare armată și a intrat în provincia regelui de nord, adică Seleucus, poreclit Kallinik, care a condus în Siria împreună cu mama sa Laodika, i-a învins cu îndemânare și s-a asigurat că a pus stăpânire pe Siria, Cilicia, țările superioare din cealaltă parte a Eufratului și aproape în toată Asia. Și când a auzit că o răscoală a răsărit în Egipt, a luat prada în împărăția lui Seleucus și a luat 40.000 de talente de argint, goblete prețioase și imagini ale zeilor cu număr de 2500, printre care se aflau și cei care, luând din Egipt, Cambise au adus în țara perșilor. În cele din urmă, poporul egiptean al idolatrilor l-a numit Everget, pentru că i-a întors zeii după mulți ani. Și a păstrat pentru sine Siria și i-a dat Cilicia prietenului său Antioh să guverneze acolo, și i-a dat Xanthippus, un alt comandant militar, provincia după Eufrat. "„După moartea regelui sirian Antioh, a fost succedat de fiul său, Seleucus. Și-a început domnia cu uciderea rudelor sale, incitată la aceasta de mama sa Laodika, care ar fi trebuit să-l ferească de crimă. Seleucus a ucis-o pe mama vitregă Berenice, sora regelui egiptean Ptolemeu, împreună cu fratele său tânăr, născut din ea. După ce a comis această crimă, s-a dezgrațit și s-a dus la război cu Ptolemeu. Când Berenice a aflat la un moment dat că oamenii care trebuiau să o ucidă au fost trimiși, s-a închis în Daphne. De îndată ce știrile s-au răspândit în orașele din Asia, că Berenice, împreună cu fiul ei cel mic, au fost sub asediu, ei, onorând amintirea tatălui și a strămoșilor ei și lamentându-se cu o nesuferită vicisitudine a soartei sale, toți au trimis trupe auxiliare să o ajute. A sosit Hastily [să o ajute] cu toată puterea, părăsind propriul său regat, de asemenea fratele ei Ptolemeu, înspăimântat de pericolul care o amenința pe sora sa. Dar Berenice a fost ucis înainte de a veni ajutorul; ea nu putea fi înfrântă cu forța, ci ocolită de viclenie. Această crimă ia supărat pe toată lumea. Prin urmare, toate orașele [depuse anterior, au echipat imediat o flotă uriașă], șocați de această manifestare a cruzimii, au trecut pe partea lui Ptolemeu pentru a se răzbuna pe cel pe care doreau să-l protejeze. Dacă Ptolemeu nu ar fi fost rechemat în Egipt, unde a început răscoala, ar fi confiscat întregul regat al lui Seleucus ".„Antioh, poreclit Theos, s-a căsătorit cu Laodike, sora sa paternă, iar de la el a avut un fiu, Seleucus. În plus, s-a căsătorit ulterior cu Berenice, fiica țarului Ptolemeu, de la care a avut și un fiu, dar când acest fiu era încă un copil, Antiohiu însuși a murit, părăsind regatul lui Seleucus. Laodika credea că fiul ei nu va fi în siguranță pe tron \u200b\u200batâta timp cât fiul lui Berenice ar fi în viață și căuta mijloace care să-l omoare. Berenice a apelat la milă și la ajutorul subiectelor soțului ei, dar cu întârziere. Totuși, ucigașii le-au arătat oamenilor un copil foarte asemănător cu cel pe care l-au ucis; au anunțat că era fiul regal pe care îl cruțaseră. Un paznic a fost numit pentru a-l proteja. Berenice avea, de asemenea, securitate la mercenarii galici, i-a fost atribuită o cetate fortificată pentru reședință, iar oamenii au jurat loialitate cu ea. Conform sugestiei medicului ei Aristarh, ea credea deja că este complet în siguranță și spera să câștige peste toți cei care erau ostili pentru pretențiile ei. Dar ei au jurat-o doar să o înstrăineze de gardă, iar când s-au pus pe drum, a fost imediat ascunsă în secret. Unele dintre femeile care au înconjurat-o au murit în timp ce încercau să o salveze. Cu toate acestea, Panarista, Mania și Getozin au îngropat trupul lui Berenice și au pus o altă femeie în patul ei, unde a fost ucisă. Ei s-au prefăcut că Berenice era încă în viață și probabil că se va recupera din rănile ei. Și au convins-o pe subiectele ei până când Ptolemeu, tatăl ei, a sosit (aici un tipar evident, ai nevoie de un frate). "El a trimis scrisori către țările vecine în numele fiicei sale și a fiului ei, ca și cum ar fi încă în viață, și cu acest viclean Panarista a primit pentru sine întreaga țară din Taur în India, fără o singură luptă."„Antiohus, care a primit pentru prima dată numele„ Theos ”(„ Dumnezeu ”) de către locuitorii din Milet pentru distrugerea tiranului Timarh de la ei. Dar soția l-a ucis pe acest zeu cu otravă. El a avut soții - Laodike și Berenice, pentru dragoste și logodnică ... fiica lui Ptolemeu Filadelfi. Laodika l-a ucis, iar după el Berenice și copilul ei mic. Ca răzbunător pentru aceasta, Ptolemeu, fiul lui Philadelphus, a ucis Laodike, a invadat Siria și a ajuns în Babilon. Iar Parthii și-au început apoi retragerea, din moment ce casa regală a lui Seleucus era într-o astfel de tulburare ".
