Enciclopedia Georgienilor celebri. Ce poziție a ocupat Shota? Shota Rustaveli este un mare poet și om de stat. Vezi ce este „Rustaveli Shota” în alte dicționare Ce poziție a ocupat Shota

28.03.2022

Shota Rustaveli este un poet și om de stat georgian. Acest subiect talentat al reginei Tamara a devenit autorul poeziei celebre în întreaga lume „Cavalerul în pielea panterei”. Această lucrare a devenit un monument al literaturii, dar puțini știu că poezia scrisă de Rustaveli a fost criticată de biserica de masă.

Portretul lui Shota Rustaveli

În secolul al XVIII-lea, Catholicos Anthony I a ars în public ceea ce el credea a fi manuscrise eretice. Totuși, acest lucru nu l-a împiedicat pe „Cavalerul în pielea panterei” să ajungă în zilele noastre. Lucrarea a fost tradusă în rusă de către Panteleimon Petrenko, Shalva Nutsubidze și alte figuri literare.

Copilărie și tinerețe

Viața unui om care a adus o contribuție incontestabilă literaturii este învăluită într-un halou de mister. Din păcate, nu există materiale despre acest scriitor talentat. Adevăratul loc de naștere al lui Shota este necunoscut și, de asemenea, nu se știe cine au fost tatăl și mama lui. Istoricii nu pot spune în ce condiții a crescut și a fost crescut viitorul om de stat. Dacă Rustaveli a avut frați și surori rămâne, de asemenea, un mister la care nu există niciun răspuns. Prin urmare, există multe legende despre viața autorului cărții Cavalerul în pielea panterei și este greu de înțeles care dintre ele sunt adevărate.

Biografii nu au ajuns încă la un numitor comun despre originea numelui Rustaveli. Unii sunt siguri că poetul era originar dintr-un anumit sat din Rustavi, deoarece Shota și-a scris numele de familie fără litera „a” - Rustveli. Cu toate acestea, această presupunere nu ajută la colectarea pieselor mozaicului într-o singură imagine, deoarece existau multe puncte geografice cu același nume pe teritoriul Georgiei. În plus, aceasta poate însemna că poetul a fost un feudal care deținea o cetate sau un oraș cu același nume.

Alți cercetători cred că Rustaveli este porecla părintelui lui Shota, care ar fi venit dintr-o familie bogată și proprietar cu jumătate de normă al Majoratului Rustavi. Potrivit criticilor literari, scriitorul a luat porecla tatălui său drept pseudonim creativ. Dar merită să spunem că în manuscris, devenit un monument al literaturii, poetul pretinde că este meskhetian. Dar dacă Shota a aparținut cu adevărat acestui grup subetnic de georgieni este greu de judecat. Probabil că Rustaveli a făcut o astfel de declarație pentru că a comunicat cu un cerc de meskh-uri cunoscuți care l-au influențat pe Shota.

Viitorul autor de poezii a primit o educație decentă în patria sa și în Grecia. Shota a studiat lucrările celebrului scriitor al Iliadei, Homer, s-a familiarizat cu filozofia, retorica, literatura persană și arabă, precum și cu teologia. După absolvire, Rustaveli a fost responsabil de vistieria reginei Tamara, al cărei nume este asociat cu epoca de aur a istoriei Georgiei. Faptul că Shote i s-au încredințat banii statului arată statutul social al autorului poeziei.

În timpul domniei Tamara, Georgia era cunoscută ca o țară mare și puternică, cu o fertilitate excepțională. Domnitorul, care poseda inteligență și frumusețe, a patronat literatura, așadar, în țara primăverii eterne, poezia lirică s-a dezvoltat cu viteza luminii. Legenda spune că Shota, care a însoțit-o pe Tamara în toate călătoriile, a fost îndrăgostit neîmpărțit de suveran. Se zvonește că pana de aur, dăruită de regină, Rustaveli a purtat-o la pălărie până la sfârșitul vieții.

Literatură

„Cavalerul în pielea panterei” (sau „leopardul”) este singura lucrare a lui Shota Rustaveli care a supraviețuit până în zilele noastre. Acest monument neprețuit al literaturii georgiane a fost scris între 1189 și 1212. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, manuscrisul lui Rustaveli a suferit modificări semnificative: lucrarea, trecând din mână în mână, a fost supusă literalmente unor revizuiri, care au fost făcute de imitatori și cărturari.

Dar versiunea general acceptată este poemul tipărit de regele Vakhtang al VI-lea (Tiflis, 1712). Este de remarcat faptul că Cavalerul în pielea de pantere a fost recunoscut ca o lucrare apostată, pentru care a primit o atitudine nemilostivă din partea bisericii oficiale din acea vreme.

Poezia vorbește despre dragostea și prietenia umană. Poezia se bazează pe povestea domnitorului Rostevan, care, neavând fii, dă coroana regală fiicei sale Tinatin, care la rândul ei era îndrăgostită de viteazul comandant Avtandil.

Nu se știe cu siguranță cum a fost inventată intriga poeziei, dar există mai multe opinii în acest sens. Primul spune că Rustaveli a luat ca sursă primară proza persană și a rescris-o în formă poetică (această lucrare nu a fost niciodată găsită). Cu toate acestea, se poate presupune că „Cavalerul în pielea panterei” a fost inventat de către Shota singur - paznicul trezoreriei a scris o poezie laudând-o pe Regina Tamara.

Profesorul A. Khakhanov este sigur că Shota s-a ghidat după epopeea populară: a împrumutat poezia inventată de locuitorii Georgiei, așa cum au făcut-o cândva (Faust și Hamlet pot fi atribuite tradițiilor medievale).

Dar indiferent de originea lui Cavalerul în pielea de pantere, această poezie este considerată o lucrare valoroasă pentru întreaga literatură mondială. Rustaveli a devenit fondatorul metrului poetic - shairi, care a fost apoi folosit pe scară largă de poeții georgieni. De asemenea, merită remarcat faptul că Rustaveli a fost un maestru al comparațiilor literare, care până astăzi entuziasmează mintea cititorilor. În ciuda complexității transformărilor metaforice ale lui Rustaveli, în opera sa domină imediatitatea artistică și profunzimea gândirii.

Viata personala

Viața personală a lui Shota Rustaveli este, de asemenea, învăluită într-un văl de mister, pentru că oamenii de știință se pot baza doar pe presupuneri și presupuneri. Există legende despre relația dintre poetul georgian și regina Tamara. Potrivit unor informații, vistiernicul s-a căsătorit cu o anume Nina, dar a murit la scurt timp după nuntă.

Alții spun că Rustaveli nu a putut face față iubirii neîmpărtășite, așa că a preferat izolarea într-o chilie mănăstirească decât viața lumească. Shota Rustaveli era cunoscut ca un poet și artist talentat: în 1185 a participat la restaurarea Mănăstirii Crucii, care a suferit din cauza armatei sultanului egiptean.

Potrivit zvonurilor, Rustaveli a luat vopsele cu o pensulă și a pictat coloanele templului cu propriile mâini. Se știe că Rustaveli a pictat pe una dintre fresce un autoportret - singura imagine după care se poate judeca înfățișarea poetului georgian.

Moarte

Cum și în ce împrejurări a murit Shota Rustaveli - istoria tace și ea. De asemenea, nu se cunoaște data morții. Potrivit legendei, regina Tamara a ordonat unui subiect să traducă o lucrare prezentată de un oaspete străin. Rustaveli a îndeplinit ordinul patronatei, dar a refuzat recompensa bănească. La scurt timp după aceste evenimente, a fost găsit trupul fără cap al poetului.

„(opțiune de traducere - „Cavaler în piele de leopard „).

Biografie

Informațiile biografice despre poet sunt extrem de rare. Se pare că a primit porecla „Rustaveli” de la locul nașterii sale din satul Rustavi. Au existat mai multe puncte geografice cu numele Rustavi în acea epocă. Potrivit unor informații, poetul aparținea unei familii celebre și era proprietarul Majoratului Rustavi.

Câteva date referitoare la personalitatea lui Rustaveli pot fi culese din introducerea poeziei sale, care indică faptul că a fost scrisă în semn de laudă a reginei Tamara. În rândurile finale din „Cavalerul...” poetul declară că este un Meskh. A studiat în Grecia, apoi a fost gardianul reginei Tamara (semnătura sa a fost găsită pe actul din 1190). Era vremea puterii politice a Georgiei și a înfloririi poeziei lirice în curtea magnifică a tinerei regine, cu semne ale serviciului cavaleresc medieval.

