Trupele cazace moderne: concept, compoziție. Trupele cazacilor pe teritoriul Imperiului Rus (11 fotografii) Ce sunt cazacii

16.10.2020

Cazacii din Rusia sunt cunoscuți încă din secolul al XIV-lea. Inițial, aceștia erau coloniști care fugeau de munca grea, de la curte sau de foame, care stăpâneau stepele libere și întinderile forestiere din Europa de Est și, mai târziu, ajungeau în spațiile fără margini asiatice, traversând Uralii.

Cazaci Kuban

Cazacii Kuban erau formați de „zaporojii loiali” care se mutaseră pe malul drept al Kuban. Aceste pământuri le-au fost acordate de împărăteasa Ecaterina a II-a la cererea judecătorului militar Anton Golovaty cu medierea prințului Potemkin. Ca urmare a mai multor campanii, toți cei 40 de kureni ai fostei armate Zaporozhye s-au mutat în stepele Kuban și au format mai multe așezări acolo, schimbând în același timp numele din cazacii Zaporozhye în Kuban. Întrucât cazacii continuau să facă parte din armata rusă regulată, ei aveau și o sarcină militară: crearea unei linii defensive de-a lungul tuturor granițelor așezării, pe care le-au finalizat cu succes.
De fapt, cazacii Kuban erau așezări agricole militarizate în care toți oamenii din timp de pace erau angajați în muncă țărănească sau artizanală, iar în timpul războiului sau prin ordin al împăratului au format detașamente militare care au servit ca unități de luptă separate ca parte a trupelor rusești. În fruntea întregii armate se afla șeful ordinului, care a fost ales din nobilimea cazacilor prin vot. El avea, de asemenea, drepturile de guvernator al acestor meleaguri din ordinul țarului rus.
Înainte de 1917, numărul total al armatei cazacilor Kuban era de peste 300.000 de sabii, ceea ce reprezenta o forță uriașă chiar și la începutul secolului al XX-lea.

Don Cazaci

De la începutul secolului al XV-lea, oamenii au început să se stabilească în ținuturile sălbatice care nu aparțin nimănui de pe malurile râului Don. Erau oameni diferiți: condamnați scăpați, țărani care doreau să găsească mai multe pământ arabil, calmucii care veneau din îndepărtatele lor stepe estice, tâlhari, aventurieri și alții. Mai puțin de cincizeci de ani mai târziu, suveranul Ivan cel Groaznic, care domnea în Rusia la acea vreme, a primit plângeri de la prințul Nogai Yusuf că ambasadorii săi au început să dispară în stepele Don. Au devenit victimele tâlharilor cazaci.
Acesta a fost momentul nașterii cazacilor Don, care și-a luat numele de la râu, lângă care oamenii și-au înființat satele și fermele. Până la suprimarea răscoalei lui Kondraty Bulavin în 1709, cazacii din Don au trăit o viață liberă, neștiind țarii sau orice alt guvern în afară de al lor, totuși, au trebuit să se supună Imperiului Rus și să se alăture marii armate rusești.
Principala perioadă de glorie a gloriei armatei Donskoy cade în secolul al XIX-lea, când această imensă armată a fost împărțită în patru districte, în fiecare dintre care au fost recrutați regimente, care în curând au devenit faimoase în întreaga lume. Durata totală de viață a cazacilor a fost de 30 de ani, cu mai multe întreruperi. Așadar, la vârsta de 20 de ani, tânărul a mers la serviciu pentru prima dată și a slujit trei ani. Apoi a plecat acasă timp de doi ani în vacanță. La vârsta de 25 de ani a fost din nou chemat pentru trei ani, iar din nou după ce a servit doi ani a fost acasă. Acest lucru a putut fi repetat de până la patru ori, după care războinicul a rămas definitiv în satul său și nu a putut fi înscris în armată decât în \u200b\u200btimpul războiului.
Cazacii Don ar putea fi numiți o țărănime militarizată cu multe privilegii. Cazacii au fost scutiți de multe impozite și taxe care erau impuse țăranilor din alte provincii și au fost inițial eliberați de iobăgie.
Nu se poate spune că rezidenții Don au obținut cu ușurință drepturile lor. Ei au apărat îndelung și cu încăpățânare fiecare concesie a regelui și, uneori, chiar cu armele în mâini. Nu este nimic mai rău decât o revoltă a cazacilor, toți conducătorii știau asta, așa că cerințele coloniștilor războinici erau de obicei satisfăcute, deși cu reticență.

Cazaci Khopyor

În secolul al XV-lea în bazinele râului. Khopra, fugitori ai Bityuga apar din principatul Ryazan care se numesc cazaci. Prima mențiune a acestor oameni datează din 1444. După anexarea principatului Ryazan la Moscova, aici au apărut imigranți din statul Moscovei. Aici fugarii scapă din robia iobagului, persecuția boierilor și a guvernatorilor. Noii veniți se stabilesc pe malurile râurilor Vorona, Khopra, Savala și altele. Se numesc cazaci liberi, se ocupă de vânătoare de animale, apicultură și pescuit. Chiar și terenurile mănăstirii apar aici.

După schisma bisericii din 1685, s-au adunat aici sute de credincioși vechi schismatici, care nu au recunoscut corecturile „nikoniene” ale cărților bisericești. Guvernul ia măsuri pentru a opri fuga țăranilor către teritoriul Khopersky, cerând autorităților militare din Don nu numai să nu accepte fugari, ci și să îi înapoieze pe cei care fugiseră anterior. Din 1695, mulți fugari provin din Voronej, unde flota rusă a fost creată de Petru I. Muncitorii au fugit de la șantierele navale, soldați, iobagi. Populația din teritoriul Khopersky crește rapid din cauza ucrainenilor care au fugit din Rusia și au fost relocați.

La începutul anilor 80 ai secolului al XVII-lea, majoritatea schismaticilor vechi credincioși au fost expulzați din regiunea Khopyor, mulți au rămas. În timpul relocării regimentului Khopersky în Caucaz, câteva zeci de familii de schismatici au căzut în numărul de coloniști de pe linie, iar din vechea linie descendenții lor au ajuns în satele Kuban, inclusiv în Nevinnomysskaya.

Până în anii 80 ai secolului al XVIII-lea, cazacii Khoper nu au făcut prea mult pentru a se supune autorităților militare Don, adesea pur și simplu au ignorat ordinele lor. În anii 80, pe vremea atamanului Ilovaisky, autoritățile Don au stabilit un contact strâns cu Khoperii și i-au considerat o parte integrantă a armatei Don. În lupta împotriva tătarilor din Crimeea și Kuban, aceștia sunt folosiți ca o forță suplimentară, creând detașamente de la cazacii Khoper în mod voluntar - sute, cincizeci - pe durata anumitor campanii. La sfârșitul acestor campanii, detașamentele s-au împrăștiat în casele lor.

Cazacii din Zaporojie

Cuvântul „cazac” în traducere din tătără înseamnă „om liber, vagabond, aventurier”. La început a fost așa. Dincolo de rapidele Niprului, în stepa sălbatică, care nu aparținea nici unui stat, au început să apară așezări fortificate, în care se adunau oameni înarmați, în special creștini, care se numeau cazaci. Au atacat orașele europene și caravanele turcești, fără a face nicio distincție între cele două.
La începutul secolului al XVI-lea, cazacii au început să reprezinte o forță militară semnificativă, care a fost remarcată de coroana poloneză. Regele Sigismund, de atunci al guvernului, a oferit serviciul cazacilor, dar a fost respins. Cu toate acestea, o armată atât de mare nu ar putea exista fără un fel de comandă, în legătură cu care s-au format treptat regimente separate, numite kureni, care au fost unite în formațiuni mai mari - koshi. Deasupra fiecărui astfel de kosh stătea șeful kosh, iar consiliul șefilor kosh era comanda supremă a întregii armate cazace.
Puțin mai târziu, pe insula Khortytsya din Nipru, a fost ridicată principala cetate a acestei armate, care a fost numită „slash”. Și din moment ce insula a fost situată imediat dincolo de rapidele râului, atunci și-a primit numele - Zaporozhye. După numele acestei cetăți și cazacii care se aflau în ea, au început să fie numiți Zaporozhye. Mai târziu, acesta a fost numele tuturor soldaților, indiferent dacă locuiau în sat sau în alte așezări cazace din Rusia Mică - granițele sudice ale Imperiului Rus, pe care se află acum statul Ucraina.
Mai târziu, coroana poloneză a primit în continuare acești războinici incomparabili pentru serviciul său. Cu toate acestea, după revolta lui Bohdan Khmelnytsky, armata din Zaporozhye a intrat sub stăpânirea țarilor ruși și a servit Rusia până la desființarea ei, la ordinele Ecaterinei cel Mare.

Cazaci Khlynov

În 1181, Novgorodians-ushkuiniks au fondat o tabără fortificată pe râul Vyatka, orașul Khlynov (din cuvântul khlyn - „ushkuinik, tâlhar de râu”), redenumit la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Vyatka și a început să comunice cu autocrația. De la Khlynov și-au întreprins călătoriile comerciale și raidurile militare în toate părțile lumii. În 1361, au pătruns în capitala Hoardei de Aur, Saraichik, și au jefuit-o, iar în 1365, dincolo de creasta Uralului, până la malurile râului Ob.

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, cazacii lui Hlynov deveniseră teribili în toată regiunea Volga, nu numai pentru tătari și Mari, ci și pentru ruși. După răsturnarea jugului tătar, Ivan al III-lea a atras atenția asupra acestui popor neliniștit și incontrolabil, iar în 1489 Vyatka a fost luat și anexat la Moscova. Înfrângerea lui Vyatka a fost însoțită de mari atrocități - principalii lideri ai poporului Anikiev, Lazarev și Bogodayshchikov au fost aduși la Moscova în lanțuri și executați acolo; oamenii zemstvo au fost relocați la Borovsk, Aleksin și Kremensk, iar negustorii la Dmitrov; restul sunt transformate în sclavi.