Din cele de mai sus, un lucru este clar - faptul că armata lui Ptolemeu III a biruit toate obstacolele din Asia. Desigur, ea a trebuit să spargă orice rezistență pe care ar putea să o întâlnească în Siria de Nord, deoarece până când Siria de Nord nu a fost subordonată și ocupată de garnizoane, armata egipteană nu s-a putut deplasa prin Eufrat în Mesopotamia. Campania lui Ptolemeu nu a întâmpinat prea multă rezistență în Asia. Acest lucru trebuie explicat nu atât prin puterea lui Ptolemeu însuși, ci prin slăbiciunea, nepopularitatea dușmanilor săi - Laodika și fiii ei, care erau „faimoși” pentru complicitatea la uciderea tatălui lor și, cel mai important - care au fost implicați în politica de opresiune a seleleucidilor din anii precedenți. Nu este de mirare că Justin scrie despre tranziția pe scară largă a orașelor asiatice în partea Ptolemeu, iar Polien subliniază că Ptolemeu a capturat teritorii „Fără război și luptă”. În plus, Ptolemeu, potrivit aceluiași Polien, a recurs la un anumit truc; în numele lui Berenice și al fiului ei, a trimis scrisori, ca și cum ar fi în viață, cu ordine de a trece de partea egiptenilor de pretutindeni. Este posibil ca, în același timp, să utilizeze serviciile unei persoane fictive - o femeie care pozează ca Berenice. Acest lucru poate fi văzut din papirusul din Guroba, care descrie faza inițială a campaniei - invazia Siriei și a Ciliciei. Vorbește despre capturarea lui Seleucia din Pieria, peste care Ptolemeu l-a pus apoi pe Epigenes ca strateg. Aceasta este urmată de o poveste curioasă despre cum generalii Pitagora și Aristocles, care acționau la ordinul unei anumite persoane numite în papirusul „Sora” (probabil falsă Berenice), au mers la Solicans din Cilicia, unde au ajutat oamenii să răstoarne strategul lui Laodika, Aribaz. Aribaz a încercat să fugă și chiar să ia tezaurul cu el pentru a-l transporta la Efes Laodike. Pythagoras și Aristocles au preluat acești bani în timp și l-au transportat la Seleucia din Pieria: doar 1.500 de talanți de argint. Aribaz a fugit încă din oraș și s-a apropiat de Pasul Taur, dar acolo unii locuitori din localitate i-au tăiat capul și l-au trimis la Antiohia. În părțile ulterioare ale textului papirusului Guroba, țarul însuși vorbește cu entuziasm despre sosirea sa pe nave la Seleucia, apoi la Antiohia, despre magnifica primire dată cuceritorului de aici: în Antiohia, regele a făcut sacrificii, iar în apropierea apusului a avut o întâlnire cu „Sora”.
"Nu a mai rămas nicio cale de a depăși în favoarea și prietenia noastră ... Nimic nu ne-a oferit atâta plăcere, încât să le încercăm."Campania lui Ptolemeu III spre est a început la sfârșitul anului 246 î.Hr. e. sau, cel târziu, în februarie-martie 245 î.Hr. e. Un papirus vorbește despre „Capturarea prizonierilor de război”; Papirusul este datat pe 24 de peritius pentru 2 ani de Ptolemeu III (aprilie 245 î.Hr.). Cu toate acestea, până în iulie 245 î.Hr. e. Ptolemeu nu ajunsese încă la mijlocul Mesopotamiei; de când s-au găsit documentele babiloniene din această lună, datate de epoca seleleucidă, și se știe în mod sigur că Babilonul se afla atunci sub stăpânirea susținătorilor Laodika și a fiilor ei. Dintr-o tabletă foarte slab conservată, cunoscută sub numele de „Cronica invaziei Ptolemeu III”, se poate înțelege că egiptenii au ajuns la Kislim în luna Babiloniei (noiembrie / decembrie), iar asediul Babilonului a început abia în luna următoare de la Tebet (decembrie / ianuarie). În ziua de 19 a acestei luni (13 ianuarie 244 î.Hr.), trupele de la Ptolemeu au învins armata lui Belat Ninua, care a condus apărarea și a capturat orașul însuși. Resturile garnizoanei s-au refugiat într-un palat puternic fortificat, pe care egiptenii nu l-au putut lua în Sabat luna viitoare (ianuarie / februarie). În acest sens, textul tabletei se desparte și ce nu a fost cunoscut în continuare.