Traduceri

Traduceri complete ale Cavalerului în pielea de pantere sunt disponibile în germană (Leist, „Der Mann im Tigerfelle”, Leipzig, 1880), franceză („La peau de léopard”, 1885), engleză, arabă, azeră, armeană, osetă, spaniolă, italiană, ucraineană („Cavalerul în pielea de pantere”, 1937, Mykola Bazhan), chineză, kurdă, persană, japoneză, ciuvașă (2008, tradus de Yukhma Mishshi), ebraică, hindi etc. Există două texte complete în poloneză - tradus în 1960 din traducerea rusă de Nikolai Zabolotsky și tradus din originalul georgian al ediției țarului Vakhtang al VI-lea, realizat în 1976 de Jerzy Zagorsky.

Memorie

Numit după Rustaveli:
- O stradă din centrul Erevanului, precum și multe străzi din multe orașe din Georgia și fosta Uniune Sovietică. De exemplu, străzile centrale din Kiev, Bishkek, Tașkent și Harkov, Lvov, străzile învecinate din Sankt Petersburg, Moscova, Vladikavkaz, Omsk, Ufa, Chelyabinsk, Tula, Rostov-pe-Don, Karaganda și Sumy poartă numele de Shota Rustaveli;
- O stradă din Ierusalim unde se află Mănăstirea Sfintei Cruci;
- Unul dintre vârfurile Zidului Bezengi din Caucaz - Vârful Shota Rustaveli.
În URSS au fost emise mărci poștale dedicate lui Rustaveli.

1966 CPA 3396.jpg

Ilustrație pentru poezia „Cavalerul în pielea de panteră”: bazată pe fig. S. Kobuladze, 1935-1937.

1966 CPA 3397.jpg

Bloc poștal al URSS, dedicat aniversării a 800 de ani a poetului

1966 CPA 3395.jpg

Marcă poștală a URSS dedicată aniversării a 800 de ani a poetului

Scrie o recenzie la articolul „Shota Rustaveli”

Note

Legături

în biblioteca lui Maxim Moshkov

Un fragment care îl caracterizează pe Shota Rustaveli

- Despre nimic! Ce-ți pasă! spuse contele supărat.
„Nu, am auzit”, a spus Natasha. De ce nu vrea mama?
- Care este treaba ta? strigă contele. Natasha s-a dus la fereastră și s-a gândit.
— Tată, Berg a venit să ne viziteze, spuse ea, privind pe fereastră.

Berg, ginerele Rostovilor, era deja colonel cu Vladimir și Anna la gât și ocupa aceeași poziție calmă și plăcută de asistent șef de personal, asistent la primul departament al șefului de stat major al al doilea corp.
La 1 septembrie a venit din armată la Moscova.
Nu avea ce face la Moscova; dar a observat că toți cei din armată au cerut să meargă la Moscova și au făcut ceva acolo. De asemenea, a considerat că este necesar să-și ia timp liber pentru treburile casnice și de familie.
Berg, în micuțul lui droshky îngrijit, pe o pereche de micuți bine hrăniți, savras, exact la fel ca un prinț, a mers cu mașina până la casa socrului său. S-a uitat atent în curte la căruțe și, intrând în verandă, a scos o batistă curată și a făcut un nod.
Din anticameră, Berg, cu un pas plutitor, nerăbdător, a alergat în salon și l-a îmbrățișat pe conte, a sărutat mâinile Natașei și a Soniei și a întrebat în grabă despre sănătatea mamei.
Care este sănătatea ta acum? Ei bine, spune-mi, - spuse contele, - ce zici de trupe? Se retrag sau vor mai fi lupte?
„Un singur zeu etern, tată”, a spus Berg, „poate decide soarta patriei. Armata arde de spirit de eroism, iar acum conducătorii, ca să spunem așa, s-au adunat la o întâlnire. Ce se va întâmpla este necunoscut. Dar, în general, îți voi spune, tată, un spirit atât de eroic, un curaj cu adevărat străvechi al trupelor ruse, pe care ei - acesta, - l-au corectat, - au arătat sau au arătat în această bătălie pe 26, nu există cuvinte demne de a fi descrie-le... îți spun, tată (s-a lovit în piept la fel ca un general care vorbea în fața lui s-a lovit, deși puțin târziu, pentru că era nevoie să se lovească în piept. la cuvântul „armata rusă”) - vă spun sincer că noi, șefii, nu numai că nu trebuia să îndemnăm soldații sau ceva de genul ăsta, dar cu greu ne-am putut ține de acestea, aceștia... da, fapte curajoase și străvechi ”, a spus el repede. „Generalul Barclay înainte ca Tolly să-și sacrifice viața peste tot în fața trupelor, vă spun. Trupul nostru a fost așezat pe versantul muntelui. Iti poti imagina! - Și apoi Berg a povestit tot ce și-a amintit din diversele povești pe care le auzise în acest timp. Natasha, fără să-și coboare privirea, ceea ce îl încurca pe Berg, de parcă ar fi căutat pe chipul lui soluția unei întrebări, se uită la el.
- Un asemenea eroism în general, de care au dat dovadă soldații ruși, nu poate fi imaginat și lăudat pe merit! - spuse Berg, privind înapoi la Natasha și parcă ar fi vrut să o liniștească, zâmbindu-i ca răspuns la privirea ei încăpățânată... - "Rusia nu este la Moscova, este în inimile tuturor fiilor!" Deci, tată? spuse Berg.
În acel moment, Contesa a ieşit din camera de canapea, părând obosită şi nemulţumită. Berg sări în grabă, sărută mâna contesei, se întrebă de sănătatea ei și, exprimându-și simpatia clătinând din cap, se opri lângă ea.
- Da, mamă, îți voi spune cu adevărat, vremuri grele și triste pentru fiecare rus. Dar de ce să-ți faci atâtea griji? Mai ai timp sa pleci...
„Nu înțeleg ce fac oamenii”, a spus contesa, întorcându-se către soțul ei, „mi-au spus că încă nimic nu este gata. La urma urmei, cineva trebuie să aibă grijă de asta. Deci vei regreta Mitenka. Se va termina asta?
Contele a vrut să spună ceva, dar se pare că s-a abținut. Se ridică de pe scaun și se îndreptă spre uşă.
Berg în acest moment, de parcă ar fi vrut să-și sufle nasul, a scos o batistă și, uitându-se la pachet, a căzut pe gânduri, clătinând trist și semnificativ din cap.
„Și am o mare cerere pentru tine, tată”, a spus el.
- Hm? .. - spuse contele oprindu-se.
— Trec pe lângă casa lui Yusupov chiar acum, spuse Berg râzând. - Managerul îmi este familiar, a fugit și a întrebat dacă poți cumpăra ceva. Am intrat, știi, din curiozitate și nu era decât un dulap și o toaletă. Știi cât de mult și-a dorit Verușka asta și cum ne-am certat despre asta. (Berg s-a transformat involuntar într-un ton de bucurie pentru bunăstarea lui când a început să vorbească despre un șifon și o toaletă.) Și așa farmec! vine cu secretul englezesc, știi? Și Verochka și-a dorit de mult. Așa că vreau să o surprind. Am văzut atât de mulți dintre acești bărbați în curtea ta. Dă-mi unul, te rog, îi voi plăti bine și...
Contele tresări și oftă.
„Întreabă-o pe contesa, dar nu comand.
„Dacă este dificil, te rog să nu faci”, a spus Berg. - Mi-ar plăcea foarte mult doar pentru Veruşka.
„Ah, plecați de aici, toți, în iad, în iad, în iad, în iad!”, a strigat bătrânul conte. - Mi se învârte capul. Și a părăsit camera.
Contesa a plâns.
- Da, da, mama, vremuri foarte grele! spuse Berg.
Natasha a ieșit cu tatăl ei și, parcă s-ar fi gândit cu greu la ceva, l-a urmat mai întâi, apoi a alergat jos.
Pe verandă stătea Petya, care era angajată în înarmarea oamenilor care călătoreau din Moscova. În curte, vagoanele puse încă stăteau în picioare. Doi dintre ei au fost dezlegați, iar un ofițer, sprijinit de un batman, a urcat pe unul dintre ei.
- Stii de ce? - a întrebat Petya pe Natasha (Natasha și-a dat seama că Petya a înțeles: de ce tatăl și mama s-au certat). Ea nu a răspuns.
— Pentru că tata a vrut să dea toate căruțele răniților, spuse Petya. „Mi-a spus Vasilici. In al meu…
„După părerea mea”, a țipat Natasha aproape brusc, întorcându-și fața amărăcită către Petya, „în opinia mea, asta este atât de dezgustător, atât de urâciune, atât de... nu știu!” Suntem un fel de nemți? .. - Gâtul îi tremura de suspine convulsive, iar ea, de teamă să nu slăbească și să-și elibereze degeaba o încărcătură de mânie, se întoarse și se repezi repede pe scări. Berg s-a așezat lângă Contesă și a mângâiat-o cu amabilitate. Contele, cu pipa în mână, se plimba prin cameră când Natasha, cu chipul desfigurat de mânie, a dat buzna în cameră ca o furtună și s-a apropiat repede de mama ei.
- Asta este dezgustător! Aceasta este o urâciune! ea a tipat. „Nu poate fi ceea ce ai comandat.
Berg și contesa o priviră uluiți și speriați. Contele se opri la fereastră, ascultând.
- Mamă, asta e imposibil; uite ce e in curte! ea a tipat. - Ei rămân!
- Ce ți s-a întâmplat? Cine sunt ei? Ce vrei?
- Răniții, iată cine! E imposibil, mamă; nu seamănă cu nimic... Nu, mamă, draga mea, nu este asta, te rog să mă ierți, draga mea... Mamă, ei bine, ce ne trebuie, ce ne vom lua, uită-te doar la ce este în curte... Mama! .. Asta nu poate fi!..
Contele stătea la fereastră și, fără să-și întoarcă fața, ascultă cuvintele Natașei. Deodată a adulmecat și și-a pus fața aproape de fereastră.
Contesa s-a uitat la fiica ei, i-a văzut fața, rușinată de mama ei, i-a văzut entuziasmul, a înțeles de ce soțul ei acum nu se uită înapoi la ea și a privit în jur cu o privire nedumerită.
„O, fă ce vrei! Deranjez pe cineva? spuse ea, fără a renunța încă brusc.
- Mami, draga mea, iartă-mă!
Dar contesa și-a alungat fiica și s-a dus la conte.
- Mon cher, aruncă-l așa cum trebuie... Nu știu asta, - spuse ea, coborând vinovată ochii.
„Ouăle... ouăle învață un pui...”, a spus contele printre lacrimi de bucurie și și-a îmbrățișat soția, care a fost bucuroasă să-și ascundă fața rușinată pe pieptul lui.
- Tati, mami! Poți aranja? Este posibil? .. - a întrebat Natasha. „Vom lua în continuare tot ce avem nevoie”, a spus Natasha.

