"Felitsa" este un adu de un tip nou - au reușit să conecteze "High" (Omnone) și - Low "(Satiric) începe. În imaginea" Promotra "," Prințesa asemănătoare lui Dumnezeu "Felitsa poet laudă Catherine II , creând portretul ei într-o manieră nouă, fundamental diferit de rochia tradițională. Aceasta nu este divinitatea pământească, și activul "Kyrgyz Caisatskaya Tsarevna", care este reprezentat atât ca persoană privată în viața de zi cu zi, cât și ca guvern, Care provoacă diviziunea ciudată în două părți, Felice se opune imaginii "lui Murza"; care determină particularitatea genului OD: se îmbină cu satire. Murza în imaginea de Derzhavin - aceasta este o imagine colectivă care include vicios Caracteristicile nobililor lui Catherine, dar acesta este însuși Derzhavin. Aceasta este noutatea căii alese de poet. Liric "I" în Oda 1740 - 770, capul a fuzionat cu "noi", poetul sa considerat expresiv din opiniile poporului. În "Felice" Liric "V dobândește concretitate - printre personajele cântând ODA Același poet în sine se joacă. El și "Murza" este un transportator al tuturor vicii, iar poetul vrednic de a cânta publicul perfect. Discursul poetului în Felice este liber, relaxat, imbold cu lirism autentic. Derzhavin se dezvoltă în imaginile ODA create de Catherine în "Povestea despre Tsarevich Clor", care oferă autorului posibilitatea de a folosi o glumă, o sugestie spirituală. Felitsa a fost cel mai îndrăzneț și decisiv retragerea lui Derzhavin din tradițiile clasice OD. Subiectul "Ekaterininskaya" în lucrarea lui Derzhavin continuă poezia "recunoștință felice", "imaginea lui Felitsa" și în faimoasa "viziune a lui Murza".

Subiecte de bază și idei. Poemul "Felița", scrisă în glumă de schiță din viața împărătesei și împrejurimile ei, în același timp ridică probleme foarte importante. Pe de o parte, în ODA Felitsa, este creată imaginea tradițională a "Prințesei asemănătoare lui Dumnezeu", în care este încorporată prezentarea poetului despre idealul monarhului luminat. Evident idealizând Real Catherine II, Derzhavin în același timp crede în imaginea trasă:

Feed, Felitsa, Mentor:
Cât de magnific și adevărat trăiesc,
Cum să luați pasiunea WASE
Și fericit să fie fericit în lume?

Pe de altă parte, în versetele poetului, un gând sună nu numai despre înțelepciunea puterii, ci și despre neglijența interpreților care sunt preocupați de avantajul lor:

Pretutindeni ispita și lingura de lingușire,
Pasha toate inhibă de lux.
Unde este o virtute locuință?
Unde se ridică Rose fără vârfuri?

Prin ea însăși, acest gând nu a fost nou, dar în spatele imaginilor nobililor trasați în ODE, trăsăturile oamenilor reale au fost vorbite în mod clar:

MOOM în chimers mi-a spus:
M-am răpit de la persani
Apoi trag săgețile la turci;
Apoi compensând că sunt sultan,
Universul înspăimântător;
Dintr-o dată, a prins costumul.
Săriți la coada din caftan.

În aceste imagini, contemporanii poetului au fost ușor de recunoscuți de favoritul împărătesei Potemkin, Aproximativ ea Alexey Orlov, Panina, Naryshkin. Desenarea lor portrete satirice luminoase, Derzhavin a arătat un mare curaj - la urma urmei, oricare dintre ideile lor ar putea fi împărțite în ea cu autorul. Doar atitudinea favorabilă a lui Catherine a salvat Derzhavin.

Dar chiar și împărăteasa a îndrăznit să dea sfaturi: să urmeze legea la care regii și subiecții lor sunt supuși:

Doar decent
Tsarevna, lumină din întuneric pentru a crea;
Făcând haosul pe sfere este ușor
Alianța intenționează să le asigure;
Din dezacord - concentrați
Și din pasiunile fericirii feroce
Puteți crea numai.

Acest gând favorit despre Derzhavin a sunat cu îndrăzneală și a fost exprimat printr-un limbaj simplu și ușor de înțeles.

Poemul se încheie cu lauda tradițională de către împărăteasă și dorința tuturor celor mai bune:

Ceresc, cer puterea
Da, ele sunt aripi simple safire,
Vă depozitați invizibil
De la toate bolile, relele și plictiseala;
Da, sunteți în descendența sunetelor,
Ca și în cer, ei vor fi tratați.

Astfel, în Felice, Derzhavin a jucat ca un inovator curajos, combinând stilul AOD laudator cu individualizarea personajelor și satiră, introducând elemente cu stil scăzut într-un gen înalt. Ulterior, poetul însuși a identificat genul Felitsa ca un ODO mixt. Derzhavin a susținut că, spre deosebire de clasicismul tradițional al OD, unde persoanele publice au fost lăudate, liderii militari, solemn Graspeat, în "Oda mixtă" ", o poezie pot vorbi despre totul. Distrugerea canoanelor genului de clasicism, el deschide calea pentru noua poezie - "Poedery Actual ™", care a primit o dezvoltare strălucitoare în lucrarea lui Pușkin.

17. "Suvorovskiy" ciclul OD și poeziile lui Derzhavin.

Suvorovsky ciudat Derzhavin. ODA "pentru luarea Izmail" (1790) și natura legăturii sale cu "ciclul Suvorov". Derzhavin a scris două ODS: "În lumea suedeză" și "Pentru a lua izmail"; Acesta din urmă a fost deosebit de succes. Poetul a fost "prins". Potemkin (citim în "note"), "ca să spunem așa, am făcut-o pentru Kestrine, dorind de la el poezii lăudabile"; În spatele poetului, a îngrijit și dinți, în numele împărătesei care transferă poetul că, dacă vrea, el poate scrie "pentru prinț", dar "nu ar accepta nimic de la el și nu a întrebat" că "va avea totul fara el." "În astfel de circumstanțe minunate," Derzhavin "nu știa ce să facă și la care partea care trebuie sortată, pentru că a fost mângâiată".

În decembrie 1791, Derzhavin a fost numit statistici-secretar al împărătesei. A fost un semn de grație extraordinară; Dar serviciul și aici pentru Derzhavin nu au reușit. El nu a reușit să-i placă împărăteasa și foarte mult "a răcit" în gândurile ei. Motivul "Ostudy" se afla în neînțelegeri reciproce. Derzhavin, după ce a primit proximitatea față de împărăteasă, majoritatea a vrut să lupte cu un astfel de "prieten ospitalier de papetărie" indignat, purta o grămadă de hârtii, care și-a cerut atenția asupra unor astfel de confuzuri, ca și în cazul lui Jacobia (adus din Siberia " În trei kibite încărcate deasupra fundului "), sau chiar mai multă afacere delicată a bancherului SURTSLAND, unde mulți curtoazie a fost amestecată și de la care toată lumea a redus, știind că Ekaterina nu și-a dorit investigația strictă. Între timp, de la poetul nu era deloc în așteptare. În "note", Derzhavin observă că împărăteasa a început în mod repetat un discurs despre versuri "și în mod repetat, ca să spunem așa, el la lăudat, așa că a scris lui Oda Felice". Poetul este în mod sincer consecvent încât nu a fost luat de mai multe ori pentru asta, "închis de anul acasă", dar "nu puteam să scriu nimic"; "Văzând trucurile parohiale și impulsul imperceptibil", poetul "nu sa întâlnit cu spiritul și nu a putut scrie o astfel de împărăteasă să scrie laudă, care sunt Felice și compozițiile pe care nu le sunt scrise în mai puțin de instanțe: pentru că De la Afar, acele obiecte pe care le părea să fie divin și i-au adus spiritul la aprindere, i-au apărut, când se apropie de curte, foarte umană ". Poetul a fost atât de "tocit", "că" aproape nimic nu putea scrie o inimă curată fierbinte în lauda împărătesei ", care" a gestionat statul și cea mai mare politică mai mare decât Sfântul Pravge ". Au existat, de asemenea, o mulțime de hotness excesiv și lipsă de ceas.

În mai puțin de trei luni privind numirea lui Derzhavin, împărăteasa sa plâns de Katorevitsky, că noul ei secretar de stat "urcă pentru ea cu fiecare nonsens." S-ar putea, de asemenea, să se alăture caprinelor dușmanilor, pe care Drozhadina avea multe; Probabil că nu este fără motiv, exprimăm presupunerea că "cazurile neplăcute" i-au fost încredințate și "cu intenție", "să ne deranjeze cu împărăteasa și să se răcească în gândurile ei".

Statistici-Secretaria Derzhavin a rămas mai puțin de 2 ani: în septembrie 1793 a fost numit senator. Numirea a fost onorabilă din serviciul sub împărăteasă. Derzhavin în curând cu toți senatorii. El a fost distins prin diligență și gelozie la serviciu, a călătorit în Senat, uneori chiar și în zilele de duminică și sărbătorile pentru a vedea întreaga grămadă de lucrări și a scrie concluzii pe ele. Derzhavin fără burtă și acum, ca de obicei, a fost exprimată "în forme prea ascuțite și uneori grosiere".