De asemenea, este complet de neînțeles cât de departe a ajuns Ptolemeu spre est. Dacă a trecut cu adevărat Tigrul și chiar și-a adus trupele „Spre India însăși”, după cum scrie Polien, el trebuia să înfrunte noile puteri apărute recent, și anume, Partienii aflați sub stăpânirea regilor lor Arshakids și Bactria, conduși de Diodotul grec. Cu toate acestea, nu avem nicio informație că aceste puteri tinere au suferit vreodată invazia regelui egiptean. Este puțin probabil ca Ptolemeu să ajungă departe în Iran, că a rămas la o asemenea distanță de baza sa din Egipt, mult timp. Cu toate acestea, este destul de posibil ca într-unul dintre orașele antice ale regelui persan, în Ecbatany, Persepolis sau Susa, Ptolemeu să amenajeze ceva ca un palat pentru recepții ceremoniale, unde trimisii din dinastiile Parthia, Bactria și Gundukuș să vină cu asigurări de fidelitate. Doar acest lucru ar fi suficient pentru ca curierii din Egipt să numească acțiunile regelui cucerirea Orientului spre Bactria și India însăși. Evident, Ptolemeu nu a pătruns în adâncurile Asiei Mici, unde Seleucus al II-lea încă deținea puterea cu mama sa.
Justin și Jerome raportează că Ptolemeu, de fapt, nu a încheiat campania. A aflat că a izbucnit o revoltă în Egipt și a trebuit să se întoarcă înapoi. Ce fel de răscoală a fost aceasta, nu se poate decât să ghicești. Unii cercetători susțin că aceasta a fost o altă revoltă în Cyrenaica, în timp ce alții sunt înclinați să creadă că a fost tulburarea din Egipt care a avut loc după vărsarea insuficientă a Nilului, când a existat o amenințare de foame. Decretul canopian, emis în al nouălea an al domniei lui Ptolemeu al III-lea, în a 7-a zi a lunii lui Appelai și în egiptean 17 zi a Chibi (6 martie 238 î.Hr.), adică datat timp imediat după cel de-al III-lea război sirian și în care se remarcă faptul că la un moment dat în domnia inițială a lui Ptolemeu III în Egipt a existat într-adevăr o penurie.
„Când râul nu s-a vărsat suficient și întreaga țară era disperată de ceea ce s-a întâmplat și și-au adus aminte de dezastrele care s-au întâmplat sub unii foști regi, când s-a întâmplat că locuitorii de pe pământ au suferit de un vărsat incomplet; [ei] (adică Ptolemeu III și Berenice II) i-au protejat cu atenție și în mod clar pe cei care trăiesc în temple și alți rezidenți, renunțând la o mare parte din venitul lor pentru a salva vieți, trimițând pâine pentru țara în Siria, Fenicia, Cipru și multe alte meleaguri la prețuri ridicate i-au salvat pe locuitorii Egiptului, aducând astfel beneficii nemuritoare și cel mai mare exemplu de demnitate pentru generațiile prezente și următoare, drept recompensă pentru care zeii le-au acordat măreție regală durabilă și le-au acordat tot felul de îndurări pentru totdeauna ".În ciuda încheierii premature a campaniei, succesele politice ale Egiptului păreau imense. În cel mai scurt timp posibil, a reușit să subjuge zone semnificative din Asia. Dar dacă Ptolemeu intenționa să-și păstreze cuceririle din est sau a fost doar un raid cu scopul de a jefui teritoriile ocupate - nu avem date documentare despre această problemă. Armata egipteană, presupunând că regele Seleucid nu a putut să adune o armată capabilă să o învingă, a putut trece cu ușurință direct prin vastul regat Seleucid. Este clar că acumularea organizată de putere militară a fost superioară oricărei armate care ar putea fi înființate împotriva ei în locurile unde a sosit și, astfel, a intrat constant în posesia tuturor țărilor rămânând în ele. Dar a păstra cuceritul atunci când armata s-a mutat într-un loc nou este cu totul altă problemă. Chiar și pentru Alexandru cel Mare, acest lucru a fost dificil. Natura efemeră a ideii de a deveni regele regatului seleleucid, de a fi regele Egiptului și de a uni astfel cea mai mare parte a moștenirii lui Alexandru, Ptolemeu însuși a înțeles. Chiar dacă Ptolemeu nu ar fi trebuit să se întoarcă acasă prematur din cauza unei „revolte interne”, ar fi nevoie de mult mai mult timp și energie înainte ca campania sa estică să poată fi considerată adevărata cucerire a presei și a mass-media.
