Caracteristicile saniei din povestea țăranului. Lucrare de cercetare „Rolul caracteristicilor vorbirii în crearea personajelor din povestea lui V. P. Astafiev„ Un cal cu o coamă roz. „Un cal cu o coamă roz” descriere a personajului principal

01.09.2020

„Cal cu coamă roz” caracteristicile personajului principal al operei

Descrierea „Calului cu coamă roz” a personajului principal

Eroul poveștii este un băiat de șapte sau opt ani, a cărui mamă s-a înecat și nu are tată. Este orfan, dar bunica lui are grijă de el. Este prost, dar îmbrăcat frumos, hainele sale sunt curate. La micul dejun are mereu pâine și lapte, pe care frații Levontiev nu le au. Vitya era prieten cu copiii lui Levont'ev, ceea ce Katerina Petrovna nu-i plăcea, deoarece aceștia din urmă erau slab educați și huligani.

Eroul poveștii a fost atras de Levontius, deoarece familia lui Levontius nu era ca alte familii din sat. Băiatul a fost hrănit acolo și l-au miluit pe orfan cu voce tare. El nu a înțeles încă că dragostea adevărată se manifestă nu în milă beată, ci în fapte.

Adevărata atitudine a lui Levontiev față de băiat s-a manifestat prin faptul că l-au lăsat singur pe malul unui munte fără căpșuni.

Eroul a fost treptat atras de o înșelăciune serioasă: mai întâi, a turnat boabele pe iarbă și băieții Levont'ev le-au mâncat; apoi a ascultat-o \u200b\u200bpe Sanka și a împins ierburi în ea, apoi a furat suluri pentru a-l potoli. Seara, nu și-a găsit puterea să-i mărturisească bunicii că a înșelat-o și astfel a făcut-o pe bunica însăși înșelătoare, care aproape că vândea în oraș un coș cu iarbă în loc de fructe de pădure.

„M-am gândit că acum bunica mea va descoperi frauda mea, îmi va oferi ceea ce trebuia și deja se pregătea pentru pedeapsă pentru atrocitatea pe care a făcut-o”.

Datorită înțelepciunii bunicii, eroul lui V.P. Astafiev a învățat lecții importante de viață: cedând influenței altcuiva, poți săvârși o faptă rea; este foarte greu să recunoști ceea ce ai făcut; pocăința spirituală este dureroasă și insuportabilă și numai pocăința aduce ușurare.

Imaginea protagonistului „Cal cu coamă roz” este un exemplu pentru mulți. El arată cum să acționeze, ce trebuie apreciat.

Kuznetsova Yana, clasa a 6-a.

Munca de cercetare, al cărei scop este de a analiza caracteristicile vorbirii personajelor, determină rolul acestora în povestea lui V.P. Astafieva „Un cal cu o coamă roz”.

Descarca:

Previzualizare:

Rolul caracteristicilor vorbirii în crearea personajelor din povestea lui V.P. Astafieva „Cal cu coamă roz”.

Introducere.

Discursul oricărei persoane are o mare importanță. Poate fi folosit pentru a judeca nivelul său de educație, educație, vocabular și chiar temperament. Am decis să dovedesc acest lucru folosind exemplul lui V.P. Astafieva „Cal cu coamă roz”.

Scopul cercetării mele este de a analiza caracteristicile vorbirii personajelor, de a determina rolul lor în poveste.

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați următoarele sarcini:

studiază liniile personajelor principale ale poveștii;
determina rolul caracteristicilor vorbirii in crearea imaginilor eroilor;
caracterizează personajele pe baza analizei trăsăturilor vorbirii lor.

Parte principală.

P. Astafiev este un scriitor rus remarcabil al secolului al XX-lea. Lucrările sale sunt izbitoare prin sinceritate și sinceritate. Printre acestea, un loc semnificativ îl ocupă lucrările dedicate copilăriei sale. Acestea includ povestea „Un cal cu o coamă roz”.

Personajele principale ale poveștii sunt oameni obișnuiți: bunica Katerina Petrovna, nepotul ei - în viitor autorul poveștii, unchiul Levonti și copiii săi. În portretizarea personajelor lor

V. P. Astafiev folosește numeroase tehnici pentru crearea unei imagini literare:

descrierea naturii;
portretul eroului;
imaginea vieții înconjurătoare;
o descriere a relației dintre personaje între ele;
vorbirea eroilor.

Obiectul cercetării mele este discursul eroilor poveștii. Din aceasta se formează o caracteristică a vorbirii, în care „scriitorul rezumă astfel de trăsături ale vorbirii oamenilor care îi spun cititorului despre nivelul culturii și apartenența la un anumit mediu de vorbire, epoca istorică, dezvăluie lumea sa spirituală, psihologia sa”.

După ce am studiat replicile eroilor poveștii, am împărțit unitățile lexicale în grupuri (dialectisme, jargon, cuvinte colocviale și învechite, unități frazeologice, ziceri) și am prezentat cercetarea sub forma unui tabel.

Eroii poveștii	Dialectisme	Argou	Cuvinte uzuale	Cuvinte învechite	Ziceri	Frazeologisme
Bunica	rublă, ridica, condamna, a lor, ce	sparge	răsfățat, olar, ciudat, proletari, mizerabil	copil, tată	În buzunar - lasso lasso.	Îl voi pune în circulație
Sanka	nu poti ademeni într-o bucată, leshak, evadarea, tama, doom	nishtyak, Sha, limonit, slab, devorează sha				tremurând
Unchiul Levontius	asupri, Zhist, badoga, decontare, vino afara, de aici

Astfel, mai ales în discursul eroilor dialectismelor, ei sunt folosiți de toți eroii poveștii, deoarece de la naștere locuiesc în aceeași zonă. Autorul arată astfel viața originală a satului siberian, particularitatea vorbirii oamenilor.

Toate dialectismele utilizate în poveste pot fi împărțite în patru grupe.

1. Dialectisme lexico-fonetice. Ele diferă de cuvintele literare în structura fonetică:sloboda - libertate, ridică - Doamne, rublă - rublă, fugă - fugă, oprimește - apasă, ieși - ieși, ce - ce.

2. Dialectisme lexico-derivative. Ele diferă de cuvintele literare prin trăsături derivative: Dacă nu ademeniți, nu veți ademeni, un condamnat este un condamnat, al lor este al lor, un leshak este un goblin, de aici - de aici.

3. Dialectisme lexicale. Acestea sunt nume dialectale ale oricăror obiecte care au sinonime în limba literară:foșni - înspăimânta, badoga - bușteni.

4. Dialectisme lexico-semantice. Au semnificația dialectală a cuvintelor literare:moartea este mult.

Caracteristicile vorbirii bunicii Katerina Petrovna.

Principalele componente ale limbii bunicii sunt cuvintele vernaculare și dialectale. Ea, ca reprezentantă a unei generații care este depășită, folosește cuvinte învechite:copil, tată... Discursul ei conține multe adrese:animal de pluș ciudat, fără ochi, copil, orfan... Utilizarea unui număr mare de apeluri o caracterizează pe bunica ca o persoană sociabilă și vorbăreață. Toate aceste cuvinte au o conotație emoțională. Deci, descoperind că mătușa „zapoloshny” Vasenya îi returnează mai mulți bani decât are nevoie, bunica se indignă pe bună dreptate: „Cum te descurci cu banii,animal de pluș fără ochi! " Adresându-se nepotului ei Vita, Katerina Petrovna folosește cuvinte cu sufixe diminutiv-afectuoase:copil, orfan, tată. Își iubește nepotul, dar, crescându-l, este forțată să fie strictă, exigentă, neliniștită. Aceste proprietăți ale personajului ei se reflectă, de asemenea, în discursul ei, aproape toate propozițiile sunt însoțite de intonație exclamativă ("Trebuie să număr! Am nevoie de o rublă! O altă rublă! Nu este nevoie să priviți piesele! Nu dormiți, nu dormiți! Pot să văd totul!") Bunica este cea principală din casă, Ea este obișnuită să poruncească, așa că remarcile ei conțin multe verbe imperative („Așteptați, ciudat! Luați, luați ceea ce priviți! Dormiți, nu vă fie frică!”) Totuși, vorbind cu un cumpărător de căpșuni în oraș, bunica arată capacitatea de a vorbi corect, delicat, după cum se potrivește unei persoane cultivate: „Vă rog, sunteți binevenit. Spun, micul orfan mizerabil a adunat fructe de padure ... "

Utilizarea unităților frazeologice conferă o expresivitate deosebită vorbirii bunicii. Revoltată de înșelăciunea nepotului ei, ea amenință„Puse în circulație” Copiii lui Levontiev, care l-au învățat pe Vitya să o înșele.Katerina Petrovna mai cunoaște perfect încă un strat de vorbire populară - zicători. „Ei înșiși au în buzunar un păduch pe un lazo”, subliniază ea sărăcia și dezordinea familiei Levontiev. Și o singură dată în discursul bunicii există un cuvânt de vocabular de argou: „Bine, spală-te și așează-tesparge ! " Folosirea acestui cuvânt este justificată. S-a pronunțat la punctul culminant, când Vitya și-a mărturisit fapta și i-a cerut iertare. Bunica era copleșită de sentimente.

Caracteristicile vorbirii lui Sanka.