Shota Rustaveli- un remarcabil poet georgian, om de stat, autor al celui mai mare monument literar - poezia „Cavalerul în pielea de pantere”. Datele despre calea vieții sale sunt puține și nu sunt confirmate de documentele istorice. Se crede că s-a născut în jurul anului 1172 (alte surse dau cifrele 1160-1166). Cel mai probabil, porecla lui Rustaveli a fost asociată cu micuța sa patrie - satul Rustavi, dintre care erau mai multe cu acest nume la acea vreme. Este posibil să fi fost descendent al unei vechi familii celebre și să fi fost proprietarul Majoratului Rustavi.

Se știe că a fost educat în Grecia, a fost trezorier de stat la curtea reginei Tamara. La acea vreme, Georgia era un stat puternic din punct de vedere politic, în care arta a înflorit la curte, inclusiv poezia lirică, care avea semne de serviciu cavaleresc. În Mănăstirea Georgiană a Sfintei Cruci din Ierusalim există un portret în frescă înfățișând un nobil în haine seculare cu inscripția sub portretul „Rustaveli”. Acest lucru dă motive să credem că Rustaveli a fost un nobil și a susținut mănăstirea.

Shota Rustaveli a fost nu numai un poet minunat, ci și un excelent restaurator și artist. Manastirea Ierusalim mentionata mai sus a fost renovata si pictata de el. Cu toate acestea, în cultura lumii numele de Rustaveli este asociat, în primul rând, cu poezia sa. În scris și-a găsit chemarea. Lucrarea sa a fost ajutată de cunoștințele sale despre literatura arabă și persană, elementele de bază ale retoricii și retoricii, teologiei, familiaritatea cu filozofia platoniciană și scrierile homerice. Poezia lirică a lui Rustaveli se caracterizează prin aforism și metaforă. O adevărată capodoperă a literaturii nu numai naționale, ci și mondiale este poemul „Cavalerul în pielea panterei” - un imn către patriotism, slujba patriei, prietenie și dragoste.

Nu există informații sigure despre moartea lui Shota Rustaveli, precum și despre multe alte lucruri din biografia sa. A devenit obiectul a numeroase legende și a relației poetului cu Regina Tamara. Una dintre legende spune că un sentiment neîmpărtășit pentru ea a condus-o pe Rustaveli la o chilie monahală. O altă legendă susține că, în ciuda dragostei sale pentru regină, Rustaveli s-a căsătorit, iar la ceva timp după nuntă, regina Tamara i-a ordonat să traducă în georgiană un cadou literar - o poezie pe care șahul i-a prezentat-o. Refuzul unui premiu pentru o muncă bine făcută l-a costat viața: o săptămână mai târziu, i-a fost descoperit cadavrul decapitat. Există, de asemenea, o astfel de legendă că, după moartea reginei Tamara, Rustaveli a fost dezamăgit de Catholicos John, care anterior îl patronase. Acest lucru l-a forțat pe poet să meargă la Ierusalim, unde și-a petrecut restul vieții. Se crede că a murit în jurul anului 1216.

Biografie de pe Wikipedia

Shota Rustaveli(Georgian შოთა რუსთაველი, aproximativ 1172-1216) - om de stat și poet georgian al secolului al XII-lea. Este considerat autorul poemului epic de manual „Cavalerul în pielea de pantere” (tradus ca „Cavalerul în pielea de pantere”).

Informațiile biografice despre poet sunt extrem de rare. Există o versiune larg răspândită conform căreia numele său de familie este derivat din satul Rustavi, unde se presupune că s-a născut, iar unii văd locația satului Rustavi lângă Akhaltsikhe, alții în Karayazi.

Între timp, Shota însuși își scrie numele de familie nu „Rustaveli”, ci „Rustveli”; acest lucru poate indica faptul că Shota nu provine dintr-un anumit sat din Rustavi.Au existat mai multe puncte geografice cu numele Rustavi în acea epocă.

Există, de asemenea, o versiune conform căreia Rustaveli este mai degrabă o poreclă pe care a primit-o tatăl lui Shota, care se presupune că deținea primatul Rustavi și provenea dintr-o familie bogată influentă; numele real al poetului este altul.

Până acum, nu se cunosc datele exacte despre datele nașterii și morții poetului, originile sale și multe locuri din biografia sa. Despre tatăl lui Rustaveli nu se știe aproape nimic; nu există fapte sigure că Rustaveli ar fi avut frați și/sau surori; nu se știe nimic despre mamă. Și deși în rândurile finale din Cavalerul în pielea de pantera poetul declară că este un Meskh, acest lucru nu ne permite în niciun caz să vorbim cu încredere despre originea meskhetiană a lui Shota. Probabil că ar putea face o astfel de declarație sub influența mediului, așa cum s-a întâmplat cu niște oameni celebri.

A studiat în Grecia, apoi a fost gardianul reginei Tamara (semnătura sa a fost găsită pe actul din 1190). Era vremea puterii politice a Georgiei și a înfloririi poeziei lirice în curtea magnifică a tinerei regine, cu semne ale serviciului cavaleresc medieval.

Unele date istorice pot fi adunate din Sinodik (cartea de comemorare) a Mănăstirii Crucii din Ierusalim. O intrare din secolul al XIII-lea îl menționează pe Shota, numindu-și poziția la curte. În mănăstire însăși există un portret în frescă (din prima jumătate a secolului al XIII-lea) al unui nobil în haine laice, iar în inscripția de acolo se menționează și „Rustaveli”, din care putem concluziona că Rustaveli a fost un demnitar care a oferit un sprijin major. la mănăstire.

Familiar cu poeziile lui Homer și filozofia lui Platon, teologia, începuturile piitikei și retoricii, literatura persană și arabă, Rustaveli s-a dedicat activității literare și a scris poezia „Cavalerul în pielea de pantere”, frumusețea și mândria de Scrierea georgiană. Potrivit unei legende, îndrăgostit fără speranță de amanta sa, și-a încheiat viața într-o chilie a mănăstirii. Se spune că Timotei, Mitropolitul Georgiei în secolul al XVIII-lea, a văzut la Ierusalim, în biserica Sf. Cruce, construită de regii georgieni, mormântul și portretul lui Rustaveli, în sac de ascet. Potrivit unei alte versiuni, Rustaveli, îndrăgostită de regină, se căsătorește, însă, cu o oarecare Nina și, la scurt timp după nuntă, primește ordin de la „doamna de cult ideal” să traducă în georgiană cadoul literar pe care i-a oferit șahul învins. Îndeplinind cu brio comanda, refuză recompensa pentru munca sa. O săptămână mai târziu, i-a fost găsit cadavrul fără cap. Până acum, există multe legende despre Rustaveli și relația sa cu Regina Tamara.

Potrivit legendei, Catholicos Ioan, care în timpul vieții reginei l-a patronat pe poet, după aceea a început persecuția lui Rustaveli. Potrivit legendei, el a mers la Ierusalim, unde este înmormântat, dar aceste tradiții nu sunt susținute de fapte.