Majoritatea cazacilor Khlynovsky, împreună cu soțiile și copiii lor, au plecat pe navele lor:

Unii din Dvina de Nord (conform perchezițiilor atamanului din satul Severyukovskaya V. I. Menhenin, cazacii Khlynovsky s-au așezat de-a lungul râului Yug în regiunea Podosinovsky).

Alții pe Vyatka și Volga, unde s-au refugiat în munții Zhigulevsky. Caravanele comerciale le-au oferit acestui liber oamenilor șansa de a achiziționa „zipuni”, iar orașele de la graniță ale rezidenților Ryazan, ostili Moscovei, au servit drept loc pentru vânzarea pradă, în schimbul căruia klinoviții ar putea primi pâine și praf de pușcă. În prima jumătate a secolului al XVI-lea, acest om liber de pe Volga a fost târât în \u200b\u200bIlovlya și Tishanka, care se varsă în Don, și apoi s-a așezat de-a lungul acestui râu până în Azov.

Alții se află pe Verkhnyaya Kama și Chusovaya, pe teritoriul regiunii moderne Verkhnekamsk. Ulterior, în Ural au apărut posesii uriașe ale negustorilor Stroganov, cărora țarul le-a permis să angajeze detașamente de cazaci dintre foștii Khlynovites pentru a-și proteja moșiile și pentru a cuceri țările siberiene de frontieră.

Cazaci Meshchersky

Cazacii Meshchersky (sunt Meshchera, sunt Mishare) sunt rezidenți ai așa-numitei regiuni Meshchera (probabil sud-estul regiunii moderne a Moscovei, aproape întregul Ryazan, parțial Vladimir, Penza, la nord de regiunea Tambov și mai departe până la mijlocul regiunii Volga), cu centrul din orașul Kasimov, care alcătuia în viitor, oamenii tătarilor Kasimov și micul subetn rus din Meshchera. Taberele Meshchersky au fost împrăștiate în toată pădurea-stepă a zonei superioare a Oka și în nordul principatului Ryazan, erau chiar în districtul Kolomensky (satul Vasilyevskoye, Tatarsky Khutors, precum și în districtele Kadomsky și Shatsky. Cazacii Donilor, Tătarii Kasimov, Meshchera și populația indigenă a Marii Rusii din sud-estul Moscovei, Ryazan, Tambov, Penza și alte provincii. „Un om în luptă”. Satele cazacilor Meshchersky se învecinează și cu stanitsa din Donul de Nord. Samikh Meshcheryakov a fost, de asemenea, de bunăvoie atras de orașul și serviciul de pază al suveranului.

Cazaci Seversk

Locuiau pe teritoriul Ucrainei și Rusiei moderne, în bazinele râurilor Desna, Vorskla, Seim, Sula, Bystraya Sosna, Oskol și Seversky Donets. Menționat în surse scrise de la sfârșit. Secolele XV-XVII

În secolele XIV-XV, sturionul stelat a intrat constant în contact cu Hoarda, apoi cu tătarii din Crimeea și Nogai; cu Lituania și Moscova. Trăind în pericol constant, erau buni războinici. Prinții de la Moscova și Lituania au acceptat de bună voie sevryuk în serviciu.

În secolul al XV-lea, sturionii stelați, grație migrației lor stabile, au început să populeze în mod activ ținuturile sudice ale principatului Novosilsky, care se afla atunci în dependență vasală de Lituania, care au fost depopulate după devastarea Hoardei de Aur.

În secolele 15-17, sturionii stelați erau deja o populație de frontieră militarizată care păzea granițele părților adiacente ale statelor polono-lituaniene și Moscovei. Aparent, erau în multe privințe asemănătoare cu Zaporojie, Don și alți cazaci similari, aveau o oarecare autonomie și o organizație militară comunală.

În secolul al XVI-lea, erau considerați reprezentanți ai naționalității (antice) rusești.

În calitate de reprezentanți ai oamenilor de serviciu, sevryuk sunt menționați la începutul secolului al XVII-lea, în epoca vremii necazurilor, când au susținut răscoala lui Bolotnikov, astfel încât acest război a fost adesea numit „sevryukovskoy”. Autoritățile de la Moscova au răspuns cu operațiuni punitive, până la înfrângerea unor volost. După sfârșitul necazurilor, orașele Sevryuk Sevsk, Kursk, Rylsk și Putivl au fost colonizate din Rusia Centrală.

După împărțirea Severshchina în conformitate cu acordurile armistițiului Deulinsky (1619), între Moscova și Commonwealth, numele de sevryuk dispare practic din arena istorică. Severshchina de Vest este în curs de expansiune activă poloneză (colonizarea iobagilor), nord-estul (Moscova) este populat de militari și iobagi din Marea Rusie. Majoritatea cazacilor din Seversk au trecut în poziția țărănimii, unii s-au alăturat cazacilor din Zaporozhye. Restul s-au mutat în Donul de Jos.

Armata Volga (Volga)

Au apărut pe Volga în secolul al XVI-lea. Erau tot felul de fugari din statul Moscovei și oameni din Don. Ei „au furat”, amânând rulotele comerciale și interferând cu relațiile corecte cu Persia. La sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, pe Volga erau două orașe cazace. Arcul Samara, pe atunci acoperit cu păduri impenetrabile, era un refugiu sigur pentru cazaci. Micul râu Usa, care traversa arcul Samara în direcția de la sud la nord, le-a făcut posibil să avertizeze caravanele care se deplasau de-a lungul Volga. Observând apariția navelor de pe vârfurile stâncilor, au înotat în SUA în canoele lor ușoare, apoi s-au târât spre Volga și au atacat navele prin surprindere.

În actualele sate Ermakovka și Koltsovka, situate pe Samarskaya Luka, sunt încă recunoscute locurile în care Ermak și tovarășul său Ivan Koltso au trăit odată. Pentru a elimina jafurile cazacilor, guvernul Moscovei a trimis trupe la Volga și a construit acolo orașe (acestea din urmă sunt indicate în schița istorică a Volga).

În secolul al XVIII-lea. guvernul începe să organizeze armata cazacă corectă pe Volga. În 1733, între Tsaritsyn și Kamyshenka s-au stabilit 1057 familii de cazaci Don. În 1743, s-a ordonat să se stabilească în orașele cazace din Volga ale băștinașilor și captivilor din Saltan-ul și Kabardin, care sunt botezați. În 1752, echipe separate de cazaci din Volga care locuiau sub Tsaritsyn au fost unite în regimentul de cazaci Astrakhan, care a pus bazele armatei de cazaci Astrakhan, formată în 1776. În 1770, 517 familii de cazaci Volga au fost transferate la Terek; din ele s-au format regimentele de cazaci Mozdok și Volga, care făceau parte din cazacii din linia caucaziană, care a fost transformată în 1860 în armata cazacilor Terek.

Armata siberiană

Oficial, armata și-a condus și își continuă începutul din 6 decembrie 1582 (19 decembrie după noul stil), când, conform legendei cronicii, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, ca recompensă pentru capturarea Khanatului Siberian, a dat echipei lui Yermak numele de „Șobolan de servire țarist”. Această vechime a fost acordată armatei prin Ordinul Imperial din 6 decembrie 1903. Și, astfel, a început să fie considerată a treia cea mai veche armată cazacă din Rusia (după Don și Tersky).

Armata ca atare s-a format abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. o serie întreagă de ordine ale guvernului central, cauzate de necesitatea militară, în momente diferite. Poziția din 1808 poate fi considerată o piatră de hotar, din care se numără de obicei istoria armatei cazacilor liniari siberieni.

În 1861, armata a suferit o reorganizare semnificativă. Regimentul de cavalerie cazac Tobolsk, Batalionul de cazaci Tobolsk și Regimentul cazacilor din orașul Tomsk au fost numărați la el și a fost instalat un set de trupe din 12 districte regimentare, care serveau o sută în Regimentul cazacilor Life Guards, 12 regimente de cavalerie, trei jumătăți de jumătate de picioare cu jumătate de echipă de pușcă. o brigadă de artilerie de cai cu trei baterii (ulterior bateriile au fost transformate în obișnuite, una a fost inclusă în brigada de artilerie Orenburg în 1865 și două în a 2-a brigadă de artilerie din Turkestan în 1870).

Armata de ouă

La sfârșitul secolului al XV-lea, pe râul Yaik s-au format comunități libere de cazaci, din care s-a format armata cazacă Yaik. Conform versiunii tradiționale general acceptate, cum ar fi cazacii Don, cazacii Yaik s-au format din refugiați migranți din regatul rus (de exemplu, din țara Khlynovsky) și, de asemenea, datorită migrației cazacilor din zonele inferioare ale Volga și Don. Principalele lor ocupații erau pescuitul, exploatarea sării și vânătoarea. Armata a fost controlată de un cerc care s-a adunat în orașul Yaitsky (la mijlocul orașului Yaik). Toți cazacii aveau dreptul pe cap de locuitor de a folosi pământul și de a participa la alegerile șefilor și maistrilor militari. Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, guvernul rus i-a atras pe cazacii Yaik să păzească granițele sud-estice și colonizarea militară, permițându-le la început să primească fugari. În 1718 guvernul a numit căpetenia armatei cazaci Yaitsk și asistentul său; unii dintre cazaci au fost declarați fugari și urmau să fie înapoiați la locul lor de reședință. În 1720, au existat revolte ale cazacilor Yaik, care nu au respectat ordinul autorităților țariste de a înapoia fugarii și de a-l înlocui pe șeful ales cu unul numit. În 1723, tulburările au fost suprimate, liderii au fost executați, alegerea atamanilor și maiștrii a fost desființată, după care armata a fost împărțită în maiștri și partea militară, în care primii au aderat la linia de guvernare, ca garanție a poziției lor, cei din urmă au cerut întoarcerea autoguvernării tradiționale. În 1748, a fost introdusă o organizație permanentă (personal) a armatei, împărțită în 7 regimente; cercul militar și-a pierdut în sfârșit sensul.