Adevărat, Ptolemeu a făcut încă unele măsuri pentru consolidarea teritoriilor ocupate pentru sine. Jerome relatează că regele l-a lăsat pe comandantul său Xanthippus să comande provinciile din spatele Eufratului și l-a numit „prietenul” lui Antiohus ca guvernator al Ciliciei. Desigur, dacă și-a făcut vreo intenție de a păstra regiunea dincolo de Eufrat ca provincii ale puterii sale, a trebuit să renunțe curând la această idee. Poate că Xanthippus-ul menționat mai sus este un mercenar spartan angajat de cartaginezi în 256 î.Hr. e. Unii oameni de știință identifică „prietenul” lui Antiohus cu fratele mai mic al lui Seleucus II, Antiohia Gieraks, apoi un băiat de paisprezece ani, care ulterior a devenit dușmanul fratelui său. Dar, se pare, afirmația potrivit căreia acest Antiohus a fost un „prieten” într-un anumit sens al cuvântului, adică cineva apropiat instanței, un macedonean sau un grec care a slujit în Egipt și a fost numit accidental Antiohus, este mai corect. El este menționat în inscripție ca un simplu viceroy numit de Ptolemeu în Asia Mică.
Este de remarcat faptul că Ptolemeu a întors în Egipt imaginile zeilor egipteni și alte obiecte sacre luate în trecut de către perși. Pe lângă mențiunea înscrisă în Ieronim despre inscripția Adulis, se găsește și în decretul Canope:
„Iar acele imagini sacre pe care perșii le-au luat din țară, regele, făcând o călătorie în afara Egiptului, s-a întors în siguranță în Egipt și s-a întors la templele de unde au fost luați; și a păstrat pacea în țară, protejând-o cu arme de la multe națiuni și conducătorii lor ".Pentru această faptă bună, el, potrivit lui Ieronim, a primit porecla Everget („Benefactor”). Cultul de stat din Alexandria a fost dezvoltat în continuare după întoarcerea Ptolemeu din Răsărit. Ptolemeu III și Berenice au fost venerate sub numele Zeilor Beneficiaților (Evergetes).
Justin descrie cursul suplimentar al evenimentelor celui de-al III-lea război din Siria cu următoarele expresii:
„După plecarea de la Ptolemeu, Seleucus a construit o flotă uriașă pentru a combate orașele depuse. Dar brusc a izbucnit o furtună, ca și cum zeii înșiși s-ar răzbuna [pentru crima pe care a comis-o], iar Seleucus și-a pierdut flota în urma unui naufragiu. Și din toate echipamentele uriașe, soarta nu i-a lăsat nimic altceva decât un trup gol, respirația vieții și puținii tovarăși care au supraviețuit naufragiului. Aceasta a fost, desigur, o mare nenorocire, dar a căzut în mâinile lui Seleucus, de vreme ce orașele care, din ură pentru el, au trecut anterior în partea Ptolemeu, ca și cum ar fi mulțumit de verdictul zeilor, și-au schimbat brusc dispoziția, au fost impacate de milă pentru el într-un naufragiu și din nou s-a predat sub putere. Așa că, bucurându-se de calamitățile sale și îmbogățindu-se de pierderile sale, a început războiul împotriva lui Ptolemeu ca fiind egalul său de forță. Dar Seleucus era ca și cum s-a născut pentru a deveni un jucător al sorții și a recăpătat puterea regală doar pentru a o pierde din nou. A fost învins și consternat, însoțit doar de aceeași mică mână ca după naufragiu, a fugit în Antiohia. De aici, el a trimis o scrisoare către fratele său Antiohus, în care a cerut sprijin, iar în schimbul ajutorului i-a promis o parte din Asia, limitată de Gama Taurului. Antiohus, deși avea paisprezece ani, nu a fost lacom de putere de vârstă și a profitat de oportunitatea pe care i-a prezentat-o \u200b\u200bnu cu sinceritatea cu care i-a oferit-o fratele său. Acest băiat, cu curajul criminal al unui adult, a decis să-și jefuiască fratele de tot. Prin urmare, el a fost: poreclit Gieraks, căci nu a trăit ca om, ci ca un zmeu, răpind mereu pe cel al altcuiva. Între timp, când Ptolemeu a aflat că Antiohus avea să-l ajute pe Seleucus, pentru a nu face război simultan cu doi [dușmani], a făcut pace cu Seleucus timp de zece ani. ”Deci, Seleucus II Kallinikus a obținut între 242 și î.Hr. e. schimbări în lucruri în bine pentru ei înșiși. Principala condiție pentru această nouă