La începutul anului 1794, Derzhavin, conservând titlul de senator, a fost numit președinte al Colegiului de Comerț; Poziție Acest lucru, o dată foarte important, a fost acum tăiat în mod constant și a fost destinat distrugerii, dar Derzhavin știa că nu a vrut să cunoască noi ordine și, de aceea, mulți dușmani și necazuri au avut pentru el aici.

La puțin timp înainte de moartea sa, împărăteasa ia prescris de Derzhavin Comisiei pentru investigarea băncii înființate de castel; Scop A fost o nouă dovadă a încrederii împărătesei la veridicitate și nefericită a lui Derzhavin.

Derzhavinul eroic ciudat este o reflectare a erei sale victorioase. Predecesorul lui Derzhavin în această formă de ciudat era Lomonosov, iar în părțile lor victorioase, Derzhavin se întoarce la poetic, lucrările eroice-patriotice se disting prin ridicarea solemnului, a grandoarei imaginilor și a metaforei. ODA "Pentru a lua izmail" "începe cu imaginea maiestuică a erupției lui Vesuvius, cu care mărește măreția victoriei rusești în conformitate cu Izmail. Luând fortăreața impregnabilă considerată în legătură cu trecutul eroic al Rusiei Oamenii, dar este cheia viitorului său viitor. Numai măreția și slava oamenilor sunt creați de măreția și gloria împăraților. În multe părți similare, eroul este Suvorov. Pentru poet, el "prințul gloriei", cel mai mare comandant. Poemul cu intimă lirică, scrisă de o limbă foarte simplă, este legată de o limbă foarte simplă - "Snigar". În această poezie, Suvorov este descris complet într-un mod nou, recepții ale unui portret realist. Valorile militare ale Suvorov sunt neutre din măreția aspectului său moral, iar imaginea eroului este învelită de un sentiment de durere sinceră și profundă cauzată de moartea sa.

În colecția de lucrări monumentale din Ninette, publicată de Yakov Kirillovich Grotto în 1864-1883. și însoțită de biografia lui G.R. Derzhavina, Dan Creative și Portret de Stat al Marelui Fiul XVIII. Spre deosebire de mulți alți cercetători, Ya.K. Grotul a reușit să vadă esența futurologică a patrimoniului literar G.r. Fiica. În finala biografiilor sale, Grotto a scris: "... În câteva minute de creativitate, el a servit marilor idei ale omenirii cu o astfel de căldură, pe care nu o observăm pe alți poeți. Puterea imaginației sale de foc, gândul său de sunet și un cuvânt ascuțit, ne transferă în cea mai înaltă lume morală, unde pasiunile sunt tăcute, unde suntem conștienți involuntar de nulitatea tuturor de zi cu zi și de a pleca măreția spirituală. Acesta este conținutul principalului Derzhavin: în ciuda unor măsurători ale timpului, nici pe ceea ce succesele iluminării și limbii, imaginile, ele sunt trase, își păstrează strălucirea pentru totdeauna și până la ideile lui Dumnezeu, nemurirea Sufletul, adevărul, legea și datoria nu vor trăi sunete goale în limba poporului rus, până atunci numele lui Derzhavin ca o figură publică și poetul nu își va pierde timpul în descendenți ".(V.M. Yuriev. "Patrimoniul lui G.R. Derzhavina prin prisma formării Rusiei noi").

DUMNEZEU

Oh, spațiul nesfârșit,
Trăiesc în substanțe în mișcare,
Ora de timp
Fără persoane, în trei fețe ale divinului,
Spirit peste tot și unit
Care nu are loc și motive
Care nu a înțeles
Care va umple toate
Volumul, vine, salvează,
CINE NICIODATĂ - DUMNEZEU!

Măsurați oceanul adânc
Sanduri de primăvară, planete de raze,
Deși ar putea fi ridicată,
Nu aveți numere și măsuri!
Nu pot lumina spiritele
De la lumina voastră născută
Explorați soarta dvs.:
Numai gândul de a ajunge la tine îndrăznești,
În măreția voastră dispare,
Ca și în veșnicie, momentul trecut.

Hao "SA este deliberată
Din abdomenul apelați eternitatea;
Și eternitatea, înainte de vârsta nașterii,
În mine, ai fondat.
El însuși prin compunerea
Susținându-se,
Ești lumina de unde lumina este steaua "la.
Creând totul într-un singur cuvânt
În creaturi care se extind nou,
Ai fost, tu ești, vei intra.

Sunteți un lanț de creaturi în tine
Conține și trăiesc;
Sfârșiți cu începutul pe care îl potriviți
Și dă viață burtă.
Ca scântei rulouri, se străduiesc,
Deci, soluțiile de la tine vor purta.
Ca și în mesager, o zi clară în timpul iernii
Difuzoarele sunt spumante,
Rotiți, treziți-vă, străluciți,
Deci, stele în abis sub tine.

Lumină de milioane de ani
În fluxul de immesurabilitate;
Modul în care acestea creează legi,
Raze pline de turnare;
Dar focul acestor lămpi,
Ile rdy de cristal,
Ile valuri de paturi delicate rău intenționate,
Sau arderea eterului
Ile împreună toate lumile luminoase,
Înainte de tine - ca un nordic înainte de ziua.

Ca o picătură, coborâtă în mare,
Toată agitația în fața ta;
Dar care este universul vizibil,
Și în fața ta? -
În Oceanul Air, el,
Miras Smart Million.
Bord din alte lumi și asta
Când mă deranjez să comparăm cu tine,
Numai va fi cea a celui;
Și eu sunt în fața ta - nimic.

Nimic! - Dar tu strălucești în mine
Majestate bunătatea voastră;
În mine, vă rog
Ca soarele într-o mică picătură de apă.
Nimic! - Dar viața simt,
Neckima Neckima Fly.
Întotdeauna tip în înălțime.
Sufletul meu să fie
Injectează, gândește, raționamentul:
Eu sunt - desigur, și tu.

Tu mananci! - Broadcasturi naturale Chin
Spune-mi inima mea atunci
Mintea mea mă asigură;
Sunteți - și nu sunt nimic!
Eu sunt universul întregii particule
Pune, MNG, în onorabil
Printre natura, sunt
În cazul în care creaturile terminate pe corp
Unde ai început spiritele cerului
Și lanțul creaturilor le-a legat pe toate.

Sunt o conexiune a lumilor, peste tot
Sunt un grad extrem de substanță,
Eu sunt fiata vieții,
Trăsătura este inițială a zeității.
Tind să învăț corpul
Eu comand tunetul;
Am regez, eu sunt un sclav, eu sunt un vierme, eu sunt Dumnezeu! -
Dar fiind atât de minunat,
M-am întâmplat? - prost;
Și eu nu am putut fi.

Crearea dvs. I, Creator,
Înțelepciunea ta sunt creatură,
Sursa vieții, beneficiul,
Sufletul meu este al meu și regele!
Adevărul tău a fost nevoie
Astfel încât muritorul provocat
Nemuritorul meu este?;
Astfel încât spiritul meu în mortalitate Dodge
Și așa pentru moarte m-am întors,
Tată! În nemurirea a ta?.

Inexplicabil, incomprehensibil!
Știu sufletul meu
Imaginație fără putere
Și umbrele atrage ale tale.
Dar dacă arzătorul trebuie,
Atunci muritorul slab este imposibil
Nu aveți nimic de onorat
Cum se ridică doar la tine
În o importanță imensă
Și lacrimi recunoscători se toarnă.

Notează

1. ODA datează din 1784. Pentru prima dată tipărită în "Interlocutor", 1784, partea 13, p. 125. Potrivit editorului Grott, a fost tradus în engleză, spaniolă, italiană, poloneză, cehă, greacă, latină , Suedeză, japoneză. "Fără fețe, în trei fețe ale divinului" - "autorul, cu excepția ortodoxului ortodox teologic, credința noastră, inteligentă aici, trei oameni metafizici, adică un spațiu infinit, o viață continuă în mișcarea substanței și Fluxul fără sfârșit al timpului pe care Dumnezeu îl combină "(despre. D., 593 - de la comentariul autorului preparat de grotă. Vezi mai jos). Aceasta este o "clarificare" a lui Derzhavin, ca o serie de alte poezii de ciudat (de exemplu, "astfel încât soluțiile se vor ocupa de tine"), contrazice în mod explicit ideile bisericii, potrivit căruia spațiul, timpul și viața în mișcarea substanță "a avut un" început "și va avea un" capăt "; Țara era centrul universului, iar soarele a fost creat de Dumnezeu doar unul. Nu este surprinzător faptul că Ode din Derzhavin a provocat proteste de riscul de ortodoxie, de exemplu, M. M. Speransky. "Chin natura" - ordinea naturii, legile naturii. "Creatura" - adică creație.
2. În textul original vechi în acest loc "țar" și "Dumnezeu" - din literele minuscule, vezi: Scrierile orașului Herzavin. Ed. A. Sirdina, 1851. T. 1, p. patru.