Discursul lui Sanka conține jargon. Îl invită pe Vitya să mănânce fructele de pădure, îi reproșează că este lacom. "Slab!" el spune. Consolându-l pe Vitya după o abatere comisă, el folosește un cuvânt de argounishtyak. Prin aceasta vrea să-și sublinieze maturitatea, independența. Sanka este curajoasă și nesăbuită. „Și gospodina este subțire, arată plângând și geme. Nu mă poți ademeni, doar vino și o apucă și o devorezi. I-am pus o piatră în ochi! .. ”- povestește despre o vizită la o peșteră întunecată. Utilizarea cuvântuluicasnică în această propoziție își subliniază superstiția, arată o bună cunoaștere a folclorului din zonă și o imaginație bogată. Și-a petrecut întreaga viață la țară, dovadă fiind numărul mare de cuvinte dialectale din discursul său. Nu conține construcții sintactice complexe, dar este luminos și expresiv. O aromă specială îi este dată de interjecții ("Ha-ha! Și tu-ho-ho!") Și unități frazeologice ("Toate în mușchi, gri,tremur-tremur - îl frig. ”) Folosirea interjecțiilor în această propoziție demonstrează râsul său rău intenționat față de Vitya, deci putem concluziona că Sanka are un caracter dăunător.

Vorbire caracteristică unchiului Levontius.

Autorul desenează imaginea unchiului Levontius doar la începutul poveștii. Din prima remarcă a unchiului Levontius, rostită de el în poveste, aflăm că este o persoană de bună fire care iubește libertatea și marea: „Eu, Petrovna, iubesc așezarea! Bun! Ca marea! Nimic nu va asupri ochiul! " Îi este milă de Vitya, îl tratează cu amabilitate („Este orfan și ești încă cu părinții tăi!”) Dar are o trăsătură negativă - beția: „Ori de câte ori vii ... noapte, miezul nopții ...„ Pierdut ... ai pierdut capul, Levonty ! " - va spune și ... îmbătați-vă ... ”Bruscitatea frazelor, pauzele indică faptul că spune asta în timp ce este beat. Compoziția lexicală a limbajului său este slabă, nu este expresivă. În calitate de reprezentant al zonei, unchiul Levontius folosește cuvinte dialectale în discursul său.

Concluzie.

Observațiile asupra particularităților vorbirii personajelor ajută la înțelegerea caracteristicilor individuale ale personajelor lor, atitudinea față de ceilalți, nivelul culturii și dezvăluie lumea lor spirituală. Deci, bunica Katerina Petrovna ni se pare o persoană corectă și onestă. Își iubește nepotul, este responsabilă pentru creșterea lui. Vorbirea ei este expresivă, bogată, emoțională, ceea ce mărturisește nivelul ei cultural ridicat.

Caracteristicile vorbirii lui Sanka dezvăluie cu succes imaginea unui băiat răutăcios din sat, nesăbuit, nepoliticos, ușor dăunător. Încearcă să pară adult, independent. Sanka are o imaginație bogată.

Tatăl său, unchiul Levontius, este descris ca un om bun, dar care bea. Acest lucru este dovedit de trăsăturile discursului său.

Astfel, V.P. Astafiev, un adevărat maestru al caracteristicilor vorbirii, cunoștea perfect toate straturile vocabularului în limba rusă. Acest lucru i-a permis să creeze personaje de neuitat în povestea „Cal cu coamă roz”.

Copilăria și adolescența V.P. Astafiev. „Cal cu coamă roz”
Cal cu coamă roz cu evidențieri 2017

Victor Petrovich Astafiev s-a născut în 1924 în satul Ovsyanka de lângă Krasnoyarsk. În 1931, mama sa s-a înecat în Yenisei, iar băiatul a fost luat de bunicul și bunica sa. Când tatăl și mama vitregă s-au mutat în portul polar din Igarka, Astafiev a fugit de acasă, a rămas fără adăpost și a fost crescut într-un orfelinat. Apoi a absolvit școala feroviară FZO și a lucrat ca compilator de trenuri lângă Krasnoyarsk.

În toamna anului 1942, Astafyev s-a oferit voluntar pe front, era șofer, ofițer de recunoaștere a artileriei, semnalist, a fost rănit și contuz. După război s-a stabilit în Ural, a schimbat multe profesii, a lucrat ca mecanic, turnător, încărcător. În 1951 a devenit angajat al ziarului Chusovoy Rabochiy, a început să scrie și să-și publice poveștile, apoi poveștile și romanele. Prima colecție de nuvele „Până la primăvara viitoare” a fost publicată în 1953.
Astafiev a scris numeroase romane și romane pentru adulți. Dar munca pentru copii i-a dat scriitorului o bucurie deosebită. Una dintre primele sale povești pentru copii este Lacul Vasyutkino. Poveștile pentru copii alcătuiau celebra colecție „Cal cu coamă roz”.
— Amintiți-vă care dintre scriitorii pe care îi cunoașteți, ca Astafiev, a schimbat multe profesii până când a început să scrie. A ajutat sau a împiedicat dezvoltarea creativă a scriitorului?
Iată cuvintele lui Astafiev pe care le-ați citit în manualul clasei a V-a: „... O mulțime de întâlniri, o mulțime de impresii, o mulțime de evenimente, diferite, plăcute și neplăcute - toate acestea au fost amânate, undeva încet acumulate până când i s-a cerut să iasă”.
— De ce este spus chiar un mic eveniment nesemnificativ de un bun scriitor de interes?
Nu este doar evenimentul în sine, ci și faptul cum a înțeles-o autorul, din ce parte a reușit să ni-l arate.

II. „Cal cu coamă roz”
Lectură expresivă

„Luminozitatea și originalitatea eroilor”, „Caracteristicile utilizării vorbirii populare”, „Caracteristicile vorbirii eroului”. Înțelegerea poziției autorului-narator în poveste depinde și de cât de expresiv și artistic profesorul va citi această poveste, de cât de evidențiate sunt remarcile bunicii, Sanka Levontiev și diferitele intonații ale naratorului.

- Ce te-a surprins în această poveste? Ce întrebări ați dori să discutați în lecție?
De ce i-a cumpărat bunica nepotului ei o turtă dulce cu un cal?

Teme pentru acasă
Reluiește singur povestea. Pregătiți răspunsuri la 1-3 întrebări ale manualului și completați în scris cea de-a 3-a sarcină a titlului „Fiți atenți la cuvânt”.
Sarcină individuală
Pregătiți o lectură expresivă a episodului „O drumeție pentru fructe de pădure pe un deal” de la cuvintele „Aici cu copiii unchiului Levontius ...” până la cuvintele „... s-au dovedit căpșuni chiar și cu un„ șoc ”.

Înfățișarea vieții și a vieții unui sat siberian în anii dinainte de război. Caracteristici ale utilizării vorbirii populare. Iubire adevărată și falsă. Episodul "Drumeție pentru fructe de pădure pe Uval". Autor și povestitor în lucrare. Caracteristicile vorbirii eroilor

I. Imaginea vieții și a vieții unui sat siberian în anii dinainte de război. Caracteristici ale utilizării vorbirii populare. Iubire adevărată și falsă

— Când și unde are loc povestea? Amintiți-vă semnele acestui timp.
Evenimentele poveștii au loc într-un sat siberian înainte de începerea Marelui Război Patriotic. Semne ale acestui timp - o viață flămândă, un singur proprietar, lipsa de mașini și drumuri bune, excursii rare cu barca în oraș. Trăsăturile caracteristice ale locului sunt Yenisei, creste, taiga lângă sat.
— De la cine este povestea?
De-a lungul colecției „Cal cu coamă roz”, povestea este spusă în numele unui băiat de șapte ani pe nume Mitya.

Muncă de vocabular
- Ce cuvinte ți s-au părut neobișnuite?

Dialect -dialect local, dialect.
Dialecte -cuvinte sau ture de vorbire dintr-un dialect folosit în limba literară.
Păreau cuvinte neobișnuite care desemnează obiecte sau fenomene caracteristice locului și timpului despre care scriitorul vorbește, de exemplu: uval, tuesok, badoga, vizavi de sat, zapoloshnaya, shurunet, shanga, zaimka, poskotina.Semnificațiile acestor cuvinte sunt date în notele de subsol.
Uval -un deal blând cu o lungime considerabilă.
Marok -coș de scoarță de mesteacăn cu capac strâns.
Badoga -busteni lungi.
Gol -agitat.
Shanga -chifla cu branza de vaci, cheesecake.
Lacăt -un teren departe de sat, dezvoltat (arat) de proprietarul său.
Poskotina -pășune, pășune.
Yar -marginea abruptă a râpei.

Este bine dacă ați marcat nu numai acele cuvinte care sunt date în notele de subsol, ci și altele, de exemplu: micul, bătrânul, îngrijitorul, a aruncat în jos, „mituit”, „întâmpinat”;în discursul unchiului Levontius - „Iubesc așezarea”, „Nimic nu va opri ochii!”
Autorul folosește dialectismele pentru a transmite cu exactitate imaginea vieții din satul siberian de dinainte de război, pentru a scufunda cititorii în atmosfera acestei vieți.