transformare a fost fragilitatea, instabilitatea cuceririlor Ptolemeu III în Asia. Orașele s-au refăcut din nou din patronajul egiptean, iar cauza aici, desigur, nu a fost compasiunea sentimentală pentru Seleucus, ci mai degrabă un nemulțumire accentuată față de Ptolemeu, care a jefuit fără milă populația din Asia. Pe măsură ce devine clar, Seleucus a redobândit nordul Siriei cu capitala regatului său Antiohia, deși Seleucia Pieria a rămas în mâinile garnizoanei egiptene, oprind Antiohia de la comunicarea cu marea. Pierderea Siriei de Nord a însemnat pierderea tuturor provinciilor de est. După ce a primit o bază economică, teritorială și strategică binecunoscută pentru o acțiune și mai decisivă, Seleucus a început un război cu Ptolemeu ca un egal cu puterea lui. În -241 de ani î.Hr. e. (3 ani de la a 134-a Olimpiadă), contraofensiva Seleucidă, se pare, a mers atât de la sud, încât Seleucus, potrivit lui Eusebiu, a fost capabil să elibereze Damascul și Orfosia (pe coasta fenică), asediați de forțele egiptene. Încercarea lui Seleucus de a pătrunde mai spre sud în Palestina a dus la înfrângerea sa zdrobitoare și a fugit la Antiohia. Apoi a cerut ajutorul fratelui său Antiohia Gieraks. Ptolemeu, aflând că Antiohus avea să-l ajute pe Seleucus și, simțind inutilitatea luptei ulterioare, a ales să facă pace.
"Ptolemeu i-a acceptat cu recunoștință pe romani, dar a refuzat ajutorul, din moment ce războiul era deja terminat."Termenii exacti ai tratatului de pace nu ne sunt cunoscuți, dar, în ansamblu, statul seleleucid nu a fost capabil să-și refacă pozițiile anterioare războiului. Ptolemeu și-a extins teritoriul pentru a include anumite părți din Asia Mică și chiar anumite orașe din Siria (de exemplu, Seleucia Pieria). Cu aceste succese, Egiptul a pus bazele unei noi faze a puterii sale internaționale în Est. Ptolemeu, desigur, nu a obținut dominația mondială, dar a revenit la puterea sa primatul în lumea est-mediteraneană.
În cei aproape douăzeci de ani din viața sa, Ptolemeu Everget s-a odihnit pe lauri. Curtea din Alexandria a continuat să intervină în politică și conflicte în Mediterana. De la o scrisoare a țarului Ziail din Bethinsky către Kos 241 î.Hr. e. rezultă, în special, că Ptolemeu III a fost „Prieten și aliat” Bitinia și, prin urmare, au controlat regiunea „periculoasă” din nord-vestul Asiei Mici. Ziael, devenit rege, aparent reorientat către Egipt și din inamicul Ptolemei s-a transformat într-un stâlp al planurilor lor agresive. Din aceeași scrisoare este clar că Ptolemeu Everget a fost „Relativ prietenos” Kos. Ptolemeu a avut posibilitatea de a deține întreaga insulă. La noi s-a ajuns la o inscripție a acestui oraș și un decret în onoarea lui Bulgar, fiul lui Alexis. Ca și cum ar rezuma atotputernicia egiptenilor, Memnon scrie:
„Ptolemeu (III), regele Egiptului, după ce a atins apogeul prosperității, a înclinat cetatea cu daruri strălucitoare de partea sa. Și a trimis 500 de hectare de grâu în Heracliote și a construit un templu al lui Heracles din piatra pro-connesiană de pe acropola lor. "
Ptolemeu III Everget a continuat să umple biblioteca din Alexandria. Manuscrise au fost aduse în Alexandria din toată lumea greacă. Tsetz atribuie lui Callimaco însuși afirmația că, în timpul lui Ptolemeu III, Biblioteca din Alexandria număra 400 de mii de suluri „mixte” și 90 de mii de „neamestecate”. „Amestecat” a însemnat probabil suluri care conțin o singură compoziție (sau o „carte” a unei compoziții împărțite în mai multe „cărți”); și suluri „mixte” înseamnă papirus, pe care erau înregistrate două sau mai multe compoziții. Multe din aceste jumătăți de milion de defilări au fost probabil copii ale acelorași manuscrise, deoarece numărul total de lucrări scrise de autori greci până atunci nu a atins această sumă. Prin urmare, pare probabil ca Biblioteca Alexandria să servească nu numai ca bibliotecă de referință pentru oamenii de știință și studenți, ci și ca loc în care au fost făcute și stocate copii de suluri de vânzare.
