Monument

Ce teme poți evidenția în poezia „Monument”?

Înalta numire a poetului în societate și memoria oamenilor despre opera sa sunt temele principale ale „Monumentului”. Puteți evidenția subiectele prin care sunt dezvăluite principalele. Aceasta este tema unui monument capabil să reziste presiunii timpului și a elementelor. Aceasta este legătura dintre gloria poetului rus și existența clanului slav („Până la slavi, clanul universului va cinsti ...”), granițele geografice ale acestei glorii. Aceasta este maniera creatoare a poetului, a cărei creație îi merită Derzhavin. În același timp, sunt denumite două lucrări specifice - „Felitsa” și „Dumnezeu”. În cele din urmă, muza încununându-și fruntea cu „zorii nemuririi”.

Ce înțelegem noi, urmând Derzhavin, printr-un monument „miraculos” și „etern”, care este mai dur decât metalele și „mai înalt decât piramidele”? Ce sens are metalul, piramidele și monumentul ridicat de un poet pentru el însuși?

Un monument, „minunat, etern”, care este „mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele”, este un concept profund spiritual, care mai târziu va fi numit colorat și precis de Pușkin „nu făcut de mâini”. Aceasta este amintirea oamenilor, care va onora operele poetului, care au atât o semnificație istorică concretă, cât și o semnificație atemporală. Structura materială va fi mai devreme sau mai târziu distrusă de timp, moștenirea creativă, dacă are valoare spirituală pentru societate, nu este supusă proceselor distructive.

Cum se rezolvă tema nemuririi în poem? De ce este autorul sigur că după moarte faima sa va crește?

Poetul leagă semnificația operei sale de existența și dezvoltarea culturii slave. El consideră crearea unei noi maniere poetice ca o contribuție nouă și semnificativă la poezia rusă.

Ce merită Derzhavin ca poet și ca persoană?

Meritele sunt enumerate de el succint și precis: „să exclamați despre virtuțile lui Felitsa într-un stil rusesc amuzant”, adică să umanizați imaginea împărătesei domnitoare, să reformați stilul odei, să aduceți simplitate și sinceritate stilului de reflecție filosofică („Dumnezeu”)

Ce crezi că înseamnă „silabă rusească amuzantă”? Puteți da exemple despre el din poezia lui Derzhavin?

Silaba rusească amuzantă este un nou stil stilistic introdus de Derzhavin în literatura rusă, în care au fost scrise cele două lucrări centrale ale sale, Felitsa și Dumnezeu. Ea se caracterizează prin sinceritate, lipsă de afecțiuni solemne, curaj civil și veridicitate. Derzhavin a vorbit „Adevărul țarilor” „cu un zâmbet”, adică înmoaie duritatea moralizării cu un ton jucăuș, dar fără a diminua profunzimea obiecțiilor și a dezacordurilor, pe care le cunoaștem bine din biografia sa. „Silabă rusească amuzantă” - acesta este unul dintre elementele stilistice esențiale ale poeziei lui Derzhavin, numit în critica literară ca „distrugere (sau, după A. V. Zapadov, - reînnoire) a odei clasiciste”.

Este recomandabil să dați exemple din lucrările numite. Astfel, contrastând domnia contemporană a Ecaterinei a II-a cu morala curții lui Anna Ioannovna, Derzhavin include liniile din oda lui Felitsa:

Nu există nunți de bufonerie,

Nu sunt prăjiți în băi de gheață,

Nu vă prindeți în mustața nobililor;

Prinții nu chicotesc găinile,

Și nu le ung fața cu funingine.

În aceeași odă citim o imagine a vieții unui nobil de provincie, deși locuiește în capitală.

Sau, stând acasă, voi lepros,

Jucați proști cu soția lui;

Mă înțeleg cu ea pe porumbar,

Uneori, ne ocolesc în ochii omului orb;

Ma distrez cu ea,

Atunci îl caut în capul meu.

În ce stil este scris acest poem? Are elemente de stil ridicat? Care este rolul slavicismelor vechi în poem?

Poemul sună lin, solemn. Putem spune că a fost scris într-un stil înalt, bazat pe o combinație atât de vocabular comun, cât și învechit, vechi slavon, oferindu-i un sunet solemn. Slavicismele vechi contribuie la acordarea unei semnificații deosebite subiectelor atât de importante pentru poet, pentru aprobarea înaltei sale misiuni în societate (ridicat, zdrobit, descompus, universul (formă trunchiată), disprețuiesc, chelo, se căsătoresc etc.). Și doar strofa despre „silaba rusească amuzantă” este interpretată într-un stil mediu, sună consistent și simplu, care corespunde pe deplin temei enunțate în ea.