Conversaţie
Vorbind despre viața satului, Astafiev se opune a două lumi, două moduri de viață: modul de viață al siberienilor indigeni, țăranii și bunii proprietari și modul de viață al familiei Levontiev, al cărui cap este un proletar care lucrează nu la sol, ci la o plantă de tei, „gurile de aer roșii” ale sobelor. care a aprins „de cealaltă parte a râului”.
Autorul oferă o descriere concentrată a casei Levontievilor, în timp ce descrierea casei bunicii Katerinei Petrovna este dată treptat pe tot parcursul poveștii, deci nu este posibilă imediat surprinderea acestei opoziții.
— Povestește-ne despre familia Levontius. În ce se deosebea de alte familii?
- „Însuși unchiul Levontius a ieșit în stradă în serile calde în pantaloni, ținut de un singur buton de aramă cu doi vulturi și într-o cămașă calico fără nasturi”. Ce detaliu din această frază atrage atenția cititorului? Ce atitudine față de Levontius transmite autorul folosind acest detaliu?
Ce sentiment ne transmite autorul când îi numește pe copiii lui Levontius „vulturii lui Levontiev”.
Familia Levontiya s-a deosebit de familiile siberienilor economici și serioși în viața lor haotică. Levontius nu era un țăran, ca bunicul băiatului, ci era un muncitor, pregătind badog pentru fabrică. A băut după salariu, a cheltuit cu nesăbuință bani și, când a fost beat, și-a bătut soția și copiii, care au fugit și s-au ascuns în vecini. Lui Levontius nu-i păsa de creșterea copiilor, au crescut ca niște copii de stradă și au mâncat așa cum trebuia.
— Găsiți în text un pasaj care descrie casa unchiului Levontius. Citește. Ce detalii spun despre viața neastâmpărată a acestei familii?
Descrierea casei Levontiei lasă cititorului o impresie de neglijență și absurditate. Pe de o parte, pare a fi bine atunci când nimic nu vă împiedică să priviți lumina albă, dar, pe de altă parte, o casă care nu are bandă, nici obloane sau chiar un baldachin nu poate fi numită o casă confortabilă, nu veți dori să locuiți în ea. Lipsa de neliniște a familiei Levontiev este evidențiată de absența celor mai necesare părți ale casei în viața rurală, „ferestre cumva geamuri”, o descriere a sobei „deschise în mijlocul colibei” și povestea modului în care familia a ales terenul din jurul casei primăvara, a ridicat un gard și a ars-o gardul viu din sobă, pentru că nu exista lemne de foc în stoc.
— Ce proverb folosește bunica când vorbește despre familia Levontiev?
Bunica naratorului vorbește despre Levontiev cu un proverb: „... ei înșiși au în buzunar un păduch pe un lasso.”
— Ce spune fraza: „Levont'evskys-ul cuiva a„ scos ”un stâlp ...”?
Una dintre principalele probleme ale poveștii este distincția între dragostea adevărată și falsa.
Naratorul este un băiat care spune povestea vieții sale; autorul este o persoană matură care nu oferă aprecieri directe, dar cu ajutorul aranjării faptelor ne oferă o înțelegere a adevăratei esențe a evenimentelor. De-a lungul analizei poveștii, vom învăța să distingem între aceste două imagini. .
Naratorul spune: „Unchiul Levontius a navigat odată pe mări, el a iubit marea, iar eu am iubit-o”. Auzim intonațiile copiilor în cuvintele: „Mama mea s-a înecat. Ce bine? Sunt orfan azi. Om nefericit și nu este nimeni care să mă miluiască. Levontius regretă doar beții, atât. Și bunica țipă doar da, nu, nu și va ceda - nu va sta mult. " Vedem că băiatul crede că bunica lui nu-l iubește, dar unchiul Levontiy o face.
— Este într-adevăr? Ce vrea să ne spună autorul?
— Lacrimile beat ale unchiului Levontius pot fi numite o manifestare de dragoste pentru băiat?
— Au existat situații în viața ta când ți s-a părut că nu ești iubit și atunci ai realizat că acest lucru nu era deloc adevărat?

II. Episodul "Drumeție pentru fructe de pădure pe Uval". Autor și povestitor în lucrare. Caracteristicile vorbirii eroilor
Conversaţie
Episodul „Drumeție pentru fructe de pădure pe Uval” este cheia poveștii.
Să ne întoarcem la paragraful: „Aici cu copiii unchiului Levontius ... am ajuns curând la pădure, la creasta pietroasă”.
- Găsiți verbele din acest pasaj. Notează-le într-un caiet.
* Au aruncat, s-au bătut, au început să se bată, au plâns, s-au tachinat, au sărit înăuntru, nu s-au maturat, s-au stratificat, au mâncat, au aruncat, au plecat, au scârțâit, au venit.
- Cum înțelegeți semnificația expresiei „puneți pe pământ și luați ceapa-batun”?
Ce înseamnă „au ales un arc în tivul cămășii”.
- Cum caracterizează aceste verbe „vulturii Levont'ev”?
Scriitorului i-au trebuit atâtea verbe pentru a transmite o cantitate mare de acțiune dezordonată.
- Enumerați pe scurt evenimentele acestei călătorii la Uval .
Dimineața copiii au mers pe creastă să ia fructe de pădure. La început s-au adunat în tăcere, dar apoi s-au săturat de asta, au început să se tachineze, să lupte, să mănânce toate fructele de pădure. Apoi s-au stropit în râu, au prins sculpinul, apoi l-au sfâșiat pe mal. Au bătut rapid și l-au îngropat în pietricele, uitând în curând de pasăre. Apoi au fugit în gura peșterii reci, lăudându-se unul cu celălalt. Sanka și-a speriat frații și surorile. Apoi Levontievskii s-au dus acasă, iar băiatul a rămas singur în taiga și fără fructe de pădure, știind că va fi pedepsit acasă.
- De ce a turnat Mitya boabele în iarbă? Ce sentimente a trăit în timp ce făcea asta? Urmați textul.
„- Vrei să mănânc toate boabele? - Am spus acest lucru și m-am pocăit imediat: mi-am dat seama că greșesc. "
„- Sunt slab? Am chicotit, privind în lateral spre dulap. Existau deja fructe de padure deasupra mijlocului. - Sunt slab? - Am repetat cu o voce pe moarte și, pentru a nu trece, a nu fi laș, a nu fi rușinat, am scuturat hotărât boabele în iarbă ... "
„Am primit doar câteva boabe mici. Scuze pentru fructe de padure. Este trist. Dar am îmbrăcat disperarea, am renunțat la tot. Acum este la fel ”.
- De ce scrie autorul: „Hoarda Levont'ev s-a îngrămădit ...”? Ce atitudine le transmite copiilor unchiului Levontius cu aceste cuvinte?
- Ce l-a făcut pe băiat să spună: „Voi fura o rolă de la bunica mea!”?
- Cine ne vorbește despre această zi: un povestitor sau un adult? Cine ar putea spune fraza: „Am petrecut ziua atât de interesant și distractiv ...”? Cum crezi că se raportează autorul la evenimentele din această zi?
În numele băiatului, autorul scrie că copiii și-au petrecut ziua „interesant și distractiv”. Însă autorul însuși nu crede că ziua în care nu s-a făcut o singură faptă utilă, când un pește a fost rupt în bucăți, împușcat cu pietre la păsări și un rapid a fost doborât, poate fi numită amuzantă. În numele naratorului, autorul numește această zi una amuzantă, dar încurajează în acest fel cititorii să se gândească dacă este așa.
- Cui dintre copiii Levontiev îi acordă mai multă atenție autorului?

- Citește portretul lui Sanka.
Dintre copiii Levont'ev, autorul îi acordă mai multă atenție lui Sanka. Sanka a fost al doilea fiu al unchiului Levontius, iar când cel mai mare a plecat cu tatăl său, s-a simțit responsabil de copii. Scrie Astafiev; „Zgâriat, cu umflături pe cap din cauza luptelor și din alte motive, cu pui pe mâini și picioare, cu ochi roșii însângerați, Sanka a fost mai dăunătoare și mai supărată decât toți băieții Levontiev.” Așa a fost, întrucât Sanka a fost cea care l-a tachinat pe băiat, forțându-l să vărgă fructele de pădure, a râs de el, l-a batjocorit și i-a cerut un rulou. Autorul, așa cum ar fi, studiază Sanka, ne anunță că eroul poveștii este atras și admirat de energia și ingeniozitatea lui Sanka și respins de furia și acțiunile sale răutăcioase.
- Ce puteți spune despre atitudinea autorului față de copiii unchiului Levontius? Cum îi numește autorul?
Atitudinea scriitorului față de copii este tristă și ironică. El înțelege că aceștia sunt copii care nu sunt crescuți corespunzător și nu sunt vinovați pentru acest lucru. Adesea le este foame și sunt îngrijite prost de părinți. Apoi autorul le numește „copii”. Ironia autorului se manifestă în numele „Vulturii lui Levont'ev”. Indignarea față de comportamentul lor este exprimată în cuvintele „Hoarda Levont'ev”. Sanka își numește frații și surorile cuvântul „oameni”, acest cuvânt nu poate fi considerat o caracteristică a autorului.
Să citim câteva observații care îl caracterizează pe Sanka, apoi pe Tanka, întrebând dacă studenții l-au recunoscut pe erou.
- Discursul fiecăruia dintre eroii lui Astafiev diferă de discursul celorlalți eroi. Cu ajutorul a ce semne distingem cine deține anumite cuvinte?
Caracteristici ale utilizării cuvintelor, intonație.
- De ce face autorul să distingă discursul fiecărui personaj?
Pentru a ne putea imagina mai bine personajul eroului.
* Caracteristicile eroului -descrierea caracteristicilor, proprietăților eroului folosind un portret, o poveste despre acțiunile sale.
* Vorbire caracteristică eroului -descrierea proprietăților caracteristice, distinctive, calităților eroului cu ajutorul vorbirii.
- Ce putem spune despre Tanka și Sanka din discursul lor?

Teme pentru acasă
Pregătiți răspunsuri la 7-8 întrebări din manual.
Faceți un plan de citare pentru o poveste despre Sanka Levontiev, despre bunica Katerina Petrovna (la alegerea elevului).