De la comentariul autorului

1. Fără fețe, în trei fețe ale divinului. - autorul, în plus față de ortodoxul ortodox teologic, credința noastră, inteligența există trei fețe metafizice; Acesta este: un spațiu infinit, o viață continuă în mișcarea substanței și fluxul neclintit al timpului pe care Dumnezeu îl combină în sine.
2. Vorbitorii sunt spumante. - locuitorii din Tokmo din nordul acestei imagini magnifice vizibile în mod clar pe iernile într-o zi clară, în înghețuri mari, în cea mai mare parte din martie, când este deja ninsoare, și cupluri, în picăturile de gheață întoarse, în jos și în sus purtând scânteile scânteietoare înaintea ochilor noștri.
3. Și lacrimi recunoscători se toarnă. - autorul primei inspirații sau gândirii, de a scrie acest AOD în 1780, este în palat în vigilență într-o vultur strălucitoare și apoi, după ce a ajuns acasă, primele rânduri puse pe hârtie; Dar, fiind angajat în postarea și autobuzele seculare diferite, cât de mult nu a luat-o, nu a putut termina, scrie, în orice moment diferit câțiva versete. Apoi, în 1784 a primit demisia din serviciu, a fost împărtășită de absolvire, dar, de asemenea, nu ar putea fi o viață a orașului; A crescut, totuși, a fost încurajată de un sentiment interior și, pentru ao satisface, spunând că prima sa soție, că călătorește pentru a-și polonezi satele pentru a le examina, a mers și, sosind în Narva, și-a lăsat vagonul și oamenii la sfârșit a curții, a angajat puțină pace în orașul unei bătrâne, germanii astfel încât să-l pregătească să mănânce; Unde, blocat, compus pentru mai multe zile, dar nu a terminat ultima cuplu de acest OD, care era deja noaptea, a adormit înaintea luminii; El vede într-un vis că lumina strălucește în ochii lui, sa trezit și, de fapt, imaginația era așa că a fost încălzită, care se părea că lumina se duce în jurul zidurilor, iar fluxurile lacrimilor din ochii lui au fost turnați împreună; Sa ridicat și în minutul, cu lampa de iluminare, a scris ultima soluție, absolvind faptul că el a vărsat de fapt lacrimi pentru acele concepte că a fost transmis.

Derzhanin în anii 1770s -1780-kh. A creat OD filosofic și solemn. Primul poet de succes a fost o reflecție maiestuoasă asupra vieții și a morții

Derzhanin în anii 1770s -1780-kh. Creat filozofic I.
Solemn od.
Primul poet de succes a fost maiestuosul
gândindu-se la viață și moarte - oda "la moartea prințului
Meshchersky "(1779). În 1780, scrie Derzhavin
Filosoficul "Dumnezeu" și în 1782 - solemn
ODU "Felitsa". În ea, poetul a introdus Catherine II nu
Numai ca persoană de stat, dar și ca persoană.
Un stil neobișnuit de OD: calm înalt
Vine în anunț cu o masă medie și chiar scăzută.
La sfârșitul anilor 1780. În versuri, apare Derzhavin
Poezii civile și satirice. Unul dintre ele este Osasar la "conducători și judecători".

V. Khodasevich: "În lupta pentru lege, Derzhavin nu a avut un sprijin în societate sau în guvernul însuși. Legile au fost scrise chiar intens, dar cumva cu

V. Khodasevich:
"În lupta pentru lege, Derzhadran nu a avut un sprijin, nici în societate
În guvernul însuși. Legile au fost scrise chiar intens, dar cumva
Era necesar pentru ei înșiși că ar trebui să fie executați numai
într-o anumită măsură și după cum este necesar (în principal
nobil). Nu a detectat că legile sunt mult mai bine executate,
mai degrabă decât să îndeplinească. Dar numai le țineți singure
Eșecul părea a fi oarecum monstruos. Violatorii legii
Nimeni nu axat direct, dar vânătoarea nu a putut să le pedepsească.
Derzhavin nu a vrut să fie într-un sens. Aruncând lupte
Violatorii legii, era sigur că "scutul
Catherine "îl face invulnerabilă. În parte, a fost așa. Dar același scut acoperea dușmanii săi. A ieșit din Minerva
Rusia este egală cu favoruri și drept și la vinovat și la
Bine, și la rău. De ce? Aici este o ghicitoare la care nu este Derzhavin
Tocmai nu am hotărât, dar nu am pus-o în aer liber înaintea mea.

Derzhanin a obținut că aceste versete care nu au fost privite în forma lor anterioară au fost tipărite într-un nou, mai ascuțit. Conectați-vă la Premiu.

Derzhanin a obținut aceste versete care nu sunt
a decis să tipărească în forma lor veche
Imprimate într-un nou, mai clare. Link-ul cu
Imitația psalmului ar putea servi fiabil
acoperi, dar Derzhavin a subliniat vechiul titlu
"Psalmul 81" și a făcut unul nou, al lui:
"Reliefuri și judecăți". Așa a fost dreaptă: el
știa că jocul era în esență, nu citește
Biblia, dar din contemplarea Rusiei.

Psalmul 81. Dumnezeu sa ridicat în gazda zeilor și a rostit curtea. Cum judecați greșit și dați capacitatea de a judeca nepreismul? Haideți curtea săracă

Psalmul 81.
Dumnezeu stătea în gazda zeilor și a rostit curtea.
Docul va judeca greșit și va face abuzul
rău?
Dau instanței săracă și orfan; agresiv și rendet
justiţie.
Asigurați-vă săraci și cerșetori, trageți-l din mâinile răului.
Nu știu, nu înțeleg, du-te la întuneric; Toate bazele de teren
ezita.
Am spus: Tu ești zeii și fiii celor mai înalt - toți voi.
Dar veți muri ca oamenii și cădeți, ca oricare dintre prinți.
Rod, Doamne, judecă pământul; Pentru că moșteniți toate națiunile.

Conducătorul, care nu se bazează pe iubirea populară, în esența prostii. În al doilea rând, că el nu este rege și tiran, invadatorul autorităților care pot fi

Conducătorul, care nu se bazează pe iubirea populară, în esență
Prostii. În al doilea rând, că nu este rege și tiran, invadatorul
Autoritățile pe care le puteți conduce de la tron \u200b\u200bfără a face nimic
Sfânta. În consecință, regele de la Tiran se distinge
Anoind, și dragostea poporului. Numai această dragoste este adevărată
Ungere. Astfel, nu numai sprijin, ci și cel mai mult
Sursa puterii regale devine poporul.
Sub cuvântul popor, el a fost înclinat să inteligibil întreaga națiune, și acesta este el
a reușit să fie discutate despre afacerile militare sau diplomatice,
În timp ce poporul rus se opune altora. Dar
Numai privirea de dervin sa transformat în adâncurile țării,
Sentimentul imediat îl încurajează imediat să cheme oamenii
Numai dezavantajat, partea de disfuncție a națiunii. Cazul, totuși, a mers
Nu deloc despre unul dintre țărmărie: nobil sărac, căutând să caute
nave și consilii pe un vecin bogat sau un mic oficial,
presat mare, în ochii lui Derzhavin au fost aceleași
reprezentanți ai poporului, ca un țăran, suferă de
arbitriar. Într-un cuvânt, a ieșit că cineva ar suferi
El aparține poporului; Regele este popular - protecție și acoperire
Total slab și oprimat de la toate puternice și deprimante.

Conducătorii și judecătorii au revoltat pe cel mai înalt Dumnezeu și judecă pe zeii pământului în gazda lor; Docul, râurile, trebuie să vă lipiți nedrepți și răi? D. D.

Conducători și judecăți
A revoltat cel mai înalt zeu, da
Zei de pământ în gazda lor;
Dockens, râuri, discuția va fi
Programați nedrepți și răi?
Datoria ta este: să mențină legile,
Pe fețele puternice nu pentru a linge
Fără ajutor, fără apărare
Orfanii și văduvele nu pleacă.
Datoria ta: Salvați de la nenorociri.
Din păcate, trimiteți acoperirea;
De la protecția puternică neputincioasă,
Să-i priveze pe cei săraci din cătușe.
Nu minor! Vedeți - și nu știți!
Acoperit de Mazo Fel:
Răzuitorii sunt scuturați,
Nu este adevărat pentru deschiderea cerului.

Tsari! Îmi imaginez că tu ești puterea zeilor, nimeni despre tine este judecător, dar tu, ca eu, pasionat și cât mai multe lucruri, ca mine. Și vă place să cădeți așa

Tsari! I mnil, tu ești puterea zeilor,
Nimeni despre tine este judecător
Dar tu, cum îmi place, pasionat,
Și la fel de mortal ca mine.
Și vă place să cădeți,
Ca și în cazul copacilor o frunze decolorate!
Și vă place să muriți,
Cum va muri ultimul tău sclav!
Duminică, Doamne! Dumnezeul lui Dumnezeu!
Și misiunea lor rănit:
Vino, judecătorii, obloanele Crue,
Și fii un rege al pământului!
1780(?)

Curt Horace Flycc (65 - 8 g. Bc. E) Am ridicat un monument. Copul de cupru este veșnicul Piramidele dezavantajate, și nu Aquilon rău, nici nemilos

Quint Horace FLACC (65 - 8 g. Bc. E)
Am ridicat un monument. Cuprul este mai puternic
Eternul Piramidele dezavantajate,
Și nu Aquilon rău, nici o ploaie nemiloasă
Nu distrugeți chiar și secolul.
An după an, epoca va fi schimbată,
Dar nu tot ce mor, parte din preventia viu,
Amintiți-vă, nu uitați până nu
Rite spațial vechi, în templul Capitol
Cu o fecioară curată, va fi un preot suprem.
Unde aufid spumia treizeci
Unde domnesc supapa în ploaia slabă a pământului,
Voi fi onorat peste tot, exorbitantul a devenit oricine!
Pentru prima dată gestionată în Italia
Song Eolian pentru a schimba versetul.
Grădini fără grădină de Okin, Melpomen, de lucru
Și Chela a dus lavra delphic.