Deja în secolul al XVIII-lea, patriarhul Antonie I a ars în mod public mai multe exemplare din Cavalerul în pielea de pantera, tipărită în 1712 de țarul Vakhtang al VI-lea.

Poem „Cavalerul în pielea panterei” Pixul lui Shota Rustaveli este un fenomen pentru toată literatura mondială, pentru că valorile pe care poetul le apără sunt dragi tuturor: aceasta este loialitatea față de cuvânt și prietenie, curaj, dragoste.

Traduceri

Traduceri complete ale Cavalerului în pielea de pantere sunt disponibile în rusă, germană (Leist, „Der Mann im Tigerfelle”, Leipzig, 1880), franceză („La peau de léopard”, 1885), engleză, arabă, azeră, armeană, Osetă, spaniolă, italiană, ucraineană („Cavalerul în pielea de panteră”, 1937, Mikola Bazhan), chineză, kurdă, kârgâză, persană, japoneză, ciuvașă (2008, traducere de Yukhma Mishshi), ebraică, hindi etc. sunt două texte integrale - traduse în 1960 din traducerea rusă de Nikolai Zabolotsky și tradusă din originalul georgian al ediției regelui Vakhtang al VI-lea, realizată în 1976 de Jerzy Zagorsky.

Există 5 traduceri poetice complete ale poemului în limba rusă (Konstantin Balmont, 1933; Panteleimon Petrenko, 1937; Georgy Tsagareli, 1937; Shalva Nutsubidze, 1937; Nikolai Zabolotsky, 1957) și zeci de ediții ale acestuia. Există și o traducere rând cu rând de S. G. Iordanishvili, care a trecut multă vreme din mână în mână sub formă dactilografată, până când a fost publicată în 1966 (N. Zabolotsky, în special, a recurs la această traducere interlinie), retipărită. în 2015 cu comentarii detaliate și articole însoțitoare.

Din anii 1930 până în anii 1980, fragmente din poezie au fost adesea traduse și publicate de multe ori în toate limbile popoarelor URSS și ale țărilor din lagărul socialist.

Memorie

Numele de Rustaveli a fost dat Teatrului Dramatic Georgian, Institutului de Teatru din Tbilisi, Institutul de Cercetare a Literaturii Georgiane al Academiei de Științe Georgiane. În URSS, numele a fost dat Institutului Pedagogic de Stat Batumi.
Numit după Rustaveli:
- Bulevardul principal, aeroportul și stația de metrou din Tbilisi;
- O stradă din centrul Erevanului, precum și multe străzi din multe orașe din Georgia și fosta Uniune Sovietică. De exemplu, străzile centrale din Kiev, Bishkek, Tașkent și Harkov, Lvov, străzile învecinate din Sankt Petersburg, Moscova, Vladikavkaz, Omsk, Ufa, Chelyabinsk, Tula, Rostov-pe-Don, Stavropol, Karaganda, Mariupol, Odesa iar Sumy poartă numele Shota Rustaveli

Shota Rustaveli este considerat pe drept unul dintre strălucitorii oameni de stat georgieni ai secolului al XII-lea. Iar poemul său epic național „Cavalerul în pielea de pantere” este o lucrare celebră a Evului Mediu și prezintă un mare interes astăzi.

Informatie biografica

Faptele de încredere despre viața poetului sunt foarte rare și rareori confirmate de sursele documentare. Se crede că s-a născut în 1172. Shota Rustaveli si-a primit porecla dupa numele satului natal Rustavi. La acea vreme, existau mai multe așezări cu un nume asemănător. Unele dovezi sugerează că poetul era rudă cu faimoasa familie și era conducătorul majoratului Rustavi. Faptele despre personalitatea lui Shota sunt, de asemenea, vizibile în rândurile poemului său care îl laudă pe Regina Tamara. În ea, autorul se numește „meskh”.

Rustaveli a fost educat în Grecia, după care a fost numit în funcția de trezorier de stat la curtea reginei Tamara. Activitățile sale în acest post sunt evidențiate de semnătura unui act care datează din 1190.

Perioada de putere politică a Georgiei în secolul al XII-lea este însoțită de înflorirea artei lirice în curtea luxoasă a tinerei Tamara cu serviciul său cavaleresc medieval caracteristic.

Poziția deținută de Shota Rustaveli este menționată și în cartea de comemorare din secolul al XIII-lea a Lavrei georgiane a Sfintei Cruci din Ierusalim. În plus, în această mănăstire există o frescă înfățișând un portret al unui om nobil în haine bogate. Inscripția „Rustaveli” de pe ea mărturisește apartenența poetului la aristocrație și sprijinul său față de mănăstire.

Contribuție la literatură și pictură

Numele lui Rustaveli în cultura mondială este asociat în primul rând cu poezia. Vocația sa se exprimă clar în opera literară. Poetul poseda cunoștințe și abilități vaste în poezie, retorică și teologie. Cunoștea bine scrisul persan și arab, scrierile homerice și filozofia platoniciană. O astfel de cunoaștere a avut un efect benefic asupra creării de lucrări lirice uimitoare, care se caracterizează prin metaforă și aforism.

Rustaveli a adus o contribuție semnificativă nu numai literaturii, ci și picturii. Este considerat un artist și restaurator remarcabil. Astăzi în Ierusalim se află strada Shota Rustaveli, pe care se află Mănăstirea Sfânta Cruce. În secolul al XII-lea, datorită eforturilor unui conducător georgian, în mănăstire au fost realizate lucrări de renovare și pictură.

Munca principală

Creația lui Shota Rustaveli „Cavalerul în pielea de pantere” este o adevărată capodoperă a literaturii mondiale. Poezia este un imn la slujba patriei. Te face să admiri patriotismul, să te înclini în fața adevăratelor sentimente de prietenie și dragoste. Cartea încearcă să aducă în evidență cele mai bune calități morale ale oamenilor.

În rândurile poeziei există o laudă a frumuseții și măreției lumii, trecătoarea a tot ceea ce este pământesc. În atitudinea filozofică a lui Rustaveli se vede o atitudine nobilă față de femeie, fidelitate față de datoria prietenească, fermitate în îndeplinirea promisiunilor și lupta pentru iubire. Aceste calități, inerente personajelor principale ale operei, rămân relevante timp de multe secole.

La mijlocul secolului al XVII-lea, mai multe exemplare din Cavalerul în pielea de pantera au fost tipărite de țarul Vakhtang al VI-lea, dar un secol mai târziu au fost arse de Patriarhul Antonie I.

Cele mai cunoscute traduceri ale poemului în limba rusă au fost făcute de K. Balmont, G. Tsagareli, Sh. Nutsubidze și P. Petrenko.

Legendele morții

În ciuda lipsei de informații de încredere, se crede că Shota Rustaveli a murit în 1216. Moartea sa este învăluită în mister și, prin urmare, este uneori asociată cu relația dificilă dintre poet și regina Tamara.

Una dintre legendele populare spune că dragostea neîmpărtășită a lui Rustaveli pentru această femeie l-a obligat să-și petreacă ultimii ani ai vieții într-o chilie monahală.

O altă legendă vorbește despre ordinul reginei de a traduce în georgiană poemul dat de șah. În ciuda muncii bine făcute, Rustaveli a refuzat premiul și a fost găsit mort o săptămână mai târziu.

amintirea unui poet

Și astăzi, după câteva milenii, marea figură georgiană este amintită în toată lumea. Diverse obiecte de arhitectură, institute și teatre poartă numele lui.

În multe orașe mari din spațiul post-sovietic există străzi care poartă numele lui Shota Rustaveli. Ufa, Tbilisi, Moscova, Kiev, Bishkek, Odesa, Sankt Petersburg, Harkov, Chelyabinsk, Tașkent, Vladikavkaz, Karaganda, Omsk, Tula - și aceasta nu este o listă completă a unor astfel de așezări. Aeroporturile și stațiile de metrou sunt, de asemenea, numite după el.

Au fost emise timbre poștale și figurine de porțelan în memoria figurii georgiane.

Monumente poetului au fost ridicate la Tbilisi, Tașkent, Kiev, Moscova. În decembrie 2016, la Sankt Petersburg a fost dezvelit un monument al lui Shota Rustaveli. Sculptura din bronz a fost instalată cu ocazia aniversării poetului georgian.

Soarta lui Homer îi revine unui poet rar. Un poet rar, parcă și-ar fi pierdut autoritatea, trece de pe pagina cărții în gura a milioane de oameni și trăiește din generație în generație, ca un cântec compus de un întreg popor.

Poezia lui Shota Rustaveli „Cavalerul în pielea panterei”- aceasta este mai mult decât literatură: replicile lui Rustaveli au devenit de multă vreme parte din sufletul poporului georgian în munca sa, în lupta sa, în grelele destine istorice.