G.R. Derzhavin credea că arta și literatura ar trebui să contribuie la răspândirea iluminării, a iubirii de frumos, să distrugă vicii și să predice adevărul și dreptatea. Din punctul de vedere al acestor principii, Derzhavin încearcă să-și evalueze opera în poezia „Monument”.

„Monument” este un aranjament gratuit al odei lui Horace. Derzhavin nu repetă gândurile poetului roman antic, dar își exprimă punctul de vedere asupra rolului poetului și al poeziei. Horace credea că garanția nemuririi sale stă în puterea Romei: „Voi crește în glorie peste tot, Atâta timp cât marea Roma deține lumina” (traducere de MV Lomonosov). Derzhavin vede longevitatea gloriei sale în dragostea patriei sale:

Și gloria mea va crește fără să se estompeze,

Până la slavi, Universul va onora cursa.

Poetul își compară opera cu un monument „minunat, etern”:

... Este mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele;

Nici un vârtej, nici un tunet nu îl vor rupe pe cel trecător,

Iar zborul în timp nu-l va zdrobi.

Derzhavin își vede meritele în faptul că a făcut silaba rusă „amuzantă”, adică veselă, simplă, ascuțită, că „a îndrăznit” ... să proclame ... „despre virtuțile împărătesei, și nu despre isprăvi și măreție, că a tratat-o ​​ca pe o persoană obișnuită și, prin urmare, vorbește despre demnitatea ei umană. Derzhavin își vede meritul ca poet în faptul că ar putea:

Conversație despre Dumnezeu într-o simplitate plină de inimă

Și spune adevărul regilor cu un zâmbet

În „Monument” poetul reflectă asupra impactului poeziei asupra contemporanilor și descendenților săi, asupra faptului că poetul are dreptul la respectul și dragostea concetățenilor. El este încrezător că numele său va continua să trăiască în memoria „popoarelor nenumărate” care trăiesc de la „apele albe până la negru”. Aici înțelegem cum „Pușkin a„ ridicat un monument pentru mine, nu făcut de mâini ... ”, ecou„ Monumentul ”lui Derzhavin.

Puterea poeziei în Derzhavin este mai puternică decât legile naturii, monumentul său este remarcabil pentru această superioritate, el este „mai dur decât metalele”.

Ultima strofă a poemului spune că poetul nu speră la aprobarea generală a contemporanilor săi, motiv pentru care Muse este războinică și maiestuoasă:

O Muse! Fii mândru de meritul celor drepți,

Și cine te disprețuiește, disprețuiește-i pe tine însuți;

Cu o mână relaxată, fără grabă

Încoronează-ți fruntea cu zorii nemuririi.

Poemul este scris în jambic de șase picioare, ceea ce conferă ritmului său o relaxare și o solemnitate. Ritmul versului, ca să spunem așa, corespunde importanței subiectului.

Fiecare persoană talentată caută să lase ceva în urmă, să fie amintit de mai mult de o generație de descendenți. Poeții din diferite momente din poezii au ridicat în mod repetat problema eternității, încercând să prezică ce soartă așteaptă munca lor. Chiar și Horace și Homer și-au dedicat odele unor subiecte similare, iar scriitorilor ruși le plăcea, de asemenea, să filosofeze și să reflecteze asupra viitorului operei lor. Unul dintre ei este Gavriil Romanovich Derzhavin. „Monument”, a cărui analiză vă permite să aflați mai multe despre a fost scris în 1795. Acest poem laudă literatura rusă, care a devenit mai ușor de înțeles.

Gabriel Derzhavin - clasicist

El a fost un favorit al împărătesei Ecaterina a II-a, i-a dedicat oda „Felitsa”, dar opera sa a fost apreciată cu adevărat abia după moartea marelui scriitor.

Scriitor și poet, a fost un reprezentant strălucit al clasicismului, deoarece a adoptat tradițiile europene de scriere a lucrărilor într-un stil sublim, dar în același timp a introdus o mulțime de discursuri colocviale în ele, făcând poezia simplă și accesibilă tuturor segmentelor de populația, după cum reiese din analiza literară ...