10. Monumentul sunt un monument pentru mine minunată, veșnică, metale mai greu și deasupra piramidelor; Nici vârtejul ei, nici tunetul nu va fi flota și timpul de piele

zborul nu o va zdrobi.
Asa de! - Nu voi muri totul, dar unii dintre mine este mare,
De la o trenie, uciderea, în moarte va trăi,
Și gloria mea va crește, fără să se estompeze,
Slavs stabilește genul Univenului va fi onorat.
Zvonul mă va lua din apele albe la negru,
Unde Volga, Don, Neva, urale se toarnă cu Rifey;
Toată lumea își va aminti că în popoarele nefericite,
Cum de obscuritate am devenit cunoscut

11. Că prima îndrăznesc într-o silabă rusă amuzantă despre virtuțile lui Felitsa să se vindece, în inima ușurinței de transbordare despre Dumnezeu și adevărul împăraților cu UL

Că primul am păstrat într-o silabă rusă amuzantă
Despre virtuțile lui Felitsa de a vindeca,
În inima ușurinței de a vorbi despre Dumnezeu
Și adevărul împăraților cu un zâmbet care să vorbească.
Despre Muse! se estompează cu meritul târgului
Și stoarce pe cine sunteți președinte;
Ușor de mână în mod liber
Omul zero-ului tău este nemurirea pentru a fi o bancă.
1795

12. Scrierea ODU în 1782, Derzhavin nu îndrăznea să o imprime, temându-se de răzbunarea nobililor nobili descriși într-un plan satiric. Accidental Oka Pop

Scrierea ODU în 1782, Derzhavin nu îndrăznea să o imprime
Temându-se răzbunarea nobililor nobili descriși în
Satiro plan. Accidental oda a intrat în mâinile unuia
Bun Familiar Derzhavin, consilier pentru director
Academia de Științe, asemănătoare, ACHIEF în domeniul populației
Educație, ulterior ministru Osipa Petrovich
Gooshvleva (începând cu anii 1750, 1819), care a început să arate
Diferitele sale persoane și inclusiv în prințesa ei E. R.
Dashkov, numit din 1783 de către directorul Academiei de Științe.
Dashkova a plăcut, iar când 1783 a fost în mai 1783
Publicarea "interlocutorului" a fost luată, sa decis să se deschidă
Primul număr "felitsa". Publicarea "interlocutorului" a fost
Datorită luptei crescute de Catherine cu nobil
opoziție, dorința împărătesei "
Jurnalismul ca mijloc de a influența mințile. "

13. Derzhavin a primit ca un cadou de la împărăteasa Tobacker de Aur cu 500 de crinve și a fost prezentat personal la ea. Avantajele mari ale lui ciudat au adus-o

Derzhavin a primit un aur ca un cadou de la împărăteasă
Tabacakerque cu 500 de ceravonieni și a fost prezentat personal la ea.
Avantajele mari ale Odd a adus succesul ei în cercuri
Cei mai avansați contemporani, largi
Timpul de popularitate.
Numele "Felitsa" Derzhavin a luat de la "basmele lui Tsarevich
Clorul "scris în Catherine II pentru nepotul său
Alexandra (1781). Numele este format de la Catherine de la
Cuvintele latine "Felix" - "Fericit", "Felicitas" -
"fericire".
"Murz sa numit autorul pentru că ... ce sa întâmplat de la
Tribul tătarului; Și împărăteasa - Felice și Kârgâză
prințesa pentru faptul că împărăteasa târziu a fost compusă
un basm sub numele de clor de Tsarevich, care Felitsa, adică
Zeita fericirii, însoțită de munte, unde se ridică fără vârfuri
Flori. "

14. Felitsa (...) Feed, Felitsa! Menționați: cât de bine trăiți, cum să trăiți cu adevărat, cum să trimiteți pasiunile unei emoții și fericite în lume să fie? Am vocea ta

Felitsa.
(…)
Feed, felitsa! Mențiune:
Cât de magnific și adevărat trăiesc,
Cum să luați pasiunea WASE
Și fericit să fie fericit în lume?
Vocea mea mă emoționează,
Îmi dau fiul;
Dar au urmat de mine.
Menta pe vanitatea de zi cu zi,
Astăzi mi-e dor de ea,
Și mâine vreau sclavul.

15. Murzams a ta nu imită, umbli pe tovarășul pe jos, iar mâncarea este cea mai simplă se întâmplă pentru masă; Nu merită restul, citiți, scrieți înainte

nalo.
Și tot stiloul tău
Bliss de vărsare muritoare;
Cum ar fi cardurile nu se joacă
Ca și mine, de dimineață până la dimineață.
Nu iubiți și Masquerarad
Și într-un KnClick nu mergeți și piciorul;
Păstrarea obiceiurilor, ritualuri,
Nu vă începeți;
Konya Parnasska nu este trist
La Duhul - în colecția, nu intrați,
Nu mergeți de la tron \u200b\u200bla est;
Dar blândețea mișcă o cale,
Sufletul caritabil
Zilele utile petrec curent.

16. Murzamii tăi nu imită, T. Courtn, nobili. Cuvântul "Murza" utilizează Derzhanin în două planuri: el implică el însuși și cineva a condus

Murzham a ta nu imită, T. Courtn, Noble. Cuvânt
"Murza" folosește Derzhavin în două planuri: el implică el însuși
și orice nobil.
Citiți, scrieți înainte de Nalo - Derzhavin înseamnă
Activitatea legislativă a împărătesei. Taxe (statut,
Spațios.), Mai exact, "anal" (biserică) - masa înaltă cu joasă
Călărie, pe care icoane sau cărți sunt puse în biserică. Aici
Folosit în sensul "tabelului", "carte".
Konya Parnasca nu este tristă - Catherine nu știa cum să scrie poezii. Aria.
și poemele pentru eseurile ei literare au scris secretarii de stat
Elagin, Khorchavitsky, etc.
Nu introduceți spiritele în colaps, nu mergeți de la tron \u200b\u200bla est - T.
e. Nu participați la minciuni masonice, întâlniri. Catherine a sunat
Masons "secta spiritelor". "Easternes" au fost numite uneori masonice
Depune. Masoni în anii '80. Centolul XVIII. - membrii organizațiilor ("minciuni"),
a mărturisit doctrina moralistă și au fost în
Opoziția față de guvernul Catherine.

17. Și eu, am stropit până la prânz, fumez tutun și băutură de cafea; Transformarea în vacanța de săptămâni, există un gând în gândul de pui: atunci răpiți de pe persani, apoi săgețile

Și am petrecut până la prânz
Eu fumez tutun și băutură de cafea;
Transformarea în vacanța de săptămâni,
MOOM în chimers mi-a spus:
M-am răpit de la persani
Apoi trag săgețile la turci;
Apoi compensând că sunt sultan,
Universul înspăimântător;
Apoi brusc, aproape de costum,
Săriți la coada din caftan.
Sau în sărbătoare, sunt scump
Unde este dată sărbătoarea mea,
Unde masa strălucește cu srebra și grată,
Unde mii de feluri de mâncare diferite;
Există o ciocănitură glorioasă a Westphalianului,
Există legăturile de pește Astrakhan,
Pilaful și plăcintele sunt în picioare
Băutură de vafe de șampanie;
Și am uitat totul în lume
Purtați vinuri, boală și parfumuri.

18. Sau mijlocul plantațiilor sunt frumoase în foișor, unde fântâna este zgomotoasă, când harpa este un ochi dulce, unde briza abia respiră, unde tot ce mi-am imaginat

Sau Groves Medium frumos
Într-un foișor unde fântâna este zgomotoasă,
Când harpa harpului este dulce,
Unde briza abia respiră
Unde totul este de lux pentru mine
Gândurile grijulii sunt norocoase
Tomit și revitalizează sângele;
Pe o canapea de catifea minciuna
Doar fata nu se simte nimic
Îl toarnesc dragostea cu inima ei.
Sau zugom magnific
În Kareny English, Kilt,
Cu câine, jerk sau prieten
Sau cu o femeie frumoasă
Merg sub leagăne;
În autobuz pentru a bea miere, vin;
Sau cum mă va deranja
În funcție de tendința mea de a preveni,
Având un capac cap,
Eu zbor pe alergător.

19. Muzică și cântăreți, organe și Voyago dintr-o dată, sau fisting lupte și dac de mesager, spiritul meu; Sau, despre toate cazurile, îngrijesc, mă duc la oho

Sau muzică și cântăreți,
Organ și hack brusc
Sau Fist Fighters
Și dansând spiritul meu;
Sau, despre toate chestiunile
Plecând, mă duc la vânătoare
Și amuzind plânsul de bucăți;
Sau peste chiria Nevsk
Sunt măturat noaptea de coarne
Și rulouri de vânătoare.
Ile, așezat acasă, am un rând,
Jucând nebuni cu soția sa;
Apoi cu ea pe Bandaga plictisitoare,
Apoi, în Zhmurki, uneori, uneori;
Apoi, în stiuca cu ea spunem,
O voi căuta în capul meu;
Apoi, în cărți Rummage I Love,
Mintea și inima mea luminează
Polkan și Beau am citit;
Biblia, căscat, dormi.