Shota este diferit de alți cântăreți celebri.
Ca o sabie ascuțită în luptă
Cu cuțite ruginite
(Tradus de V. Derzhavin)

Aceste rânduri au fost compuse de oameni despre poetul lor și nu au autor. Dar marii poeți ai Georgiei, în esență, au gândit același lucru în orice moment. La sfârșitul secolului al XVII-lea, Archil, regele și poetul georgian, a scris că Shota Rustaveli a fost fondatorul poeziei georgiane, iar aproape două sute de ani mai târziu, Akaki Tsereteli a spus despre autorul cărții Cavalerul în pielea de pantere:

Monumentul tău luminos -
Glorie de un fel deosebit.
Vă suntem recunoscători
Măruntaiele creative ale oamenilor...
(Tradus de P. Antokolsky)

Soarta istorică a poeziei lui Rustaveli a fost cu adevărat homerică. Din nefericire, datele faptice despre viața marelui poet s-au dovedit a fi slabe la modul homeric. Viața lui, care a lăsat o urmă strălucitoare, există în timp și în același timp, parcă, în afara datelor.

Shota Rustaveli: fapte biografice

Se știe că Shota Rustaveli, „Șota din Rustavi”, era din oameni simpli, ignobili, că la curtea reginei Tamara, cea mai mare figură a Georgiei medievale, al cărei nume însuși a devenit izvor de legende, a deținut funcția de înaltă vistiernic, că a murit într-o mănăstire palestiniană îndepărtată. Asta e tot. Poemul vorbește despre restul și vorbește suficient atât despre poet însuși, cât și despre oameni, al cărui suflet poetul l-a exprimat în versuri care răsună peste munții și văile Georgiei de opt secole și jumătate.

Cu toate acestea, pe măsură ce ramurile unui copac converg în trunchi, așa într-un singur „converg”, uman, ușor de înțeles și aproape de toate, cresc împreună culturi diferite în formă națională.

Rustaveli „Cavalerul în pielea de pantere”: descriere, analiză, rezumat

Poezia „Cavalerul în pielea de pantere” pix Shota Rustaveli- un fenomen nu numai al literaturii georgiane, ci și al literaturii mondiale, pentru că valorile protejate de poet sunt dragi tuturor: aceasta este loialitatea față de cuvânt și prietenie, curaj, dragoste.

În același timp, poemul lui Rustaveli este profund național, deși nu există georgieni printre personajele sale principale, iar Shota însuși a scris că a tradus o legendă iraniană în versuri georgiane. Cu toate acestea, căutarea sursei originale persane a poemului, efectuată de oamenii de știință noștri, nu a dus la nimic: nu a existat nimic ca intriga „Cavalerul în pielea de pantere” în literatura iraniană. Mai mult: în însuși spiritul său, poemul, în care personajele principale sunt musulmani, este departe de poezia persană din acea vreme. Poeții perși au pus în contrast sentimentul dureros al „moralității ființei” cu o ceașcă de vin și un sărut de la o iubită „însorită”.

Viziunea filozofică a lui Rustaveli este diferită. Admirația pentru măreția și frumusețea lumii este întotdeauna prezentă în poemele sale, alături de sentimentul efemerității a tot ceea ce este pământesc. Dar el pune în contrast acest sentiment nu cu bucuriile îmbătătoare și simple de a fi, ci cu tristețea profundă, iubirea înaltă, acțiunea.

Rafalele de pasiune, iubire, dor, mânie în poem sunt puternice și formidabile, ca rafale de furtună. Dragostea lui Avtandil și Tariel, personajele principale ale poeziei, este ca un simbol, un dispozitiv condiționat care exprimă sentimentul cast și intens, dragostea lui Avtandil și Tariel, lacrimile și leșinurile eroilor neînfricat care surprind uneori cititorii.

Poezia este construită pe contraste, profund dramatică. În primul rând, eroii poeziei sunt contrastanți. Iată Nestan-Darejan, iubita lui Tariel, o fată energică, inteligentă, puternică, care știe să lupte pentru dragostea ei. Iar lângă ea se află îndrăgita regina Tinatin a lui Avtandil, blândă, parcă luminată și în același timp fermă interior. Un prieten al furtunului Tariel, neliniştit, uneori deloc autocontrolat - la fel de nobil şi puternic, dar în plus, personificând parcă începutul raţiunii şi tactului, depăşind impulsurile pasiunii, Avtandil.

Contrastele de tristețe - și bucurie, leșin - și o luptă furioasă, suspine - și vorbire pasională pătrund în întregul poem. Ele coexistă în fiecare strofă, ca în interiorul unei celule vii. Aici Tariel povestește despre lupta cu tigroașa, pe care a vrut să o îmbrățișeze, tocmai ce a eliberat-o de leul care a jignit-o. Dar tigroașa l-a atacat pe Tariel:

Înfuriată, s-a aruncat, rănindu-mi trupul cu ghearele ei,
Și apoi l-am aruncat cu o leagăn și l-am omorât...
Apoi mi-am amintit de o ceartă cu o iubită în ziua aceea
ultima intalnire -
Și inima mi s-a scufundat de durere. Vezi lacrimile
Avtandil?
(Tradus de George Tsagareli)

În amintirea acestei lupte cu tigroaica, care i-a amintit de Nestan-Darejan, Tariel a început să poarte o piele de tigru.

Atitudinea nobilă, umană față de femei, convingerea interioară profundă a poetului în egalitatea umană dintre femei și bărbați - toate acestea sunt legate mai mult de psihologia unui bărbat al Renașterii decât de atitudinea Orientului medieval. Loialitate față de datoria de prietenie, loialitate față de cuvânt, puterea sentimentelor, voința de a lupta pentru iubirea cuiva - aceste calități ale eroilor poeziei i-au făcut eroii preferați ai Georgiei timp de multe secole.

În afară de, poezia „Cavalerul în pielea panterei” s-a datorat aforismului versurilor un fel de enciclopedie a înțelepciunii lumești. Sute din rândurile ei au devenit vorbe: „Ceea ce distribui este al tău; ceea ce ascunzi se pierde pentru totdeauna. „Numai ceea ce era în el poate curge din ulcior.” „Călmuirea este pentru ureche ceea ce este pelinul pentru limbă”. Toate aceste aforisme sunt clare și strălucitoare.

Interesul pentru opera marelui poet din Rusia a fost întotdeauna foarte mare. În 1845, a fost făcută prima încercare de a traduce Cavalerul în pielea de pantere în rusă. Au fost făcute mai multe traduceri ruse ale poemului; printre ele se numără traduceri larg cunoscute de K. Balmont, P. Petrenko, G. Tsagareli, N. Zabolotsky, Sh. Nutsubidze.

„Toți cei care nu sunt surzi se pot delecta cu un cuvânt măsurat”, - spune Shota Rustaveli. Și nu numai pentru educarea gustului, ci și pentru „educarea sentimentelor” cunoașterea poeziei este necesară pentru tineretul nostru. „Cavalerul în pielea panterei” poezii cultivarea unor calități morale înalte la o persoană.

Ar fi foarte util ca edițiile poeziei, ilustrate talentat de artiști precum Lado Gudiashvili sau S. Kobuladze, să ocupe locul mândrit pe raftul cu cărți din familia ta.

Povesti de dragoste. Evul mediu

Regina Tamar. Fresca de la Manastirea Vardzia.

Nu se știe exact când s-a născut marea regină a Georgiei Tamar, pe care o numim de obicei Tamara în maniera rusă. Potrivit istoricilor, această femeie s-a născut în jurul anului 1165.

Mama viitoarei regine a murit devreme, iar fata a fost crescută de mătușa ei Rusudan. A primit o educație excelentă pentru vremea ei, a învățat înțelepciunea, rezistența și răbdarea femeilor. Când Tamar nu avea nici măcar douăzeci de ani, tatăl ei, țarul George al III-lea, prevăzând moartea sa iminentă, și-a încoronat singura fiică, dând tronul unei femei pentru prima dată în istoria Georgiei.

Templul Fecioarei din Betania. De la stânga la dreapta: Lasha-Georgy (fiul Tamarei), Tamar și tatăl ei George III

Curând, tatăl ei a murit, iar fata a trebuit să conducă țara singură. Tamar a făcut acest lucru cu îndrăzneală și dreptate, ceea ce i-a câștigat respectul poporului ei. Vestea tinerei regine înțelepte s-a răspândit în toate statele vecine.

Tamar era impunătoare și grațioasă. Înaltă, bine făcută, cu ochi întunecați și adânci, se poartă mândră și cu demnitate. Se spunea despre regină că avea felul de a „își arunca ochii în jurul ei în mod regal, avea un limbaj plăcut, era veselă și străină oricărui tâmpenie, plăcută urechii, vorbirea străină de orice depravare”.