Imaginea personajului principal al poveștii. Problemele morale ale poveștii sunt onestitatea, bunătatea, conceptul de datorie. Luminozitatea și originalitatea eroilor (Sanka Levontiev, bunica Katerina Petrovna)

I. Imaginea personajului principal al poveștii. Problemele morale ale poveștii - onestitate, bunătate, conceptul datoriei)
Conversaţie

— Cum îți imaginezi eroul poveștii? Desenați un portret al acestuia.
Eroul poveștii este un băiat de șapte sau opt ani, a cărui mamă s-a înecat și nu are tată. Este orfan, dar bunica lui are grijă de el. Este prost, dar îmbrăcat frumos, hainele sale sunt curate. La micul dejun are întotdeauna pâine și lapte, pe care frații Levontiev nu le au.
— Cum descrie naratorul morcovul cu un cal? Cum caracterizează această descriere eroul?
Eroul apare în fața noastră ca un visător și visător. Pentru el, turtă dulce nu este doar o dulceață. Lumea unui copil se transformă atunci când o turtă dulce „calul bate cu copitele pe stomacul gol”, o masă de bucătărie casată devine „un pământ imens cu teren arabil, pajiști și drumuri”, pe care „un cal cu coamă roz galopează pe copitele roz”.
— Explicați de ce eroul poveștii a fost atras irezistibil de Levontius. Ce l-a atras de această familie?
Eroul poveștii a fost atras de Levontius, deoarece familia lui Levontius nu era ca alte familii din sat. Băiatul a fost hrănit acolo și l-au miluit pe orfan cu voce tare. El nu a înțeles încă că dragostea adevărată se manifestă nu în milă beată, ci în fapte.
— În ce s-a manifestat adevărata atitudine a lui Levontiev față de băiat?
Adevărata atitudine a lui Levontiev față de băiat s-a manifestat prin faptul că l-au lăsat singur pe malul unui munte fără căpșuni.
— Din ce episoade aflăm cum eroul a fost atras de o înșelăciune gravă?
Eroul a fost treptat atras de o înșelăciune serioasă: la început a turnat boabele pe iarbă și băieții Levont'ev le-au mâncat; apoi a ascultat-o \u200b\u200bpe Sanka și a împins ierburi în ea, apoi a furat suluri pentru a-l potoli. Seara, nu și-a găsit puterea să-i mărturisească bunicii că a înșelat-o și astfel a făcut-o pe bunica însăși mincinoasă, care aproape că vândea în oraș tuesok cu iarbă în loc de fructe de pădure.
— Cum s-a schimbat starea de spirit a eroului după ce s-a întors acasă și a doua zi? Cum s-a reflectat acest lucru în discurs și intonația sa, în comportamentul eroului?
După întoarcerea acasă, băiatului i-a fost teamă că bunica lui îi va descoperi înșelăciunea și s-a pregătit pentru pedeapsă. Când a decis să ducă boabele chiar în tuyeska, inima i s-a ușurat. A fugit la plimbare și a informat-o pe Sanka despre toate. Sanka a început să-l șantajeze pe băiat, ștergând roluri de la el. Băiatul știa că rolele nu pot fi luate fără permisiunea bunicii sale, dar a furat trei role pentru Sanka.
Noaptea, conștiința băiatului a început să chinuiască. A vrut să-i mărturisească totul bunicii sale, dar a regretat că a trezit-o, a decis să aștepte până dimineața și cu acest gând a adormit calm. S-a trezit când bunica mea plecase deja în oraș spre piață. Băiatul s-a dus la Levontiev. A admirat din nou gaura lui Sanka în dinți și i-a dat un cârlig, dacă doar el l-ar lua la pescuit. Băiatul a fost din nou fericit și a uitat de remușcările nopții. S-a jucat cu copiii, apoi, spre seară, s-a gândit din nou la ce se va întâmpla când va sosi bunica. Îi era milă de el însuși, voia să evite pedeapsa, Sanka observa acest lucru și începu să-l tachineze din nou pe băiat, convingându-l să se ascundă, de parcă s-ar fi înecat. Băiatul a găsit însă puterea să-i spună: „Nu voi face asta! Și nu te voi asculta! .. "
Cu toate acestea, când barca cu bunica sa a apărut în jurul cotului, băiatul a fugit de ea și a găsit din nou ocazia să întârzie explicația. La casa unchiului, copiii lui Vanya jucau rotunzi. Băiatul s-a implicat în joc și a amânat din nou întâlnirea cu bunica sa. A înțeles că este vinovat și s-a comportat laș.
— În ce episod este cel mai resimțit regretul eroului pentru fapta?

— De ce bunica i-a cumpărat nepotului ei o turtă dulce cu un cal?
Bunica i-a cumpărat nepotului ei o turtă dulce cu un cal, pentru că a înțeles că copilul a fost învățat să facă lucruri rele și a vrut să se opună faptei rele cu înțelegere, bunătate și iertare.
Dacă ați citit deja povestea „Călugărul în pantaloni noi”, puteți răspunde la întrebarea:
Cum și-a îndeplinit bunica promisiunea de a-i lua pe Levont'evskys „în circulație”?
Bunicul a început să o ia pe Sanka Levontiev cu el la vânătoare și să-l învețe să lucreze, iar bunica „a fost patronată” de Tanya. Bunicii au încercat să-i influențeze pe Levontiev nu cu ajutorul răului și strigătelor, ci cu ajutorul bunătate activă .
— Ce lecții de viață a învățat eroul din această poveste?
Eroul a învățat lecția principală din această poveste: o lecție de bunătate, iertare și milă. Lecția a fost întruchipată într-o turtă dulce pe care bunica mi-a cumpărat-o pentru nepotul ei, în ciuda înșelăciunii: un cal cu coamă roz.

II. Strălucirea și originalitatea eroilor (Sanka Levontiev, bunica Katerina Petrovna)

Sanka Levontiev

Plan de ofertă (opțiune)
1) "- Și Sanka a devorat, așa că nimic-oh-oh-oh ..."
2) „Sanka a urlat, s-a repezit la bătrân”.
3) „În curând frații Levont'ev s-au împăcat cumva imperceptibil ...”
4) „... Sanka a fost mai dăunătoare și mai supărată decât toți băieții Levont'ev”.
5) „Sanka a fugit în cea mai îndepărtată peșteră”.
6) „Sanka a fluierat, a țipat, dându-ne căldură”.
7) „- Știi ce? - După ce a vorbit cu frații, Sanka s-a întors la mine. - Împingi ierburile în dulap și deasupra fructelor de pădure - și gata! .. "
8) "- ... Aduceți un sul, atunci nu vă voi spune."
9) „Sanka mergea la pescuit și desfăcea linia”.
10) „... Sanka a poruncit nesăbuit”.
11) „Sanka a luat pește pe bețe și a început să-i prăjească”.
12) „- Nishtyak! - Sanka m-a consolat. - Nu te duce acasă, asta e tot! .. "

Katerina Petrovna

Plan de ofertă (opțiune)
1) „- Colectează un dulap. Îmi voi duce fructele de pădure în oraș, le voi vinde și pe ale tale și îți voi cumpăra o turtă dulce.
2) „Bunica a numărat în detaliu și mult timp, uitându-se la fiecare rublă”.
3) „Bunica îmi cunoaște toate obiceiurile”.
4) „Respirația dificilă a bunicii a venit de jos”.
5) „Și bunica țipă doar da, nu, nu și va ceda - nu va sta mult”.
6) „Și apoi am văzut o altă persoană care stătea pe foișor. Semi-umerașe pe cap, capetele sunt trecute sub axile, legate transversal pe spate. "
7) „- M-am răsfățat întotdeauna cu ale mele! - foșnea bunica. - Acum asta! Și deja înșală! "
8) "- Și micuțul meu! .. Ce a făcut! .."
9) „Multă vreme bunica mea m-a denunțat și m-a rușinat”.
10) „- Ia-o, ia-o, la ce te uiți? Te uiți, dar chiar și atunci când o înșeli pe bunica ta ... "

— Ce episod este prezentat în ilustrația din manual? Ce credeți că se transmite în mod deosebit?
Ilustrația surprinde episodul în care băiatul s-a așezat la masă după o noapte în dulap: „Bunica a turnat lapte într-un pahar dintr-o singură lovitură și mi-a pus castronul în față cu un zgomot”. Mișcarea bunicii este transmisă cu cel mai mare succes. Îi este milă de nepot și în același timp înțelege că el trebuie pedepsit. Artistul a reușit să reflecte acest lucru.
— Ce ați dori să înfățișați în imaginile pentru poveste?

III. Intriga și compoziția poveștii
În timp ce lucram cu romanul "Dubrovsky" al lui A. Pushkin, am studiat conceptele de "complot" și "compoziție".
- Ce complot, compoziție?
Puteți utiliza „Scurt dicționar de termeni literari” la sfârșitul manualului.
- Secvența evenimentelor din complot și compoziție coincide în poveste?
- De ce a pus autorul povestea despre familia Levontiev nu la început, ci după ce cititorii au aflat că Mitya trebuia să meargă la munte cu copiii Levontiev?

Planul de complot al poveștii
1) Bunica a spus să plece
pe creasta din spatele căpșunilor.
2) Drumeție pentru fructe de pădure.
3) Înșelăciune.
4) Kalachi pentru Sanka.
5) Regrete nocturne.
6) Pescuit.
7) Evadare de la bunica.
8) Noapte în dulap.
9) Lacrimi.
10) Iertare. Turtă dulce de cal.

Profesorul din lecția următoare va putea să adune caiete și să verifice întocmirea planului.

Teme pentru acasă
Realizați un plan scris al poveștii (a doua întrebare a titlului manualului „Pentru muncă independentă”).
Pregătește-te pentru o lecție de lectură extrașcolară: citește povești din colecția „Cal cu coamă roz”, pregătește o recenzie orală a uneia dintre povești.
Sarcină individuală
Pregătește o poveste despre istoria creației colecției „Ultimul arc”.
Desenați ilustrații pentru povești (pentru cele despre care au fost pregătite recenzii).