Ulterior, după suprimarea răscoalei lui Pugachev, în care cazacii Yaik au luat parte activă, în 1775 Catherine II a emis un decret prin care se stabilește că, pentru a elimina complet tulburările care au avut loc, armata Yaitskoe a fost redenumită în armata cazacilor Ural, orașul Yaitsky din Uralsk. o serie de așezări), chiar și râul Yaik a fost numit Ural. Armata Urală a pierdut în cele din urmă rămășițele vechii sale autonomii.

Armata Astrakhan

În 1737, prin decretul Senatului din Astrahan, s-a format o echipă de trei sute de cazaci din Kalmyks. În 28 martie 1750, pe baza echipei, a fost înființat regimentul de cazaci Astrakhan, pentru reaprovizionarea căruia până la numărul obișnuit de 500 de persoane plasate în regiment, cazacii au fost recrutați în fortăreața Astrakhan și cetatea Krasny Yar de la oameni de rând, foști puști și copii de cazaci ai orașului, precum și călăreții Don Cazaci și tătari nou-botezați și Kalmyks. Armata cazacilor Astrakhan a fost creată în 1817; toate cazacii din provinciile Astrakhan și Saratov au fost incluse în ea.

În dezvoltarea oricărei națiuni, au existat momente în care un anumit grup etnic s-a separat și a creat astfel un strat cultural separat. În unele cazuri, astfel de elemente culturale au coexistat pașnic cu națiunea lor și cu lumea în ansamblu, în altele au luptat pentru un loc egal sub soare. Un exemplu al unui astfel de grup etnic militant este un astfel de strat de societate precum cazacii. Reprezentanții acestui grup cultural s-au remarcat întotdeauna prin viziunea lor specială asupra lumii și religiozitatea foarte acută. Astăzi, oamenii de știință nu își pot da seama dacă acest strat etnic al poporului slav este o națiune separată. Istoria cazacilor datează din îndepărtatul secol al XV-lea, când statele europene erau împrăștiate în războaie interne și lovituri de stat dinastice.

Etimologia cuvântului „cazac”

Mulți oameni moderni au o idee generală că un cazac este un războinic sau un tip de războinici care au trăit într-o anumită perioadă istorică și au luptat pentru libertatea lor. Cu toate acestea, o astfel de interpretare este destul de uscată și departe de adevăr, dacă luăm în considerare și etimologia termenului „cazac”. Există mai multe teorii principale despre originea acestui cuvânt, de exemplu:

Turcă („cazacul” este o persoană liberă);

Cuvântul vine de la kosog;

Turcă („kaz”, „cazac” înseamnă „gâscă”);

Cuvântul provine de la termenul „capră”;

Teoria mongolă;

Teoria Turkestanului - că acesta este numele triburilor nomade;

În limba tătară, „cazacul” este un războinic de avangardă în armată.

Există alte teorii, fiecare explicând cuvântul dat în moduri complet diferite, cu toate acestea, se poate desprinde cel mai rațional nucleu dintre toate definițiile. Cea mai răspândită teorie spune că cazacul era un om liber, dar înarmat, gata să atace și să lupte.

Origini istorice

Istoria cazacilor începe în secolul al XV-lea, și anume din 1489 - momentul primei mențiuni a termenului „cazac”. Patria istorică a cazacilor este Europa de Est sau, mai bine zis, teritoriul așa-numitului Câmp sălbatic (Ucraina modernă). Trebuie remarcat faptul că în secolul al XV-lea, teritoriul numit era neutru și nu aparținea nici Regatului Rus, nici Poloniei.

Practic, teritoriul „Câmpului sălbatic” a fost supus raidurilor constante.Așezarea treptată a acestor meleaguri de către imigranți atât din Polonia, cât și din Regatul Rus a influențat dezvoltarea unei noi clase - cazacii. De fapt, istoria cazacilor începe din momentul în care oamenii obișnuiți, țărani, încep să locuiască pe ținuturile Câmpului sălbatic, în timp ce își creează propriile formațiuni militare autoguvernate pentru a se feri de raidurile tătarilor și ale altor naționalități. La începutul secolului al XVI-lea, regimentele cazaci se transformaseră într-o forță militară puternică, care a creat mari dificultăți statelor vecine.

Crearea Zaporizhzhya Sich

Potrivit datelor istorice cunoscute astăzi, prima încercare de autoorganizare a cazacilor a fost făcută în 1552 de către prințul lui Volyn Vishnevetsky, mai cunoscut sub numele de Baida.

Pe cheltuiala sa, a creat o bază militară, Zaporozhye Sich, care se afla pe ea, a continuat întreaga viață a cazacilor. Locația era convenabilă din punct de vedere strategic, deoarece Sich a blocat trecerea tătarilor din Crimeea și a fost, de asemenea, situat în imediata apropiere a graniței poloneze. Mai mult, amplasarea teritorială pe insulă a creat mari dificultăți pentru asaltul asupra Sichului. Khortitskaya Sich nu a durat mult, deoarece a fost distrus în 1557, dar până în 1775, fortificații similare au fost construite în același tip - pe insulele fluviale.

Încercări de supunere a cazacilor

În 1569, s-a format un nou stat lituano-polonez - Rzeczpospolita. Bineînțeles, această uniune mult așteptată a fost foarte importantă atât pentru Polonia, cât și pentru Lituania, iar cazacii liberi de la granițele noului stat au acționat contrar intereselor Commonwealth-ului polon-lituanian. Desigur, astfel de fortificații au servit ca un scut excelent împotriva raidurilor tătarilor, dar erau complet scăpate de sub control și nu aveau în vedere autoritatea coroanei. Astfel, în 1572, regele Commonwealth-ului polono-lituanian publică un vagon, care reglementa recrutarea a 300 de cazaci pentru serviciul coroanei. Au fost înregistrate în listă, în registru, care a dus la numele lor - cazacii înregistrați. Astfel de unități erau întotdeauna în deplină pregătire pentru luptă, pentru a respinge raidurile tătarilor la granițele Commonwealth-ului polono-lituanian cât mai repede posibil, precum și pentru a suprima răscoalele țărănești care apar periodic.

Răscoale de cazaci pentru independența religioasă și națională

Din 1583 până în 1657, unii lideri cazaci au ridicat răscoale pentru a se elibera de influența Commonwealth-ului și a altor state care au încercat să supună pământurile Ucrainei încă neformate.

Cea mai puternică dorință de independență a început să se manifeste printre clasa cazacilor după 1620, când Hetman Sagaidachny, împreună cu întreaga armată Zaporozhye, s-au alăturat frăției de la Kiev. Această acțiune a marcat solidaritatea tradițiilor cazacilor cu credința ortodoxă.

Din acel moment, bătăliile cazacilor au purtat nu numai o eliberare, ci și un caracter religios. Tensiunea crescândă dintre cazaci și Polonia a dus la celebrul război național de eliberare din 1648-1654, condus de Bohdan Khmelnytsky. În plus, nu trebuie evidențiate răscoale mai puțin semnificative și anume: răscoala lui Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk etc.

Decorarea în timpul Imperiului Rus

După războiul de eliberare națională nereușit din secolul al XVII-lea, precum și tulburările care au început, puterea militară a cazacilor a fost semnificativ subminată. În plus, cazacii au pierdut sprijinul Imperiului Rus după ce au trecut la partea Suediei în bătălia de la Poltava, în care a condus armata cazacilor.

Ca urmare a acestei serii de evenimente istorice, în secolul al XVIII-lea începe un proces dinamic de decosacare, care a atins apogeul pe vremea împărătesei Ecaterina a II-a. În 1775, Zaporozhye Sich a fost lichidat. Cu toate acestea, cazacilor li s-a oferit o alegere: să meargă pe drumul lor (să ducă o viață țărănească obișnuită) sau să se alăture husarilor, de care mulți au profitat. Cu toate acestea, a rămas o parte semnificativă a armatei cazaci (aproximativ 12.000 de oameni), care nu a acceptat propunerea Imperiului Rus. Pentru a asigura fosta siguranță a frontierelor, precum și pentru a legitima cumva „rămășițele cazacilor”, la inițiativa lui Alexander Suvorov, armata cazacilor din Marea Neagră a fost creată în 1790.

Cazaci Kuban

Cazacii Kuban, sau cazacii ruși, au apărut în 1860. A fost format din mai multe formațiuni cazace militare care existau la acea vreme. După mai multe perioade de decosacare, aceste formațiuni militare au devenit o parte profesională a forțelor armate ale Imperiului Rus.

Cazacii din Kuban au avut sediul în Caucazul de Nord (teritoriul teritoriului modern Krasnodar). Baza cazacilor Kuban a fost armata cazacilor din Marea Neagră și armata cazacilor caucazieni, care a fost desființată ca urmare a sfârșitului războiului caucazian. Această formațiune militară a fost creată ca o forță de frontieră pentru a controla situația din Caucaz.

Războiul de pe acest teritoriu s-a încheiat, dar stabilitatea era constant amenințată. Cazacii ruși au devenit un tampon excelent între Caucaz și Imperiul Rus. În plus, reprezentanții acestei armate au fost implicați în timpul Marelui Război Patriotic. Astăzi, viața cazacilor Kuban, tradițiile și cultura lor au fost păstrate datorită societății militare a cazacilor Kuban.

Don Cazaci

Don Cazaci este cea mai veche cultură cazacă, care a apărut în paralel cu cazacii din Zaporozhye la mijlocul secolului al XV-lea. Cazacii Don se aflau pe teritoriul regiunilor Rostov, Volgograd, Lugansk și Donetsk. Numele armatei este asociat istoric cu râul Don. Principala diferență dintre cazacii Don și alte formațiuni cazacice este că s-au dezvoltat nu doar ca unitate militară, ci ca etno cu propriile sale caracteristici culturale.