Au existat diverse zvonuri despre perfecțiunea tinerei regine, prinții bizantini, sultanul sirian și șahul persan îi căutau mâinile. Pețitorii au început să vină la Tamar, care i-a oferit inima și bogăția lor. Dar ea și-a dat acordul numai fiului marelui duce Andrei Bogolyubsky, Yuri. Căsătoria a fost dictată de considerente politice, deoarece regina nu avea sentimente pentru mire.

Tamara și Bogolyubsky (dintr-un tablou de M. Zichy)

Nunta a avut loc în 1188, dar ea nu a adus pace tinerei. Timp de doi ani, Tamar a îndurat beția și depravarea soțului ei, care, în plus, își bătea adesea tânăra soție. În cele din urmă, hotărând să divorțeze de Yuri, ea l-a forțat să părăsească Georgia. Prințul jignit și supărat s-a dus la Constantinopol pentru a strânge o armată mare și a merge la război împotriva soției sale. Cu toate acestea, războiul a fost pierdut, iar Yuri s-a întors în Rusia în dizgrație.

Țara reginei georgiene a înflorit și în scurt timp a devenit una dintre cele mai bogate puteri ale vremii. Au fost legende despre Tamar, se cântau despre frumusețea, generozitatea și înțelepciunea ei. Contemporanii o numeau regele („mepe”) și nu regina („dedopali”). Domnitorul a construit cetăți, drumuri, corăbii și școli. Ea a invitat cei mai buni oameni de știință, poeți, filozofi, istorici și teologi. Asa ca intr-o zi marea Shota Rustaveli a ajuns la palatul ei.

Regina Tamar.

Poetul s-a născut la Rustavi și a fost educat mai întâi în mănăstirile din Georgia, apoi în Atena. Se crede că s-a îndrăgostit imediat de regina. Unii cred că, după ce a răspuns la sentimentele poetului, Tamar i-a devenit amantă. Cu toate acestea, judecând după alte surse, cel mai probabil, poetul nu a realizat niciodată reciprocitate, iubindu-și și cinstindu-și în secret regina.

Shota a devenit trezorierul personal al reginei. Dar nu chestiunile financiare l-au îngrijorat pe poet. El a vrut să cânte într-o poezie iubita lui Tamar. Poezia „Cavalerul în pielea de pantere” a devenit una dintre cele mai remarcabile lucrări ale Evului Mediu. În ea, îndrăgostitul Shota a cântat idealurile de iubire, prietenie, noblețe, onoare și virtute. Poetul a văzut toate aceste calități înalte în marele său domnitor.

Se crede că poetul a scris prototipul personajului principal al poemului Nestan-Darejana de la iubita sa regina. Pentru a-și ascunde sentimentele și a nu aduce o umbră de îndoială iubitei sale, Rustaveli a transferat în mod deliberat acțiunea poemului în India și Arabia. Dar în fiecare rând a capodoperei se ghicește imaginea frumoasei, maiestuoase Regine Tamar și sentimentele nefericitului poet, îmbătat de dragoste neîmpărtășită.

Perlele buzelor ei roșii
sub rubin
Chiar și piatra este spartă
cu un ciocan moale de plumb!
Impletituri ale regalului - agat,
mai luminos lalov căldură lait.
El bea nectar
care vede soarele.

Shota RUSTAVELI

M. Zichy. Shota Rustaveli prezentând poemul său „Vephis kaosani” Reginei Tamar

Tamar, e timpul să te gândești la moștenitori. Ea a decis să se căsătorească cu un bărbat care a fost de încredere și cunoscut încă din copilărie. Al doilea ei soț a fost curajosul prinț osetic Soslani, care a adoptat numele David în Georgia. Nobil și iubindu-și la infinit soția, i-a adus fericirea mult așteptată. La un an de la nuntă, regina a născut un fiu, care se numea George. Un an mai târziu, s-a născut fiica Rusudan.

Shota Rustaveli nu a mai visat-o pe Tamar, a decis să părăsească Georgia pentru totdeauna. A plecat în Palestina, unde a primit tonsura în mănăstirea Sfintei Cruci.

Tamar a murit pe 18 ianuarie 1212 din cauza unei boli grave. A fost înmormântată în cripta familiei din Gelati. Câteva secole mai târziu, cripta a fost deschisă, dar rămășițele reginei nu au fost găsite acolo. Potrivit legendei, când marele conducător își trăia ultimele zile, ea a cerut să-și ascundă de oameni locul de înmormântare. Tamar nu a vrut ca mormântul ei să fie găsit și profanat de musulmani, care, de-a lungul anilor lungi de luptă, nu au putut să o învingă pe regina georgiană. Se pare că cenușa lui Tamar a fost scoasă în secret din mănăstire și nimeni nu știe unde se odihnește acum.

Într-un fel sau altul, în Vatican s-au găsit cronici, conform cărora domnitorul georgian ar fi fost înmormântat în Palestina, în vechea mănăstire georgiană a Sfintei Cruci. Parcă și-ar fi dorit cu atâta pasiune să viziteze această mănăstire, dar din cauza numeroaselor războaie nu a avut timp să facă acest lucru și, prin urmare, a lăsat moștenire să o ducă acolo după moartea ei. Poate că în veșnicie, Tamar a vrut să rămână alături de poetul ei credincios.

Moartea lui Rustaveli este, de asemenea, învăluită în legende. Se știe doar cu siguranță că odată trupul fără cap al unui poet georgian a fost găsit într-o mică chilie a mănăstirii. Ucigașul nu a fost găsit niciodată.

Imagine a lui Shota Rustaveli pe o frescă antică din Ierusalim

Mulți ani mai târziu, la Ierusalim a fost descoperită o frescă înfățișând un bătrân. Se crede că acesta este chipul marelui poet georgian Shota Rustaveli. Nu s-au găsit dovezi că regina georgiană Tamar a fost înmormântată lângă el.

După moartea lui Tamar, Georgia a început să-și piardă rapid puterea. Anii de prosperitate au schimbat anii grei ai jugului mongolo-tătar, apoi Turcia a preluat puterea asupra țării.

Acum Tamar este canonizat ca sfânt. Există numeroase legende despre ea. În special, ei spun că noaptea este bolnavă și îi tratează de boli grave.

Text: Anna Sardaryan

Sfânta Binecuvântată Regina Tamar. Litografia 1895

Kharabadze Teimuraz. Regina Tamara

Tamara. Alungare

Vasily Melikishvili. Regina Tamar și Regele David.

Anciukov Dmitri. Regina Tamara.

Shota Rustaveli a scris asta despre Tamara:

„... Leul, slujind Tamar-Reginei, își ține sabia și scutul.
Ei bine, eu, cântăreața, ce faptă ar trebui să servească?
Impletituri ale regalului - agat, mai strălucitor decât lalov, căldura obrajilor.
Cel care vede soarele se delectează cu nectar.

Să-i cântăm lui Tamar-Queen, venerată cu sfințenie!
Odată i-am dedicat imnuri minunat compuse.
Aveam o stuf în stilou, un lac de agat în cerneală.
Cine mi-a ascultat creațiile a fost doborât de o lamă de damasc...”

Pirosmanashvili Nikolay Aslanovich. Shota Rustaveli și Regina Tamar. 1914-15

Regina Tamar

Vepkhvadze Alexey Ivanovici. Shota Rustaveli citindu-si poezia

Vepkhvadze Ivan Alekseevici. Shota Rustaveli in Vardzia

Monumentul lui Shota Rustaveli din Tașkent

Tamara cea Mare. Regina Georgiei

Tamara

În defileul adânc al Darialului,
Unde Terek sapă în ceață,
Vechiul turn a stat
Înnegrirea pe stânca neagră.

În acel turn înalt și înghesuit
Regina Tamara a trăit:
Frumos ca un înger în rai
Ca un demon, insidios și rău.

Și acolo prin ceața de la miezul nopții
Lumină aurie sclipitoare
S-a aruncat în ochii călătorului,
Îi făcu semn pentru o noapte de odihnă.

Pe un pat moale pufos
În brocart și perle îndepărtate,
Ea aştepta un oaspete... şuieră
În fața ei sunt două pahare cu vin.

Mâinile fierbinți s-au împletit
Buze lipite de buze
Și sunete ciudate, sălbatice
Toată noaptea s-au auzit acolo.

Ca în turnul acela gol
O sută de tineri și soții înfocați
De acord cu o nuntă de noapte,
Pentru sărbătoarea unei mari înmormântări.

Dar doar acea strălucire de dimineață
Și-a aruncat raza peste munți,
Instantaneu și întuneric și tăcere
Au domnit din nou acolo.