V.P. Astafiev. Colecții de povești „Cal cu coamă roz”, „Ultimul arc”

Lecția de lectură extracurriculară

descrierea lui Sanka din povestea Calul cu coama roz! Pliiiz !!! și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Liana [începător]
Dintre copiii Levont'ev, autorul îi acordă mai multă atenție lui Sanka. Sanka a fost al doilea fiu al unchiului Levontius, iar când cel mai mare a plecat cu tatăl său, s-a simțit responsabil de copii. Scrie Astafiev; „Zgâriat, cu umflături pe cap din cauza luptelor și din alte motive, cu pui pe mâini și picioare, cu ochii roșii însângerați, Sanka era mai dăunătoare și mai supărată decât toți băieții Levont'ev.” Așa a fost cu adevărat, pentru că Sanka a fost cea care l-a tachinat pe băiat, obligându-l să vărgă fructele de pădure, a râs de el, l-a batjocorit și i-a cerut să se rostogolească. Autorul, așa cum ar fi, studiază Sanka, ne anunță că eroul poveștii este atras și admirat de energia și ingeniozitatea lui Sanka și respins de furia și de acțiunile sale răutăcioase.

Răspuns de la Pvapvk mac[activ]
)

Răspuns de la Inna Nikulina[incepator]
mersi

Răspuns de la Yotepan Plekhov[incepator]
mersi

Răspuns de la Arina Kateva[incepator]
Mulțumesc! Ajutat!

Răspuns de la Sevilya Emiralieva[incepator]
dar faceți un discurs caracteristic în tabel vocabular, intonație etc.

Răspuns de la Nadezhda Suravtseva[incepator]
mulțumesc

Răspuns de la Victoria Bakhmutskaya[incepator]
eeeeee

Răspuns de la Nikita Ivanov[incepator]
Sanka este unul dintre cele mai strălucite personaje minore din povestea „Un cal cu o coamă roz” de Viktor Astafiev. Acest articol prezintă caracteristicile lui Sanka în povestea „Calul cu o coamă roz”, o descriere a aspectului și caracterului eroului. Materiale despre povestea „Cal cu coamă roz” \u003e\u003e Sanka este vecina protagonistului Vitya, fiul unchiului Levontius. Marele Levontius are o întreagă hoardă de copii: „... unchiul bețiv Levontius a comandat unul dintre băieții săi”. „Hoarda Levont'ev s-a îngrămădit, fructele de pădure au dispărut instantaneu”. "Am mers liniștit după băieții Levont'ev din pădure. Au fugit ... într-o mulțime ..." Se știe următoarele despre apariția lui Sanka: "Zgâriat, cu umflături pe cap de la lupte și diverse alte motive, cu pui pe mâini și picioare, cu roșu, sângeros ochii ... "" A apărut cana nespălată a lui Sanka ... "" Băieții lui Levontiev ... aveau fața roșie ... "Sanka are o gaură între dinții din față, care îi place tuturor copiilor:" ... Sanka a rânjit și a băgat salivă în gaură. între dinții din față. Ar mai putea avea încă un dinte în această gaură și am fost nebuni după gaura lui Sanka. Cum a băgat salivă în ea! " Sanka și frații săi adoră să se joace și huliganii. Pentru aceasta, autorul le numește vulturi luptătoare: "Băieții s-au eliberat, s-au luptat, s-au aruncat vase unul pe altul, au pus piciorușe, o dată sau de două ori au început să se bată, au plâns, s-au tachinat. Pe drum, au sărit în grădina cuiva ...<...> Apoi toată lumea s-a oprit din joc ... "„ Aici, cu vulturii unchiului Levontius, m-am dus după căpșuni ... "„ Vulturii luptători au tăcut. "La fel ca toți copiii Levontiev, Sanka este puternică și agilă:" ... puternic, dexter, mai ales la masă. "Sanka este cel mai dăunător și rău dintre toți băieții lui Levontiev:" ... Sanka a fost mai dăunătoare și mai răutăcioasă decât toți băieții lui Levontiev. "Hooligan Sanka este un adevărat" demon ", nu este luat de spiritele rele:" Și demonul mi-a făcut cu ochiul Sanka și s-a repezit, coborând de pe deal, acasă. "" Sanka a fugit în cea mai îndepărtată peșteră - nici spiritele rele nu l-au luat! "Hooligan Sanka știe multe cuvinte rele,„ urâte ”:„ O, tu! - Sanka a făcut o grimasă și mi-a spus un cuvânt urât. Știa o mulțime de astfel de cuvinte. "" Sanka a fluierat, a țipat un tip cu aspect rău, oferindu-ne căldura. "Sanka nu-i place să vorbească foarte mult și poate să" rămână "dacă nu-i place ceva:" Nu o vei răni pe Sanka, el, „Sanka iubește să mănânce:„ ... îi place să devoreze mai mult decât oricine altcineva. ”Sanka este obișnuită să scape de mama sa cu minciuni și lacrimi:„ Bunica mea, Katerina Petrovna, nu este mătușa lui Vasenya, din minciunile, lacrimile și diversele sale scuze. „Familia lui Sanka trăiește prost:„ Nu este nimic de mâncat pe acești proletari, ei înșiși au un păduchi pe un lazo în buzunar. ”Sanka și alți copii Levontiev știu cum să„ se înmoaie de pe pământ ”, adică să găsească plante comestibile, fructe de pădure etc. în pădure. Sanka știe, de asemenea, să pescuiască: „Băieții din Levontievsk știau să se înmoaie„ de la pământ ”, au mâncat tot ce trimite Dumnezeu, nu au disprețuit nimic ...„ „Sanka mergea la pescuit, desfăcând firul de pescuit„ Personajul principal se distrează și se interesează cu Sanka și frații săi: „Am petrecut întreaga zi atât de interesant și distractiv și am uitat complet Vorbeam despre fructe de pădure, dar era timpul să mă întorc acasă. Am luat bucatele ascunse sub copac. "Sanka îi dă sfaturi proaste lui Vitya, personajul principal. În cele din urmă, Vitya își dă seama că nu ar mai trebui să asculte răul Sanka:" Nu voi face asta! Am protestat. - Și nu te voi supune! .. "

Poveste

Bunica mea s-a întors de la vecini și mi-a spus că copiii din Levontievsk mergeau pe creastă să culeagă căpșuni.

„Mergi cu ei”, a spus ea. - Vei ridica o geantă. Îmi voi lua fructele de vânzare, le voi vinde și pe ale tale și îți voi cumpăra o turtă dulce.

- Cal, femeie?

- Cal, cal.

Turtă dulce cu cal! Ei bine, acesta este visul tuturor copiilor din sat. El este alb-alb, acest cal. Și coama lui este roz, coada lui roz, ochii lui roz, copitele sale sunt, de asemenea, roz.

Bunica mea nu m-a lăsat niciodată să alerg cu o bucată de pâine. Mănâncă la masă, altfel va fi rău. Dar morcovul este o chestiune diferită. Puteți pune turtă dulce sub cămașă și puteți auzi, alergând, cum calul își lovește burtica goală cu copitele. Rece de groază - pierdut! - să-și apuce cămașa și să fie fericit să se asigure că iată-l, aici, focul de cai. Cu un astfel de cal, imediat câtă onoare, atenție! Levontievskii din jurul tău măgulesc în acest fel și în altul, și îl dau pe primul care lovește piele și trage din praștie, astfel încât numai lor să li se permită să muște calul sau să-l lingă.

Când îi dați lui Levontievsky Sanka sau Tanya să muște, trebuie să țineți cu degetele locul unde ar trebui să muște și să-l țineți strâns, altfel Tanya sau Sanka vor mușca așa; ce va rămâne din coada și coama calului.

Levontius, vecinul nostru, a lucrat la badogs. Noi numim lemn de foc lung de badogami pentru cuptoarele de var. Levontius a tăiat lemnul pentru badogi, l-a tăiat, l-a tocat și l-a predat fabricii de var, care era vizavi de satul de cealaltă parte a Yenisei.

O dată la zece zile, sau poate la cincisprezece, nu-mi amintesc exact, Levontius primea bani, iar apoi în casa lui Levontius, unde erau doar copii și nimic altceva, sărbătoarea începea ca un munte.

Un fel de anxietate, febră sau ceva de genul acesta acoperea apoi nu numai casa Levont'ev, ci și toți vecinii. Chiar dimineața devreme, Levontikha, mătușa lui Vasilisa, a alergat la bunica ei, fără suflare, alungată, cu ruble strânse în mână:

- Stai, ciudat! A strigat bunica ei. - Trebuie să numeri!

Mătușa Vasilisa s-a întors cu bună seamă și, în timp ce bunica număra banii, ea atingea cu picioarele goale, un cal uniform fierbinte, gata să se smucească de îndată ce frâiele au fost eliberate.

Bunica a numărat în detaliu și mult timp, netezind fiecare rublă. Din câte îmi amintesc, bunica mea nu i-a dat niciodată lui Levontiev mai mult de șapte sau zece ruble din „rezerva pentru o zi ploioasă”, deoarece întreaga „rezervă”, se pare, era formată din zece. Dar chiar și cu o cantitate atât de mică, zapoloshny Levontikha a reușit să scape de o rublă sau chiar de trei. Bunica l-a atacat pe Levontikha cu toată severitatea;

- Cum te descurci cu banii, animal de pluș fără ochi?! O rublă pentru mine, o rublă pentru alta. Ce este asta?! ..

Dar Levontikha a făcut din nou un vârtej cu fusta și a plecat:

- Am facut!

Multă vreme bunica mea l-a jignit pe Levontikha, însuși Levontius, s-a lovit pe șolduri, a scuipat, iar eu m-am așezat la fereastră și m-am uitat cu dor la casa vecinului.

Stătea singur în aer liber și nimic nu-l împiedica să privească lumina prin ferestrele albe, cumva vitrate - nu un gard, nu o poartă, nu o poartă, nu o bandă de platou, nu un oblon.

În primăvară, după ce au săpat puțin teren în grădina din jurul casei, Levontievskys au ridicat un gard viu de stâlpi, crenguțe, scânduri vechi. Iarna însă, toate acestea au dispărut treptat în pântecul nesăturabil al sobei rusești, desfășurându-se cu tristețe în mijlocul colibei lui Levontius.