20. Și eu, petrecut înaintea prânzului etc. "se referă la moralul caprici al lui Prince Potemkin, ca toate cele trei cuplete următoare, care urma să o facă

Și am petrecut până la prânz, etc. se referă la prințul moral capricios
Potemkin, ca toate cele trei cuplete următoare, care urma
Război, am practicat în rochii, în sărbătoare și tot felul de lux "(despre. D.,
598).
Tsug - patru sau șase cai pereche. Tsugomul de dreapta a fost
Privilegiul celei mai mari nobilime.
Eu zbor pe alergător. Acest lucru se aplică și lui Potemkin, dar "mai mult de g. Al. C.
Orlov, care a fost un vânător la curse de cai "(despre. D., 598). Pe spatele calului
Plantele lui Eaglov au produs câteva noi rase de cai, din care
Cea mai faimoasă rasă de celebru "Orlovsky Rysakov".
Sau luptătorii cu pumn - se referă, de asemenea, la A. G. Orlov.
Și am amuzant câinii de bucăți - se referă la P. I. Panin, care a iubit PD-ul
Vânătoare (despre. D., 598).
Eu sunt măturat noaptea de coarne etc. "se referă la spermă Kirillovici
Naryshkin, care a fost apoi de către negustor, care a început pentru prima dată un excitat
muzică. "
Polkana și Bov au citit. "Se referă la CN. Vyazemsky Favorite Citește
romane (care sunt adesea autorul, care îl slujesc în echipă, citea înaintea lui și
Sa întâmplat că unul și celălalt visat și nu au înțeles nimic) - Polkan și arcul
și celebrul povestiri rusești de vintage "(despre. D., 599).

21. Astfel, Felitsa, sunt depravat! Dar pe mine toată lumina este similară. Cine este cât de multă înțelepciune nu este chemată, dar fiecare persoană are o minciună. Nu mergeți la lumină, suntem modalități,

Rău depravitate pentru vise.
Între leneș și griege,
Între vanitate și viciu
A găsit pe cineva neclar
Calea virtuților este dreaptă.

22. Unul pe care tocmai nu-l faceți ofensat, nu insultați pe nimeni, nebunii prin degetele pe care le vedeți, numai răul nu tolerează pe una; Abateri la condescendență

Unul pe care tocmai nu-l jigniți
Nu insultați pe nimeni,
Proștii prin degetele pe care le vezi
Numai răul nu tolerează una;
Reguli de lux greșit
Ca o oi de lup, oamenii nu dau,
Știți prețul prețului lor.
Regii pe care îi fac obiectul voinței, -
Dar Dumnezeu este bine-bun
Trăind în legile lor.
(…)
Audierea este despre acțiunile dvs.,
Că nu sunteți un norimo mândru;
Curtoazie și în afaceri și glume,
Plăcut în prietenie și firmă;
Că sunteți indiferenți în asalt
Și în slavă atât de generoasă,
Care au renunțat și înțelept să audă.
De asemenea, spune că nu este dificil
Ca și cum ar fi cerut permanent
Tu și adevărul să vorbești.

23. Neauzi de, de asemenea, o chestiune demnă de tine! Un lucru ca și cum ați fi îndrăzneți de oamenii despre tot, și în mână, știți și vă gândiți la voi înșivă și despre voi înșivă

Nemaiauzit de cazul
Decent! unu,
Că sunteți îndrăzneț de oameni
Despre tot și atașând atât la îndemână
Și știu și credeți că vă permiteți
Și nu interzice despre tine
Și dreptul și nu vorbiți;
Ca și cum cei mai mulți crocodili
Toate velia zoilam
Întotdeauna înclinat să ierte.
Lacrimi de râuri plăcute
De la adâncimea sufletului meu.
DESPRE! Kohl Fericit Oameni
Trebuie să fie destinul tău
Unde îngerul este blând, îngerul pașnic,
Ascuns în porfirat de lumină,
Din cer nisposlan skipte să poarte!
Acolo poți să spui în conversații
Și, execuția nu se teme la mese
Pentru sănătatea împăraților nu beți.

24. Acolo, cu numele Felitsa, puteți să vă așezați în linie, sau portretul este neglijent să-l lăsați pe pământ, nu există nunți pentru Shitovsky, în gheață

Acolo pentru numele Felitsa poate
În linie, scrieți,
Sau portret neglijent
Ea să aterizeze pe pământ
Nu sunt nunți nu sunt răniți
În băile de gheață, ele nu sunt prăjite,
Nu faceți clic pe vinul mustache;
Prinții nu sunt CLOCHT
Favoritele le atacă nu râd
Și funinginele nu fac Merage.

25. Ce a renunțat și înțelept să audă. Catherine al II-lea, cu o modestie mai mare, a respins titlurile "Great", "Will", "Maica Patriei",

Care au renunțat și înțelept să audă. Catherine II cu un înalt
Modesty a respins titlurile "Great", "Will",
"Mama patriei", care au fost aduse la ea în 1767 de Senat și
Comisia privind dezvoltarea unui proiect de depozite noi; De asemenea, ea
Primită în 1779, când a sugerat nobilimea Sf. Petersburg
Ia-i titlul "Mare".
Și puteți ști și gândi. În "Aacctia" Catherine II,
compilate de acesta pentru Comisie cu privire la dezvoltarea noului proiect
Tăierea și compilarea lucrărilor Montesquieu și
Alți filozofi - luminari ai secolului al XVIII-lea, au într-adevăr un număr
Articole, o scurtă declarație despre care este această stanză. dar
Nu e de mirare că Pushkin numit "Agance" "Hipocritic": A venit la noi
Un număr mare de "cazuri" de persoane arestate de secret
o expediție tocmai pe acuzațiile de "în discuție" "indecentă",
"Are", etc., cuvintele la adresa împărătesei, moștenitorul
tron, kn. Potemkin, etc. Aproape toți acești oameni erau cruzi
Încercând "Knutwan" Sheshkovsky și a pedepsit sever secretul
nave.
.

26. Acolo puteți să vă plimbați în conversații etc. Și următoarea stanză este o imagine a legilor și moralelor crude la Curtea de împărăteasă Anna Ioan. Ca O.

Acolo puteți vedea în conversații etc. Și următoarea stanza -
Imaginea legilor și moralelor crude la Curtea de Împărăteasă
Anna Ioannovna. Ca note derzhavin (despre. D., 599-600),
Au existat legi conform căreia doi oameni
Transformat împreună, considerați atacatori
împotriva împărătesei sau a stării; Nu beți mare
Ochelari de vin, "pentru Zaritsy Zaritsy Zaritsy", abandon
Din neatenție, moneda cu imaginea sa a fost suspectată de intenția rea \u200b\u200bși
Potrivite biroului secret. Cazare, ajustare, prompt,
Eroare în titlul imperial a atras pedeapsa aspiratoarelor,
Precum și titlul de transfer de la o linie la alta. La curte
larg răspândită au fost "distracție" Rude Judovo "
faimoasa nunta a lui Prince Golitsyn, fosta cu tribunalele de jerk, pentru
care a fost construită "Ice House"; Intitulat jesss.
Trimis în Lukokhka și Clochtali cu chicuri etc.

27. Felitsa glorie, slava lui Dumnezeu, care aduce dumping; Care Cira și nenorocite acoperite, îmbrăcate și hrănite; Care op opezaric gemuri, pantaloni scurți

Felitsa slavă, slavă a lui Dumnezeu,
Cine aduce Dumbered;
Care este Cira și nenorocită
Acoperite, îmbrăcate și hrănite;
Care este Opexia
Shift, pantaloni scurți, nerecunoscănți
Și neprihănirea luminii sale;
La fel și toți muritorii luminează,
Pacienții vor vindeca,
Bun doar pentru o creație bună.
Care a dat libertate
În zonele altor persoane sărind
A permis poporului său
Srebra și aur să se uite;
Care permite apa
Și tăierea pădurilor nu interzice;
Eliberați și țesături, stropiți și coaseți;
Dezlănțuie mintea și mâinile,
Meld Love Trading, știință
Și fericirea de a găsi acasă;

28. Care este dumpfoundat, etc. "Acest verset este despre timpul pașnic, la sfârșitul primului război turc (1768-1774 - V. Z.) în Rusia

Care aduce dumberat și așa mai departe. "Acest verset se referă la o pașnică
Atunci timpul, la sfârșitul primului război turc (1768-1774
Gg. - V.Z.) În Rusia care a înflorit atunci când oamenii mai mulți oameni
au fost făcute de împărăteasa instituției așa: educațională
Casă, spitale și altele »(despre. D., 600).
Care a dat libertate și așa mai departe. Derzhavin enumeră unele
Legile publicate de Catherine II, care au fost benefice pentru vorbitorii și comercianții nobili: a confirmat acest lucru de către Peter III nobili
permisiunea de a face călătorii de peste mări; permis
proprietarii de terenuri dezvoltă depozite de minereu în posesiunile lor
Favoare proprie; a eliminat interzicerea tăierii pădurii pe terenurile lor
fără controlul puterii; "A permis înotul liber în mări și
râuri pentru comerț "(despre. D., 600), etc.