Derzhavin a compus „Monument” cu scopul de a lăuda literatura rusă, care a reușit să se reînnoiască și să se elibereze de strânsa îmbrățișare a clasicismului. Din păcate, criticii au interpretat greșit poemul, iar o autoritate negativă a căzut asupra autorului - a fost acuzat de lăudărie și mândrie excesive. Gabriel Romanovich le-a recomandat oponenților să nu acorde atenție silabei pompoase, ci să mediteze la sensul versetului, în care nu se referea deloc la sine.

O analiză a poemului „Monument” al lui Derzhavin ne permite să înțelegem că autorul sugerează că a reușit să facă poezia rusă mai umană. În lucrarea sa, poetul spune că și-a ridicat un monument „mai înalt decât piramidele” și „mai dur decât metalele”, nici furtunile, nici anii nu îl vor distruge, deoarece are o proprietate spirituală, nu materială. Gavriil Romanovich speră sincer că generațiile viitoare vor putea aprecia munca și contribuția sa la literatura rusă. Dar scriitorul a fost mai îngrijorat nu de faima sa, ci de noile tendințe în poezie, acest lucru este confirmat de lucrările acestei analize.

Derzhavin a scris „Monument”, astfel încât cititorii să se poată bucura de frumusețea stilului poetic, care anterior era înțeles doar de un cerc limitat de oameni. Poetul a prezis că majoritatea lui „va trăi după moarte” și chiar și după câteva secole oamenii își vor aminti de el. Gabriel Romanovich și-a dorit cu adevărat să apară adepții săi care ar putea continua munca pe care o începuse. Devine clar, merită să analizăm poezia. „Monument” Derzhavin și-a construit cu adevărat un maestru și de neclintit, capabil să stea mai mult de un secol.

Mentorul tinerilor genii

Gabriel Romanovich a devenit mentorul spiritual al unor poeți atât de mari precum Pușkin și Lermontov, el a fost cel care le-a urmat un exemplu. Derzhavin a dorit să învețe viitoarea generație de lirici „să spună adevărul țarilor cu un zâmbet” și „să vorbească despre Dumnezeu într-o simplitate sinceră”. Scriitorul a visat nemurirea poeziei rusești - tocmai asta arată analiza literară. „Monument” Derzhavin a scris pentru a inspira tinerii poeți să compună versuri care să fie ușor de înțeles de toate straturile populației și și-a atins scopul.

Am ridicat un monument minunat, etern pentru mine,
Este mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele;
Nici un vârtej, nici un tunet nu îl vor rupe pe cel trecător,
Iar zborul timpului nu-l va zdrobi.

Asa de! - toți nu voi muri, dar partea mea este mare,
Scăpând de la descompunere, dar moartea va trăi,
Iar gloria mea va crește fără să se estompeze
Atâta timp cât slavii vor cinsti clanul Veslenna.

Zvonul va trece despre mine de la apele Albe la cele Negre,
Unde este Volga, Don, Neva din Riphean, Uralul se revarsă;
Toată lumea își va aminti că în nenumărate națiuni,
Cum de la obscuritate am devenit cunoscut celor,

Că prima am îndrăznit într-o silabă rusească amuzantă
Pentru a proclama virtuțile Felitsa 1,
Conversație despre Dumnezeu într-o simplitate inimă
Și să spui adevărul cuplurilor cu un zâmbet.

O muză! fii mândru de meritul celor drepți,
Și cine te disprețuiește, disprețuiește-i pe tine însuți;
Cu o mână relaxată, fără grabă
Încoronează-ți fruntea cu zorii nemuririi.

În lumea expresiei artistice G.R. Derzhavin

Folosind ideea principală și parțial forma odei lui Horace „To Melpomene”, tradusă în fața lui de M.V. Lomonosov, Derzhavin a creat o operă independentă, care într-o anumită măsură va fi reflectată în poezia lui A.S. Pușkin „Mi-am ridicat un monument miraculos ...”.

N.G. Cernîșevski avea să spună mai târziu despre Derzhavin: „Ce prețuia el în poezia sa? Servind pentru binele comun ... "Comparativ cu Horace, care, expunându-și drepturile la nemurire, spune:„ Mă consider demn de glorie pentru că am scris bine poezie ", Derzhavin înlocuiește acest lucru cu un altul:„ Mă consider demn de glorie căci ceea ce a spus adevărul oamenilor și regilor ".

G.R. Derzhavin. Gravură de I. Pozhalostin (1880) din originalul de A.A. Vasilievsky (1815)

V.F. Khodasevich a remarcat: „În urma lui Horace, el și-a scris un„ Monument ”- o amintire nu a Catherinei, ci doar a legăturii sale poetice cu ea.” Vorbind despre acest lucru, Khodasevich înseamnă oda lui Derzhavin „Felitsa” menționată în „Monument”.