Doar Terek în defileul Darialului,
Tunet, a rupt tăcerea;
Val peste val alerga,
Valul a condus valul;

Și plângând trup tăcut
S-au grăbit să ducă;
Pe fereastră atunci ceva era alb,
Se auzi de acolo: Îmi pare rău.

Și a fost un rămas bun atât de tandru
Vocea aceea suna atât de dulce
De parcă deliciile de la revedere
Și mângâieri de dragoste promise.

Mihail Lermontov

Bună ziua, dragi cititori ai site-ului Sprint-Answer. Astăzi, în mod tradițional, continuăm să adăugăm materiale noi la secțiunea de răspunsuri din jocurile TV. Astăzi pe Channel One există un alt joc TV „Cine vrea să fie milionar?” pentru 14 octombrie 2017. O recenzie text a jocului, precum și toate întrebările și răspunsurile din jocul de astăzi, pot fi găsite făcând clic pe linkul de mai sus.

Între timp, vom lua în considerare a douăsprezecea întrebare care a fost adresată jucătorilor primei părți a jocului: Alexander Rosenbaum și Leonid Yakubovich. Din păcate, jucătorii nu au putut da răspunsul corect la această întrebare, așa că s-a dovedit a fi ultimul din jocul lor de astăzi. Dar tot nu au plecat cu mâna goală, pentru că au câștigat o sumă ignifugă. Suma rezistentă la foc a fost de 200 de mii de ruble.

Întrebarea se referea la poziția celebrului poet, al cărui nume este Shota Rustaveli. Jucătorilor trebuia să li se spună ce funcție ocupa Shota Rustaveli la curtea Reginei Tamara. Iată întrebarea inițială. Și răspunsul corect va fi în mod tradițional evidențiat cu albastru.

Ce post a ocupat Shota Rustaveli la curtea Reginei Tamar?

Tamara(1166-1213) - regina Georgiei, al cărei nume este asociat cu una dintre cele mai bune perioade din istoria Georgiei - „epoca de aur a istoriei Georgiei”.

Shota Rustaveli a studiat în Grecia, apoi a fost trezorier Regina Tamara(semnătura sa a fost găsită pe actul din 1190). Era vremea puterii politice a Georgiei și a înfloririi poeziei lirice în curtea magnifică a tinerei regine, cu semne ale serviciului cavaleresc medieval.

Astfel, ne este deja clar care dintre variantele de răspuns este corectă.

trezorier
poet de curte
vizir șef
ambasador

Sub controlul celebrei regine georgiene Tamara. Era o perioadă în care marea Georgia era cunoscută în întreaga lume - un mic stat de pe coasta Mării Negre era respectat chiar și de vecinii mai puternici și mai puternici. Unul dintre cei mai respectați oameni de stat la acea vreme a fost Șota Rustaveli.

Biografie

Practic nu există surse oficiale care să spună despre prima copilărie a marelui poet.

S-a născut la începutul anilor 60-70 ai secolului al XII-lea. Nu a fost posibil să se determine locul nașterii - cel mai probabil, cuvântul „Rustaveli” nu este un nume de familie, ci indică zona în care s-a născut Shota. Numele „Rustavi” a fost purtat de mai multe așezări situate în diferite regiuni ale Georgiei.

Originea viitorului poet rămâne și ea un mister. Potrivit unor surse, Shota Rustaveli s-a născut într-o familie bogată și influentă. Atunci apare întrebarea de ce o persoană atât de strălucitoare și-a ascuns numele de familie? Pare mai logic să presupunem că s-a născut într-o familie săracă, dar pentru abilitățile sale a fost dus în casa unuia dintre nobilii georgieni, probabil Bagrationi.

Informațiile despre buna educație pe care a primit-o Shota sunt aproape de încredere: și-a petrecut primii ani într-una dintre mănăstirile din Meskheti, apoi a studiat în Grecia, a vorbit fluent greacă și latină, a studiat moștenirea lui Homer și Platon, teologia, fundamente ale poeticii și retoricii. Aceste cunoștințe i-au fost utile în serviciul public.

Georgia în secolul al XII-lea

Perioada de guvernare nu este în zadar numită epoca de aur a statului georgian. Această femeie a unit mici principate specifice într-o țară mare. Domnia unui monarh inteligent și bine educat a dus la înflorirea culturii și a scrierii din Georgia antică, la crearea de noi opere literare, care le-au luat pe bună dreptate locul în lista monumentelor literare mondiale din trecut. Pe lângă marele Rustaveli, la curtea Tamara, poeți precum Shavteli și Chakhrukadze și-au creat operele, ale căror ode, cântând Regina Tamara, au supraviețuit parțial până astăzi. Un astfel de mediu a oferit rapid o decolare literară pentru tânărul poet, iar Shota Rustaveli a reușit să mulțumească lumea cu opera sa nemuritoare.

Crearea unei poezii

Undeva între 1187 și 1207, Shota Rustaveli și-a creat poemul „Cavalerul în piele de tigru (leopard)”. Acțiunea poeziei se desfășoară pe o mare arie geografică, iar printre personajele poeziei se numără reprezentanți ai unor țări și naționalități inexistente. Folosind cu pricepere o varietate de autori, a descris cu adevărat realitatea pe mai multe niveluri a Georgiei contemporane. Eroina poeziei așteaptă căsătoria cu cei neiubiți. Ea refuză să se căsătorească cu el, fapt pentru care rude crude o închid în turnul Kadzhet. Trei cavaleri gemeni luptă pentru libertatea ei și în cele din urmă fata este eliberată. Acest monument literar exaltă victoria bunătății și dreptății asupra invidiei și sclaviei.

Textul conține mai multe indicații istorice și literare ale sensului alegoric al poeziei, precum și indicii indirecte ale perioadei de creație a acestei opere literare. Prologul cântă despre domnia Tamarei și dragostea ei pentru David Soslan. În strofele finale, poetul deplânge moartea reginei, există și o aluzie la paternitatea lui Shota Rustaveli - se indică faptul că autorul acestor rânduri este „un Meskh necunoscut din Rustavi”.

serviciu public

Poezia a fost foarte apreciată de contemporani. Autorul primește funcția de bibliotecar regal. Tamara îi dă un stilou de aur, care i-a fost acordat lui Shota Rustaveli pentru contribuția sa literară. Biografia poetului menționează că un cadou al unui stilou de aur ar trebui să fie întotdeauna în pălăria bibliotecarului. A fost considerat un semn al învățării sale, al talentului literar și al favoării personale a reginei. Acest stilou îl însoțește peste tot pe Shota Rustaveli - fotografiile făcute din frescele antice dovedesc că poetul a purtat întotdeauna acest însemn.

Zile în Ierusalim

Treptat, admirația pentru geniala Tamara a devenit un sentiment mai profund. Când regina a aflat de acest sentiment, Rustaveli a căzut în disgrație. Poetul a fost nevoit să fugă la Ierusalim.

Acolo, cel mai probabil, a făcut jurăminte monahale în mănăstirea Sfintei Cruci și, în semn de recunoștință pentru adăpost, a pictat pereții templului antic cu fresce minunate, amintindu-i de patrie îndepărtată. Acolo a murit și poetul georgian. Frații monahali nu au uitat de rolul semnificativ al poetului - piatra funerară a acestuia este decorată cu inscripția „Shota Rustaveli - om de stat georgian (vizir)”. Există și o imagine a lui Rustaveli în haine elegante georgiane și cu inscripții corespunzătoare în limba georgiană. În inscripție, poetul îi cere lui Dumnezeu să fie milos cu el și să-i ierte toate păcatele.