29. Care legea, scurgerea este dată și mila și instanța. - Broadcast, Felitsa înclinată! Unde este diferit de plut cinstit? În cazul în care bătrânul nu se rătăcește în întreaga lume? Merit

Care lege, mână
Dă mila și instanță. -
Broadcast, Felitsa de sârmă!
Unde este diferit de plut cinstit?
În cazul în care bătrânul nu se rătăcește în întreaga lume?
Meritul de pâine îl găsește?
Unde este răzbunarea nu a condus pe nimeni?
Unde este conștiința cu adevărul locuit?
Unde sunt virtuțile Shine?
Tronul este al tău!

Ode "Felitsa" Derzhavin, din care un conținut scurt este dat în acest articol - una dintre cele mai renumite lucrări ale acestui poet rus al secolului al XVIII-lea. El a scris-o în 1782. După publicare, numele lui Derzhavin a devenit cunoscut. În plus, ODA sa transformat într-un exemplu vizual al unui nou stil în poezia internă.

Numele său este "Felitsa" din Derzhavin, scurt conținut din care ați citit, primiți în numele eroinei "despre clorul Tsarevich". Autorul acestei lucrări este împărăteasa Ekaterina II.

În lucrarea sa, Derzhavin numește guvernul Rusiei în sine. Apropo, se traduce ca "fericire". Esența OD este redusă la glorificarea Catherinei (obiceiurile, modestia) și o caricatură, chiar și imaginea de bocking a mediului său pompos.

În imaginile care descriu Derzhanin în "Felitsa" (scurt conținut de "briefs" nu a fost găsit, dar este în acest articol), este ușor să afli unele dintre cele aproximative de împărăteasă. De exemplu, Potemkin, care a fost considerat preferat. Pe lângă numărătoarea lui Panin, Orlov, Naryshkin. Poetul descrie cu îndemânare portretele lor de batjocură, demonstrând un anumit curaj. La urma urmei, dacă unul dintre ei ar fi foarte ofensat, el putea să se ocupe cu ușurință de Kestin.

El la salvat numai că Catherine II a plăcut acest ODA și împărăteasa a început să se refere la dealer.

În același timp, chiar și în ODA "Felița", a cărui sumare este dată în acest articol, Derzhavin este decis să ofere sfaturi pentru împărăteasă. În special, poetul recomandă ca ea să prezinte legea, una pentru toată lumea. Mănâncă o laudă a suveranului.

Unicitatea muncii

După revizuirea rezumatului "Felitsa", se poate concluziona că autorul încalcă toate tradițiile în care au fost scrise de obicei aceste lucrări.

Poetul introduce în mod activ vocabularul vorbitor, nu are declarații non-folning. Dar cea mai importantă diferență este că el creează o împărăteasă în cazul omului, refuzând imaginea ei oficială. Este demn de remarcat faptul că multe dintre textul jenat și deranjați, dar Ekaterina al II-lea a fost încântată de el.

Imaginea împărătesei

În Ode "Felitsa" Derzhavin, conținutul scurt din care conține cvintesele semantice ale lucrării, împărăteasa apare inițial în fața noastră în imaginea obișnuită a lui Dumnezeu. Pentru un scriitor, ea este un eșantion de monarh luminat. În același timp, el înfruntă aspectul ei, credincios în imaginea imaginii.

În același timp, gândurile sunt alunecate în versete ale poetului nu numai despre înțelepciunea puterii, ci și despre lipsa de lipsită și de nivelul scăzut de educație al artiștilor săi. Mulți dintre ei sunt interesați doar de propriile beneficii. Este de remarcat faptul că aceste idei au apărut înainte, dar niciodată înainte ca personalul istoric real să nu fie atât de recunoscut.

În ODA "Felitsa" Derzhavin (scurt conținut "nu se poate oferi încă) poetul apare în fața noastră ca un discoverer curajos și curajos. Aceasta constituie o simbioză uimitoare, completarea laudatorilor ciudați cu caracteristicile individuale ale personajelor și a lui Satire.

Istoria creației

Este ODA "Felitsa" Derzhavin, un scurt conținut este convenabil pentru familiarizarea generală cu munca, a făcut un nume poetului. Inițial, autorul nu sa gândit să tipărească această poezie. Nu l-am publicat și l-am ascuns pe autor. El se temea serios de răzbunarea nobililor influenți, care nu era în cele mai bune imagini luminoase din text.

Numai în 1783, lucrarea a fost distribuită din cauza prințesei Dashkova. Companionul apropiat al împărătesei l-au imprimat în revista "Interlocutor al iubitorii de cuvinte rusești". Apropo, guvernul Rusiei și-a dat textele și în sine. Potrivit memoriilor lui Derzhavin, Catherine al II-lea a fost atât de fierbinte, când pentru prima dată a citit OED, care chiar a început să plângă. În astfel de sentimente atinse, sinele lui Dashkov a fost descoperit.

Împărăteasa a dorit cu siguranță să afle cine a fost autorul acestei poezii. Se părea că în text totul a fost descris cât mai precis posibil. În recunoștință față de "Felitsa" Derzhavin, un rezumat și o analiză a cărora sunt date în acest articol, ea a trimis poetul de tutun de aur. Ea a pus 500 de cvonienii.

După un astfel de cadou regal generos de Derzhavin, a venit gloria literară și succesul. Nici un poet nu știa o astfel de popularitate înaintea lui.

Diversitatea tematică a lucrărilor lui Derzhavin

Oferind o caracteristică a Ode "Felitsa" Derzhavin, trebuie remarcat faptul că ideea este o schiță glumă a guvernului rus, precum și în special aproape de nobilul ei. În același timp, textul este ridicat probleme importante ale nivelului de stat. Acestea sunt corupția, responsabilitatea funcționarilor, preocuparea lor de stat.

Caracteristicile artei de "felitsa"

Derzhavin a lucrat în genul clasicismului. Această direcție este strict interzisă conectarea mai multor genuri, de exemplu, ridicată ODU și Satira. Dar poetul a decis să experimenteze un astfel de experiment îndrăzneț. Mai mult decât atât, el nu numai să-i uniți în textul său, ci și să facă ceva fără precedent pentru literatura de specialitate a acelui timp foarte conservator.

Derzhavin pur și simplu tradiția tradiției laudative OD, aplicând în mod activ un vocabular redus, conversați în textul său. Chiar și folosirea spațiului frank, care, în principiu, nu au fost salutați în literatura de specialitate în acei ani. Cel mai important lucru, Împrejestul de vopsele Catherine II de către o persoană obișnuită, refuză descrierea paradei clasice, care a fost utilizată în mod activ în astfel de lucrări.

De aceea este posibil să se întâlnească o descriere a scenelor gospodăriilor și chiar o viață literară.

Inovația lui Derzhavin

Celebrul, imaginea de uz casnic a Feliciei, pentru care împărăteasa este ușor de ghicit - una dintre principalele inovații ale lui Derzhavin. În același timp, el reușește să creeze text astfel încât să nu reducă imaginea. Dimpotrivă, poetul îl face real și uman. Uneori se pare că poetul îl scrie din natură.

În timp ce citiți poezia "Felitsa", puteți să vă asigurați că autorul a reușit să facă caracteristicile individuale ale unor personaje istorice reale luate din viață sau create de imaginație. Toate acestea au fost arătate pe fundalul situației gospodăriei, care a fost descris cât mai colorat posibil. Toate acestea au făcut o dată ușor de înțeles și memorabilă.

Drept urmare, fiica "Felitsa" combină cu îndemânare stilul OD laudativ, cu individualizarea eroilor reali, contribuie, de asemenea, la elementul satiră. În cele din urmă, în Ode, care aparține stilului înalt, există multe elemente de stiluri mici.

Derzhavin însuși a determinat genul ei ca mixt ODO. El a argumentat: aceasta diferă de ODA clasică, în faptul că genul mixt al autorului are o ocazie unică de a vorbi despre tot în lume. Deci poetul distruge canoanele clasicismului, poezia deschide calea pentru noi poezii. Această literatură este dezvoltată în activitatea autorului următoarei generații - Alexander Pushkin.

Valorile ciudate "felitsa"

Derzhavin însuși a recunoscut că un mare merit este că el a decis într-un astfel de experiment. Celebrul cercetător al muncii sale, Khodasevich, ia act de faptul că Derzhavin a fost cel mai mândru de faptul că primul dintre poeții ruși a vorbit "o silabă rusă amuzantă", așa cum a chemat el însuși.

Dar poetul a fost conștient de faptul că ooda lui ar fi, de fapt, prima încarnare artistică a vieții rusești, va deveni un embrion al romanului realist. Khodasevich a crezut, de asemenea, că, dacă Derzhavin a trăit la publicația "Eugene Onegin", apoi, fără îndoială, ar fi găsit în ea expirarea creativității sale.