„Monumentul” Derzhavinsky este format din cinci strofe. În fiecare strofă, poetul expune o anumită teză despre originalitatea sau semnificația monumentului său - moștenirea poetică.

1. Determinați tema principală a fiecărei strofe. Notați cuvintele cheie care alcătuiesc acest motiv.
2. Unde vede Derzhavin principala valoare a operei sale?
3. Cum înțelegeți cuvintele lui Derzhavin despre „o silabă rusească amuzantă ...”? „Monumentul” său conține exemple ale acestei „silabe”?
4. De ce credeți că, în Monument, Derzhavin nu menționează deloc despre serviciul său birocratic - unul destul de lung și variat?
5. Comparați „Monument” cu M.V. Lomonosov („Voi ridica un semn al nemuririi pentru mine.! ...”) și G.R. Derzhavin. Dovediți cu exemple apropierea tematică și lexicală a celor două poezii. Care sunt diferențele dintre cele două transcripții ale odei lui Horace?

Muncă independentă

Faceți cunoștință cu oda lui Derzhavin „Nobilul”. Citiți definiția unei ode. Cum s-a manifestat inovația lui Derzhavin în oda către Nobilul? Ce mijloace artistice sunt folosite pentru a crea o imagine satirică a unui nobil?

Oh da- operă poetică solemnă, jalnică

1 Felitsa ... - Numele „Felitsa” a fost folosit pentru prima dată de Ecaterina a II-a în „Povestea lui Tsarevich Chlorus”, scrisă de ea pentru nepotul ei Alexandru în 1781. Cuvântul „Felitsa” a fost format de ea din cuvintele latine „ felix ”-„ fericit ”. „Felicitas” „fericire”. Derzhavin a scris oda „Felitsa” în 178.3 în cinstea Ecaterinei cea Mare.

Istoria creației. Poezia lui Derzhavin, scrisă în 1795, se referă la perioada matură a operei poetului (din a doua jumătate a anilor 1790 până la începutul anilor 1800). A fost un moment al rezumării rezultatelor vieții și operei sale, când poetul caută insistent pentru a înțelege calea pe care a călătorit-o., pentru a-și determina locul în istoria societății și a literaturii. Poeziile create de el la acea vreme devin un fel de manifeste poetice. Pe lângă „Monument”, acestea includ și poemele „My idol "(1794)," Swan "(1804)," Recunoaștere "(1807)," Eugene. Viața lui Zvanskaya "(1807).

Este semnificativ faptul că timpul rezumării rezultatelor vieții poetice a lui Derzhavin a fost marcat de o traducere gratuită a odei poetului roman Horace „To Melpomene” („Exegi monumentum.,”). Înaintea lui, un alt poet rus, Lomonosov, se adresase deja acestei lucrări, după ce făcuse prima traducere a poemului în limba rusă. Traducerea lui Lomonosov a fost destul de exactă, reflectând ideile și imaginile principale ale originalului. În istoria ulterioară a literaturii ruse, poemul lui Horace nu a fost cel mai adesea tradus în rusă, ci a servit ca bază pentru crearea propriului său poem - „monument”. Tocmai un astfel de aranjament de traducere gratuit a fost realizat pentru prima dată de Derzhavin, care a continuat strălucit lucrarea lui Lomonosov.

Caracteristici de gen. Prin trăsăturile sale formale, poemul lui Derzhavin, la fel ca cel al lui Lomonosov, este o oda. Dar aceasta este o varietate specială de gen a odei, care își are originile din poemul lui Horace și se numește „monument”.

Quipt Flaccus Horace - cel mai mare poet al antichității, al cărui nume a trecut de-a lungul secolelor și a devenit cunoscut în multe țări. S-a născut în 65 și a murit în 8 î.Hr. În acești ani, Roma Antică a cunoscut un moment decisiv major în dezvoltarea sa istorică - căderea republicii și instaurarea unui imperiu. Multe poezii ale gurației glorifică oamenii de stat și exprimă mândria poetului față de realizările care au făcut din Imperiul Roman cel mai mare și mai dezvoltat din toate punctele de vedere starea lumii antice din acea epocă. Astfel de poezii au fost create de el în genul odelor și au alcătuit până la trei cărți care au devenit larg cunoscute cititorilor. Reflectând asupra faimei poetice care i-a venit "și asupra soartei ulterioare a operei sale, Horace dedică multe dintre lucrările incluse în colecția sa de ode temei poeziei și nemuririi poetice. Nu toate odele Gration au ajuns la noi , dar cea mai faimoasă dintre ele este oda „To Melpomene.” În mitologia greacă veche, Melpomene este una dintre cele nouă muze, patronul tragediei. Această oda a fost inclusă în ultima dintre cele trei cărți ale colecției de ode la numărul 30 și astfel s-a încheiat nu numai a treia carte de odă, ci întreaga colecție, întrucât a fost un fel de poetic rezultatul muncii poetului.