Cazacii Don au colaborat activ cu Zaporozhye în multe bătălii. În timpul Revoluției din octombrie, armata Don și-a fondat propriul stat, dar centralizarea „Mișcării Albe” pe teritoriul său a dus la înfrângerea și represiunea ulterioară. Rezultă că Don Cossack este o persoană care aparține unei formațiuni sociale speciale bazate pe un factor etnic. Cultura cazacilor Don a fost păstrată în timpul nostru. Teritoriul Federației Ruse moderne găzduiește aproximativ 140 de mii de oameni care își notează naționalitatea drept „cazac”.

Rolul cazacilor în cultura mondială

Până în prezent, istoria, viața cazacilor, tradițiile și cultura lor militară sunt studiate în mod activ de oameni de știință din întreaga lume. Fără îndoială, cazacii nu sunt doar formațiuni militare, ci un grup etnic separat care își construiește propria cultură specială de câteva secole la rând. Istoricii moderni se străduiesc să recreeze cele mai mici fragmente din istoria cazacilor pentru a perpetua amintirea acestei mari surse a unei culturi speciale est-europene.

Atitudinea față de cazacii moderni din Rusia nu este mai puțin contradictorie decât rolul cazacilor înșiși în dezvoltarea statului și a societății. Unii îi numesc pe acești oameni, pretinzând statutul unei clase separate, mumeri și pseudo-patrioți, alții văd în cazaci începuturile renașterii fundamentelor moralei și culturii Rusiei pe care am pierdut-o cândva. Cu toate acestea, cazacii moderni sunt un întreg fenomen, care, ca orice alt fenomen, este dificil de evaluat fără echivoc și chiar toate încercările externe vor fi în mod clar unilaterale și, prin urmare, fără sens. Prin urmare, vom încerca să privim reprezentanții cazacilor moderni din diferite unghiuri. Scopul este unul: să încercăm să clarificăm situația cu ceea ce reprezintă cu adevărat oamenii care se numesc cazaci.

Nu vom aborda aspectul istoric al apariției cazacilor în Rusia, deoarece acest subiect a fost deja exprimat în Revista Militară. Să ne concentrăm pe scena modernă a existenței cazacilor ruși.

Mai întâi trebuie să încercați să separați muștele de cotlete. Faptul este că cazacii (cel puțin din poziția desemnată astăzi) nu sunt deloc un strat etnic, ci mai degrabă ca o organizație publică menită să rezolve anumite probleme. Ce probleme? A cui probleme? Și iată întrebarea principală. Cineva folosește însuși termenul „cazac” ca sinonim al onoarei și devotamentului, patriotismului și profunzimii tradițiilor morale și cineva este gata să facă din acest cuvânt un anumit set de preferințe care să le permită să-și satisfacă mândria nestăvilită. Unii sunt destul de pregătiți să servească Patria în mod voluntar, în timp ce alții încearcă să modifice în grabă din declarațiile de serviciu ipotetic adresat Patriei o acțiune banală de PR, care, în opinia unor astfel de oameni, le poate adăuga anumite bonusuri sociale și chiar politice.

Iată câteva exemple despre modul în care cazacii noii generații au reușit să se dovedească în ultimii ani. Pentru ca situația să fie prezentată cât mai complet posibil și toată lumea ar putea aprecia rolul cazacilor în viața publică, vom prezenta mai multe povești, atât pozitive, cât și negative.

De la sfârșitul anului trecut, situația cu așa-numitele patrule cazace din orașele mari ale Rusiei s-a calmat oarecum. Activitățile cazacilor, care, în coordonare cu agențiile locale de aplicare a legii, au ieșit pe străzile Moscovei, Sankt Petersburgului, Voronejului pentru a întreprinde măsuri de protejare a legii și ordinii, au primit evaluări diametral opuse. Unii, văzând oameni în uniforme care nu erau repartizați niciunei unități militare sau de poliție, și-au exprimat în mod deschis negativitatea și în mod clar nu aveau să se supună cerințelor patrulei cazaci. Alții au reacționat destul de calm și au crezut că protecția ordinii publice cu utilizarea echipelor cazacilor este un eveniment care se manifestă destul de pozitiv.

Cazacii EKR „Rezervă gazda cazacilor” „Gazda Mare Don” A. Popov spune:

Ca cazac obișnuit, am fost implicat în menținerea ordinii publice în timpul sărbătoririi zilei orașului. Sarcina pentru mine și pentru un grup de alți cazaci a fost stabilită după cum urmează: a trebuit să prevenim oamenii puternic beți din locurile aglomerate și, dacă doreau să meargă prea mult la festivități, raportați incidentul direct șefului nostru. El a luat deja legătura cu poliția, care a legat agresorul și a legat-o. Nu aveam autoritatea de a acționa noi înșine împotriva infractorilor.

Un alt caz.
Moscova. Sfârșitul anului trecut. Gara Belorussky. Un grup de cazaci, care a fost prezentat ulterior ca o patrulă de cazaci, a efectuat protecția legii și a ordinii deja cu puteri mai largi, ceea ce a provocat o discuție în societate. Ideea este că patrula cazacilor a efectuat un raid și a identificat locuri de comerț ilegal. Discuția a fost despre faptul că cazacii, atunci când au identificat locurile de comerț ilegal, au procedat la confiscarea mărfurilor și încărcarea lor într-un autobuz pregătit anterior. Potrivit cazacilor înșiși, autobuzul aparținea OBEP și toate acțiunile lor cu OBEP au fost coordonate. Cu toate acestea, după o astfel de zelă îndeplinire a obligațiilor de către cazaci, informațiile au început să scape în presă că cazacii deveniseră un instrument de divizare a pieței într-un loc foarte plin de viață al capitalei pentru comerț.

Patrula cazacilor la Moscova la serviciu

După acel raid senzațional, generalul Kolesnikov, primul ataman adjunct al EKR „Gazda centrală a cazacilor” însuși, a spus că prima încercare ar putea fi numită nu cea mai reușită. Evident, au fost discutate noi încercări de a lua parte la cazaci în raidurile din Moscova, dar aceste raiduri, evident, nu au devenit sistematice. Aparent, tot punctul este că autoritățile însele (nu numai regionale, ci și federale) nu au decis încă ce să facă cu o astfel de „fericire” (sau fără ghilimele?) Precum cazacii moderni. Dacă dați autoritate, cred autoritățile, acestea pot sta pe gât; dacă nu dai autoritate, electoratul se va pierde, iar voturile sunt atât de necesare ... În general, există o întreagă dilemă.

Unul dintre guvernatorii care au decis să reglementeze astăzi activitățile cazacilor din regiunea lor este șeful regiunii Voronej, Aleksey Gordeev. Nu cu mult timp în urmă, el a discutat cu liderii cazacilor locali problemele interacțiunii cazacilor cu autoritățile locale. La întâlnire, atamanul Armatei Cazacilor Centrale V. Nalimov a ieșit cu o propunere ca Ministerul Educației să creeze o instituție de învățământ în regiune, care va fi numită un singur corp de cadet cazac. Vyacheslav Nalimov conectează însăși posibilitatea de a crea o astfel de instituție de învățământ în regiune cu faptul că tradițiile cazacilor sunt puternice în regiune și există toate posibilitățile pentru implementarea unei astfel de idei. În plus, Ataman Nalimov a propus guvernatorului Gordeev să creeze un centru de instruire și metodologie militară pentru armata cazacilor, care ar putea deveni un loc de instruire de înaltă calitate a tinerilor rezidenți din Voronezh pentru serviciul militar. Este planificat ca un astfel de centru să fie situat la nord de capitala regiunii Cernozem. Alexey Gordeev a promis că este gata să asiste personal la punerea în aplicare a planurilor, deoarece acestea vizează în primul rând îngrijirea generației mai tinere și implementarea planurilor de formare cuprinzătoare înainte de recrutare.

Ridicarea drapelului național în corpul cazacilor Matvey Platov (regiunea Voronezh)

Tabăra de antrenament de iarnă a cadeților Matvey Platov din Corpul Cacacilor Cadeți (regiunea Voronezh)

Pe acest fond aparent benign al interacțiunii dintre cazaci și autoritățile oficiale, aceeași regiune Voronezh se transformă într-un loc de confruntare activă între echipajele cazacilor și cei care încearcă să promoveze un proiect de afaceri pentru a dezvolta depozite de nichel în rezervația Khopersky. Compania, care va începe să dezvolte nichel pe teritoriul așa-numitului depozit Elanskoye în viitorul apropiat, întâlnește rezistența publică fără precedent pentru Rusia modernă, iar cazacii au susținut-o. De câteva luni, în locul în care dezvoltatorul va efectua extracția metalului (și aceasta este literalmente chiar inima pământurilor fertile negre din Rusia), cazacii din al doilea district Khopersky au înființat posturi. Cazacii au promis deja că, dacă vor vedea echipamente grele și oameni care se pregătesc să dezvolte subsolul Voronezh pe teritoriul rezervației, sunt gata să dea o adevărată bătălie reprezentanților companiei miniere.

Post de cazaci la locul pregătirii pentru dezvoltarea unui depozit de nichel (regiunea Voronej) (conversație cu poliția)

Aceste cuvinte ale atamanilor cazaci au trezit aprobarea populației locale și situația a început să arate foarte tensionată, de asemenea, deoarece într-unul dintre interviurile sale, guvernatorul Gordeev a declarat că nu va permite cernoziomurile din Voronej să fie distruse exact până când va prelua președintele guvernatorului. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, lobby-ul afacerilor promovează ideea securității în dezvoltare. Adevărat, în același timp, reprezentanții acestui lobby nu menționează că zăcământul de nichel de lângă Voronej era cunoscut în perioada sovietică. Dar la acea vreme, un număr de oameni de știință au publicat materiale conform cărora extracția de nichel din regiunea Pământului Negru poate duce la consecințe severe asupra mediului. Mai mult, conținutul de nichel din minereul din regiune este relativ scăzut și, prin urmare, nu este un fapt că extracția va fi profitabilă. Perspectiva obținerii unui deșert practic deshidratat și săpat în loc de sol fertil, care poate fi în cele din urmă declarat „nu un rezultat foarte reușit al unui proiect de extracție a nichelului”, nu este în mod clar impresionant pentru locuitorii din Voronej.