Tanya Levontievskaya obișnuia să spună despre asta, făcând zgomot cu gura fără dinți:

- Dar, ca niște tyatka ne shurunet - alergi și nu te zapeshsha.

Levontius însuși a ieșit în stradă cu pantaloni ținute de un singur buton antic de aramă cu doi vulturi și într-o cămașă care era uzată deloc fără nasturi. S-a așezat pe un bloc de lemn, care era un pridvor, purtat cu un topor, și a răspuns cu mulțumire reproșurilor bunicii sale:

- Eu, Petrovna, iubesc slăbiciunea! - și și-a încercuit mâna în jurul lui. - Bun! Nimic nu va asupri ochii!

Levontiy m-a iubit, m-a compătimit. Scopul principal al vieții mele a fost să pătrund în casa lui Levontius după plata lui. Acest lucru nu este atât de ușor de făcut. Bunica îmi cunoaște din timp toate obiceiurile.

- Nu este nevoie să privești piesele! Ea tună.

Dar dacă reușesc să mă strecor afară din casă și să ajung la Levontiev, gata, este o sărbătoare pentru mine!

- Pleacă de-aici! - bețivul Levontius a ordonat cu strictețe unul dintre băieții săi. A ieșit cu reticență de la masă, Levontius le-a explicat copiilor această acțiune cu voce slabă: - Este orfan și tu ești totuși cu părinții tăi! Îți mai amintești chiar de mama ta? A urlat, aruncându-mi o privire miloasă. Am dat din cap afirmativ, apoi Levontiy și-a amintit cu o lacrimă: - Badogi cu ea injectată timp de un an și! - și, izbucnind complet în lacrimi, a reamintit: - Ori de câte ori vii ... noaptea, la miezul nopții ... propa ... ai pierdut capul, Levontius, va spune și ... te vei îmbăta ...

Aici mătușa Vasilisa, copiii lui Levontia și eu, împreună cu ei, am lovit cu glas, și astfel a devenit amiabil și jalnic în colibă \u200b\u200bcă totul, totul, s-a revărsat și a căzut pe masă, și toată lumea m-a tratat împreună și s-a mâncat prin forță.

Seara târziu sau destul de noapte Levontius a pus aceeași întrebare: "Ce este zhist?!" După aceea am apucat prăjiturile de turtă dulce, dulciurile, și copiii Levontievski au apucat ce puteau pune mâna pe ei și împrăștiați în toate direcțiile. Ultima mișcare a fost cerută de mătușa Vasilisei. Iar bunica mea a „primit-o” până dimineață. Levontius a bătut resturile de sticlă din ferestre, a înjurat, a tunat, a plâns.

A doua zi, a geamizat geamuri cu fragmente, a reparat bănci, o masă și, plin de întuneric și remușcări, a plecat la lucru. Mătușa Vasilisa a ocolit vecinii trei sau patru zile mai târziu și nu a făcut vânt cu fusta. A împrumutat din nou bani, făină, cartofi, pe care trebuia.

Așa că m-am dus cu copiii unchiului Levontius. căpșuni pentru a câștiga o turtă dulce cu munca ta. Copiii Levontievski purtau în mâini ochelari cu margini rupte, bătrâni, pe jumătate sfâșiați pentru aprindere; scoarță de mesteacăn tuyeski și chiar o oală fără mâner. Cu acest fel de mâncare s-au aruncat unul pe celălalt, zburlit, o dată sau de două ori au început să se bată, au plâns, tachinat. Pe drum, au căzut în grădina cuiva și, din moment ce nimic nu se coacea încă, au stratificat ceapa-batun, s-au mâncat cu saliva verde și au aruncat restul de ceapă. Am lăsat doar câteva pene pe țevi. Au scârțâit în pene de ceapă mușcate până la capăt, iar după muzică am ajuns curând în pădure, pe o creastă stâncoasă. Am început să luăm căpșuni, care sunt doar de coacere, rare, albe și deosebit de dorite și scumpe.

Am luat-o cu sârguință și în curând am acoperit fundul unui pahar îngrijit timp de doi sau trei. Bunica spunea că principalul lucru din fructe de pădure este închiderea fundului vasului. Am oftat ușurat și am început să iau boabele mai repede și erau din ce în ce mai multe mai sus pe creastă.

Copiii Levont'ev au mers și ei liniștiți la început. Capacul legat de ceainicul de alamă doar a tintuit. Băiatul bătrân Levontiev avea acest ceainic și îl zgâlțâi astfel încât să putem auzi că el, bătrânul, era în apropiere și că nu era nimeni de care să ne fie frică și nu era nevoie de noi.

Dar dintr-o dată capacul ceainicului s-a smucit nervos, s-a auzit un zgomot:

- Mănâncă, nu? Mănâncă, nu? Acasă ce? Acasă ce? - l-a întrebat pe senior și a dat cuiva lovituri după fiecare întrebare.

- A-ha-a-a! - a cântat Tanya, - și Sanka a mâncat-o, așa că nimic-oh-oh ...

Și Sanka a luat-o. S-a enervat, a aruncat bolul și a căzut în iarbă. Bătrânul a luat și a luat fructe de pădure și, vezi, i-a făcut rău că a luat-o, încercând pentru casă, dar mâncau fructe de padure sau zăceau deloc în iarbă. A sărit la Sanka și l-a lovit din nou cu piciorul, Sanka a urlat, s-a repezit la bătrân. Ceainicul a sunat, fructe de pădure au ieșit din ea. Frații Levontiev se luptă, se rostogolesc, au zdrobit toate fructele de pădure.

După luptă, bătrânul a lăsat mâinile. A început să culeagă fructele zdrobite vărsate și să le pună în gură.

- Poți, dar eu nu pot? A întrebat de rău, până a mâncat tot ce a putut colecta.

În curând, frații Levontiev s-au inventat într-un fel imperceptibil, au încetat să mai numească nume și au decis să meargă în secțiunea mică pentru a pulveriza.

Am vrut și eu să stropesc, dar nu am îndrăznit să merg de pe versant spre râu. Sanka a început să facă o grimasă:

- Bunica Petrovna s-a speriat! Eh tu ... - Și Sanka mi-a spus un cuvânt rău, jignitor. Știa multe din aceste cuvinte. Le știam și eu, am învățat de la băieții Levontievsk, dar mi-a fost frică sau poate am ezitat să le folosesc și am spus doar:

- Dar femeia va cumpăra o turtă dulce cu calul ei!

- EU SUNT?

- Tu!

- Lacom?

- Lacom!

- Vrei să mănânci toate fructele de padure? - Am spus asta și m-am pocăit imediat, mi-am dat seama că am fost prins. Zgâriat, cu umflături pe cap din cauza luptelor și din alte motive, cu pui pe mâini și picioare, Sanka era mai dăunătoare și mai supărată decât toți băieții lui Levontiev.

- Slab! - el a spus.

- Sunt slab? - Am jurat, uitându-mă cu atenție la tuesok. Existau deja fructe de padure deasupra mijlocului. - Sunt slab? - Am repetat cu o voce pe moarte și, pentru a nu trece, a nu fi laș, a nu fi rușinat, am scuturat hotărât boabele în iarbă: - Iată! Mănâncă cu mine!

Hoarda Levontiev s-a îngrămădit, iar fructele de pădure au dispărut instantaneu.

Am primit doar câteva fructe de pădure. Este trist. Dar am devenit deja disperat, am renunțat la tot. Am alergat cu copiii la râu și m-am lăudat:

- Voi fura un rulou de la bunica mea!

Băieții m-au încurajat.

- Bine! - am strigat cu entuziasm.

Am stropit apă rece din râu, am rătăcit de-a lungul lui și am prins cu mâinile pe pikamenchikul sculptor, Sanka a apucat acest pește cu aspect dezgustător, l-a numit rușinos și l-am sfâșiat pe țărm pentru aspectul său urât. Apoi au împușcat pietre asupra păsărilor zburătoare și au doborât rapidul. I-am lipit rapid pe apă din râu, dar el a lăsat sânge să intre în râu, dar nu a putut înghiți apă și a murit, lăsând capul. I-am îngropat pe rapid și am uitat curând despre asta, pentru că eram angajați într-o afacere interesantă, ciudată - am fugit în gura unei peșteri reci, unde trăia un spirit malefic (era cunoscut cu siguranță în sat). Sanka a fugit cel mai departe în peșteră. Nici duhurile rele nu l-au luat!

Am petrecut întreaga zi atât de interesant și distractiv și am uitat complet de fructe de pădure. Dar era timpul să mergem acasă. Am luat bucatele ascunse sub copac.

- Te va întreba Katerina Petrovna! Va cere! - chicoti Sanka. - Am mâncat fructele de pădure. Ha ha! L-au mâncat intenționat! Ha ha! Nishtyak pentru noi! Ho ho! Și tu ha-ha! ..

Eu însumi știam asta pentru ei, Levontievsky, "ho-ho!", Și pentru mine, "ha-ha!" Bunica mea, Katerina Petrovna, nu este mătușa lui Vasilisa.

Păcat că am călcat după copiii Levontievsk din pădure. Au alergat în fața mea și, într-o mulțime, au condus o găleată fără mâner de-a lungul drumului. Zăvorul a ciocănit, a sărit pe pietre, iar rămășițele smalțului au sărit de pe ea.

- Știi ce? - După ce a vorbit cu frații, Sanka s-a întors spre mine. - Împingi ierburile în dulap și deasupra fructelor de pădure - și gata! „O, copilul meu! - am început să o imit pe bunica mea Sanka cu precizie. - Te-am ajutat, orfan, să te ajut. - Și diavolul-Sanka mi-a făcut cu ochiul și s-a repezit, coborând de pe deal.

Și am rămas.