Mai târziu, această odă a devenit cunoscută pe scară largă nu numai în literatura romană antică, dar a devenit răspândită în multe țări europene, unde a fost tradusă în limbile naționale. Așa a început să prindă contur tradiția genului „monument” poetic. Nici literatura rusă nu a cruțat-o. La urma urmei, este dificil să ne imaginăm un poet care nu ar visa la nemurirea poetică, nu a încercat să-și evalueze opera și să stabilească care a fost cea mai importantă, cea mai importantă contribuție a sa la dezvoltarea literaturii și culturii propriului său popor și a popoarelor. a lumii.

Prima traducere a odei lui Horace în rusă, realizată de Lomonosov, transmite destul de precis conținutul și caracteristicile sale de stil. Fără îndoială, Derzhavin l-a cunoscut și, creându-și poemul, s-a bazat pe experiența marelui său predecesor. Dar „Monumentul” lui Derzhavin este o operă originală în care scriitorul își propune propriile criterii de evaluare a creativității poetice.

Teme și idei principale. Tema principală a poemului este glorificarea poeziei adevărate și afirmarea scopului înalt al poetului. "Este un adevărat imn al poeziei. Tema principală a poemului este așezată deja în prima strofă: creativitatea devine un fel de monument pentru creatorul său și acest monument" minunat "se dovedește a fi mai puternic și mai durabil decât oricare" monumente create de om "- așa este puterea artei poetice. Trebuie remarcat faptul că această idee este o continuare a imaginii horatiene. Să comparăm aceste rânduri (textul Goratsiei este dat în traducerea lui S. Shervinsky) :

Am creat monumentul, bronzul turnat este mai puternic,
Piramidele regale au urcat deasupra.
Nici ploaia consumatoare, nici Aquilon-ul plin de viață
Nu-l va distruge, nu va zdrobi un număr
Ani fără sfârșit - timpul de funcționare.

(Horace. „Către Melpomene”)

Am ridicat un monument minunat, etern pentru mine,
Este mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele;
Nici un vârtej, nici un tunet nu îl vor rupe pe cel trecător,
Iar zborul în timp nu-l va zdrobi.

(Derzhavin. „Monument”)

Ambii autori remarcă faptul că monumentul poetic este neobișnuit de puternic („bronzurile turnate sunt mai puternice” și „metalele sunt mai dure”), iar forțele poeziei se dovedesc a fi chiar mai puternice decât legile naturii („Nici ploaia devoratoare, nici Aquilon îl va distruge în mod repetat ", Aquilon - la vechii romani se numea un vânt puternic de nord sau nord-est, precum și o zeitate care personifica acest vânt;" Nici vârtejul său, nici tunetul nu vor rupe trecătorul "). Acest „monument” este mai înalt decât piramidele - imaginea tradițională a puterii forței creatoare. Dar, mai important, se dovedește a fi atemporal.

Această temă a nemuririi poetului își dezvoltă evoluția în următoarea strofă și din nou imaginea lui Derzhavin este similară cu cea horatiană: „Nu, nu toți voi muri, partea cea mai bună din mine va evita înmormântarea” (Horace); "Asa de! - toți nu voi muri, dar o mare parte din mine, după ce a scăpat de la descompunere, va trăi după moarte ... ”(Derzhavin).

Dar apoi există o diferență semnificativă. Horace subliniază că gajul nemuririi sale poetice se află în puterea și statornicia Romei. Derzhavin vede puterea gloriei sale în respectul pentru patria sa, jucându-se cu măiestrie cu rădăcina comună în cuvintele „slavă” și „slave”: „Și gloria mea va crește, fără să se estompeze, atâta timp cât slavii vor fi onorați de univers". De asemenea, este interesant de remarcat în acest sens că, scriind despre sine, poet și curtez al Rusiei Catherinei, Derzhavin transferă organic imaginea horatiană a răspândirii faimei poetice („Voi fi numit peste tot - unde murmură freneticul Avfid, ”Avfid este un râu din partea de sud a Italiei, unde s-a născut Horace) din realitățile rusești:

Zvonul va trece despre mine de la apele Albe la cele Negre,
Unde Volga, Don, Neva, Ural se revarsă din Riphea ...