Confruntarea dintre public, care este susținută în mod indirect de guvernatorul Gordeev și nici măcar indirect de reprezentanții districtului 2 Khopersky al cazacului VVD, și lobbyiști-mineri încep să dea dovadă de o acutitate reală. Cu doar câteva zile în urmă, santinelele aceluiași post cazac de pe teren au oprit un grup de specialiști în explorare care se pregăteau să înceapă o altă parte a activității de cercetare. După ce au aflat ale căror interese reprezintă geologii, precum și hotărârea lor de a-și începe munca, cazacii din Voronezh, împreună cu alți rezidenți locali, au decis să le arate „oaspeților” toată „ospitalitatea” lor. Drept urmare, ședința s-a încheiat cu faptul că geologii au primit temeinic bici de cazaci, după care s-au adresat poliției. Un caz penal a fost deschis împotriva cazacilor și a unui număr de ecologiști.

Poliția vizitează tot mai mult postarea cazacilor

După această „primă luptă pentru nichel”, publicul a fost împărțit din nou. Unii i-au numit pe cazaci „bărbați PR deghizați”, în timp ce alții, dimpotrivă, au apărat pentru ei, susținând că aceasta este, aparent, singura forță care ar putea cumva să se opună atitudinii barbare față de bogăția rusă.

Apelul cazacilor către președintele Vladimir Putin

Iată un reprezentant luminos al „sutelor de vară”

Să ne amintim că în septembrie anul trecut, Vladimir Putin a aprobat strategia cazacilor ruși. Iată câteva puncte din document:
a) implicarea cazacilor ruși în implementarea sarcinilor de asigurare a securității și capacității de apărare a Federației Ruse, membrii societăților cazaci sunt supuși serviciului militar în Forțele Armate ale Federației Ruse, alte trupe, formațiuni și corpuri militare, includerea membrilor societăților cazacilor în rezerva forței de muncă pentru mobilizare pentru a asigura reaprovizionarea garantată în condițiile Forțelor Armate ale Federației Ruse, precum și crearea unui sistem eficient de înregistrare militară pentru membrii societăților cazacilor;
b) atragerea cazacilor ruși să participe la protecția ordinii publice și asigurarea siguranței mediului și a incendiilor, la implementarea măsurilor de prevenire și eliminare a situațiilor de urgență și eliminarea consecințelor dezastrelor naturale, apărării civile, protecției mediului;
c) atragerea cazacilor ruși să participe la protecția frontierei de stat a Federației Ruse;
d) utilizarea maximă a potențialului societăților cazacilor în locurile de reședință tradițională și compactă a cazacilor pentru a atrage membrii acestor societăți către protecția pădurilor, a faunei sălbatice, a patrimoniului cultural;
e) atragerea cazacilor ruși către guvern și alte servicii din alte domenii de activitate în conformitate cu legislația Federației Ruse.

Strategia a precizat, printre altele, atât heraldica cazacilor istorici, cât și sistemul de dezvoltare a unor noi semne heraldice, uniforme, premii și însemne.

Principalul lucru este că atât cazacii, cât și statul nu ar trebui să uite că scopul lor principal este, la urma urmei, protejarea drepturilor și libertăților tuturor cetățenilor din Rusia fără excepție, și nu doar a celor care sunt incluși în galaxia aleșilor, demni de o atenție specială. Aș vrea să cred că în acest sens cazacii de stat și cei moderni sunt unanimi.

Cazacii sunt un popor și un popor federal. Dar, în același timp, suntem strâns legați de istoria Rusiei, de statul rus și suntem conectați cu poporul rus. Există cazaci ancestrali - știu perfect cine erau bunicul și străbunicul lor, ei moștenesc tradițiile și cultura strămoșilor lor. Și apoi există tipuri, adică oameni fără rădăcini, acceptați în această comunitate.

Cazacii sunt o moștenire de la începutul anilor 1990, când, în loc să reînvie tradițiile, toată lumea s-a grăbit să reînvie serviciul cazac, iar acest lucru a ajuns ca unități cvasi-servicii și cvasi-militare. În căutarea numărului formal, Uniunea cazacilor a alcătuit pe toți cei care doreau să intre în această organizație. A fost un număr imens de oameni care au decis să arate. Au fost cei care au venit, au tipărit, au făcut curele de umăr interesante și apoi au plecat să joace altceva. Nu li s-a explicat cu adevărat ce să facă. Majoritatea cazacilor au petrecut un an și jumătate și apoi s-au îndepărtat de el.

Cazacii alcătuiesc aspectul acum. Fiecare organizație are propria sa procedură.
Conform legislației ruse, orice trei persoane își pot crea propria organizație publică, o pot numi organizație cazacă și pot duce acolo pe toți cei care au adoptat carta. Adesea oamenii cumpără haine cazace pentru ei și le poartă. Nu setăm pe nimeni din organizația noastră. Nu înțeleg acest lucru: îmi cunosc strămoșii și, din anumite motive, nu doresc să devin parte a altor oameni.

Despre cazaci adevărați

Cum să-ți dai seama dacă ai un cazac adevărat în față sau nu? Și cum să distingem un cecen de un non-cecen? Uneori pe stradă poți întâlni o persoană în uniformă completă cu ordine și medalii. Din păcate, statutul juridic al acestor icoane nu este pe deplin clar. Vă puteți crea propria „Organizație a iubitorilor de transport rutier” și le puteți oferi membrilor săi o insignă de onoare pentru iubitorii de locomotive cu aburi de gradul 1 și 2. Comandați ecusoane cu aur sau diamant și prezentați solemn tuturor. Cazacii pot primi o insignă de onoare timp de un an într-o organizație cazacă, dar există mulți astfel de oameni cu comenzi, iar societatea râde de asta. Prin urmare, ofițerii care au slujit sincer timp de zece ani nu își atârnă premiile de costumul național. Cred că da: dacă doriți să aveți un ordin militar onest - mergeți în zona de război, acolo aveți șansa să vă câștigați recompensa. Și să atragem medalii pentru noi înșine este puțin jenant. Un costum formal ar trebui să fie purtat pentru un anumit scop și nu doar ca o scuză pentru a răsuna cu ceea ce este atârnat pe el.

Cred că da: dacă doriți să aveți un ordin militar onest - du-te în zona de război, acolo ai șansa să câștigi recompensa mea

Despre viața din Moscova

Există câteva zeci de mii de cazaci la Moscova. Tocmai nimeni nu a numărat, pentru că nu toată lumea se numește cazaci după naționalitate în timpul recensământului. Anul trecut, aproape 50.000 de oameni s-au adunat la tradiționalul festival cazac din Luzhniki. Era la mijlocul lunii septembrie și cred că nu toți cazacii au venit acolo.

Eu însumi sunt din Kuban, dar acum locuiesc la Moscova. Prin educație - avocat și economist, lucrez în domeniul jurisprudenței. În organizația noastră cazacă există cetățeni independenți, oficiali guvernamentali, oameni de afaceri. Oamenii noștri sunt adunați nu după principiul profesional, ci după principiul unității de origine.

La Moscova, cazacii nu sunt mult diferiți de ceilalți locuitori: orașul șterge diferențele naționale. Locuim în apartamente, cumpărăm fast-food și îl încălzim în microunde. Nu există costume naționale în oraș, toată lumea poartă jachete confecționate după moda europeană. Femeile cumpără rochii vândute în Milano, Moscova, Paris și Londra. Folosim internetul, avem mai multe site-uri și grupuri de cazaci în principalele rețele sociale. Cazacii din Moscova au, de asemenea, propria lor revistă, care poate fi citită prin intermediul aplicației din AppStore. Într-unul dintre ultimele numere au scris despre costumele naționale.

De obicei, ne adunăm în acele locuri convenabile pentru toată lumea. Este destul de dificil să mă mut în oraș: în mica mea patrie, este mai rapid pentru mine să ajung din sat la Krasnodar decât de acasă la Moscova la serviciu. Adevărat, la Sportivnaya a existat un singur loc cazac, dar apoi a fost închis. În principiu, există o mulțime de locuri asociate cu cazacii, deoarece aici sunt mulți cazaci.

Uneori ne plimbăm prin oraș în haine naționale - doar pentru că ne place. Deși, pe de o parte, poate fi incomod, dar pe de altă parte, purtarea unui astfel de costum este percepută ca șocantă. Uneori simt o atitudine negativă din partea celorlalți: ei mă privesc de parcă aș fi decis să mă arăt și să spun că nu sunt ca restul. Mi-am făcut singur costumul, dar îl poți cumpăra. De regulă, vând versiuni scenice din țesătură ieftină. Un costum bun este scump. Trebuie comandat dintr-o cârpă naturală de la comandant, ajustată la formă. Va costa cel puțin 30 de mii de ruble. Cizmele pot fi cumpărate și - în ateliere speciale. Adevărat, nu le fac atât de puternice ca înainte.

Cazacii nu sunt o mulțime intermitentă care nu percepe nimic. Oameni destul de normali, culti

Despre dialectul național

Cazacii, desigur, nu aveau propria lor limbă, dar aveau dialecte diferite. Mai mult, fiecare pagină conține cuvinte locale. În ultimii ani, băieții noștri au călătorit prin sate și au adunat 8 mii de cuvinte care nu sunt în limba rusă. Acest lucru ne permite să spunem că limba cazacilor era diferită de rusă. În vorbirea de zi cu zi folosim câteva cuvinte chiar și acum: sunt din Kuban, deci suntem balakan. Deși acum câțiva ani am trăit pe Don și când localnicii au vorbit repede, am înțeles cu greu o treime din cuvinte.