Sursele care au povestit mai târziu despre această producție de carte la scară largă, chiar dacă acestea erau neadevărate, păstrau cu siguranță amintirea zelului cu care s-au angajat primii Ptolemei în această problemă. Potrivit unei legende înregistrate de Galen, Ptolemeu al III-lea a cerut lui Atena o vreme să-i ofere suluri de stat care conțin textele oficiale ale pieselor lui Eschil, Sofocle și Euripide, sub pretextul copierii pentru Biblioteca din Alexandria. Ptolemeu a trebuit să lase un depozit de 15 talanți (1,5-3% din veniturile anuale ale Atenei), ca garanție că prețioasele suluri vor fi returnate. Cu toate acestea, nu a întors sulurile ateniene, ci a trimis copii la Atena. Desigur, el a pierdut 15 talente.
În conformitate cu Ptolemeu III, s-au încercat reformarea calendarului. Trebuia să introducă o eră fixă, conform căreia ar fi posibil să ținem un calendar și să nu socotim timpul în funcție de anii domniei regilor, ceea ce era extrem de inconvenient. Pe monedele lui Ptolemeu III ani sunt numărați din 311 ani î.Hr. e. - anul morții micuțului Alexandru - și nu în funcție de anii domniei lui Ptolemeu III. În al doilea rând, a fost elaborat un calendar pe tot parcursul anului cu anotimpuri constante. Până acum, egiptenii au folosit anul egiptean de 365 de zile. Deoarece nu a avut ani buni cu o zi în plus, anul egiptean a alunecat înainte cu o zi la patru ani, ceea ce într-o perioadă de 1460 de ani ar fi trebuit să dea un an în plus. Sărbătoarea, care era sărbătorită în orice zi a anului calendaristic, la început putea fi iarnă, iar 730 de ani mai târziu a devenit vară. Decretul Konopsky scrie:
„Pentru ca anotimpurile să coincidă corect cu amenajarea lumii și astfel încât să nu se întâmple ca unele sărbători publice sărbătorite în timpul iernii să cadă vara, pentru că soarele merge înainte la 4 ani, iar alte sărbători sărbătorite vara toamna viitor pentru iarnă, cum a fost înainte și cum se va întâmpla dacă anul va continua să fie format din 360 și cinci zile suplimentare; de acum încolo, este ordonat, la fiecare 4 ani, să se adauge o zi, sărbătoarea Zeilor Beneficiarilor, după cinci zile suplimentare și înainte de noul an, astfel încât toată lumea să știe că deficiențele anterioare de a lua în calcul anotimpurile și anii și cunoștințele despre întreaga structură a cerului au fost corectate și îmbunătățite de către zei Beneficiarii. "Harpocrate. Pe insula Bigge din apropiere, există ruinele unui templu pe care puteți găsi numele Ptolemeu III, asociat cu numele faraonilor antici egipteni. În Aswan, pe fațada unui mic templu dedicat lui Isis-Sotis, sunt reprezentate două figuri sub forma faraonilor - Ptolemeu și Berenice (conform inscripțiilor hieroglife). Un alt mic templu construit de Ptolemeu al III-lea în Esna ar fi deosebit de interesant, deoarece narațiunea sacră a scribului despre campania asiatică a regelui este pusă pe pereții săi - o versiune egipteană a monumentului grecesc din Adulis; cu toate acestea, templul a fost distrus în secolul al XIX-lea de niște pashați întreprinzători. "Regele Ptolemeu, fiul lui Ptolemeu și Arsinoe, zeii lui Adelph și regina Berenice, sora și soția sa, dedică site-ul lui Osiris."237 î.Hr. e.) în prezența sa. Dar o astfel de construcție pe scară largă nu a putut fi finalizată în timpul domniei unui rege. Abia în timpul domniei celui de-al doisprezecelea Ptolemeu, aproximativ 180 de ani mai târziu, a fost finalizată construcția ultimelor construcții ale templului.Domnia lui Everget poate fi, fără îndoială, considerată a fi epoca statului egiptean. Succesele sale militare strălucitoare în primii ani de la aderarea la tron \u200b\u200bnu numai că au aruncat splendoarea de-a lungul domniei sale, dar au adăugat câteva achiziții teritoriale importante și valoroase. Subiectii sai au continuat sa se bucure de acelasi calm interior ca si cu predecesorii sai. De asemenea, el pare să fi arătat o dispoziție mai favorabilă egiptenilor autohtoni decât cei doi predecesori ai săi. El și-a încurajat sentimentele religioase și nu numai că a întors statuile zeilor lor din Asia, dar a efectuat diferite lucrări arhitecturale în temple egiptene.