Vocile copiilor Levontievsk au murit în spatele grădinilor de dedesubt. Am stat cu un tuyesk, singur pe o creastă abruptă, singur în pădure și mi-a fost frică. Adevărat, puteți auzi satul aici. Și totuși taiga, peștera nu este departe și există un duh rău în ea.

A oftat, a oftat, aproape a izbucnit în lacrimi și chiar a început să sfâșie iarba. Am luat fructele de pădure, am așezat vârful tuyeska, chiar a funcționat cu un șoc.

- Ești copilul meu! - a țipat bunica mea, când eu, înghețată de frică, i-am întins vasul meu. - Ajută-te, orfan, ajută-te. Îți voi cumpăra o turtă dulce și cea mai mare. Și nu voi vărsa boabele tale pe ale mele, ci; Voi lua chiar în tuyeska asta ...

Puțin ușurat. M-am gândit că acum bunica mea va descoperi frauda mea, îmi va oferi ceea ce trebuia să facă pentru asta și deja se pregătise detașat de pedeapsa pentru atrocitatea pe care o făcuse.

Dar nimic nu s-a intamplat. Totul a funcționat. Bunica mea mi-a dus dulapul la subsol, m-a lăudat din nou, mi-a dat ceva de mâncare și am crezut că nu am de ce să mă tem și că viața nu este atât de rea.

Am fugit să mă joc afară și acolo m-a tras să o informez pe Sanka despre toate.

- Și îi voi spune lui Petrovna! Și vă spun! ..

- Nu, Sanka!

- Aduceți kalachul, atunci nu voi spune.

M-am îndreptat pe ascuns în dulap, am scos un sul din piept și l-am adus la Sanka sub o cămașă. Apoi a adus altul, apoi altul, până când Sanka s-a îmbătat.

„Am înșelat-o pe bunica, am furat rulourile! Ce se va intampla? " - Am fost chinuit noaptea, aruncând și întorcând paturile. Somnul nu m-a luat, ca final și complet confuz criminal.

- De ce te târâi acolo? Întrebă bunica răgușită din întuneric. - În râu, presupun, am rătăcit din nou? Te doare picioarele?

- Nu, - i-am răspuns jalnic, - Am avut un vis ...

- Ei bine, culcă-te cu Dumnezeu. Dormi, nu te teme. Viața este mai rea decât visele, tată ... - bunica murmura deja neclar.

- Dar dacă o trezești și îi spui totul?

Am ascultat. De jos venea respirația obosită a unui bătrân obosit. Este păcat să o trezești pe bunica. Trebuie să se trezească devreme. Nu, aș prefera să nu dorm până dimineața, să-i scap pe bunica, să-i spun despre toate - despre tuesok, despre rulouri și despre tot, despre toate ...

Această decizie m-a făcut să mă simt mai bine și nu am observat cum mi-au închis ochii. A apărut cana nespălată a lui Sanka, iar apoi căpșunile au fulgerat și au adormit, a umplut-o pe Sanka și tot ce era în lumea asta.

Pe câmp se simțea un miros de pini și fructe de pădure și mi-au venit vise inimitabile din copilărie. În aceste vise, de multe ori cazi cu respirația oprită. Se spune - pentru că crești.

Bunicul era la o colibă, la aproximativ cinci kilometri de sat, la gura râului Mana. Acolo am avut o fâșie de secară, o fâșie de ovăz și o fâșie de cartofi. Vorbirea despre fermele colective abia începea atunci, iar sătenii noștri trăiau încă singuri. Îmi plăcea foarte mult să-l vizitez pe bunicul meu la colibă. Calm acolo, în detaliu cumva. Poate pentru că bunicul nu face niciodată zgomot și chiar lucrează în liniște, fără grabă, dar foarte calm și flexibil.

Ah, dacă captura ar fi fost mai aproape! M-aș duce să mă ascund. Dar cinci kilometri pentru mine atunci erau o distanță uriașă, de netrecut. Și Alyoshka, fratele meu văr surdo-mut, nu. Recent, Augusta, mama lui, a venit și a luat-o pe Alyoshka cu ea în zona de rafting unde lucra.

M-am rătăcit, m-am rătăcit prin coliba goală și nu m-am putut gândi la altceva cum să mă apropii de Levontievskys.

- Petrovna a plecat? - Sanka rânji veselă și scuipă pe podea în gaura dintre dinții din față. Un alt dinte ar putea încăpea cu ușurință în această gaură și am fost îngrozitor de gelosi pe gaura acestui Sankin. Cât a scuipat prin ea!

Sanka mergea la pescuit și desfăcea firul. Mici Levontievskies mergeau lângă bănci, se târâu, se clătinau exact așa pe picioarele strâmbe. Sanka a întins palme în dreapta și în stânga pentru că cei mici s-au urcat sub braț și au confundat linia.

„Nu există cârlig”, a spus el supărat, „trebuie să fi înghițit pe cineva.

- Va muri!

- Nishtyak, - m-a liniștit Sanka. - Dacă ai da un cârlig, te-aș duce la pescuit.

- Merge! - Am fost încântat și m-am repezit acasă, am luat o undiță, pâine și ne-am dus la taurii de piatră, pentru vite, care coborau direct în Yenisei de sub sat.

Seniorul Levontievsky nu a fost acolo azi. Tatăl său l-a luat cu el la „badogi”, iar Sanka a poruncit cu nesăbuință. De vreme ce el era cel mai mare astăzi și simțea o mare responsabilitate, el nu a intimidat și chiar a pacificat „oamenii” dacă au început să lupte ...

Sanka a pus undițe la gobii, a făcut viermi, a scuipat pe ei și a aruncat linia de pescuit.

- Sha! - a spus Sanka și am înghețat.

Nu a mușcat mult timp. Ne-am săturat să așteptăm, iar Sanka ne-a alungat să căutăm măcriș acru, usturoi de coastă și ridiche sălbatică.

Copiii lui Levont'ev au știut să se înmoaie „de pe pământ”, au mâncat tot ce a trimis Dumnezeu, nu au disprețuit și de aceea erau toți cu fața roșie, puternici, deștepți, mai ales la masă.

În timp ce colectam verdeață potrivită pentru grub, Sanka a scos două rufe, un gudgeon și un dace cu ochi albi.

Au făcut un foc pe mal. Sanka a luat pește pe bețe și a început să-i prăjească.

Peștele se consuma fără sare și aproape crud. Copiii mei au măcinat pâinea chiar mai devreme și au făcut altceva: au scos vâsle din vizuini, „s-au„ făcut ”cu dale de piatră pe apă, au încercat să înoate, dar apa era încă rece și toată lumea a sărit repede din râu pentru a se încălzi lângă foc. S-a încălzit și a căzut în iarba încă scăzută.

Ziua era senină, vară. Deasupra era arzător. În apropierea vitelor, flori de prăjire ardeau înflăcărate, într-o lingură, sub mesteceni și boieri, lacrimi de cuc împărțite se aplecau spre pământ. Clopotele albastre atârnau dintr-o parte în alta pe tulpini lungi crocante și, probabil, doar albinele le auzeau sunând. Florile dungi ale unui gramofon zăceau pe pământul cald, lângă furnicar, iar capetele bondarilor se băteau în cornul lor albastru. Au înghețat mult timp, expunându-și spatele șubred, trebuie să fi ascultat muzica. Frunzele de mesteacăn sclipeau, aspenul era sumbru de căldură, nu flutura. Boiarca înflorea și era împrăștiată în apă, pădurea de pini este fumigată cu o ceață transparentă. Deasupra Yenisei pâlpâia ușor. Prin această strălucire, orificiile roșii ale cuptoarelor de var care aprindeau de cealaltă parte a râului erau abia vizibile. Pădurile de pe stânci stăteau nemișcate, iar podul de cale ferată din oraș, vizibil din satul nostru pe vreme senină, se legăna ca o pânză de păianjen subțire și, dacă îl privești mult timp, s-a prăbușit complet și a căzut.

De acolo, din spatele podului, ar trebui să vină bunica. Ce se va intampla? Și de ce, de ce am făcut asta?! De ce i-ai ascultat pe Levontievskys?

Ce frumos a fost să trăiești! Mergeți, fugiți și nu vă gândiți la nimic. Si acum? Poate barca se va răsturna și bunica se va îneca? Nu, mai bine nu se răstoarnă. Mama mea s-a înecat. Ce bine? Sunt orfan azi. Persoană nefericită. Și nu este nimeni care să mă compătimească. Numai un Levontius beat va regreta, iar bunica țipă doar da, nu, și va ceda - nu va rămâne. Și nici un bunic. Nu este captiv, bunicule. Nu mi-ar ofensa. Bunica îi strigă: „Potter! Toată viața și-a răsfățat-o pe a lui, acum asta! .. "

"Bunicule, ești bunic, chiar dacă ai venit la baie să te speli, chiar dacă doar vii și mă iei cu tine!"

- De ce adulmeci? - Sanka se aplecă spre mine cu o privire preocupată.

- Nishtyak! - Sanka m-a consolat. - Nu te duce acasă și gata! Îngropați-vă în fân și ascundeți-vă. Petrovna a văzut ochii mamei tale deschise când a fost îngropată. Îi este frică acum că și tu te vei îneca. Așa că va țipa, va striga: „Copilul meu s-a înecat-u-ul, m-a aruncat ca un călugăr orfan”, iar tu ești chiar acolo ...

- Nu voi face asta! Am protestat. - Și nu te voi supune! ..

- Ei bine, la naiba cu tine! Te vor mai bine ... În! Mușcă! Ai o mușcătură! Trage!

M-am rostogolit în josul râpei, am deranjat pasajele din găuri și am tras linia. Am un biban. Apoi un alt biban. Apoi un volan. A venit un pește, a început să muște. Am momit viermi, i-am aruncat.