Despre muzică

Ascult muzică diferită, dar mai ales rock. Din țări străine îmi place Metallica, AC / DC. De la noi - rock clasic Sverdlovsk și Sankt Petersburg, de exemplu Viktor Tsoi. Există colectivități în comunități care cântă cântece naționale. Cazacii își dau seama în diferite genuri: există, de exemplu, rap și rock cazaci, iar spectacolele grupurilor de cazaci pot fi găsite pe internet. Deci cazacii nu sunt o mulțime clipită care nu percepe nimic. Oameni destul de normali, culti.

Despre armată

Eu însumi nu am slujit în armată - am studiat, dar știu că acolo nu există condiții speciale pentru cazaci. În mod oficial, în 1993, Boris Yeltsin a semnat un decret privind crearea mai multor unități cazaci ca parte a forțelor armate rusești. S-a presupus că cazacii vor fi convocați acolo în ordine de prioritate. Dar apoi a apărut întrebarea: cum să verificați dacă sunteți cazac sau nu cazac? Și apoi, pentru a servi într-o unitate specială, aveți nevoie de o sănătate bună. Faptul că cazacii au evitat odată gloanțele și au fugit peste tavan sunt frumoase basme. Când ordinele și medaliile sunt atârnate pe un corp cu o greutate de 200 de kilograme, ceea ce nu este clar cum au fost obținute, apare întrebarea: este acesta un războinic? Ca urmare, cazacii sunt chemați ca cetățeni obișnuiți în unități obișnuite.

Despre arme

Conform legii din 1997, cazacii, la fel ca reprezentanții popoarelor din Caucaz, pot purta arme tradiționale fără permisiune, adică un pumnal și o sabie. Dar nu cred că cineva va legăna doar un pumnal de argint în vârstă de 150 de ani pentru 3-4 mii de dolari. Într-adevăr, acum în orice magazin de suveniruri sau de vânătoare poți cumpăra practic orice armă dacă ai o vârstă de peste 18 ani.

Despre politică

Nu există un cod cazac unificat, dar există un program federal pentru dezvoltarea societății cazaci, care, printre altele, implică faptul că, în câțiva ani, 80% dintre cazaci ar trebui să fie concentrați în regiunile de frontieră ale Rusiei. Sunt sceptic cu privire la această idee. Poate, desigur, va exista un anumit număr de patrioți adevărați care se pot muta la granița cu Kazahstanul pentru a păzi granița pentru un salariu cerșetor. Dar mă întreb ce au de spus soțiile lor despre asta?

Ne putem alătura petrecerilor? Desigur, la urma urmei, legea nu poate restricționa o persoană să se alăture acestei sau acelei organizații. Sunt membru al Rusiei Unite din 2004 și votez pentru Putin, aceasta este alegerea mea civilizațională. Cred că cetățenii ruși ar trebui să fie pregătiți să lucreze cu guvernul. Dacă devii în opoziție cu actualul guvern, atunci încerci să demonstrezi că poziția ta este mai interesantă. De ce face asta? Nu discutăm politica în organizația noastră cazacă.

Despre patrulele cazacilor

Acum, uneori, cazacii participă la patrularea străzilor împreună cu poliția. Cu cât sunt mai mulți voluntari, cu atât mai mulți oameni păstrează ordinea. Cu cât sunt mai multe patrule, cu atât este mai liniștită în oraș. În teritoriul Krasnodar, astfel de ieșiri sunt regulate și nu o dată la doi ani în zilele de sărbătoare: au fluturat steaguri, au făcut poze și s-au împrăștiat. Acolo, patrula cazacilor este norma. Dar există și probleme: orice asistent public poate fi înțeles greșit. El își poate depăși autoritatea și atunci va trebui să-și asume responsabilitatea. Prin urmare, mi se pare că este mai ușor să recrutezi profesioniști și să nu faci raiduri demonstrative.

Sunt membru al Rusiei Unite din 2004 și votează-l pe Putin, acesta este al meu alegerea civilizațională

Nu-mi place cum sunt percepuți acum cazacii în societate. Avem impresia că aceștia sunt băieți slab educați care leagănă dame, strigând că sunt pentru Rusia, trăind în propria lor lume izolat de orice altceva. Există o mulțime de oameni cu studii superioare în comunitatea noastră, candidați la știință. Mulți dintre ei au slujit, sunt ofițeri care sunt cinstiți în fața patriei lor. Cazacii s-au străduit întotdeauna spre educație, deși erau limitați în acest sens.

Despre finanțare

Statul nu sponsorizează organizația noastră cazacă. În anii 1990, statul a adus mari contribuții la reabilitarea drepturilor popoarelor reprimate, inclusiv cazacilor. Apoi a existat confuzie, au venit șefi, au scuturat teancuri de aplicații și li s-au dat niște bani.

Reducem noi înșine pentru toate evenimentele noastre. Dacă vrem cu toții să mergem împreună la teatru, atunci cumpărăm bilete pentru noi, soțiile și copiii noștri. O să-mi fie rușine să mă apropii de cineva ca un cerșetor și să spun: „Ascultă, dă-mi bani”. În plus, începând cu anii 1990, desfășurăm activități pentru a reînvia tradițiile cazacilor: învățarea copiilor, colectarea dialectelor noastre, crearea costumelor naționale, păstrarea propriei noastre bucătării, rețete. Conducem jocuri de cazaci etnici de mai bine de zece ani. Acestea sunt 17 tipuri de competiții: ecvestru, echipă, individual. Există mai multe campionate sportive cu dame, o competiție de aruncare a cuțitelor, un campionat de tir cu arcul. Am ridicat mai multe monumente pe cont propriu și cu ajutorul donațiilor private, de exemplu, o cruce ortodoxă în regiunea Moscovei.

Ce cazacii au evitat odată gloanțele și a fugit peste tavan - acesta este frumoase basme

Comunicare cu cazaci ucraineni

Acum aproape fiecare persoană are o alegere politică: tu ești pentru acestea sau pentru acestea. Puțini oameni rămân indiferenți la ceea ce se întâmplă. În Ucraina, cazacii fac ceea ce le-a spus partidul de guvernământ să facă. De exemplu, cetățenii cazaci din Crimeea sunt pro-ruși, în timp ce în Ucraina sunt împotriva noastră, desigur. Odată cu cazacii care au început să lupte în batalioane de voluntari, comunicarea a ajuns la nimic, politica ne-a împărțit. Dar comunicăm cu niște cazaci ucraineni mai mult sau mai puțin calm.

Despre familie

Principala noastră tradiție familială este creșterea copiilor. Acum, masa generală a oamenilor, dintr-un anumit motiv, consideră că școala ar trebui să educe, iar sarcina sa este de a educa. Dacă părinții și-au trimis copiii la grădiniță, atunci ei, desigur, rămân cazaci de sânge, dar cultura lor este grădinița. Discutăm cu copiii despre patriotism și, prin dragostea pentru patria lor mică, pentru familia lor, trec la dragostea pentru patria lor mare. Într-o familie cazacă tradițională, un băiat trebuie să rămână băiat și o fată o fată. Nu-ți poți lăsa propriul popor cu noi, trebuie să ai grijă de părinții tăi, iar o familie merită cel mai mare respect, unde sunt respectate cuvintele din Scriptură: „Fii roditor, înmulțește-te și umple pământul”. Există anumite tipare de comportament pe care încercăm să le păstrăm: intri în casă - trebuie să-ți dai jos pantofii, bătrânii intră - trebuie să te ridici. Când bătrânul vorbește, cel mai mic nu vorbește.

Despre rolul femeilor în cazaci

O femeie cazacă normală este similară cu Nonna Mordyukova: își ascultă bărbatul, dar, dacă e ceva, îl poate bate cu un sucitor. Cazacii de pe vremuri erau mereu în campanie, luptați și nu apăreau acasă de ani de zile. Dacă o femeie ar fi slabă, s-ar putea să nu-și fi așteptat bărbatul, așa că cazacii sunt puternici, luptători. În plus, în absența soțului lor, ei obișnuiau să ducă îndatoriri care erau distribuite satului. Deci avem o femeie - un soț adjunct, o tratăm cu respect. În casă, femeia este amanta, iar în familie, bărbatul este șeful. Acum bărbații nu fac drumeții, așa că, în relația dintre un bărbat și o femeie, totul ajunge la un numitor comun. Deși soția încă nu ar trebui să-și certeze soțul în public, pentru că toată lumea va râde de ea: dacă este un nămol, de ce s-a căsătorit cu un nămol?

Nuntile noastre sunt tradiționale, m-am căsătorit cu nepotul meu - am mers trei zile pe jos.
Nu toată lumea purta haine naționale. Nu toată lumea are costumele lor, deoarece în vremurile sovietice, pentru a purta uniforme necorespunzătoare, puteau apuca și atârna cu ușurință activități provocatoare. Uneori oamenii se îmbracă în costume naționale în stilul unei nunți vechi de o sută de ani și nu știu ce să facă cu ea. Dar s-a păstrat tradiția cântării melodiilor cazacilor la nunți. Adică conținutul nunții a rămas vechi.

O femeie cazacă normală arată ca Nonna Mordyukova: ea își ascultă bărbatul, dar, dacă e ceva, îl poate încălzi cu un sucitor

Despre căsătoria homosexualilor

Valorile tradiționale sunt caracteristice cazacilor: aceasta este o chestiune de cultură ideologică, care se formează în tradiția creștină. Cazacii sunt probabil singurul popor războinic creștin. Toate celelalte popoare creștine sunt fermieri. Din punct de vedere istoric, cazacii sunt ortodocși și, spre deosebire de ruși, nu am avut tradiții precreștine, precum păgânismul. Avem o atitudine negativă față de reprezentanții familiilor netradiționale - la fel ca catolicii, creștinii ortodocși și musulmanii nu acceptă căsătoriile netradiționale, deoarece aceasta este o încălcare a celor scrise în Scriptură. Familia este creată pentru procreația naturală.