Printre ultimele acte ale domniei sale se poate numi oferind cadouri magnifice că i-a ajutat pe locuitorii din Rodos, după ce orașul lor a suferit un cutremur catastrofal care a aruncat chiar faimosul Colos din Rodos. Numărul acestor daruri este o dovadă suficientă a bogăției și a puterii pe care o deținea.
„Ptolemeu le-a promis, de asemenea, trei sute de talanți de argint (7,68 tone) și un milion de artab-uri de pâine (10 000 tone), construind cherestea pentru zece cinci punți și tot atâtea vase cu trei punți, respectiv patruzeci de mii de coate obișnuite de cherestea de pin tetraedric, o mie de talente de monedă de cupru ( aproape 26 de tone), trei mii de talanți de remorcare (77,7 tone), trei mii de pânze, trei mii de talanți de cupru (77,7 tone) pentru a restabili colosul, o sută de meșteri și trei sute cincizeci de muncitori și paisprezece talanți au fost eliberați anual pentru întreținerea lor (362 6 kg argint); în plus, pentru concursuri și sacrificii, douăsprezece mii de artab de pâine (120 tone), precum și douăzeci de mii de artab pentru întreținerea a zece triremuri (200 tone). El le-a dat imediat majoritatea acestor daruri, iar banii - o treime din suma totală ”Conform unor surse ulterioare (Pompey Trog, Eusebiu din Cezareea), Ptolemeu a fost poreclit Trifon („Luxos”, „răsfățat”), iar porecla pare regelui, care a fost sau, în orice caz, pare sobru și energic pe fundalul voluptuosului - predecesorul și succesorii săi. Unii savanți au exprimat o presupunere foarte plauzibilă că această poreclă a fost dată celui de-al doilea Ptolemeu Everget (Ptolemeu VIII) și apoi atribuită în mod eronat lui Ptolemeu III; dar a primit o confirmare curioasă în inscripția demotică, despre care se vorbește "Ptlumis care este și Trupn". Aparent, inscripția se referă la perioada în care Ptolemeu III era încă co-conducător al tatălui său. Dacă este așa, atunci se poate presupune că „Tryphon” nu este un epitet derogatoriu dat regelui la apusul domniei sale, ci numele personal al băiatului chiar înainte de a începe să fie numit nume dinastic Ptolemeu.
Soția lui Ptolemeu III Everget a fost Berenice II, fiica regelui Cyrenaica Mage și a lui Apama. De asemenea, a fost verișoară a lui Ptolemeu III. De la ea, el a avut patru copii:
„Și din moment ce s-a întâmplat ca o fiică născută din țarul Ptolemeu și regina Berenice, Zeii Beneficiarilor și numită Berenice, a declarat, de asemenea, imediat bazilisa, ca fată, a intrat brusc în pace veșnică ... , în toate templele țării; și perioada în care s-a dus la zei în luna Tibi, în care și fiica Soarelui (zeița egipteană Tafne), a părăsit viața chiar de la început, pe care tatăl iubitor i-a numit uneori diademă, iar alteori mărul ochiului său, și a aranjat o sărbătoare în onoarea ei și o procesiune cu o barcă în majoritatea templelor din prima categorie din această lună, în care a fost îndumnezeită pentru prima dată, [decide] să organizeze un festival în toate bisericile țării în timpul lunii Tibi, o procesiune cu o barcă timp de patru zile în onoarea reginei Berenice, fiica Zeilor Beneficiarilor din ziua a 17-a, în procesiune otoreea și doliu finalizare a apărut inițial; faceți și imaginea sa sacră în aur și pietre prețioase și puneți-o în fiecare templu din prima și a doua categorie și stabiliți în sanctuarul [interior] pe care înaintașul sau acei preoți care intră în aditon pentru veșminte ale zeilor vor purta în mâinile lor atunci când călătoresc și sărbători pentru alți zei, pentru ca ei să fie văzuți de toată lumea și toată lumea se poate pleca și aduce un omagiu lui Berenice. "
Judecând după faptul că autorii care au scris despre curtea lui Ptolemeu III nu spun nicio poveste scandaloasă, putem trage concluzia că viața sa a fost un exemplu de virtute de familie printre regii dinastiei Ptolemaice. Nu auzim că are amante. Poate că Berenice Kirenskaya a avut puterea să-și țină soțul la ea însăși.