Rustaveli Shota Rustaveli (Shota) este cel mai faimos poet georgian al secolului al XII-lea. Informațiile biografice despre el sunt rare și legendare. Numele său, Shota, prescurtat de la Ashot, nu se găsește în calendarele creștine. Porecla „Rustaveli” pe care poetul l-a primit la locul nașterii sale din sat. Rustavi (în actualul district Akhaltsikhe din provincia Tiflis). El însuși spune în poemul său că este un „meskh”, adică un rezident al regiunii Akhaltsikhe. R. şi-a încheiat studiile în Grecia. El a fost gardianul reginei Tamara (avem semnătura lui pe un act din 1190). Era vremea puterii politice a Georgiei și a înfloririi poeziei lirice în curtea magnifică a tinerei regine, cu toate semnele cavalerilor medievali. Familiar cu poeziile lui Homer și filozofia lui Platon, teologia, începuturile piitikei și retoricii, literatura persană și arabă, Rustaveli s-a dedicat în întregime activității literare și a scris poezia „Piele de leopard” (mai corect, „Omul în leopard”. Skin"), frumusețea și mândria scrisului georgian. Îndrăgostit fără speranță de amanta, și-a încheiat viața într-o chilie mănăstirească. Timotei, Mitropolitul Georgiei în secolul al XVIII-lea, a văzut la Ierusalim, în biserica Sf. Cruce, construită de regii georgieni, un mormânt și un portret al lui R., în sac de ascet. Potrivit unei legende, R., îndrăgostită de regina, se căsătorește, însă, cu o Nina și, la scurt timp după nuntă, primește ordin de la „doamna cultului ideal” să traducă în georgiană cadoul literar oferit de șahul învins. . Îndeplinind cu brio comanda, refuză recompensa pentru munca sa. O săptămână mai târziu, i-a fost găsit cadavrul fără cap. Până acum, sunt multe legende despre R. și relația lui cu Tamara. Poezia „Piele de leopard de zăpadă” are 1637 de strofe (conform redacției academicianului Brosse) cu 16 silabe pe vers. A ajuns până la noi în numeroase manuscrise, cu o masă de interpolări și adăugiri, și cu o continuare cunoscută sub denumirea de „Omaniani”. Motivul absenței celor mai vechi copii ale poeziei, apropiate de momentul creării sale, este, pe lângă dezastrele grave care au lovit Georgia de la hoardele străine, că „Piele de leopard” a fost persecutată de cler, ca un lucrare de natură seculară contrară umilinţei creştine. Catholicos Ioan, chiar în timpul vieții reginei care l-a patronat pe poet, a ridicat, potrivit legendei, o persecuție a lui R. În secolul al XVIII-lea, patriarhul Antonie I, scriitor luminat, a ars în public mai multe exemplare din Pielea de leopard, tipărită în 1712 de către țarul Vakhtang al VI-lea. Până acum, întrebarea rămâne nerezolvată, unde R. a împrumutat intriga poemului său. În literatură s-au exprimat trei opinii: prima se bazează pe cuvintele lui R. însuși, care în strofa a XVI-a a poeziei afirmă că „a găsit povestea persană și a pus-o în versuri, ca o mare mărgăritare care trece din mână. a inmana"; cu toate acestea, originalul persan, în ciuda tuturor căutărilor, nu a fost încă găsit. A doua opinie a fost exprimată mai întâi de profesorul D.I. Ciubinov, care dovedește că R. nu a împrumutat de la scriitorii din Răsărit complotul Piele de leopard; a fost creat de el și îndreptat spre glorificarea reginei Tamara. A treia opinie îi aparține lui A. Khahanov; comparând poeziile lui R. cu cântecele populare despre Tariel, el a sugerat că poemul artificial al secolului al XII-lea se bazează pe poezia populară, la fel cum Faust și Hamlet se întorc la tradițiile populare medievale. R. a profitat de basmele populare pentru a portretiza marea epocă istorică. O comparație a cântecelor despre Tariel care circulă printre poporul georgian cu poezia lui Rustaveli, în care Tariel este personajul principal, relevă similitudinea lor necondiționată în intriga generală și în detalii. Pe de altă parte, o comparație a vieții Tamarei cu evenimentele descrise în poem dă motive să credem că sub numele personajului principal, Nestan-Darejana, se ascunde însăși Tamara. Se poate crede că poetul a transferat în mod deliberat complotul Pielei de leopard într-o localitate ideală - „în India, Arabia, China” - pentru a abate cititorul de la presupuneri și pentru a-și ascunde dragostea „pentru care nu există leac. .”. Eroii și eroinele Piele de leopard îndură persecuția unei destine malefice, dar după lungi rătăciri, unite prin căsătorie, se bucură de fericire. Semnificația poeziei constă în prelucrarea sa artistică, analiza psihologică și cuvintele înțelepte împrăștiate cu generozitate, care, chiar și după șapte sute de ani, sunt pronunțate de un georgian cu un sentiment de reverență deosebită. R. inspiră „să elibereze sclavii”, proclamă egalitatea sexelor („odrasla unui leu rămâne un leu, indiferent de sex”), face apel la milostivirea generoasă: „ceea ce este împărțit de tine este al tău, ceea ce nu este se pierde”. El pune meritul personal mai presus de nașterea nobilă, preferă o moarte glorioasă unei vieți rușinoase, nu tolerează o persoană înșelătoare, declarând: „minciuna și trădarea sunt două surori”. Astfel de gânduri au făcut din „Piele de leopard” o carte educativă pentru oameni, iar o tehnică talentată a făcut din ea un sinonim pentru poezia sublimă și artistică pentru georgieni. Poezia a fost tradusă, parțial în întregime, parțial în fragmente, în germană (Leist „Der Mann im Tigerfelle”, Leipzig, 1880), franceză („La peau de leopard”, 1885), engleză, rusă, poloneză și armeană . După 1712, a fost tipărită de mai multe ori la Sankt Petersburg și în diferite orașe din Georgia. În 1855, a apărut la Moscova tragedia „Piele de bare”, scrisă în rusă, în versuri, de țarevici Okropir. Poezia lui R. din 1890 a fost tradusă de K. Meskhi într-o dramă, care a fost pusă în scenă la Tiflis. O traducere poetică în limba rusă a unui fragment din Barsovaya Skin, de Bardtinsky, a fost publicată în Illustrations (nr. 6 - 7, pentru 1845). Vezi Khakhanov „Eseuri despre istoria literaturii georgiane” (Numărul II, pp. 243 - 298). Cel mai bun articol critic despre interpolări îi aparține lui A. S-li; continuă până în zilele noastre prin tipărirea în revista georgiană „Moambe”, începând din 1895 (cu întreruperi). Cea mai bună ediție a poemului, cu ilustrații bogate, a apărut la Tiflis în 1889. A. Khahanov.

Dicţionar biografic. 2000 .

Vedeți ce este „Rustaveli Shota” în alte dicționare:

Shota Rustaveli შოთა რუსთაველი „Shota Rustaveli”, Flerier, Paris, 1852 Data nașterii: c. 1172 Data decesului: c. 1216 Ocupație: om de stat și poet georgian al secolului al XII-lea ... Wikipedia

- (anii de naștere și de moarte necunoscuti), poet georgian al secolului al XII-lea, autor al poeziei „Cavalerul în pielea de pantere” (un alt nume este „Cavalerul în pielea de pantera”). S-au păstrat puține informații biografice sigure despre R.. Principala sursă de informare este prologul poeziei, ...... Marea Enciclopedie Sovietică

Rustaveli, Shota- Shota Rustaveli. RUSTAVELI Shota, poet georgian al secolului al XII-lea. A fost trezorierul de stat al reginei Tamara. Autorul poeziei „Cavalerul în pielea de pantere”, inclus în tezaurul literaturii mondiale. A anticipat ideile umaniste ale Renașterii timpurii. ...... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

- (c. 1172 c. 1216) poet georgian. El a servit ca trezorier de stat al reginei Tamara. El a fost fondatorul noii limbi literare georgiane. Printre lucrări se numără și poezia Cavalerul în pielea de pantere. Aforisme, citate Toată lumea își imaginează pe sine... Enciclopedie consolidată a aforismelor

Poetul georgian al secolului al XII-lea A fost trezorierul de stat al reginei Tamara. Autorul poeziei Cavalerul în pielea de pantere, inclus în tezaurul literaturii mondiale. A anticipat ideile umaniste ale Renașterii timpurii. El a proclamat libertatea individului, a cântat ...... Dicţionar enciclopedic mare

Poetul georgian al secolului al XII-lea. A fost trezorierul de stat al reginei Tamara. Autorul poeziei „Cavalerul în pielea de pantere”, inclus în tezaurul literaturii mondiale. A anticipat ideile umaniste ale Renașterii timpurii. El a proclamat libertatea individului, a cântat ...... Dicţionar enciclopedic

RUSTAVELI Shota- Poet georgian din secolul al XII-lea. Acolo era dl. Trezorierul reginei Tamara, a restaurat și a pictat încărcătura. mănăstiri, Crucea din Ierusalim. Poezia „Cavalerul în pielea de pantere”. Prima ed. (sub redactie si cu comentarii, Vakhtang VI) a fost publicat in 1712. ■ Per. K. D. Balmont (M., ...... Dicţionar enciclopedic literar

- (numele real necunoscut; anul nașterii și decesului necunoscut) - marfă. poet al secolului al XII-lea Ps. „Rustaveli” indică locul de naștere al poetului - Rustavi. Acolo era dl. Trezorierul Reginei Tamara. Autorul poeziei „Cavalerul în pielea de pantere”, care a intrat în vistieria literaturii mondiale. ...... Dicţionar enciclopedic de porecle

Cărți

Vephistkaosani. Cavaler în piele de tigru. Povestea adevărată, Rustaveli Shota. Această ediție conține o traducere interliniară în proză a poeziei lui Sh. Rustaveli „Vepkhistkaosani” („Cavalerul în pielea de pantere”). Este această prezentare a textului celebrului, dar, de fapt, nu ...