Dacă oamenii se unesc într-o familie și, în mod natural, nu pot continua cursa, apare întrebarea: ce fel de familie este aceasta? În toate religiile, divorțul este posibil dacă unul dintre soți nu poate avea copii. Un altul poate solicita divorțul și recăsătorirea pentru a-și îndeplini funcția naturală. O altă întrebare este de ce oamenii sănătoși se unesc în uniuni neviabile?

Nu ne enervează faptul că există gay, ci șocantul și obsesia cu care se manifestă oamenii de orientare netradițională. Dacă ar fi acasă - ceea ce fac oamenii acolo nu ne preocupă. Dar ies în stradă, încep să fluture steaguri, să strige, să șocheze și să provoace emoții proaste la alți cetățeni. De ce ar trebui să suporte o sută de cetățeni doi?

Aici, în America, într-un oraș, homosexualii au stabilit un bloc întreg. A fost o crimă minimă, toată lumea a fost blândă, nu a jignit pe nimeni, a fost îmbrățișată și sărută când s-au întâlnit. Dar americanii normali nu doreau să fie prieteni cu ei, așa că în acea zonă costul unei case era cu o treime mai mic decât în \u200b\u200bcele vecine. Apoi, migranții din Uniunea Sovietică s-au adunat acolo. Băieții noștri erau cu toții indiferenți și cumpărau case unde era mai ieftin. I-am întrebat pe mai mulți dintre ei: „Ascultă, te deranjează faptul că copiii tăi locuiesc lângă astfel de vecini? Nu vă este teamă că, atunci când vor crește, copiii dvs. vor urma pașii lor? " Cred că presiunea șocantă a homosexualilor asupra minții generației tinere din copilărie.

Ilustrații: Nastya Grigorieva

Cazaci în Imperiul Rus

Cazacii din Imperiul Rus erau o clasă militară specială (mai exact, un grup de clasă) care se deosebea de celelalte. Drepturile și obligațiile de clasă ale cazacilor se bazau pe principiul proprietății corporative a terenurilor militare și a libertății de obligații, cu condiția serviciului militar obligatoriu.

Trupele cazacilor cuXVIII secolul a început să primească numele cu numele teritoriului așezării cazaci: Donskoy, Kubanskoe, Orenburgskoe, Zabaikalskoe, Terskoe, Siberia, Ural, Astrakhan, Semirechenskoe, Amur, Ussuriyskoe, etc. Alegerea șefilor a fost eliminată. Atamanii numiți erau numiți „ordine”. S-a format o nouă organizație militară a cazacilor, cu unele schimbări, a existat până în 1917. Cazacii au devenit moșia militară a Imperiului Rus.

Din 1827, moștenitorul tronului a fost considerat șeful suprem al tuturor trupelor cazacilor.În 1835, au fost aprobate Regulamentele și statele armatei cazaci Don, ulterior extinse la alte trupe cazacice. Cazacilor li sa interzis să se mute în alte moșii, să servească în trupe regulate, să se căsătorească cu reprezentanți ai altor moșii; alocările de pământ ale cazacilor erau semnificativ mai mari decât cele ale țăranilor. Termenul de serviciu militar pentru cazaci, stabilit inițial la 25 de ani, a scăzut treptat la 20 și apoi la 18 ani. În primii trei ani, cazacii se aflau în categoria pregătitoare, unde trebuiau să pregătească echipament militar și să studieze afacerile militare. A urmat un serviciu militar de 12 ani, împărțit în trei linii, câte patru ani fiecare. Cazacii din prima etapă au servit direct în trupe, iar a doua și a treia etapă au trăit în sate, dar au avut loc pregătirea taberei. Ultima categorie a fost considerată o rezervă. Fiecare armată cazacă a fost obligată să expună un anumit număr de unități de cavalerie, picior și artilerie, precum și echipe pentru serviciul de poliție.
Până la început.XX la. în Rusia existau 11 trupe de cazaci (Amur, Astrakhan, Donskoe, Zabaikalskoe, Kuban, Orenburg, Semirechenskoe, Siberian, Terskoe, Ural și Ussuriysk), precum și așezări de cazaci în 2 provincii.

Sub ataman, a funcționat un cartier general militar, în controlul pe teren fiind efectuat de atamanii departamentelor (pe districtul Don), în sate - de atamanii satului aleși de adunările satului.

Apartenența la moșia cazacilor a fost ereditară, deși înscrierea oficială în trupele cazacilor pentru persoane din alte clase nu a fost exclusă.

În timpul slujbei, cazacii puteau ajunge la rândurile și ordinele nobilimii. În acest caz, apartenența la nobilime a fost combinată cu apartenența la cazaci.

Cazacii din Rusia sunt cunoscuți încă din secolul al XIV-lea. Inițial, aceștia au fost coloniști care au fugit de munca grea, de la curte sau de foame, care au stăpânit stepa liberă și întinderile forestiere din Europa de Est și, mai târziu, au ajuns în spațiile fără margini asiatice, traversând Uralii.

Armata cazacilor Amur

Vechime - nu este stabilită. Vacanță militară și cerc - 17 martie (înființat 24.04.1890).

Cartier general militar - Blagoveshchensk, regiunea Amur (01.02.1913)

Armata cazacilor Astrakhan

Administrația Militară - Astrahan

Armata Don Cossack

Armata cazacilor din Transbaikal

Cartier general militar - Chita, regiunea Trans-Baikal (1.02.1913)

Armata cazacilor Kuban

Armata cazacilor din Orenburg

Cartierul general al armatei - Orenburg (1913)

Armata cazacilor Semirechye

Împărțirea capului ordinului militar - Tașkent, regiunea Syrdarya (02.1913)

Armata cazacilor siberieni

Armata cazacilor din Tersk

Cartierul general al trupelor - Vladikavkaz, regiunea Terek (01.01.1913)

Armata cazacilor Ural

Cartierul General al Armatei - Uralsk

Armata cazacilor Ussuri

Vechime - nu este stabilită. Vacanță militară și cerc - 17 martie.

Cazaci Kuban.

Cazacii Kuban erau formați de „zaporojii loiali” care se mutaseră pe malul drept al Kuban. Aceste pământuri le-au fost acordate de împărăteasa Ecaterina a II-a la cererea judecătorului militar Anton Golovaty cu medierea prințului Potemkin. Ca urmare a mai multor campanii, toți cei 40 de kureni ai fostei armate Zaporozhye s-au mutat în stepele Kuban și au format mai multe așezări acolo, schimbând în același timp numele din cazacii Zaporozhye în Kuban. Întrucât cazacii continuau să facă parte din armata rusă regulată, ei aveau și o sarcină militară: crearea unei linii defensive de-a lungul tuturor granițelor așezării, pe care le-au finalizat cu succes.
De fapt, cazacii Kuban erau așezări agricole militarizate, în care toți oamenii din timp de pace erau angajați în muncă țărănească sau artizanală, iar în timpul războiului sau din ordinul împăratului, au format detașamente militare care au servit ca unități de luptă separate ca parte a trupelor rusești. În fruntea întregii armate se afla șeful ordinului, care a fost ales din nobilimea cazacilor prin vot. El avea, de asemenea, drepturile de guvernator al acestor meleaguri din ordinul țarului rus.
Înainte de 1917, numărul total al armatei cazacilor Kuban era de peste 300.000 de sabii, ceea ce reprezenta o forță uriașă chiar și la începutul secolului al XX-lea.

Don Cazaci

De la începutul secolului al XV-lea, oamenii au început să se stabilească în ținuturile sălbatice care nu aparțin nimănui de pe malurile râului Don. Erau oameni diferiți: condamnați scăpați, țărani care doreau să găsească mai multe pământ arabil, calmucii care veneau din îndepărtatele lor stepe estice, tâlhari, aventurieri și alții. Mai puțin de cincizeci de ani mai târziu, suveranul Ivan cel Groaznic, care domnea în Rusia la acea vreme, a primit plângeri de la prințul Nogai Yusuf că ambasadorii săi au început să dispară în stepele Don. Au devenit victimele tâlharilor cazaci.
Acesta a fost momentul nașterii cazacilor Don, care și-a luat numele de la râu, lângă care oamenii și-au înființat satele și fermele. Până la suprimarea răscoalei lui Kondraty Bulavin în 1709, cazacii din Don au trăit o viață liberă, neștiind peste ei țarii sau orice alt guvern în afară de al lor, totuși, au trebuit să se supună Imperiului Rus și să se alăture marii armate ruse.
Principala perioadă de glorie a gloriei armatei Donskoy a fost în secolul al XIX-lea, când această imensă armată a fost împărțită în patru districte, în fiecare din care au fost recrutați regimente, care în curând au devenit celebre în întreaga lume. Durata totală de viață a cazacilor a fost de 30 de ani, cu mai multe întreruperi. Așadar, la vârsta de 20 de ani, tânărul a mers la serviciu pentru prima dată și a slujit trei ani. Apoi a plecat acasă timp de doi ani în vacanță. La vârsta de 25 de ani a fost din nou chemat pentru trei ani, iar din nou după ce a servit doi ani a fost acasă. Acest lucru a putut fi repetat de până la patru ori, după care războinicul a rămas definitiv în satul său și nu a putut fi înscris în armată decât în \u200b\u200btimpul războiului.
Cazacii Don ar putea fi numiți o țărănime militarizată cu multe privilegii. Cazacii erau scutiți de multe impozite și taxe care erau impuse țăranilor din alte provincii și inițial erau scutiți de iobăgie.
Nu se poate spune că rezidenții Don au obținut cu ușurință drepturile lor. Ei au apărat îndelung și cu încăpățânare fiecare concesie a regelui și, uneori, chiar cu armele în mâini. Nu este nimic mai groaznic decât o revoltă a cazacilor, toți conducătorii știau acest lucru, așa că cerințele coloniștilor războinici erau de obicei satisfăcute, deși cu reticență.