Ptolemeu III Everget a murit în octombrie sau 221 î.Hr. e. la vârsta de puțin peste șaizeci de ani - o moarte naturală din cauza bolii, subliniază Polybius. Se pare că Ptolemeu al IV-lea nu este vinovat că a contribuit penal la moartea iminentă a tatălui său, care a fost ulterior acuzat de această persoană mizerabilă ”, spune că Ptolemeu Everget a domnit timp de 25 de ani, iar în alți 24 de ani
Ptolemeu III, regele Egiptului
Ptolemeu III Everget „Benefactorul”
Portretul unui artist necunoscut bazat pe o statuie antică
Ptolemeu III, regele Egiptului
tolmery, căsătorindu-se cu fiica regelui Cyrene, a anexat-o pe Cyrenaica în Egipt. Sora lui Ptolemeu Berenice a fost căsătorită cu. După moartea soțului ei, vitregul ei a vrut să-și omoare mama vitregă. Berenice a fugit cu fiul ei cel mic. Ptolemeu cu armata s-a grăbit să-și ajute sora, dar ea a fost ucisă înainte de sosirea lui. Asasinarea lui Berenice a declanșat al treilea război sirian (247-239).
Campania lui Ptolemeu a avut un mare succes. El a câștigat, profitând de nedispoziția orașelor asiatice, și a anexat Siria, Cilicia și orașele sud-jonice ale Egiptului. Doar rebeliunea din Egipt l-a obligat să întrerupă campania (246 î.Hr.), ceea ce i-a oferit 40.000 de talente de argint și o masă de ustensile prețioase pentru a mea. Printre prădări s-au numărat imagini sacre ale egiptenilor, luate de Cambise în timpul cuceririi Egiptului: pentru întoarcerea lor, Ptolemeu III a primit porecla Everget (binefăcător). În ceea ce privește această campanie, Callimachus a scris celebra poezie „Pe buclele Berenicei”.
În 245, a izbucnit o luptă pe insula Andros împotriva macedonienilor; Antigonus Gonathus a fost învins și hegemonia egipteană pe mare a fost aprobată temporar. Acum, se pare, regele egiptean reușise obiectivul apreciat - de a da țării sale primatul printre alte puteri (în special asupra Siriei și Macedoniei).
După ce a stabilit treburile gospodărești, Ptolemeu a reluat războiul și în 243 î.Hr. e. a provocat o nouă înfrângere. În urma acestor războaie, Ptolemeu a anexat toată Siria la regatul său. Războiul cu Rodos (242) nu a reușit însă Egiptul.
Egiptul, în a doua jumătate a domniei sale, își pierduse deja o parte din puterea sa: Macedonia a intervenit cu îndrăzneală în treburile Greciei și a avertizat întotdeauna lăutarul Ptolemeu.
În 223, Ptolemeu a fost invitat la Comandanții șefi ai Uniunii Ahaene, la sugestia lui Aratus, care și-a propus să elibereze Grecia de tirania indivizilor, alocând ajutorul unor puteri puternice, în special a Macedoniei și Egiptului. La scurt timp, însă, Evergett s-a înțeles cu regele spartan Cleomenes al III-lea, un adversar al alianței Ahaean. Rupt sub Sellasia (221), Cleomenes a fugit în Egipt și l-a convins pe Ptolemeu să înceapă o luptă cu; dar acest lucru a împiedicat moartea lui Ptolemeu.
Sub Ptolemeu al III-lea, care a patronat, la fel ca tatăl său, oamenii de știință, statul Ptolemaic era încă la apogeul puterii sale, dar sub conducătorii ulterioare a început un declin treptat al prosperității, însoțit de tulburări populare și daune ale monedei.
Deja succesorul lui Ptolemeu III, a luat tronul și monarhia, pierzând jumătate din strălucirea lor.
Geologii au spus ce este necesar pentru revoluția polilor de pe pământ
Titan colosal care se transformă în el
Levitarea științei