- Nu păși peste lansetă! - Sanka a strigat superstițios copiilor Levontievski, complet înnebunită de încântare și a târât peștele. Copiii i-au pus pe o tijă de salcie și i-au coborât în \u200b\u200bapă.

Dintr-o dată, în spatele unui taur de piatră din apropiere, stâlpii forjați au făcut clic pe fund și o barcă a apărut din spatele degetului de la picior. Trei bărbați au aruncat simultan stâlpi din apă. Strălucind cu vârfuri lustruite, stâlpii au căzut imediat în apă, iar barca, îngropându-se de-a lungul marginilor în râu, s-a repezit înainte, aruncând-o pe marginile valurilor.

Un alt val de stâlpi, aruncând brațe, împinge - și barca este mai aproape, mai aproape. Popa și-a împins stâlpul, iar barca și-a îndepărtat nasul de undițele noastre. Și apoi am văzut o altă persoană care stătea pe foișor. Jumătate de șal pe cap, capetele sunt trecute sub axile, legate în cruce pe spate. Sub un jumătate de pat era o jachetă vopsită în culoarea burgundă, care a fost scoasă din piept doar cu ocazia unei călătorii în oraș și în sărbătorile majore ...

La urma urmei, aceasta este o bunică!

M-am repezit din tije direct în gaură, am sărit, am apucat iarba și am atârnat, împingându-mi degetul mare în vizuina rasă. Apoi un rapid a zburat în sus, m-a lovit în cap și am căzut pe bucăți de lut. A sărit și a început să alerge de-a lungul țărmului departe de barcă.

- Unde te duci?! Stop! Stop, zic eu! - a strigat bunica.

Am alergat din toate puterile.

- I-a-avish, eu-a-avish acasă, escroc! - s-a repezit după mine vocea bunicii mele. Și bărbații au cedat căldurii, strigând:

- Ține-l!

Și nu am observat cum am ajuns la capătul superior al satului.

Abia atunci am descoperit că era deja seară și, vrând-nevrând, era necesar să mă întorc acasă. Dar nu am vrut să mă duc acasă și în caz că m-am dus la verișoara mea Vanka, care locuia aici, la marginea superioară a satului.

Am fost norocos. Lângă casa lui Kolcha Sr., tatăl lui Vanka, au jucat rotunzi. Am intrat în joc și am fugit până la întuneric.

Mătușa Fenya, mama lui Vankin, a apărut și m-a întrebat:

- De ce nu te duci acasă?

Bunica te va pierde, nu-i așa?

„Nu”, i-am răspuns cu nepăsare. - A navigat spre oraș. Poate petrece noaptea acolo.

Atunci mătușa Fenya mi-a oferit ceva de mâncare și am măcinat fericit tot ce mi-a dat. Și Vanka cu gât subțire a băut lapte fiert, iar mama lui i-a spus:

- Totul pe lapte și lapte. Uite cum mănâncă băiatul și de aceea este puternic.

Speram deja că mătușa Fenya mă va lăsa să petrec noaptea, dar ea a întrebat totuși, a întrebat despre toate, apoi m-a luat de mână și m-a dus acasă.

Nu era lumină în casă. Mătușa Fenya a bătut la fereastră. Bunica a strigat: „Nu este încuiat”. Am intrat într-o casă întunecată și liniștită, unde nu auzeam decât bâzâitul multi-aripilor al muștelor, păianjenilor și viespilor bătând împotriva sticlei.

Mătușa Fenya m-a împins înapoi în hol și m-a împins în dulapul de pe hol. În cap erau un pat de covoare și o șa veche - în caz că cineva se încălzește în timpul zilei și vrea să se odihnească în frig.

M-am îngropat în covoare, am devenit liniștit.

Mătușa Fenya și bunica vorbeau despre ceva în colibă. Dulapul mirosea a tărâțe, praf și iarbă uscată îngrămădite în toate crăpăturile și sub tavan. Iarba asta încă se rupea și scârțâia și de aceea, aparent, dulapul era puțin misterios și ciudat.

Sub podea, un șoricel se scotocea singur și timid, înfometându-se de pisică. Liniștea, răcoarea și viața de noapte au fost stabilite în sat. Câinii uciși de căldura zilei și-au revenit, au ieșit de sub intrare, pridvor, canisa și și-au încercat vocile. La podul care traversează un râu mic, a cântat un acordeon. Tinerii se adună pe pod, dansează acolo și cântă. Unchiul Levontius toca grăbit lemnul. Unchiul Levontius trebuie să fi adus ceva pentru preparare. Levontievskii au „lovit” un stâlp al cuiva? Cel mai probabil la noi. Au timp să meargă departe acum.

Mătușa Fenya a plecat, închizând strâns ușa în senet. Pisica a alunecat pe ascuns sub verandă, iar șoarecele a murit sub podea. A devenit complet întunecat și singuratic. Pardoselile nu scârțâiau în colibă, bunica nu pleca. Trebuie să fiu obosit. Mi-a fost frig. M-am ghemuit într-o minge și am adormit.

M-am trezit din raza de soare, care și-a făcut loc prin fereastra plictisitoare a dulapului. În grindă, praful pâlpâia ca niște țânțari, de undeva era aplicat printr-un cârlig, teren arabil. M-am uitat în jur și inima mi-a zbătut de bucurie - haina veche din piele de oaie a fost aruncată peste mine. Bunicul a sosit noaptea! Frumuseţe!

Am ascultat. În bucătărie, bunica a vorbit tare și indignată:

- ... doamnă cultă, cu pălărie. El spune: „Voi cumpăra de la tine toate aceste fructe de pădure”. Eu spun: „Te rog, ești binevenit. Spun, micul orfan mizerabil a adunat fructe de padure ... "

Aici eu, se pare, am căzut prin pământ cu bunica mea și nu am mai putut distinge ultimele cuvinte, pentru că m-am acoperit cu o haină din piele de oaie, strânsă în ea pentru a muri mai repede.

Dar a devenit cald, plictisitor, a devenit imposibil să respire și am deschis.

- ... M-am răsfățat întotdeauna cu ale mele! - a făcut zgomot bunica. - Acum asta! Și înșală! Ce se va întâmpla atunci? Qatarul va fi! Vechiul prizonier va fi! Voi lua Levontievskys în circulație! Aceasta este scrisoarea lor! ..

- Nu dormi, nu dormi! Eu vad totul!

Dar nu am renunțat. Am fugit în casa nepoatei bunicii mele, am întrebat cum a plecat bunica mea în oraș. Bunica a spus că mulțumesc, Doamne, și a început imediat să spună:

- Micutul meu! Ce ai facut! ..

În această dimineață a venit la noi o mulțime de oameni, iar bunica mea a spus tuturor: „Și micuțul meu! ..”

Bunica a mers înainte și înapoi, a udat vaca, a alungat-o la păstor, i-a făcut diverse lucruri și de fiecare dată trecând pe ușa cămării, a strigat:

- Nu dormi, nu dormi! Văd totul!

Bunicul m-a înfășurat în dulap, a scos frâiele de piele de sub mine și a făcut cu ochiul: „Nimic, spun ei, nu fi timid”. Am adulmecat. Bunicul meu m-a mângâiat pe cap, iar lacrimile care se acumulaseră de atâta timp s-au revărsat într-un pârâu.

- Ei bine, ce ești, ce ești? - m-a liniștit bunicul, scoțându-mi lacrimile de pe față cu o mână mare, dură și amabilă. - De ce minți flămând? Cere iertare ... Du-te, du-te, - bunicul meu m-a împins cu blândețe.

Ținându-mi pantalonii cu o mână și apăsând pe cealaltă cu cotul de ochi, am pășit în colibă \u200b\u200bși am început:

- Sunt mai mult ... Sunt mai mult ... Sunt mai mult ... - și nu aș putea spune nimic mai departe.

- Bine, spală-te și așează-te să crape! - încă implacabil, dar fără furtună, fără tunete, a spus bunica.

M-am spălat ascultător. Pentru o lungă perioadă de timp și foarte atent, se ștergea cu un prosop, din când în când, tremurând din suspinele care încă nu treceau și se așeza la masă. Bunicul era ocupat în bucătărie, dându-și frâiele pe mână, făcând altceva. Simțindu-i sprijinul invizibil și de încredere, am luat firimiturile de pe masă și am început să mănânc mâncare uscată. Bunica dintr-o singură lovitură a turnat lapte în pahar și, cu un zgomot, mi-a pus castronul în față:

- Uite ce blând! Uite cât de tăcut este și nu va cere lapte! ..

Bunicul mi-a clipit din ochi - ai răbdare, se spune. Știam fără el - Doamne ferește, acum să o contrazic pe bunica mea sau chiar să dau glas. Ea trebuie să vorbească, trebuie să fie externată.

Multă vreme bunica mea m-a denunțat și m-a umilit. Am urlat din nou în pocăință. Ea a țipat din nou la mine.

Dar apoi bunica mea a vorbit. Bunicul meu a plecat undeva. M-am așezat, mi-am netezit plasturele de pe pantaloni, am scos firele din el. Și când a ridicat capul, a văzut în fața lui ...

Am închis ochii și am deschis din nou ochii. Închise din nou ochii, îl deschise din nou. Un cal alb cu o coamă roz a galopat pe o masă de bucătărie spălată, răzuită, ca pe un teren imens cu teren arabil, pajiști și drumuri, pe copite roz. Și s-a auzit o voce furioasă din sobă:

- Ia-o, ia-o, la ce te uiți?! Uite, pentru asta chiar și atunci când o înșeli pe bunica ...

Câți ani au trecut de atunci! Multă vreme nu există bunică în lume, nici bunic. Și încă nu pot uita calul acela cu coama roz, turtă dulce a bunicii.

orașul CHUSOVOY,

Regiunea Perm