Genul poeziei epice în literatura secolului al XVIII-lea (Cantemir, Lomonosov, Heraskov)

Cu privire la natura complotului poeziei epice în literatura rusă a secolului al XVIII-lea. Au existat opinii diferite. Trediakovski a fost încrezător că numai complotul mitologic ar putea fi conținutul poeziei. Lomonosov, dimpotrivă, a considerat că este necesar în epica noului timp să se transforme la fapte istoric fiabile. Principala persoană acționată a poemului ar trebui să fie mare, dar autentică și nu un erou fictiv. Înțelegerea dvs. a poemului epic Lomonosov. A fost clar formulată în dedicație, adresată lui I. I. Shuvalov (citiți și Basar în propriile sale cuvinte!) Despre Petr Great Poem:

Nu sunt cântând fictiv pe care intenționez să intenționez de Dumnezeu,

Dar adevărul este lucrarea mare a lui Petrov.

Activitățile lui Petru I Lomonosov au reamintit aproape fiecare ODE. Dar acest subiect mare nu a putut să-i dezvăluie în ele cu toții complet. Ea a cerut alt gen, un gen mai capabil. Deci, a existat o idee de a crea poezia "Peter Great". Din păcate, Lomonosov a reușit să termine doar două melodii. Primul a fost lansat în 1760, al doilea - în 1761 momentul acțiunii se referă la 1702 și este asociat cu începutul războiului nordic. Primul cântec vorbește despre campania lui Petru la Marea Albă pentru a scoate suedezii de la Arkhangelsk, la care trupele suedeze au atacat pentru a distrage forțele rusești din cetatea Notherburgului. Un loc mare în prima melodie este alocat de povestea lui Petru I pe bunturile de stradă, despre anarhie, care a fost aruncată de voința prinților lui Sophia, tot Moscova. Cu mare dramă a reprezentat moartea celor mai apropiate rude ale lui Petru. Toată această preistorie este pusă la începutul poeziei și servește ca un context de contrast la epoca absolutismului luminat al lui Petru I. Conținutul celui de-al doilea cântec este asaltul și luarea Cetății Notherburg, numită anterior Orekhovets. În detaliu, cu o circumstanță cu adevărat epică, perioticele bătăliei sunt descrise, până la predarea garnizonului suedez. Sheremetev, Golitsyn, Karpov sunt derivate printre liderii militari ruși. Un loc minunat în poem este atribuit o faptă de războinici obișnuiți. Scenele de boatal sunt intercalate cu retrageri lirice ale autorului, adresate suedezilor, apoi la trupa rusă. La sfârșitul celui de-al doilea cântec, reflecția unui poet a fost pusă pe victime și suferind că războiul aduce cu ei. Evenimentele ulterioare ale poemului, aparent, ar fi trebuit să aducă la lupta Poltava ca rezultat al războiului nordic. Este posibil ca, în viitor, Lomonosov a vrut să prezinte faptele pașnice ale lui Petru, deoarece numele poemului nu și-a limitat ideea numai de tema militară. Deși două cântece "Peter Great" - numai începutul planului lui Lomonosov, în ele există o probă a poemului epic "clasic" rus, la care mulți poeți au în mod repetat, nu numai în secolul al XVIII-lea, ci și la începutul secolului al XIX-lea. Subiectul chiar al lui Petru cel Mare, ca și cum ar fi testat de scriitorii ulteriori Lomonosov, nu mai puțin important. Heraskov: Gloria autentică a lui Heraskov și-a creat poemele. Primul său poem "Fructe of Science" a fost publicat în septembrie 1761, adică în timp ce Elizabeth Petrovna și este dedicat moștenitorului tronului Pavlo Petrovici. Heraskov explică tânărul mare prinț al beneficiului științelor și recomandă să încurajeze și iluminarea, așa cum am făcut Pyotr. Această poezie arată aproape cea mai vizibilă caracteristică a personalității lui Heraskov. El vrea să învețe și să instruiască oamenii și să acționeze într-un astfel de rol până la sfârșitul zilelor sale lungi. Dar ea dă, de asemenea, să observe că Heraskov însuși iubește să învețe, să adopte, să se îmbunătățească. Deci, în acest caz, el a profitat cu succes de experiența lui Lomonosov, luând "scrisoarea la beneficiile sticlei" (1752), aceasta este o lucrare poetică strălucită, plină de gândire științifică. Idealul absolutismului luminat, poetul depune Rossiade. El arată cititorul tânărului rege Ivan IV ca lider al nobililor ruși, dar numai primul dintre egali. Regele ascultă sfatul apropierii sale și intră în armonie cu cei mai buni dintre ei. Unitatea regelui și aristocrația pare a fi o condiție necesară pentru bunăstarea statului și, fără să-l vadă în vremurile moderne, poetul vrea să-l caute în trecutul istoric al Rusiei. El idealizează figura lui Prince Kurbsky - un nobil independent, dar slujitorul credincios al tronului în chipul său - și face un erou proeminent al poemului său. Astfel, ar trebui să fie adevăratul aristocrat nu este un smoothie, nu un sclav, războinic curajos și membru înțelept al Consiliului țarist. Situația ascensorului patriotic însoțește toate scenele din tabăra rușilor, iar la șeful mișcării forțelor victorioase merg pe noans. Rusurile sunt încă descrise de evreiască și subțire, condusă de suveran, înconjurat de consiliul nobililor săi virtuos și curajoși. Despre contradicțiile sociale din Rusia din secolul al XVI-lea, despre poziția țărănimii în poezie, nu există nici o mențiune - Heraskov nu le-a văzut pur și simplu, și dacă aș fi văzut, nu aș vorbi despre ele într-un epic eroic, astfel încât să nu-i depășească patosul patriotic. Cea de-a treia poezie epică Heraskov "Vladimir". Teem "Vladimir" posedă o instructură suficientă, vorbirea în poezie a fost despre momentul adoptării creștinismului în Rusia, despre alegerea credinței prințului de la Kiev, despre lupta sa împotriva propriilor sale deficiențe în Numele de curățare spirituală - și, a devenit, "utilitatea" într-o poveste poetică era deja suficient. Cea mai pronunțată tendință a lui Heraskov la epicul monumental arată celelalte lucrări. Astfel, exemplul "Paradisului pierdut" al lui Milton și Messiada Klopshtchok îl împinge la crearea poeziei "Universul" (1790). În cele trei melodii ale "Universului", poetul se mișcă versuri legende religioase asupra creării păcii și a omului, despre lupta lui Satana cu Dumnezeu, împrumutând în mod explicit vopsele de la creatorii europeni occidentali ai epicului religios. Dar această poezie nu este lipsită de o nuanță topică. Bunch-ul îngerilor negri, condus de Satana și depunerea lor de la Dumnezeu, compară Heraskov cu evenimentele din Revoluția Burgheză franceză din 1789, sub impresia proaspătă a știrilor despre care a fost compusă poezia. Kantemir.(Există foarte puține poezii despre poeziile sale pe care le-am găsit!): În general, Cantemir este cel mai faimos pentru noi cu satiri .. Dar! Simultan cu Satiri, Kantemir a apelat, de asemenea, la genuri mari, dar subiecții lor nu au încadrat talentul acuzator al scriitorului, ceea ce el însuși vorbește cu o zdrobire într-unul din satir:

Și știu că atunci când lauda este acceptată

Scris când, muso, temperamentul tău încerc să sparg,

Câte unghii nu fac rodz și nu pornește fruntea

Cu dificultate, poezia este două răsucite, iar acestea sunt nesănătoase (p. 112).

Astfel de experimente includ poemul Perida neterminat. Numai prima "carte" ("cântec") a acestei lucrări a rămas. Conținutul poemului a fost să fie descrierea ultimului an al lui Peter I și cântarea celor mai importante episoade ale activităților sale anterioare. Acest subiect laudator începe în prima melodie, unde se menționează succesele militare ale lui Petru, construcția Sankt-Petersburg, crearea unei flote puternice. Poemul vorbește despre Anna Ioannovna (poezia a început în anul de a intra în tron \u200b\u200b- 1730), pe care Kantemir anunță activitatea continuă a lui Peter I.