Horace își merită faptul că a fost un reformator al sistemului național de versificare: pentru prima dată a început să folosească, în poezia latină, realizările greciei antice („Am fost primul care a introdus cântecul eoliei în versurile italiene ”, Aeolia - Grecia). Pentru Derzhavin, altceva se dovedește a fi mai important: nu numai că își remarcă inovația, mai ales în domeniul limbajului și genurilor poetice, dar ridică și problema relației dintre poet și autorități:

Că prima am îndrăznit într-o silabă rusească amuzantă
Pentru a proclama virtuțile lui Felitsa,
Conversație despre Dumnezeu într-o simplitate plină de inimă
Și spune adevărul regilor cu un zâmbet.

Derzhavin își vede meritele în faptul că a făcut silaba rusă „amuzantă”, adică simplă, veselă, ascuțită. Poetul „a îndrăznit ... să exclame” nu despre fapte eroice, nu despre măreție - despre virtuțile împărătesei, adică să vorbească despre ea ca despre o persoană obișnuită - de aceea sună cuvântul „îndrăznit”.

Ultima strofă a poeziei, ca cea a Goration, este. - apelul tradițional la muză:

O Muse! fii mândru de meritul celor drepți,

Și cine te disprețuiește, disprețuiește-i pe tine însuți; Cu o mână relaxată, fără grabă, fruntea Ta încununează zorii nemuririi.

Aceste rânduri indică faptul că Derzhavin nu speră la aprobarea unanimă a contemporanilor săi, ci păstrează trăsături de demnitate și măreție în pragul nemuririi,

În general, putem concluziona că avem în față o interpretare complet originală, bazată pe oda Lomonosov care a apărut cu o jumătate de secol înainte, dar dezvoltând totodată o tradiție culturală europeană comună. Este interesant de remarcat faptul că, deși versiunea lui Derzhavin nu s-a pretins a fi literală în traducere, ci, dimpotrivă, a defilat atitudinea sa autobiografică, în orientarea sa semantică este mai aproape de sursa horatiană. În comparație cu Lomonosov, poemul lui Derzhavin lovește cu originalitatea imaginilor poetice, pornind de la sursa originală - oda lui Horace. Este mai degrabă un aranjament liber, în care există anumite reminiscențe, se folosesc motive poetice generale și imagini, dar cu umplerea lor cu realitățile specifice propriei vieți.

Originalitate artistică. Poemul lui Derzhavin, creat în genul unei ode, sau mai degrabă varietatea sa specială, corespunde acestui gen înalt în stil. Este scris în iambic și pirric, ceea ce conferă sunetului său o solemnitate specială. Intonația și vocabularul sunt foarte solemne aici, ritmul este lent, maiestuos. Este ajutat să creeze numeroase rânduri de membri omogeni, paralelism sintactic, precum și prezența exclamațiilor și adreselor retorice. Selecția mijloacelor lexicale contribuie, de asemenea, la crearea unui stil înalt.Autorul folosește pe scară largă epitete sublime (minunate, veșnice, trecătoare, în popoare nenumărate, mândru de justul merit). Poemul conține multe slavisme și arhaisme, care îi subliniază și solemnitatea (ridicată, descompunere, cât timp, îndrăznește, clanul slav, disprețuiește fruntea etc.).

Sensul operei. Poezia lui Derzhavin a continuat tradiția de înțelegere a operei și de rezumare a poetului, stabilită de Lomonosov. În același timp, Derzhavin a aprobat canonul de gen al poemului „monument”. Apoi a primit o dezvoltare strălucită în opera lui Pușkin, care s-a orientat și către sursa primară horatiană, dar bazându-se pe poemul lui Derzhavin. După Pușkin, poezia din genul „monument” a fost continuată de scriitorul poeților ruși de frunte, de exemplu, un liric atât de magnific și original ca A.A. Fet. Această tradiție nu a dispărut în epocile ulterioare. În același timp, fiecare dintre autori definește în felul său rolul poetului și scopul poeziei, bazându-se nu numai pe tradiția literară, ci și pe propriile sale descoperiri creative. Și ori de câte ori un poet, inclusiv contemporanul nostru, își înțelege contribuția la poezie și relația sa cu societatea, se întoarce din nou și din nou către această minunată tradiție, purtând un dialog viu cu marii săi predecesori.