Cazaci Khopyor

Până în anii 80 ai secolului al XVIII-lea, cazacii Khoper nu au făcut prea mult pentru a se supune autorităților militare Don, adesea pur și simplu au ignorat ordinele lor. În anii 80, în timpul atamanului Ilovaisky, autoritățile Don au stabilit un contact strâns cu Khoperii și i-au considerat o parte integrantă a armatei Don. În lupta împotriva tătarilor din Crimeea și Kuban, aceștia sunt folosiți ca o forță suplimentară, creând detașamente din cazacii Khoper în mod voluntar - sute, cincizeci - pe durata anumitor campanii. La sfârșitul unor astfel de campanii, detașamentele s-au împrăștiat în casele lor.

Cazacii din Zaporojie

Cuvântul „cazac” în traducere din tătără înseamnă „om liber, vagabond, aventurier”. La început a fost așa. Dincolo de rapidele Niprului, în stepa sălbatică, care nu aparținea nici unui stat, au început să apară așezări fortificate, în care se adunau oameni înarmați, în special creștini, care se numeau cazaci. Au atacat orașele europene și caravanele turcești, fără a face nicio distincție între cele două.
La începutul secolului al XVI-lea, cazacii au început să reprezinte o forță militară semnificativă, care a fost remarcată de coroana poloneză. Regele Sigismund, care stătea la conducere atunci, a oferit serviciul cazacilor, dar a fost respins. Cu toate acestea, o armată atât de mare nu ar putea exista fără un fel de comandă, în legătură cu care s-au format treptat regimente separate, numite kureni, care au fost unite în formațiuni mai mari - kosh. Deasupra fiecărui astfel de kosh se afla comandantul kosh, iar consiliul șefilor kosh era comanda supremă a întregii armate cazace.
Puțin mai târziu, pe insula Khortytsya din Nipru, a fost ridicată principala cetate a acestei armate, care a fost numită „slash”. Și din moment ce insula a fost situată imediat dincolo de rapidele râului, atunci și-a primit numele - Zaporozhye. După numele acestei fortărețe și cazacii care se aflau în ea, au început să fie numiți Zaporozhye. Mai târziu, acesta a fost numele tuturor soldaților, indiferent dacă locuiau în sat sau în alte așezări cazace din Rusia Mică - granițele sudice ale Imperiului Rus, pe care se află acum statul Ucraina.
Mai târziu, coroana poloneză a primit în continuare acești războinici incomparabili pentru serviciul său. Cu toate acestea, după revolta lui Bohdan Khmelnitsky, armata de la Zaporozhye a intrat sub stăpânirea țarilor ruși și a servit Rusia până la desființarea ei, la ordinele Ecaterinei cel Mare.

Cazaci Khlynov

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, cazacii lui Hlynov deveniseră teribili în toată regiunea Volga nu numai pentru tătari și Mari, ci și pentru ruși. După răsturnarea jugului tătar, Ivan al III-lea a atras atenția asupra acestui popor neliniștit și incontrolabil, iar în 1489 Vyatka a fost luat și anexat la Moscova. Înfrângerea lui Vyatka a fost însoțită de mari atrocități - principalii lideri ai poporului Anikiev, Lazarev și Bogodayshchikov au fost aduși la Moscova în lanțuri și executați acolo; oamenii zemstvo au fost relocați la Borovsk, Aleksin și Kremensk, iar negustorii la Dmitrov; restul sunt transformate în sclavi.

Majoritatea cazacilor Khlynovsky, împreună cu soțiile și copiii lor, au plecat pe navele lor:

Unii din Dvina de Nord (conform perchezițiilor atamanului din satul Severyukovskaya V. I. Menhenin, cazacii Khlynovsky s-au așezat de-a lungul râului Yug în regiunea Podosinovsky).

Altele se află pe Verkhnyaya Kama și Chusovaya, pe teritoriul regiunii moderne Verkhnekamsk. Ulterior, în Ural au apărut posesii uriașe ale negustorilor Stroganov, cărora țarul le-a permis să angajeze detașamente de cazaci dintre foștii Khlnoviști pentru a-și proteja moșiile și a cuceri țările siberiene de frontieră.

Cazaci Meshchersky

Cazacii Meshchersky (sunt Meshchera, sunt Mishare) sunt rezidenți ai așa-numitei regiuni Meshchera (probabil sud-estul regiunii moderne a Moscovei, aproape întregul Ryazan, parțial Vladimir, Penza, la nord de regiunea Tambov și mai departe până la mijlocul regiunii Volga) cu centrul în orașul Kasimov, în viitor, oamenii tătarilor Kasimov și micul subetn rus din Meshchera. Taberele Meshchersky au fost împrăștiate în toată pădurea-stepă din zona superioară a Oka și nordul principatului Ryazan, erau chiar în districtul Kolomensky (satul Vasilyevskoye, Tatarsky Khutors, precum și în districtele Kadomsky și Shatsky. Cazacii Don Don, Tătarii Kasimov, Meshchera și populația indigenă Mare Rusă din sud-estul Moscovei, Ryazan, Tambov, Penza și alte provincii. „Omul care luptă.” Satele cazacilor Meshchersky se învecinează și cu sătenii din Donul de Nord. Meshcheryakovii înșiși erau de asemenea atrași de bunăvoie de orașul și serviciul de pază al suveranului.

Cazaci Seversk

În secolele 15-17, sturionii stelați erau deja o populație de frontieră militarizată care păzea granițele părților adiacente ale statelor polono-lituaniene și Moscovei. Se pare că erau în multe feluri similare cu Zaporojie, Don și alți cazaci similari, aveau o oarecare autonomie și organizare militară comunală.

În secolul al XVI-lea, erau considerați reprezentanți ai naționalității (antice) rusești.

După împărțirea Severshchina în conformitate cu acordurile armistițiului Deulinsky (1619), între Moscova și Commonwealth, numele de sevryuk dispare practic din arena istorică. Severshchina de Vest este în curs de expansiune activă poloneză (colonizarea iobagilor), nord-estul (Moscova) este populat de oameni de serviciu și iobagi din Marea Rusie. Majoritatea cazacilor din Seversk au trecut în poziția țărănimii, unii s-au alăturat cazacilor din Zaporozhye. Restul s-au mutat în Donul de Jos.

Armata Volga (Volga)

Au apărut pe Volga în secolul al XVI-lea. Erau tot felul de fugari din statul Moscovei și oameni din Don. Ei „au furat”, amânând rulotele comerciale și interferând cu relațiile corecte cu Persia. Deja la sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, existau două orașe cazace pe Volga. Arcul Samara, pe atunci acoperit cu păduri impenetrabile, era un refugiu sigur pentru cazaci. Micul râu Usa, care traversa arcul Samara în direcția de la sud la nord, le-a dat posibilitatea să avertizeze caravanele care se deplasează de-a lungul Volga. Observând apariția navelor de pe vârfurile stâncilor, au înotat în SUA în canoe ușoare, apoi s-au târât spre Volga și au atacat navele prin surprindere.

În secolul al XVIII-lea. guvernul începe să organizeze armata cazacă corectă pe Volga. În 1733, între Tsaritsyn și Kamyshenka s-au stabilit 1057 familii de cazaci Don. În 1743, i s-a ordonat să se stabilească în orașele cazace din Volga ale localnicilor și captivilor poporului Saltan-ul și Kabardin, care au fost botezați. În 1752, echipe separate de cazaci din Volga care locuiau sub Tsaritsyn au fost unite în regimentul de cazaci Astrakhan, care a pus bazele armatei de cazaci Astrakhan, formată în 1776. În 1770, 517 familii de cazaci Volga au fost transferate la Terek; dintre ei s-au format regimentele de cazaci Mozdok și Volga, care făceau parte din cazacii din linia caucaziană, care a fost transformată în 1860 în armata cazacilor Terek.

Armata siberiană

Armata ca atare s-a format abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. o serie întreagă de ordine ale guvernului central, cauzate de necesitatea militară, în momente diferite. Reperul poate fi considerat Regulamentul din 1808, din care se numără, de obicei, istoria armatei cazacilor liniari siberieni.

În 1861, armata a suferit o reorganizare semnificativă. Regimentul de cavalerie cazac Tobolsk, Batalionul de picior cazac Tobolsk și Regimentul cazac al orașului Tomsk au fost numărați la el și au fost instalate un set de trupe din 12 districte regimentale, care au pus în funcțiune o sută în Regimentul cazacilor Life Guards, 12 regimente de cavalerie, jumătate de batalion de trei picioare cu jumătate de echipă de pușcă. o brigadă de artilerie de cai cu trei baterii (ulterior bateriile au fost transformate în obișnuite, una a fost inclusă în brigada de artilerie Orenburg în 1865 și două în a 2-a brigadă de artilerie din Turkestan în 1870).

Armata de ouă

Ulterior, după suprimarea răscoalei lui Pugachev, în care cazacii Yaik au luat parte activă, în 1775 Catherine II a emis un decret prin care a declarat că, pentru a elimina complet tulburările care au avut loc, armata Yaitsky a fost redenumită armata cazacilor Ural, orașul Yaitsky din Uralsk (a fost redenumit și un întreg o serie de așezări), chiar și râul Yaik a fost numit Ural. Armata Urală a pierdut în cele din urmă rămășițele vechii sale autonomii.

Armata Astrakhan

În 1737, printr-un decret al Senatului din Astrahan, s-a format o echipă de trei sute de cazaci din Kalmyks. În 28 martie 1750, pe baza echipei, a fost înființat regimentul de cazaci Astrakhan, pentru reaprovizionarea căruia până la numărul obișnuit de 500 de persoane plasate în regiment, cazacii au fost recrutați în fortăreața Astrakhan și cetatea Krasny Yar de la oameni de rând, foști puști și copii de cazaci ai orașului, precum și călăreții Don Cazaci și tătari nou-botezați și Kalmyks. Armata cazacilor Astrakhan a fost creată în 1817 și au fost incluși în ea toți cazacii din provinciile Astrakhan și Saratov.

Actualizat 05 noiembrie 2016... Creat de 10 octombrie 2016