26. Transformarea genului de ciudat în lucrarea lui Derzhavin. Originalitatea ciudată "felitsa"

În mod oficial, Derzhavin în Felice observă cu strictețe canonul Solemnului OD al lui Lomonosov: Yamm cu patru catenare, o stanză de zece laturi cu rimele lui Abababgyddd. Dar această formă strictă de ODA solemn în acest caz este sfera necesară de contrast, în contextul cărora noutatea absolută a planurilor semnificative și de stil este apărută mai clar. Derzhavin se întoarse spre Catherine II nu direct, dar indirect prin personalitatea ei literară, profitând de povestea basmului, pe care Catherine a scris pentru micul său nepot Alexander. Actorii "basmei de basm despre Tsarevich Clor" - fiica lui Khan Felitsa (din Lat Felix - fericit) și tineri clorul Tsarevich este angajat în căutarea trandafirilor fără vârfuri (alegorie a virtuții), pe care le dobândiau, după mulți Obstacole și depășirea ispitelor, deasupra unui munte înalt simbolizând auto-îmbunătățirea spirituală. Acest apel indirect la împărăteasă prin textul său artistic a oferit ocazia de a evita tonul sublim de recurs la cea mai înaltă persoană. Schimbarea terenului de basm ai lui Catherine și o aromă estică agravantă, specifică acestui complot, Derzhavin și-a scris ordinea în numele, a bătut o legendă despre originea unui fel de tătar Murza Bagrim. În textul ciudat, două planuri sunt trase în mod distinct: planul și planul autorului eroului, asociat între satelit povestea căutării "trandafirii fără navă" - virtutea. "Slab", "depravat", "sclav" al lui Murza, în numele căruia este scris ODA, se întoarce la "prințesa asemănătoare lui Dumnezeu" cu o cerere de ajutor în căutarea "trandafirii fără vârfuri" - și asta În mod natural, stabilește două intonații în text: scuze adresa lui Felitsa și explozia lui Murza. Astfel, Oda solemnă din Derzhavin combină instalațiile etice ale genurilor superioare - satiri și șanse, odată absolut contrastante și izolate, iar în "Felice" combinate într-o singură imagine a lumii. În sine, acest compus reflectă literalmente din interiorul canoanelor genului otrativ stabilit al ideilor ciudate și clasice despre ierarhia genului de poezie și puritatea genului. Dar acele intervenții chirurgicale pe care Derzhavin o fac cu instalațiile estetice de satire și ODE, chiar mai îndrăznețe și mai radicale. Firește, ar fi de așteptat ca o imagine apologetică a virtuții și imaginea implantată a viceului, combinată într-un singur gen odo-satiric, va fi rezistentă în mod constant în caracteristica tradițional a tipologiei imaginilor artistice: realizarea abstractă-conceptuală Virtutea ar trebui să reziste imaginii gospodăriilor viceului. Cu toate acestea, acest lucru nu apare în Felice, iar ambele imagini din punctul de vedere estetic sunt aceeași sinteză a ideologiei și a motivelor purtătoare de viață. Dar, în cazul în care imaginea de uz casnic a viceului ar putea fi, în principiu, supusă unor ideologice în producția sa generalizată, conceptuală, imaginea internă a virtuților literaturii ruse la Derzhavin nu a recunoscut pe deplin. În contemporanii ODE "Felitsa", obișnuiți cu desenele conceptuale abstracte ale monarhului ideal, au scuturat concretatea gospodăriei și precizia apariției Catherinei II în clasele și obiceiurile sale de zi cu zi. Forma personală individualizată și concretă a virtute se opune "Felitsa" o imagine colectivă generalizată a viceului, dar se opune doar etic: ca o esență estetică, imaginea viceului este absolut identică cu imaginea virtuții, deoarece este aceeași sinteză de tipologie de imagine și satirică de tipologie desfășurată în aceeași scenă motivul rutinei zilei.

Singurul lucru pe care diferența estetică în imaginile virtutei Felitsa și Murza-Felkok este corelația lor cu personalitățile specifice ale contemporanilor Derzhavinsky. În acest sens, Felitsa-Catherine este, în conformitate cu intenția autorului, un portret precis și Murza - masca autorul omului, un subiect liric al textului - colectiv, dar concret, astfel încât până acum, Betonul introduce cercetătorii creativității lui Derzhavin în tentația de a vedea această mască este similară cu cea a poetului în sine, deși Derzhavin însuși a lăsat indicațiile neechivocale și exacte pe care Potemkin, Orlov, Naryshkin, cu proprietățile lor caracteristice și dependențele de uz casnic - " Temperatura capricioasă "," vânătoare "pentru această imagine colectivă înainte de cursele de cai," Exerciții în rochii. Și aici este imposibil să nu observați două lucruri: în primul rând, recepția caracterului de auto-deconectare a viciului în discursul său direct datează genetic la modelul de gen al lui Stiera Kantemir și, în al doilea rând, prin crearea imaginii sale colective a lui Murza Ca entitate lirică ciudată "Felitsa" și forțându-l să spună "pentru întreaga lume, pentru întreaga societate nobilă", Derzhavin, în esență, a profitat de admiterea uniformă a lui Lomonosov a imaginii de design a autorului. Într-un solemn Lomonosov, un pronunțat de drepturi de autor "I" nu a fost decât o formă de exprimare a opiniei generale, iar imaginea autorului a fost funcțională funcțională, deoarece a fost capabilă să încorporeze vocea națiunii ca întreg - că este, a fost adunat. Astfel, în Felice, ODA și Satira au întârziat cu instalațiile sale etice de formare a genurilor și cu semne estetice de tipologie de imagine artistică, se îmbină într-un singur gen, care, strict vorbind, nu mai poate fi numit o satiră sau una. Forme de exprimare a unui drept de autor personal pornesc prin categoria unui erou liric și a unui poet ca o unitate figurativă pe care fanii întregului set de texte poetice individuale într-un singur estetic este factorul care determină principala inovație a poetului Derzhadin tradiția poetică națională precedată.

La acest grup, lucrările lui Derzhavin aparțin OD-ului "la moartea lui Prince Meshchersky", "cascada", "Dumnezeu". Originalitatea filozoficului OD este că o persoană este considerată în ele nu în activitatea publică, civilă, ci în legături profunde cu legile veșnice ale naturii. Unul dintre cei mai puternici dintre ei, potrivit poetului, este legea distrugerii - moartea. Este atât de născut de Oda "pe moartea prințului meshchersky". Concentrarea prietenului de Derzhanin, prințul A. I. Meshchersky, a fost motivul direct de a scrie, prințul A. I. Meshchersky, care a lovit profund poetul. Pe o bază biografică, problemele filosofice ale ciudatelor, care permit ideile educaționale ale secolului al XVIII-lea. Tema morții este dezvăluită de Derzhadin în ordinea injectării treptate a fenomenelor, sub rezerva legii distrugerii: massa însuși, poetul, toți oamenii sunt muritori. În fața morții, există o reevaluare a valorilor sociale. Ideea egalității naturale a oamenilor se naște, indiferent de rangul și statul lor, deoarece toți sunt supuși aceleiași legi de distrugere. Ne pare rău și nesemnificativ sunt bogăția și titlurile. Dar recunoașterea omnipotenței morții, Derzhavin nu vine la concluzia pesimistă cu privire la lipsa lipsei existenței umane. Dimpotrivă, frecvența vieții îi conferă o semnificație deosebită, forțează cele de mai sus pentru a aprecia bucuriile unice ale ființei. Problemele lui "Meshcherskaya" ciudat derzhavin au găsit continuarea "cascadei" în ODE. Ea a fost scrisă în legătură cu o altă moarte subită a unuia dintre cele mai influente favorite ale lui Catherine II, "Lumina" prințul G. A. Potemkin. Moartea lui Halila Potemkin pe drum după încheierea lumii cu Turcia. A murit într-o stepă surdă, pe Pământ gol, cât de săraci mor? Circumstanțele acestei deces neobișnuite au produs o impresie puternică asupra lui Derzhavin și i-au amintit din nou de transformările destinului uman.

Simbolul gloriei de scurtă durată și măpărtările necorespunzătoare ale temporarilor devine în cascada de ghidare. Triumfurile tranzitorii ale nobilului și comandantului lui Derzhavin se opune la sfârșitul "adevărului" ciudat, adică meritul real al societății, indiferent de recunoașterea sau nerecunoașterea puterii supreme. Transportatorii unor astfel de virtuți este faimosul comandant P. A. Rumyantsev, demis de comanda armatei ruse în timpul războiului cu Turcia. În ODA, gloria imaginară a cuceritorilor, regilor și comandantului cumpără măreția lor a fost evacuată. Ode de Derzhavin "pe fericire" a fost scrisă în 1789. Catering creat în domnia lui Catherine al II-lea, a fost dedicată solicitanților de noroc nu în domeniul rulajului, ci la curte. Practica favoritismului a dobândit în acest moment un personaj sincer zinos. În acest sens, cuvântul fericire și-a dobândit nuanța semnificativă de la arborele kish. Este asociat cu succesul oficial, politicos. Ca o victorie de carte, depinde de noroc, noroc și în același timp de la dexteritatea căutătorului. Dintr-o dată zâmbind celui ales, se poate întoarce în mod neașteptat înapoi la el. În spiritul poeticiei secolului al XVIII-lea. Derzhanin creează o imagine mitologică a fericirii - o nouă zeitate, care este închisă de contemporanii săi. O mare popularitate în secolul XVIII și chiar XIX. Am folosit Oda "Dumnezeu". A fost tradus într-o serie de europeni, precum și în limba chineză și japoneză. Se referă la început, opunând moartea. Dumnezeu pentru Derzhavin - "sursa vieții", cauza principală a tuturor pe pământ și în spațiu, inclusiv persoana însuși. Pe reprezentarea Derzhaninului despre divinitate a fost influențată de gândirea filosofică a secolului al XVIII-lea. Nu resping ideea bisericii despre cele trei entități ale Divinei, Derzhavin o reflectă simultan în categorii, pictate de arsenalul științei, spații, mișcări, timp. Derzhavinsky Dumnezeu nu este un spirit accesibil care să existe în afară de natură, ci un început creativ, încorporat, dizolvat în lumea materială creată de el. Gândirea torturii la epoca iluminării nu a luat nimic în credință. Și Derzhavin, ca fiu al secolului său, încearcă să dovedească existența lui Dumnezeu.

Existența lui Dumnezeu, conform lui Derzhavin, este indicată în primul rând prin ordin, armonie, modelele lumii înconjurătoare. O altă dovadă este pur subiectivă: dorința unei persoane la începutul cel mai înalt, puternic și binevoitor creativ. În același timp, Derzhavin a luat ideea de demnitate ridicată a omului din epoca iluminării, despre oportunitățile sale creative nelimitate.